我眼中的云南作文【通用20篇】

我们到达云南的第二站是楚雄。

楚雄是个彝族自治州，位于云南省中北部，那里生活着26个少数民族，是云南彝族最为集中的多民族自治州县。

楚雄境内山体绵延，气候宜人，胜景缤纷。那里有早期人类创造文明的足迹，也有完整且数量庞大的恐龙化石。而楚雄浓郁的少数民族风情，多姿的民族歌舞，色彩鲜艳的民族服饰，吸引了我们的目光。

晚上，我们参加了当地彝族的祭火大典，还和彝族人一起跳起了民族舞蹈，真正领略了少数民族的能歌善舞，欣赏到了火把狂欢不夜天。

今天， 我和妈妈爸爸去了云南，那里风景优美物产丰富，是一个美丽的地方。

第1天，妈妈带我去玩时，我看见了许多好玩的小玩意儿，有小人儿啊，还有用叶子弄的小鸟，小兔，那里真的是物产丰富啊!

第2天，我们要去石林，在那里有很多很多古怪的石头，有的像猪八戒，唐僧，孙悟空，沙僧，还有少数民族的阿诗玛，这是一个美丽的传说。

云南还有十八怪，那是十八样东西， 样子很奇怪，说以叫云南十八怪，那里还有很多像十八怪一样的小吃，那里米线和咸菜最有明了，米线是云南特产，咸菜大街买，还有很多好吃的。

云南的风景优美，你下次一定要去玩哦，记得要买云南十八怪哦!

朋友你来过保山吗？我的家乡保山变化可大了。人们来了就舍不得走。

可是过去的保山，路不平，灯不明，街道两旁是低矮的破瓦房，只有正南路和保岫路两条主大街。现在的保山在党的改革开放的春风吹拂下，保山各族人民齐心协力建设保山。宽阔平坦的柏油马路替代了昔日的包谷路；公路，街道两旁款式新颖的路灯，照得街道如同白昼；高层建筑林立街道两旁。

再看看居家住户的生活更是芝麻开花节节高呀！人们有的搬进了公寓住上了套间房；有的住进了单家独院的别墅。楼上楼下，电灯，电话，洗衣机，电冰箱，彩电……家用电器一应具全。有些家买上了出租车，公交车，拖拉机，大卡车，农用车，小轿车，摩托车，自行车。日子过得是红红火火，幸福美满。

近两年在汹涌澎湃的商海浪潮中，在异常激烈的市场竞争中，“超市”如雨后春笋般在林木葱茏，终年叠翠的太保山麓蓬勃崛起，各种商店星罗棋布于保山城区的大街小巷。在数不尽的“超市”中，保山百大超市，天顺超市以雄厚的实力，巨大的规模，全新的理念，时尚的布局，脱颖而出，为促进保山的经济繁荣做出了应有的贡献。

特别是大保高速公路的建成通车，不仅让我们的旅途变得快捷，舒适和安全，而且拉近了我们与山外的距离，增强了与世界的沟通和联系。为家乡保山的经济发展插上了腾飞的翅膀。

朋友，欢迎你来保山观光投资，一展鸿图，共同创造保山更辉煌的明天！

[我的家乡云南保山作文

聚居在云南大理的白族自治州的白族人,他们的居住房屋样式很多.

最高有白族风情的是“长间”.所谓“长一间”.由两层的主楼及分开建造的厨房,畜栏组成.这三间房子之间都有一小块场院分隔,用处各不相同,全是泥砖,木构顶架,茅草铺顶.主楼正房楼上,用以储存粮食及其它食物.楼下住人,做饭到另一间橱房,畜栏专门用来圈羊牲..畜

半山区的白族民居,是两层木构的茅房,竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙’木架’茅草做顶的房屋.山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的”木垛房”,”木垛房”有单间和双连间两种.为避寒取暖,室内没有火塘.

白族人的民居非常有特色,不仅是民居,白族人的春节也十分有趣.

白族人过春节时要放升炮.所谓放高升炮是指用整棵的大竹子,在竹节里装上火药,点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈,成为名副其实的”高升”抛绣球”;互拜,赠送礼品,泡有米花的糖水,耍龙灯;舞狮子;打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗.

春节和民居固然引人注目,但云南那边的戏曲也是不可轻视的.

傣剧,流行于云南省,形成于清中叶,源于当地民间歌舞,并吸收京剧,滇剧的艺术营养而形成,以二胡为主要伴奏乐器,表演古朴,载歌载舞.有>等剧目.

滇剧,流行于云南及四川,贵州部分地区的地方剧种,形成于清末民初.由外来的丝弦,襄阳调和胡琴戏三种声腔而成,经丝弦腔为主.有>,>等剧目.

这就是云南的民风民俗,你看它多么有特色啊!

8月4日，我们参加了一个香格里拉的二日游散客团。香格里拉位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是云南、四川、西藏三省区交界地，我们导游是一个皮肤黝黑的瘦瘦的青年人，他穿着藏族人民特有的民族服装，说起话来很冲。

香格里拉的景色很美，在我们尽情欣赏美景的同时，导游不时地暗示着我们要去购物点进行消费。因为第一天的消费不多，到了后来他就凶巴巴地与我们说：“今天我没赚你们的钱，明天我就要赚了，到了迪庆就是到了我的地盘，你们一切都要听我的安排。”他那一副我是老大的样子，让我看了很害怕。因为我们是第二天晚上回家的火车票，大人们怕我们不购物导游拖延时间让我们赶不上火车，于是他们决定偷偷带我们逃走。

晚上导游安排我们住在迪庆县的一个小宾馆里，他自己就住在隔壁的家里。大人们找了个借口将自己的身份证从导游手中要了回。为了不打草惊蛇，大人们分工协作，一个与丽江的许叔叔联系回丽江的车子，一个出去查看宾馆出去的路线，一个就与宾馆守夜的人套近乎，了解宾馆的开关门情况。看到大人们紧张的样子，就像要从虎口逃生一样，我既感到害怕又觉得兴奋，一直祈祷着能顺利逃离这里。

第二天凌晨5点，同伴打来电话让我们迅速起床收拾东西准备走人。原来在丽江的许叔叔因为也担心我们大大小小一行人的安全，他连夜开车五个小时来接我们了。我们提着行李，一个个大气也不敢出，蹑手蹑脚地从宾馆后门溜了出来。当我们看到路边站在车边等我们的许叔叔就感觉见到了久违的亲人，车子开离香格里拉我们的心才落下来，兴奋马上代替了害怕，一车的人开始争先恐后地分享起自已逃生的感受来。当然我们对许叔叔也是感激不尽，纷纷向他道谢，因为是他帮助，我们才能顺利出逃。

同学们，这样的逃生经历你们有过吗？出门在外，一切都要以安全为重。

今天万里无云，太阳公公老早就爬上了山。我们的旅游行程是玉龙雪山、蓝月谷等。八点钟不到我们就乘车来到了玉龙雪山脚—玉水寨。由于这里的海拔地势高，人容易缺氧引起高原反应，所以导游姐姐再三交代我们在雪山上只能慢走，不能跑、跳，不能兴奋地大喊大叫，如有不舒服的时候就吸口氧。

接着我们准备乘坐索道上山，妈妈由于高原反应，全身四肢无力，头晕呕吐，无法上山，我只好跟黄老师一起上山游览了。一路望去远处的雪山就像一条腾飞的巨龙盘旋在大地上;从近处看绿绿的小树、小草一直延伸到半山腰，一绿一白形成了鲜明的对比;山腰上被一大片云雾遮盖，像是一层神秘的面纱覆在上面，等待着我们去揭盖。多么美丽的一幅风景画呀!我不禁地看呆了。不知不觉已来到了海拔4506米高的雪山上，我兴奋地走在雪地上，拿着相机拍个不停，想把这美丽的景色都带回家去。雪山上的雪真白呀，我用力地捧了一把雪，放在手心中玩耍，雪慢慢地在手中融化，变成了雪水，真是冰凉!接着我又用力地在雪地上踩，感受着软松松的雪发出的嘎吱响声，真是好听呀!

在这炎炎夏日里能看到雪，摸到雪真是一件兴奋、奇特的事。我们在雪山上呆了半个小时左右就依依不舍地下山了，收拾好心情准备着下一站精彩的旅程。

那天上午，导游在车上对我们说：“一会我们就到了一栋茶楼里，去品尝我们云南的特产，普洱茶。”我们大家早都知道普洱茶的大名，一会就要品尝到了，心里那个激动啊!

过了一会，车停下来了，我们知道已经到地方了。下车一看，发现在我们面前的是一栋两层高的小楼，虽然不高，但却别有一番韵味。进去一看，不禁大吃一惊，原来，一座一人多高，发着淡淡香味的茶塔就摆在我们面前。在这茶塔前站多了，就真想抠一点茶叶带回家喝。

到了二楼，老远就看见有几个阿姨在一间房子里泡茶，不用说，那肯定是普洱茶。于是我们大家加快脚步，都想尽快尝尝这传说中的普洱茶。刚一跨进门栏，一股浓浓的清香就迎面扑来。这时，一位阿姨为我们大家介绍：“现在，我为大家冲泡的是生茶。这生茶有提神的效果，所以熬夜上班时，可以喝它来提神。”

这时，只见另一位阿姨异常熟练的把烧好的开水倒进一个茶壶里，然后等开水把茶泡开后，倒入几个玻璃杯里。现在，我们才在那玻璃杯里看见了普洱茶泡出来的颜色——琥珀色。这颜色，绝对正宗，不像我奶奶从杭州带回来的普洱茶，泡出来的是比黑煤还要黑一百倍的颜色，一看就知道这是“水货”。

因为想得太入迷，连普洱茶被端了过来也不知道，最后鼻子闻到了普洱茶的浓香味，一抬头才发现。于是，我连忙拿了一杯，刚准备喝，那位阿姨又发话了：“在我们云南，喝茶是有讲究的，要先用鼻子闻茶香，再品茶。而且品普洱茶茶的时候，要嚼一嚼茶水，这香味才会出来。这个动作叫……”最后一句我没听全，听成了“东方不败”，差点把我笑喷，最后一问酒衷豪，原来叫“东方美人”。

再看那位阿姨，翘着兰花指，用大拇指、中指端着茶杯，在鼻子下闻了闻，再慢慢的喝了下去。这个动作我跟酒衷豪都很不感兴趣，什么兰花指，乱七八糟的，我们都快看吐了。于是我跟酒衷豪一大口“咕嘟”一下就全喝在了嘴里。可是我们忘了最总要的一点——这茶水是刚泡的，非常烫。虽然嘴里有很浓的茶香味，但我们俩嘶嘶的吸着凉气，可是又不敢吐出去，只好“烫碎牙，往肚里咽”，虽然咽下去了，可是我的舌头也付出了很大的代价——没知觉了。

接下来，我们有品尝了最为好喝的茶——土司砖。这土司砖是由两万个普洱茶嫩芽压制而成，再放了十二年之久，大家想想这有多好喝吧。所以这次泡的茶跟那生茶大不相同，那生茶的颜色是琥珀色，味道偏苦。而那土司砖，颜色是枣红色，味道不苦只香。现在想起来都像在喝个它几杯。

普洱茶真是太好喝了，现在想起来，我还回味无穷呢。

上个星期天，我和好朋友达达一起去了千岛湖石林游玩。

坐车的时候，山路弯弯曲曲的转了好几个弯，快到石林的时候，我很难过，突然吐了。坐了一个多小时的车终于到达目的地。

我在景区入口处就看到石林的石头很多像石笋一样指向天空。还有一块石头像人的脸。我走进石林，攀爬着岩石拍照。妈妈告诉我，这些石头是很久以前地壳运动形成的自然现象。还有一些小的石头好像是一片草地样，密密麻麻的。高的石头有些像小朋友玩的滑滑梯。

我走进古道，看见了很多白色的茶花，还品尝了香甜可口的蜂蜜，比超市里的好吃多了。突然我看到一片悬崖峭壁，上面只有一点杂草，没有树，感觉阴森森的。我们经过“西天取经”来到了“一线天”，我觉得跟黄山的有点相似。叔叔太胖了，经过的时候不得不收紧了肚子才勉强通过。

然后来到了第二片石林，比第一片大多了。那些石头有的像兔子，有的像猪八戒，还有的像一根打狗棒……走着走着，我和达达迷路了。在爸爸的指导下，我们走出了石林，看到了很多的美景。

我们来到了第三片石林，我们走过了石桥，再走一遍水上的石头，真开心。到终点，我看到了许多奇形怪状的石头，要跨越非常的难。爸爸抱我跳了过去。在那里，我看见一块石头有点像外国古时候的门。我和达达还去喂了鱼。时间到了，我依依不舍地离开石林。

回家的路上，我们在千岛鱼庄吃了千岛湖有机鱼，一鱼两吃，味道鲜美。

云南昆明的石林如仙境般美。有花有草，奇山异水，四季常有珍惜的鸟类来这里欢畅，这次我和妈妈来到了石林，体验到了它的美。

石林分为两个石林，一个大石林，一个是小石林，大小石林中间分隔了一条河，但大石林的石头比小石林的大，这是为什么呢?原来大石林的日照时间比小石林的长，泥土和得快，所以大石林的石头比小石林大。

我们先参观了大石林，大石林中的石头带有了某种神秘的色彩，用它们诡异莫测的眼睛盯着我们，生怕我们跑走似的，我们呢?像走在一个充满雾气的迷宫里，旁边的石头是那么的阴森恐怖。霎那间，一切豁然开朗，一块石头屏风在夕阳的照射下发出火红的光彩，屏风上一条龙在舞动着自己的身子，它奋力要离开屏风，为的是换取“咔嚓”一声化龙的惊雷，在残阳如血的天空中长叹一声：众生，我去矣!这就是著名的长龙屏风。

参观了大石林后，我们来到了小石林，放眼望去，满山遍野密密麻麻的，都是石头。走近一看，石头上布满了裂痕，是因为几百万年前，这里曾经是汪洋大海，海水长期冲刷石头，大石头分裂成好上千块小石头，形成了小石林。我想，几百万年的风风雨雨它们都挺过来了，那我们在生活中面对一点小小的挫折又算得了什么呢?看着这一块块石头，我看到了一种精神，在夕阳的照射下，拉得很长很长……

我曾领略过张家界山石的奇，桂林石头的怪，福建石头的神，但我来到了云南石林，我欣赏到了它美 、奇、怪、神，将各种景色融于一身的奇景，真是美不胜收!

云南石林――童话梦幻般的世界。

云南多数民族实行血缘外婚制，有的禁忌甚严，如哈尼族严禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壮族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、纳西族同宗同姓不婚，基诺族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亚血缘族内婚，同一家族内的男女，除亲生父母和亲兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再从兄弟姐妹以及年龄相当的叔侄都可结婚。独龙族曾普遍实行“非等辈婚”，即在固定婚姻集团内的嫁娶，可不考虑年龄大小和辈份长幼，亲姐妹可分嫁另一家父子。普米、景颇、纳西、白、傈僳等民族，实行姑表、姨表优先婚，舅家儿子可优先娶姑妈家女儿，这种特权，与“舅舅为大”的民族古习有关。佤、苗、景颇、怒、纳西、傈僳、白、彝等民族有“转房婚”制，多数是兄长死后弟娶嫂为妻。独龙族转房则不分辈数。

儿女婚事，有的民族由父母包办，有的则实行自由婚。纳西、白、彝、普米、怒、独龙、景颇、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但择姻嫁娶则由父母一手包办;而傣、佤、拉祜、基诺、布朗等民族，男女社交、择姻均较自由，父母多不干涉。摩梭少女和基诺少年，待举行隆重“成年礼”后，取得恋爱资格，即可自由社交。

订婚多同汉制，一般情媒人送酒、糖等订亲礼。聘礼轻重不一。也有的实行较特殊仪式，如普米族订婚，先由男家送去酒肉和一颗猪心，女家将猪心一剖为二，一半带还男家，并将自家的猪心切成两半，留一半，送男家一半。双方将对方的一半和自家的一半合在一起，表示“永结同心”。其后男方还要送女家一头黄牛，表示女家嫁出“两只脚”，得到“四只脚”，不算吃亏。纳西族订亲后还有请媳妇(小过门)仪式，办宴席，送首饰、衣物与女方。春节，订婚男女相互到对家拜年，但未婚夫妻不能谈话往来，否则被耻笑为厚脸皮，不庄重，真是对面相逢如隔山。婚礼，多在秋收后至春耕前进行。纳西族有婚仪不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺青松毛，扎迎亲牌坊。迎亲队伍到女村，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎人，迎亲者即撒“开门钱”。次日早，新娘边哭边由兄弟背至大门前上轿。男家宴客当晚，歌舞至深夜。第三天回门，女方宴客，当日返回。墨江哈尼族婚礼，夫妻同吃一条猪的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴烧火仪式，新郎砍3根柴，由新娘点燃。

还有的行种瓜礼。第三天，新娘煮3根芭蕉心让大家吃，表示“一心相爱”。傣族接亲，沿途要鸣枪驱邪，进门行“拴线”礼：由老人、来宾把彩色丝线拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲错锣、象脚鼓跳舞，赞哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，宾客发出“水水水”的欢呼，向新人祝福。普米族还有锁媒人趣礼：媒人送礼至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被锁进屋里，两人对唱，若媒人赢，守门姑娘即刻开锁，若媒人输，则须喝全寨每家的一口酒，有的喝得烂醉，免不了被人抬着送回去。中甸县藏族婚礼，要给新人泼水，直泼到全身湿成落汤鸡才罢，表示婚后感情像泉水洁净长流。有的民族婚后夫妻还有异俗。傣族男女婚后，丈夫随妻到岳父家生活3年，称之“从委居”，以示对岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后长住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，两三年后行“煮饭”仪式，定居夫家。

无力行聘、设婚宴，或因其他障碍(如女方父母不允)，便有枪婚之俗。一种是真抢。如是颇族中，几个小伙子同时爱上一个姑娘，都想得到她，于是有人抢先下手，强枪为妻，但其后仍经媒人周旋，重付聘金。彝族抢婚也较普遍，尤其当女子不满包办婚而另自寻爱时，夫家即刻抢婚。另一种是假抢。如佤、傣、哈尼等族男女相爱，如遇阻力，则双方事先约好暗号，男家亲友没埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，伏兵猛出抢婚，姑娘佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。纳西族抢婚常因双方无力嫁娶所致，两两约定，男家虚张声势，女家假追真送，不过唱了一台戏。此外，景颇、哈尼、纳西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“领婚”等俗，其实质与暗约假枪差不多。

在云南有个被称为“天下奇观”的自然景区。石林千姿百态、奇形怪状，远远望去就像一片美丽的森林似的。我想石林这个名字就是这样得来的吧!

我走进石林，这里随处可见形态各异的石头。看，不远处有一尊大石头，仿佛像一只调皮的猴子坐在石头上抓着身上的虱子，好像在说：“好痒，好痒呀!

我向另一个方向看，我发现了一只正在休息的鸟，他望着天上的同伴，好像在说：“同伴们们等等我。”这时，这只小鸟扑着翅膀，准备出发了。

接着，我发现了一头大狮子，它旁边好像有一只小兔子，好像那头狮子正准备张开大嘴把小兔子给吃了。小白兔发现了，拼命的跑，狮子拼命地追，这是，出现，了一个人，把小白兔给救了。后来，我有发现了许多动物，其中有大象、马、狗、熊……

突然，我问导演姐姐：“石林是怎样形成的呢？”导游姐姐说：“大约在2亿多年前，这里还是一片汪洋大海，在沉积了许多厚厚的大石灰岩。经过后来的地壳造成运动，岩石露出了地面。大约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨剥蚀，就形成了今天这千姿百态的石林。”我说：“原来是这样”

石林真是神奇而又美丽，真不愧为“天下第一奇观”。

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

——题记《贝多芬》

梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干，照亮了前行者的道路。然而，作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华，也成为自然界中一道亮丽的风景线呢?

既然选择了，就要走到最后。小水珠的力量虽小，却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了，奋斗了，最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遗产，那可不是一天两天的事。

正所谓“有志者，事竟成”而我要说“有恒心者，事竟成”，5.12汶川大地震中，处于困境中的灾民有存活到七天以上的，更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时，他很简明的一句话，在那种恶劣的条件下，缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命，他的心里只有一个信念，那就是：我要活着!就这样，凭着这个信念，他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来，也许在其他人眼里的他是个幸运儿。可是，如果没有持之以恒的毅力，他没有坚持活下去的信心，那他还会是上天的幸运儿么?

不经风雨，怎见彩虹?人生之路注定是艰辛的，既然我们选择要将这条路走下去，那就必须付出，必须流

血、流汗。不要对得起祖宗父母，最起码要对得起自己吧!就像奥斯特洛夫斯基所说的，“当我们回忆往事的时候，不会因过去的碌碌无为而悔恨。”是啊，当我们以后慢慢老去，回忆往事时，不会觉得没什么值得留恋，在生命的征程中会有那么一些值得回忆、美好的东西。

学古人的“有志者，事竟成”一旦立下目标就应坚持到底。换句话说就是：有恒心者，事竟成。

暑假到了，妈妈带我去了云南旅游，我最喜欢的地方就数香格里拉了，妈妈告诉我香格里拉是世外桃园，人间仙境。

清晨，我们坐着旅游车从丽江向香格里拉进发.房子越来越少了，一望无边绿绿的大片大片的草地映入了眼帘，一簇一簇的黄黄的小花点缀着，编织成了一幅美丽的大地毯。一群群牛羊悠闲地吃着草，导游说香格里拉的草原上长满了名贵的中草药，牛羊吃了是很有营养的。远处，青山白云，山连着山，云连着云，山连着云.我想到了我学过的一篇课文：“远处，一群群羊儿像朵朵白云在飘动，蓝天下回荡着牧羊人的歌声。”现在我身临其境，多么自由，多么快乐!

初来昆明，天气就把人吓了一跳，很是凉快。街上的人个个都懒洋洋的，可不是吗，谁不图个安逸凉快。这天气把人都养成了神仙，谁也不着急干什么。树下穿着长褂的老头儿倚在竹椅上，眯着眼瞅着自己吐的烟圈。傍晚雨来得很急，也似乎不着急走，磨磨蹭蹭的，好像在天上飞来飞去，像个小孩儿，在这儿猛哭一会儿，见没有人理他，又到另一边哭去了。半夜明明听见雨点猛打着窗子，突然间就没了。还以为是谁在恶作剧，却又是一阵雨打来。早晨爬起来，雨早已自己收拾好眼泪，一溜烟地跑得无影无踪，一点儿痕迹也没留下。

说到水，不由想起了大理的洱海和束河的小渠，相比之下，昆明的滇池就实在太一般了。洱海，顾名思义，形如一只巨耳。洱海其实是一个巨大的高原湖泊，内陆人很难见到海，就把这样的大湖叫成海了。洱海的水是那样清亮，一望无边，闪着粼粼的波光，似乎深藏着大理无穷的秘密和宝藏。洱海紧紧依偎着苍山，苍山环抱着慵懒的云团，湛蓝的天空似乎挽留不住它们漂泊的心。大理古城似乎没有古老的感觉，小商小贩的叫卖声让古城看起来有些喧嚣，而丽江束河古镇就显得清静多了。清晨的束河古镇安静得出奇，后山偶尔传来几声鹰鸣，风掠过大地，草便匍匐在地上。路边的两条水渠静静地流着，时不时发出你追我赶的急促步伐，渠边的一家家商铺还未开门，真有番“小桥流水人家，古道西风瘦马”的情怀。古镇口隐约的流水声夹杂着马蹄银铃声，混合着空气飘出很远。古镇的呼吸湿漉漉的，吐出的水汽全铺在凹凸不平的青石板上。古城同然好风光，但出了镇门，就隐约有些荒芜了。

香格里拉是个神奇的地方，在这里说什么地方是仙境那真是滑稽的事，仅是普达措公园就足以让你大开眼界。初入山谷那种凛冽的寒气让你措手不及，天空又是那样的蔚蓝，白云在它的怀抱里恣意地撒欢儿。冷清的湖面泛着刺骨的幽蓝，像地上一只眼睛注视着你的存在、你的行动和你的轮回，心里充满了神圣与敬畏，会有一种无可名状的恐惧涌上心头。栈道边古树掩映，层层叠叠，倒影在河边，在万籁俱寂中忽然间有几尾鱼从浅岸跃起，牵出巨大的漩涡，掉进水里便没了踪迹。不知名的昆虫伏在树上发出叽叽的叫声，偶尔有几只松鼠跳下树来到路边，等着游人给它们喂食。草原好似锦绸绣织的，布满了彩色的丝线。花儿们都卧在地上，形态各异，映着多彩的眸子，深情地注视着生养它们的大地，还有高大神秘的原始森林。马群在花丛中惊奇地注视着行人，又垂下头来嚼着鲜美的草叶；偶尔几匹马儿跑起，四蹄便溅起飞扬的泥花，缓缓落下。长着巨大盘角的牦牛在栈道边休息，当行人走过时，它们便温柔地摇着头，向你眨眨那双友好的大眼，像池水那么明澈。

云之南，好一幅人间仙境！

大理在我的想象中本就是一座美丽文明的古城。很早就知道大理的“风花雪月”，感觉别有诗意，不由心向往之，再加上武侠小说的熏陶，飘渺峰、天龙寺、六脉神剑……让“大理”二字多了几分奇幻与神圣。

大理也的确是座美丽文明的古城。汉代称叶榆，唐代建南诏国，宋朝建大理国。千年的历史和灿烂的文化在大理留下了点点印迹。著名的崇圣寺三塔可算是大理的标志了。这三座塔始建于南诏丰诺年间，至今已两千多年历史。主塔名千寻塔，高69.13米，为16层方形密檐式塔，其外观似西安的小雁塔，都是唐代的典型建筑。南北两座小塔高43米，是10级密檐式八角形砖塔。三座塔历经风雨仍岿然耸立，气势庄严雄奇，就如主塔塔基上所题的“永镇山川”一样，大有威震四方的磅礴气势。杨导指着中间那座塔说，当年段誉就躲在那后面。尽管这只是小说，但当年确实是佛教盛行，大理已成佛国。只是后来咸丰年间原“天龙寺”(即崇圣寺)寺宇被毁，仅存三塔。现在三塔背后，沿着苍山往上，逐渐修葺了许多庙宇，香火越来越旺盛，但在游客眼中恐怕依然只有那三座塔。在崇圣寺南北两面百米处各有一倒影公园，是拍摄三塔倒影的最佳去处。可惜我在那里并没有拍到满意的片子，倒是在正面和快出门的侧面拍了映在蓝天下的巍巍三塔，竟也别样壮丽。

大理古城在崇圣寺南面，是我们在大理的第二站。这是一座颇有韵味的古城，外雄内秀。城为方形，城墙敦厚，城四面建城门楼，四角建角楼，基本保留了明代的风格，显得古朴大方。而城内街道纵横交错，一律的大理白族建筑，青瓦白墙，尤为别致。苍山的雪泉流过古城，走街串巷，清可照人，流水叮咚，顿时给整条街道增添了几分雅致意趣。走在古城里，有一种清新明亮、一尘不染的感觉，让人舒适得不愿离去。偏那杨导催命似的，害我们只走到水景街便狂奔而回，古城的大部分都还在视野之外。遗憾哪!

蝴蝶泉在白族人民心中是一个象征爱情忠贞的泉，每年农历四月十五都要举行传统的蝴蝶会，四方白族青年齐聚，用歌声寻找自己的意中人。可是在杨导眼中，蝴蝶泉实在算不上什么景点。照他的话：“一直往前走，可以看到郭沫若写的‘蝴蝶泉’三个字，再往前走，走到头看到一个池子，一棵树，那就是蝴蝶泉了，看见之后就可以回来了……”其实他说的也没错，我们来的时候并不是蝴蝶纷飞的阳春三月到五月，见不到徐霞客所说的“连须钩足”或郭沫若说的“首尾联接”的奇观。走过一条竹林茂密的绿荫小道，穿过那扇郭老题着“蝴蝶泉”三字的门，走到尽头，确实只有一个池塘和横斜水面的合欢树。泉水从岩缝沙层中浸透而出，水质清冽。在这个潭的下面又修了三个一个比一个大的水潭，将水引入五个龙嘴喷出，流入潭中，让这个公园映着山光水色，显出了几分秀美。

大理西枕苍山，东临洱海，不仅风光怡人，而且四季如春。尽管夏季多雨，但很快雨过天晴，且有“一雨成秋”之说。雨后的大理既清爽明丽，又神秘变幻。城中的一切明艳照人，四周的群山却笼罩在茫茫白雾中，虚幻而飘渺，我不由又想起了飘渺峰，暗叹其名之贴切。

洱海在这种风云变幻之下就没有这么温和明亮了。洱海是个美丽的高原湖泊，属澜沧江水系，西有点苍山横列，东有玉案山环绕，水光开天，山色拥翠，被称为“银苍玉洱”。这里都将湖泊称为海，但洱海确给人以汪洋浩荡，烟波浩渺之感。也许它真的太大了，海水看上去深得幽暗。但在近岸水浅处却是碧波万顷，如一面玉镜，倒影着田畴阡陌，映衬着青山白云，蓝天碧海交相辉映，如诗如画。

随气候骤变，洱海也呈现出万千气象。海面不再平静，激流暗涌，黑浪翻腾。大雨将阴沉的天色压得很低，群山环抱下的洱海完全笼罩在厚厚的乌云之下。狂风暴雨过后，天边放晴，山间云雾顿生，如一条白色的飘带萦绕在山腰上，美哉!

洱海有“三岛，四洲，五湖，九曲”，时间有限，我们只上了南诏风情岛，其他景色大都在巡游途中一晃而过。风情岛林木葱郁，环境清幽，岛上最引人注目的就是阿嵯邪观音广场上的那尊观音像。大概是用汉白玉碉的吧，观音像十分洁白高大，体态婀娜，面向洱海慈祥微笑着。每艘游船停靠小岛的时间很短，时间一到就会离开，我们也只能来去匆匆，生怕误了船。

上了船，正好赶上第二场三道茶表演。三道茶是白族传统的待客礼仪，每逢喜庆佳节或贵宾相敬，白族人便举行三道茶仪式，依次向客人敬献苦茶、甜茶、蜂蜜，其意义为“头苦、二甜、三回味”。头道茶是以大理特产的散沱茶为原料制成的;二道茶则以大理名食乳扇、核桃仁片和红糖为佐料，冲入“感通茶”煎制的茶水;三道茶以蜂蜜加少许椒、姜、桂皮为佐料冲入以“苍山雪绿”煎制的茶水。

品完三道茶，结束了歌舞表演，我们的游船没多久也靠了岸。我们大概在海上漂泊了两小时，上岸时已六点半。全车游客除了我们三和一个十五六岁的高中生外，其余的皆被杨导忽悠去看大型歌舞表演“蝴蝶之梦”了。杨导对此推崇备至，他说到大理啥都可以不看，就是不能不看“蝴蝶之梦”。从我们下火车开始，一天游遍大理大大小小七八个景点，外加翡翠玉石、大理石等购物场所，不仅我们疲惫不堪，导游也吃不消了。杨导对这种旅游十分不屑，以至于认为这些景点实在没啥好看，远不如“蝴蝶之梦”来得经典。我却觉得那些游客实在可怜，六点半上岸，正饥寒交迫，浑身乏力，却还得继续忍受着饥饿，在剧院熬两个小时!

大理风光无限，奈何我们时间有限，期待下一次没有导游的旅行……

[关于云南大理风景的作文

我游赏过无数的山，也赞叹过无数的山，可是总觉得那些山都没有云南的山有底气。

云南的山，像云南的人，有山的性情，山的脾气：自信又不锋芒毕露，温柔却又不让人觉得小家子气，坚持却不倔强。云南的人，就像云南的山一样，生在大山的怀抱中，与大山血脉相连，永不放弃，永不低头。

广西的山的确很美，但是却不像云南的山那样独立。广西的山，美在小巧，美在清秀。桂林山水可以说就是其中最好的典范，山与水的惟妙组合，的确让人流连往返。当年郭沫若先生游览武夷山，对比之后之后感叹道：“桂林山水甲天下，不及武夷一小溪。”一句性情中的感慨，却引来了桂林人与武夷人十几年的口水战，足见广西人对自家山水的钟情与自信。

坐在火车上，偶然看到车窗外那些连绵不断的，由小丘似的小山构成绿色屏障，的确可以让你睡意全无。那可以说是一大幅中西合璧的优秀画卷，既有中国山水画的精髓，也有西洋画的特色。山怀抱着水，水倒映着山，山水组合的意境，让这里的山充满着小资气息;此外，山与水的聚合是那样的细腻多情认真、一丝不苟，充满了无比的浪漫气息。

然而，这样的山水，我依旧认为没有云南的山来得让人骄傲。广西的山若是把它们的组合拆分，把山与水隔开，那它本来的灵气与秀美就全无了。而云南的山是可以独立的。它既有声势浩大的壮美组合，也有拔地而起的独立之美，哀牢山的延绵不绝，让云南人挺起了历史文化的脊梁;玉龙雪山的拔地而起、大理苍山的拨云见日，更是体现了云南人的独立。这些，窃以为都是广西的山不能比拟的。此外，川渝的山挺则挺矣，却充满了凶险，“蜀道之难，难于上青天”、“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”……一首《行路难》，道尽了四川山水的雄与险。甘陕的山如其人，豪放直爽，一条条横亘在西北的土地上，不藏头露尾，不屈曲盘旋，看了之后可以让你豁然开朗，吐尽心中所有恶气。这里的山站得起来，虽然山上面没有多余的装饰，却也像这里朴实的人们一样，充满了正气。可是，看过了云南的山，总觉得这里的山缺少一些东西。云南的山是内容丰富的，假若要比较它们的不同，我想如果说云南的山是一篇辞藻华美，汪洋恣肆的散文，那么甘陕的山就是这篇文章的提纲;如果云南的山是一幅美丽的画卷，那么甘陕的山就是这幅画的构思草稿;如果说云南的山是文韬武略、温文尔雅的滇南英俊，那么甘陕的山就是性情耿直、不修边幅的关西大汉。

到了天山，我也曾被他深深折服。天山的轮廓像极了云南的哀牢山，千里之外，可以看到他雄浑的脊梁，它像一副长天赐予大地的扁担，挑起了大地的两端，他或许不知道天的尽头是什么，可是依然不折不挠的把脚步延伸到天际的尽头。我喜欢这样的山，他在探寻远方的梦想之时，没有放弃脚下的土地;他在探求真理的同时，依然固守着脚下的热土。这样的山，让我有了无尽的遐思，我抬头远望，错过了还残留在眼前那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的传奇。

可是，就是这样的山，我也感觉好像仍然缺了什么?对了，缺了人情——缺了那一种平易近人的人情。远远望去，天山在那天际无边的延伸，想用手去触摸，却无法触及，那拒人于千里之外的表情，让人瞬间觉得茫然，你看得到，却捉摸不到。

而云南的山和人是分不开的，因为他们有了感情。云南的山是有感情的，在山的怀抱中成长的人们，记住了山的面容;习惯了孩子抚摸的山，也离不开云南人的欢声笑语。人把山的好记在思想上，山把人的情刻在了心里。我向往着东北的旅程，我想知道那里的山是什么样子，肯定是不拘一格吧!

但转念一想，云南的山依旧最美，曾经沧海难为水，除却滇山难为山。走尽千山万水，风景这边独好。因为云南的山，不仅仅是山;因为云南的山，已经象征了云南人的一种精神、秉性，我来自云南大山的怀抱，我忘不了奶奶的对联是一串红辣椒，我更确信，我的心就像云南的大山一样不放弃，不退后，也不低头。

无意间看到了几张古城的照片，不禁诧异！

幽幽古城，肃穆庄重，悄悄地诉说着一段尘封历史，我仿佛飞进了画中……

古城的路在水的两旁，漫步于曲折古朴的石板路上，伴随我的是灵动的潺潺水声。静静地坐在岸边，任凭垂柳轻拂脸颊，任凭微风抚过头发。不为别的，只为这纯净的水。好不惬意！

伸手入水，细细聆听，慢慢地，慢慢地……我听到了马车辘辘，马蹄嘚嘚，奔流的血液将手心温暖，仿佛诉说着逝去的岁月，一个又一个传奇。幽幽的大理城，诠释着历史的从容，古南诏国的那一段坎坷在每一滴水、每一块砖上回响着。

幽幽古城，浪漫迷人，轻轻地诵着那段古老的誓言，如梦如幻……

夜月下的古城散发着“桨声灯影”的魅力，踩在湿漉漉的青石板上，看着红彤彤的灯笼高挂在屋檐下。屋内傣族姑娘的嬉笑声还原着白天采花的兴奋。是沉浸在山歌对唱的柔情中，还是正憧憬许愿的美景？

梦中那些杜鹃花、百合花、桃花、李花们和着琴瑟，伴着山歌，像一只只彩色的蝴蝶，飞舞在青山绿水间。

幽幽古城，诉说着亘古不变的诺言，有一种澄澈的空灵。

幽幽古城，安详静美，轻轻地念着一首小诗，使我遗忘尘世……

缕缕炊烟伴着金色的阳光从山脚下缓缓升起，一叶叶扁舟在江上穿行而过，缭绕的雾气将思绪定格。萦绕耳边的是山寨妹子原汁原味的甜美歌声。江畔的苗族妇女拍打着衣服，我不禁想起沈从文笔下淳朴善良的翠翠，在这安详的古城里，痴痴地诉说着对美好生活的向往。

幽幽凤凰城，倾吐着别样的风情，别样的淡然。

镜头在一幅幅山水画里定格。我呆呆地望着，细细地赏着，幽幽古城拨动了我幽幽的心…

云南本是个诗歌的家乡，在松树丛子和灌木沟凹处，有云南的歌声;赶马女孩的嘴中，有云南的歌声;金满斗会上，也有云南的歌声。它的主要内容就是写出了云南歌会上对调子的种类、歌者的神态、动作还有歌者身旁的美景。

这篇文章的主题就是即兴歌唱，互相问答，游戏传情，这种歌会形式就是云南歌会的浓郁的民族气息。我喜欢在山路上个唱的形式，花香扑鼻，清风和煦，天蓝地绿，欢快活泼，动情地唱着悦耳好听的山歌，一路上伴随着花芬土香，鸟雀盘旋，自然本色令我向往不已。我还喜欢在草丛中，大树下，灌木旁与人对歌的情景，天地和谐，站在大树下，站在草丛边的景象安宁无比。我喜欢它，更是因为它对歌的种类多，互嘲互赞，随事押韵......

8月21日晚上，我翻来覆去睡不着，你知道为什么吗？因为我明天要去彩云之南———云南。8月22日下午，我们乘车来到南京机场，开始了我们的云南之旅。

到丽江时已经是晚上12点多了，可我还担心着我的爸爸，他出差在内蒙古，今天赶来跟我们会和。我们住在丽江古镇的一家宾馆，那里是个古色古香的别院。劳累了一天的我，一躺到床上便沉沉睡去。早晨，当我醒来时，我亲爱的爸爸已经睡在我的身旁。

第二天，我们去了大理，我们去洱海泛舟，在大理古城漫步，在崇圣寺三塔下拍照留念。在这里我发现，山、湖、云、建筑和人竟能如此完美的融合在一起，形成了一幅美丽的风景画。

第三、四天，我们去了香格里拉，香格里拉是藏语，意思是心中的日月，是詹姆斯希尔顿笔下《消失的地平线》中那个美丽而神秘的地方。首先，我们去了虎跳峡，在我眼中，这里的江水像一只发了疯在奔跑的怪兽，发出“轰隆隆”的叫声，又像是千军万马在奔腾而下。后来，我们去了普达措森林公园，但可怜的我有高原反应了，那里的海拔太高了，平均有3500多米，本来我是打算不去的，但在爸爸的鼓励下，我走进了普达措。啊！那儿可美了，蓝宝石一般的天空上，太阳照耀着大地，羊儿、牦牛、藏香猪、骏马在大草原上，有的在吃草，有的在尽情的奔跑，它们好像非常快乐、自由。我忘掉了病痛，开始欣赏风景，回去后，在香格里拉的宾馆里，我都念念不忘那里美丽的风景。

在接下来的两天里，我们是自由行。我们开始逛丽江古城，但这古色古香的古城却绕来绕去，很容易迷路，导游教我们顺着水流走，就可以找到出口。在丽江古城里，我品尝了丽江特产鲜花饼和手工糖果。最后，我们来到丽江机场，回家喽！

我乘早上8点的飞机，11点便到了昆明。中午小作休息，便又赶上了旅程。乘两个小时的大巴，到了这次旅行的第一站——滇池。滇池是云南第一大海（云南人把较大的水系都称作“海”），冬日里常会有海鸥飞来过冬，特别是十月下旬后，候鸟便成群来到这里，因为这儿水土肥沃，海里鱼虫众多。可惜现在是盛夏时节，看不到这大自然与人类相融一体的景色了。

沿着滇池绕一圈，一抬眼已是下午4点多了，便回转酒店。让人意外的是此时的太阳并没有停止燃烧的样子，亮得像下午3点钟似的，我们便临时改变主意，先去金马纺逛一会儿。金马纺主要卖的是些首饰、挂链、手缀、发簪，还有手镯。最漂亮的是各式各样的挂件，它们小巧玲珑，质地也好，不易摔碎。挑来挑去，觉得没有合适的，决定到了楚雄再看吧。

如果说昆明哪个景区最具特色，我想就是石林了。石林有两大景区：大石林和小石林，不同的是大石林是由各种奇形怪状的石头景观构成，而小石林是拥有各种植被的大公园。我们去的是小石林，步入景区，眼前的石柱上郝然出现两个大字：石林。越往里走，石头便越来越多，一眼望不到头，常要从石缝处才能穿过。渐渐地，太阳光线愈来愈少，被石峰一点点遮住，成为一缕金线。来到小石林景区最高的石亭上，便可俯视整个小石林的景色：忽高，忽低，有如观音的莲花宝座，有似夕阳下与晚霞交辉于一色的雷峰塔。个个都是那么栩栩如生，真不愧是大自然赐予我们的一件瑰宝。

游完了昆明的滇池和石林，导游又给我们讲起了当地的习俗。当地的女子嫁人前要取三口饭：第一口由母亲亲自喂下，表示母女相别之情；第二口用手帕包好，撒在婆家人的饭桌上，意思是告诉别人“我带了口粮来，可不是好欺负的”；第三口用另一个手帕包好，撒在院落里，表示了对家的寄托。

旅行的第四天，我们去了玉龙雪山。本想上去看看雪山白雪的壮丽景色，没想到夏天去玉龙雪山根本没有雪，只有一条像溪流般的雪水从山上一点点泻下来。由于山体的落差，坐缆车时便可看到，道道银线顺势而流，渐渐汇聚成河。

9月3日那天，我、叔叔、婶婶和奶奶一起去彩云之南——云南游玩。

那天早晨，烟雨蒙蒙，我们便踏上了去云南弥勒游玩的旅程。一路上都下着倾盆大雨，雨“沙沙沙”的在耳边歌唱。到了云南，雨便停了，窗外灿烂的阳光洒满大地，白云在天空中舞蹈。

转眼，就到了弥勒。我们来到酒店，一只小狗坐在门口大叫，应该是害怕陌生人，我被它的叫声吓了一跳，便绕过它走向房间。

哇，房间好漂亮啊！房间的墙上刷着蓝色的油漆，漂亮的电视墙上装着电视。由于不会开，我只好叫店长叔叔来帮忙，小狗也跟着店长叔叔进到我们的房间，开始我挺怕它的，后来发现它挺温顺，我就慢慢和它接触，其实它并没有我想象中那么可怕。店长叔叔告诉我有一个可爱的名字叫麦兜。

第二天，我们去了云南有名的葡萄酒庄。进到里面有个大雕像，听导游叔叔说地下有年份较久的红酒。进到存放红酒的地方，我对充满了好奇，用木桶装的葡萄酒，都被放在一间一间的小屋子里。

我们接着去了弥勒佛像那里，弥勒佛外表是24K纯金，格外刺眼，我们都跟弥勒佛留了张影。

我们回到旅馆稍作休息，但是我非常想和麦兜玩，我就先在一楼跟麦兜玩，它不停地舔我的手，我们玩得可开心了。不过下午还要去其他景点，我不得不回房睡觉。

睡过中午觉，我们就去泡温泉。温泉里真暖和，我到泉口试试温度，真烫！我就赶紧跑到另一个池里，这里是冷的，我又跑回温泉里，我们就这样一直泡到了天黑。从温泉里出来，我饿坏了，我们就打包了夜宵回旅馆，我和麦兜一起吃。

第二天，我们早早地就起了床，和麦兜道过别，我们就回了百色。在车里我睡着了，我梦见麦兜和我们一起回百色，我可高兴了！被奶奶叫醒：“起来了，到家了。”我才知道那只是个梦。