我眼中的云南作文【汇编20篇】

云南著名的风味菜点有：菊花银耳气锅鸡、太极干巴菌、鸡丝虎掌菌、鱼茸乳扇卷、过桥米线、糖腿破酥包子、都督烧卖、铒、蒙自年糕等。汽锅鸡因用汽锅蒸制而得名。昆明南部建水出产的紫陶汽锅，采用当地的红、黄、青、紫、白五色陶土制成，具有“色如紫铜，声如罄鸣，光洁如镜，永不褪色”的特点。制作时，艺人先将五色土泡水，搅浆，再过滤成绿红色的陶泥。制成泥坯后，绘上山水、花卉等图案，再雕刻和嵌上其它颜色的陶土，经过烧炼和用石器打磨，使之浑然一体，图案清晰。那些用久了的汽锅，光可鉴人，俨然是古朴典雅的民间工艺品。

制作汽锅鸡时，先将鸡块入锅，放上佐料后，搁进放了水的大砂锅里，封严锅盖。用旺火蒸煮约四小时。这时，蒸汽从汽锅底部中间的一根管道不断地喷进里面。既蒸熟了鸡块，又在锅内凝成水珠，成为汤汁。从而，使汽锅蒸出的鸡块肉烂骨离，汤鲜肉嫩，最能保持鸡的原味和营养。

云南盛产药材，当地人在蒸制汽锅鸡时，还爱加上一些中药材。例如，产于高寒草甸山地的冬虫夏草，冬为虫，夏为草，富含虫草酸、维生素、蛋白质等，可治疗肺结核、肺气虚、肺肾两虚，对肾虚阳萎、腰酸背疼等症亦有疗效，因而与人参、鹿茸齐名。三七，医学界认为它有治疗冠心并抗癌和提神补气之效。天麻则对头痛、头晕、手足抽搐、痉挛和风湿痛有显著疗效。因此，人们在蒸制汽锅鸡时，常常对病下药，分别放进适量的冬虫夏草、三七、天麻等，以滋补强身，祛病延年。

[云南当地美食文化作文

好一句“人才成长是有一定规律的”。这规律在我看来，就是环境能够影响人的成才。也许有人会问：“环境有‘顺、逆’之分，哪种环境出人才呢?”我说，是环境就影响人，逆境也好，顺境也罢，都直接关涉到人才的成长。

不是么，法国大作家雨果说：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则为豪杰的乳汁。”我国近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，古往今来，大凡取得成就的人，无不饱尝艰辛。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”司马迁的话语语中的，而他本人又何尝不是逆境成才呢?试想，如果没有他身受宫刑仍执着一念，著书不辍，怎么会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传世呢?至于3岁而孤的范仲淹、屡试不第的蒲松龄以及当代的苏阿芒、张海迪等人，哪个不是逆境成才的典范呢?这绝非偶然，因为只有在逆境中经受过磨炼的人，才更知道人世间的真善美，假丑恶;才更懂得人生的真正意义，才更能战胜生活中的艰难困苦，进而成为人才。困苦环境的确可以使人磨炼意志、走向成熟、走向成功，从而创造生命的辉煌。

人才也可出于顺境。我们知道，人才的形成需要经过学习和实践，而这一点又必须依赖于社会的经济、文化等诸多方面。只有在良好的环境中，人们才更容易充分地发挥其聪明才智，成为人才。改革开放以来，国家和政府为人才地脱颖而出，开创了空前优越的条件，于是企业家、教育家、种粮大王、科技英雄等各行各业的“状元”大量涌现出来。他们生逢其时，旱苗得雨，人才辈出，完全得利于大好的环境啊。相反，那曾志在“大济苍生”，又自信“天生我材必有用”的李白，却因境遇的原因，虽然在文学上写出一些传留后世的诗篇，而在政治上始终不能实现自己的远大抱负，最终发出了如同左思一样的“何世无奇才，遗之在草泽”的慨叹。南宋的辛弃疾也是，他虽才高八斗、学富五车，有经天纬地、安邦定国的奇才，但朝廷昏庸、奸臣当道，他也只能被弃置乡间以酒浇愁或登亭悲歌，抒发那“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的愤懑。这正反的事例，不都在说明顺境与人才的关系吗?

环境影响人的成才，这是不争的事实。顺境为人才提供了良好的条件，假如陶醉其中，不求进取就会使顺境虚度、一无所成;逆境给人以艰难困苦，但如果变压力为动力，勇敢地同困难斗争，就能做出常人做不出来的奇迹。因此，顺境中要头脑清醒、善假于物，抓住有利时机，尽快成才;逆境里也不要悲观消沉，要敢于接受困难的挑战，化不利为有利，坚定地向理想的国度进军，艰难困苦、玉己于成。

总之，环境影响人的成长，这就是成才的规律。

考完试的第二天，我和妈妈、姥姥以及舅舅一家开始了为期5天的云南之旅。

经过了将近4个小时的航空飞行，我们平安到达了丽江机场，走出机场的大门，哇，这里比北京要暖和啊！

入住酒店的第二天，我们来到了丽江古城，据说丽江古城始建于宋末元初，这里的街道两边都是一个一个的小店，古香古色，有卖鲜花饼的，有卖服饰的，还有卖手工艺品的。我们一行人走进了一家饰品店，这里摆放着一大堆菩提果，我和哥哥一人挑了一个，师傅拿到机器前把它切开，里面是一个小一些的核，把核的外皮磨掉就露出了里面白的或淡粉色的内芯，最后用砂纸把它打磨光滑就可以了，师傅说经常放在手里把玩会变成黄色或粉红色的哦。

第三天，我们去了玉龙雪山，虽然现在是冬天，但是我觉得景色也十分迷人，远处的山顶上白白的是雪和冰川，衬着蓝蓝的天让人心旷神怡。我们直接坐缆车上到了海拔3000多米的地方，这里有大片的草原，围栏里有好多牛在吃草。因为怕有高原反应，我们还特意买了两罐氧气，但是大家都没有感觉，最后下山的时候我和哥哥嘻嘻哈哈的把氧气吸着玩了，咦，什么味都没有。我们一路坐电瓶车往山下走，远远的看见一片蓝色的湖水，导游说，这是蓝月谷，由于水中有硫酸铜，所以颜色是蓝的，远看就像月亮镶嵌在玉龙雪山脚下。我用手摸了摸，好凉啊，妈妈说蓝月谷的水是雪山冰川的万古冰雪消融之后流下来的，当然很凉了。

之后的几天，我们又去了虎跳峡、洱海、大理古城、涑河古镇，五天很快就过去了，我们依依不舍的踏上了回家的旅程，再见了，云南！

2016年的暑假，我和舅舅来到了位于云南省玉溪市所辖的澄江县和江川县境内的抚仙湖，它风景如画，附近的山上树木郁郁葱葱、百花齐放。非常美丽。

我们驾车向抚仙湖驶去。一路上到抚仙湖的车很多，当然到抚仙湖的人也很多。到抚仙湖的路两边彩旗飘飘，好像在欢迎我们的到来。

湖滩上人山人海，热闹极了。大哥哥大姐姐在打沙滩排球。爷爷奶奶们有的晒太阳，有的在看大哥哥大姐姐打沙滩排球，有的正在打扑克。小孩们有的在游泳，有的在打水战，真的是很热闹!湖面上就更热闹了。蓝蓝的湖面上有一辆辆来来往往的水上自行车，人们悠闲自在地蹬着它在水上世界穿梭，还有皮划艇，一开始我看见有四个大姐姐在划。她们几个，每个划的节奏都不一样，所以那个皮划艇只是在水中打转，荡起一层层涟漪，突然一个姐姐掉了下来，但她不放弃反而爬上船再划。终于功夫不负有心人，她们找到了技巧划走了。看到她们那么好玩，我们也忍不住租了一条来划。我们由于有了前车之鉴，所以很快就掌握了技巧开始划了。在湖中心看抚仙湖，抚仙湖显的那么辽阔，那么自然。不愧为云南省第三大湖。当然，光有水哪会自然呀!在湖中心有一坐山——孤山。孤山上绿草如荫，开满了鲜花。在抚仙湖中，湖倒映着山，山映称湖，显得那么和谐。

美好的时光总是那么短暂。第二天我们就驾车回家了。

最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。

楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。

春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

这个暑假我跟旅游团去了“少数民族”之乡——云南。饱览了云南的精华景点，感受到了云南的少数民族风情。去到了那里，每天晚上，我都把一天的见闻以日记的形式写在纸上，现在又把这一篇篇日记合成一篇游记。

2010年7月16日星期六天气：晴

今天下午3点左右，我和妈妈，我的朋友一家人，坐车去白云机场。6点左右，我们跟着导游胡姐姐上了飞机。等了一会儿，飞机便起飞了。我往地上看去，看到了汽车和路。汽车慢慢的变小，最后变得越来越小，小得像蚂蚁一样小。在飞机上，最容易犯困了，我一会儿就睡着了觉。很快很快（至少我是这样觉得的），就到了云南。导游姐姐在不停地说如果有高原反应就怎么怎么样，可我一点感觉都没有。

在去酒店的路上，导游姐姐告诉我们在云南该怎么称呼别人：在昆明，女的该叫“阿诗玛”，男的该叫“阿黑哥”；在大理，女的该叫“金花”，男的该叫“阿鹏哥”；在丽江，女的该叫“胖金花”，男的该叫“胖金哥”。我听了，不禁笑了起来，这称呼可真够好玩的！导游还说，云南看人都是“以肥为美，以黑为贵”，跟我们的审美标准完全不一样。听了这些，我对云南产生了许多好奇感。

2010年7月17日星期天天气：晴转雨

今天早上7点起床。吃完早餐就坐车前往“风花雪月”的故乡——大理。坐得头晕眼花后，就到了崇圣寺三塔。崇圣寺三塔中最高的塔有13层，两旁的小塔有10层。我听妈妈说，以前还可以上去塔里看看全景，但现在已经看不了了。所以到那里也只能看到三座塔矗立在那里，就什么也看不见了。

看完三塔，我们又坐车到丽江。又一次坐车坐得晕乎乎后，就到了丽江。到了丽江，也已是晚上8点多了，回到酒店（毕竟我们也坐了差不多一天的车了），于是，我就昏昏沉沉地睡着了。

2010年7月18日星期一天气：雨

今天我一大早就起了床，外面还是在下雨，这雨都下了老半天了。

今天我们要去世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰——玉龙雪山。我们先坐“环保大巴”到索道站，然后坐小索道抵达海拔3240米的玉龙雪山的半山腰。在那里，我明显地感到了一些高原反应。我们打着伞，走啊走啊，走到了山上的一片自然形成的草地。这片草地被人用栏杆围了起来，草地上，长满了蓝色的，黄色的和紫色的小花，非常漂亮。但由于下雨，雾又大，雪山是什么样子的，我们都看不到，雪山上哪里有雪，我们都看不到，能看见的，只有一座座山，和半山腰上的白色的雾。

接着，我们又去了纳西文化的发源地——玉水寨。寨内的“神泉”清澈见底，顺山势奔流而下，形成玉水寨的“神龙三叠水”。这三潭水里，还养着许许多多的三文鱼，让我看着都眼馋。

吃完中午饭，我们就去了丽江古城。我们先回了古城中的客栈（我们住的酒店）休息了一下，便开始逛古城。丽江古城很大，走到哪一条路上，看看两边，都是大大小小的商铺。商铺里卖的都不是小玩意儿，就是披肩，或者是花花绿绿的衣服，简直就是一个“古老”的购物城。经过了一家一家店的询问与砍价，我们找到了最便宜的店。最后，我买了许多精美的小挂饰，而妈妈则买了好几件披肩。

逛了差不多2个小时，大概5点钟，我们团一起去看《丽水金沙》。《丽水金沙》是一个集聚了云南所有的少数民族风俗的表演。在这个表演中，我认识了许多少数民族的风俗与他们的服饰。比如：纳西族的棒棒会、花傈僳族的赶猪调、藏族的织氆氇、摩梭人的走婚、纳西族的殉情和各个民族的火把节……我还知道了傣族分很多种，有水傣、金沙江傣、花腰傣……至于服饰，我只能说：我看晕了。少数民族的艳丽的服饰弄得我眼花缭乱。

看完表演，吃完晚饭，我们又继续逛街。走在路上，都能听到古城内的酒吧街里传出的震耳欲聋的歌声。我看着那些隐隐约约的身影，想：今晚我该怎么才能睡得着觉啊。不过也算万幸，我听妈妈说，酒吧11：30就会关门了。

2010年7月19日星期二天气：雨

今天一起床，就看到外面的雨还是在下个不停。吃完早餐，就坐车去游览茶马古道的“第一险关”——观音峡。观音峡是历史上丽江通往西藏的茶马古道的唯一关口和军事要塞。去到那里，首先看到的就是黄龙泉瀑。继续走，就看到了“观音峡”三个字刻在一块石头上，背景就是峡谷瀑布。

接着，我们坐车开始开往大理。途中我们去参观国家AAAA景区银都水乡，看中国第一座银器博物馆“石寨子”。石寨子里面有许许多多的奇形怪状的银器，看得我眼花缭乱。

到了大理，我们就自由逛大理古城。大理古城和丽江古城差不多，也是购物的地方。但大理古城的街道呈棋盘布局，素有九街十八巷之称。因为在丽江古城，我们已经买了东西了，所以，我们在大理古城并没有买东西，二是看各种各样的小饰品。

2010年7月20日星期三天气：雨转阴

今天一早，我们又开始坐车，因为有一条高速公路在修路，所以要转走国道，而这国道一下雨，路面就泥泞，加上有许多大货车，有一段路特别难走。走那段路的时候，我算了算，走了3小时都不知道到底加起来有没有5公里！

到了差不多下午5点，我们终于到了昆明的滇池，滇池被称为云南的高原明珠。秀丽的西山尽收眼底。接着，就去了陆羽茶文化交流中心，在里面，有各种各样的茶给我们品尝，喝得我都腻了。去餐馆的途中，我们特地在路边看了看昆明的标志性建筑——金马碧鸡牌坊。晚上，我们又去品尝地道的云南美食——过桥米线和汽锅鸡。装过桥米线的碗足足有我的头那么大，吃起来可困难了！可能是因为我的口味不惯，觉得一点也不好吃。

2010年7月21日星期四天气：阴

今天是云南之旅的最后一天了，今天我们要去“天下第一奇观”石林。

进了去，满眼都是大大小小的石头，还真是名副其实的石林啊！一进去，就看到了一块大大的石头上刻着“石林”两个字。往下走，看到了准备掉下来的石头、刀山火海似的石头、两个“乌龟石”……最好看的还是酷似一个女子的石头。那个女子头上戴着头巾，背着一个竹箩，竹箩里装着好看的花花草草。这块石头被当地人称为“阿诗玛”，意思是勤劳的女子。我们还去了整个石林的最高点——望峰亭，在那里，整个石林都尽收眼底。

下午，我们又去了昆明的花卉市场。全国70%以上的鲜切花均产自“四季鲜花开不败”的昆明，无论是鲜花种子或者是干花制作工艺均属于全国一流水平，鲜花自然多的是，鲜花多了，价钱自然也就便宜得很。我和妈妈问了问价钱，一束玫瑰花（10枝）也就1毛钱而已。我当时惊讶地张大了嘴。

很快，我们就乘飞机回家了。

中秋国庆长假，我和爸爸妈妈去云南大理游玩。有首诗是这样写的：“下关风，上关花，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”这就是大理的风花雪月。

一日，我们来到了着名的崇圣寺三塔。崇圣寺三塔雄伟壮观，一般寺庙都是寺在前塔在后，崇圣寺却是塔在前寺在后，三塔还倒影在平静的小湖里，那实在是太美了!整座寺内，有观音菩萨、弥勒佛、如来佛，还有罗汉堂，我和爸爸还特意数了数共有多少罗汉，东西侧罗汉堂各有二百五十个，一共有五百个罗汉。

二日上午，我们做游船穿越洱海。在游船上我们观看了白族有名的三道茶表演，三道茶的特点是“一苦二甜三回味”。开船不一会儿，我们的船来到了小普陀，小普陀是洱海上只有一百多平方米的小岛，只有一小部分游客下船就已经站满了整个小岛。离开小普陀不一会儿，我们的船来到了南诏风情岛，那里有南诏国行宫和沙壹母雕像等风景。

最后，我们到达了终点站桃园码头，下船后，我们来到了美丽的蝴蝶泉。关于蝴蝶泉有个美丽动人的故事：很久以前，在苍山脚下有个美丽的白族姑娘叫阿花，她绣的蝴蝶非常漂亮，山上有个英俊的小伙叫阿龙，他勤劳勇敢，他俩相互喜欢。在一次集市上，阿龙把他家的传家宝送给了阿花，阿花把刚绣好的百蝶巾送给了阿龙。这件事传到了当地的一个恶霸耳朵里，恶霸就把阿花抢走了，并逼阿花绣百蝶巾，阿龙趁天黑救出了阿花，但是恶霸派人追赶他们，最后他们被逼得无路可逃，一起跳进了湖里。这时，从湖里飞出了两只大蝴蝶，在湖面上盘旋飞舞，后来人们就把这湖叫做蝴蝶泉。

这次大理之行，我看到苍山上的云彩雪白雪白的，到处的花朵鲜艳又美丽，洱海的水波光闪闪、清澈透明，我还学到了不少白族的风土人情，比如金花的帽子就代表了风花雪月的含义……我们祖国的山河是多么美好啊!我爱你，祖国妈妈!

云南有句老话叫“不游九乡，枉来云南”。在暑假里，我、妈妈、爸爸来到了云南的首府――昆明亲眼目睹了这个云南十八怪中“山洞能跟仙境赛”的美丽景象。

早上7：00左右，我和妈妈乘上旅游团的旅游大巴，经过两家珠宝店，行程90KM，最后与中午到达了九乡风景区。吃完了中午饭后，我们便跟着导游进入了九乡风景区。

进了大门，我们便要乘坐观光电梯下到了荫翠峡。这是一个空前但不绝后的峡谷电梯，前面临水，后面靠崖，在这险峻的地势下架起支架，建起这壮观的峡谷电梯。

15秒后，我们便到了荫翠峡，出来后，导游又叫我们穿上救生衣。我想：怎么，是去漂流吗?原来是去划船，我高兴极了，一下子就拿起了桨，坐在第一排。划着划着，我就不停的哼了起来：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”蓝天、白云、青山全都倒映在清澈的河水里，划水声、笑声、说话声连成一片，在天空中形成了“五线谱”。每一个音都有自己的色彩，这首不知名的小曲回荡在每个人耳边，使我们都感到心情的舒畅。

上了岸，我们就到了雄狮大厅，这里有各种奇形怪状的石头，比如说：有个奇形怪状的石头，上面写着：“4+6=10!”这些大自然的赠礼“欢聚一堂”，腼腆地躺在玻璃架里，让这些游客留连忘返。还有几个石头，上面写着“JX”(九乡的拼音缩写)，中间写着“九乡”，下面写着九乡风景区的开张时间，让我简直惊呆了。如果表示昆明市文物局局长写的“纯属天然”和红章，我还以为是人工的呢!

后来，我们又去了神女宫、蝙蝠洞、地下倒石林等等好多有趣的景点，在欢乐中坐上索道，踏上了回宾馆的征途。

旅游就是背上背包去享受另一种美景。玉龙雪山，玉水寨，崇圣寺三塔，石林，印象丽江这些云南的代表景点个个都让我难以忘怀。前不久我和妈妈就踏上了云南之行，来了一次说走就走的云南旅游！

云南是个好地方，但也是一个高海拔地区，即使是这样，也阻挡不了我们的激情，更阻挡不了我们登上玉龙雪山的迫切心情！第二天我们就来到了这儿，这里也是我最喜爱的景点之一。

我们的运气很好，玉龙雪山当天眉开眼笑，散开了云层。迎接着我们的到来。在大巴上远远的看着雪山，巍峨挺拔，连绵不断。阳光强烈的照射在山上。咦，那白色的物体是雪吗？我想要到那里一看究竟。于是暗想：我一定要爬上4680米的人类攀登最高峰去一探究竟！刚刚登上冰山大索道，还有一点不适应，开始频繁的吸氧。当我被路边的风景和那垂直九十度的索道震惊后变开始慢慢的忘记吸氧的了。我们穿过山上那稀少的云层，到达冰川大索道的终点。那儿的人可真多啊！可是大多数的人都就此止步，因为种种原因放弃登顶，可我和妈妈不一样，我们下定决心一定要登顶！我们开始了正式的爬山。没一会儿我和妈妈就感觉到了明显的不适，便开始拿出氧气瓶吸氧。那儿海拔高，台阶虽然不是很陡却走得非常累，我们走着歇着，在中途我一直想放弃，和妈妈说：妈妈我太累了，我们不爬了吧，到这里可以了已经很不错了！可是妈妈一直鼓励着我，告诉我：只有在上面才能看到你想要看到的那片雪！我听了妈妈的话，我下定决心一定要爬上去。于是我和妈妈就这样不停地互相鼓励、不停的拿着手上的氧气瓶吸着氧，到后来我们也没有怎么依赖它了。终于我们如愿以偿的登上了4680米的高峰，我们特别的开心！在那里我和妈妈拍了许许多多的照片，我还有了一个小金牌呢！也终于如愿以偿的看到那片雪！到达山顶才发现那不是雪，雪早已经融化，我们又怎能看见呢？这其实是山峰风化后经太阳折射后发出的光芒，远看起来就和雪一样，果然只有坚持，才可以达到胜利的彼岸，才可以登上雪山的山顶，才可以攀登到梦想的顶峰！下山时我和妈妈觉得非常的轻松，满怀对雪山的不舍坐着索道离开了雪山。雪山将成为我们永远的回忆，我们永远忘不了在雪山上的放弃到坚持，直到最终的登顶，我都充满着不舍。

除了雪山给我印象最深的就属那石林了。原来的海底世界是有多么的壮观！那如剑般的石头高高的，那儿是阿诗玛的故乡。美轮美奂惊艳无比！这块石头像猴子，那块石头像山峰，还有一块奇异的石头像阿诗玛！那位阿诗玛头戴布冒，身穿好看的衣服，背上还背着一个箩筐装着草药和花草可好看啦！我们游览了大石林和小石林，在亭子上观望了石林的全景，美极了，让我都不忍心眨眼！最后依然依依不舍的离开了石林，但是我会永远记住这的！

除了玉龙雪山和石林还有云南的那久经地震，而屹立不倒，后又奇迹复原的崇圣寺三塔。张艺谋导演创作的印象丽江，以五百位农民演员所演的少数名族风情壮观而震撼，妈妈都看哭了呢？可好看了！除此以外还有非常非常多的美景，我就不一一介绍啦！如果大家想要一览云南的风景，赶紧去云南旅游吧！一定要是亲自去才能知道那里的景是有多么的美，身边的蓝天白云有多么的美！

站在船头，呼吸着清新的北风，双眼炯炯有神地盯着蔚蓝的天空上朵朵奇形怪状的云，给人无限的遐想，眼神是那般深邃，感受这不一样的美。

尽管阳光很刺眼，但还是忍不住要抬头看。天空中的云虽没有多么美丽的形状，但是残缺的很美丽。远方连绵起伏的山被雪白的云遮住了山顶，若隐若现，仿佛被蒙了一层纱，如梦境一般。低头俯视清澈见底的湖水，水中的倒影泛起层层涟漪，感受着海风的“袭击”，觉得格外的舒服，头脑都变得清醒起来。

船靠岸了，我们依依不舍的下了船，来到一个寺庙。旁边有一棵树，树上挂满的是红条，上面写着祝福的话语，是到来的游客对自己或者其他人的美好祝愿。远远地看上去，格外引人注目。尽管是寺庙，但是敬香拜佛的人却不多，这是为什么呢?我默默的想着。其实这是一种思想的淡化，人们早就习惯了灯红酒绿繁华的城市生活，却忘了骨子里的一种信仰，一种思想。只有少数人时时刻刻铭记着自己所信仰的思想和文化，那么其他人呢?追求高尚的`生活，赶上时代潮流是件好事，可是，请不要因为这些而影响了人最根本的原则。有些人可能认为这只是种迷信，但是这种迷信也是一种人格的体现，并不是一味的去追求着什么，只是一种信仰罢了。或许我们现在还不能理解，但是渐渐的总有一天会明白的。

我希望世人领悟的时间不会太晚，他们的心能像那湖水一样清澈就好了。

《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好？”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊！”

我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理！

漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评；右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐，一吐为快！可如果你还记得耕柱子的故事，你就会明白，这只是对二者的要求不同而已，如果把评判两个人的标准定成一致的，而忽视了他们原有的基础，难道就是我们理想中的公平吗？

其实，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模；第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人；第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人；第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困；第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的！

认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的！

云南，一个美丽而神秘的地方。一个被高山绿树围绕的地方。来到这样一个如此美妙的地方，一定要品尝当地的美食——过桥米线。

过桥米线集中了云南菜丰富的原料、精湛的技术和特殊的吃法，在国内享有盛名。

吃过桥米线最有趣的地方在于：吃的时候用很大的一只瓷碗，就像吃火锅时用的锅;先放熟鸡油、味精和胡椒面，然后将用排骨、鸡、鸭和猪筒骨等原料熬出的浓浓的鲜美无比的高汤舀入碗内端上桌。此时可千万不能先喝汤，不然会烫伤的。这时，把生鱼片、生火腿片、鸡肉、猪肝、腰花，还有鱿鱼和月十片等生的肉食依次放人汤碗，并用筷子轻轻搅动，好让生肉烫熟;接着放人香脆的酥肉、叉烧等熟肉，再按量加入豌豆、韭菜、菠菜、豆皮和米线。最后再加入酱油、辣椒油调味。几分钟后，就可以大快朵颐了。过桥米线清淡不刺激，汤在口中慢慢化开，整个嘴巴里都香气四溢，吃完后浑身暖洋洋的。过桥米线吃起来味道浓郁鲜美，营养丰富，令食客赞不绝口。

美味的过桥米线已经有一百多年的历史了，关于它还有一个美丽的传说呢。

过桥米线最初起源于滇南的蒙白县城。一个书生因为埋头用功，常常忘记吃妻子送去的饭菜。由于饮食不正常，书生的身体日见消瘦，贤妻十分心疼。有一次，妻子将一只母鸡用砂锅熬好，又加入米线和其他佐料，味道很鲜美，书生也很爱吃。书生金榜题名之后，把这种美食叫做“过桥米线”。后来经过后人不断的改进，过桥米线越做越好，越传越远。

我是一个喜欢美食的小孩。这次，趁着去云南旅游这个机会，在云南这个美食天堂中大饱口福。

我的云南之行的第一站是昆明。烤饵块是许多昆明人的早点。饵块是云南十八怪之一——“白面粑粑叫饵块”。我们住的宾馆前面就有一家饵块店。我原以为饵块只是白面大饼加油条，顶多再抹上点儿甜酱、咸酱。可走近一看，才发现做饵块不是那么简单：先将事先准备好的白面饼和油条放在炭火上烤，待到大饼烤热，油条烤脆时，根据个人口味，涂上苏子甜酱、花生甜酱、芝麻甜酱或咸酱、辣酱、腐乳、萝卜干、酸豆角丁、豆芽等。这些酱菜塞满了十多个坛子，可真讲究啊！其实，更讲究的的还在后头呢！你若在“建新园”中点上一份豪华型过桥米线的话，服务员就会端上一碗热腾腾的汤和一碗米线，然后三十多碟小菜源源不断地摆了上来：天上飞的有鹌鹑；地上跑的有鸡、羊、猪、牛；水里游的有三文鱼，大虾……还有高寒竹虫，汽锅鸡等名菜，连餐后水果都准备好了。吃在昆明可真是一种享受啊！

在大理，有一种味道无处不在，那就是酸。大理有道名菜叫“木瓜炒鸡”，这道菜里的木瓜可不是我们常见的那个又大又黄又甜的木瓜，而是小小的，绿绿的。我原以为木瓜在这里是当蔬菜吃的，于是挑了最大的一片木瓜，咬了一大口，天哪，差点儿把我的大牙酸掉了！大理的另外一道名菜叫“雕梅扣肉”是将上好的雕梅和五花三层肉一起蒸，待肉熟后出锅。肉里含着酸味儿，梅子里含着肉香，十分可口。哎，这么那么多的特色菜都和酸有关，难道大理就没有和酸没关系的特色美食了吗？还好，还有那又香又甜的乳扇。可回家百度一下，才发现制作乳扇的材料中，必不可少的就是酸酸的木瓜水。看来，大理已和“酸”结下了不解之缘。

丽江，是纳西族的居住地。纳西族是一个非常聪明的民族，他们善于接受外来文化，连美食也受到了周围地区的影响，许多地方风味的美食都汇集于此。在丽江，可以吃到四川宜宾的燃面，也可以吃到香格里拉的牦牛肉，还可以吃到丽江本地的腊排骨、鸡豆凉粉、米灌肠。丽江美食种类很多，要想尝遍丽江的美食，一定得在丽江多住几天！

离开云南，令我怀念的不仅是美丽的风景，还有那些可口的美食。

7月26日我和妈妈一起去云南旅游。

坐在旅游车上，我望着窗外的参天大树、青草、绿叶，河边的柳树，她的辫子依然那么美，一阵风吹来她摆摆手说：“再见，祝简。”我依依不舍地离开了。9小时之后我们来到了云南。

风景

又坐了一天的车，我们来到了丽江。在丽江最好玩的要数古城了。晚饭后，我和妈妈慢慢地走在丽江的大街上。在这里生活讲究一个“慢”字，慢慢地走，慢慢地闻，慢慢地品尝。不知不觉中，我们慢慢地来到了古城大街。哇!古城两边商铺里的东西真是琳琅满目、各式各样、丰富多彩。有民族服装、布鞋、围巾、牛角梳……。瞧!那是什么?哦!原来是模仿西藏转金桶的玩具。如果你把它转起来，它会发出青蛙的叫声。我们边玩边看，这时我才注意到街边的柳树，他跟家乡的柳树差不多，一阵风吹来，柳树仿佛在说：“祝简欢迎你来丽江。”我和妈妈走过好多店，店门口都挂上了红灯笼，几乎每家酒吧、饭店都会传出动听的歌声，纳西族是个能歌善舞的民族，在每个景点都能听见纳西音乐。导游介绍说，丽江每天要接待4万人，所以现在的丽江大街上人来人往，川流不息。在它三点八万平方公里的土地上，每一条街道纵横交错，像个蜘蛛网。

在出发之前，我正在看央视热播剧《木府风云》，它主要讲纳西土司王府的兴衰史。我很喜欢里面的阿勒邱、木增，我想看看他们拍戏的地方——木府。我和妈妈就一起去寻找木府。我们不认识路，就一路看路标、找路、问路，找了好久，终于到达了木府。我一找到就赶紧看木府的地图，“木府好大啊!”有万卷楼、议政楼……

我跑进牌楼门，前方是一个宽大的院子，可惜已经七点了，大门已经被锁上了，我们只好透过木栏，失望地在门前拍了几张照片，参观了木府的驿站，就依依不舍地离开了。

“木增、阿勒邱，如果我以后还能来云南，我一定要走进幕府参观。”

风俗

三道茶是白族的高级迎宾仪式，第一道茶是“清苦之茶”，它的味道是苦的，表示人生要先吃苦。第二道茶是“甜茶”，它是用生姜、核桃、蜂蜜冶成的，它表示人吃过苦之后就可以享用自己的“甜”。第三道茶是回味茶，人生就是这样，先苦后甜再回味。

品尝完茶之后，白族的小伙子和姑娘们给我们带来精彩的表演，其中“掐新娘”最好看，就是告诉我们，在白族如果有婚礼，我们就要去掐一掐新娘，掐的越重福气越多。我看到许多观众爬上舞台掐新娘。之后新娘就把喜糖撒下台，我连忙去抢了一颗津津有味的吃着，虽然不怎么好吃，但它包含着白族人民的热情。

小吃

云南有许多小吃，有云南十八怪，有烤肉、腊排骨、纳西烤鱼、过桥米线、黑山羊火锅……其中我最喜欢的要数云南的东巴牦牛肉了。牦牛肉“长”得奇形怪状的，有的切成条形，有的切成正方形，还有的切成三角形。味道咸中带甜，颜色有淡褐色的、黄色、深褐色，让人看了直流口水。我挑了块辣味牛肉，轻轻咬了一口，哇!又辣又香又嫩，我连忙叫妈妈一起品尝，尝完又买了一斤。哈哈!牛肉果然是我的最爱!后来我又吃了过桥米线、纳西烤鱼、烤肉串，每一种小吃味道都不同。

云南好美啊!下次我要去西双版纳、香格里拉看更美的风景。我爱云南。

美丽的云南，是我一直向往的天堂，因为那里有魅力的西双版纳，美丽的洱海，古老的丽江古城，今年八月份，我终于来到了梦来以求的云南。

从重庆一直到昆明，在飞机上就早早看见了美丽的昆明，下了飞机后，走出机场，一阵凉风扑来，真没有想到昆明这么冷，和我们重庆的天气截然不同。

坐上车，开往民族村，一踏入民族村，就看见了三个大大的字，自然就是“民族村”这三个醒目的大字。

进入民族村，一来就看见了傣族寨，有几只孔雀在旁边站立着，再往前走，就会看见很多人在一个小池塘里洗手，听导游说，那是圣水，去那里洗了手就会交好运，我们听后，蜂拥而上，一个个都想快点洗圣水交好运。

离开傣族寨，当然最有意思的还是佤族了，一进入寨门，就看见一个很大的牛骨头，上面撒了许多红墨水，让人觉得恐惧，就连卖东西的商店旁边也有一个鬼样的石头，而且上面也撒满了红墨水。佤族人对我的感觉就是有点非洲黑人的感觉，特别是男性，从头发到脚，全是黑黑的，女性就要好一些，至少她们皮肤比较白。

我们一直向前走，一直走到了最后一站——白族。我们已经走完了云南所有的25个少数民族，让我们增长了不少知识。

离开了昆明，我们来到了大理，来到了美丽的洱海。我们没有去坐船欣赏洱海，我们而是静静坐在亭子里给美丽的洱海照相，欢快地吃着石榴，美美地谈论着洱海的美丽，可时间如流水，等游船回来后，我们就只能离开洱海，只不过后面的旅途让我充满好奇，因为我们即将去西双版纳和丽江。

来到了西双版纳，当然要学会几句常用语言。傣族的男性称猫多呢(猫头鹰)，女性称桑多呢，导游一直叮嘱我们不要把男性称为猫头鹰，不然就会欠揍。

我们还去了傣族村，傣族人民非常热情好客，帮我们介绍许多关于傣族的故事，我们听得津津有味。我们还顺着傣族村去看了傣族人民的泼水节节目。我妈在照相时被别人泼了一身。

离开西双版纳，我们来到了丽江。在丽江最有趣的事就是去骑马，骑了两个多小时，弄得我脚都麻木了，幸好骑完马我们还要去坐船，我们还拔了很多菱角，甜甜的，真好吃。

这一次的云南之旅真有趣呀!

洱海是一个位于云南不错的景点，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海，是中国第七大淡水湖。洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。如果在农历十五，月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金;天空、玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛刚从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。春节去云南旅游的客人其实也不少，但是大多数都是去的大理和丽江古城，去一些人们常去的地方。所以我们就选择洱海，感受一下当地居民是怎么过春节的。

乡洞穴群是洞穴文化研究的极好场所，在众多的洞穴个蕴含着许多洞穴文化内涵，仅张口洞古人类遗址(距今1-5万年)……以下竞赛小编的一日所写的。

九乡是位于昆明市宜良彝族、回族乡境内，九乡风景区是云南省新兴的景点，以溶洞景观为主体，洞外的山水与风俗人情、人文景观为一体的综合风景名胜区。九乡风景区拥有上百座大、小溶洞，为国内规模最大、数量最多、溶洞景观最奇特的洞穴群落体系，大家都说：“别的溶洞有的，九乡有，别的溶洞没有的，九乡也有！”我觉得这话说得一点也没错！

我们来到乘坐游船的地方，我们要乘坐船去观看“荫翠峡”的奇观。船启动了，哇，我们坐在船上，手可以触摸到那清澈、碧绿、凉爽的水，“荫翠峡”还可以看到高耸入云的山峰有着云雾的缠绕、看着石壁奇形怪状的造型，那简直是一种享受！你会觉得仿佛进入了一个世外桃源。不一会儿，就游览完“荫翠峡”了。

我们开始进入今天的主要景点――地下溶洞，这个溶洞叫“神女宫”，一进去就看见到处是石钟乳。有倒挂着的、有洞底连着洞顶的，十分粗大。它给我的感觉是非常神秘但它十分吸引我，让我迫不及待的想去游览它。导游说进这个洞需要丰富的想象力才行！这话一点也没错。不一会儿，一个石钟乳群体映入了我的眼帘。听导游介绍说，那个群体是天上王母娘娘过寿，众仙来贺寿的情景。有七仙女、唐僧师徒……在加上灯光的照射，真的让你以为已经到了另一个世界，来到了一个仙境。石钟乳是非常不容易生长的，据说要100年才生长1分米，而且还要时刻需要水。可见“神女宫”的石钟乳是经过几千年甚至上万年才行成的。

我们还参观地下荫翠峡、蝙蝠洞、惊魂峡等等……

惊魂峡——全国最大的一个洞内峡谷，峡谷最大的落差有上百米。它的形成是由河床不断下切而劈出，当年开辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便会掉进深渊，酿成悲剧，工人们要用绳索吊在腰间才能工作，那情境惊险异常，令人魂飞心惧。为了纪念这段开辟的艰险经历，故取名惊魂峡。

荫翠峡——因两岸植被繁盛荫蔽河道而得名“荫翠”，荫翠峡还有一个俗称叫情人谷，据说，情人谷是过去九乡彝族男女青年对唱情歌的地方。届时，男的在左岸，女的在右岸，对歌对到一起的，就从横在峡谷的树上跨过峡谷走到一起。

蝙蝠洞——因此洞在开发前洞内有数以万计的蝙蝠栖息而得名，由于溶洞开发后，游人来得多，蝙蝠们也就搬家了。现在洞名也只是徒有虚名了。该洞主要景观就是一片倒挂的钟乳石——地下倒石林景观。

卧龙洞——洞中双飞瀑高达30米，枯水季节流量为2-3个立方米/秒，洪水季节两瀑合二为一，如一条巨型黄龙，从悬崖上訇然而下，难分雌雄。

在九乡，它的景色就算我给你们说一天也说不完。

九乡真的很美，它没有人工雕琢的成分，它是自然的美。神奇的溶洞与九乡我都不会忘记，因为它会给我留下终生难忘的记忆！

[云南九乡溶洞一日游作文

说到过桥米线，大家肯定都不陌生。虽然咱们这里的米线也挺好吃的，可是大家知道吗，咱们这里的米线里含有胶，吃下这种米线就跟吃下一个塑料袋一样，对身体可是有很大的危害。不过来到云南丽江我们就不怕了，这里的米线可谓是上等米线，货真价实，味道还很好吃呢。

在洛阳，我对自己家乡的米线可早就了解个一二，所以那天酒衷豪妈妈看见一个牌子上写的正宗的蒙自米线店，非要进去尝尝。我害怕这牌子上说的是正宗，可这米线，咳咳，我可不放心啊。所以我就是不吃，她们没办法，只好自己每人要了一大碗。

那店看起来还是挺干净，吃饭的人还挺多，可是质量我还是不放心。再看酒妈和老妈，好像跟马上要吃到鲍鱼、龙虾似的，真是搞不懂她们。可是米线一被端上来，我们大家都傻眼了。那米线就是跟咱们洛阳不一样，一看都很有胃口，大大小小的盘子、碗数不胜数。大的，也就是装米线的碗，足有熬汤的砂锅大小。小的，打个鹌鹑蛋就满了。不过那最小的盘子就是装鹌鹑蛋的。

而且不只有这些，还有什么青菜、白菜、芹菜、酸菜、咸菜、狗尾巴菜，还有一大堆的肉，汤还是鸡汤。都要兑到米线碗里才能吃，因为它们都是生的。先把鹌鹑蛋和肉片倒进冒着泡的沙锅里，然后再到鸡块和炸肉皮，最后放酸菜和青菜。结果，一大砂锅又绿又黄又红又白的过桥米线就出现在了我们面前。

看着很诱人的样子，我也有一点点动心了，决定先尝一小口。因此，我拿来一个小碗，从米线砂锅里加了几筷子的米线，舀了几勺鸡吃。感觉这正宗的米线肯定好吃，不用说。所以米线在嘴里一嚼，顿时觉得有一种说不出的感觉，好吃无比。再喝了一口鸡汤，哇塞！就感觉那鸡汤里面不仅有鸡肉味，还有鹌鹑青菜、酸菜的味道，实在是，实在是太好吃了！

三下五除二，看看那碗，汤都被我喝的一滴不剩。大家说说这米线有多好吃啊！

8月5日，我和妈妈从今天起就开始了我的奇妙云南之旅了。

我们一行十七人第一天来到了一个拥有许许多多，千奇百怪的石头的地方。在去的路上我在思考，石头有什么好看的

?怎么会有那么多人去看?想着想着就到了。进了入口，就看见了石头，有的像各种动物似的立在高高的石头上;有的像一棵大树给人们遮挡太阳;还有的像一座座山峰，一个连着一个，很是雄伟壮观。

下午我们又来到了另一个美丽的地方――虎跳崖。我们来到观景台，从高处往下见。啊!好美啊。只听见巨大的江水奔腾声，我们离虎跳崖越来越近，景色也越来越美。我们走到了最下面的观景台，风迎面扑来，水咆哮着，翻滚着。把手伸下去，水都能冲到胳膊上来。甚为惊险，壮阔!

我们还去了香格里拉，丽江古城，玉龙雪山等等地方，每个城市都让我流连忘返。我不禁感叹大自然的鬼斧神工，感叹我们祖国的大好山河。

云南十日游过得真快啊!转眼间，又要回家了。我开始期待着明年的旅行……

石林，是我国著名的风景区之一，是世界最典型的喀斯特地貌。就在这个暑假里，我们一家人，去游玩了云南名胜。

就在游玩云南的第5天，我们就去了石林。

早晨出发乘车，大约一个半小时，就到了石林，一下车，一根根石柱般的山就耸立在我的面前，这就是喀斯特地貌了，听导游说，喀斯特地貌最早发现于英国，后来，又在我国云南发现了，导游又说，石林这儿，几亿年前，是一片汪洋大海，由于地壳运动，就从海底浮出水面，再加上大量火山喷发，就形成了现在的样子了。

石林，还分为大小石林、乃古石林、芝云洞、奇风洞等等。大石林，主要有千奇百怪的石头，那些石头，有的像一把锋利的剑，有的像唐僧，有的像大象，还有的像猪八戒呢。

小石林吗！最有名气的要算“阿诗玛”了，“阿诗玛”，是云南女人的简称，导游把“阿诗玛”的故事讲了一遍，真传神啊！

“阿诗玛”，背上背着一筐东西，我想，是她采的草药吧！

石林，有着民族的文化，有着迷人的风景。

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。

傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

A 泼水节由来

泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月(相当于傣历五月)举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节.

到过云南的人都知道有名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。