守株待兔的现实事例作文【汇总20篇】

宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走;傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。

有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。

晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。

”小说和现实，你真的分得清楚吗？“

恐怖小说家两年前开车意外撞死了一对路人母子，妻子张静茹替他顶罪，出于对妻子和那对意外身亡母子的愧疚，他的情绪出现失控，把自己封锁起来，得了自闭症，还出现了幻觉。

从那以后，他忘记以前关于自己的一切，也忘记了替他顶罪的张静茹。

为了弥补自己犯下的过错，他把那对意外身亡的母子写进了他的小说，“包装”成他的老婆和孩子。而他妻子坐牢出来之后再遇到他，已经变成了一个漂亮性感的新邻居。

多么讽刺！

随着“新邻居”介入他的生活，让他原本幸福的“一家三口”出现了裂缝。或许是因为曾经跟张静茹之间的爱，让沉浸了虚幻世界的泽田出现了动摇，他开始在小说里幻想这位性感的“新邻居”，感受她给自己带来的温暖与悸动。

张静茹的出现让他在现实与小说里挣扎。

他看到张静茹开车”撞死“了他的老婆和孩子，愤怒地想杀了她。在寻找张静茹的过程中，所有的真相逐渐被揭开。而他，也被迫走入这个陌生的现实世界。

结满蜘蛛网的破败房间，发霉的散落在地上的苹果，被虫子腐蚀过的泡面……他不敢相信，这就是他之前生活了两年的房子……

幻想是美好的，现实是残酷的。清醒之后的泽田面对这个陌生而又的熟悉的现实世界，他适应不了，他始终过不了自己那关。

他不能原谅自己开车撞死了那对无辜的母子，也不能忘记虚幻里有老婆孩子的三口之家的幸福。即使张静茹已经很清楚地告诉了他事情的真相，但他还是愿意选择那个幻想出来的世界。

他又一次看到了他的老婆周丹和孩子小天......

周丹告诉泽田，只要没有张静茹，他们一家三口还可以回到原来的日子。到这一次，泽田已经彻底疯了。他逃避这个现实的世界，他想要回到以前的虚幻的世界，所以，他要杀了张静茹。

在摇曳的灯光下，他将张静茹绑在椅子上，目光凶狠。他拿出绳子，勒住张静茹的脖子。只有杀了这个女人，他才可以做回以前的那个泽田，那个好爸爸，好老公。

画面一转，他推开了奄奄一息的张静茹。在现实和虚幻之间，他选择了现实。

就像张静茹曾经问过他的，小说和家，你选哪一个。当时他的回答是，两个都选，他认为这两个并不冲突。然而，现实是，这两个，他只能选择一个。

出于对张静茹的爱，他没有杀她，而是选择自杀。他告诉她，如果自己不死，早晚会杀了她的。他把绳子套在了自己的脖子上，他欠那对母子的，打算用这样的方式还给他们。电影结尾是张静茹虚弱的声音——“你说过你爱我，我现在信了。“

由此可见，即使最后泽田想要摆脱那个虚幻的世界，但他那时已经陷得太深，回不来了。电影里他放过张静茹而选择自杀的画面，只不过是他幻想出来的（证据就是他当时看见了周丹和小天）。而最终，张静茹还是被他杀了。

至于泽田的结局，不知道，可能，一直沉浸在自己的幻想世界里。也可能，他在杀了张静茹之后，真的自杀了。

作者宇魂

在昨天有一个姓刘的农民，身穿新衣，手拿锄头，田中耕地。唉，这么热的天，妻子和孩子在家里玩着手机，吹着空调，可我呢，在田里耕地，命真苦啊！

忽然，一只又大又肥的大野兔，风一般地飞了过去，“扑通”一声，撞在了对面的木桩上。我的妈呀，今天是怎么啦，不会是假的吧？他打了打自己的脸。哦，居然是真的！他拿出手机，放到跟前，做起真播，标题写着：看我多幸运，什么都没干，白捡大白兔，直是太爽啦。他把一切烦恼都忘记了，拎着兔子，大摇大摆，走回家。

农民的妻子和孩子都出来迎接他了，“我的妈呀！这真是又大又肥的兔子啊！”妻子惊讶地问。“那是当然了，”农民高傲地技着胸脯，“你丈夫是谁呀。”

“今天烧兔子肉给你们吃，好吗？”丈夫大声问。她们俩儿齐声叫道：“太好啦，太好啦！”“那你明天还要带一只野兔回来呦。”“没问题！”丈天坚定地回答。

第二天，农民就在那里，一边打着王者荣耀，一边等待兔子来撞。我的天呀，等了半天，兔子怎么还不来呀。黄昏，他垂头丧气地迈着缓慢步伐，一步步走回家去。“咦，今天怎么没带兔子回家呀？”妻子早就在门口等着丈夫。丈夫走了过来，垂头丧气：“今天，恐怕兔子没出洞吧。”“那好吧，我们只能勉强一天不吃饭了。”妻子为难地低着头。

“冰箱里不是还有很多食物吗？”

“没有了，吃光啦！”妻子大声喊。

“被谁吃完了？”丈夫问。

“被我们吃完了。”

“那你们为什么要吃呢？”

“肚子饿了，能不吃吗？我问你。”妻子坚定地喊。

“唉，真是悲惨啊！”丈夫叹息着。

以后的一天天都没有吃的，最后他们一家都被饿死了。

徐京坤改变命运的机遇也是很偶然的，这也许就是应了那句话，当上帝把一个人命运大门关上的时候，一定会给你留扇窗户的。这个时候的京坤进入山东省的体工大队残疾人田径队，进行100米200米的系统训练，03年有受邀参加中国首支残疾人帆船集训队的集训选拔，那个时候的京坤还不知道什么是帆船，只是通过网上搜索看了几张照片才知道帆船的样子。

后来跟随队伍来到日照，经过几个月的选拔，学习，训练，最终入选，在入选后的日子里徐跟随国家队参加各个国际锦标赛，2008残奥会。这样的经历让京坤改变了自己人生观。当时的京坤对自己说的最多的话就是“一定要珍惜这次机会，要不然不如跳进海里淹死”就是这样的将自己置之死地，不给自己留任何回旋的余地，这样的精神是现在的人很少有的。然而此时的他虽然并没有夺得奥运金牌，但是他的精神，他的毅力不能不让众人佩服。其实在残奥会结束之时，他也想过要放弃，回家跟亲戚做生意，这估计是大部分人的会选择的路，京坤却犹豫了，在去与留二者中艰难抉择。或是离开航海，过上踏实日子，但梦想不得实现，换来晚年的悔恨与叹息。或是继续航海，实现梦想，但其过程将会很艰辛，结果也是个未知数，但至少心里对得起自己了。在徘徊苦恼的时候，京坤看到了自己好友翟墨环球归来时，看到了很多他的消息，京坤最终坚定自己，继续自己的梦想之旅。

京坤已经深深爱上航海，因为大海的自由与其魅力，深深感染了他。他立誓要成为一名航海家，而且是最优秀的，驾驶小船遨游世界，然后培养更多的中国孩子成为航海家，让孩子们找到属于自己的快乐与信仰。当然对于我们这些普通人来说，是那样的不可思议，对于徐来说，这就是他的梦想，而且还要一步步的去实现。当然在所有实现梦想的过程中，都是很艰苦的，京坤经历了没有收入，连吃饭都是问题的阶段。稍微好点的时候做过帆船教练，当过水手，帮人运过船等等，但是京坤并没因此向生活让步，依然前行，向梦想靠拢。

歌德向往希腊时代，孔子向往周文王时代。今天许多中国人向往古时候的汉唐盛世，憧憬那种民风淳朴，路不拾遗的岁月。

我们认为，上述时代本质上来说是一种低级的社会文明，其生产力落后，精神文明层次低，政治专权黑暗，这种怀古情怀是人类思想上的一种失落退步。

人文主要研究人的伦理、哲学、法律、宗教艺术方面的社会生活现象，科学主要研究宇宙、天体、物理化学等自然客观事物现象。虽然两者研究的领域有很大差别，但其最终目标却都是为了使人类的生产和精神文明提升到一个新的“高度”。如何使人类的生活更加幸福快乐，社会更加进步呢？我认为这个问题的解决，绝不能留恋过去，而是要面向未来，积极进取开拓探索，在探索中求进步，求发展，这是一切发展的必由之路。大家不会不知道诺贝尔这个在世界上几乎家喻户晓的名字吧，他不仅因为在化学化工发展方面做出了杰出的贡献，而且为了促进科学的发展，空前睿智地设置了世界范畴的诺贝尔科学奖。他本人的科学成就亦令世人瞩目，据不完全统计，他一生共获得专利达355项，其中有关炸药约127项，是一位卓有成就的发明家。从他身上使我们看到了他对生活与科学的正确完美的诠释。现在世上有些人穷的只剩下金钱，而他却视金钱财物如粪土。他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给瑞典的慈善事业，仅留下慈母的照片作为纪念。他曾经说过：“金钱这种东西，只要能够解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。”

直到晚年，他又把一生的辛苦积蓄贡献出来，尽管有其亲属反对，他还是在遗嘱中写道：“我所留下的全部可变换成现金的财产，按下列方式予以处理。它的利息每年以奖金的形式，分配给前一年里曾赋予人类最大利益的人。”这就是后来世界上一年一度的物理、化学、生理及医学、文学、和平的最高科学奖——诺贝尔奖。正是因为世界上有了这个奖项，不断鼓舞着人类去探索未知探求未来，为人类的进步提供不竭的动力。

有位哲人曾说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”因此我们既要关心脚下，又要关注星空，立足现实，面向未来。

人类总是不满于已经取得的成绩，决意要积极探索勇于创新，既要继承和超越前人，又必定被后人所超越，这是不可抗拒的自然规律。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“长江后浪推前浪，一代新人赶旧人”，事物总是推陈出新，人类的进步事业呈现出勃勃生机。

记得鲁迅曾经说过：“一要生存，二要温饱，三要发展。”在物质条件极大丰富的今天，人文发展和科学发展不应该此消彼长，应该相互促进。立足现在，面向未来，长远发展，终会将人类的生活提升一个新的高度，给人类生活带来幸福快乐。我相信，人类的未来将更加美好，让我们为此贡献自己的一份力量吧！

新疆石河子大学校园的一处草坪上，静静矗立着一座雕像。年轻学子走过时，总会放缓脚步，投以崇敬的目光。这是全国优秀共产党员、北京大学优秀援疆教师孟二冬教授的雕像。

校园里的苹果树繁花盛开，学生们诵读树下，广播里汉语和维吾尔族语交替播报着新闻，一切宁静又充满活力。生前最牵挂这片土地、这方校园的孟二冬，已离开10年。

如今，在这所边疆大学，师生们仍在深深怀念着这位育人治学直至生命最后一刻的质朴师者。“孟老师让我看到了什么才是真正的师者风范，让我终身受益。”孟二冬的学生、已成为石河子大学中文系教师的吴新锋这样评价自己的恩师。

1957年，孟二冬出生于安徽蚌埠，1991年考入北京大学攻读博士，毕业后留在北大中文系任教。

此后10多年，他埋头于尘封的古籍，孜孜求真，潜心研究。先后撰写了《中国诗学通论》《中唐诗歌之开拓与新变》等多部论著。尤其是他历时7年艰苦研究完成的具有重要史料价值的《〈登科记考〉补正》，得到了文学界和史学界的高度评价。

2004年3月，为支援新疆高等教育事业的发展，孟二冬主动要求到新疆石河子大学支教。

中文系2002级学生张瑜记得，那一天，《唐代文学》第一课，一位身材高大、衣着整洁的老师走到讲台:“同学们好，我是北大的孟二冬，现在开始上课。”

旁征博引，文采飞扬，隽永的竖行板书，中气十足的嗓音……浩瀚古代文学的大门就这样为边疆的学子缓缓打开。那堂课，大家做了厚厚一沓笔记，有的同学“甩着胳膊直喊手酸”。

学生们发现，在孟老师的课堂上，不仅能感受唐代文学的恢宏气象，还能窥探做学问的方法。比如，在讲“初唐四杰”的排名次序时，老师从讲述最初的排名方法和理由，扩展到多年来几次排名的变更，再到学术界的研究现状。“总是能由一个点入手，连成知识线，最后扩展到面。”

孟二冬告诉学生，“要多读书，相信书，但不要尽信书”。他让学生们为教材“找错儿”，对书中每一首诗、每一句话都仔细查对。在石河子大学，除了为中文系2002级100多名学生授课外，孟二冬还为中文系教师教授《唐代科考》选修课。

年轻教师张凡最喜欢去“蹭听”孟老师的课。在他的印象中，孟老师“学问好、课讲得好、心态好”。

然而，没过多久，孟二冬就出现了严重的嗓子喑哑症状。在医生开出“噤声”的医嘱后，他仍以惊人的毅力，忍受着巨大的痛苦，坚持为师生授课。

后来，孟二冬“咳嗽得厉害，脸憋得通红”“几乎是用气流在讲课”。大家实在不忍心，请求老师不要再上课了。孟二冬却依然倔强，“我还可以讲”。

“病得严重时边咳血边给我们讲，说不出来就写在黑板上，很多课我们是含着眼泪上完的。”吴新锋说。

经医院诊断，孟二冬罹患食管恶性肿瘤。人们这才知道，一个乒乓球大小的肿瘤正卡在他的食道里，气道被挤得只剩下1/5，随时都有窒息死亡的危险。

但孟二冬放不下他的学生们。2004年4月26日，憔悴的他被搀扶着走上讲台，为学生们上完最后一课。

张瑜永远忘不了，那天，老师用细微的声音将晚唐诗词逐一梳理，“每讲一句都十分困难，额头上的汗珠一滴滴往下淌”。大家哭着求他不要再讲，他却笑着说“没关系”。

“没给大家画上一个完满的句号，很抱歉。”课后，孟二冬向学生鞠了一躬，艰难地说。“做学问要耐得住寂寞，大家要多看些书，都会比我强。”他转身在黑板上写下那句经常对学生说的话:“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”。

台下，学生们的泪水早已模糊了双眼，凝望着老师的背影，不舍离开。

回北京住院，病痛折磨中，他坚持指导研究生，学生们络绎不绝地拿着论文到病床前汇报，“这是他最快乐的时候”。

但他最惦记的，还是远在边疆的学生。新疆学习资料紧缺，孟二冬自己掏钱买了全套的《全唐文》《十三经注疏》《文苑英华》等书籍，托人带去。学生们也惦记着老师，他们募集了近3000元寄到北京，希望能为老师尽份心意，但孟二冬却叫妻子用这笔钱刻录了200多张古籍文献光盘带去新疆，还筹划让自己的博士生到石河子大学继续任教。

2006年4月22日，49岁的孟二冬因医治无效，永远离开了他挚爱的讲台和学生。他被授予全国五一劳动奖章、全国模范教师等称号，被追授为全国优秀共产党员。

桃李不言，下自成蹊。涓涓细流，最终换来山花烂漫。如今，孟二冬的60多名新疆学生已成长为人民教师，其中45人留疆执教。而一批批燕园师生，多年来也在传递着爱心，志愿到新疆、西藏、青海、内蒙古、云南等西部省份支教。

“孟老师用生命之火给了我们温暖和爱，让我们感受到教师职业的神圣与伟大。在祖国的边疆，我们将接过这火炬，在三尺讲台上继续传递爱与希望!”学生们说。

天山脚下，未名湖畔，孟二冬的话言犹在耳:“我喜欢教师这个职业，能为这个职业奋斗终生是我的荣耀，我愿跟我的学生们一起拥抱美丽的春天。”

我在塔里。

古老荒废的塔里，这座塔有着很尖的塔顶，像是要刺穿心脏置人死地般，显的很晦气。我在塔的顶层，像守搭的人一样在这里住了一年又一年，我的童年就是被废弃在这座塔里的，它从来没有逃出去过。塔的四周是野草，很高很高，从我住的地方望下去就像是一片芦苇丛，可是他们同样禁锢了我，跟这座塔一样的可恶，即使它们是我十几年来唯一见过的最漂亮的景物也是一片肮脏的绿。塔的里层也很邋遢，我常常无聊得只能去观摩墙角的纹路，破旧得像是随时会倒塌下来。

我是很小很小的时候被软禁在这里的，小到我甚至没有任何印象我是怎么进来的，所以我预备跟别人说我的家就是这里，这座耸入云端的尖塔，自我出生就住在那里。可是我马上悲凉起来，除了婆婆我知道还有其他的人，我甚至以井底之蛙的角度去想世界是不是只有我们两个人。婆婆从来不跟我说话也从来不听我说话，我应该想到是婆婆把我关起来的，我应该憎恨她的，可是我看见她脸上的皱纹的时候却无法憎恨起来，她自我小时侯就担当起了两个角色，我的亲人和我的朋友。

我被一片又一片的肮脏层层叠叠地包围起来，我想有一天我要变得干净起来不能一直污浊下去。我的骄傲是不被禁锢的，它穿破时光依旧那么清晰地印在了我的思想里，让我抬起头来。

在我住进这座塔十年后，我生命里第三个人终于姗姗来迟。

小矽，你怎么被关进来的？

小矽，你是外边的吧，那么你可以告诉我外边是什么样子吗。

我的生活被这个叫做小矽的女孩子弄得鲜艳起来，我知道了什么叫做明媚和灿烂。看着小矽的笑容我才知道自己曾经笑得一定很难看，从来没有人教会我怎样去笑，所以我常常说小矽你是我的导师。我们在夜里张望天空，小矽在听完我的故事的时候说，那层肮脏背后还有汹涌的寂寞。

小矽，你知道，我在黑夜里独自的挣扎是多么的可笑，黑夜那张狰狞的脸是那么的没心没肺，我在塔尖接受那一层一层的寂寞，如果我可以逃避的话那么在你面前的我将会笑得没有边际。那些没落的记忆里是大片的残忍，叫人不甘回首，那些被我蹂躏了的岁月像塔周围的野草一样被荒废在某个角落甚至比寂寞更深切地贮藏在我身边的每个角落，比阳光还要霸道。我甚至怀疑那些颓废的墙是不是可以承受住那么多的重量。我希望有一天它能塌下来，压在我身上。可是它不负重望地支撑了我们十九年，连死亡的机会都不肯给我小矽说等我可以出去的那一天我们一起跳下去好不好，我坚决地摇了摇头，我说如果真的有那么一天的话我要好好地活着然后等到我出去的时候去找你。

十八岁的时候小矽被释放，走的时候小矽说，你出去的时候一定要去找我，我等你。然后她走了，头也不回。像是要把八年的阴暗全部丢弃，我也是生活在她的阴暗下的小丑，我知道什么叫遗忘，我突然很害怕，我想我是真的无法去接受没有小矽的日子，再也没有人陪我在夜幕降临的时候看深邃的天空，曾经那么丰富的视野现在变的空洞起来，天翻地覆了么，还是我的眼睛开始欺骗我了。我再也听不到外面的世界的样子了，我不敢去想象，我害怕万一真实的世界不是我想象中的样子的时候那种失落，我真的只适合住在塔里小心地维护我要去维护的记忆，小矽你带去了那么多，我真怕有一天你连记忆都不让我拥有了。

我在后来的一年里试着去习惯没有小矽的生活，在没有完全适应的时候我也被释放了。

我踏出塔的时候感觉阳光很刺眼，我用手抵挡它对眼睛的残害，小矽，我出来了，我要去找你，你说过的你会等我，你不可以食言。

于是我开始寻找，我在一年又一年的寻找中迷失了方向，我从来没有想过找一个人居然是那么的难，我忽略了这么多年的秋天，忽略了啪嗒啪嗒下落的叶子，我忽略了我只是一个小丑，只适合在塔里永远永远地堕落下去，我还来不及去观看外边的世界就匆匆踏上了那条寻找小矽的路，在那么多的忽略中我发现我竟然老了，我看见像婆婆一样的褶皱爬上了我的额头，我走路的姿势也开始蹒跚起来，是不是不需要几天我就要用婆婆手里那样的拐杖了呢，是不是没有几天我就要死去了呢。我想着想着开始恐惧起来，我抓住我的头发，把指甲险进去，我说我不要我不要，我一定可以找到小矽的。我开始疯狂地跑起来，穿过热闹的集市穿过清澈的河水一直往前跑，我想我是不是要疯掉了，我没有方向地跑，穿越一切的阻碍。终于在离塔不远的地方我被拌倒了，被拌倒在一座墓碑前，上面是我一直要找的人，小矽。我扑到墓碑前很小心很小心地落泪，我说小矽我来找你了可是你怎么不见我了呢，我找了你四十年啊整整四十年，我已经四十年没有再看夜空了，我都已经忘了她长什么样子，小矽你起来陪我看好不好。

我想把小矽从泥土里挖出来，可是这些泥吸收了小矽的干净我不肯再让它吸收我的鲜艳。

我真的没有力气再去把小矽的干净从泥土手里夺回来了。

一切都过去了。

我只觉得，天昏地暗。

[童话里的现实作文

俗话说不同的生活理想，决定一个人在战斗中的位置。当理想照进现实，你将不再彷徨。

理想是茫茫狂涛中的一盏明灯。张海迪，一位患高度截瘫的普通人，在残酷的现实中，她不屈服，她有着；学会自立，长大为人民做点有意义的是的理想。理想这盏明灯瞬间照亮他灰暗的现实。她在病床上，用镜子反射来看书，最后以惊人地毅力学会了4国外语，并成功翻译了16本海外着作。理想让她确立了生活方向，理想目标，使她超越现实，焕尽生命光彩。

理想是生命的发动机。化学诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，4年做了几百次试验，最后一次试验时，他聚精会神的盯着燃延的导火线，一声巨响，旁观的人们惊喊诺贝尔完了。。诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔黑身带血，狂呼成功了，成功了那些杰出人物正是被一种崇高的理想所鼓舞才产生的惊人地意念与忘我的精神，激励他们去改善现实刻苦奋斗。

理想是困难坚韧的拐杖。在巴西一个贝鲁的贫困区里，有一个又黑又瘦的小男孩，他从小立志靠踢足球养活失业的家人的理想。在足球王国巴西，很多人做足球明星梦，靠踢足球养活家人的却寥寥无几。14岁他成了克鲁塞罗足球俱乐部的明星；20岁时，登上了世界足球之巅。他就是足坛巨星罗纳尔多。如果没有理想这般魔鬼力量，他能坚持到脱颖而出的一天么？

我们也要为自己的现实定制一个量身定做的理想，理想会是鼓舞人心的乐章，是绝望时振奋人心的强心剂；现实也许是不及人愿的，但这是用角度去看的不同。新一代的我们应该让自己理想改变现实的不足，而不是让现实逐步淡化自身的理想。

慢慢扎根在现实让理想照进现实，你说如何？

[让理想照进现实_七年级作文

在移动互联网发达的这个时代，信息量过载，使得我们的时间仿佛都被切割快来了，它们正变得碎片化。

我们的生活被碎片化的东西所占据，比如几分钟的网上购物，比如在地铁上刷一刷社交网站，甚至，上厕所也要浏览“厕所读物”了。随着人们对手机依赖成瘾，若是没有它的陪伴，没有什么能随时拿出来“刷一刷”，心里就不踏实。而这样一来，很多事情都因“刷屏”而变得碎片化了，人们的心态和认识也受到了影响。

我认为碎片化生活的现状亟待得到改善。

当我们遇上碎片化生活，就很难集中注意力去一次性、干脆地完成一件事。因为时间被分割，被手机占用，专注度会受到干扰，自控力也会下降，这对于学习、工作和生活来说无疑是非常致命的。作为一名学生，我能举这样一个例子：本来一天中计划是写完作业，并复习某科笔记，但因为便捷的移动互联网，这一计划通常会留下“小尾巴”，日复一日，结果显然会令人苦恼。碎片化使人们的生活变得单一、百无聊赖，这样的生活缺少意义，碎片化也消解了某些意义。

当我们遇上碎片化生活，认知会变得浅显起来，心态也会变得浮躁。因为时间碎片化，我们没有足够的空间来进行思考，渐渐地，看事看表象，遇事急躁不耐烦，孤立片面地看待事物成为现代人的通病。比如社交网络上的造谣现象。年初的时候，有人造谣代孕合法化，网友们迫不及待地就开骂了，最近的南京火车站猥亵女童事件，网友人肉错了人，那位完全与世无关的男孩子就这样不明不白地受了铺天盖地而来的辱骂。造谣一句话，辟谣跑断腿，谣言还有营销号们鼓吹，在一边煽风点火。人们花几秒就自以为了解了真相，就开始打着正义的旗号发表言论，而不是去辩证地看待这件事，不去思考不进行博弈，这样的认知和心态上的改变是会造成一定后果的。

那么，该如何做呢？或者说，如何回归用辩证的方式思考呢？人们应去寻找生活的意义，回归到现实生活中去，而不是让日益发展的移动互联网成为牢笼和枷锁。应是人使物，而非物役人。对此，已有很多APP被开发出来，它们多用于冥想，有助于提高专注力；还有很多书吧，以供人们在清闲的下午能够放下手机去阅读；我们还可以腾出一天去逛街，去买个够，去社交，去认识更多有趣的灵魂，去将碎片化的时间整合起来。

所有包括移动互联网在内的工具都应被有效利用，人们应回到现实中去享受现实和生活，摆脱信息爆炸的负担和桎梏，并将碎片化的时间、光阴、人生整合起来，充实而有意义地度过。

有人说过一句话，引人深思：“如果说现实是一栋大楼，那么梦想就是地基，没有梦想之基，现实大楼无法筑成；如果说现实是一只苍鹰，那么梦想就是羽翼，没有梦想之羽翼，现实之鹰无法越飞越远；如果说现实是一艘航船，那么梦想就是船帆，没有梦想之帆，现实之船无法乘风破浪。”我读了这句话，就立刻被震撼了，梦想确实为我们人生之路点亮了一盏明灯。

法国科学幻想小说家儒勒。凡尔纳，他如果不是因为有梦想，一生中怎么能创作一百零四部科幻小说？如果不是因为有想当作家的梦想，他的事迹又怎么能光照千秋呢？如果张海迪因身体而放弃学业，如果不是梦想，他又怎么能学会四门语言，彪炳后人呢？如果诺贝尔没有梦想来坚持，他又怎么能发明炸药，并一生高产并且设立“诺贝尔奖”呢？

梦想之帆能使我们在茫茫学海中坚持下去，并且乘风破浪；梦想能摧毁一切困难，让人所向披靡，无所畏惧；梦想是花瓣，我们是花枝，如果少了梦想，少了花瓣，我们便失去了那份独特的魅力，即便现实很残酷，但是有梦想支撑着我们，我们就有了努力的动力。朋友，让我们为了自己的梦想，加油吧！

喻旭初说，文章中说名人故事，引名言警句，是议论文中常见的写法，用得恰当，能出好文章。但是，如果老是那么几个人，那么几句话，就毫无新鲜感，没有人爱看。要使文章有生活气息，有时代色彩，有生命活力，就得多联系现实，重点关注四个领域。

(一)关心困难群体。怀着关爱去写进城务工人员及其子女、农村留守老人与儿童，正在创业的大学生等，激起人们的同情。

(二)歌颂特殊工作，如辛勤工作在反腐第一线的纪检干部、维护法律尊严的法官与律师、为国争光的科研人员、为山区教育奉献青春的教师、守卫边防的人民战士、为城市美容的环卫工人等。以他们的事迹为素材写记叙文，或以他们的事迹为论据写议论文，能打动人心。

(三)直面文化教育。如文化的繁荣与乱象、教育的进步与缺憾等。充分肯定成绩，如实指出问题，会引起共鸣，发人深思。

(四)重视环境保护。如美丽中国与生态保护，城市改造与科学规划，小镇建设与记住乡愁，还有对历史文化遗产的保护等等。如能叙述得清楚，分析得在理，有可能产生震撼力。

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。

列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩;没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了?

李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的理想。

曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是为了理想的生活。

海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。

我们有很多很多需要实现的理想，比如给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。或者有的更甚是给自己一个做总统的机会。

这些要靠什么，靠理想吗?不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。

乔万尼奥说：“在走向胜利的道路中，我们必须流洒不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现，让我们都为自己的理想努力奋斗吧。”

我还是和以前一样，累了，来到一个离家最近的一个公园，在长椅上静静地坐着，是啊，已经到了秋季，阵阵寒风袭来，使我不得不戴上帽子，我慢慢的闭上了眼睛，在反复的想一个问题，每一次来到公园，都是在反复地想这个问题，直到现在我都没有正确的答案。

过去、现实、未来哪一个更美好，在我眼里过去就是一本看过的书，过去了就不再提了，现实就是书中正在读的页数，但是未来是书中没有读的几页，充满着渴望与期待，大人们说现在努力现实就是美好的，这就话非常正确，现在不努力，老大徒伤悲，但现在努力了，未来是我们可以想象得了的么？生活不是上帝给你安排好的，是你自己创造出来的。无数的选择造就了我们的命运，每一个选择，每一个瞬间，在时间的长河里泛起一道涟漪，涟漪足够多，就能改变水流，因为未来永远不是定数。现实与未来就起了矛盾。

这一次，我找到了答案，我选择现实，不管我的未来多么不好，做好眼前的自己，一步一个脚印，不用想象未来，因为未来你想象不到，只有现实在你眼前，你只有做好现在的自已，以后的事自由解决的方法，你现在只要做到问心无愧就可以了。

我在长椅上慢慢的站起，睁开眼睛，一步一步艰难的走着，这是路上的坎坷，总是要遇到的。

[面对未来选择现实作文

在一个古老的村庄里，有一位老农夫，他家有十亩地。每天清晨，他都早早地起床，拿起锄头到田里锄草。中午，他放下锄头，拿起一个又大又圆的水桶，去田里浇水……他忙了很久，直到傍晚才忙完。他看着那绿油油的庄稼，心里喜滋滋地想：今年一定是个丰收年！

夏天来了，这天早上，农夫一大早就起来，到田里锄草。到了中午，他拖着疲惫的身子，撑着沉重的锄头一步一步地往林子里挪。他拿起了旱烟，刚点燃，他就听见了一阵“窸窸窣窣”的声音。随即，他在草丛里看见了一个在快速移动的白点，他来了精神：咦，那不是一只兔子吗？就在这时，兔子猛地窜了出来，“砰”的一声，只见兔子一头撞在树桩上，头破血流，晕死了。农夫欣喜若狂地抓着兔子的耳朵，把它拎回了家。

从那以后，只要天一亮，农夫就坐在树桩旁的一块大石头上，他等呀，等呀，一天天过去了。他的邻居来劝他：“你的禾苗快干了，快去给它们浇水吧！”农夫回答说：“浇水可累了，我可不想再受这份罪了。”邻居又说：“哪里有那么多的兔子呀？”谁知，这个农夫是个出了名的老顽固。他生气地说：“我说有就有！”就这样，农夫田里的禾苗都蔫了，杂草越长越高。秋天到了，邻居的庄稼都大丰收了。他眼睁睁地看着自己田里的庄稼都干枯了，却又无能为力，他流下了后悔的泪水……

这个故事告诉我们：有付出就有回报，没有付出就没有回报。任何人想不劳而获的，最后也只能自食恶果。

在空无一人的大街上，我不知道要走去哪，也不知道自己走了多久。鼻子酸酸的，眼眶湿湿的却掉不出泪，我的心也冷了，真的好冷。可是我不想回家，以往最支持我的爸爸妈妈怎么不见了？

“不可以。我们没有钱让你去。”在拿到通知单的那一刻，我以为自己是最幸福的孩子，却被母亲的这句话打入了万丈深渊。从升上中学后由于家里的经济状况并不 好，补习的费用是个很大的负担，不得已只能停掉所有的才艺课──包括从小到大我最爱的英语。原本以为梦想在这里就被迫止步，却因一时契机参加了某个国际交流的活动，一路顺利过关斩将得到了去国外发表的机会。有那么一瞬间，我的梦离我好近。我雀跃的拿通知单给母亲，母亲一向是最支持我的人。“宝贝，你很棒。”母亲低下头继续打着她的毛衣。“那我们什么时候要去买出国的用品？听说那里很冷，可以买一件厚一点的大衣吗？”母亲抬头，眼神却闪过一丝悲伤。“你 不能去。”说完，她就快速走入厨房。

“为什么？我都努力了这么久！”我愣住了，这不会是真的。“为什么？”我跟在母亲身后。“十万！十万！你觉得我们有能力付吗？”母亲的语气也随着我的不安 激动了起来。“可以的可以的！一定会有办法的！我都努力了那么久！我一定要去！一定！”“不可以！我不准！你不知道这些钱我和你爸得辛苦工作多久才有？你不可以这么自私！”愤怒在我的心中波涛汹涌，连最疼我的妈妈都反对我，我不懂我努力是为了什么。“你才是那个最自私的！你毁了我的梦！”我只记得我对着母亲大声咆哮，用力的甩了门跑到大街上。

好安静。离刚才的愤怒，似乎有了一段距离。天空不再湛蓝，换上了略橘的面纱，或许混了些微的紫。走着走着，我以为我迷失了方向，却发现自己早不知在什么时候，已走上了返家的路。要回家吗？还没思考完，手已经自动转开了门把，却听见客厅传来父母的讨论声。

“我想还是有办法的。我还可以再兼几份工作。”“那我可以去和爸借一点。”“对了我也可以向大哥大嫂借。”“我明天把结婚的金子拿去当一当好了……反正平时没什么场合戴，不打紧不打紧……”鼻头又酸了，眼眶又湿了，泪一滴滴的滑落。原来爸妈为了我牺牲那么多，我却从来没感激过。“我不去了！爸！妈！我不去了！”我忍不住了，我终于开口。

“宝贝，我们讨论过了，就像你说的一定有办法的。爸爸妈妈可以再想想。”“我不要你们那么辛苦！”“可是为了你的梦你自己也努力很久的，妈妈不想害了 你！”我再也止不住我的泪了。“不要！我知道是我太自私了！一直以来你们为我付出，我却只想到自己。我怕遗憾，但是让你们不开心才是最大的遗憾。是我不好，说了那么多伤人的话。我不去了，真的。我们是一家人，不只有我一个人。”母亲颤抖的双唇不再多说什么，她走向前紧紧的给了我一个拥抱。外面还是好冷， 但我的心却暖了。

我很幸福。我有一个未完成的梦。但我有最爱我的家人，所以，我好幸福。看着母亲在厨房忙东忙西的背影，我的眼泪又来了。

李春燕：最后的赤脚医生

李春燕,27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。

大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，

严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办?这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。

正如解说词所说：

——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她改我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。

正如解说词所说：

——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生?

在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。

我们可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！

名人的故事往往比平常的事例更具说服力。下面是语文迷为大家整理提供的诚信的名言故事，希望对你有帮助。

一、华盛顿砍树的故事

华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。

他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。

当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。

二、樊於期三缄其口

秦始皇嬴政的父亲叫嬴异人，年轻的时候在赵国充当人质。当时，赵国有个叫吕不韦的富商，他想利用嬴异人提高自己的地位。为了巴结嬴异人，吕不韦送给嬴异人一个美女做妻子，这个美女就是嬴政的母亲。后来，在吕不韦的帮助下，嬴异人回到秦国，做了秦国的国君，立嬴政为太子，封吕不韦为丞相。

嬴异人死后，嬴政继位当了国君，后来他发现自己并不是嬴异人的亲生儿子，他的生身父亲是吕不韦。按照当时的规定，嬴政不是皇室子孙，不是真龙天子，不但不能继承王位，还要被处死。嬴政为了保住王位，就把所有知道事情真相的人都一一给杀了。最后剩下的是大臣樊於期，樊於期知道嬴政要杀他，就逃到燕国避难，住在朋友荆轲家里。

樊於期深知这个秘密一旦传出去就会引起整个秦国的动乱，不知道要死多少人，于是他决心保守秘密。

后来，嬴政让燕国交出樊於期的人头。樊於期知道了这件事以后，主动找到荆轲要他向秦国献出自己的人头，以免秦国找借口发动战争。他在死前对荆轲说：“轲要他向秦国献出自己的人头，以免秦国找借口发动战争。他在死前对荆轲说：“见到秦王后，你告诉他，我没对任何人说过后宫的秘密。”

嬴政要燕国交出樊於期的人头只不过是个借口，他早晚还是要攻打燕国的。为了阻止秦国发动战争，燕太子丹决定以送樊於期人头为名刺杀嬴政，这个任务就交给了荆轲。

荆轲刺杀秦王失败，被嬴政用剑刺穿了胸膛，在临死的时候他对嬴政说：“樊於期让我告诉你，后宫的秘密他没对任何人说过。想不到秦国这样不讲信义的国家，还有樊於期这样舍生守信的人啊。”

秦王非常后悔当初迫害樊於期这样一个正人君子。

换位思考：

虽然秦王对樊於期不义，但樊於期还是做到了从国家利益出发，舍生取义，真是大丈夫。生活中，也许你无意中发现了同学或朋友不为人知的个人隐私，如果说出来，可能会伤害到他人的自尊或情感，你能做到守口如瓶吗?

成长感悟：

常常说，话到口边留三分，很多话说出来可能就是对别人的一种伤害。有时三缄其口，其实也是最好的守诺。

三、 韩信诚实守信的故事

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。

有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

四、范仲淹教牧童的故事

其实教育并不只存在学堂之中，生活中许多不经意的瞬间都会成为人们传道授教的机会。范仲淹在一次游览山水的时候，遇到了一群好学的牧童，范仲淹借机给他们上了一课，牧童们也努力争取到了一次可以学习的机会。

一天，范仲淹和他的好友滕子京游观天柱山。清晨，范仲淹见东方已露出鱼肚色，便独自一人出门去了。顺着弯曲大路，一路观赏，山清水秀，绿草如茵，他看得好不入迷。

此时，范仲淹见一群牧童围着一个扎着朝天辫的小牧童一声不吭，不知在干些什么。他走上前去，只见这个扎着小辫的牧童手拿牛鞭，在地下一笔一划地写着。仔细一看，原来这群牧童正在听小辫子讲课。鞭杆作笔，大地当纸，在地下写个“刁”字。写好以后，还十分神气地说：“你们知道这个字怎么念吗?这个字念‘刀’，砍柴的刀……”，小辫子还没说完，就听身后有人说：“不对，你教错了。”小辫子一惊，转身一看，呆住了。

原来站在他们身后的是个穿着十分讲究，气魄非凡的官人。牧童都呆呆地不敢作声，范仲淹笑了，上前拍拍小辫子的肩膀，和蔼地说：“你教错了。”

小辫子见这官人满面慈祥，这才胆大了点，辩解说：“昨天在学堂门外，我见先生就是这么写得，先生说是‘刀’字。”

范仲淹说道：“笔画你没看清，就是错了那么一点。”

小辫子急问：“哪一点?”范仲淹走上前去，说：“我写给你们看。”边说边将小辫子的牛鞭拿过来，在地下写着，还一边解释道：“一个是一撇，一个是一提。”

小辫子不服气地说：“这两个字不都像‘刀’字吗?”范仲淹继续耐心地解释说：“看来像，仔细看就不像，关键就在这一笔，一个上，一个下，朝上一提是‘刁’，朝下一撇是‘刀’字。”小辫子口里念着说：“刀刁刀刁，念快了和刀的音差不多呀!”

范仲淹说：“不是差不多，而是差很多啊!别看‘刀’、‘刁’二字相似，音也相似，但刁比刀厉害得多，弄不好，还要杀头的。”

牧童们听了，十分惊奇：“这么厉害，还要杀头?”

范仲淹说，不信，我说段故事给你们听听：

过去山上有座破庙，庙里只有一位年轻的尼姑。这尼姑苦钻学问，长得又美，十分惹人喜爱。就是一点，不守清规戒律，喜欢结交朋友。一天，他遇到一个很有学问的穷秀才，马上就与他成了朋友。于是穷秀才就邀请尼姑到他家作客，两人非常要好。后来，这个尼姑就经常跑到穷秀才家去串门。日久天长，你来我往，朝夕与共，情同手足。有时候谈出兴致来，竟忘了吃饭，睡觉，连五更天都不知道。他们的行为很快就被传出去，人们纷纷议论。不久，传到财主吕员外的耳朵里，他以为这样的事情有伤风化，进县衙就把小尼姑和穷秀才告了。这一状果然就告中了，衙役立刻把小尼姑压倒大堂上审问，小尼姑好像没事一样，冷笑不语。这下县太爷气极了，命人抬上刑具。正要施刑，小尼姑赶忙说：‘不必动刑，小人招供。’衙役立刻递过纸笔，只见小尼姑提笔写道：‘刀刁相像，瓜爪难分，戊戍胸中一点，斋齐足下分明。’小尼姑写好之后放在地上。差役忙吧供词呈上。县太爷一看供词，又大量了一下尼姑，怒容顿减，点头说：‘原来如此!’。便走下堂来，朝小尼姑上下一看，接着禽兽扶起小尼姑，并向小尼姑施一大礼，送出衙门。”

说道这里，范仲淹问牧童们：“你们想想，这是怎么回事啊?”

牧童们都听迷了，你看我，我看你，不知道怎么回事。

范仲淹说：“县太爷是有学问的人，看了招供，才知道小尼姑学问很深。所以，才下堂朝小尼姑反复大量，知道自己差点把案子断错了，只好向小尼姑赔礼，放回庙里。”

牧童们齐问：“错在哪里呢?”

范仲淹说：“小尼姑不是说：‘斋齐组下分明吗?足就是脚啊。”

“脚?”牧童们还是不解。

“对，就是脚。”范仲淹接着说：“原来这个尼姑是个大脚，本身却是男子。他为了逃避包办婚姻，住进破庙，研读经书。他和秀才是在一起研究学问，所以往来密切。这个县太爷十分爱才，问明情况之后，还常去向他们请教，从此，他们三人成为了好友。你们看相形字中仅一点点区别，就有这样大的不同，一定不能写错，念错，一个人作学问就讲‘认真’二字。”

小辫子听到这里，扑通朝范仲淹跪下，恳求他说：“先生，你就做我们的先生，教我们认字吧。”牧童全都朝范仲淹跪下，异口同声地说：“好先生，求求你，你就教我们认字吧。”

范仲淹被这样勤奋好学的牧童们所感动，恨不得将满肚子的学问都教给他们，只是在此不能久住。正在犹豫不知如何回答的时候，滕子京找他来了，范仲淹把此事简要地向滕子京说了。滕子京一直就有创办学校，开启民智的想法，也很喜欢这些好学的牧童们，便一口答应下来，兴办学堂。

就这样，滕子京花钱在山上盖了座“范仲淹书堂”，牧童从此有了先生，也有了书堂，白天放牧，晚上识字。他们时时不忘范仲淹给他们讲的故事，认认真真，格外用功，其中一些人后来还成为了国家的栋梁。

【英语】stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it—trust to chance and windfalls

【释义】 比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理

《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

连动式;作宾语、定语;含贬义

【近义词】刻舟求剑 墨守成规

【相关词语】待兔守株 株守 守株 守兔 守待 待兔

我们每一个人都正在经历的现实，每一个人都有自己的梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜的差距是这个世界的痛苦所造成的。当梦想照进现实，首先出现是我们思考人生意义的时候吧！

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着“使寰区大定，海县清一”的政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现。自己的一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安。他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇的忧愤。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，他认为他建功立业的机会来了，加入了永王李璘幕府。咏出“但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”的雄伟诗句。但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避的，梦想还是无法照进现实的。永王军队很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他的人生只剩下一场华丽的梦。

梦想总是给我们带来最美好的事物，而现实却总是使梦想破碎，使人生留下一场虚无飘渺的扯淡——

在那些凄美的世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福的标志。可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福的程度和个人梦想与现实的距离远近成正比。是谁在那凄美的世界呼唤着，原来是他——渡边君。残酷的现实使他无法承受失去爱人的痛苦，唯有在梦想寻找她的踪影，与她共伴。可是寂寞的魔鬼还是找上了他，但拥有天使般的绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实。他终于清醒了，在绿子的身上找到阳光，找到了生命的气息。

当身边的人举杯，我在熟睡，遇见你沉默的花蕾，花蕾的梦想好像，褪去的潮水，等着他天真的呀回答。

梦想的他睡在我身边但我却感觉不到他的存在，花蕾的沉默让我知道他已经不在了。我只能祈求上帝不要把我带回现实来。但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去的潮水是不会来的。是雨，就有停下来的时候，而雨水就有一天要流入大海的时候；是雪，就有融化的一天，化为令人唾涎的泉源。停下来不是永久的，流入不是结束的，融化更不是终结。

夜晚，躺在天台上仰望着天空的星星，黑暗和光明形成了对比。在夜空下，凸现着自己的渺少和孤独。或许这是梦想与现实的差距吧。