守株待兔的现实事例作文【汇编20篇】

我还是和以前一样，累了，来到一个离家最近的一个公园，在长椅上静静地坐着，是啊，已经到了秋季，阵阵寒风袭来，使我不得不戴上帽子，我慢慢的闭上了眼睛，在反复的想一个问题，每一次来到公园，都是在反复地想这个问题，直到现在我都没有正确的答案。

过去、现实、未来哪一个更美好，在我眼里过去就是一本看过的书，过去了就不再提了，现实就是书中正在读的页数，但是未来是书中没有读的几页，充满着渴望与期待，大人们说现在努力现实就是美好的，这就话非常正确，现在不努力，老大徒伤悲，但现在努力了，未来是我们可以想象得了的么？生活不是上帝给你安排好的，是你自己创造出来的。无数的选择造就了我们的命运，每一个选择，每一个瞬间，在时间的长河里泛起一道涟漪，涟漪足够多，就能改变水流，因为未来永远不是定数。现实与未来就起了矛盾。

这一次，我找到了答案，我选择现实，不管我的未来多么不好，做好眼前的自己，一步一个脚印，不用想象未来，因为未来你想象不到，只有现实在你眼前，你只有做好现在的自已，以后的事自由解决的方法，你现在只要做到问心无愧就可以了。

我在长椅上慢慢的站起，睁开眼睛，一步一步艰难的走着，这是路上的坎坷，总是要遇到的。

[面对未来选择现实作文

有这样一对好朋友，一个叫刘备，一个叫刘禅，他们两人每天都要去种地，这一天也不例外。

一天，他们两个干完活后，一起到大树底下休息，就在这个时候，一只兔子窜了出来，正好一头撞到了大树上，一命呜呼。两个人看到了后，刘备心想：呀！天赐美食啊！爽啦！爽啦！而刘禅却想：怎么办呀？这一次吃了，下一次肯定就没有了。两个人合伙把兔子的皮剥了，把肉烤了分着吃，他们都觉得很好吃，他们品完之后把兔皮一卖，然后把钱分了，好家伙，还不少呢。

刘禅心想：在大树下都能碰到这样的好事，还能赚钱，我以后每天都要在这棵大树下等兔子来。刘备想：以后我每天早上种地，下午捉兔子，一定会发财的。刘备和刘禅，按照自己的想法来实行。

几个月过后……刘备抓了几百只兔子，把皮全卖了，赚了不少的钱，已经买了一套别墅。而刘禅呢？他一只兔子也没等到，田地也荒废了，最后流落街头。天上掉馅饼的事不是很多的，凡事都是要靠自己的努力才能获得！

当我们看见面前的事物与想象中的不一样之时，我们就会想起一句话，这一切就是理想与现实的差距!

我不止一次觉得理想与现实的差距很远，我原本以为我可以每一天都不断努力的学习，然而我不止一次的懈怠学习，我总是因为一些不知道什么事情就抛锚了，这一切与想象的都不一样;我原本打算有计划的在假期学习，然而我在假期里的每一天都是无所谓的生活着，我似乎根本就没有计划，因此开学的那一瞬间我就知道自己再一次失败了!

理想与现实的差距太大了，我一直觉得自己的学校普普通通没有任何的出彩之处，我觉得任何东西都没有令人感到非常漂亮的感觉，然而当学校的一组照片曝光后，我真的感觉自己的价值观一瞬间坍塌了，因为照片上的学校那真是山清水秀，那真是蓝天白云，我从各个方面都感觉这个学校不一般，那真就是旅游景点一般的景色!

可事实上呢?不止一个人觉得这是经过美化后发布的，因为我们看见的学校依旧是那个破旧不堪的学校，这景色似乎就没有存在过一样，一切与照片上都会有差距，我不得不再说一句：这就是理想与现实的差距!

新疆石河子大学校园的一处草坪上，静静矗立着一座雕像。年轻学子走过时，总会放缓脚步，投以崇敬的目光。这是全国优秀共产党员、北京大学优秀援疆教师孟二冬教授的雕像。

校园里的苹果树繁花盛开，学生们诵读树下，广播里汉语和维吾尔族语交替播报着新闻，一切宁静又充满活力。生前最牵挂这片土地、这方校园的孟二冬，已离开10年。

如今，在这所边疆大学，师生们仍在深深怀念着这位育人治学直至生命最后一刻的质朴师者。“孟老师让我看到了什么才是真正的师者风范，让我终身受益。”孟二冬的学生、已成为石河子大学中文系教师的吴新锋这样评价自己的恩师。

1957年，孟二冬出生于安徽蚌埠，1991年考入北京大学攻读博士，毕业后留在北大中文系任教。

此后10多年，他埋头于尘封的古籍，孜孜求真，潜心研究。先后撰写了《中国诗学通论》《中唐诗歌之开拓与新变》等多部论著。尤其是他历时7年艰苦研究完成的具有重要史料价值的《〈登科记考〉补正》，得到了文学界和史学界的高度评价。

2004年3月，为支援新疆高等教育事业的发展，孟二冬主动要求到新疆石河子大学支教。

中文系2002级学生张瑜记得，那一天，《唐代文学》第一课，一位身材高大、衣着整洁的老师走到讲台:“同学们好，我是北大的孟二冬，现在开始上课。”

旁征博引，文采飞扬，隽永的竖行板书，中气十足的嗓音……浩瀚古代文学的大门就这样为边疆的学子缓缓打开。那堂课，大家做了厚厚一沓笔记，有的同学“甩着胳膊直喊手酸”。

学生们发现，在孟老师的课堂上，不仅能感受唐代文学的恢宏气象，还能窥探做学问的方法。比如，在讲“初唐四杰”的排名次序时，老师从讲述最初的排名方法和理由，扩展到多年来几次排名的变更，再到学术界的研究现状。“总是能由一个点入手，连成知识线，最后扩展到面。”

孟二冬告诉学生，“要多读书，相信书，但不要尽信书”。他让学生们为教材“找错儿”，对书中每一首诗、每一句话都仔细查对。在石河子大学，除了为中文系2002级100多名学生授课外，孟二冬还为中文系教师教授《唐代科考》选修课。

年轻教师张凡最喜欢去“蹭听”孟老师的课。在他的印象中，孟老师“学问好、课讲得好、心态好”。

然而，没过多久，孟二冬就出现了严重的嗓子喑哑症状。在医生开出“噤声”的医嘱后，他仍以惊人的毅力，忍受着巨大的痛苦，坚持为师生授课。

后来，孟二冬“咳嗽得厉害，脸憋得通红”“几乎是用气流在讲课”。大家实在不忍心，请求老师不要再上课了。孟二冬却依然倔强，“我还可以讲”。

“病得严重时边咳血边给我们讲，说不出来就写在黑板上，很多课我们是含着眼泪上完的。”吴新锋说。

经医院诊断，孟二冬罹患食管恶性肿瘤。人们这才知道，一个乒乓球大小的肿瘤正卡在他的食道里，气道被挤得只剩下1/5，随时都有窒息死亡的危险。

但孟二冬放不下他的学生们。2004年4月26日，憔悴的他被搀扶着走上讲台，为学生们上完最后一课。

张瑜永远忘不了，那天，老师用细微的声音将晚唐诗词逐一梳理，“每讲一句都十分困难，额头上的汗珠一滴滴往下淌”。大家哭着求他不要再讲，他却笑着说“没关系”。

“没给大家画上一个完满的句号，很抱歉。”课后，孟二冬向学生鞠了一躬，艰难地说。“做学问要耐得住寂寞，大家要多看些书，都会比我强。”他转身在黑板上写下那句经常对学生说的话:“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”。

台下，学生们的泪水早已模糊了双眼，凝望着老师的背影，不舍离开。

回北京住院，病痛折磨中，他坚持指导研究生，学生们络绎不绝地拿着论文到病床前汇报，“这是他最快乐的时候”。

但他最惦记的，还是远在边疆的学生。新疆学习资料紧缺，孟二冬自己掏钱买了全套的《全唐文》《十三经注疏》《文苑英华》等书籍，托人带去。学生们也惦记着老师，他们募集了近3000元寄到北京，希望能为老师尽份心意，但孟二冬却叫妻子用这笔钱刻录了200多张古籍文献光盘带去新疆，还筹划让自己的博士生到石河子大学继续任教。

2006年4月22日，49岁的孟二冬因医治无效，永远离开了他挚爱的讲台和学生。他被授予全国五一劳动奖章、全国模范教师等称号，被追授为全国优秀共产党员。

桃李不言，下自成蹊。涓涓细流，最终换来山花烂漫。如今，孟二冬的60多名新疆学生已成长为人民教师，其中45人留疆执教。而一批批燕园师生，多年来也在传递着爱心，志愿到新疆、西藏、青海、内蒙古、云南等西部省份支教。

“孟老师用生命之火给了我们温暖和爱，让我们感受到教师职业的神圣与伟大。在祖国的边疆，我们将接过这火炬，在三尺讲台上继续传递爱与希望!”学生们说。

天山脚下，未名湖畔，孟二冬的话言犹在耳:“我喜欢教师这个职业，能为这个职业奋斗终生是我的荣耀，我愿跟我的学生们一起拥抱美丽的春天。”

艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为POP艺术。

现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。

虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”

每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之处加以升华而成。我们每天经历现实，却不能感受艺术，那是因为你没有善待自己发现美的眼睛，也没用你发现美的眼睛感受多姿多彩的世界。

那个农民后悔极了，可庄稼上已经长满了野草，他没办法，只好每天都可等着兔子，可等了好几天，都没有兔子来。

有一天，一位商人经过这里，见一位农民在垂头丧气地坐着，商人好心地问：“兄弟，你怎么垂头丧气的?”农民没好气地说：“唉，你不知道我去年在这里碰上了好运气——一只兔子在我干农活的时候，一头撞在了一个树桩上，死了，我就幸运地有了一只死兔子，当晚我又想如果早晨那样有一只兔子，我就每天坐在那个树桩上等兔子来撞树桩。可我都等了一年多时间了，一只兔子都没撞到树桩，我现在都后悔极了呢。”商人听了，同情地说：“别伤心，兄弟，我要帮你想个办法。”于是，商人想啊想，灵机一动，兴奋地说：“兄弟，我想到了个办法。你去买几十颗大树的种子，再种起来，而且这里的树木上，你在裸露的地上种，不就有许多兔子来撞大树了吗?”农民听了，点点头，觉得他说得有道理，可又说：“我都没钱了。”商人掏出好多钱给农民，农民就千恩万谢地走了。

农民买好种子后，开始种大树了。不就，这些裸露的土地变成了大片森林。农民又在苦等，可都没有兔子，农民气得火冒三丈，怒气冲冲地去找商人算账。他找到商人后，生气地说：”你的方法真不管用，怎么连一只兔子都没来?“商人说：“你不是得到了好多钱嘛?”农民一想，说：“我知道我得到什么了，是树。”“对了，你能把种的树给卖了，就有许多钱。”农民一听，向商人道谢走了。

哥伦布时代，世界地图并非是现在的样子，而哥伦布坚信手上那份地图上所绘制的东方印度，这才让他有发现全新的南美大陆的机会。许多年前，两个美国人绘制了一张美国地图，在纽约城市的上方画上了一个叫阿格罗的小镇，让人意想不到的是如今这个位于两条道路之间的虚拟小镇竟成为了现实。

我们常常认为地图是根据现在的地球模样绘制的，但事实是，地图的绘制方法可以改变世界。试想，如果南极不是位于现在的位置，欧洲也不是分成多个小块状，我们眼中的世界是否变得不一样？

在物理学上有个常识定理：力的作用是相互的。事物之间是存在联系并且相互影响的。绘制地图的方法可以改变世界，意念创造现实。正如众多科幻文化作品中的种种匪夷所思的事物现在已被大众熟识，比如手机电脑，太空飞船等等。人类对未来有许多奇妙的设想，无论预言是否成真，我们不可否认想象力转化为现实的力量。这些奇思妙想往往以科幻文学或是科幻影视为载体向大众传播，人类的想象激发全新的创造力。这是一件很神奇的事情，我们在不断实验幻想的基础上改进，以已存在的事物为前提进行拆分重组，新生事物在此条件下实现由想象到现实的转化过程。

宋国有一个农民正在耕种，种的满头大汗。

忽然，他听到“砰”的一声，他大惊：“什么声音啊?这么大动静!”

他循声而去，只见一只兔子撞在大树墩上，他高兴得说：“哈哈，原来是只兔子撞树而亡，太棒了!有兔子肉吃了!”

他便把兔子捡起来，兴冲冲的往家里跑。

在门口，邻居遇见了他就问：“阿三，今天怎么这么早就回家了?”他兴奋得说：“嘿嘿，今后我就坐在这里等兔子撞树，一样能过好日子。”

宋人把兔子放在一边，一边笑着去烧水，一边喃喃自语：“呵呵，有兔子捡，谁还会去种地阿!兔子肉多香啊，赶快去把水烧开了，我还得扒兔子皮呢!”

在宋人去烧水的同时，兔子却……

“喔———头好晕啊!”兔子醒来了，宋人拿了一把菜刀，兴冲冲的跑过去，“扒兔子皮了!”

“什么!”此时，兔子已经苏醒了，兔子火冒三丈，愤怒的咬牙切齿，宋人很害怕，“啊!怎么回事?你……你怎么……活过来了!”

兔子二话没说，“咚——啪——“宋人变成了熊猫。

兔子又使用双截辊，边唱道：“快使用双截棍，哼哼哈哈……”

宋人乞求道：“啊!我错了!饶了我吧!兔大侠!放过我吧!我保证以后都不这样了!”

兔子用双截棍猛K他的头，说：“乘人之危!无耻小人!”

“兔大哥，我错了!如果年放过我，我可以答应年任何条件!”

兔子突然停手了“哦，答应我任何要求?听起来不错啊!”

宋人顶着熊猫眼在那儿奉承：“嘿嘿，那是，那是!”

从那以后，农夫每天都在那棵树桩前等着兔子来撞头……

而他的农田里长满了杂草。

农夫无意中得到了兔子，从此发傻，死守在树桩旁，希望再次得到撞死的兔子，他这种行为被当作笑话在各国传开了。

宋国的人实在觉得脸上无光，有人说：“因为一次的幸运而放弃了所有的努力，他这样做是在太丢人了!我们去劝醒他吧!”

当他们到树桩旁，都异口同声的说：“啊!这是怎么回事啊!怎么和传说的不太一样啊!”

只见宋人拿着一面大锣，“当当当……”“各位路过的兔哥兔姐们，注意啦!此处有树桩，小心慢行!”

而兔子却在一边翘着二郎腿，喝着饮料……

【英语】stand by a stump waiting for more hares to come and clash themselves against it—trust to chance and windfalls

【释义】 比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理

《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

连动式;作宾语、定语;含贬义

【近义词】刻舟求剑 墨守成规

【相关词语】待兔守株 株守 守株 守兔 守待 待兔

在《梦想照进现实》杀青后的几天，徐静蕾这样回答记者的提问，“演戏是我的事业，导演却是我的兴趣，”脸上笑容满面，略带些许疲倦。类似地回答，以前也听过，在另一场电影的发布会上，已故大师陈逸飞当时轻松地说，“画画是我的事业，导演却是我的兴趣。”微有笑意的目光中透出坚定。

撇开回答的真实与否，一直以为，这样的人生是很幸福的。例如致力于探索太空的哥白尼从小就希望星星与人交朋友：热爱生物的法布尔会为研究他的蚂蚁朋友，在地上趴上一整天。只是纯粹的喜欢，所以坚持，探寻，哪怕冒着被嘲笑与失败的危险。那么的无所顾忌，仅仅因为兴趣。

可惜，可惜，我们羡慕飞流直下的瀑布，我们赞美开在悬崖上的绝美花束，只是因为知道，自己永远都不会如它们般，为了成就那份美丽，付出一生的代价。

居里夫人与丈夫在高辐射条件下提镭，贝多芬失聪后不减对音乐的痴迷……这样的决绝，大多数人都做不到。因为我们不可能也不可以，只为兴趣而活。

我们活在这个世上，就注定有着许多的羁绊，注定被束缚而不能为所欲为。因此我们必须做很多兴趣之外的事。愿意的，不愿意的。很少时候不是你想怎样，而是你必须怎样。我们有时会为了生存而失去了自由，承担了责任，代价却是不快乐。我们的兴趣一点点地在给现实让步，慢慢地，直至淡出。

就这样吧，没什么大不了，或许我们也能如徐静蕾、陈逸飞一样：做不到时时拥有，但能在工作的闲暇，学业的空闲时，将埋藏的兴趣一股脑儿地倾泄。

而这些所需的仅仅是不要将兴趣遗忘。它在坚硬的现实之墙上开了一扇小小的窗，透过它，我们能够触摸到梦想的光芒。

说起来，这个春节最难忘的事肯定是这次的武汉冠状病毒的疫情了，这次的疫情好像可严重了，大人们在打电话的时候三句不离疫情，我也真实地感受到了这次疫情的严重性，可不是嘛，现在只好老老实实的坐在家里了，这次疫情真是我最难以忘怀的了啊。

每天的感染人数，死亡人数的增长，大家开始足不出户了，这样也算是没有办法的办法了。可偶尔家中缺粮的时候，也只好把自己包的严严实实的再出门，且回来之后，就一定少不了酒精的洗礼啦!我们都心惊胆战的缩在家里。

连本来定的好好的开学时间都不得不变了，我只好非常端庄的坐在桌前，百无聊赖地望着那一条平坦无垠但却了无人烟的路，只有路旁的树和路灯在陪伴着它。

在疫情的掌控下，人们都不敢出门，原来走亲访友的时间，都变成了电话拜年的时候，导致家里的不少年货，因为没有好好的送出去，大部分都进了我的肚子里了。

当忽然知道有个亲戚曾出入过湖北时，我吓得不轻，在人人自危的情况下，就算是亲戚也有被怀疑的理由——个个都自我隔离了，直到过了两三个星期后，也就是隔离期结束时，身体没有发生异常，我才大大的松了口气，自己至少没有被感染嘛，这实在是比较值得庆幸的事了，不过这个病毒是真的很可怕的。

随着医生与科学家们的针对新型冠状病毒的研究推进，我们的开学时期也终于有了着落，辛勤的老师们也决定在网上完成这次在疫情中的学习，这样就不用怕疫情干扰学习了。

希望本次疫情尽快结束，我非常想回到学校，而不是坐在生硬冰冷的电脑屏幕面前缩着手脚神情呆滞的上着老师为我们准备的课。

爱情，像是盛开在季节里的花，有蓝色的妖艳，有红色的妩媚，有白色的纯洁，有黑色的忧郁。每个人转身离开的时候，都会把它遗留在心底的角落，随着时间慢慢沉淀。

其实，我不懂爱情，也没有资格去说爱情。只是身边的朋友给了我太多的感叹和触动。

在不曾长大的时候，爱情，对于我而言太渺茫，太遥远。那似乎只是童话故事里公主和王子的美丽传说，只是灰姑娘穿上水晶鞋的幸福。有点虚幻但很美丽，所以在懵懵懂懂的时候真的有点幻想，生活是不是可以像童话一样美丽。因此，在夕阳话落月光普照的夜里，小脑袋瓜里的幻想细胞就会蹦出来，从此现实和遐想有了一条美丽而又残酷的桥梁。

时光有时候会像流星一样划过你的夜空，你不得不承认自己已经长大了，开始懂了。

爱情其实很简单，不就是两个人手牵手漫步落叶丛林，肩并肩依靠海边沙滩，背靠背仰望落日天际。

你我已经错过了十五六岁少女懵懂的童真，也已经走过了十八九岁青春花季的浪漫，现在要面对的是现实的雷雨大风。

所以爱情不再是两个人的事，而是三个家庭的事。我们不再是活在童话中的公主和王子，也不再是制造浪漫的青春少男少女了，开始用外在美和内在美去衡量对方，开始用物质，精神去选择对方。

爱情开始被现实取而代之，金钱？利益？地位？所有的物质似乎都能填满感情的缺口。我曾这样劝说过别人，不要只顾眼前利益二放弃未来的幸福。可是又有谁真正会愿意放弃眼前的而去想着那有的没的未来啊。我连自己都说服不了了，怎么能让别人去相信那样的未来是幸福的，是可以努力为之牺牲的。突然之间觉得自己真的很可笑，笑自己还是有点天真有点傻，同时也觉得人真的很可悲，可悲生命的空洞无色。在现实打滚中，我还是会问问自己：“你相信爱情是真的存在吗？”相信，因为心底一直都有它的位置，不相信，因为现实带给我太多的冲击。所以我也不知道自己是相信还是不相信。

虽然我们改善了生活但同时我们也改善了人原有的最基本的感情。或许人的生活不再存在爱情的花朵，留下的只是爱情花的梗，在风中孤单摇曳，却寻找不到爱的港湾。

[虚幻与现实作文700字

农夫现在越来越想让更多的兔子撞死在树上，可他从早上等到晚上连一只兔子也没有捡到。

农夫的家人看到他这个样子心里非常着急，他们打听到村子里有一位智者，就去找智者帮忙，智者乐呵呵地答应了。这时，农夫已经觉得太麻烦直接搬到田里去住了。智者找到了他，对他说：“你干什么?”农夫不耐烦地说：“去去去，如果你不帮我想办法见到兔子的话，那你就走吧!”智者说：“如果想让兔子撞在树上，办法倒是有一个。”农夫说：“是什么?”“那就是多种树。”智者说。“种树和兔子有什么关系。”农夫说。“你想想如果树多了，兔子被撞树的机率不就大了。”农夫一听拍拍脑门，如梦初醒。赶紧找人借钱，买了树苗种了上去。

过了不久果然有几只笨兔子命丧于此，可从那以后农夫却再也没有捡到兔子，农夫感觉智者欺骗了他。他去找智者，智者说：“我没有骗你，这片树林就是你的财富啊!”过不了多久，一个老板看中了他的林子，居然高价买下了。农夫用钱还了债，还成了村上最富有的人。

20、命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

21、骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

22、啊!原来美丽就是“化作春泥更护花”的落红落到地上的声音;就是在暗无天日的地下生活数载却只能在阳光下歌唱若天的蝉;就是小乌鸦为其年老父母找食而来去匆匆的身影;就是翻山越岭的游子对家乡深情地回眸;就是蜡烛在临熄灭前那一瞬间的无比瑰丽的跳动……

23、风再大，雨再大，鸟儿不会怕，因为它有家;海再深，浪再大，鱼儿不会怕，因为它有家;天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它有家;希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们也有一个家——我们的班集体。

24、朋友之间就是这样，相交平平淡淡。但在你失落时，她会和你聊聊，为你消除郁闷;在你痛苦时，她会真心帮你排遣;一起玩时，大家快乐无比;见面时，会有聊不完的话题;分别时，割舍不下的是浓浓的祝福……

25、众山间，还印着徐霞客的足迹;溪流里，还刻着李白的诗句;飞瀑中，还响着方孝儒的长叹;青烟里，还飘着严蕊的哀怨。

26、小时候，渴望得到父母的宠爱，渴望听到母亲亲切的呼唤，渴望看到父亲慈祥的笑脸;上学时，渴望得到老师的表扬，渴望每周周会课上得到老师奖给的小红花，渴望看到老师欣慰的笑脸。

选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)

文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

[例文赏析]

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元(相当于近3万元人民币)罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H(正大综艺)仰告诉我们的事实。

这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的。或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎“残 酷”的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。

我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明;只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定?违者又有谁被重罚过?

上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。“访谈”表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。

《汉书》曾云“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”。“法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄”。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。

过去有句话说的：“对坏人的仁慈，就 是对人民的残忍。”或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以“治病”时，严厉惩治则不可或缺。

【简评】文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用(汉书)说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构，分析透彻，说服力强。

[知识升华]

论据，可以分成事实论据和道理论据两类。

事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法。如《发问的精神》一文，一连用了四个事例：牛顿由对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说;瓦特由对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机;释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教;孔子好问，则成为万世景仰的圣人。从而有力地证明了“发问精神的可贵”。《谎言掩盖不住血写的事实》一文，则使用了有案可查的确凿史实和统计数据，如同在法庭上出示了证据，用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。

作为论据的事实可以是具体的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具体事例;有的则是多人多事的概括性材料。《想和做》中有这样一段论证：“在学校里，有些同学很‘用功’，可是不会用思想。……另外也有一些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。”这里讲的“有些同学”，用的就是概括性的事实材料。该文在论证“想要靠做来证明”时，举学游泳为例。学游泳的过程也是一种普遍性的现象，这也是一种概括性论据。初学写作的同学，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其实只要可以证明论点，无论天下大事还是个人小事，都可以为我所用。

1、将军和驴子

古罗马皇帝哈德良曾经碰到过这样一个问题。

皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应该升更重要的领导岗位”，他报告，“因为，我的经验丰富，参加过10次重要战役。”

哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说:

“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可他们仍然是驴子。”

2、马蝇效应

1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙?蔡斯为财政部长。

有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。

林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事:

“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说:“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”

然后，林肯说:“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”

3、金钱价值在于使用方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说:那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

4、鱼儿不会说话

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了:初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

5、大错误与小错误

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”

后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字:

“好好干吧!”

松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。

松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。

6、大火烧出的奇迹

1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信:向全公司员工继续支薪1个月。

在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。

1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的:员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。

现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

7、发泄

一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。

斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。

“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个!好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”

但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道:“你要干什么?”

“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。

“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

8、果断

有一个6岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。

当他托着鸟巢走到家门口的时候，他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。

小男孩兴奋地跑到门口，不料小麻雀已经不见了，他看见一只黑猫正在意犹未尽舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训:只要是自己认定的事情，决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人—王安博士。

我的世界，有风、有雨、有阳光、有春意、有寒秋，行走在我的世界，发现它充满了变化，不经意的时候，会渴望插上梦想的希翼在天空自由的翱翔，什么风啊，雨啊都不必惧怕，于是，我走着走着，看到了自己，她扎着马尾辫，面带笑容，像我们打招呼，她是“我”，那“我”又是谁呢?她是现实的我，那梦想中的我又怎样了?没错，我生活在现实里，但她的眼睛里却折射出梦想的光彩，让我感动了好久，让我明白，现实与梦想也相隔得很远，但其实只要信念还在，那份坚持还在，就一定能沿着这条无形的线触摸到梦想与现实的画屏。

现实很近很近，现实的种种遭遇都是一篮丰富的食粮，堆积着，垒成一座小山时，我们就能观望其中的宝藏，如果现实给人的是岁月沉浮的经历，那么理想给人的则是心潮澎湃的动力，只要你用心去争取，微笑着去追逐你的梦想，你总会得到梦想所赐予你的彩衣，梦想所能给予的，不仅仅是前进的动力，还有失意落寞时的那一缕阳光，洒落在我们的心房，即使还不能把梦想变成现实，但是，它能滋润我们干涸的心田，能在最无助最迷惘最颓废的时刻，在心底拂过一阵清风，当我们去重新审视自己的时候，会发现，刚才那块绊倒了我们的障碍物已经过了，只不过是摔了一跤，向前走吧，也许，并没有落后，当别人学着绕着走的时候，你却在疼痛的过程中懂得了更多，步履艰辛，却也回味无穷，转身的时候，饱含热泪，却只用手轻轻的拂拭，不让它滴下，眼角闪动的泪花啊，滴落在手心吧。

在空无一人的大街上，我不知道要走去哪，也不知道自己走了多久。鼻子酸酸的，眼眶湿湿的却掉不出泪，我的心也冷了，真的好冷。可是我不想回家，以往最支持我的爸爸妈妈怎么不见了？

“不可以。我们没有钱让你去。”在拿到通知单的那一刻，我以为自己是最幸福的孩子，却被母亲的这句话打入了万丈深渊。从升上中学后由于家里的经济状况并不 好，补习的费用是个很大的负担，不得已只能停掉所有的才艺课──包括从小到大我最爱的英语。原本以为梦想在这里就被迫止步，却因一时契机参加了某个国际交流的活动，一路顺利过关斩将得到了去国外发表的机会。有那么一瞬间，我的梦离我好近。我雀跃的拿通知单给母亲，母亲一向是最支持我的人。“宝贝，你很棒。”母亲低下头继续打着她的毛衣。“那我们什么时候要去买出国的用品？听说那里很冷，可以买一件厚一点的大衣吗？”母亲抬头，眼神却闪过一丝悲伤。“你 不能去。”说完，她就快速走入厨房。

“为什么？我都努力了这么久！”我愣住了，这不会是真的。“为什么？”我跟在母亲身后。“十万！十万！你觉得我们有能力付吗？”母亲的语气也随着我的不安 激动了起来。“可以的可以的！一定会有办法的！我都努力了那么久！我一定要去！一定！”“不可以！我不准！你不知道这些钱我和你爸得辛苦工作多久才有？你不可以这么自私！”愤怒在我的心中波涛汹涌，连最疼我的妈妈都反对我，我不懂我努力是为了什么。“你才是那个最自私的！你毁了我的梦！”我只记得我对着母亲大声咆哮，用力的甩了门跑到大街上。

好安静。离刚才的愤怒，似乎有了一段距离。天空不再湛蓝，换上了略橘的面纱，或许混了些微的紫。走着走着，我以为我迷失了方向，却发现自己早不知在什么时候，已走上了返家的路。要回家吗？还没思考完，手已经自动转开了门把，却听见客厅传来父母的讨论声。

“我想还是有办法的。我还可以再兼几份工作。”“那我可以去和爸借一点。”“对了我也可以向大哥大嫂借。”“我明天把结婚的金子拿去当一当好了……反正平时没什么场合戴，不打紧不打紧……”鼻头又酸了，眼眶又湿了，泪一滴滴的滑落。原来爸妈为了我牺牲那么多，我却从来没感激过。“我不去了！爸！妈！我不去了！”我忍不住了，我终于开口。

“宝贝，我们讨论过了，就像你说的一定有办法的。爸爸妈妈可以再想想。”“我不要你们那么辛苦！”“可是为了你的梦你自己也努力很久的，妈妈不想害了 你！”我再也止不住我的泪了。“不要！我知道是我太自私了！一直以来你们为我付出，我却只想到自己。我怕遗憾，但是让你们不开心才是最大的遗憾。是我不好，说了那么多伤人的话。我不去了，真的。我们是一家人，不只有我一个人。”母亲颤抖的双唇不再多说什么，她走向前紧紧的给了我一个拥抱。外面还是好冷， 但我的心却暖了。

我很幸福。我有一个未完成的梦。但我有最爱我的家人，所以，我好幸福。看着母亲在厨房忙东忙西的背影，我的眼泪又来了。

2013湖北高考英语作文题目：结合事例用英语写一篇短文

以下是无忧考网为大家整理的2013湖北高考英语作文题目：结合事例用英语写一篇短文

请根据以下提示，并结合事例，用英语写一篇短文。

We all know that "sticks and stones may break our bones", but we should also be aware that words can hurt people, too.

注意：①无须写标题，不得照抄英语提示语;

②除诗歌外，文体不限;

③文中不得透露个人姓名和学校名称;

④词数为120左右。

墙头中的小草，风吹随风倒

——题记

人生几何，悠悠数十载，转眼间，逍纵即逝。试问：又有多少个目标可以让你在风雨交加，繁华梦幻般的现实中去完成呢?

因此，只要我们一生确定一个长远而有意义的目标，为之奋斗，拼搏。一生足矣!

就像周游他国，宣传自己的儒家思想而处处碰壁是，他却没有因现实之惑，跟着水随波逐流，跟着风四处飘荡。而是继续传播自己的思想。才得以儒家伴中华走了一生一世，影响极大。

就像司马迁一生只为《史记》而活，为它遭受最牧杨草淋雨最毒，最低等的宫刑，为它遭受世人的冷眼与嘲笑。但他依然站在历史的前沿，写人民的历史。没有因形现实所迫，始终保持自己的目标，走自己的路。才得以让《史记》渊源流长，光芒万丈。

就像文天祥一生只知精忠报国。面对他朝的高官厚禄不为所动，道出：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。正是他的精忠报国，没被纸迷金醉的现实迷惑，他才成为华夏史册不折不扣的民族英雄。

这样的例子，古今中外，不胜枚举。

然而，生活中，却有许多人将自己所谓“惊天地，泣鬼神”的目标抛诸脑后，跟着现实转。

古时候，有个渔夫，是出海好手，可他却喜欢听这听那，左右他人之间。

听人说今天市场上墨鱼的价格最高。他便立下誓言，这次出海只捕墨鱼，但此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他有听说市场上螃蟹的价格卖的最高，他很后悔。他有发誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨鱼，他只好有空手而归拉，他更加懊恼。又立誓：下次不管是墨鱼，还是螃蟹，全都捕捞。

可他第三次出海，墨鱼，螃蟹没遇到，遇到的全是马鲛鱼，他又只好空手而归咯。

渔夫没赶上他第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

这渔夫饿死那是自然，他将自己的目标改之又改，而被现实所累。

王莽的“投鞭断流”不就断掉了自己的江山吗?

我们千万别让“目标”跟着“现实”走，要始终保持一颗心，一个目标。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斩荆披露。我们依然面不改色，高哼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”只有这样，我们才可以将目标实现。