初二人物传记优秀作文经典20篇

有一种爱，身为儿女的我们时常忽略了它的存在，但它却从不曾离去。这样的爱，人们称它为父爱。人人都知道父爱如山。这个爱是一生一世不求回报的，这个人——父亲也是一生一世值得你爱的。父亲，多么神圣的词语啊！

父亲是一本很厚的书本，正如我的父亲——李春霖。他像水一样，遇到障碍则气势更大，是一种遇到挫折则更加坚强的人。我亲爱的爸爸对我要求严格，他教育我做人的道理，想让我做一个德、智、体、群、美，五育俱全的好孩子。他为了我们终日忙碌，饱经风霜的脸被艰苦斗争的岁月碾过了道道痕迹，爬满了皱纹。

小时候，由于家境贫穷，每次到学校交学费时，父母双眉都邹很紧紧的，但是他们并没有因为穷而终止我们的学业，因为他们非常认同“再苦不能苦孩，再穷也不能穷教肓”的口号。因此，他含辛茹苦把我们姐弟俩养大，还要培养我们成为国家的栋梁之才，要我们上最好的学校，在最良好的环境里生活，而自己却……

我做错事的时候，有严厉的目光看着我，直到我知错为止；我考不好时，有最温暖的大手抚摸我的头，亲切的说：“没关系，所谓”失败乃成功之母“，一次失败不代表永远啊。”我考好时，便对我说：“这次的考试已成为过去，可以说是以成为历史，你不能骄傲，一定要为下一张试卷而努力啊！”这位神秘人物就是我父亲。其实父亲为我费口舌我理解，因为我也知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”这个道理。我会永远把父亲的金玉良言铭记在心。所谓“胜不骄，败不馁”，因此我会不耻下问，时常虚心向别人学习。父亲给我自信，给我上进心……在父亲的心目中我们一定能成功。

父亲让我学习各种新事物，参与各种活动……这些都表明了他对我那份无私的爱啊！他让我明白“一份耕耘，一份收获”的道理，让我理解“苦尽甘来”的意思，让我懂得“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的意义。

亲爱的父亲，您用自己的劳动征服了我，用自己的笑容感动了我、用最伟大的爱激励我。我爱您——慈祥的父亲。

我惊异于高尔基的勇气:他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年.

那个年幼时就丧父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中:暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。

于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。

事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。

我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。

对于“好事情”，我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。

但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。

善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度！

以往别人提起曹操，我就会联想起戏台上那一位“挟天子以令诸侯”的白脸奸臣。一直看到的是曹操阴险、狡诈的一面，却未看到他治国有方的另一面。曹操其实是一个很有本事的人。

试问，经过多年的战乱，农业生产遭受到极其严重的破坏，中原地区出现了“白骨蔽平原”的悲惨景象，于是曹操积极推广“屯田”方针。屯田方针分“军屯”和“民屯”两种。“民屯”就是召集百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服摇役，收获时只交给国家四至五成的粮食；“军屯”就是边防将士守边种地，收获的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业得以很快的恢复。

此外，曹操的知人善用也是很突出的一个优点。他打破了汉末以来官位世袭的传统，宣布重用那些出身低贱却有专长的人。如曹操手下的张辽、徐晃等虽然出身寒门，但有一技之长，都被提拔成了大将。所以当时自愿投奔到曹操门下的人也很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况，为他日后夺取天下打下了基础。

曹操的军事才能是极其突出的。在战争中他常能以彼之长、补己之短，变被动为主动，化劣势为优势，创造了许多以少胜多、以弱胜强的辉煌战例。如公元200年官渡之战中，袁绍想以十万大军的优势兵力，直捣曹操的政治中心许昌，想一举消灭曹操。当时曹操手下只有两万的兵力，当他得知袁绍要发动总攻时，便同谋士分析当时的形势，利用袁绍优柔寡断、内部意见不统一的弱点，设计打败了袁绍，平定了北方。

对我特别有启发意义的，是曹操“任人惟贤”这一点。我们班的班干部人选历年来一直没有什么变动，一些组织能力差的同学仍连续几年担任班干部，而一些有工作能力的同学却不能在班上大显身手。为什么我们就不能借鉴曹操的用人方法呢？

于是我向老师请示，亲自为班上主持了一次班干部选举大会，让同学们投票选举自己心目中称职的班干部。经改选后的班委会，不久便使班里的工作呈现出蒸蒸日上的局面。

通过读《曹操》这本书，不仅使我全面地了解了曹操这个著名的历史人物，而且使我增长了许多历史方面的知识。更重要的是，它对身为中队长的我来说，还提供了很多管理班级的好办法呢！

前几天，我在网上收到一个小女孩写给我的一封信，信里的内容讲的是他因为爸爸妈妈吵架了，而难过，他不知道该怎么去劝说他爸爸妈妈，一个人躲在房间里面，悄悄的流泪，希望我能帮助他，让他的妈妈和好起来。

我回信问他爸爸妈妈是因为什么吵闹。他告诉我，因为自己调皮，让他们操碎了心，妈妈，不愿意再管我，把我丢给爸爸照顾，爸爸不同意了，就跟妈妈吵了起来，还说这是我们的孩子，不是我一个人的。

我看了，他说的原因。三个人都有错，不应该让孩子生活在这样的环境下。原本孩子的内心就很脆弱，现在知道爸爸妈妈这样子讨厌自己，在孩子的内心深处是很受打击的，我想三个人应该在一起好好沟通一下，互相倾听对方心里的所想。

我告诉他，如果你想要爸爸妈妈和好。最先改变的就是你自己，你要自我管理自己，听爸爸妈妈的话，在做任何事情的时候都要想想后果，会不会是让爸爸妈妈伤心事，说话时不能与爸爸妈妈大声大叫，没什么事，一起坐下来谈一谈。我想你的爸爸妈妈，也很希望与自己的孩子沟通交流的。

一个你的改变，还未能使他们和好。那就要问清楚到底是不是因为你的原因了。要想办法，他不是自我闹情绪，这样是没有用的，我希望你们一家人会和好如初！

小蚊姓许，不慕荣，不服输，爱学习，爱玩笑。脾气倔犟像头牛，不到黄河不回头，学习不用愁。

——题记

小蚊相貌平平，架着一副银闪闪钢牙，整日翘嘴，谍谍不休。今日某明星因何事而被关入关囚牢，明日又是哪首歌闪亮上市……唉，小蚊总有叙不尽的话。

小蚊好读书，知七科，唯体育不善也，然不予理睬，大笑曰：知识改变命运，七科弥补体育。场上，人悉竭全力，惟小蚊悠悠飞来飞去，不知疲意，待课下，乃觉得早已汗流涕下，不觉得莞尔。

小蚊亦搞笑，每日笑不觉，如狮吼，如雷鸣，听之令人恐，令人惊，真难理解也。一日，英语课上，覃萌发音错乱，引全堂大笑，而小蚊联其同桌大笑不已并之至课至。乃叹，神也！惊也！病也！“呀”被她发觉，倒被其揣倒于地。

“不威威于贫贱，不汲汲于富贵。”小蚊幽默风趣，不因小事的分歧而与师生急，也不因“高官权力”而令“不法分子”逍遥法外[小蚊乃语文科代表也]。她是一个极具戏剧性的人物，爱打打闹闹，笑谈风生，朋友落难，两肋插刀。

我最喜欢的历史人物在中国五千年来的历史中出现过无数的英雄豪杰，但我唯独最敬佩的人是常胜将军：赵云赵云（公元159——239）字：子龙，常山真定人（常山赵子龙）三国时期著名将领。

赵云原属幽州军阀公孙瓒并为刘备主骑兵，后追随刘备。小时候我读过《三国演义》，作者把赵云描绘的是一位智勇双全文武双全武艺高超忠心与刘备的以为英雄。后被人们所赞颂。我敬佩赵云首先是应为他武功好，在百万大军中取上将首级如探囊取物。在我心目中赵云是惟一一个能于吕布战斗的人，那是的人常说吕布是三国第一猛将，人们都说“人中吕布马中赤兔”而我却认为赵云并不输于他，无论是智还是恿。

赵云左手持一杆银枪，被赵云是的风驶电掣出神入化，右手持一把削铁如泥的青红宝剑，被他用的神出鬼没，无论是什么样的将领见到赵云都会闻风丧胆、狼狈而逃，否则就会死于枪下。长坂坡刘备兵败时，蜀汉人民大举南迁避难，当时刘备妻妾甘、糜二夫人与后主阿斗在人阵中走散，赵子龙单相匹马深入曹操大军中寻找，发现三人身现敌营时，不顾一切冲入重围，救出甘夫人与阿斗，糜夫人则因为伤重，不愿拖累大家而投井自尽。

这次事迹就是广受后世人歌颂的「长阪坡救主」。赵云从百万大军中杀敌无数，这是何等的霸气呀！！赵云以为广为人知的英雄，我永远敬佩他！！

贝多芬出生在一个不知的小镇里，后来移居维也纳，因此维也纳也被称为音乐圣地。在那里，随处都可以感受到贝多芬音乐灵魂的存在。

当时，有一位伟大的词作家说过，贝多芬不久将会成为一位杰出的人物。是的，贝多芬的确成了一位了不起的人物，他以作曲、演出为生，奢侈的生活，但是在他30多岁的时侯，失去了听力。要知道，对于一个把音乐当作他全部生命的物来说，的确是一个无比沉重的打击。他也曾过以死来解脱，以死来结束他的音乐创作，但是他那一颗迷恋音乐的心背叛了他，他并没有那样做。失去听力的痛苦使他的性格逐渐变坏，他不愿与人见面，不爱说话，整天过着孤独的生活，而在这种孤独里，贝多芬学会了坚强，他不再想不开，不再自卑，因为他已经找到了自己生命的寄托——音乐。

贝多芬，失去双亲，双目失明，而陪伴在他身边的只有音乐，是音乐支撑着他整个生命，他用整个生命与命运作斗争。他每天如痴如狂地写曲子，在他的曲子里，听出出贝多芬的音乐灵魂，感觉得到莫扎特的音乐气息，听出出贝多芬所要表达的思想感情，这是多么高的音乐境界呀！《命运》就是贝多芬反映生活的一大代表作，里面那充满激情的交响曲声，如实地反映出贝多芬与命运作斗争的决心，更加地表现了贝多芬对生活的坚定！

在他的音乐里，我听到了贝多芬内心的痛苦与悲哀，听到了他内心的孤独与坚强，使得音乐成为他全部生命。走进贝多芬的内心世界，它是有缺陷的，因为上天让他失去的太多太多了；走进贝多芬的音乐，它是精彩的、完美的，因为他的坚强让他得到的也太多太多了。因此，如果我们像贝多芬一样，爱上了什么事物，我们应该是执着的；如果我们像贝多芬一样什么都没有了，我们应该是坚强的，这样我们的“命运”就会像贝多芬一样的精彩了！

《古人不远：我最喜欢的历史人物》道不远人：不能不孝敬父母人生于世，长于世，源于父母。

父母给了我们生命，交给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终身难以回报。所以说孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女的亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。古人云“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展形成的一种最美好的道德。如果人类应该有爱，那么应该首先爱自己的父母，其次才能谈到爱集体、爱他人、爱社会、爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝顺父母。报答养育之恩都做不到，谁还相信他是一个有爱心。

有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又相信他能够无私奉献。报效祖国呢？求学离家，独立生活，我们时常思念父母那温馨的家。但是你想的更多的，也许大多是父母对你无微不至的关爱，幼儿时对你的哺育呵护，病痛时对你悉心呵护，委屈挨欺时帮你擦干委屈的泪水对你衣食的操劳、对你行程的惦念，对你成长的担忧……是的，父母对儿女的思念胜于我们对父母的牵挂。

英国一位学者说过“母亲的眼泪里有难以分析的尊贵和深厚的爱在里面。”

“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。或许，这也是他为自己全部作品所作的诠释。

《名人传》的作者是法国思想家、文学家——罗曼·罗兰。《名人传》讲的是贝多分、米开朗其罗和托尔斯泰在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。但是他们凭借坚强的毅力，走完了辉煌而艰苦的一生。

《名人传》的许多地方令人拍案叫绝，可是我最难忘的还是贝多分说的一句话：“人啊，靠你自己吧！”这句话仿佛是对每一个生灵的忠告，假如不会自力更生，那么就自讨苦吃了。这三位伟人，就是靠自己，才铸就了辉煌的一生。

贝多分出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，非常人能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作，绝大部分竟是耳聋以后写成的。在生活上，他一直是不幸的，由于贫困和残疾，他的感情生活布满了凄凉和遗憾。

尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物视他为国宝，尽管皇亲国戚在他面前都会礼让三分，但他的生活境况却没多大改善。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨的用掌声和欢呼声酬谢他，却没想到他的鞋子破的上不了街……

然而，他没有被打倒：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持着独立的人格；他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类；他从未享受快乐，却创造了快乐奉献给世界。他终于战胜了！战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰，当第九交响乐在维也纳首演时，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动，当他转身面向听众时，全场忽然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如爆乱。米开朗其罗和托尔斯泰比贝多分要幸运，他们没有任何肢体上的残缺，但是，他们不肯安享一生，不肯虚度年华，为自己的目标奋斗，拼搏。

有哪种胜利能与他们的成就相比？拿破仑的那场战争？奥斯特历茨那天的太阳？这种辉煌是精神力量所从未取得过的殊荣。他们用困难锻造自己。正如贝多分用一句话概括了他的一生，这句话已经成了勇敢者的座右铭：“为其痛苦，才有欢乐。

同学，一个多么亲切而熟悉的字眼，从上学那天起，他们便围绕在你身边，陪伴伱度过生活中的每一天！。

在五年小学生活里，令我印象最深刻的同学是一一周末。她是这学期转到我们班上来的，她有着一头乌黑的长发，炯炯有神的眼睛和一双巧手。那一双手可不简单，不仅写得一手好字，而且画的每一幅画都惟妙惟肖。但我更欣赏的是她大度的胸怀。

记得那次“六一”庆典之前每个同学都想展示自己，都在积极做准备，希望在“六一”联欢会上大露一手，其中周末做的准备可足了，她从网上选定了一个精彩的小品，每个课间都召集小演员们排练，还找了一个秘密的地方。时间久了有几次同学都懒得去，周末总是软磨硬泡地把我们这些小演员召集在一起，坚持排练，“台词都背得滚瓜烂熟了，表情也练得不错了不用排练了吧？”“不行，熟能生巧。只有平时多练才能掌握技巧，上台才能不紧张，不是吗？”“也有道理，走吧。”。

在排练的时候，周末对每一个细节都精益求精，比如你的表情不自然，她会鼓励你如何去放轻松。有时你会忍不住笑场，她会对你说“没事，多练练就行”。这让大家都佩服不已。看着周末这个新同学风风火火的排练着，对这次演出这么重视，一定是要在“六一”庆典上大显身手吧！。

六一终于到了，第一个节目就是周末的小品巜老师与同学》，刘泽睿“根号2”饰老师，张梓煜饰同学甲，付雨萱饰同学乙，胡俊杰饰同学灬灬名单都念完了，咦？怎么周末不在里面呢？表演开始了大家把这些疑问全抛在了脑后，一心一意看着这精彩的表演：“你们这群蠢才”“刘老师”大叫道，“我们这群天才！”学生反驳道。不知不觉中小品表演完了，大家已笑得前俯后仰。“这个小品精彩吗？”班主任赵老师问道，“精彩”大家异口同声地答道，那我们要谢谢这群可爰的演员们，更要谢谢我们的周大导演一一周末。

雷鸣般的掌声顿时响起，周末笑了，如冬日的阳光使人温暖。

周末为了这个小品付出了许许多多，可最后把角色都让给了同学们，把亮丽的舞台给了我们，自己却成了一个默默无闻的观众。

这就是我五年里印象最深的同学，一个心胸宽广，乐于奉献的同学。

“感恩的心，感谢有你……”每当我听到这首歌时，总会想起一个人，那给予我生命的人——母亲！而我又是最怕在离家时听到这首歌，那时我总会有些心酸，眼泪不受控制。 人们常说：“父爱如山，母爱似海！”我则更觉得母爱如海，有似水柔情般的爱；母爱如船，为我扬起自信的风帆，鼓励、帮助我到达幸福的彼岸；母爱如岸，是女儿心灵受伤后停泊的港湾！

已经十四个春秋了，我曾问过自己：“什么爱是永恒的？”我一直找不到答案，直到那一次，我找到了答案。 那天对于我来说，是一个重要的日子——我去考升学试！我就像站在人生的第一个十字路口，身边的车辆川流不息，红灯亮后绿灯亮……如此循环，可我的选择却是只有一次，没有循环。那天早晨，早早便传来了妈妈在厨房准备早餐的声音，我起床后，看见桌上有雨伞、有考试用具、有早餐。因为妈妈她今天没空，所以不能陪我去考试。

她送我出来路口，在路上，我俩都没说话，但，在朦朦胧胧的雨雾中，我依然清晰地看到妈妈额头上那一道道皱纹，额角上那根刺眼的白发……临上车时，她还再三叮嘱：“放下一切，用心去考，不要管后果怎样，尽力就好！”我点点头，上了车，我朝车后看去，妈妈还站在那路口……我今天没有害怕的感觉，因为我知道，妈妈在背后默默支持我，尽管她没在我身边，但我一样可以感受到她那份关心和对我的爱，有爱作支撑，所以我不害怕.

就在大家充满希望的这一刻，来了个晴天霹雳——我失利了。这消息对我来说是一种多大的打击啊！我害怕听到同学们的笑声，仿佛那是在嘲笑我；我害怕接触亲戚的目光，仿佛那目光中也带有个“为什么”……那次，我流泪了！在我最无助时，是您给我送上安慰和鼓励——妈妈！您告诉我：“人生路上，谁无失败？谁无跌倒？重要的是：懂得重新站起来。重新站起来的人一样是英雄！”听了之后，我虽然没说话，但我心里深受感动也非常清楚：这只是人生漫长路上的一个绊脚石，对于茫茫前途来说是微不足道的。然而，也因为妈妈的支持，鼓励，我才没跌下去——我把毕业试考好了。

妈妈，您的爱，如亮在黑夜的一盏灯，让我这艘失去方向的船找到方向；您的爱，如落在沙漠中的一阵雨，让我这颗干枯的心得到滋润；您的爱，如照在寒冷地区的一缕阳光，使我这棵濒绝境的花看到希望…… 我终于明白，世界上最伟大、最永恒的爱便是——母爱！我将把这无私的母爱珍藏在心灵深处。 虽然时光点滴逝去，但母爱却如泉涌来！我，深深体会到： 母爱——是永恒的！

传记。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，小编收集了人物传记的写作方法，欢迎阅读。

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性)

基本内容

人物传记必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。

内容要求丰富翔实。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：

(1)人物的姓名、性别、籍贯、民族。

(2)人物的生卒年月

(3)人物的学历、简历、党派、职务。

(4)人物的贡献功绩、科技成果、著作。

(5)能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。

注意事项

要写好人物传记，要把握以下几点：

人物本质

抓住人物本质，从环境中说明人。撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维·雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实。

公允评价

从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。

叙述生动

所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒;有渴求官职、封号和王位的野心家;有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动。

选材典型

要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。

叙行录言

思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼!大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。人物的诗作、著述(包括文章、书信、日记)和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。

讲究文采

人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。

人物传记共同特点

人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前面提到的形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：

人物的真实性

我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”， 两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。

人物的时代性

优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生(即陶渊明)，他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的;而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。

人物的个性

读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。

我的同桌王晗光是一个天真可爱、聪明善良的男孩。他的作文写得声情并茂，幽默诙谐，因为他十分爱好读书，我经常看见他入神地阅读探险书、侦探书。

在学习方面，他是很优秀的，当然不免也会犯粗心的毛病，但他总是努力改正。王晗光有一颗善良的心。班里的爱心药箱，有许多药品都是他捐献的。我问他，舍得捐这么多东西吗？他总会告诉我我家穷得只剩下**东西了。他还十分关心有困难的同学。

当我有不懂的题目的时候，他就装出一副大师的样貌，清清嗓子，把解题思路告诉我。因为我们都是同龄人，所以我很快都能听懂了。当我们俩都处于空闲的时候，他就会装出番茄小丑的样貌，来个即兴笑话，引得我捧腹大笑。

有时，我们也会挑一个主人公，编一个惊险迷离的故事，这着实锻炼了我的口才！有了这么好的同桌，我十分开心！

某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪――郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警-察局，可这山沟里的“大-盖-帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象 当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么 好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游 的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游 店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨 ，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。

未来的我：

你好！

当你看到的这封信的时候，你是否会想起，在过去因突发奇想写下这一封信的自己。我现在很困惑，更迷茫。我在害怕，未来的我是什么样子？胖？矮？平凡无奇？内在闷骚？外表纯良？爱耍小脾气？动不动就生气？没有考上高中？没有升入大学？对未来不抱希望？自己一个人生活？邋遢？天天不整理房间？家里乱糟糟一片？不会做饭？天天与方便面为伍？还和弟弟打架？受伤了自己默默流泪？沉浸在小说里？每天一回家就坐在电脑旁？父母每日为我担忧？从不去同学聚会？永远不知道给自己买衣服？

是这样的生活吗？我不敢再想象了，那一定是世界上最糟糕的未来，但是现在改变来得及吗？我会认真学习，努力学好讨厌的数学，吃最讨厌的蔬菜，咬牙戒掉小说，展现最真实的自己，改掉自己的坏习惯，学会控制自己的情绪，学习做饭，争取不让自己把糖当成盐，会每天打扫房间，叠被子，衣服自己洗，永远不与弟弟发生争执，受伤我会大声发泄，再也不憋在心里，每次同学聚会都会笑着去，让父母为我骄傲自豪！

我不会成为你，我会成为一个全新的自己，为自己活，珍惜每一分每一秒，未来的我请为我微笑，我将改变；未来的我请为我兴奋，我将给你一个新未来。

此致

微笑！

2014年1月16日

袁浩哲是我的同学，也是我的好朋友。

他长得瘦瘦的，矮矮的。有着一张可爱瓜子脸和一头黑色的短发。他很喜欢笑，我只要下课见到他，他基本都是在笑。

他说话个性快，个性急，感觉有什么十分急切的事要去做，不能多陪你一秒钟。

他还喜欢玩电脑游戏。有一次他要和其它几位同学聊赛尔号这个游戏，就对不会玩的同学说我们要谈游戏的事了，不会玩赛尔号的不要过来！真是个游戏迷！其实在国际象棋上他是我的手下败将，因为我和他在qq游戏上下国际象棋的时候输给我了。可正是因为我和他都会下国际象棋，所以我们才能成为好朋友。

这就是我的好朋友说话快，喜欢玩电脑游戏，会下国际象棋的袁浩哲！

“廉颇者，赵之良将也。”《史记》里如是评价廉颇。名将廉颇的整个人生跟其他的名将一样也带着悲壮的色彩，廉颇身为战国四大名将之一，他为赵国效力，可谓是立下了汗马功劳，纵观他的整个人生，他在早期是相当辉煌的，而到了晚期，他的处境甚至可以说称得上叫做凄凉。

“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。伐齐，大破之，取晋阳”，这应该是廉颇第一次登上史家的舞台，真正在军事上扬名。廉颇，嬴姓，廉氏，名颇，有说他是山西太原人，也有人说是山东德州人。不管是哪个地方的人，他为赵国做事是千真万确。在众人的眼里，廉颇是个善于在疆场厮杀的名将，却不想他也是与“文圣”孔子、“武圣”关公相媲美的华夏“德圣”，至于为何会被成为“德圣”，还要从蔺相如说起。

蔺相如是赵国的一把匕首，他凭着一张嘴巴就把和氏璧成功送回赵国，还在秦国把秦王给糊弄了一番，搞得秦王也很难堪，秦国本想趁着这个机会好好敲一笔赵国的竹杠，没想到蔺相如的出现，让秦王不仅没得到和氏璧，反而被蔺相如耍了，秦王暂时对蔺相如没有办法就只有放他回去。经过这件事，蔺相如成为了赵王身边的红人，位居上卿。廉颇就不服气了，相比之下他觉得自己更辛苦，蔺相如也不过就是能说会道点，也没有什么真本事，廉颇由此打心眼里不喜欢蔺相如，并在朝廷上、生活在处处与他作对。蔺相如也不和廉颇理论，他依旧做好自己的事情，只不过比以前还要谦让廉颇。

他的隐忍在外人看来或许显得十分懦弱，以为是他惧怕廉颇。后来蔺相如解释，自己这么做是不想破坏了赵国的内部团结，出于国家利益的考量才处处忍让廉颇的，廉颇听说后，立刻觉得自己做错了，二话不说便背着荆条上门去请罪，由此二人结为至交，廉颇知错能改，正应了大丈夫能屈能伸那句古话，为人坦荡、直率，也是他的可爱之处。

除此之外，廉颇也是个忠勇爱国之士。廉颇出生的年代，赵国的可以说是最英名的国君，赵武灵王已经去世了，继任的赵惠文王赵悼襄王一代不如一代，赵国的国力在无形中减弱。况且赵国的处境并不是很好，秦国在他的西边，而秦经过商鞅、秦惠文王、秦昭王的努力下，正在迅速崛起，秦国俨然成为了西方的大国，而东方的大国之位由齐国占领。

秦国侵犯赵国是必然之势，赵国是块不好啃的骨头，秦国想要向东边扩张，赵国定是秦国的第一个目标。终于，秦国倾尽兵力攻打赵国的这一天到来了，而担负起这个重任的即廉颇。廉颇可以算称作是受命于危难之间，面对强大的秦国，他并没有自乱章法，反而一如往常，沉着应战，屡次击退了秦军的进攻之势。他分析了当时两军交战的情况，推测远道而来的秦兵定会因为长途跋涉，导致他们的战斗力有所下降，其实赵国的兵力虽比不上秦国，但是赵军的战斗力也是不可小看的。在这种情况下，廉颇选择了速战速决，很快就战胜了秦国的军队，此战之后，廉颇闻名于各诸侯国。

即使后来因为小人之言，他不再受到赵王的重用，甚至不得不流落到异国他乡，但是他在异国依旧心心念念回到赵国，能够再为赵国出生入死，只可惜奸佞当道，使得他最后的这个愿望也成为了永远的遗憾。晚期虽然也受到楚国的重视，却始终不得志，最后在寿春抱憾而终。

三国英雄甚多。然而，在群雄争霸中，谁才是真正的英雄？我认为，三国英雄非曹操莫属。

当官渡的熊熊大火被赤壁那一阵呼啸的东南风吹散；当文姬十八拍的乐章被“挟天子以令诸侯”的呼声冲淡，你一生的拼搏又得到了什么？是戏台上狡诈的白脸奸臣，还是《三国演义》中奸诈小人？哀哉！又有谁注意他的英雄气概呢？

君不见？官渡那熊熊烈火，多少叛变的书信付之一炬，众人惊诧不已。而正如曹操所言：“绍盛时，孤尚不得自保，况他人乎？”这句慷慨激昂的话书写着宽容，书写着宰相肚里能撑船！由古到今，多少人以宽容大度而名垂千古，但曹操对叛变之徒的理解宽容，却在历史长河里被冲淡！一个海纳百川的王侯，为何不能受人景仰？

君不见？关公土屯山约三事，曹操那份对人才的爱惜？君不见？许子远单骑进曹营，曹操那份对友人的赤诚？君不见？郭奉孝遗定辽东，曹操那份对智者的景仰？面对关公离去，曹操报以祝福，面对郭嘉英年早逝，曹操报以惋惜。叹哉！关公盛气凌人，不可一世，却成了后人景仰的武圣；刘备以貌取人轻视庞统，竟成了仁冠豪杰的英雄；爱才如命，任人唯贤的明君，却成了千古罪人，白脸奸臣？

曹操的一句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”使后人对他误解更深，甚至招来谩骂。可，又有多少人知道，他的呕心沥血？真正被负的是他——中国历史上的一个真正的英雄！

曹操，你是我心中的英雄，一个不折不扣的英雄！

人物传记一般是写名人的，记录名人成长的轨迹，战士名人的生活风貌，皆是命人的内心世界。读人物传记，可以帮助我们走进名人、了解名人，从名人身上涉取对我们有用的东西。

“金无足赤，人无完人。”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美，都可能存在着这样那样的缺点、毛病，不免让人为他们感到遗憾。因此，我们对名人，要保持一颗平常心，既不能盲目崇拜，也不能求全责备。名人之所以成为名人，只是他们可能在某一个方面为社会做出了比较多的贡献，但这并不意味着他们一生的各个方面都是值得我们可。比如，我们常看到或听到，某某个性偷逃税款、某某主持人所要高额出场费，等等。

或许是学校生活的酸甜与苦辣；或许是学习生涯中的苦涩与辛酸；或许是朋友交往的枯燥与烦闷；也或许是同学之间的互为影响。我迷上了追“星”。

贝多芬，我所追之“星”也！

在我家的餐桌上，一直摆着姥姥的照片。逢年过节，妈妈都会默默地摆上一副碗筷。那碗饭菜姥姥是吃不到的，因为她已经离开了人世。

上小学之前，我是在姥姥家长大的。姥姥每天牵着我的小手，送我去幼儿园，又会早早地接我放学。我并不急着回家，总是在楼下疯跑一阵。姥姥就小跑着在后面追：“果果，慢点跑，小心别摔着！”

我当然听见了姥姥在叫我，但是我却不回头。姥姥是我的守护神，她一定离我不远。等我玩累了，我就会对姥姥喊：“姥姥，我肚肚饿了！”姥姥就牵着我的手回家。一桌子香喷喷的饭菜早就在等着我了，我迫不及待地流着口水去抓盘子里的肉，姥姥却笑着又把我捉去洗手。

姥姥生前是一位眼科医生，她说，眼睛是心灵的窗口，所以她要努力她的患者都能看到光明。那时候，我并不知道这句话的含义，但是姥姥会要求我把自己的东西整理好。要是我写字不认真，姥姥会回板着脸让我再重写一遍。有一回，幼儿园的邹老师批评了我，我哭着不想上学，姥姥就在家给我读《西游记》。等我被里面的人物深深吸引，姥姥却不读了。姥姥说：“果果，你应该好好上学，认识更多的字，才能读到更多有趣的书。”

有一天，我的姥姥突然病了，病得很重，她躺在病床上，面容憔悴，眼睛也没了精神。妈妈每天晚上都在医院陪护姥姥，我想妈妈，更希望我亲爱的姥姥早点好起来。在一个初春的夜晚，妈妈流着泪对我说：姥姥走了……

那天，我清晰地记得，再过一周就是姥姥的生日，可是，我给姥姥准备的生日礼物该怎么给她呀！我伤心地躲在房间哭泣。

现在，姥姥离开我们三年了，但我却常常想起姥姥。当我的东西凌乱时，耳边会想起姥姥的声音：女孩儿要从小养成整洁的习惯。当我读书偷懒时，姥姥又对我说：读书是在给自己积攒更多的力量。当我反抗妈妈给我布置的作业时，又听见姥姥说;学习应该是主动的事。每每此时，我会恍惚了，姥姥应该是没有离开我吧！，要不，我怎么会从来没有忘记她给我的爱！

李嘉诚，一个让我非常钦佩的人。曾经偶然读过他的《诚信赢天下》之书，感触颇深，受益匪浅。

读完李嘉诚传奇的一生，让我心存最深的不是他如何以超人之术创立的宏基伟业，而是他那和睦的待人处事态度和他对做任何事情的诚信态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是”超”之所在。

做人诚信不可抛。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才学追随，失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

李嘉诚统领长江实业、和黄集团、香港电灯、长江基建等集团公司，全球华人首富，全世界华人最成功的企业家。

为什么他会如此成功，理由很简单，诚！经商的人恪守“价格无二，童叟无欺。”人无诚信不立。无诚信的人不可能做好人，也难以赢得别人的信任。

我想作为学生，在我们的学习生涯中，也有很多不诚实的行为。抄袭别人的作业，作弊，撒谎等等。选择诚信，因为是正确之选。在我们一一权衡之后，我们终会发现，在人生面纱下最迷人的，是那没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，我们会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味。

就诚信而言，（书中令我佩服的还有很多，但李超人的诚信是我最敬佩的。）中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚在找不到担保人的同时并没有放弃去开发新产品，结果他通宵赶出了9款样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说：”请相信我的信誉和能力，我的原则是做长生意，做大生意，薄利多销，互利互惠”。批发商微笑的说：”我早已找好一个担保人了，那个人就是你，你的真诚和信用就是最好的担保”。此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。

有时候我觉得名人的成功是运气，其实他们是付出了努力，有他们做人的坚定信念，种种原因才会让他们成功。其实离我们也并非遥不可及。一切来源于生活的点滴。

李嘉诚15岁的时候，其父亲病逝。为了养活母亲和三个弟妹，李嘉诚被迫辍学走上社会谋生。当时为一间玩具厂制造公司当推销员。工作虽然繁忙，失学的李嘉诚仍用工作之暇到也笑进修，补习文化。

这一点让我颇有感触，现在的我们，没有家庭的负担，学习是我们生活的主干股，而我们仍旧颓废，不思进取，连本身的课堂都毫不在乎，更别提去夜校进修了。有时候我总想长大后赚很多钱来孝顺父母，其实现在父母希望的只是有着一份过硬的成绩单来回报他们。李嘉诚的坚强让我由衷的佩服。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！