守株待兔的现实事例作文(热门20篇)

“叮叮叮”一阵急促的手机铃声响起，一位身穿休闲装的帅哥拿起apple5道：“喂，哪位？”

“悟空，我是师傅啊。我在你门前，开一下门，你的保安不让我进去。”唐僧着急地道。

“哦哦哦，马上来。”悟空放下瓜子，翻了一个小小的跟头，便到了门前，打开门，只见唐僧一身袈裟，道：“师傅，这都什么年代了，还穿这身？来来来，换身衣服再说。”说着便把唐僧拉进了别墅。“悟空，为师不换。这是象征着佛祖的弟子的袈裟，怎敢轻易换下？不可不可！”

“得，不换也罢，师傅，说说吧发生什么事了？”悟空耸耸肩道。

“悟空啊，说起这个，你得给为师评评理啊，那皇上突然说我千辛万苦取回来的经书是废纸，下令把经书全烧了，还告诫人们不可信佛，说什么要靠自己，还将我赶出了大唐，哎。”唐僧一脸憋屈地说。

“都跟您说过了，别信佛别信佛了，现在佛祖都改名了叫‘时祖’称自己是时尚达人，快来，换了衣服再说。”悟空将唐僧推进了试衣间。

几分钟后，从试衣间出来个帅小伙子----身穿一件T恤衫，下身穿了一条紧身牛仔裤，头偏戴着一顶帽子，对！这就是唐僧！

“哇哦，师傅，挺帅的嘛。”悟空站在一旁赞道。

“真的吗？为师感觉好别扭啊。”唐僧在镜子前看了又看。

“真的啦，习惯就好。”悟空笑笑说。“走吧，我们先去找沙师弟。”

师徒二人乘飞机从花果山飞到了流沙河。

一年级:冷语诺

[现实西游作文

导语：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的名人事例，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

舍生取义 ( shě shēng qǔ yì ) 舍生：舍弃生命。指为正义而牺牲生命。 出 自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

自沉江心的“渔丈人”。

楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后，其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关，一路马不停蹄奔向吴国，可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头，河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”，得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命，上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处，深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰，为消除其疑虑使其安心实现抱负，在江心自沉而亡。

以“死”守“密”的田光。

秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

不食周粟的伯益叔齐。

伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

义救孤儿的程婴与公孙杵臼。

纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古，不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙)，享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。

不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。

7月19日，我们坐上开往北京的动车，吃过晚饭，两个多小时后，动车的灯灭了，我们也洗漱完毕，上了床铺。

我睡的是下铺，没有栏杆，床铺软软的，挺舒服，很快入睡进入梦乡。

我梦见自己在一望无垠碧绿的草原上，悠闲散步，突然前面出现一片森林，森林的地面很滑，而且摇摇晃晃晃，我一直在向前走，越向前走，就觉得越冷。我注视小路两把，这些树长得都很奇怪，好像都是我美术本子上画的那些。走着走着，突然，森林剧烈地摇晃了下，迸出一道耀眼光芒，很快森林又暗了。这时，大地震了一下，我也站不住脚，摔了一跤。瞬间，森林消失不见，却出现一个悬崖。我呢，滚向悬崖的方向，不好，从悬崖上下坠，成了自由落体，摔了下来，哎呀，我死定啦。

掉到悬崖底部，连疼也不疼，怎么回事？这个底软的？没受一丝伤，但我也吓了一跳，每根汗毛直立挺起，瑟瑟发抖。我猛地睁开眼睛，意识到自己在动车上，居然躺在地上，身体下面还垫着一床被子，真是有惊无险。怪不得我觉得越来越冷，原来是我把被子踢到地面上，自己又从床上掉了下来！

看来有时梦境与现实是对孪生兄弟，梦境是现实的镜子，只是画面不一样，动作有可能一样；而且，梦里的画面可能是自己看到、想到的。

在21世纪，这种伟大的民族精神值得特别珍视和发扬。日本军国主义在和平年代仍然阴魂不散，日本极右势力极力通过各种方式企图为侵略战争翻案。中国和世界上一切爱好和平与正义的人们应保持高度的警惕。前事不忘，后事之师。只有尊重和正视历史，才能赢得未来。

1937年7月7日，“卢沟桥事变”拉开了中华民族八年抗日战争的序幕。一个这样的民族，开始在一种痛苦中学会以血还血、捍卫生命和民族的尊严。70年过去了，之所以还在纪念“七七事变”，并不是仅仅纪念那个打响抗日战争第一枪的日子，而是纪念中国人民浴血奋战的八个年头，所要怀念的英烈也不仅仅是“七七事变”中抗敌的勇士，而是整整八年抗日战争中死难的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事变”纪念日、抗日战争胜利纪念日和“九一八事变”纪念日，都有充分的理由用最隆重的心态去怀念和反思。“七七事变”纪念日是一个符号，这个符号寄托了中国人在近代和现代国际政治上太多的尊严和荣誉。如果说抗日战争是中国民族独立和解放运动的重要过程，那么“七七事变”就是为纪念这样一个历史过程所选择的注脚。从这个注脚开始，整个中国已经被全民族独立和解放运动的大潮所席卷。抗战胜利到现在已经67年了，当年的抗战老战士，今天大部分都不健在了。当年抗日英雄的故事，只能通过银幕、书本或纪念馆里去找当初抗日将士形象。随着时间的推移，东北抗联、在太行山上、保卫华北、保卫黄河、地雷战、地道战等等激发民族勇气的英雄形象，在新一代身上似乎变成了电脑游戏，这恐怕是那些为了中华民族独立解放而殉难的三千多万血肉之躯万万没有想到的。

虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。

然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗?

更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。

事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。

从前，有个农夫看见了一只兔子撞在了一个树桩上，这个农夫叫张三，他把兔子捡了回去以为明天还有兔子撞在树桩上所以就天天从

那等着。结果地荒了也没等到兔子。

他的儿子张小三也为了挽回张家的面子就说：“哼!我就不信，我非要等到兔子天天撞死在这个树桩上。”张小三非常聪明，只花了三个月零十五天就制造好了兔子伴侣。上面的说明书上写：本产品适合兔男与兔女，里面有二十包，只要用大白菜加上一些白色奶油味道的兔子伴侣就可调治出天下第一美味的兔子咖啡……本产品特效：兔男兔女一闻到这种味道就会看不清楚路横冲直撞。本产品专为猎人提供……话又说回来了，谁知道这玩意儿好不好使呢?于是，张小三就在附近的一家兔子养殖场开始了A计划。他把’’兔子伴侣”冲了一包放在了大白菜那里。

兔子们一闻就兴奋了就像吸了海洛因似的，横冲直撞，张小三想：如果有树桩就好了。所以不由的叹了口气。兔子们明白了，他们自己是找不到白菜的所以就悻悻的回到了窝中。

但是这时有一阵风吹了过来，这时张小三说：“该死的兔子你怎么不吃呀?”兔子们见了就说：“你跟你爸爸一样蠢，我们也发明了，我们早就预测到了这件事，那是我们拼了老命才不被诱惑的。冤家易解不宜结我们交个朋友吧!”张小三被感动了就问兔子：“你们的国王同意吗?”“同意了，我就是你们人类的那个什么大使，你父母同意吗?”“不知道呀!”回到了家，他刚要跨进家门就看见妈妈原来是一只灰兔。但是张小三丝毫没有害怕说：“母亲你为什么变成这个样子了呢?对了妈妈你同意我跟兔子结成朋友吗?”妈妈说：“这件事说来话长，你和兔子交朋友当然是件好事了”“谢谢妈妈。”张小三连忙跑过去跟兔子说了，兔子好好高兴，就对张小三说：“你能对每个人都好一些吗?你能让你的子子孙孙不再杀兔子吗?”张小三同意了。

据说，张小三以后没有再杀兔，他的子子孙孙也没有。张小三张大跟妻子生的孩子不叫张小小三而是叫张小兔，小名兔兔似乎在预示着张三全家永远幸福快乐!

如今的人们都不懂，与生命比起来，我们现在所拥有的金钱财富，又或者物质上面的一些东西真的算不了什么了。是了，还有什么比健健康康的身体和宝贵的生命更加可贵的吗？我想，没有了吧。这个世界上再难找出如此沁人心弦，更加宝贵的东西再也没有了。

有人可能会说，最宝贵的是快乐？可错了，你如果没有这条完整的生命又何来快乐与幸福之说呢？你连享受这份快乐的资格都没有，哪怕你想卑微的活着也不行，因为你已经失去了自己的生命，生命是多么的可贵嗯？它让我们享受到了如此美妙快乐的生活，也同样让我们拥有了很多，我们如今活着的机会都可以被认为是一种幸运啊。可惜了，我们很多时候都是那么的不知足，十分的贪婪，除了存活在这个世界上，我们想要的更好，想要权利金钱各种物质欲，这些也都无法再满足我们的时候，我们的欲望被无限放大，也就会做出一些让自己悔恨终生的事情来了啊。

珍惜生命，这个世界上再也找不出比生命更加可贵的东西了。放弃什么也别放弃生命，头脑总是要冷静下来，才知道自己想要什么，不想要什么了……

露从指间滑落，溅起一朵绝美的花。留下一行忧伤的诗痕，在爱的梦里轻吟。梦里，我站在相思的隧道里，看你美丽的花开，细数你相思的缠绵。看你那如水的记忆和那温暖的花香，象一幅画画在心上，捲取一夜的想。

现实的空缺，蓝色的别离，挥手说再见。

夜幕下的月散，流年岁月的情殇，倒映出伤感的碎片。烛光下流淌的那颗红泪，是否还在追寻着残留的翼梦。

这定成为我生命里无息的花开，我知道惧怕的不是夜，而是你漫长的冷，这个当冬天终于来临，你用叛离的雨水，浇伤了我凝结苍白的语言，那段一尘不染的时光，就象从你美丽的天边倾泻而下，美丽在冬蕊中盛开，花在流血的天空里，培栽。

雪飞的美丽，依然飘落在眉间，独自寻觅你的芬芳，雨滴的回声，又再次敲响，生命不息的呐喊，攫取了一次次你美丽的花开，你雪白美丽的美，在爱中演绎着尘封的精彩。

一个眼神，我就会向你靠拢，朝思暮楚的想起，那美丽的爱情故事。

心如止水，倾听生命中的呢喃，明晰的视线，在梳理爱的杂乱，清澈的心境，淡然内心的平静，喜欢一朵花儿静静绽放，喜欢一曲旋律缓缓响起，一份淡然唯美自己的影子，在风里涌动，无法定格，别让我一个人的心醉。伸出手，请跟我来!

象一叶小舟!在汹涌的波涛里颠簸，坐在自己的世界里，心在音乐中漫漫安静，缓缓释放，深深感动自己，感动的岁月，感动的生命。

在最美时分别，在最深处相逢，闭上眼睛，幻化自己美丽的爱情，心依然，朝着灵魂的方向前迈。

你是我生命中的一切，夜灯下的孤影。影影绰绰，精神与枷锁，爱的美丽与感觉，是那么的并驾齐驱。其实我都想要，而你却是那样的光影若离，我象透过自己的瞳孔，窥见了你美丽动人的距离，我好心苦，也很麻醉。我真的有些无助了，夜灯下的幻影，是我疲惫时的影像。我象踉踉跄跄的向你走去，寻找你美丽的光亮。

距离却是那么的近，就是无法再敢见你，隔着透明的玻璃窗看你，你还是那么的美丽，相思的花蕊，瓣瓣开在我的心里。

不是不想要，只是知道你不会是我的，闻到你的花香，也就感觉你就在我身旁。

不是不想，只是不敢想。因为我知道，爱不是强迫，何必伤害对方，不如伤害自己。

一片相思花蕾，在我的梦里依徊，花瓣的清香，落在我的心上。

距离那么近，心却那么遥不可及，明明爱得死去活来，你却装做不知道。我痛的不是你想起我，我痛得不是你看不到我，而是你故意躲着我，怕我把你吃掉。

不是不想要，只是不敢要，我知道你不是我的，但我无法把你忘掉。

你的容貌，在我的眼前跳跃，你的美丽，让我无法弃逃。距离那么近，心却还是那么的遥不可及。

给自己一个场景，打开门，敞开窗，看个美丽的心境。雪白的雪呀?美丽又精灵，融入了我的眼线。枝条条的梦啊!又再次重现，压抑的心，谁能替换。打不破的沉寂，叩不开的门窗，我在窗外独听细雨，而我的心，难收，难收。

导语：每个人都有自己的梦想，你的梦想是什么呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

When we talk about dreams, we are so excited, we have many dreams, such as being a famous person, traveling around the world and so on. Dreams are what we pursue for a lifetime, with many dreams, we have motivation to fight for our life. The opposite side of dream is reality, we have to face reality everyday, reality is what we perceive in our life. Reality always frustrates us to be successful. We need to balance them. First, we need to face reality, though it is not ideal, we live in a world, we have to know exactly who we are. Second, to make our dreams come true, we need to adjust our dreams according to the reality.

【参考译文】

当我们谈到梦想的时候，会感到很兴奋，我们有很多理想，比如成为一个出名的人，环游世界等等。梦想是我们一生所追求的，拥有梦想，我们才有动力为生活奋斗。与梦想相反的另一面就是现实，我们不得不每天面对现实，现实是我们生活中所觉察到的。现实总是让我们在成功的路上受挫。我们需要平衡他们。第一，我们需要面对现实，虽然不理想，但是我们是生活在世界上，需要清楚地知道自己是谁。第二，为了实现我们的梦想，我们需要根据现实调整梦想。

球王乔丹

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为

青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢?我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端;有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己;还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢?

分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

助人为乐的事例

当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。——题记

事例1：

严植之救人急难

南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出钱和干粮，让他回自我的家乡。

事例2：

王羲之助人卖扇

著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆十分高兴，十分感谢乐于助人的大书法家。

事例3：

辛公义改变陋习

隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗而病情加重，很快死去。辛公义到任后了解到这相状况，就下令将病人抬到衙门里来，自我和数百位病人住在一齐，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复了健康。辛公义的行为不仅仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。

事例4：

李士谦乐善好施

北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭十分富有，但人崇尚节俭，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。

事例5：

雷锋助人为乐的故事

雷锋经常利用节假日到火车站去扶老携幼，帮忙车站的工作人员打扫卫生，或利用休息时刻替老乡捡粪、种地。人们夸奖他说：“雷锋钟爱助人为乐，是共产党、毛主席教育出来的好兵。”

一天，雷锋因共登上了从抚顺到沈阳的列车。你看他，以上车就忙个不停。他主动帮列车员扫地、擦玻璃、收拾桌子，给旅客倒开水，帮忙妇女抱孩子，给老人找座位。一会儿，就忙得满头大汗。别人叫他休息，他总说不累。

到沈阳站换车的时候，雷锋在车站内发现一位背着孩子的中年妇女因丢了车票而焦急万分。他急忙上前问明了状况，原来这位妇女是从山东来的，要去吉林探望孩子他爹。雷锋就安慰她不好着急，并领着她到售票处用自我的津贴费买了一张去吉林的车票。大嫂接过车票，热泪夺眶而出。

又一次，雷锋到丹东作报告回来，早晨5点钟到沈阳换车回部队，过地下道时，他看见一位老大娘，拄着棍、背着大包袱，很吃力地走着。雷锋迎上去一问，知道大娘从关内来，是到抚顺去看儿子的。雷锋立即把包袱接了过来，一手扶着老人说：“大娘，我送你到抚顺去。”

老人高兴得不知说什么好。上车后，雷锋给老人找了座位，自我就站在老人身边。他问老人的儿子是干什么的，叫什么名字，住在哪里。老人说儿子是煤矿工人，出来好几年了，老人没有来过抚顺，还不知道儿子住在哪里。说着从怀里掏出一封信，递给了雷锋。他看了信封上的地址，写的是“抚顺市XX信箱”，他也不知道但他知道老人找儿子的迫切情绪，就说：“大娘，您放心，我必须帮您找到儿子。”

“那敢情好!”老人高兴得眉开眼笑。

火车进站后，找了两个多小时，最后帮忙老人找到了儿子。母子见面，老人的第一句话是：“儿呀，若不是这孩子一路送我，娘怕还找不到你呢。”

老人的儿子拉着雷锋的手，一再表示感谢。

1961年5月的一天清晨，雷锋冒着大雨去沈阳办事。去车站的路上，他见到一位妇女背着一个孩子，手里还牵着一个小女孩，在大雨中深一脚、浅一脚地往车站走着。雷锋见到这种情形，急忙跑上前去，脱下自我的雨衣披在那妇女身上，有背起地上走的小女孩，陪同她们母女一同到了车站。上车后，雷锋见那女孩冷得直打颤，于是又把自我身上穿着的绒衣脱下来，穿在小女孩的身上，还把带的馒头给两个孩子吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一向把她们送到家里。那妇女十分感动，眼里闪着泪花，紧紧握住雷锋的手说：“同志，我可怎样感谢你呀!”

雷锋就是这样永不停息地助人为乐，全心全意为人民做好事。

有这样一个故事：

古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手，成功的喜悦作文600字。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切

实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。

这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捞墨鱼。但此次渔汛遇

到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，

发誓下次出海一定只打捞螃蟹。

第二次出海，他把注意力都放在了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。

晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。

渔父没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。

目标离我们很远，现实离我们很近。目标与现实的距离长短 ，取决于自己对自己能力的一种认识。就象上面故事中的渔夫，之所以他每次出海都没得到收获，最后在饥寒交迫中死去，是因为他太喜欢立不切实际的誓言了。

象这样的情况在我们的现实生活中是无处不在的。

记得读小学的时候，非常讨厌读书，看到书我就头晕脑胀，无论如何都没有办法静下来看书，时间久了，养成了“厌学症”，成绩成了随着直线往下下降的状态，这时，老师骂，家长急，怎么办？爸爸在无奈之下说：“这样吧，你自己订一个目标，这样学习就会有积极性了。”“订目标有什么难的呀，订就订吧！”我不以为然地说。

于是，躺在床上，想：什么目标好呢？老师、家长都喜欢考第一的学生，那就写个考第一的目标吧！于是，那张“考全班第一”的标语贴在了家里最显眼的地方，每次看书的时候，我都会看到它，可是，一个学期下来，我的成绩还是没有得到第一，回到家里看了看贴在墙上的标语，好象那几个字也在无情地嘲笑我。后来，爸爸语重心长地对我说：“

你订的目标大大的超出了你现实的水平。”不知不觉我也犯了与渔夫一样的错误。

随着时间的一天天过去，我们离高考的只有一年的时间了。虽然，每个人都很想考上好的大学，但是，我们也要结合自己的实际情况制定目标，作文600字《成功的喜悦作文600字》。免得适得其反，到那时就来不及了。

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1、精卫填海

2、项羽欲学万人敌：秦末农民起义领袖之一项羽，小时候家里请老师教他认字，没认识几个字，他就不肯再学下去。再让他学剑术，他又没学成，项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽坦露心迹说：“认字能够写自己的姓名就足够了;剑术只能对付一上敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教他学习兵法，从此，项梁知道自己的侄儿是一个很有报负的人。

3、曹操老时还志在千里

4、韩信忍辱伏胯下

5、向着志向攀登：著名数学家华罗庚初中毕业就辍学，但他从不放弃自己的学业，在繁忙的家务之余，埋头苦读，钻研问题，孜孜不倦的学习，终于一鸣惊人，成为中外闻名的数学家。

很多时候许多事情并不是自己想怎么样就怎么样的，只能用无奈的眼光看所有的事情发生，想改变却又无法改变，只能那样不情愿的接受一切。

很早之前，我从不相信天定，不相信命运，我只相信自己。许多事情经历以后，才发现，很多事真的没有办法去改变，只能无奈的接受。这，就是天，就是命。

现在的我很相信这些，我不知道是好是坏。我只知道，没办法改变的事，那就是天定，就是命运。

我对生活对命运妥协，不抵抗所发生的任何事，我只知道所有的事都是上天的安排，每个人的悲欢离合也都是上天对每个人最好的安排。这辈子的好日子那是上辈子修来的福份这辈子来享福的；这辈子的苦难那是上辈子作孽这辈子来受难的。每件事都有它的因果报应。

“事出有因，因果报应。”古人所说每一句话都是在世世代代的身上得来的，不是凭空而得的

不去抱怨上天的不公，想想自己怎样才能修来下辈子的福分。自己相信，生活对每个人都是公平的。

现在离开学校在外面学习美术，每天在画室不停的画，不停的涂，为的就是能用特长生的身份高考能多考点，上个好一点的大学。但美术也是我一直的追求，我不想让别人用这样的想法去猜疑我对美术的喜欢。可事实就是这样，你自己所说的说做的都不是真实的，只有说话的人说的才是真的。

也许对生活妥协，才是好好生活的前提。

[妥协于现实生活的作文

俄国著名地质、地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为这是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是从下午两点到晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：一个人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天已经和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头*死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

影响孩子一生成语故事图书里的故事3:揠苗助长

从前宋国有一个农夫，嫌自己田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又扛着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫地卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”

农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

王*姗

宋国有一个农民，他在农地里干活，有一天，发生了一件很有趣的事。

他在农地里辛辛苦苦地干活。突然，一只兔子蹦蹦跳跳地跳过来，边跳边说着“让一让。”农民赶紧跑开，回到了家里，坐在家里。他想着：“奇怪，兔子怎么在这里？难道是被老虎追到这儿的吗？”出去一看，发现兔子撞在了自己稻田里的一个树桩上。农民喜出望外，说道：“今天可以吃兔子肉啦！”“等一下！”农民又说：“我还是再等等吧，说不定可以吃到更多呢！”于是他把死兔子拖回家，生怕其他兔子看见，认为是圈套。旁边的路人纷纷走来，劝他不要等下去，这样不劳而获，只会一无所获。他装作没听见。

第二天，他去看看有没有兔子上当，结果是：没有。他又继续等，这时，旁边的路人把这件事告诉了皇上，皇上害怕会给宋国丢脸，就把他处死了，他也成为了宋国的一个很可笑的笑话。

这件事告诉我们，不要总想着不劳而获，天下没有免费的午餐。

时间让人猝不及防，在不经意间走掉，就像刚刚过去的高三时光。那些或紧张，或焦虑，或者是多种复杂不安的情绪萦绕着你，你都不得不接受时光流逝，高三已然来临的事实。坦然地接受，调节自己的心态去迎接它，这或许是面对高三来临最好的方式。但是事与愿违，我总是过分沉浸在莫名的焦虑中，以玩乐遮掩不安，曾不知时光飞逝。结果可想而知，必然是在考试中失利，遭遇一次次的滑铁卢。并因此对自己的能力产生了怀疑，逐渐否定了自己，开始逃避考试的结果，对于试卷上的错误也只是笼统地划到马虎不仔细中，而没有勇气去真正地了解自己的错误。恰恰是我所缺乏的这一份直面自我的勇气，使我一再与发现自身不足的机会擦肩而过。

"真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。"——出自鲁迅的《记念刘和珍君》

偶然从语文老师的口中习得的名言，使我有所顿悟。能够直面糟糕的现状，是成为勇者的第一步，也是改善自己的第一步。摊开试卷，仔细审阅扣分处的不足，记下错误的地方，思考不足的缘由，一步步的更正，日积月累，有了不同的收获。成功不会辜负每个努力的人，每一分努力都在逐渐为成绩的上升。

其实高三时期，并不只是学识上的成长，还有心态上的历练。我开始逐渐明白，很多时候，我所要比较的对象往往只是自己，或许你努力后的结果依旧与他人有很大的距离，但是对你而言，不脚踏实地地努力，你可能连今日的成绩都达不到。默默耕耘，持之以恒，终会开出灿烂的结果。

史努比的创作者查尔斯·舒尔茨是美国伟大的漫画家。史努比是舒尔茨漫画中主要人物查理·布朗的小狗，其形象被制作成多种玩具，是最受欢迎的卡通形象之一。

有一个小男孩，几乎所有认识他的人，都认为他是一个智力低下的学生，即使到了中学八年级，他的各门主课仍然没有起色：代数、英文全不及格，物理竟然考了零分!小男孩设法进了学校的高尔夫球队，但在本学年最重要的一次高尔夫比赛中却输掉了，小男孩倍感凄惨。

同学们不只是不喜欢他，而且似乎从来就没有注意到他，就是在大厅里遇到他，对他说声“哈喽”都极为罕见。幸运的是，在这些挫败之外，小男孩还有一样聊以自慰的东西：他酷爱的绘画。尽管在中学期间，他提供给年鉴的漫画全被拒用了，但小男孩依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校，便大胆来到迪斯尼工作室，向他们递交了自己的绘画作品。我很希望我能在这里说，迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品，当场就决定聘用他。但后来，他再次遭到了残酷的拒绝。

历经一次次挫败，小男孩并没有放弃，他决定用卡通的方式来记述自己的遭遇——一个在所有人眼中的失败者和一无所成者。这个小男孩名叫查尔斯·舒尔茨，后来他画的史努比风行世界，从而成为史努比永远的父亲。

绝大多数的人通常都和查尔斯一样，没有机会也没有舞台去展现天赋。这时候绝大多数人便默认了自己的普普通通。其实，查尔斯也是这样，他与大多数人唯一的不同在于，他用50年的时间坚守了自己的那份天赋。

很多时候，理想与现实之间的距离就是差的很离谱。心中的理想会被现实所覆盖，使我迷失自己，现实熄灭了心目中那理想之火!难道就没有什么办法补救了吗?现实告诉我没有，可心中的理想告诉我有，办法就是要想实现理想就要自己拯救自己!

中考失败的我选择了师范，以前听别人说从师范毕业的学生很不好，选择师范我也是迫不得已，学校离家有七百里地。第一次离开家去那么远的地方上学，开始感觉很兴奋，但是经过了一段时间，我开始迷失自己，混天熬日，曾经的理想早就烟消云散了。班主任每次找我谈完话之后才想起自己的理想，这一段时间为了自己的理想在努力，可是时间一长又忘却了。

学校没有一个知心的朋友，和他们相处受伤的总是我。把自己的心全掏给了朋友，换来的却是背叛与嘲笑。这时的我就再没有心思去谈理想，去为了理想而努力。随着时间的延长，不知不觉已经四年了，回想起前三年，我自己都在笑我自己，笑自己的幼稚和自己的冲动，现在的我重整自己的理想，我要学好多好多的东西，我要使自己更有内涵，因为现在的我再过不久要走入社会，自食其力与社会上的人拼搏，为自己赢得一个属于自己的天空，将来过上好的生活。

现在的我不像以前的我，给自己的理想很大，往往与现实差得很远。此刻我只希望自己以后的生活很快乐、很幸福。以后这个世界上也有我自己开辟出来的一个新天地，在那新天地里又将要有新的理想，现在自己的理想不会与现实差的那么离谱了。

活在现实中去实现理想。

选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的—— (《生死之间》)

文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。