高中优秀作文雨合集2篇 作文题目（最新20篇）

三步并作两步走，逃离喧嚣的街头。打着伞，在雨中漫步，听从内心孤独的指引，带着迷惘与忧愁，钻入雨帘，寻找着我所要的答案。

立春已过了些时候，在这淡淡一层，笼罩着城市的水帘中，雨点倾斜着飘转，打在伞面上，沿着伞架顺着边缘向下淌，若是落在水凼里，那就无声无息地合聚，静默在石块与石块的怀抱中。

这场春雨与朱熹曾描绘的画面也略有不同，与其说是温柔得像母亲的手，轻轻地抚摸着你，但实际上更符合一位不谙世事的富家千金的形象，随意地挥手一阵，只是为了想迫切地观赏满园的万紫千红，固执得不肯放弃自己一些突发奇想的念头。

时而有雨滴乘着风，钻进脖颈，带来的寒意瞬间清醒了思绪，心中又添一份伤感。就这么绕过一条条熟悉的小巷，转角踱步向前。旋转着伞柄，雨滴便也纵身跃下，划出道清晰的弧线，掠过眼前，最终在大地上沉睡过去了。

无暇顾及身旁雨景的我被这丝丝凉意点醒，收回脚步，已走到几株月季跟前。这是春天里仍未醒来的月季，在雨中静静地微闭着双眼。花苞仍未显露出踪影，一点墨绿沉淀在叶片上，茎上挂着些，饱满得看上去已是摇摇欲坠。留意到有根枝条的顶部透着殷红，如同血液般鲜艳，它汲取着春雨的养分，似乎正氤氲着满怀期待的希望。这些月季陪伴着我成长多年，可我又何曾注意到过它们在春雨中奋发向上的姿态呢？

这样想着，眼前的天地似乎变得开阔起来，春雨的滴答声中似乎也透出些暖意，带来不一般的感受。凝视着叶片上积聚的水珠，从中看到了背后的春雨绵绵，生机盎然。内心的不快也被驱散。

雨渐渐小了。迈着轻快的步伐，我试图一探究竟雨的尽头，寻找雨赐予的希望与新生。

最后一粒雨珠滴落，世界又再次归于寂静。云朵正被层层推移，期待着万物复苏、更绚丽的春天来临。

捻起草尖一抹水珠，散匀在指尖，目光中呈现出梦寐以求的春天。希望扩散，充盈起内心，这就是春雨给我的答案。永怀希望，不止的步伐向前追求着新生。

[春天里的雨高中作文

白雪似柳絮般纷纷从空中飘落，我抬头望了望，在路灯照射下，似乎看见了其中一多大雪花美丽的轮廓，我伸手去接，相触之间迅速灰飞烟灭，化作一团水雾。

我坐在电动车的后座上，爸爸骑着车载在着我，行驶在纷纷扬扬的大雪之中，目的地是医院。

从前天开始，我开始发高烧，极不情愿地去打了一针，不了今天头又烧的快要炸裂，无奈之下，只好再委屈一下我的屁股。不过还好是周末，病没有耽误课程。到周一时，又能如往常一样去上学。

天有不测风云，俗话说“病来如山倒，病去如抽丝。”午读时，不知为何，我满身困意，实在无法坚持，小睡了20分钟，醒来后，已是满脸通红，头痛眼痛，浑身不得劲。我不愿请假，便自己偷偷忍着。到了第三节课，实在忍无可忍。只好向老师打了报告，无奈之下，骑着小电驴回到家。胡乱吃了药，便昏昏然睡下。

病魔缠身大概有一周左右，而这一周的早读我因病都没有准时到过校。那天，老师突然通知：周日摸底考试。我有点慌了。最近一直都没怎么上课，耽误了一些。可时间一天天过去。日出日落，终于还是到了那个下午。考试发挥的还好，但事情总是不尽如人意。

那晚考试后，可能是因为病好得不彻底，回家很快又感到不适，一量体温果然又发烧了，只好再次请了假。

又一天，刚到学校，同学就对我说：“换座位了，呐，你在那儿。”“咱们月考那个卷纸发了没?”我立刻问着。“哦，语文出来了，你的我看过了，52，那天，语文老师改你卷纸时，我听见老师说，你这段时间耽搁了。”“啊?，52?这算高么?咱们班最高多少?”“还可以吧，最高63。”“完了完了完了……”我一边嘀咕着一边手忙脚乱地在凌乱的抽屉中翻着卷纸。“唉。”找到后，我不禁叹了口气。

时间不知不觉中流去，转眼一周又过去了。周六有补习班。那天，到了写作文时，不知为何，脑里一片空白，想写的东西写不出来，最后，写的也是一塌糊涂。

回家路上，我手里攥着作文，心里揣摩着近段时间发生的事情，开始反思这一切。一阵冷风吹过，大片大片树叶纷纷落下，发出“沙沙沙沙”的响声。我走着走着，仿佛明白了什么，人生就是一场缝缝补补。你曾欠下的，终有一天会让你补回去。倘若现在不努力，将来总有为难时，到那时，你需要补救的东西就多的多了。又为何不趁着美好的年华，补上自己的努力与付出呢?

想到这儿，我加快了脚步。默默对自己说：是时候补救这已经发生的一切了。

又一次的烟雨迷茫在这暮春的小镇，细雨湮没了那片记忆中恬美的樱树林，一种无以言表的情绪在这湿润的空气中酝酿。

当我轻轻地从你温暖的手里抽出我冰冷的手，深深的失落雾一样弥漫开来，在转身离去的那一瞬间，泪水和着雨水涓涓流淌在我心田的沟沟壑壑。没有说再见，也没有撑开那把曾为我们遮风挡雨的花雨伞，只任春雨拍打着我的面颊，一如你轻柔的亲吻……樱花在风中星星点点地飘落，似乎在悼念一个凄婉而又美丽的童话。

忘不了那个柳絮纷飞的早春，我们在那条乡间小路上不期而遇，在眼波流转中我们由陌生的路人变成了知已，你用滚烫的热情包融了，我不能自已地陷入了那份爱的迷惘当中，只为了那份无言的默契。

在那些有你的日子里，我们用真诚与爱恋获得了心灵的慰藉。

在那条盘曲的红石路上，我们携手看夕阳晚霞，看柳絮飞了柳眉绿了草儿青了花儿开了……多少的欢声笑语伴随着相依相伴的身影，我们用幸福的雨露把那春天的田园灌溉，我们用爱的誓言把未来编织成童话，爱的温馨陶醉了那个暖暖的春季。

不曾想终有一天我们会走向决裂，面对世俗的无情围困，还有父命难违母命难拒的固守，我们只有选择逃避……

一切都走远了，只留下无尽的沉默与空白，等待着用孤寂和无奈去填平。

雨后的黄昏，天边的晚霞映红了西边的天空，这樱花飘落的五月，风中飘转的花瓣以一种优美的姿态完成了它对生命的承诺，美好的回忆如同这缤纷的樱花雨，轻轻柔柔地飘洒在心之山巅，定格为永不磨灭的印记。

雨，美丽的，五颜六色;雨，清爽的，晶莹剔透;雨，温暖的，带着微笑。

少年时，雨是闪亮的明珠，她爱在阳光的`笑声中一蹦一跳的，在我们的眼睛里翻着调皮的筋斗;青年时，雨是思考的哲人，她总是在我心情低落时悄然地降临大地，茫茫的接天连地，沙沙地轻歌曼舞，带走我的忧郁，送我清新的天空。

少年时，我生活在贫穷的乡村，我对土地的依恋是深厚的。原本无忧无虑的孩子，是很少关心雨的。那时，似乎心中永远是阳光照耀的日子。我记不清下过几场雨，但我依稀记得下雨的喜悦。

下雨天，我们可以不用在田畈中埋头拔猪草。我们可以安静的坐到门槛上，聆听雨的脚步，欣赏雨的姿态，品味雨的香甜;仰或领略雨的脾气，数落雨的粗暴或柔情。下雨天，父母从田野中跑回来，赤着脚坐在方桌前算计着庄稼的长势，父亲乘机悠闲地抽起香烟，袅袅地升腾，我们可以爬到父亲身边，对着父亲傻笑，缠着父亲讲历史故事，而此时，母亲会怂恿父亲给孩子们“说传”，母亲到灶头上给我们准备饭菜去了。这样的雨，往往下在夏日下午落日之前，而我们也是不用上学的。等母亲的饭菜准备好了，电灯拉亮，一家人和和乐乐地吃饭的场面就定格了。通常，雨继续下着，我们听父亲的故事，会一直到关灯睡下。这样的时间不是太多，但确实我记忆中最温馨的时光。

下雨天，真好!

青年时，离家在外求学。每每想家的时候，每每情绪低落时，总是在下雨的时候。遥望远方，思绪飞向故土。坐在小小的床上，凝望窗外的斜斜落地雨帘，顿起忧郁之情。但望着灰灰的天空，默默地;数着雨点打在窗台上的节韵，细细地;看着树叶儿在雨中抖动着的姿态，静静地。你的心似乎被雨洗濯过，突然地明净起来，亮堂起来。你轻吁一口气，你发现眼睛里是晶莹的，你的思绪是透明的。这时，雨点打在了你的心里，像母亲的手抚慰你，像父亲的话鼓励你。嘿，做那一颗颗欢快的雨点儿吧，自由自在的去到你想去的地方。只要你愿意，快乐总会陪伴你。不要沉浸在个人的恩怨中，不要太在意自己的得失，善待自己，说服自己，让自己的每一天都是阳光灿烂吧。

下雨天，真好!

雨，美丽的，五颜六色;雨，清爽的，晶莹剔透;雨，温暖的，带着微笑。

少年时，雨是闪亮的明珠，她爱在阳光的笑声中一蹦一跳的，在我们的眼睛里翻着调皮的筋斗;青年时，雨是思考的哲人，她总是在我心情低落时悄然地降临大地，茫茫的接天连地，沙沙地轻歌曼舞，带走我的忧郁，送我清新的天空。

少年时，我生活在贫穷的乡村，我对土地的依恋是深厚的。原本无忧无虑的孩子，是很少关心雨的。那时，似乎心中永远是阳光照耀的日子。我记不清下过几场雨，但我依稀记得下雨的喜悦。

下雨天，我们可以不用在田畈中埋头拔猪草。我们可以安静的坐到门槛上，聆听雨的脚步，欣赏雨的姿态，品味雨的香甜;仰或领略雨的脾气，数落雨的粗暴或柔情。下雨天，父母从田野中跑回来，赤着脚坐在方桌前算计着庄稼的长势，父亲乘机悠闲地抽起香烟，袅袅地升腾，我们可以爬到父亲身边，对着父亲傻笑，缠着父亲讲历史故事，而此时，母亲会怂恿父亲给孩子们“说传”，母亲到灶头上给我们准备饭菜去了。这样的雨，往往下在夏日下午落日之前，而我们也是不用上学的。等母亲的饭菜准备好了，电灯拉亮，一家人和和乐乐地吃饭的场面就定格了。通常，雨继续下着，我们听父亲的故事，会一直到关灯睡下。这样的时间不是太多，但确实我记忆中最温馨的时光。

下雨天，真好!

母亲是家里的最忙碌的人。每天，我们睁开眼时，母亲已在灶台上忙开了;我们睡着了，母亲还在斩猪草，扫地抹桌子。很少有机会与母亲发生“冲突”，而下雨天，特别是春、冬季的下雨天，则是母亲与我们交锋的黄金日子，我们可以真切地感受到那暖暖的母爱。由于物质的贫乏，我们只有一双短筒雨鞋，加上我们喜欢在雨中狂奔乱窜。 所以，晚上上床睡觉脱鞋时，雨鞋里常常冒着热气，湿淋淋的。母亲知道我们的“杰作”，经常抡起手掌“啪啪”的打两下屁股，大声叫道：“叫你少闹些，不听，明天鞋子怎么穿?”我们做着怪脸，马上像泥鳅一样溜进被窝，躲在里面“咯咯”的笑。母亲也笑着，拿了我们的三双鞋子出去了。像往常一样，母亲准又到灶台上去帮我们烘鞋去了。有时，母亲也用纱布包着草木灰塞到鞋子里吸去水分。不管怎样，第二天早上，母亲一定会拎着干净的鞋子到床边，掀起我们的被子，吩咐：“天还在下雨，不要在水里乱跑，听到没有?”“听—到—了。”我们拉长声音答应道。母亲一脸的满意。穿上带着母爱的雨鞋，我们心中升起的是暖意。但，一走出家门，我们又开始忘情的玩水了。

下雨天，真好!

青年时，离家在外求学。每每想家的时候，每每情绪低落时，总是在下雨的时候。遥望远方，思绪飞向故土。坐在小小的床上，凝望窗外的斜斜落地雨帘，顿起忧郁之情。但望着灰灰的天空，默默地;数着雨点打在窗台上的节韵，细细地;看着树叶儿在雨中抖动着的姿态，静静地。你的心似乎被雨洗濯过，突然地明净起来，亮堂起来。你轻吁一口气，你发现眼睛里是晶莹的，你的思绪是透明的。这时，雨点打在了你的心里，像母亲的手抚慰你，像父亲的话鼓励你。嘿，做那一颗颗欢快的雨点儿吧，自由自在的去到你想去的地方。只要你愿意，快乐总会陪伴你。不要沉浸在个人的恩怨中，不要太在意自己的得失，善待自己，说服自己，让自己的每一天都是阳光灿烂吧。

下雨天，真好!

[关于下雨的高中作文

故乡的冬在今年似乎来得早了些，早得让我有点惊乍。

她的冬承诺过会带来一些洗礼，一丝一丝刺骨的寒风穿进我的心，心灵的湖泊得到了一丝荡漾的快乐与忧伤。继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着，然而一把伞也撑不起整个心灵的忧愁，任凭它怎么样动也甩不掉那几滴黏在伞上面的含着几丝淡淡的伤意的冷雨。

故乡雨的心里潮湿湿的，因而抚到它的人也是潮湿湿的，因为他的心已如止水般的清与净，他摆脱不了冷雨此时对他的柔情抚慰，过去如此，将来也如此，因为冷雨的根与他的情结是一致的，他们同属于她心中的那一片落叶归根般的土地。

冷雨从屋檐上跳下来，一滴、两滴、三滴，它们快乐而又忧愁地扑下来，是那么有劲，那么柔情，让人不忍心用脚去践踏它们，于是，我伸出双手，以天使般的纯洁来接住它们，看着它们那可爱的样子，嘴角的忧愁于心中那深深的痛又加重了许多，深深地舔舔它们，一丝淡淡的咸味充满了味蕾，然后，轻轻的将它们捧在心口，啊，雨儿们，你们长大了吗？你们承载了多少故乡的回忆？那么深切，那么深刻！你们是故乡记忆的精灵，是我回忆的精神支柱。

啊，雨儿啊！你们可曾知道，你们早到的降临，又一次深深地刺痛了我的心，听，它在滴血，从心窝一直流淌到心坎儿里。不知不觉间，眼眶里也打转着几滴似曾相识的“冷雨”，而它们又承载了多少对故乡的回忆于痛楚，雨儿们，是你们在呼唤我沉痛的记忆吗？或许吧，这是你们对一个游子的心灵的惩罚，应该的，应该的。

结成串珠状的你们，挂在人家的门前，编织着它们曾经的回忆，当你们奋力地扑向他们的手时，你可知道，你带给他们的不只是肉体上的伤痛，更是心灵上的折磨啊！当你们结成一幅凄伤的图画时，那烟炉又飘出一缕缕思念的炊烟，那是慈母对游子的深切的呼唤，雨儿们，你们能体会这种孤寂的忧愁吗？

故乡的冷雨，是慈母手中一根根扯不断，理还乱的丝线，编织着对子女的深深思念；故乡的冷雨，是对游子眼眶中冰冷雨又激动的泪水，饱含着对父母以及故土的回忆；故乡的冷雨，是儿女与故土之间的联系纽带，传达着双方的心灵的沟通……

啊，故乡的冷雨，让我再一次深深地握紧你，握紧你，永不舍弃。

[冷雨高中作文

零星破碎的雨滴冲破云层，划过天际，带着春天的哀怨，秋天的悲凉落到大地上。

河边的柳树招摇着身体跳着不知名的舞蹈，像是迎接雨点的到来，又似为雨滴落入凡尘而感到悲哀。

我喜欢这雨，更喜欢这种舞蹈！

我习惯在春天来临之际撑一把油纸伞，漫步在滴雨的绿林小道，然后望着向我招摇的柳树，含羞待放的花苞，想要舒展却又卷在一起的荷叶。最后，在不知觉中走到了那座石桥旁。

那座石桥孤独地耸立在河道上，就像孤独的我站在这座青石板铺成的石桥上。我用手抚摸着石桥破旧不堪的桥身，一种历史的沧桑与悲凉感，如清泉般直涌入我的心中。我尽可能多的用心灵去饮用这股清泉，然后将自己融入这种历史的沧桑与悲凉中，通过融入去感受石桥的心灵。

有人说，每一座桥内都住着一个精灵，这个精灵负责保护石桥的安全，每当精灵死亡或离去的时刻就是石桥坍塌的时刻。对于这个传说我深信不疑，因为每当我用手去抚摸，用心去感悟石桥的时候，我总能感受到石桥有力的心跳。特别是在下着蒙蒙细雨的时候，我甚至能听到它的默默倾诉。

若有来世，我愿意化作一个精灵住进石桥，受五百年风吹日晒，雨打冲刷，只求在下一个来世再度化为这样的精灵，去守护我心中的石桥。

雨不停地下，风不停地吹！

撑着油纸伞独自一人在桥头彳亍着，看着涌动的河流，一时间我的心也随着涌动起来了。看惯了江南的潺潺流水，看惯了江南的连绵细雨，此时我竟无法用语言来赞美面前的河流。

我停下脚步，静静地，静静地看着这坚韧的石桥！奔涌的河流！由衷地感叹大自然的妩媚与人们巧夺天工般的奇妙，也只有结合两者的美丽才能真真正正的称做美丽。而我庆幸身处这美丽之中。

雨就像一条条锁链，牢牢的锁住过客的思念。它又将思念与石桥紧紧地缠绕在一起，让思念化为一块砖，一粒沙，逐步融入这座石桥中。为我心中的石桥增添些许颜色。

雨又像一根针线，从带着神奇色彩的天空落下，落到石桥桥身上，通过悲凉的石缝滑入河中，将石桥与河流编织在一起。虽然我站在石桥上，雨却并没有将我与石桥编织在一起。

“想洗去铅华吗？拿去油纸伞吧！”我这样告诉自己，然而当我抬头望着豌豆大的雨点从那高空落下时，我的心就开始动摇了。我害怕淋雨之后的感冒，我害怕淋雨之后会发烧，我甚至害怕雨拍打在我的身上。我深知自己的懦弱，我无法将自己处于这种危险当中。这难道仅仅是因为我的悲哀？

忽忆起那年深秋我给石桥的承诺，忽记起那年中夏我说的结果……难道这所有的一切都要像满天繁星一般，当黎明来临之际和明月一同消散在这片单调而死寂的天空？

不！我不愿意！

来吧！雨！让我看看你的美丽！把我和这石桥，这河流编织在一起吧！

拿去油纸伞，雨滴在我的脸上，它并没有我想象的那样，相反，它温柔地抚摸我的脸颊，用生命洗涤我的灵魂！它让我懂得了困难之所以难的缘由了——拦住我们脚步的并不是困难本身而是我们懦弱的心！

石桥，我心中的石桥啊!你的温柔倾覆了我的灵魂！滋润了我的心身！治愈了我的伤痛！

[石桥雨高中作文

雨，是自然的使者。

雨是善变的小精灵。

雨，有时她轻盈、温柔，如春雨;有时，她暴躁、狂厥，如夏季的暴风雨;有时，她低沉阴郁，如秋雨……雨是自然的使者，所以，我爱亲近她们，和她们亲密接触时，我总感到别具一格的乐趣。

在我认为，淋雨是一种享受，其中蕴含别样的乐趣。我的性格像雨一样，时而温文尔雅，时而暴躁如雷，所以我和雨是好朋友。许多人讨厌雨，而我则说淋雨有乐趣，你就会问我，乐趣何在?的确，一般人是不会动的。可为什么我就是那么固执的认为呢?因为我的脾性所致。

看吧，又在下雨了，这时我总会跑到雨幕下去，我总带着淡淡的忧伤去接受雨的洗礼，然后，我就会变得无半点烦恼。因为我的好朋友雨，分担了我的烦恼，还给我说了许多她见过或听过的有趣的故事，还告诉我不要那么伤感。你说，这不是一种乐趣吗?

总爱在下雨的时候和亲爱的钰儿到雨中漫步，享受雨带来的宁静，远离喧嚣，给心灵以最好的安慰。彼此诉说着内心最深的秘密。雨也是有秘密的哦，她也会向我们诉说……

雨，其实也像个调皮的小孩子，她很淘气、顽皮。她会把你刚刚晾干的衣服淋湿，也会突然降落到你头上，让你尝尝“落汤鸡”的滋味……但是，雨也会滋润万物啊!她不是点红了桃花，染绿了柳芽，唤醒了青蛙，滋润了大地吗?

我爱淋雨，我一直认为淋雨是一种享受，一种快乐，那会荡涤我的内心，使我从阴郁中脱逃，变得开朗。

我喜欢淋雨的快乐，享受她的乐趣。

如果你不介意，我建议你在下一次下雨时，也收起雨伞，享受一次淋雨、接受她的洗礼。

我爱亲近她们，和她们亲密接触时，我总感到别具一格的乐趣。

在我认为，淋雨是一种享受，其中蕴含别样的乐趣。我的性格像雨一样，时而温文尔雅，时而暴躁如雷，所以我和雨是好朋友。许多人讨厌雨，而我则说淋雨有乐趣，你就会问我，乐趣何在?的确，一般人是不会懂的。可为什么我就是那么固执的认为呢?因为我的脾性所致。

淅沥的小雨从天而降，天灰蒙蒙的，雨灰蒙蒙的。萧瑟的秋风吹拂过行人的脸庞。好想笑，因为雨中留下了我们坚定的留下了我们坚定的脚印和快乐的笑声；有好想哭，因为雨水的味道让我们感到苦涩，但倔强的性格硬是将那夺眶而出的眼泪强拦了回去。 ——题记

201x年9月19日，是中国传统文化节日——中秋节，在这个特殊的日子里，我们2013级全体新生仍然坚守在训练场上，体验那艰苦却又快乐的军旅生活。不理解为什么大一新生要参加军训，但参谋长说军训是要严明大家的纪律，锻炼大家的意志，提高大家的凝聚力。是啊，这大概才是学校的真正用意？但不管怎样，该坚持的还必须的坚持，于是，在天公不作美的情况下，我们毅然坚守在训练场。

不知道该惊还是该喜，面对神奇威武的教官，面对淅淅沥沥的小雨，我们这些平日张扬的女生开始变得胆怯。不是怕他们僵硬的面容，和高亢的声音，而是挫败在了那身神圣的军装下。于是，雨中，我们昂首挺胸；风中，我们高喊“一二三四”。风雨中的我们像一棵棵小草，虽然摇摆不定，但仍想深深扎根。我们尽自己的努力与劳累搏斗，与艰苦抗争，我们坚信，我们可以。

一首首军歌传遍镐京的没一个角落，一次次的感动在心底油然而生。朴实真诚的歌词，铿锵有力的曲调，在旋律中我们寻找乐趣，在乐趣中我们学会面对。“纪律中有你，纪律中有我，纪律中有无穷的战斗力”，镐京有镐京的纪律，作为镐京之子，我们必须遵守那不可逾越的校规；“妈妈你不要牵挂，孩儿我已经长大，站岗执勤是保卫国家，风吹雨打都不怕”，多少年的苦读，我们背着行囊来到镐京，不为别的，只求获得佳绩，再创辉煌，于是我们变得坚强！

听君一席话，胜读十年书。参谋长是个有见识的人，一句“社会只相信实力，不相信眼泪”让多少在场的学子震撼。竞争如此激烈的今天，眼泪已经不能博得他人的同情。军训，让我们增长实力，退却眼泪。如今，我们不想再做哭泣的女孩，我们要做视力健将。

虽然天公不作美，但我们不会放弃，更不会忘记，我们要在风雨中坚守诺言：做个勇敢的镐京人！训练场上，我们无视风雨，在苦累中学会成长，在成长中享受快乐；在娱乐中变得自信，在自信中也逐渐成长！

时间总是飞逝的，转眼间军训生活就要结束了，军训的过程虽然是乏味的，枯燥的，艰苦的，但它却锻炼了我们的意志，提高了我们的自信心。“不经历风雨，怎么见彩虹”，未来的道路是艰苦的，我们正需要有这种迎难而上的决心去战胜困难，只有这样，我们才能在未来的日子里更好的独立生活。

我们坚信，在以后的生活中我会用昂扬的斗志度面对前进道路上的困难，更加努力的生活，努力建设祖国美好的明天。

[高中军训作文：雨中成长记

对于“补”这个字，我是情有独钟的。

——题记

小升初，我以八十五分的数学成绩结束。初一，我没听从妈妈的建议，快速补上数学这个“缺口”。第一次月考，数学竟不及格，导致“缺口”进一步扩大。终于，在万般无奈和逼迫下，我忍受着巨大“疼痛”，去了数学补习班。

开始时，我吊儿郎当，不好好学。那时，数学还比较简单，老师总告诫我：“如果再不好好学的话，初三，就补不上了。”我依旧自顾自地玩，根本没有听从老师的建议。期末考试，我拿着数学试卷，高兴地哭了起来，卷纸被泪水打湿一片。这一时的胜利，蒙蔽了我的双眼，我继续放纵，初三，“缺口”又大了一倍，更难补上了。

初三，是在一个明媚晴朗的早晨开始的。刚开始，并没有多难，课程也少，这可让我放下了心。但随着各科课时练的下发，初三骤然“变温”。时间紧了，任务重了，同时，今年六月还要迎接人生第一个转折点。以往，我的吊儿郎当在初一二时还管用，现在，已彻底“崩溃”。脑中用知识筑起的“大坝”，在不断地考试“冲击”之下，已出现多处“缺口”。数学的缺口也渐渐地扩大，一检后，竟然又出现了一个新“缺口”，英语。

我现在已经努力地在寻求补上缺口的办法，但由于错失了补上缺口的最佳时机，想要立竿见影已是难上加难。现在，我脑中只想着一个字：“补”，我要把“大坝”补好，让“大坝”在多次考试的“冲击”下，依然完好无损。我要补，让我的数学与英语不再出现缺口。我——要——补!

现在的我，学习中的缺口还没完全补上;现在的我，为了补上缺口，已经忙得“焦头烂额”，但我还在坚持，脑中依然还有一个字———补。

题目有 1 用什么回报您————母亲2 妈妈，我想送你温暖 3 母爱 4永恒的母爱

开头有 1 有一种情感 它是与生俱来 没有条件;绵绵不绝的 它是母爱;有一个人不管你给她的回馈是什么;她永远爱你 无论你成功和失败;她的名字叫—母亲。三毛曾写过一篇《守望的天使》，文章说，每个人生命中最真最诚的天使是自己的父母，天使终其一生舍尽全力来为自己的孩子挡风遮雨。

2 世上有一种爱最伟大，那就是母爱！世上有一个人最值得我们回报，那就是母亲！

3 感谢你在我的童年里撒下欢声和笑语，每时每刻都在为我着想。感谢你们为我所作的一切，让我健康快乐的成长。

4 爱我们的父母吧！因为父母给了我们无私的爱；感谢我们的父母吧！因为我们想要一片树叶，父母却给了我们整个蓝天！

5 有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！

6 树叶在空中飘荡，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，给了我们宝贵的生命

7有一种爱无论你身处何方，都能感受她的温暖，有一种爱无论你身险何境，都能感受她的心跳，你快乐，她幸福。你悲哀，她哭泣。只有她，永远不需要珍藏却永远不会忘记

[感恩母亲的高中作文题目和开头

伴着天街润如酥的小雨，我独自撑伞漫步在这无尽的诗雨中，品味着人世间的悲欢离合。

——题记

我爱诗词，总是要在入睡前忘情的读，于是结识了他们。

举世混浊而你独清，众人皆醉你独醒，你志向高洁，你品行正直，你不以清白之身去受物之汶汶，在你纵身跳入江中的那一刻，你，永被我们所铭记，而那一刻，楚国注定了沉沦，注定了灭亡，而你的忠心，你的正直，你的廉洁，却永被世间所传唱。夜深人静时，总会为你感到不平，你还会挂念天下苍生吗，还会一生只为国吗？我似乎看到你轻笑，点头。我明白了，你一直都是心系天下的，无论被冷落，还是被放逐。

一个真正的性情中人，一个真正的有血有肉的人。没有政治家的肮脏手段和伎俩，没有小人的勾心斗角。活的自由，活出自我，当你拔剑自吻，叹无颜面对江东父老时，你已经成功了，一个君子的成功。

一个真正的英雄‘至今思顶羽，不肯过江东’或许这正是你的魅力所在吧，在你的生命中，一世英名，一生辉煌，‘气拔山兮气盖世，你在我心中是真正的英雄。

一条田园小径弥漫着幽幽菊花，一位头戴苙帽的老人在夕阳的映衬下，显得更加详和，‘结庐在人境，而无车马喧’远离尘世纷忧，对空独饮一杯浊酒，醉倒在这掺杂着菊花香的空气中。

“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”微风轻拂着你的衣衭，却带不回你那深情的目光，浓浓的情意在微风中慢慢的飘荡，‘执手相看泪眼，竟无语凝噎’相看两无言，彼此却心意相通。衣带渐宽终不悔，只为你，人憔悴，却不曾改变。楚天阔，浪漫斜阳，千里溶溶，一片平静，却牵动了情思，唯有临歧，一句难忘。我沉入深深地思念。

赤壁下，叹大江东去，浪淘尽；月光下，举杯相邀明月；猎场上，豪气犹存射天狼；西湖上，感西湖的空蒙亦奇。东坡上，你汗撒土地；茅屋里，你吟诵高歌；静夜里，你叹十年生死。时光赋予你磨练，你越挫越勇，在东坡这一块贫瘠的土地上盛开一朵炫目的花。

看着古人的身影逐渐远去，我也大步向前。

徜徉在诗词的世界里，我看懂了太多，明白了太多。天街小雨依旧润如酥，我依旧在诗雨中漫步。

俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。

当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。

年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。

年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。

这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。

古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。

在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。

要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。

一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。

谁的人生，是一直步步正确的呢?

小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;

那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗?

矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢?

韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。

正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。

在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。

但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗?

窗外的雨，忧伤地、惆怅地下着，正如阴沉沉的天，沉郁寡欢的我缄口不语。思绪是苦涩的，只编织出一段驳杂的记忆，掺着泪水的记忆。

谁能够永夺第一不衰不败？而我这次考试的失误，接踵而至的是老师不屑的目光，同学讥讽的眼神，我甚至都不敢回想那些冷冷的声音。我似一只漂泊的船找不到任何可停靠的港口，平时拥在我身边的人也故意躲避我、奚落我并扬言：“我们才不愿意和失败者在一起！”

要知道，那些可都是平时交的“铁哥们儿”啊！瞧瞧吧，我都交了些什么朋友！我不值得悲伤、不值得哭泣，只升成了“借我一双慧眼”的迷惘，怎么？不值得吗？居然没有一个朋友来理解我，都说友谊是一首歌，理解是词，相互是曲，哼！我的友谊也太陈词滥调了吧！

糟糕的心情！

雨，渐渐大了，大概是我心中不悦吧，总不愿离开，盼望雨能淋灭我的心魔。

嗯？雨怎么停了？不，谁为我打伞？谁为“失败者”打伞？我缓缓地回眸，看到的是一张清秀的脸，上面总挂着一只可爱的酒窝。令我始料不及的是怎么是她？——我的竞争对手？！

“嗯——你来干嘛？来奚落我的？来嘲笑我的？来......。”我突然哽咽了。我仰望着她。就是她——缓缓地收起伞，同我一样坐在雨中，只不过她多了一份平静。少了许多杂念。

“其实我考不好时也常常到雨中来静一静，可是久而久之，我听到雨其实是会唱歌、会舞蹈、会引导的一个有灵性的东西，他的道理还够我们用大半辈子，但眼睛、耳朵是得并用了……”

“风儿好和煦，雨儿多顽皮！淅淅沥沥，仿佛要告诉我什么哩！”我闭上了眼睛用心聆听。

“雨有多么宽广的胸怀啊！到哪里都滋润着万物，无论人们说他多渺小、多微不足道，他都无悔地执着地为大地的生机添一份力。你也许得有雨一样的胸怀去包容朋友的过失，他们虽然不理解你，但，你们起码有过曾经的欢乐，不是吗？漫漫长路，有一种真情叫相互，让我们走累了一起扶持，走远了一起回顾......”

“一次的失败算什么？成功者爬起是立在跌倒之上的，用失败的绊脚石垒铺出一条成功的大道，你一定能成功，请相信你的对手！”

“为什么不将走自己的路让别人说去吧进行到底呢？”

......

雨中，不知什么时候走去了一个身影，只留下我和一把精致的花伞。我还是我，或者完全不是，以前的我脆弱、稚嫩，就像一束馨香待绽的花，需要太多的滋润，而现在她的信赖、她的支持、她的理解、她的友情就像这场雨涤荡了我，化入了雨，改变了我。以后每一次的雨里，都听见一个甜美的噪音给我太多的启迪。

[高中满分作文：雨

感恩有雨，她以存在而存在，悄无声息绵柔多情，使人容易忘记能在一瞬间记起——题记

有人说：雨是精灵，点缀着这个世界，带来新鲜与生机带给世界希望和生命。她可以温柔细腻，也可以极速凛冽，她是多变的，但却都是美好的。

校园里，初秋的雨带着凉意洒下来带走了夏日最后的聒燥，带走最后一声蝉鸣，带走最后一丝炽热光线，侵袭着浓绿泛黄的叶片。学校的操场上撑伞的我们，在雨中漫步，还记得那个说打伞有情调的人，不知道去哪了，我们各自伞下，撑着的早已是另外的人。雨给压抑的学校带来了清新，自己却在滋润万物后浸入泥土，落叶的唏嘘，水声的滴答，风划过的轻和，教室里，窗外的夜雨被灯光照亮，宁静冷漠又有几分凄凉，玻璃上的雨滴好奇的瞧着，似乎是想看看里面有什么，但却只能在光滑的玻璃上滚了下去，一遍一遍重复着。而里面的我们，在雨声淅沥中读着课文，别是一般意境，教室前面那个刻

板的种，不紧不慢的走着，显得缓慢，可其实她从来都只是这样子的，雨声里，粉笔灰都掉的轻盈了许多，一种静谧与清新环绕着我们。

树林里，叶儿在欢快中落了几片，但更多的是在雨中嬉闹着，叶面上的流水，无声的敲打着早已落下的还未腐烂的叶子，林中的鸟儿在雨雾中轻逐落叶，时不时颤动羽毛，抖落顽皮的水珠，林中一片和谐。

当雨又一次变成云后，她悠悠的走了，好像从未来过，也就谈不上离去的悲伤，默默离开。她自由飘荡，被日染成殷红的颜色，在高高的头顶凑成飞机划过的白色弧线，在晚上逗着星星玩闹，又去变成月光前的光路隧道，亦或悠闲的飘着远了，远了，如梦一般，直到没有一丝踪迹。

有人说：雨是自由者，她到过任何地方，看到过更多风景，淡淡的似乎什么也不在乎，但她却以自由的内涵滋润万物。

赞一曲雨，一声声萧里，留万千情。——后记

[感恩雨的世界高中作文

雨，是堕落的天使，是纠缠的情诗，是挥不去的愁思……

——题记

今年的雨又集聚在了四月份。这是一个农忙的日子，人们都埋头在地里种花生，任由雨水肆意枉为的作乱着。

躺在沙发上翻翻手中的书，一个字也映不进眼里去，外面淅淅沥沥的声响更是密不透风的拢在心头，心中别有一番烦躁。看看灰的像只土耗子一样的天色，心情格外的压抑。我试着改变过这种心态，可每每被沁着冷意的温度触到，都会打着冷颤缩到衣物里。我时常想，说不喜雨天应该算是一种迁怒吧，要是换成碧蓝的天空明朗的太阳和煦的温度，我想我会很期待每一场雨会盛宴。

看着窗外数不清的点连成看不清的线，没有意识的在地面上一笔一笔的描着。顺着屋檐滑下的雨串，滴答-滴答-的弹在水洼里，激起阵阵涟漪，不等这厢静置那厢变又顺下圆滑……在这阻绝一切意义的雨天里，没有比发呆还顺心的事情了。虽是不喜空气敷在身上的那份凉意，但美丽事物还是会引人神往。每有空闲我总会搬了凳子坐在门口，或俯或仰的盯住檐上每滴或含苞欲放或绚丽盛开的雨露。

那每一滴都是经过力的蓄染，集聚着，容纳着，孕育着，直到极限，才恋恋不舍的松开檐边，急坠而落。你也许不曾注意过，当那晶莹经过你眼睛的那一瞬，你透过它看到的是另一个微世界。仔细盯着那一排正在酝酿着的剔透，心里会莫名的欣喜，猜测着谁会在下一秒诞临。毕竟猜测只是揣度天意明明心有所属，却还要急转视线去追随被忽略掉的宠儿，就这样总也猜不中摇头晃脑竟颇像一只被逗玩的京巴。后来仰着脖子太累，便低下头屏住呼吸去看那前赴后继冲进水洼的水滴，撞进去独留下一抹氤氲着的剪影合着清脆的玉鸣。许是我没听过什么妙音，那一瞬竟觉得犹如仙境般空灵，就连疲倦的灵魂都禁不住要化蝶起舞……

天渐渐明朗，远处几缕亮光转瞬即逝。雨水终究舍不下天的深情，按心静待着褪尽铅华的那一天……

一场春雨一场暖，百花的供养者就要远足，记忆中的蝉鸣将要奏响……

[雨韵高中优秀作文

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

“他们说季节越来越无常，就连雨水也跟着受伤……”

夜深了，外面在下着雨，听这首齐秦的《直到世界末日》，突然变的很清醒，睡不着。

回到家也只是几天，为什么我就开始想念在南京的日子，虽然就是那么几天。校园里的法国梧桐应该更加的郁郁葱葱了吧，对了，我不想看到那些枝端的黄叶，就像我不想看到别离，不想看到枯萎一样。

还是在家里待着，这样更安全，更实在，什么都不用去想，什么都不用去问，每天我都做好了可口的饭菜等妈妈下班回家，然后我们一起吃饭，然后我陪妈妈聊天，说好多的话，还有笑声，这样的生活是如此的简单，没有任何的喧嚣的浮华。

现在夜很深了，妈妈应该睡着了吧，我睡不着，听着外面的雨声，有些须的感伤，我开始怀念很多的事情，包括那些人那些面孔那些笑声……

雨水是那样的淅淅沥沥，让人安心，它洗涤着我浮躁的心灵，好象回到了童年，我光这脚丫在夏日的小河边玩耍着，嬉戏着，恣意的快乐着，没有任何的忧愁。只等待着妈妈叫我回家吃饭的呼唤声，这是我心底的对于童年回忆的一些温存。

妈妈说我小时候就很喜欢下雨，每当下雨的时候我就要哭着闹着让妈妈抱着我打着伞站立在雨水中，听到妈妈说我小时侯的事情，真的有些不可理喻，我也只是安静的听着妈妈给我讲，然后和妈妈一起笑，而当我长大了，当我要离开妈妈了，此时又有谁为我打一把伞呢?又有谁可以和我一起看雨呢?

有些感伤了。

外面漆黑一片，只能听到雨水滴落的声音，站在细细地的雨中看着雨滴从眼前落下,听到数万小雨滴落地的声音.我在狂风细雨中呐喊着，雨水把天空中的怨与恨统统的都抛弃,抛弃那让它们感到伤感和悲凉的东西.风吹过我的脸颊也盼望着它能顺便把我的思念带给身在远方的她,让她知道我在想她,让他知道当天空中落下的每一滴雨滴就是我对她思念的眼泪!

喜欢雨夜的缠绵，有些悱恻，有些迷离。

点燃一只香烟，任那双手十子交叉放在胸口,口中默默地的说着.好象我的声音能上升到五千米的高空,好象这种声音凝固在她的耳边.

身处在不同的两个城市的人,之间就象隔着一片热带雨林,是那么的神秘是那么的遥远.不知道这条看似笔直的大路上要让我们走多长时间才会想见.

开着自己的电脑听着那些思想的歌,不自然的就被他们带到他们的思念的歌词中去,虽然心理知道想只能让自己更加的思念,但有的时候真的无法控制自己这个跳跃的思维.也不知道怎么能让自己处在老说的那个平常的心态里!

走在无人的马路上,听着路边的大钟发出沉闷的报时的声音,.我知道一个小时又从我的身边走掉,虽然相见对于我们来说还是个遥遥无期的事情,但想到我们总会在不久的将来看到对方嘴角上还是会带出一丝的微笑.虽然身边的无数的嬉笑,无数的欢笑.但想到她只会一个人坐在窗口静静的看着窗外瓢动的云彩,心口上就会涌起绞心的疼痛!

二十四个小时开着我的手机,也许只有这样我才能感到她依然在我的身边陪伴.把手机放在我的枕头边上,想着她就在我旁边看着我清清哄着我入睡,睡的是那样甜`那样的沉!愿意拿着手机坐在冰凉的地上听着她来自远方的声音,那怕是身上正遭受着暴雨的袭击心里依然是那样的甜,那样的蜜!

身边的雨依然是那样的下着,耳边的风依然是那样吹着!

而现在在南京的生活依旧忙碌着。

错过、离别、相逢、脆弱，

我们在浮光掠影的人间蜷曲在命运的各处

无非是一杯清酒就可以浸透我们的前世今生

无非是一句轻轻的爱语就可以击穿了你我的灵魂

无非是那么一段浮云掠过的情感就可以耗尽了你我的一生

无非是那么一个不再会出现的身影就可以烙印在你我本来浅薄的生命里

…………

你看去年流淌的轻烟，怎么不是今年滂沱的大雨?!

我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。

我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。

诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。

首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。

其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。

总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。

清风拂过，那缕愁云终于散去，明月，补全了天际最后的缺憾，补齐了遥不可及的银河。

窸窸窣窣的声音响起，一丝微弱的光窜入了房间，心中升腾起一丝疑惑。

于是，借着月光起身，蹑手蹑脚地将脑袋凑到门口，朝客厅的方向看了一眼，一盏绿色的台灯趴在桌上，有气无力地散发着微弱的光。灯下，外婆戴着老花镜，手握着针，缝合着一件衣服，仔细瞅瞅，似乎是想要补全臂膀上那条不应景的裂痕。

借着月光，我看清了那件衣服：一件衬衣，棕色条纹，蓝色格子，我不禁心头一沉，那正是我中午弄破的衣服。

骄阳似火，我喝净杯中最后一点映着暖阳的水，准备上学，外婆叫住我，拿来一件衬衣，让我换上，我瞟了一眼那衣服，棕色的条纹，真是既老旧又难看，但是，表面却一丝灰尘也没有，似乎刚刚洗过。我冷笑：“前年的衣服，怎么还拿出来穿。”说罢便急着走，外婆执意让我穿上，我无奈，但又实在讨厌这土个拉擦的颜色，我心中闪过一丝恨念，于是，穿到胳膊肘时，我用力一扯，衣服应声破开了一道口子。我得意地甩下那件衣服：“看，我说穿不了吧!”然后，留下外婆呆楞在原地，盯着破开的衣服。

我并不相信什么青春期，什么叛逆，然而，面对外婆的关爱，我一次又一次拒绝，那撕破衣服不过是沧海一粟，莫名地，我与外婆之间，似乎破开了一条银河，一缕愁云罩在心头，挥之不去。

灯下，外婆依旧在执着地补着那件衣服，用手中线和灯下光，将皎洁月和心头爱，一齐补了进去。外婆揉揉眼睛，似乎有了些许的困意，而后深深叹了口气，把毛衣换一个角度，接着补起，线，一点点补足了衣服上的空隙，月光的歌声洋溢在缝隙间，那是外婆的爱。

我没有哭，默默忍着，悄悄地，我下了楼，端上来一杯热水，走到外婆身边，把水放在桌上。水，升腾起丝丝热气，宛若一朵愁云，却很快被月光掩盖，水中，灯与月交融，银白色的光，溢满了水杯。

外婆依然在执着地补着，没有发现我的存在。我拍拍外婆胳膊。外婆回过神来，看着我，刚想大声吼叫，突然，似乎是想到家里人都睡了，转而小声地骂到：“这么晚了，还不睡，明天起不来不叫你。”我默默无言，把水推到外婆面前。

外婆低头看着，笑了，皱纹舒展开来，一如清风拂过，愁云褪去，明月，又补全了银河，补回了那一丝丝断弦的爱。

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。