守株待兔的现实事例作文(汇编20篇)

沙子，只想在海边被风轻轻吹起，它们着飘向空中，享受着离开地面，去寻找天空的生活。

可是天空并不属于它们，然而除了沙子，还有被秋风吹下的落叶，它们也渴望秋风的眷恋，带着它们去空中看看它们想象的地方，也许这就是它们的愿望，只是希望风成全它们，带他们去它们想象的天国去看看。

可是风停了他们还是会回到原点，沙子只能再次过着被人蹂躏生活活，一天有些游客来到沙滩游玩，沙子成了娱乐的工具，但这就是它们的宿命，树叶回到地面后，给沙子说；我们的宿命就是这样，天把你我变成沙子和树叶自有他的道理沙子问；为什么。你可以在海边给人快乐。我可以绿化环境。这不好吗？沙子顿时明白了。

过了很久很久风再次来到地面对它们说；带你们去天上玩玩，然而它们却拒绝了，风不解的问难道你们不想去吗？它们的回答风惊呆了。虽然我们不能像人一样想去哪就去哪，虽然我们没手没脚，虽然人们可以用双手创造一切，人类所做的一切我们都不能，但是我们现在是快乐的。我可以给人们带来快乐树叶可以给绿化环境这不好吗？风很失落的走了，他只是不了解沙子的心思罢了。因为去的那个地方过的在快乐，时间如何如何的长，它们还是会回到那个属于他们的地方，还是会悲伤的，不如做好现在调整心情。也许别人不知道他这么做原因可是这么做是正确的。只是别人不理解而已，从次它们很快乐的过着因为多一事不如少一事，至少它们不在悲伤，很快乐

因为风也是孤单的，此后风回到天空，日思夜想希望有一天可以和沙子，树叶，一起翱翔，在空中娱乐，因为它不知道天何时会让他去和他们相见他开始每天祈祷，祈祷天成全他，因为它实在太孤单了，很久很久。。。不知是什么时候天才成全他，终于下了一场雨，过后，风再次来到沙滩。它找到沙子，邀请沙子去玩，他们开始叙旧，不知过了多久，沙子还是拒绝了风，风很生气，因为它不了解沙子的苦衷，不懂的沙的悲伤，罢了

因为更快乐过所以曾悲伤过。也许他天生喜散不喜聚。风走了去找树叶了却发现面前的全是一张张新面孔因为树叶早以化为灰烬不复存在这一切只是风不知而已在一番打听下风很失意的走了他才明白了放弃快乐后的伤心他也原谅了沙此后他们再也没有见过。天空划过黑色的弧线如一个在哭泣的人一样快速走过，原来一切都是虚拟的，好的坏的最终有一天会离开我们，但是我们世界至少有它或她或他的足迹这便足以，因为曾相识所以曾快乐因为曾快乐所以曾悲伤。风回到他的天国，常常俯视大地，期待他们在一次的快乐时光，可是这一切永远没有可能，永远不可能了。

[梦想源于现实高二作文

选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。(《生死之间》)

文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

龚智超8岁那年,一次很偶然的机会,迷上了小小的羽毛球。但她少年丧父,家境不好,承受了一般同龄人少有的精神负担和心理压力。而且她个子矮、力量小、身体单薄,先天条件不足。

但她深知"勤能补拙,笨鸟先飞"的道理。训练馆里,她每天穿着装有6公斤沙的特制训练服练步法、打球、跳绳、跑步。不管走到哪里,她都随身带着一个铅球,以增加握拍的力量。她天天想着要比别人多练,希望教练多指点,希望多和强对手训练。

就是这"三多",使她终于"不鸣则已,一鸣惊人"。队里领导和教练对她亲如家人的关怀和激励是她至今奋斗不止的动力。

那个在树下休息的农夫，居然没费一点功夫就捡到了一只白白送上门来的兔子。

从此，他坚信幸运女神肯定还会再次光临。于是，他不肯再去田里耕种劳作了，而是成天呆在那棵曾经给他带来过好运的树下，期待着还会有更美好的事降临到自己的头上……

那天，他又和往常一样坐到了树下，信心满满地等待着美好时光的到来。风软绵绵的吹着，农夫坐靠在那棵树下，享受着温暖的阳光照在身上的惬意，觉得舒服极了。

巧得很，没过多少时候，一阵声音传了过来。农夫一下子警觉起来，瞪大双眼四下搜寻着。突然，只听“嘭”的一声，一只狼结结实实地撞在了树上。原来是一只饥肠辘辘的恶狼在追赶猎物时不小心撞到了树桩上，晕了过去。

农夫看到是一只身形硕大的狼，起先也吓了一跳，但转眼一想，不禁乐开了花。因为他已经琢磨出该怎么对付这只狼了∶我们家好久没吃肉了，今天正好开荤。狼皮是个好东西，能买个大价钱……

想到这，农夫一边开心的哼着歌，一边将这种狼扛在肩膀上，向家中走去。可他浑然不知的是狼并没有死，仅仅只是晕了过去。

回到家中，农夫开心地自言自语：“今天真是太累了。我这大功臣先去睡一觉，等睡醒了，再慢慢对付这只狼。于是，他将那只狼扔在了院子的地上，转身回到里屋睡觉去了。

一会儿，农夫的孩子回到了家中，看到趴在地上的狼，还以为是一只狗呢，便上前去逗它。槽糕的是，这只肌肠辘辘的恶狼正好在这时候醒了，他“呼”的一声站了起来，凶相毕露地张开血盆大口一口咬住了农夫的孩子。

鲜血一下子流了出来，可怜的孩子还没来得及喊救命便死了。这时，农夫的老婆恰恰在这时推开了大门，看到眼前的情景吓得大呼救命。恶狼二话不说，也向她扑去，一口就咬死了她。

外面的呼救声也惊醒了农夫，他走出来一看，吓得夺门而逃。可两条腿的人怎么能跑的过四条腿的狼呢？也就是片该工夫，农夫也成了狼的盘中餐。

“守株待兔”的故事到这里才算是真正的结束了。但它似乎并没有结束。

它告诉我们，永远都不要相信世界上有免费的午餐，也不要贪图眼前的安逸。人们往往在期待不劳而获的时候，危险已经悄悄的来了。

说起来，这个春节最难忘的事肯定是这次的武汉冠状病毒的疫情了，这次的疫情好像可严重了，大人们在打电话的时候三句不离疫情，我也真实地感受到了这次疫情的严重性，可不是嘛，现在只好老老实实的坐在家里了，这次疫情真是我最难以忘怀的了啊。

每天的感染人数，死亡人数的增长，大家开始足不出户了，这样也算是没有办法的办法了。可偶尔家中缺粮的时候，也只好把自己包的严严实实的再出门，且回来之后，就一定少不了酒精的洗礼啦!我们都心惊胆战的缩在家里。

连本来定的好好的开学时间都不得不变了，我只好非常端庄的坐在桌前，百无聊赖地望着那一条平坦无垠但却了无人烟的路，只有路旁的树和路灯在陪伴着它。

在疫情的掌控下，人们都不敢出门，原来走亲访友的时间，都变成了电话拜年的时候，导致家里的不少年货，因为没有好好的送出去，大部分都进了我的肚子里了。

当忽然知道有个亲戚曾出入过湖北时，我吓得不轻，在人人自危的情况下，就算是亲戚也有被怀疑的理由——个个都自我隔离了，直到过了两三个星期后，也就是隔离期结束时，身体没有发生异常，我才大大的松了口气，自己至少没有被感染嘛，这实在是比较值得庆幸的事了，不过这个病毒是真的很可怕的。

随着医生与科学家们的针对新型冠状病毒的研究推进，我们的开学时期也终于有了着落，辛勤的老师们也决定在网上完成这次在疫情中的学习，这样就不用怕疫情干扰学习了。

希望本次疫情尽快结束，我非常想回到学校，而不是坐在生硬冰冷的电脑屏幕面前缩着手脚神情呆滞的上着老师为我们准备的课。

任伯年，清朝后期著名画家，上海人。他能成为一个大画家，完全是靠他幼刻苦勤奋得来。任伯年的父亲也是一位画家，在父亲影响下，他从两三岁开始读书时，就喜欢看父亲作画。十二岁时，父亲不幸过世，家中也随之贫寒，任伯年因此也失学了，到一家扇子店当学徒。一天干活下来很累，但不管多累，他每天仍坚持画上几笔;没有钱买纸，他就用废纸作画。店中老板知道后，看他的画也的确不凡，让他专门为扇面作画。从此，任伯年学有所用，画画的积极性更高了。最后终于成了一位著名画家。

Now we discuss how to smile facing the life, I always stick to their principles, the road of life is long, always wrong steps, wrong, I smile to face, the next to come on the line.

One of the symbols of modern society people mature, rarely smile (smile), even if you have seen them laugh, the majority is a hypocritical, as in business club, the two leaders of enterprises cooperation contract, from time to time to laugh, or Minzui smile, that is barely fitted out, in the interests, they bow and scrape to it, so that people life is useless, because they do not know how to enjoy life, smile to life.

Is Maya have had a similar feeling, in the city in a quiet place to a person enjoying music or art, my heart will always happy with art, music together, with a faint smile, the inner world is like a piece of limited boundless grassland, sky and clouds, this is I feel in the listening to light music, feel this way because we are born to smile facing the life, regardless of the uninhibited freedom.

Have you ever smile, listening to the rain, it is also a kind of attitude to life, look at the sky, in the countryside in the clouds, not and in a short while, the cabin upload dripping rain drops falling, crisp and the characteristic with light sound, drop by drop straight button atrium.

Smile to the life, is also a kind of life.

现在我们探讨下如何以微笑面对生活，我始终坚持自己的原则，人生路漫漫，总会错几步，做错了点，我以微笑面对，下次改过来就行了。

当今社会人成熟的标志之一，很少会笑了(会心一笑)，即使你看到过他们笑，绝大部分是一种虚伪的，比如在商务会所里，两家企业领导人合作签合同，时不时的放声大笑，或抿嘴微笑，那都是勉强装出来的，在利益下，他们对着它点头哈腰，这样的人一生都是碌碌无为的，因为他们不懂得如何去享受生活，笑对人生。

是雅人都有过类似的感受吧，在城市里某个安静的地方一个人欣赏着音乐或艺术品，心里总是会很愉快的与艺术品，音乐融合在一起，淡淡一笑，内心世界仿佛是一块有限无边的草原，天空还飘着白云，这是我在听轻音乐时的感受，有这样的感受是因为我们从生下来就以微笑面对生活，系无论的自由不羁。

不知大家有没有过微笑着听雨声，这也是一种生活态度，在农村里眺望天空，乌云密布，不一会儿，小木屋上传滴滴答答的小雨滴滴落的声音，轻脆又略带轻涩的声音，一滴一滴直扣心房。

微笑面对人生，其实也一种生活。

1、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。

2、张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

3、达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

4、扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》

8、 江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、 明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

因为最近总在听一些轻音乐，些许感慨，纯净的音乐虽没有华丽歌词，但丰富的曲调，婉转的旋律，用心倾听，音乐的那边便是一方乐土，但现实是喧嚣与嘈杂，硬是把你从那方给硬生生的拉扯回来，然后给你所感觉得现实的节奏就是HARDSTYLE带来的强烈震撼的节奏，望着如同川流不息的，奔流滚滚的人们，在这种节奏下，亢奋，亦或是暴戾，盲目地奔走在貌似美好其实依旧浑浑噩噩的天朝，既有高强度的生活压力，也有快节奏的生活方式，由不得半分喘息。

看倦了都市霓虹灯下行色匆匆的人们，何处是归鸿，找不到温馨安定的港湾，谁愿意逗留，就这样一直从而来匆匆而去，不明白所以，也不明白为何，躁动不安的心何时才能得到沉淀，一刹那梦醒了心疼了，生活依旧反反复复的感觉是那样的聒噪。

美好的过头总是会掩盖活生生的事实，让人麻痹，让人木讷，猜不透人心，亦能看懂人心，在点点滴滴中，一个眼神或是一个深邃的表情，便胜却千言万语所要表达的人间无数，知道的不必太多，想象力会给与无限的答案，真亦假时假亦真，所要的总是在想象中的，不愿接受的却总是摆在面前的，既是目不忍视，心不原想，现实就在那里不折不扣，不明白现实为何总给美好的想象打上很大的折扣，折扣没有出现在它应该出现的地方，当你哭泣的痛诉这可歌可泣的岁月给了你不想看到的，不想要的，不想懂的，此时只字片语，不如抱头痛哭至少男人哭吧不是罪，谁都有权力去疲惫。

停留得不到想得到的，前行可能会有在预期之中的意想不到的惊喜，也许太年轻，也许不太懂，也许太单纯，沉迷过去日子终只能恶性循环，淡然面对眼前的些许浮夸，兴许会有不错的彩虹出现在路途，就这样像叶子一样随风飘摇，像蒲公音一样落地生根，就像那飘一样的感觉

活的不痛快死了才会明白，活明白了死了才会痛快，如果没有现实，那么虚幻也不再虚幻~~

有人说：虚拟的网络与真实的现实，是两个完全不同的世界。可在我看来，现实与网络不但有很多共同之处，而且，网络不过是现实的影子而已，现实中所有的现象，在网络上都有缩影。人世间的一切爱恨情仇、喜怒哀乐，也跟随着喜欢文字的朋友陆续来出现在空间里。每天等那个谁把全家QQ欢乐豆挥霍一点不剩之后，我才能正儿八经的坐在电脑前。上来第一件事就是看看好友有没有更新日志和说说，阅览空间是我上网主题。是空间让我开阔了视野，增长了许多知识，使我的生活变得更加丰富多彩。空间里也可以广交朋友，跟帖时也可以与网友谈天说地、探讨生活点滴，分享彼此苦与乐！每当我在现实生活中有不如意和苦闷又不愿向别人诉说时，就来温馨家园来释放一下自己压抑的心情！

现实里我是一位普通农村女人，和别的普通女人一样，为家为孩子含辛茹苦，在现实中艰难的争扎。如果我像其他女人一样顺其自然，也许我的生活会轻松一点。可我偏偏想实现我未完成的大学梦，想让女儿上大学，受高等教育。经过多年努力和付出，去年女儿终于圆了我梦寐以求的大学梦。可问题又出来啦！那就是钱！我写过一篇关于钱的文章，也说了自己对钱的看法与认识。可，说实话；我不得不在重复一遍。钱不是万能的，可没钱是万万不能的。现实里很多人不理解，劝我说：雪呀！你家又不是很富裕，干嘛还让孩子们读书，多少城里大学生都找不到工作，何况我们一没权，二没钱，又没门路的老农民。因为你儿女上学，几年下来会把你们拖垮。知道吗？孩子只要不上学就帮了咱大忙，虽然他们小不挣钱，可不花钱也等于收入。其实她们说的道理，我也不止一次的想过。可我为什么那么执着，我所作所为是对是错？夜深人静的时候我一次次问自己。

春节前，我们村买了几辆小轿车。其中一家和我同年结婚，也是一儿一女和我儿女同岁。同样做木材生意，与我家不同的是，男人心疼老婆。不让媳妇跟自己风吹日晒，自己雇了俩个人早出晚归的忙活。儿女初中也没上完就辍了学，女儿在外地打工，一年上交父母一万多，自己还打扮的很时尚。一样的收入却不一样的支出，让我和她生活有了天囊之别。每次看到她时，都是衣着时尚穿金戴银，面似桃花白里透红根本看不出大我三岁，心中感慨万千。当看到镜子里那个经风吹日晒满脸汗斑眼角的皱纹得自己，心里真不知道什么滋味。现实的路是我自己选得，不管从前还是现在本可以过的好，可我此生却选择了比别人多付出十倍的辛苦。每当失眠睡不着的时候一次次的问自己，是我错了吗？心却肯定的回答，我并没错！可，真的没错吗？说实话我也很矛盾。因为我也是凡人，也有弱点。不是我虚荣，我也想保持青春，也想穿金戴银。出门坐轿车，想山就去登山，想水就去看海，祖国的美好江山我能走遍，也不枉我来世上走一趟。在家时，冬有暖气，夏有空调，看看电视。再上网拽拽和友们天南地北随心侃谈。可那种生活好像离我太遥远，太遥远．．．．．．呵呵；值得庆幸的是，我个性开朗活泼，凡事想得开。不管别人咋看咋说，我还是我。还是那个在别人面前嘻嘻、哈哈、热情、大方、乐观、好动让人羡慕的雪。

再说网络的我，上网三年有余，经历很多。最初，因为小学上两年半。一年级学的那二十四个拼音，这三十年当菜吃了，忘得一干二净。又不能识别拼音大写字母的我，到现在可以在网络畅所欲言。呵呵；不是牛皮，只要我能想到的字词就能打出来。每当写出一篇不成文的日志，我就有一种自豪感。可为了写日志，也郁闷和烦恼过。那就是我那位疼我的老公，他不喜欢我写日志，也不喜欢我聊天。其实，他要求并不高，就是想我陪他打牌玩游戏。可我却不想把时间浪费在无聊的游戏里。我喜欢空间，忘不了空间所有关心、关注我的那些真诚的好友。为此我纠结过，烦恼过，也发誓为了家庭和睦离开网络过。可，网络对我诱惑太大。不是网络里那些帅哥吸引我哦！是网络空间里真实日志让我久久不能忘怀。这不，去年一直疏远网络的我又回来了。

回到网络以后我有又发现，我在网络却是那么微不足道。每当看到别人文字，我不知道是羡慕还是嫉妒，你说，别人咋那么有才昵？我咋就写不出让人开心大笑的文字呢？每天早出晚归没时间，就是晚上在家还得那个人玩厌了我才能挨上号。人家还约法三章，每晚九点准时休息，否则暖好的被窝不让进。还有我有个坏习惯，写东西一气呵成不打草稿，写不完不发就作废。每天就那点时间，所以写不出日志。空间写不出文章那就聊天呗！可私聊我怕那个谁泛酸《就是女网友也一样》，群聊吧！不喜欢的群退出了，喜欢的群又插不上嘴，心里想着自己咋那么笨耶，难了！没办法那就潜水，每晚到各好友家转转，看看跟着乐！跟着愤青哈哈，愤青是刚从慧姐那里学会的词，今咱也用上了。

嘿嘿；不管现实还是网络，我这人还能想的开。现实累是咱自愿滴！偶尔脑子开小差也是暂时地。忙碌而充实的生活我很知足，真的很知足！空间不成文的日志让我释放了心中压力，别人怎么看怎么想，我是不在乎滴！我的地盘我做主，我开心我快乐！

[网络世界与现实世界作文

宋国有个农夫，他很勤劳，无论是寒冬还是酷暑，他都坚持劳作，因此，他的庄稼总是长得最茂盛。

一个炎热的午后，他干得汗流浃背，只好在木桩上靠了一下，结果靠着靠着就睡着了。“砰——”的一声将他惊醒，原来是一只傻乎乎的兔子不小心撞在树桩上，晕了过去。

这个农夫的心地很善良，把兔子抱在怀里，放在了自己茅屋里草堆上，兔子竟奇迹般地活了过来，农夫正准备把它放生的，谁知，它眨了眨眼，对农夫说：“谢谢你！好心的农夫。”

农夫惊讶地后着嘴：“兔子竟会说话，它一定是一只神兔。”于是他改变了主意，把它收留下来，每天让她吃饱喝足。

为了报答救命恩人，兔子生了许多崽子，它们慢慢长大了。这些兔子不仅都会说话，而且还会耍杂技。

年关将近，农夫想到了一个好办法：可以带着这些兔子到集市上去耍杂技，这样可以赚得一些钱。他把所有的兔子都染上了不同的颜色，戴上漂亮的帽子，带着它们来到集市上。

很快，集市的人们像看到糖果的蚂蚁一般，围了过来。一只最大的兔子指挥其他的小兔子，让它们站成圆形，它们用右手摘下自己的帽子，将它扔给右边的兔子，与此同时，用左手接住左边兔子递过来的帽子戴在头上，一个个帽子起起伏伏，人们看得可带劲了，纷纷掏出铜钱丢给它们。接着它们又表演了“叠罗汉”、“跳火轮”，最精彩的要属“空中飞兔”了，身手了得的兔子们赢得了阵阵喝彩。

但现在有一个问题令农夫发愁，这么多的铜钱该怎么花呢！农夫突然想到了一个办法：现在是冬天，容易着凉，所以用一半的钱跟兔子和自己买棉袄、围巾、帽子和靴子，还有一半的钱就捐给贫苦的人们。

农夫和兔子们幸福地生活在一起，这不，你看，不是太忙的时候，农夫便坐在树桩上看兔子排练杂技，不知道的人还以为他是在等待兔子撞向树桩上呢！

英国博学家艾·赫胥黎曾说：“事实并不是因为被忽视而不复存在。”现实便是客观存在的，人类便是在这欲望、虚拟、现实三者交汇中生存，所以认清现实也就变得至关重要。

热情现实能让人免于陷入困境。著名的以少胜多战役——“官渡之战”。到现在仍是脍炙人口的历史故事，但细细品味总有精明的人在其中做出精明的抉择。这个人便是刘备，当时袁绍拥兵二十万，直渡黄河，紧逼官渡，妄想一举消灭曹操，但刘备眼中的袁绍是一个骄傲轻敌，刚愎自用，屡误战机的败将之才，而曹操雄才大略，多谋善断。即使袁绍在兵力、粮草占有地盘等方面远远超于曹操，但刘备却坚持开溜！”果不其然，最后袁绍只带了八百名残兵败将逃回河北，刘备幸免，这一切都归功于刘备出色的对现实做出的判断，刘备用智慧的双眼认清了现实，老辣的经验告诉他袁绍必败，他坚持开溜，才能有后来的三还鼎立，也正是因为认清现实才免于自己的受损，有了后来威震八方，服得天下的刘备，刘玄德。

认清现实能使人及时反省自己。有个太太总认为对面的太太很懒，透过窗子后去看，对面太太洗的衣服总是有污渍。有一天一位朋友来到她家，并不是对面太太洗的衣服有污渍，而是自己的窗子脏了。原来是自己一直误会了对面的太太，自己的心中却因这可笑的愤愤不平中，不能宁静，认清现实才因为自己的误会而惭愧，而释然，心中对他人的不满，总是环绕在心中，挥之不去，又何尝不是一种折磨呢，但当太太认清自己的错误，一切都便解决了，所以不能轻易被事物的表面现象所迷惑，深入思考和调查，才能发现事实真相，而真相和表象往往相去甚远，认清现实，反省自己，让世界释然，让心中宁静。

认清现实让自己拥有智慧人生，一位石油大亨死后去天堂参加会议，会议室里座无虚席，没有落座的地方，于是灵机一动，大喊：“地狱里有石油！”天堂里的人都跑去了，石油大亨想，地狱真的石油，他也急促促的跑去地狱，地狱里也许没有一滴石油。盲目，只认识到了所有的虚表，而没有认清现实，心中明明已有答案却因他人重回地狱，心的只是心中的执念与在现实的迷茫，所以说：“铁一般的事实不会给金子让步”。只有认清楚现实才会有智慧的前提。这样的智慧人生才能得成功的眷顾。

认清现实，认清自己，避开困境，让成功叩响大门，我们坚信纪伯伦的话：

“一条事实是一条没有性别的真理！”

要想让作文更具真实感和说服力，那么就必须应用到生活中的一些例子。最好是通过自身的经历所得的生活哲理。比如，我们可以用现实生活中城市里的霓虹灯来比作城市生活的多姿多彩，有必要的话可以用其来反衬生活中的无奈和悲哀；用十字路口来比喻生活中的迷茫和选择。许多生活里的景象本身就具有丰富的哲理。如果我们能善于运用生活事例，并用适当的语言加以描述，就能呈现出一篇优秀的文章。要想拥有这样的写作能力首先应该要尊重现实、善于观察、联想以及运用。生活是一本好的教材，我们遇见各式各样的人，有产生各式各样的思想冲突，将这些冲突作为写作的素材就能有不一样的效果。比如，一个瞎子，一个聋子，一个哑巴，他们在一起会发生怎样有趣的故事呢？这故事里是否可以带给我们异样的哲理？如果家中种植了一盆盆栽，冬季来临，它枯萎了不如说它瘦了，一个“瘦”字不仅是运用了拟人的修辞手法，而且还描写出了盆栽的真实形态。而这个境界就是从不同的角度看待问题，面对无法改变的事情，不如换一种积极乐观的心态来看待这问题。枯萎本身是一个自然规律，运用一个“瘦”字，就能把这忧伤淡化。

你这里没有做好，一阵激励的争吵声传出窗外，在空旷的田野里回荡。怎么这么大的声，我寻问着，这你是不知道，我是听习惯了，看大门的大爷告诉我。

这还是比较好的呢，以前是到处能够闻到火药味的，可现在已经能够听到一些因局部战争而引起的“爆炸”了。原因了，我不自觉的问了一声。原因？大爷说：很简单这个要从一年以前讲起，这个公司以前的业务不是很好。公司的老板也意实到这样下去可能也只有死亡。于是老板改变了以往的战术，大力从外面引进人才，扭转局面。可是哪只是一相情愿，因为这个公司也有10年时间，这个10年已经决定了这个公司一些内部的运行的一状况。所以来一个走一个，只到有一天一个年轻的小伙子看起来有30岁出头吧，他日夜不停的工作，终于帮老板扭转了局面，使这个快接近死亡的企业给救活，因此他也得了重用，被提到了管理层。可是就是从这里开始，他也面临着一个艰难的决择，因为公司好了有了效益大家也都抢着自己的利益，各扫门前雪。

什么对自己的好处最大就做什么，就这样一个诺大的公司又在走下坡路，而这个年轻人呢，苦恼着，不时着抽着手里的烟，从他的动作上看，我知道他是不会抽烟，可是还是拼命的抽着，他呢肯定是中痛苦中决择，因为他看到这个公司是没有什么前途的，但是这个公司又是从他的手里一步步的走了出来，他还清楚的看到，他刚来的哪个时候的情景，企业处于半生产的状态，管理层次不清等。特别是公司里以前的一些元老，很热情，想想现在大家都在为了抢眼前的一些利益，哪里还有友情。决择中，只见他摔了手里的烟头，急冲冲的回到了办公室，召开了现在的这一场会议，会议很激励，声音也很大，就在这样的一个激励的会议中这个满怀着为这个企业奋现在的热情被深深的埋藏了，只见这个年轻人........

[现实优秀作文400字

我们每一个人都正在经历的现实，每一个人都有自己的梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜的差距是这个世界的痛苦所造成的。当梦想照进现实，首先出现是我们思考人生意义的时候吧!

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着“使寰区大定，海县清一”的政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现。自己的一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安。他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇的忧愤。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，他认为他建功立业的机会来了，加入了永王李?幕府。咏出“但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”的雄伟诗句。但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避的，梦想还是无法照进现实的。永王军队很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他的人生只剩下一场华丽的梦。

梦想总是给我们带来最美好的事物，而现实却总是使梦想破碎，使人生留下一场虚无飘渺的扯淡——

在那些凄美的世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福的标志。可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福的程度和个人梦想与现实的距离远近成正比。是谁在那凄美的世界呼唤着，原来是他——渡边君。残酷的现实使他无法承受失去爱人的痛苦，唯有在梦想寻找她的踪影，与她共伴。可是寂寞的魔鬼还是找上了他，但拥有天使般的绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实。他终于清醒了，在绿子的身上找到阳光，找到了生命的气息。

当身边的人举杯，我在熟睡，遇见你沉默的花蕾，花蕾的梦想好像，褪去的潮水，等着他天真的呀回答。

梦想的他睡在我身边但我却感觉不到他的存在，花蕾的沉默让我知道他已经不在了。我只能祈求上帝不要把我带回现实来。但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去的潮水是不会来的。是雨，就有停下来的时候，而雨水就有一天要流入大海的时候;是雪，就有融化的一天，化为令人唾涎的泉源。停下来不是永久的，流入不是结束的，融化更不是终结。

夜晚，躺在天台上仰望着天空的星星，黑暗和光明形成了对比。在夜空下，凸现着自己的渺少和孤独。或许这是梦想与现实的差距吧。

[例文赏析]

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元(相当于近3万元人民币)罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H(正大综艺)仰告诉我们的事实。

这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的。或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎“残 酷”的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。

我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明;只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定?违者又有谁被重罚过?

上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。“访谈”表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。

《汉书》曾云“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”。“法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄”。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。

过去有句话说的：“对坏人的仁慈，就 是对人民的残忍。”或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以“治病”时，严厉惩治则不可或缺。

【简评】文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用(汉书)说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构，分析透彻，说服力强。

[知识升华]

论据，可以分成事实论据和道理论据两类。

事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法。如《发问的精神》一文，一连用了四个事例：牛顿由对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说;瓦特由对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机;释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教;孔子好问，则成为万世景仰的圣人。从而有力地证明了“发问精神的可贵”。《谎言掩盖不住血写的事实》一文，则使用了有案可查的确凿史实和统计数据，如同在法庭上出示了证据，用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。

作为论据的事实可以是具体的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具体事例;有的则是多人多事的概括性材料。《想和做》中有这样一段论证：“在学校里，有些同学很‘用功’，可是不会用思想。……另外也有一些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。”这里讲的“有些同学”，用的就是概括性的事实材料。该文在论证“想要靠做来证明”时，举学游泳为例。学游泳的过程也是一种普遍性的现象，这也是一种概括性论据。初学写作的同学，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其实只要可以证明论点，无论天下大事还是个人小事，都可以为我所用。

梦想，顾名思意，梦中所想象的，梦想中的事物可能真实，可能虚幻，可能一生都无法实现，可能明天就会拥有。

梦想是深不可测的，一但有人掉入其中，则后果不堪设想，因此，梦想仅仅是玩乐而也，不能当作大树的树干，用来支持明天。

理想却与梦想相反，它好比眼前的路，虽然凹凸不平，但站得住脚跟，虽然一望无际，但能清楚地看得见一小段路程。

在理想的大路上，有时会有许多洞，这些洞会拉住年轻人的脚跟，使他们未完成理想就迅速变老，还有的洞里长满了青苔，掉进了便爬不上来，许多人忘而却步，许多人却勇敢前进，那些站在终点的人，往往是兴高彩列，神采飞扬。

理想不是玩乐，它背负着明天的使命，今天的努力造就明天的成功，所以理想是树干，鼓励我们向上长。

现实没有梦想的华丽，也不会有理想的激动人心，它仅仅只有一个架子，上面有全世界的人从这儿走到那儿，我们正在学习，学习如何爬，怎样爬，比赛比谁爬得快，谁爬得高，都希望自己爬上顶峰。

在三者之间的关系，就好比树叶，树干，树根

梦想是鲜嫩的树叶，站在树的最高峰，但每年都会枯黄，又会每年发芽。

理想是坚固的树干，立持着人生，只坐永不停息地上长，上长，它的眼睛，只地盯着广大的天宇。

人生则是灰色的树根，但也是它，树立了理想，生长着梦想它是一切的根基，一切发展的源头所在。

我们已经拥有了人生的起点。助跑之时需要一根适合自己理想的树干，一但树干过粗，它就只能沦为梦想。

把一片叶子埋进土壤不会发芽。

记住，选择一棵树，才会开花，选择一棵草，只会枯黄。

网，联结人心的网；网，隔绝你我的网；网，交织纵横的网；网，密不透风的网。

二十一世纪的快生活，日新月异，瞬息万变，每分每秒都变得离不开互联网。

从前车马慢递的书信如今只需动动手指就能即刻送达，从前日夜研读推算出的公式定律，如今一点屏幕亦能轻松搜寻，甚至是从前踏破铁鞋寻访的名山大川，如今只需按下快门，就能上传到记忆中，永不褪色，并与三五好友谈论时笑着提及，共享快乐。

互联网既能融合天下人，又能彻底地将两个人阻绝，有句网络语说：“世界上最远的距离，就是我在你面前，你却在玩手机。”从曾经的千里相会到现在的咫尺天涯，人心变得僵硬冰冷。

或许因为人们对于现实中的存在状态感到迷茫而想把内心的焦虑统统塞进虚拟世界中，所以生活中处处是戴着厚面具的人，他们面无表情，只是低头——虚拟网络的丰富多彩，为现实中的冷漠更添几多苍白。何异于画地为牢？

曾经以为网络的在线聊天能联络感情，使人与人之间的距离缩短，却不曾想过丰富的表情图片背后，人们的面部表情已僵化，打字正打得热火朝天的两个人，见了面却是全然不知如何开口，只是张嘴，又说不出一句话，只剩沉默的空气渐渐冻结。

互联网真的能联结人心，温暖感情吗？

这张网，是看不透的，光鲜亮丽的背后，隐隐泛动危险的红光。千百年前，鸦片席卷中国，国人陷入昏沉，千百年后，互联网的青面獠牙开始显现，慢慢吞噬着深陷其中的一个个灵魂。

当一颗心无法控制地坠入泥沼，它将麻木不仁，它将无法挣脱。且看沉迷网络而不思进取的人们，且看街上低头不语呆滞刷屏的过路人，且看不断活跃在各大社交网上的面孔，一切的一切都显得陌生无比。除了网络，他们再无其它栖居方式，除了客套，人与人之间再无交集联络。

一旦被网络控制，这个世界将无异于机器的世界，索然失味。

“枪械本无罪，有罪过的是那些开枪的人。”互联网亦如是。愿保有初心，在万般复杂的蛛网牵扯中亭亭而立，不染浊嚣。

临近毕业的最后半年，是我们真正实习生活的开始，是汇报我们这三年来在学校学习成果的开始，是步入社会大展宏图的开始……

参加了多场的招聘会、面试了多家的公司、衡量了多方面的因素，我选择了这家公司开始我的实习生涯。怀着兴奋、激动地心情，早早的踏上上班的公车，呼吸着清晨新鲜的空气，憧憬着新的一天。

来到公司陌生的环境、陌生的人和事，让我感觉有点拘谨，努力让自己的微笑减少言语上的笨拙。第一天并不像我想象的那样，由人事经理带我们熟悉公司的环境，结识新的同事。大家似乎都很忙，可能现在是业务的旺季吧。

实习的第一周，并没有像我们想象的那样，有什么业务性的工作让我们着手。我们只是简单的分配到一些事务性的工作，如整理文档、记录一些旧的文案等等。然后利用中午休息的时间结识了一些新的同事，熟悉了公司的环境。

人类的祖先在树上跳跃了几百万年，直到作为食物采集者的他们发现树上的果实在减少，气候在改变。智人们无法改变自然，于是他们学会了改变自己学着用直立的双腿走上广阔的平原。而这正是智人祖先的聪明之处通过改变自己来适应环境。

我们的祖先在改变自身的过程中学会了用火，学会了盖房、学会了冶铁炼钢，人类就这样进化了通过适应环境来改变生存条件。

大自然对生物物中的选择是残酷的。然而当曾霸居一时的恐龙从这个地球上消失几百万年之后，我的祖先却仍然生机勃勃的存在，这是因为我们的祖先懂得与其在自然的改变中销声匿迹，不如首先改变自己。

作为这些智人的子孙，我们似乎要完成祖先们不可能完成的遗愿，我们试图改变自然，创造奇迹我们砍伐森林，我们污染水源，我们似乎是在与大自然抗争，结果呢?我们被沙尘暴迷蒙了双眼，我们被泥石流冲垮了脊梁，我们被酸雨腐蚀了心脏我们被自然征服了，因为我们无法改变自然，我们只有改变我们自己，我们最终还是要付出巨大的代价向大自然赎罪。这就是盲目破坏自然，违背自然规律所付出的代价。

社会又何尝不是如此呢?

人类的选择比自然更加残酷，当社会不选择我们的时候，当现实与理想之间存在着差距的时候，我们只有学着改变自己。

陶渊明无法使自己的超凡被世俗所改变，于是他选择改变自己的生存方式，归隐山林，采菊篱下，使中国的文学史上多了一座不配的丰碑;鲁迅弃医从文，是因为他发现身体上的强健根本无法改变中国的现状，于是他改变了自己的抗争途径，于是中国的文坛里走出了一位杰出的巨匠。

现代社会的人们总是志向远大，而能成为伟人的首先都会把握好自己。在社会发展变迁的洪流中，他们改变着自己，平衡着梦想与现实的差距。他们改变的是在成目标的途径，是适应社会的更好方法。他们坚定的信念没有改变，他们人生的追求没有改变。但是因为他们能立足社会现实，他们能从国情出发，因而他们能推动社会发生波澜壮阔的改变，继而他们的思想、他们的观点让整个社会随之改变。他们创造出新的思想、新的文明，推动了社会进步。

我们虽然并非伟人，但我们每个人都有自己精神层次范围内的思想、意志、目标，可是思想、意志、目标的实现需要一个基本的前提立足现实。马克思说：人的本质在于他的社会性。人脱离不了现实，所以人首先要适应环境，然后才能改变环境，这是我们祖先都明白的道理，可惜，我们今天有很多人却不懂：或者抱怨天生我才没人用，或者怨天尤人空叹息。

也许有人说：人太现实了就没有想象力了，而爱因斯坦说过：想象力概括着世界上的一切，是社会进步的源泉，所以我们是不能没有想象力的。实际上，想象力也是要立足现实的：莱特兄弟想象造出飞机是因为有飞鸟的启发;吴承恩创作出孙悟空是因为现实中有猴子的原形。

莘莘学子们大都向往着北大、清华，都想象着功成名就的未来，但不立足现实苦读是绝难做到的;更进一步，不从自身条件出发，都盲目设定北大、清华的目标也是不切实际的。所以人可以幻想，但不能空想。人必须立足现实，脚踏实地，在改变自我中走向成熟，创造向往中的未来。

关于母爱的事例慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。

唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。

东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。

母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

一对母子爬雪山，受难，母亲用刀子割开自己手腕上的动脉，在雪地上用血写了鲜红的SOS，直升机发现，孩子获救，母亲失血过多而亡,母亲为了孩子,宁可割腕牺牲自己的生命

一对夫妇喜得贵子，心血来潮爬山纪念孩子一周岁，海拔5000多米遇难，孩子饿，要喝奶，母亲就给他喂，丈夫极力劝阻母

亲还是义无反顾，孩子平安，丈夫身体强壮也幸免于难，母亲体温因喂奶骤降2度，冻死了,母亲为了不要孩子饿着,冻着,宁可自己挨冻挨饿母亲怀8个月大孩子坐长途汽车回老家，车祸，母亲在车祸瞬间双手护住腹部，这个在母亲体内呆了八个月就降生的婴儿成了这场车祸唯一的幸存者,母亲本能的保护,以自己的生命换来了孩子的平安母女散步，女儿吃零食，具体是啥我也忘记了，母亲要孩子把垃圾袋扔到马路对过的垃圾箱，岂料一辆车横冲而来，女儿撞死，母亲疯了，每天都在街上打扫卫生,母亲对孩子的爱,体现在对孩子独立自主讲卫生的教育中,母亲发疯,又岂能不说这个母亲对孩子的爱之深?

汶川地震，母亲被压死，以自己的身体护住婴儿，孩子获救，毫发未伤，搜救人员在母亲身上的手机中发现一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，请记住，我爱你！”母亲对心爱的宝贝还没稀罕够,就带着对宝贝的爱去了天堂```地震中母亲以自己身体保护孩子的事情不计其数