焚心以火歌词歌词是什么意思(合集20篇)

下面是小编为大家收集整理的如虎添翼的意思，欢迎大家阅读参考!

【成语解释】好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

【成语出处】三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。”

【成语造句】

(1) 得到小华的帮助，我们如虎添翼最先完成了任务。

(2) 有了高科技,我军力量就如虎添翼了。

(3) 张经理聘到这位财经专家作为私人顾问后，如虎添翼，业绩飆升。

(4) 今天公司能请到王工程师来加入阵容，真可谓如虎添翼。

(5) 加工车间新进了几个年轻人后，真是如虎添翼，生产数量大幅提高。

(6) 企业和科研机构联手，新产品开发如虎添翼。

(7) 他的到来,使我们有了如虎添翼的轻松感。

(8) 穿上新的跑鞋让我在田径比赛中有种如虎添翼的感觉。

(9) 这支队伍本来就英勇善战。如今又更新了装备，简直是如虎添翼。

(10) 这支队伍本来就骁勇善战。如今又有了新装备,简直是如虎添翼。

导语：掩耳盗铃本义捂着自己的耳朵去偷铃铛，原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。以下是小编为大家精心整理的掩耳盗铃的典故及意思，欢迎大家参考！

历史典故

从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。

有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定把它偷走。

他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不到铃铛了。那怎么办呢？

他突然想出了一个办法。他认为门铃一响，耳朵就会听见了，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这个方法去偷门铃。

有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。回到家，他又想该怎么办呢？

他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。

可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了，这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能够听到铃铛的响声。

掩耳盗铃：原为掩耳盗钟，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。

故事就是这样了，到最后，他也没有得到铃铛，反而别抓了。

英文版本

Plug One' s Ears While Stealing a Bell

Once upon a time there was a very foolish thief. Do you know what he did one day? well, he wanted to stealthe bell on his neighbor s door. He walked up to the door, took hold of the bell and pulled hard. The bell made a very loud noise. The thief was frightened and ran home. Then he sat down to think. "I must do something about the noise, " he said. He thought and thought. At last he had an idea. "Ah, I ll put some cotton in my ears. Then I wont be able to hear the noise. " The next day he went to the door of his neighbor s house and took hold of the bell. This time he pulled even harder. The bell rang loudly but the thief did not hear anything. With another hard pull he got the bell out. Just then the neighbor came running out.

"Steal my bell? I ll teach you a lesson, " the angry man shouted, and he hit the thief on the nose.

The foolish them did not know how the neighbor found out he was stealing the bell. "Why not he come out just then? " he wondered.

成长心语

铃声是客观存在的，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在的，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果。群众的眼睛是雪亮的，当你想要做什么事情的时候，不要只从自己的立场出发，想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情，至少应不损害别人的利益，才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端，你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。

掩耳盗铃造句

1、掩耳盗铃最后的结果就是你自食其果。

2、掩耳盗铃是一种看上去很聪明其实很愚昧的方法。

3、难道你不觉得你这样掩耳盗铃的听课是完全没有任何意义的事情吗？

4、不要再自欺欺人了，那样的话只会是掩耳盗铃。

5、做事情一定要诚恳，不要万事都是掩耳盗铃的。

6、掩耳盗铃是一种自欺欺人的行为。

7、他光明正大，从不做掩耳盗铃的怪事。

8、就是因为你上次在这个知识点上的掩耳盗铃导致了你这次考试没有及格。

9、个人主义严重的人；常常会干出掩耳盗铃的蠢事；这又有什么奇怪呢！

10、他这个人从来都不会做掩耳盗铃的事情。

11、我们在对待学习的态度一定要诚恳，要踏实，不要掩耳盗铃，自欺欺人。

12、如果你在这件事情上对我掩耳盗铃的我一定不会放过你的。

13、我们在做学问上一定不能掩耳盗铃，要的是实事求是。

14、你这样做，跟掩耳盗铃没什么分别。

15、你太愚蠢了，不要再做掩耳盗铃的事情了。

16、这件事并不是你想象的那样的，实质上在掩耳盗铃。

17、你这种愚蠢的做法无疑是掩耳盗铃。

【成语名字】古貌古心

【汉语拼音】gǔ mào gǔ xīn

【近义词】：古道热肠

【反义词】：推陈出新

【成语出处】

1、唐·韩愈《孟生》诗:“孟生江海上，古貌又古心。”

2、清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回：季苇萧迎了上去，见那人方巾阔服，古貌古心。

3、明·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕刻》：南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。

【成语解释】形容外表和内心具有古人的风度。

【古貌古心造句】前面那位老人很怀旧，一副古貌古心的仪态，很是和蔼可亲。

【古貌古心的成语故事】

《儒林外史》第二十八回：次日早晨，一个人坐了轿子来拜，传进帖子，上写“年家眷同学弟宗姬顿首拜”。季苇萧迎了出去，见那人方巾阔服，古貌古心。进来坐下，季苇萧动问：“仙乡尊字？”那人道：“贱字穆庵，敝处湖广。一向在京，同谢茂秦先生馆于赵王家里。因返舍走走，在这里路过，闻知大名，特来进谒。有一个小照行乐，求大笔一题。将来还要带到南京去，遍请诸名公题咏。”季苇萧道：“先生大名，如雷灌耳。小弟献丑，真是弄斧班门了。”

每年10月14日左右庆祝的世界标准日，是国际标准化组织(ISO)成立纪念日。10月14日这一天被选定为世界标准日的原因是，在1946年的这一天，来自25个国家的代表会聚伦敦开会并决定创建一个"旨在促进工业标准的国际间协调和统一"新的国际组织--ISO。(ISO于1947年正式开始运作)。

世界标准日的目的是提高对国际标准化在世界经济活动中重要性的认识，以促进国际标准化工作适应世界范围内的商业、工业、政府和消费者的需要。这个国际节日是献给全世界成千上万从事标准化工作的志愿者的礼物。

世界标准日的庆祝始于1970年10月14日，由当时的ISO主席Mr.Faruk Sunter (土尔其)所创立。

ISO成员国如何庆祝世界标准日

各ISO成员国均根据自己要达到的具体目的、视自己的财政情况、以自己的方式来庆祝世界标准日。尽管世界标准日的庆祝方式在哥本哈根、内罗毕、维也纳、加拉卡斯和北京各有不同形式，且标准化日常工作也各有侧重，但是都拥有着一个共同的目的。很多国家利用世界标准日这个机会组织一些特别的活动或聚会，例如采用会议、展览、研讨会、电影、电视和广播访谈等多种形式来丰富这个10月14日所在的"标准周"。

ISO和IEC中央办公室对此世界标准日庆祝所做的工作

ISO和IEC中央办公室对此世界标准日庆祝所做的工作由以下几项组成：ISO主席和IEC秘书长向所有成员国发表联合祝词、世界标准日的宣传画、新闻公告。事实上所有成员国都使用这个祝词来强调标准化的重要性，并且很多国家充分利用每年的宣传画来突出世界标准日的主题。

注：ISO和IEC的成员联合庆祝世界标准日的决定是1988年决定的。ITU从1993年开始同ISO和IEC一起联合发表世界标准日祝词。

《呆》

允许我先发呆3分钟。

上次发呆：最近学到“圆”，拿起圆规本想画圆来着，一不小心研究其构造发呆。

上上次发呆：陪同桌画手操报。画着画着想到自己中午吃得还不是很饱。

上上上次发呆：期中考不大理想，陈老师正在和我聊天沟通，看着她的嘴巴，我在思考晚饭吃什么？

……

匆匆吃过了午饭，休息了片刻，我顾不上午睡，便奔向教室。

这节课讲显微镜，我又没有心思，有点慵懒的状态。竟想着上完去上捕鱼课。敖，很漫长。

看着我面前精细的显微镜，我依旧提不起精神来，呆滞的眼神，笨重的小脑瓜一耷拉，弱小的身躯，却有一双能观察万物，研究自然的大眼睛，我还想着其它事情。“咦？谁碰我？”我轻声说，原本想用手甩掉，转头一看，老师那一双锐利盯着我。“起立”无奈，我只好罚站。

尽管起立，我仍无心思。看着三个班的人一个接一个时不时看我一眼。一些开小差的“小调皮”却千奇百怪。我身旁的一位男生，二郎腿与吹口哨一齐上阵，盯着窗外一副亲子照片，想必他在想母亲了吧？身后一名女孩，不停的抿着嘴，咽着口水，好似眼前真有啥山珍海味，想必她一定想吃奶奶，爷爷做的饭了吧！我盯着地上裂缝看，看久了，那裂缝便像有生命似的，幻化成千奇百怪的各种人形、物状和场景……

小孩子发呆也许是对新世界的一种求知和好奇，而少男少女偶尔发呆也许是在编织梦想和希望，成年人的发呆该是一种心情和思想的自然放松吧。“妈妈，别摸我！”随着我的一声叫，教室里哄堂大笑。“你太想你妈妈了，小朱！”

我想了—妈妈的抚摸，爸爸的批评，奶奶、爷爷的厨艺，妹妹与我的嬉戏……

我又开始发呆了……

真正的甜

只有在苦中品出甜，那才是真正的甜。——题记

“耶，放假啦，每天都可以睡懒觉啦！”糖果高兴的跑回家，兴奋的蹦着叫着。

糖果为什么这么高兴？原来今年他已经六年级了，今天期末考试结束后，就意味着他从小学毕业了。

刚考完试，糖果就兴奋的一路小跑回家，他把书包往房间里重重一丢，一溜烟的就跑出去找同学去玩了。

难道他不用做暑假作业吗？平常的假期他都是回家先闷头写完作业，再轻松的去玩的。哦对了！这个暑假，小学不管，中学不顾，没有作业，那就意味着可以疯玩两个月了。

一连几天，糖果每天都玩到筋疲力尽才着家。一天早上，糖果睡到自然醒后，却没有出门，妈妈好奇的来询问。“没意思，大家都赶着写作业去了，玩伴越来越少了，”糖果埋怨道，“而且整天这样玩，也挺没意思的。”妈妈抿嘴笑笑，没说话，“暑假干点儿什么好呢？”糖果自言自语的说。

这时妈妈说话了，“糖果，你知道妈妈为什么给你取名叫‘糖果’啊？”糖果笑说着，“我知道，那是妈妈想让我生活甜甜蜜蜜，”说完又补充道，“现在我无忧无虑，就很甜蜜啊！”“是啊！”妈妈笑答，“可你知道吗？真正的甜，是苦后的甘甜啊！”糖果挠挠头，有些不明所以。

“呼……呼……”第二天清晨，糖果还在梦中呢！糖果的妈妈就把糖果拉了起来。“干什么嘛，妈妈，我好不容易放假了，干吗起这么早？”糖果略带生气的说。“糖果你想体会甘甜吗？”妈妈温柔的问到。“想啊”糖果一下来了精神，妈妈笑着说道，“你奶奶的餐馆最近缺人手，你去帮忙吧”，“啊！怎么是这事啊！”妈妈神秘的笑笑，“你去了就知道了……”当天，糖果兴冲冲地跑到餐馆去了。

奶奶开着一个小餐馆，事事都亲力亲为，顾客不多，但事情可真不少！奶奶对糖果嘱咐了几句，就让糖果开始工作了。中午，糖果一刻都没有休息，忙的团团转。下午好一些，妈妈也来帮忙。但这一天下来，还是把糖果累的精疲力尽。

回到家，妈妈问糖果今天的感受，糖果如实回答：“就一个字——累”。于是妈妈启发道：“累是肯定的，但是帮到了奶奶，心理还是很欣慰吧！”糖果乖巧的点点头。“还有，看到客人们很满意你的服务，很多人夸你懂事，能帮奶奶干活，你心里面是不是甜丝丝的？”糖果眼神里放光，重重的点点头。“最后，一分耕耘一分收获，这是你今天的报酬”，妈妈说着，把50元的钞票放到我手中，“这是给你的，你可以自由支配。”

糖果咧开嘴笑了，她这才体会到，什么是“真正的甜”了。

一连几天，糖果都去奶奶的店里帮忙。在这几天内，糖果一直都在细心观察，认真思考，几天后，她突然跟妈妈说，以后每天只去奶奶店里帮忙半天，另外半天要复习功课了。接着还说出了一番道理。

“我开学后就是中学生了，学习就是我的工作，‘一分耕耘一分收获’，取得佳绩就是我最大的报酬”。妈妈听了，抚着糖果的头说，“糖果真的懂事了”。

看来，糖果真的体会到了——

只有在苦中品出甜，那才是真正的甜。

i remember.. all the things that we shared, and the promise we made, just you and i

i remember.. all the laughter we shared, all the wishes we made, upon the roof at dawn

and the way you smile at me

yes i remember

七月的老家就像一碗凉凉的豆腐脑，令人心生欢喜。暑假间，我背着行囊，回了趟老家。

经过三小时的颠簸，终是抵达了乡下爷爷家。在爷爷家外面的一条小径上，远远望去，老屋在阳光下显得那么宁静，老屋两旁种满了蔬菜瓜果，绿树成荫。我不禁被这般美好如童话的景色打动了，深吸一口气，连空气也弥漫着甜丝丝的美妙。还没到家门口呢，爷爷便站在门槛上伸长着脖子张望。他看见我了，于是忙不迭地笑着向我挥手，出来迎接我。其实我并不是不知道路，也许这就是亲人间浓浓的关爱吧！

走进老屋，看见奶奶正坐在木藤椅上织着毛线衣。暖洋洋的阳光从她身上倾泻下来，绽开的红晕染红了她的发她的衣。她带着一幅老花镜，眼神是那么专注，认真。可我也不禁疑惑起来，这大夏天的为什么要织毛线衣呢？爷爷让我放下包袱，坐下来喝水，休息会儿。于是我便倚在奶奶旁，轻柔的问她：“奶奶，这是大夏天呢！你为什么要织毛线衣呢？”奶奶听后咧开了嘴，平和而又满足的说：“你爷爷啊，从我认识他起，就晓得他特别怕冷。一到冬天，就摇摇头叹气，整个人都冰凉的没有一丝血气。我这不，趁着冬天还没到，紧忙想给他多织些毛衣穿，让他不要再冻着呢！我要是看他这副模样，心里看着怪心疼，怪难受的。”

我的心中霎时升气了阵阵暖意，那份爱堵住了心上的缺口，像是要开出花来。爷爷当然是听见了这番话，他笑了，他的脸上像是一束盛开的野菊花，像是被幸福滋润着。头上的抬头纹明显聚拢，凸起。头顶上的白发错落有致，似银丝，似他们一同携手走过的年华。他们俩人在这静谧的时光中相视一笑，谁也没有说一句话，但幸福却溢于言表。这对老夫妻，真有意思呢！

正午了，阳光更加的强烈，它肆无忌惮的火辣辣地照射着大地，俩人间的暖意也更加深沉而热烈。因为我的到来，使他们又忙活了一阵子。午饭，奶奶说要去菜园子里摘些菜，好让我也尝尝野味，爷爷却执意要去。双方“争持”之下，健壮的爷爷挽着略为吃力的奶奶。奶奶去菜园里摘豆子，爷爷便在一旁拿。正午热烈的阳光似乎并没有影响他们，反而当我看到此景时，却愈发认为这阳光似是因为他们间淳朴的爱才变得热烈却又温和。这虽然只是如此平凡的一幕，却又是经历了多少年的风雨携手走下来的默契与关心的印证。这一对老夫妻，互帮互助，彼此间人存有满满的爱，真有点意思！

在古稀之年，一对老夫妻之间对彼此的贴心，关爱与照顾，让我觉得，这对老夫妻有点意思。他们没有因为岁月而冲淡了感情，彼此间的爱仍在无边蔓延，知道生命终止。夏日，身后的蝉儿一个劲地欢唱，正如我展开在心底里的欢喜。

尽余生，这世，我陪你走。来世，仍携手同行！

时光雕塑爱的恒久，这对老夫妻，有点意思！

下面是小编为你整理的红杏出墙是什么意思，希望对你有帮助。

【红杏出墙】 形容春色正浓，情趣盎然。

【特定含义】：三心：责任心，信心，爱心。二意：说话要有创意，做事让人满意。

【详细解释】

宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

【例句】

你若红杏出墙，我便春色满圆。

红杏出墙的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的适应性。但致命的弱点是出不了大门、上不了正路、走不了多远。

满园春色关不住，我又红杏出墙来。

问世间情为何物，直教人红杏出墙。

春色满园关不住，我拉红杏出墙来。

杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。

《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云。月半则大矣。”小寒的意思是天气已经很冷，我国大部分地区小寒和大寒期间一般都是最冷的时期，“小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。

我国古代将小寒分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲”，古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移;此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢;第三候“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

打情卖笑 打情骂俏，指男女调情。

付诸一笑 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。

轰堂大笑 形容满屋子的人同时放声大笑。

烘堂大笑 形容满屋的人同时大笑。

眉飞眼笑 形容非常高兴。

眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子。

眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴。

眉语目笑 指以眉目传情。

拈花一笑 比喻心心相印、会心。

捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

破愁为笑 犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。

破涕成笑 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

千金一笑 犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

遣愁索笑 消愁求乐。

似笑非笑 像笑又不笑。

投壶电笑 后为闪电不雨之典。

先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

掩口而笑 掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。

一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

依门卖笑 以色媚人。旧指娼妓生涯。

倚门献笑 旧指妓女卖淫。同“倚门卖笑”。

有说有笑 连说带笑。形容十分欢快。

载欢载笑 形容尽情地欢笑。

追欢买笑 追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

追欢卖笑 指出卖色情，供人取乐。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。

春山如笑 形容春天的山色明媚。

抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

哄堂大笑 形容全屋子的人同时大笑。

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

拈花微笑 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

破涕为笑 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

破颜微笑 形容心领神会。

千金买笑 花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

强颜欢笑 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

莞尔而笑 形容微笑的样子。

五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自...

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

哑然失笑 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。

倚门卖笑 旧时形容妓女的生活。

不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

龙抬头，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!

古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!

二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。

外公常说，外婆最爱的花是九重葛。

外公是很喜欢九重葛的。在他的家中，随处可见的也只有九重葛了，朵朵妖娆，惊心动魄。

我问外公，这世上有那么多种花，为什么您却偏偏独爱那九重葛。外公先是笑了笑，摆了摆手，接着外公脸上的笑容凝固了，竟没想到平时一向乐观坚强的外公，却在那时脆弱的抹起了眼泪。

外公与外婆见的第一面，就是在那块被九重葛环绕着的田野中。重重叠叠的九重葛下，他挂一脸和暖的笑，而她笑得如一团甜花，雾似的缥缈。当时的时光宁静的仿佛永生永世都是那般模样。

外公说罢，就起身走进房间，拿出了一本相片，里面的照片张张泛黄显然已经存放了几十余年了，但外公依然将它保存完好，因为这是他对他所爱的人唯一的思念方式了。

在这数十张照片中，几乎每一张都会有九重葛的身影。我拿出了一张照片，翻开背面，上面写着：1976年，我们第一次相见。你笑的灿烂。一张张的照片，表达了他对她那层层的爱。

“年轻时的外婆真美啊”我忍不住说道。“是啊，你外婆年轻时可是这出了名的美人呢！”

接着，外公还说了好多他年轻时和外婆之间发生的事。很感动，也很幸福。外公的脸上透露着幸福的笑。说完，他又拿起剪子和喷壶，去倒腾他的那些九重葛了。

六年前，外婆患了一场重病，这是那一场病，带走了外婆的生命。那几天的外公泣不成声，年纪幼小的我也不知发生了什么，看到外公哭得那么伤心，我也就跟着哭了起来，外公见了，连忙安抚我，说，外公没有哭，外公没有哭。几天后，外公便站在窗前，侍弄着外婆留下的那些九重葛。夕阳西下，外公对外婆无尽的思念，也一点点的落在心底。

六年，多少人事沧桑，唯有一天一地的九重葛，还在开着，极尽欢颜。淡紫，粉红，攀援而上，而下，缠缠绕绕，帘幕无重数。清晨，外公又背上竹篓，走到山脚下的那片田野中，而在他的身后，是那一天一地的九重葛。

外公望着旺盛的九重葛，眼里泛着泪光，透过九重葛艳丽的色彩，一位女子正翩翩向他走来。

九重葛之忆，有点意思。

寻

蚂蚁在暴风雨中向前奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在空中俯视，是为了寻找属于它的人生。而我们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？

那天晚上，寒风呼啸。不经意间，冷风穿过窗户缝隙乘虚而入，房子里就像一个冰窖，似乎将一杯水倒在地上都会结成冰。“我先去洗澡了。”妈妈边走边说。屋外，黑色的夜空，像被墨水染过一样，只听见风怒吼着，零下十几度的气温让这个冬天格外的寒冷。

我正在做作业，一幅画面在我的眼前闪过。以往的冬天，我每次洗澡时，妈妈总是要抢在我前面洗，为此我很是不解，甚至还有些不悦。可当我进去时，一阵阵暖气向我扑来，镜子上已经看不清脸了，房间里烟雾缭绕，像开了空调一般温暖，我感觉寒冷的冬季即将过去，温暖的春天仿佛到来了。屋外“呼呼”的风声似乎也已经停下。

一个喷嚏声，将我从回忆里拉回了现实，我走进卫生间，暖气迎面而来。走出卫生间的那一刻我似乎已经明白了。

都说，母爱如海，父爱如山。

“十点了，快去睡觉吧！“不行，我作业还没做完。”我回答道。“来，喝一杯牛奶吧！”爸爸一边说一边把牛奶递给我。“谢谢。”我手中端着热乎乎的牛奶，喝了一口，我感觉喝下的不是牛奶，而是满满的爱。灯光照在爸爸脸上，头发已经掉了许多，脸上的皱纹可以清楚的看见。夜深了，我躺在床上，一滴眼泪流过脸颊。我在心里默默说道：谢谢您，爸爸！

人的一生都在忙碌中过去，大概就是为了寻找爱吧。

以下是小编给大家整理的马到成功的意思，欢迎大家查看。

【成语解释】

形容工作刚开始就取得成功。

【成语出处】

元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”

【成语造句】

1.马蹄声声那是快乐的节拍，马到成功那是事业的腾飞，马踏飞燕那是人生的舞步，倚马千言那是才思的流淌。马年到了，愿你踏着快乐的舞步，拥着敏捷的才思，步入人生的辉煌。

2.张老板退出生意圈好几年了，现在重新回来做生意，马到成功。

3.马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗?

4.张灯结彩喜气绕，欢天喜地财神到;正月初五财神日，马年发财万事吉;财气东来好运多，金银满仓笑呵呵;路路财神紧相随，财源滚滚永不离;龙马精神事事顺，马到成功百事吉。财神日，愿你天天发财、财运一路走俏!

5.有总工程师坐镇指挥,这次试验一定能马到成功。

6.上压下层层加码，马到成功;下骗上节节掺水，水到渠成;皆大欢喜。

7.有你指导,我想咱们今天这场球赛,肯定会旗开得胜,马到成功。

8.皮埃尔低下头，作了肯定的回答当您听见叩门声，您就给自己解开蒙住眼睛的手绢，"维拉尔斯基补充地说："我祝您敢作敢为，马到成功。"

9.这件事由你来做一定可以马到成功。

10.自从那年专任了岑毓英后,得寸进尺,日异月新,虽未必马到成功,倒也能旗开得胜。

原来，“蓝瘦”就是“难受”的意思;而“香菇”就是“想哭”的意思。

据说小伙是个南宁人，因为失恋了，很难过也很想哭，于是录下了这段视频。

原话是这样：

蓝瘦，香菇，本来今颠高高兴兴，泥为什莫要说这种话?蓝瘦，香菇在这里。第一翅为一个女孩屎这么香菇，蓝瘦。泥为什莫要说射种话，丢我一个人在这里。

翻译一下：

难受，想哭，本来今天高高兴兴，你为什么要说这种话?难受，想哭在这里。第一次为一个女孩子这么想哭，难受。你为什么要说这种话，丢我一个人在这里。

我好像得了一种一看不 原来，“蓝瘦”就是“难受”的意思;而“香菇”就是“想哭”的意思。

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壮族(旧称僮，壮文：Bouxraeuz 英文：Bourau 越南文：Tày-Nùng)，是中国少数民族人口最多的一个民族。主要分布在广西、云南东南部、广东西北部和贵州南部。壮族先人在中国古代曾先后称为獠蛮、俚蛮、溪峒蛮、乌浒蛮等。宋代始为“獠”、“撞”、“僮”、“仲”，明清有称为僮人、良人、土人。中华人民共和国成立前写作“獞”，是壮语Cuengh的音译。1949年后改“獞”为“僮”，1965年又改“僮”为“壮”。

族与贵州的布依族、越南的岱依族、侬族、热依族的语言文化基本一致，同根同源。2011年1月24日至29日，在央视第七频道播出12集壮族文化系列片《丽哉勐僚》，从各个领域全面地解读了壮族文化。

壮族主要聚居在我国的南方，范围东起广东连山壮族瑶族自治县，西至云南文山壮族苗族自治州，北达贵州黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区，共有1420.71万人，占壮族总人口的87.81%，主要聚居于南宁市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、来宾市、贵港市、防城港市等地，全区均有分布。分布在云南文山壮族苗族自治州的有98.1万人，散居在云南其他地区的有12.9万人;广东省连山壮族瑶族自治县有4.2万人，另有4000余人居住在与连山毗邻的怀集县下帅壮族瑶族乡;贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县有1.6万人;湖南省江华瑶族自治县有5000余人。壮族居住地基本上连接成一片，大部分聚居，也有相当一部分和汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、水等族杂居。

壮族地区石灰岩分布很广，是世界有名的岩溶地区，石山拔地而起，石山里有岩洞和地下河。这种地形构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的名胜景色。沿海盛产各种名贵海产，尤以南珠闻名。壮族地区气候温和，雨水充足，以农业为主，种植水稻、玉米、薯类等。果品也很丰富，森林面积广，盛产柳州杉、银杉、樟木等名贵木材。懂微博上大家都在用的词语就很焦虑的病...最近，到处都在刷蓝瘦，香菇....

南宁人的发音实在太可爱了，竟然将难受想哭说成蓝瘦香菇，小编也是醉了!蓝瘦香菇的出处是广西普通话发音不标准，本来想说，难受，想哭，通常将壮话的壮族人讲的普通话会夹壮所以发成，蓝瘦香菇。

怕

我记得我害怕过很多次，可记忆最深处的，绝对是我九岁那一次。

那天，我和奶奶吵了一架后，我便摔门回到了自己的寝室。我当时气得不行，房间很大，显得有些空荡，我重重坐在床上，静静地看着窗外的小鸟飞过，看着太阳慢慢的消失，等待着月亮慢慢的出来，突然，闪过了一丝阴暗的感觉，我像被电击中一样，立马从床上蹦了起来，迅速开灯，回头一看，什么也没有……

我回到了床上，闭上眼，在心中默念：这个世上没有鬼，这个世上没有鬼……

说来也怪，那段时间我又刚好对鬼怪很感兴趣，在电脑里搜索的鬼怪传说又猛然间从脑海里冒了出来，吊死鬼，黄皮子妖……这一切让我害怕起来，过了不久，我尝试让自己冷静下来，可是，我根本控制不了自己的大脑，情绪波动太大，完全静不下来，看来只有一个方法——那就是看书，希望书能分散我的注意力。我顺手从枕头下拿出了一本书，一看，上面竟写着《鬼吹灯》几个大字，吓得我一抖，差点叫了出来，那一刻，我竟忘记了那本书是自己放的，一瞬间，恐惧占据了我的心头。

这时，楼梯方向竟然传出了一阵阵诡异的脚步声，我仔细的辨别了一下，是高跟鞋踩在地上的声音，甚至还时不时传来一阵又一阵的菜刀切什么东西，还有磨刀的声音，吓得我汗毛直立，精神已经在崩溃的边缘，但还好平时我也爱看一些科普，明白有的声音是一些建筑材料发出的。我开始安抚自己：“没什么，这些声音都是很平常的！”

过了很久，我终于恢复了正常，可更加诡异的事情接着发生了，楼上突然传来了一阵类似于玻璃破碎的声音，房间里似乎突然出现了一张笑容诡异的脸，上面长满了毛发，似人非人，我拿手在眼前一晃，那张脸却又不见了，楼上也没有什么声音了，突然安静下来，像什么也没发生一样，我才终于松了一口气，但还是没敢关灯，谁知，刚闭上眼，就觉得有无数只眼睛在盯着我看，我猛的睁开眼，那感觉又不见了。就这样反反复复的，我居然迷迷糊糊的睡着了……睡梦中，隐隐约约感觉有什么东西抓住了我的脚，还似乎听见了一些似笑非笑的声音……吓得我一骨碌坐了起来，就这样，我再也没有睡着，根本不敢闭眼睛，不知过了多久，天渐渐的亮了，远处也传来鸡打鸣的声音，我终于等到了天亮！

我翻身下床，穿好衣服，小声的对着床下，衣柜说：“早上了，我看你怎么办！”说完，我就出了房间。

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

我们常说的夏至三伏天，你知道是什么意思吗?正所谓，夏至三庚数头伏，我们一起了解一下这句古语有什么含义和代表着什么吧。

6月21日是农历二十四节气中的夏至。民俗专家表示，夏至和冬至一样，属于我国民间重要的节日，古时称“夏节”、“夏至节”，是最早被确定的一个节气。在这一天我国民间有吃面条、食粽子、吃馄饨等趣味习俗。

天津社科院教授王来华介绍说，夏至是中国大部分地区全年雨量最多的节气，农作物生长旺盛，但同时也是发生病虫害、水旱灾害最频繁的时期，这对农作物来说，都是极为不利的。而农作物受害的程度将直接决定粮食的丰歉，因此，为了禳灾避难，保佑五谷丰登，人们往往寄托于夏至节祭祖祈神，以求作物丰收，并纳入了祭神礼典。

作为重要节日，清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。宋代《文昌杂录》里记载，夏至之日始，百官放假三天。

王来华表示，自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。之所以吃面，一是为了取一个好彩头，另外，也有提醒大家注意防暑降温的含义。

在我国西北有些地区夏至时要吃粽子。如陕西，此日要食粽;在江苏无锡，夏至日早上要吃麦粥，中午吃馄饨。馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天地混沌之象”，而“馄饨”又与“混沌”谐音。盘古开天，混沌初分，吃了馄饨可得聪明。吃过馄饨后，要为孩子称体重，希望孩子体重增加，更健康;在浙江一些地区有“夏至日，吃补食”的习俗，一般都吃红枣烧鸡蛋，以滋补身体。

民俗专家表示，种种趣味盎然的夏至习俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

不过，上海今年的夏至一点不热，今天最高气温27℃，最低气温22℃。难得今年入梅后，气温如此宜人，夜里可以不开空调，拥被入眠，白天可以不开空调，开窗驾车，这样舒适日子还将持续到夏至后五天。

“夏至三庚数头伏”。天文专家表示，夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，因为接近地面的热量，这时还在继续蓄积，并没有达到最多的时候。大约在七月中旬到八月中旬，我国各地的气温均为最高。

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Ayo Tonights the night that were gonna twisted

Electro big band Im gonna mix it

Rockin the stage were gonna lifted

If you believe music is our gift

This what you came this what you came for

Im a Singer Akon and Ah Zhe

Thats who they are thats who you stand for

Everybody put your hands up

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

Here we go

不问你为何流眼泪

不在乎你心里还有谁

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

I wanna make up right now

I wanna make up right now

Never broke up right now

We need to link up right now

我再也不愿见你在深夜里买醉

不愿别的男人见识你的妩媚

你该知道这样会让我心碎

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

你可知道这样会让我心碎

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

我 我的爱如潮水 I have nobody

将你我包围 nobody nobody

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

I have nobody to call my own

爱如潮水它 爱如潮水它

爱如潮水它

将你我包围

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。