守株待兔的现实事例作文（热门20篇）

1、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。

2、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。

3、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。

4、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。 希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。

5、欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

6、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

7、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去 观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲 尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国 一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。

8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就可以作证。

9、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。 姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。 “你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?”“好了，好了，就快了。”“老是说好了，都过了30分钟了。”松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。 遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、 江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、 明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

现在就是如此的残酷！

我同桌，咖喱。参加了县里的一个比赛。一个朗诵比赛。

我们这里只是一个小县城，那只是一个小小的比赛，却有着那么黑暗的内幕。

一中，二中全县有24名学生参加比赛。要选出9名到市里比赛。而就在这9名选手里又有谁几个是凭自己的真实实力进入的呢？

咖喱是有实力的，可是她落选了。比完赛她在县广播局碰到了她的一个以前的同学，现在在那里工作，好象是接待员吧。他说，看着一个又一个来报名拿个20元钱参加比赛的学生们都心痛，可他又做不了什么！他只是一个小小的接待员。

这次比赛的第一名是我们学校的，他是有实力的。可他远远比不上落选的咖喱，咖喱的实力是有目共睹的，只因为“第一名”的妈妈在广播局工作。这只是县里的海选，还有市里的海选。“第一名”在比赛之前，花了上千元钱买了西装皮鞋，甚至在比赛前一个小时去化装。原来他早知道自己会入围！哈哈````

哈哈````我现在才知道这个社会的黑暗，很可悲。可这又算的了什么啊？天底下有数以万计不公平的事情，而这只是九牛一毛。我们现在只是高中生，遇到这种事情只有平静的接受这些不公平的对待，我们什么都做不了。

现在的我们都没有步入社会就碰到了这种事，想想社会还真是可怕；现在我对外面的世界，有一种恐惧感，不知道为什么会有这种感觉，就是害怕。

这一切都太黑暗了，我该用什么样的语言来形容这个黑暗，肮脏的社会呢？又有谁能够告诉我，该怎样面对啊？

[现实700字优秀作文

科技在飞速发展着，人们渐渐沉迷与手机网络而无法自拔。虚拟世界渐渐替代了现实生活。种种原因使生活被遗忘。网络有优点，但缺点占绝大部分。例如：游戏，诈骗，病毒等数不胜数，以至于人们处处提防。

举一个生活中的例子：一天，妈妈给儿子买了一个电话手表，儿子很开心。一次，一个陌生人来电，儿子果断地挂断了电话。他的朋友问为什么要挂电话，儿子说：“妈妈告诉我只要不是她的来电，都必须挂电话。”

生活中人们处处提防，造成人与人之间基本的信任都消失了。网络对青少年的危害更大，特别是游戏。许多少年因沉迷游戏而导致没有走上正确的道路。严重的则将家产为了游戏花光，将父母多年的积蓄花光，拆散一个温暖的家。而自己却继续沉迷游戏。

成年人在做事时，时不时会看一下手机，不管有事还是没事。导致什么事都干不好，形成了碎片化的生活。有时，你在看手机。孩子对你说：“妈妈，陪我玩会儿嘛。”妈妈却无情地将平板电脑抛给了他。这时，孩子便也拿起了电脑，玩起游戏。曾在地铁里看到温馨的一幕，让我心里暖暖的。一个妈妈正在教她的孩子英文字母，她们很认真，有时会逗笑一段时间。可如今，还有多少家长可以做到。

网络对你的好坏，取决于你对网络的态度。希望大家能够好好利用网络，活出属于你自己的精彩。

当一颗沙砾有了梦想，它就不甘于在深海中沉睡。沙砾也可以成为闪光的圆润的珍珠。只有当成千上万颗沙砾都梦想着成为一道美丽的风景，深海里的风光才会更加迷人。而这正源于梦想的叠加。

自封建社会起，便不时闪现志士仁人为自己，为国家之梦所道出的大义凛然的壮语：

陈涉大声质问：“王侯将相宁有种乎！”林则徐语出肺腑：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”邓士昌慷慨陈词：“我志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”何其震撼！究其终始，他们的梦，是民族复兴之梦，是强国振国之梦。我看见了那颗跳动不息的精神种子，我感受到了那腔熊熊燃烧的兴国热忱！追梦的路，是未知的。因为未知，所以会迟疑，会有疑虑。但这世间，何乏不懈追梦之人？在这条布满坑洼的道路上，也许磕磕绊绊，也许跌跌撞撞，甚至折翼于半途，但我听见他们说：不悔！不历经磨难，如何能在梦的彼岸收获拨开云雾见光明的喜悦？在努力追寻梦圆的过程中所得到的已是心灵最大的慰藉，何悔？

浪淘尽，千古风流人物！若没有那些胸怀梦想的无数古圣先贤在民族振兴富强路上的披荆斩棘，中国前进的步伐也不会如此矫健有力！

在这茫茫人海中，我们是渺小的，微不足道的。然而同属炎黄子孙，我们内心深处都有伟大的中国梦。中国梦是国家之梦，是民族与人民共同的梦，正所谓“国无梦则不强，人无梦则无望。”也许中国还未完全崛起，但它已苏醒，正赶超！我相信终有一天，一定能向全世界发出最庄严的宣告：我们是繁荣富强的大中国！

中国梦，我的梦！我们的梦！梦是希望，梦是灯塔，梦是我们蓬勃的生命扬起的帆。中国人民十几亿的美好梦想正含苞欲放。我们微笑着等待，等待那百花齐放争奇斗艳的那一天，中国梦腾飞的翅上闪耀着金色的光芒！

苏格拉底曾经说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”梦想的路正延伸向远方。把中华五千年的文明铸成基石，以未来的憧憬作为旗帜，用我们的行动铺就辉煌，让挺拔的身姿迎接风雨的洗礼，不犹豫，不彷徨，伴着阳光，随着希望，奔向彼岸远方有梦氤氲的地方。

中国，请你作证，我们正在追寻梦的道路上。

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

正视现实，但不委身于现实;保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!

“生活是美好的,也可以是苦的,但并不是没有品味。你能赢了,也可以失败,但不能屈服。”...

“生存可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以成功，也可以失败，但你不能屈就。”

当我默念着这些笔墨时，心底僻静的“湖泊”，登时波澜壮阔。是啊，为何要屈就呢？

即便，实际与梦想很不同样，也不能屈就！

由于，总仍是有筹马的――勤勉。要是你智力平淡，勤勉可以填补它的不足。我这个智力平淡的人，又有何理由不相信自己的呢？

而此时，我又在想，我的梦想与实际是否是要相隔很远的距离，它们是否是只可以隔岸相望？

无可奈何的高考

无论自己怎样不甘愿，无论自己怎样手足无措，我都要面临它。

“高考”这两个字在我心中真的太甚繁重，然而，无论如何，仍是要让心，让举措去接纳它。

我选“文科”那是情理之中的事，打死我都不可能去学“理科”。不是我怕“理科”，而是我太过于恋“文科”了。我觉得，学“文科”是一件多么美好的事啊！那些摩拳擦掌的笔墨老是给人很多向往。

当这件至关美好的事变背负着“高考”这个“繁重的桎梏”时，在我眼里，是多么地压制！但是，我怎样能摆脱高考如许的“黑色权势”？我只能咬着牙，在谁人不见天日的小房间里，默守漆黑，守候那一束曙光的来临。

跨进大学的门，这好像是很多莘莘学子最等待的情形吧！因而，就有很多人来挤“高考”这个只能进大学门的“独木桥”。冲破头皮地挣扎在这根“独木桥”上。很好笑，我也是如许的人，挣扎在“独木桥”上时，我在内心暗自可怜自己，却又无可奈何！

在先辈们看来，咱们是多么地幸福啊！如今的生存是多么地出色，衣食无忧，高科技产品环绕在咱们的身边。让他们都倾慕得不得了。但是，他们可曾领会到咱们的心境是处于春天仍是冬天！

无可奈何地高考，我又能对你说甚么？实在，我也是一个很世俗的人，我也只有硬着头皮往前冲了。

即便我有了勇气，也只能在通俗班里乖乖地坐着，也不能进重点班。黉舍的分班制老是如许，优良的门生在好的班，即“重点班”。而成绩平淡的我只能在“通俗班”。爸妈蜜意地对我说：“你一定要高兴啊！咱们都期望你能考入大学。我默默地颔首，向他们允诺，我会好好高兴的。头疼的是，我在通俗班，通俗班能过本科线的是极少的，尤为在咱们这个中不溜秋的黉舍。

可又转念一想，就算我在通俗班，我也不能抛却。我信赖，我还有机会。

为了让自己鼓足勇气，不懈地高兴，我对自己说：“无论效果会怎样，只要我付出过，高兴过，我就不懊悔。这进程中，已具有了很大的意义。”而且，大学录取通知书不是大学发给你的，而是在年复一年的耐劳学习中，你一笔一画，工工整整把自己的名字写上去的。一分高兴一分收获。我又有甚么理由Saygiveup呢！

实际的我，仅仅是个成绩平淡的毛丫头，梦想的我却想挤过那座“独木桥”，跨进那扇大门。但决不做“范进”。

实际的我眺望梦想哪里的我，距离有多远？

充溢向往的“文学”

喜好品读古今的很多美文！

喜好通过1本好书与作家交换！

喜好握起手中的笔玩些文字游戏，期望能玩转出一些残暴与出色。

要对文学说：“Iloveyou“，好年夜的口吻，自己都感到心虚。

作家们缔造出拥有必定底蕴的作品，是必要坚固的笔墨功底和对世事的感悟。而我的笔墨justsoso，对文学的了解也是显得浅陋。读得书是少的，怎样这么容易说练到了“下笔如有神”了呢？是要工夫的！

往往读着同龄人在报刊、杂志人发表的一篇篇出色的文章，读到一句句奇妙绝论的句子时，也暗暗在内心叫绝。他们必定是下了很大的工夫的。看着自己缺少的笔墨，真是感到很难过与虚无。

未尝不想写出一篇篇出色的文章呢？

偶然烦闷，为何不知死活的我会有这类设法？实在，很简单，我只是想为自己的文学梦想做出些甚么，让我晓得，我没有被文学所抛弃，没有被生存所抛弃。

而且，文学也让我晓得生命的真理。

着名史学家司马迁为了“究全国之际，通古今之变，成一家之言”，即便“肠一日而9回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗何尝不发背沾衣也。”也要委曲求全，完成被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史事巨作《史记》，司马迁对运气的不屈就精神未尝不鼓励着我。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《年龄》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失明，朔有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》，《孤愤》，《诗》三百篇，年夜底圣贤勤苦之所为作也。”

前人在身受奇耻大辱，尚且可以有所为，我又有何理由对我的梦想Saygiveup，对充溢向往的文学Saygiveup呢！

写出出色的文章，要下很大的工夫的，多读，多写，多练。大概有一天，我能写出出色的笔墨的。我也信赖，我不会让自己绝望，我会让我的高兴结出硕果。

实际的我，一个驾御笔墨本领平淡的毛丫头，梦想的我，“下笔如有神”，创作出篇篇佳作。

实际的我眺望梦想哪里，距离有多远？

但是，

实际与梦想的距离会不会很远？

梦想在上，实际在下，是不是用一臂的距离就可以触摸到彼此？

我是不是眼高手低？

有点迷惘！有点手足无措！

但是，我晓畅，我始终要手持远方的舵，沿着我的偏向驶去，再年夜的风，再年夜的浪，也不会放松！

[在现实这边遥望梦想那边作文

梦想，人人都。但梦想它只是一种想象，它不同一理想!理想，经过自己的努力，它可以变成现实，而梦想却不行。

如今，流行计划永远赶不上变化。回过头看一下，你的计划有几个是赶上变化的?21世纪，是比速度和能力的世纪，时间就是金钱，浪费别人的时间就等于谋财害命。

生活在如此高强度和高压力的空间里，我何时还能继续坚持?

我何尝不想去过我梦想中的生活。

在允许的范围内，我可以做我自己想做的事。出生于这个据有几千年的封建国家，又生长在不发达的农村里，那里的人们更封建，思想永远停止在祖先那代。做父母的都希望自己的子女健康长大、成人立家、养儿敬父，谁都希望自己子女的子女儿孙满堂，做儿女的想早点不让父母操心，做父母的想儿女早点成家立业，早点抱到孙子，父母的父母想早点喝上孙子的喜酒，也想早点抱抱重孙、曾孙。做父母的，都有这个盼头。

岁月不饶人!眼看着自己的父母、亲人一天天老去，父母的父母渐渐远离。我能怎么做?自古忠孝两全难，更那堪事实如这般?

我也很想早点实现父母以及父母的父母的期望，成家立业，结婚生子，同父母一同劳作，同亲人一同前行!也想早点达到他们的要求，尽可能不留遗憾。让自己给家庭出一份大力，让日渐年迈的父母休息一下。儿媳孝顺、贤慧、通情达理，儿女聪明活泼，爸爸妈妈爷爷奶奶都能喊的出。我接过父亲身上的担子，儿媳围上母亲围过的围裙，闲时教儿女识数写字，听爷爷奶奶讲他们当年的文革事…

但，这一切，我现在不能，都不能，那只是我想象中的事，现在无法实现，何况现实也不允许我这样，我能做的就唯有尽力，多努力一点，尽可能早一点让他们实现他们所期望的。百事孝为先!满足他们，我想，这是我们做子女最基本的。

小小的微不足道的事情的损失让你难以开怀，往往的大略就让你得不偿失，一点点的过失让我们慢慢知道粗心必改。

我们都以为事情都会顺我们的心意，但在这个套路的世界上是这样的，我们的心灵的确很纯真，但其他人不是这样的，这时我们要有戒备心，反正你都如意算盘是不会成真的，因为有一些变化的条件会让你的如意算盘错乱，这时候我们要随机应变，不能墨守成规，要实事求是，要静下心来分析客观条件，才不会掉进别人挖的坑。

顺着这个世界给予的安慰，都会沦为低层的生活，我们要不满现状，敢跟命运叫板，可能过程我有点残酷，但是我们知道，如果不改变未来的生活将会更加的苟且。既然我们选择了风雨兼程，就要踏踏实实的看清现在所要做的一切，不要活在幻想中，不要懵懵懂懂的活着，那这样都会碌碌无为，没有人是天生的成功者，有些人无法认清现实。

畅想未来是好，可是多少人活在未来，浪费了现在的宝贵时间，理想终究是美好的，但现实往往相反。活在光芒万丈的的时代，生存的成功与失败同行，机遇与过失并肩而过，你是否有能力抓住，这都需要靠我们自身的能力。

小编整理了一些关于奉献的事例，希望对你有帮助。

1、成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。李桂珍现已年近70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸福的家庭30多年前就向邻居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病，全身浮肿，不能劳动，他的妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家务，照料生活，请医拿药，端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙子、孙女承担了起来，他们和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。

2、李国安是北京军

区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

3、19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心改变这一现状。1854年，英、俄开战，南丁格尔亲赴前线，替伤员清洗、消毒、包扎，洗带血的衣裤。每晚，她还提一盏灯在巡诊线上挨个看病，送去安抚和爱心。为此，她每天常常工作20个小时以上，累得头发都掉光了但仍坚持不懈。直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家。回国后，她又把人们为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学做出了巨大贡献。 鉴于此，国际红十字会将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她塑了手持油灯的巨型铜像。

4、丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。 2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。

丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”

今天是寒假的最后一天，我怀着复杂的心情写下这篇文章，心中又是怀念，又是义无反顾。不禁感叹，现实就是现实，竞争就是残酷，不由得我们丝毫怠慢。就在这初中生活的最后一个寒假，我又是怎样度过的呢?

以前我一直觉得最后的寒假顶多就是一个黄金周，不过还好老师开恩，我们一共休息了十六天。虽然在这些天里玩得不畅快，学习也不可能突飞猛进，但也算是悠闲自得，无风无险，也许是暴风雨前的宁静吧!虽然几乎天天呆在家里，但总算是修身养性，生活充实，就当是养精蓄锐等着迎接挑战吧!

由于这次的期末考试没有很大的提高，所以来自家人的压力也就大大加重，耳根就自然不得清静了。而且家里有三个毕业生，家长也就理所当然比较来比较去，整个寒假也便成了他们的“口水大战”。不过这些对于我们当局者来说，理解父母的殷切希望，但也不用理会太多，寒假对于我们来说，目的只有一个——做好最后的自我调节。

寒假中，各电视台都有一些关于中考高考的名人访，自己经常看看，家长也很赞成，希望我能从别人的经验多学一点学习方法。其中，有一个考上清华的同学的话让我记忆深刻，他说：“在各位都在抱怨中国教育制度腐朽的时候，我却想得很现实，教育制度不可能应我们而改变，与其花时间在抱怨上，不如多看看书，多做做题。”是呀，为什么太多时间在抱怨，太少时间在学习，现实就是现实，脱离了现实也注定被社会所淘汰。

这些天里，通过电话，通过网络，通过走家串户也了解到有一大部分同学都在努力学习，努力迎头赶上。从班上成绩的排名也看得出，在这样一个争分夺秒，你追我赶的最后时刻，没有常胜的冠军，也没有绝对的败将。各位都不服气地为自己的未来而努力，自然这样的竞争就变得格外激烈，格外精彩。，当旁观者是懦夫的选择，只有真正的勇者才不畏惧挑战。这样的社会要求人人不一定是强者，但一定要成为勇者，因为如果连自己都事先放弃了，那就“回头无岸”了。

寒假即将过去，我的目标变得更加明确。

中考，我来了!

如果一个人想充实自己的生活,那他就一定会有目标,一个人失去了目标,就失去了自己的理想与希望,那他的人生何谈意义,所以确定一个目标对于我们是很重要的。但有些人把目标定的过高，过于荒谬，耽误了自己，失去了前途。

一个讨饭的乞丐，目标是一个热乎乎的馒头；一个快死的人，目标很简单,看到自己的亲人与朋友；一个穷人的目标是想让自己的家人过的幸福起来，一个……这些目标很现实，对于现在那些无聊的人，他们活的算是幸福，无聊的人们梦想有一天会成为富翁，认为天上是可以掉下馅饼来，设想着有一个世外桃源，不用劳动，不用工作，过着衣来伸手，饭来张口的日子，更有甚者，想要修练这个功那个法的，成为神，想象着一个不可能的极乐世界……可能是因为他们失去了对生活的向往，对明天的追求，所以寻找了这些莫虚有的东西来做为自己精神上的寄托。如果这些人是头发花白的老人尚可以原谅，但那些年轻人，却因为这些把自己的梦想，自己的前途毁在他们自己的手里，到他入土之时才觉醒，但太晚了，所以我奉劝这些人，回头吧，用你们的双手打拼属于你们自己的未来，不要再荒度人生了，不要再趴在那个本来不大的地方做你的白日梦了，不要在浪费你们的光阴去理会那些莫虚有的神鬼身上了。人要活在梦想与现实中，活在希望中。

我们这代年青人，都将有自己的理想与目标，生活将会很充实。以前不懂事的我很轻狂，很自信，总是定目标，也总是把那些荒唐的目标抛在脑后，所以我不再制定那些看似远大，但达不到的目标。因为我觉得人只有活在快乐、幸福与希望中才能谈的上生活，所以我的目标很简单，能给我身边的人快乐，能让我的亲人幸福，能把自己置身于希望中，这就足够了，人的一生还有什么比这更加美好的呢？

所以，我亲爱的朋友们，制定你的目标，为之而努力吧，只要你努力去实现，我相信，你会拥有你心中所想的一切。

我们的理想要远大，我们的目标要现实，只有这样，我们才会活的充实，活的安心，也只有这样，我们的目标才会实现。

目标的实现就在不远的将来，努力吧！

[现实与目标作文参考

阳光透过玻璃洒在我的脸旁，我坐在考场上，尽情挥洒着我的汗水……

笔尖轻轻地落在洁白的试卷上，沙沙作响。不一会，我所担心的事终究是发生了。手指像一个调皮的小孩，不听使唤的把我心中想的写错了。我看着那个错字，不得不又拿出我的宝贝——“涂改液”。我拿着它，摇了摇，发出了清脆的响声。我在试卷上轻轻一扫，在灰飞烟灭间，白雪覆顶，墨迹全无。爸爸总说涂改液中的二氧化烷会引起慢性中毒，所以总劝我不要用它。我也不想用它，但那些令人心烦的错别字……我盯着试卷上那一块未干的白色痕迹，陷入了沉思。

小学时，还只有橡皮擦。做作业、写作文时，格外地用心。偶尔写了错字而不得不动用它，也总是小心翼翼；轻轻地擦去了薄薄的一层后，步步为营，一丁点，一丁点儿慢慢地擦、再擦、擦擦擦，终于，擦去了最后一点墨迹。仔细审视那张纸，被擦过的部分薄若蝉翅，可是，总算完好无缺；这时，“吁”地松了一口大气，高高兴兴地把正确的字写上。写时，怕再犯错，全然不敢掉以轻心，有如履薄冰的慎重。后来，涂改液的出现逐渐取代了橡皮。写错了字，不用再为怎样涂抹掉它而发愁了，摇一摇涂改液的瓶子，再用力挤压瓶身，白色的液体便从他的“肚子”里缓缓地滑到了纸上，滑到了写错的字上。久而久之，我便产生了一种强烈的依赖感，只要一写错了字，不用多想，涂改液马上就“大摇大摆”的上场为我做贡献了。渐渐的，写错字便成了我的家常便饭，错得漫不经心、错得理直气壮。有什么关系呢，反正有涂改液。一错即涂、再错再涂，就算是错上十次，也还是可以涂了又涂的。我不知不觉已用了十几瓶了，直到有人提出涂改液对人体有害……

看着试卷上那截然不同的白色，心中不禁叹息：“就算可以掩盖错误，但终究会有痕迹的。”刹那间，心中产生了一个念头：“如果世上有一种无色无毒的涂改液呢？”

那是一种用垃圾经过处理而制造出的一款涂改液。形状轻盈微小，方便携带。当你写错字时，只需轻轻地涂抹在错字处，墨迹就会消失不见。无需等待它干，浪费时间。而且纸上没有一丝痕迹，会散发出大自然的阵阵清香。闻到这阵清香就仿佛身临其境，顿时心情愉悦。

阳光渐渐从我的脸旁移走，我再次看到了涂改后那张不完美的试卷。心中的幻想随即消逝，不留痕迹，只剩下残缺不全的记忆。幻想，只能是幻想吗？

用两个相同的事例，结合起来分析，就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢？决不能只是简单的材料堆积，可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（高考满分文《生命是一朵常开不败的花》）

技巧使用指导：“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例，作者是如何联系在一起的？两个事例并列使用，相互支撑。本段的结构是：名言+两个事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”为中心，对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

【成语】：守株待兔

【拼音】： shǒu zhū dài tù

【解释】： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【成语故事】：

春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

[成语故事：守株待兔

尽管威尔玛·鲁道夫（WilmaRudolph）因小儿麻痹症而致残，但是这个小时候患肺炎、小儿麻痹，一只脚需要靠铁架矫正鞋走路的小女孩，在1960年罗马奥运会的田径赛事中仍夺得3枚金牌。这个奥运传奇性人物出生于1940年6月23日，是美国田纳西州一个铁路工人家庭的孩子。

小时候因为肺炎和腥红热，引发高烧造成小儿麻痹，使得她的左腿萎缩无法走路，必须靠着铁架矫正鞋才能勉强行走。11岁之前，她不能走路，穿上铁鞋才能勉强跟着别人走路。11岁那一年，她第一次把铁鞋脱掉，打赤脚跟着她的哥哥们打篮球玩耍。

到了12岁，她已经完全摆脱铁鞋。脱掉铁鞋之后，她的运动天分逐渐发展开来，才4年的时间，在16岁那一年，入选美国1956年墨尔本奥运会短跑代表队，第一次参加奥运会，她在个人项目200米未能进入决赛，但是她是美国女子4×100米接力队成员，为美国队夺得了铜牌。

她获得田纳西州州立大学运动奖学金，进入大学就读并且再度受训，顺利入选美国罗马奥运会代表队，共获得100米、200米和4×100米接力3项比赛金牌，都是以极大差距领先对手。因为她的跑步姿态轻盈美妙，步伐协调，被意大利人誉为“黑羚羊”。

1962年她退出田径比赛，开始教师生涯和教练职业，在20世纪80年代成立以她的名字命名的基金会，用于培养年轻运动员。1994年11月12日，这位“黑羚羊”因脑癌病逝，享年54岁。1983年，她入选美国奥运名人堂，1993年被授予美国体育奖。

2004年7月14日，美国邮政为她发行一枚纪念邮票。这枚邮票面值为0.23美元，一版20枚，发行量为1亿枚，这是美国邮政的《杰出美国人物》系列邮票2004年版邮票，也是这个系列的第5枚邮票。

华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。

“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿!”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。

在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。下面来看看小编为大家带来的关于立志的素材资料吧，希望对你有帮助。

一.鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

二.巴斯德立志研究酸乳发酵

巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。

有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢?当时还没有能解答这个问题。

他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。

不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了!他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。

三.鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

四.为了中华之崛起

新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么?有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书?”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书!”

周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

用两个相同的事例，结合起来分析，就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?决不能只是简单的材料堆积，可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(高考满分文《生命是一朵常开不败的花》)

技巧使用指导：“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例，作者是如何联系在一起的?两个事例并列使用，相互支撑。本段的结构是：名言+两个事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”为中心，对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

微动的指尖，划过几厘米的痕迹；绕操场一周，经过几百米的距离，环球旅行，用公里度量你的行程……或大或小的单位，衡量着事物间的距离。那么，现实与梦想之间相距多远？我该用什么单位来衡量？

我曾用星星与我之间的距离来衡量过现实与梦想的距离。遥望夜空，闪烁的群星有如春天般欢快的歌，夏天般火热的心，秋天般浑厚的意，冬天般纯真的梦。我神往、痴迷，却仍不能打开它所掩映的一隅。它被一扇无形的门遮掩着，让我找不到任何一条缝去触摸，寻找契合自己的内心的通向梦想的路。

冰心说：“星星——只能白了的发，不能灰了的心。”我的心已一片阴霾……

意志消沉地徘徊在一个又一个的十字路口，寻求我想明白的答案。我曾不断地问自己，“我与梦想是否已事隔宇宙光年？”却着实没想到，自己在一个苹时上看到我所有的希望。觉得很可笑吧？现实与梦想的距离，却被苹果与我的距离所衡量。

那天我在课桌上，苹果在讲台上，我们相距不超过十步。它那鲜红的色泽与四溢的香气引起我的味觉阵阵激荡！多么近啊，相比于璀璨的星斗，真可谓咫尺相比于天涯。

那么近的距离，我却依然没有将它握为己有。似乎是因为，我早已习惯了远望。凝神星星时，我总是会伫立并仰头，盼望在眼泪跳出眼眦的那一瞬间，我能够看清它的一隅。现在，我依然伫立在一旁，不同的却是“一个苹果，它的纹络清晰可见，每一寸、每一分我都尽收眼底。看清楚了一切，已近在咫尺的距离，可我依然失去了它。

我终于明白，缩短现实与梦想的唯一方法就是用追逐代替等待与观望！如果，我当初不是去维持我的等待姿势，而是顺应我的内心的那份冲动与欲望，将它收入囊中，我得到的不只是眼见的美丽，更是内含的充实与谜一般的内涵……

不渴望能够一跃千里，只希望每天能前进一步。梦想不是遥不可及，缩短梦想与现实的距离，从这一步开始。

[初一作文现实与梦想的距离

守株待兔，原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在守株待兔树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

故事一

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

故事二

宋国有一个农民，每天在田地里劳动。

有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地里的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。

晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到，同时农田里的苗因无人照料而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

这个故事讲的是不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。小朋友们，明白了吗?