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2024年高考满分作文议论文素材 - 开学吧

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年高考热点作文素材及写作指导推荐20篇

导语:为了让2岁的女儿感受父爱,上海一位80后父亲做出决定:卖掉价值一两百万元的房子和公司股份,买了一辆价值30万元左右的房车,计划用5年时间带女儿环游世界,下面是开学吧小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

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2024年高考满分作文议论文素材

全文共 816 字

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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。

品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

平淡,是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡,是一种享受。吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡,是一种享受。欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。

平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。

平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。

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篇1:高考热点作文预测

全文共 905 字

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责任感是成功的真正动力

清华大学教授格非在大一新生开学典礼上说:“如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力,我们很难去从事真正意义上的学术研究。”这句话不仅给大一新生有启示,也给我们这些立志要考个好大学的高三学子带来了很大的启发。

责任感,会使我们拥有持续奋斗的动力。

为了责任,人们在困难面前勇往直前。遭受腐刑,忍辱奋起,那是司马迁把完成《史记》当做他实现史家价值的责任,不完成《史记》绝不能轻易选择死。在这种真正动力的驱使下,司马迁在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,历时18年,史家之绝唱问世,无韵之离骚流传。从此,司马迁在华夏文明留下了重重一笔,兑现了死要“重于泰山”的承诺。

鞠躬尽瘁,死而后已的动力往往源自对国家社会责任感。

远有“为中华之崛起而读书”的周恩来,他用鞠躬尽瘁死而后已的精神践行着责任,国家社会的需要成为他奋斗终身的真正动力。近有向绝壁要天路、带领村民脱贫致富的当代“愚公”毛相林,43年坚守偏远山村,带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道,历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。把绿水青山变成了金山银山,让乡亲们过上了富裕文明生活,为国家的脱贫攻坚目标任务的圆满完成贡献了自己的力量。责任感让曼德拉为破除黑奴制度奋斗一生,即使住进监狱都不停止奋斗的脚步,作为一个立志要考个好大学的高三学子,我们对于成功的理解和定位有待提高。

不可否认,能考个好大学,是我们目前阶段奋斗的动力,但这种动力带有较多的世俗性、功利性,很难持久。一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后,学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%,却很难进入最顶尖的前5%行列。原因就在于他们对于成功的理解和定位超越于一般功利心之上,当他们进入、有一份稳定而待遇优厚的工作是,奋斗的动力随之失去……

因此,作为高三学子的我们,立志要考个好的大学,仅仅是我们眼前奋斗的动力,更重要的是我们要做一个有责任感的人,把实现个人梦想与国家、社会的需要结合起来,并把它们作为我们今后持续奋斗的真正动力。

这也正如新时代领路人所说:“青年志存高远,就能激发奋进潜力,青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”

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篇2:高考作文素材大全

全文共 859 字

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独处斗室,掩卷遐思,倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望,夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上,笼得清风微醺似醉,不自觉,已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上,如它,那样渺小而又脆弱,让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖,一次次挡住它想要前行的路,它便随我转变着方向,反复至精疲力竭,迷失了南北东西,静静地呆在书上。

如此,咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了,却如此自己的目标,这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般,是啊,人不也是一样吗?宇宙之大,观人亦如观虫,渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难,灰心丧气,坐以待毙,自缚牢笼,与虫子又有何不同?如此丧失了与方向,在灾难面前一次次地迷失,这种生存状态岂不更令人担忧?

再看小虫,突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间,竟有着同样的可悲之处,陡然心生怜爱之情,将它用笔尖挑起,轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力,小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过,将一朵栀子花吹到我的鼻下,白色的蝶儿在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融为一体,一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱,“平等”在心空放彩,是我此刻荣光。

人生天地间,有着一种莫名的优越感,过分相信个人与思想的力量,生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的.哲学,平等相待,才会对精神的藩篱成功突围,获得一种最真实的。

拔人于苦,谓之慈。授人以乐,谓之悲。“慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求,则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只爬上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学!

望着窗外的栀子花丛,以及头顶上最玄学的星空,不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀,小心着花开花落的浪漫,将“关忧”置于“关爱”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人类又将怎样生活得诗意惬意?

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篇3:高中生高考作文素材精选

全文共 6781 字

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1、德国的教育善良教育众所周知,德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是,德国各阶层能够深刻地反思这段历史,甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养,并将其列为德国教育的有机组成部分。 爱护动物爱护小动物是许多德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时,不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物,并让孩子在亲自照料小动物的过程中,学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也饲养了各种小动物,由孩子们轮流负责喂养,还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏,有条件的还须作好“饲养记录”。孩子们正式入学后,他们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘,其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在壁报发表。此外,利用自己积蓄的零用钱来“领养”动物园里的动物,或捐款拯救濒临灭绝动物也是德国小学生热衷的活动。德国的中小学还普遍开展有关“善待生命”的讨论或作文比赛。一个13岁的男孩以充满爱怜的笔调,记录了他为一只小鸟医治创伤,后来又将其放归大自然的过程,文章荣获了该校“善待生命作文大赛”的第一名。相反,虐待小动物的孩子轻则须接受批评或训导,重则可能受到大人的惩罚,如果效果不明显,还可能被送去作心理治疗,因为这是比学习成绩滑坡更为重要的“品德问题”。 德国人在这方面绝非小题大做,越来越多的德国人已有这样的共识:小时候以虐待动物为乐的孩子,长大了往往更具暴力倾向。 同情弱者同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下,孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风,为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者驱赶出门,全家人特意为此召开了家庭会议。大人们严肃、耐心地启发孩子:流浪者尽管穿着邋遢,同样享有人的尊严。使孩子明白了一个道理:仰慕强者也许是人之常情,而同情弱者更是美好心灵的体现。后来,孩子建议邀请此受辱的流浪者来家做客,大人们则毫无保留地支持。 宽容待人“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子,因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下,她通过和梅芙谈心了解到:当时梅芙喂养的小兔子突然死去,心情十分沮丧,故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后,雪丽宽容地原谅了梅芙,两个小伙伴的友谊更深厚了。唾弃暴力对孩子进行“善良教育”时,德国人还十分重视“反面教育”的作用。对那些中小学校校园里出现的恃强欺弱的所谓“小霸王”,校方的反对态度非常鲜明。据悉,凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”,校方即果断地予以开除,接着再由“不良少年管教部门”给予管教。对于影视节目中频频出现的暴力镜头,无论是教师还是家长,都十分注意引导孩子以“批判”的眼光来审视。 德国制造的武器之精良举世闻名,但德国人并不赞成玩具商开发高科技“暴力玩具”,更不支持孩子(特别是男孩)与玩具枪炮、坦克为伴。因为德国研究者已找到了越来越多证据证实:小时如经常用玩具“模拟杀人”,长大后难保是否能成为和平人士。一些联邦议员也指出:让德国男童少与玩具枪炮为伴是“明智”之举。也许,还能预防德国重蹈“历史覆辙”!环保教育环保教育已经实施几年了,效果如何,我们心里都有数,从一些儿童少年乱扔瓜皮果壳的习性不改可以看得出,用不着再多说。效果为何不理想?原因多多。但最重要的有两条:一是有的学校根本没有开设这门课。一位同事的朋友做废品收购生意。一日,偶进朋友店门,看见收了许多废纸。仔细一看,很多是书,其中就有环保教育方面的课本。他拿起一本一翻,竟如刚发的新课本,根本没用过,表明一些学校压根就没有开设这门课。二是照本宣科。老师上课时,仅仅念念课本,布置布置练习。这样的课,可以说,没有什么效果。让我们再看看德国的环保教育吧。德国是世界上重视环保教育的少数几个国家之一,而且特别重视实际效果。小学一年级刚报到时,每个人都会领到一套课本和一本看上去有点特别的绿色封面的“绿色记事本”,作为孩子们的“环保日记”或“环保周记”。下面是一个小学一年级学生的记录:星期一 我为一种濒临灭绝的灰鹅捐了1马克零用钱,受到了老师的表扬。星期二 晚上我继续迷迷糊糊地睡着了,忘了关灯,结果白白浪费了大量的电,真不应该!星期三 上图画课时,我因画得不够好而连撕了3张白纸。而其实我是完全可以再小心些的。老师说,制造一吨纸不仅要消耗木材,而且还要消耗大量水。想到这些,我感到惭愧。星期四 我发现妈妈只为了洗我的两件内衣就开动了洗衣机,不仅浪费水,而且也浪费了电。后来妈妈接受了我的建议,以后不再每天都开洗衣机,而是等把衣服积得多些再洗。星期五 哥哥是个赛车手,但当他得知赛车会排放大量污染环境的有毒废气后,他和几个也爱赛车的朋友们竟然想出了一个弥补的办法——每年每人额外种20颗树!哥哥真聪明!他和他的朋友们真是好样的!星期六 爸爸带我上超市购物。原本他计划开车去,后来听了我的话改坐公共汽车,这样既可以节约开支,也可以减少汽车废气的排放量。星期日 轮到我去丢垃圾,但我发现我家的垃圾袋里的垃圾还没有分类,于是我不顾臭味,耐心地将垃圾分类后再丢入垃圾箱,为的是方便环卫工人处理。日记,尤其是小学一年级学生的日记,应当说是真实的。因为,他们童心未灭,还保存着那份纯真,那份真诚。日记的内容是可信的。从这一份日记,我们至少可以看出,德国的环保教育,其效果是有目共睹的。原因何在?在于他们的工作抓得早,抓得实,抓到了根子上。这根子是什么?是人的责任心。德国人特别注重的是从小就培养孩子环保的责任心,使孩子们从小就明白:“环境保护,人人有责!”从而把它落实在行动上。从这个孩子的日记,我们不难发现,德国的孩子时刻都在想着环保的事。所以,才会因忘记了关灯而自责,为撕了几张白纸的惭愧,为妈妈随意开洗衣机浪费水而提建议,为哥哥因赛车排放有害气体而额外种树而赞美,为减少汽车尾气排放量而改乘公共汽车。这些事,虽然都是生活小事,但我们分明可以从这些小事中窥见德国人那强烈的环保意识。我们的环保教育,是否应该从中吸取点什么?

2、颜回做饭孔子被困在陈国和蔡国之间,只能吃些没有米粒的野菜,七天没有吃到粮食了。这天,颜回去讨了点米,然后做饭,饭快熟了的时候,孔子看见颜回偷偷地抓锅里的饭吃。过了一会儿,饭熟了,颜回拜见孔子并端上了饭,孔子假装没有看见颜回抓饭吃,起身说:“我刚才梦见先君,把饭食弄干净了,我们先祭先君。”颜回忙说:“不行。刚才灰尘落进了饭锅里,扔掉沾着灰尘的食物怪可惜的,我就抓出来吃了。”由此孔子发出感叹:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不可恃。”孔子也是人,孔子也有错误时。孔子的智慧在于及时认识错误,反思错误,于是有了“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不可恃”的经典论述。教师也是人,教师也有错误时。教师的智慧也在于认识错误,反思错误,在思考中闪亮教育智慧,于是从教育失误的腐朽中发掘出神奇,从教育平凡的点滴中发掘出伟大。有一种智慧叫做反思。反思是痛,而后快。

3、真正的智者有一位智者广收门徒。每日里,智者教他们修身养性,习文练武。弟子们珍惜这难得的机会,大都刻苦研习,几年后,都有了一技之长,声名远播。只有一人不服管教,整日里招惹是非,打搅师兄弟们的学业。于是众弟子要求智者把这浑浑噩噩的家伙开除掉。但是老师不答应,弟子们再三请求,老师还是不答应。众弟子说如果再留这个家伙,我们就走。但老师还是不答应。众弟子纷纷离去。在智者努力的结果下,十几年后,那个浑浑噩噩的家伙,终于修成正果。为一个捣蛋鬼得罪众弟子?有人点化:“你有一百只羊,走失了一只,你去找那只?”“当然是丢失的那只。”“是的,丢失的那只是最需要你去寻找和帮助的。智者的智慧就在于他帮助了那个最需要帮助的人。”豁然开朗。教育,就是帮助那些最需要帮助的人——班上的调皮鬼、后进生……有一种智慧叫做帮助。助人即善,即智。

4、没有不可能当阿里第一次走入拳击栏,瘦弱的他令观众认为不出5个回合就会被打趴下。然而,就是这个不起眼的年轻人,在一生61场比赛中,创造了56胜5负的拳坛神话,成为拳击史上第一位三度夺得世界重量级冠军、获得“20世纪最伟大运动员”荣誉的拳王。他说过一句话:“‘不可能’只是别人的观点,是挑战,绝非永远。” 最近,莱拉·阿里出现在了阿迪达斯最新的广告片中,她就是拳王阿里的女儿。原来拳王阿里的女儿也打拳!她甚至与父亲老拳王在拳击台上同场竞技,演绎了又一个“挑战不可能”的故事。 “我是莱拉·阿里,我是一个职业拳击手。我身上背负着3条世界重量级拳王金腰带,职业生涯的战绩是16胜、0负,曾13次击倒对手。当我第一次在电视里看到女子拳击,就像一根导火线在我脑中点燃,我对自己说:我也要那样!”莱拉·阿里如是说。 “我想我面对的最大挑战就是:成为莱拉·阿里,而不是永远被人称为·阿里的女儿。告诉你们,我的父亲是个大男子主义,他甚至不喜欢我穿短裤和运动衣。但是,我从不认为女人和拳击是一对矛盾。我想成为一名战士,同时也是一个让人激动不已的漂亮女人。”莱拉·阿里这样解释自己的选择。 至于她的父亲老阿里,现在每次看完女儿的比赛,都会对她说:“你是最优秀的!”现在,莱拉·阿里已经赢得了3项世界冠军。面对荣誉,她这样回答:“有人说女人不该打拳击时,你认为我会怎么做?是的,没错,上!我现在是世界上最知名的也是最优秀的女战士。当人们走向我,告诉我他们受到了鼓舞,我使他们相信‘没有不可能’时,我的心情棒极了!那让我感觉到自己的意义,我必须继续做得更好。” 对不可能的超越,才是最华彩的生命乐章。一个男人如此,一个女人也如此。 一个成功者的一生,必定是与风险和艰难拼搏的一生。许多事情看似不可能,其实是功夫未到。记住这句话吧:只要去做,就没有不可能(ImpossibleisNothing)。

5、珠宝店的“幼稚”荷兰东部一位名叫德布尔的珠宝商,为庆祝10周年店庆,别出心裁地向4000名顾客寄出邮件,其中200个信封里装有钻石,其余的则装着看起来像钻石,但价格要便宜得多的锆石。邮件寄出之后,他就开始等待他期待中的人们的赞美和谢意。可是每次邮递员来,带给他的都是失望。怎么回事呢?难道大家收到了不要钱的宝石,连写封感谢信都没有兴趣?左等右等,他终于沉不住气了,于是开始打电话向一些顾客询问“这到底是怎么回事”?问的结果,使德布尔又好气又好笑。原来,顾客们早已对邮箱中的广告邮件不胜其烦,他们中的绝大多数人,只要见了那些来自某某公司和某某商家的邮件,就把它们扔到垃圾桶里去。自然,德布尔寄出的那些装有宝石和锆石的邮件,也被他们当做“垃圾邮件”扔掉了。得知这一结果后,德布尔在当地媒体上表示:“我实在是太幼稚了,我忘了现在的人已经再也不会相信这种邮件了。”这件事,至少可以给我们传递这样几个信息:1,哪怕是珠宝商的“别出心裁”,也有非常愚蠢的时候;2,宝石的光芒,穿透不了人们的习惯性思维;3,一个人如果过于“沉得住气”,有些事他将永远也弄不清真相;4,将一件东西变成垃圾的,首先是人的大脑——许多情况下,人的大脑与垃圾桶没有什么区别。

6、拿破仑是如何回答的那年听讲座,王老师给我们讲了一个故事:有一天,一个士兵给拿破仑送信,由于马跑的速度太快、时间太久,在到达目的地之时猛跌了一跤,那马再也没站起来。拿破仑看过信后,立刻写了回信,交给那个士兵,催促他骑上自己的战马,赶紧把回信送出去。士兵看到那匹强壮的骏马,身上装饰得华丽无比,便对拿破仑说:不,将军,我是一个普通士兵,实在不配骑这匹漂亮强壮的骏马。王老师讲到这里就停了下来,让学员们猜猜拿破仑将如何回答。有的学员说:拿破仑可能会让他立刻执行命令,回为军人应以服从命令为天职。有的学员说:拿破仑可能会向他说明回信的重要,甚至关系到战争的胜负,军队的存亡。后面发言的学员讲的也都差不多。王老师摇了摇头说:拿破仑斩钉截铁地回答道:世界上没有一样东西是法兰西士兵所不配享用的。拿破仑没有打任何官腔,那平等、亲切的人情味,让那个士兵深受感动,并彻底抛弃了自卑自贱的想法,像个伟大人物那样跃马奔驰,又一次出色地完成了任务。后来,那个士兵成为一名优秀的军官。

7、面对危险抬起头几年前,一个由7个探险家组成的团队在崇山峻岭中穿行。他们经过一座险恶的石山下时,山体发生迸裂,十几块巨石从山腰轰然而下。等一切沉寂下来,7个探险家中有6个已经被乱石砸死,而剩下的那一个探险家只受了点轻伤。闻声而至的记者问这个幸存的探险家:“你只是侥幸没有被石头砸中吗?”“不是。”探险家淡淡地说:“只是因为我面对危险抬起了头,从而得以避开巨石的袭击。”面对危险抬起头,不是每一个人都能做得到的。当有人告诉我们头上正有东西掉下来时,绝大多数人的第一反应是把眼一闭,然后把头一缩,其实这对避开危险没有任何用处。危急时刻或逆境之中,只有抬起头勇敢面对的人,才有可能逃离危险,战胜困难。

8、背篓有一个觉得生活过得非常沉重的人,跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼之后,给他拿了一个竹篓,指着一条铺满沙砾的道路对他说:“你每走一步,就捡一块自己喜欢的石头放进背篓,看看最后会有什么感受。”那人照着圣人的吩咐去做,可走出没有多远,石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受?他说:“越往前走,逗人喜欢的石子越多,背篓也就越来越沉重。”圣人捋了一下银白的胡须,微笑着说:“孩子,我们每个人刚来到这个世界的时候,都背着一个空空的背篓。然而,随着我们的逐步长大,喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步,背篓里的东西也越来越多,这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”那人问圣人:“我应该如何来减轻生活的沉重呢?”圣人回答道:“要减轻这份沉重其实非常简单,你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊……其中的任何一份东西拿出,背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道:“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出来呢?”面对圣人的诘问,那人无言以对。是啊,我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头,而是我们在生命的历程中,精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦系难舍难分的“东西”。就是因为这些舍弃不去的“沉重”,才让我们感觉到了人生的丰富、美好、充实,舍去了这些“东西”,人生就会是轻飘空虚,无所维系的,就会失去应有的快乐和幸福。

9、从坟墓到金矿在西蒙·波格尔50岁那年,他苦心经营的公司因一桩桩的官司和内部管理不善而被迫破产。重新变得一无所有的他用手中最后一点钱在市郊买了一处坟地,他想自己已经老了,还是为死后的灵魂安个家吧。意想不到的是,4年后,一条铁路欲从西蒙·波格尔那处坟地前方穿过,火车站就拟建在坟地前边。于是,就有人找到西蒙·波格尔,愿以高出数倍的价钱买他的墓地。一块看似不起眼的墓地竟轻松地为他赚回了一笔不菲的钱,这是西蒙·波格尔当初万万没有料到的。一锤惊醒梦中人,西蒙·波格尔迅速找合作伙伴筹钱买下了“火车站”周围的大片土地,等到两年后火车站建成时,这片地皮的价格涨势惊人。西蒙·波格尔因此而扭转了自己的人生,从而成为有名的房地产商。人生没有真正的失败,因此我们根本没有理由说放弃。一块坟地都可以变成一座“金矿”,这世上还有什么是不可能的呢?

10、卢浮宫中的“艺术车间”在法国,所有的国立博物馆免费为教师及18岁以下的年轻人开放,为他们组织专场讲解。享誉世界的卢浮宫博物馆每年接待600万参观者,其中一半是学生。卢浮宫拥有数十个“艺术车间”,既为成年人服务,也为学生服务。今年二、三季度,学生“车间”开设32个专题的活动,如“了解园林”、“认识菘蓝”(一种植物染料)、“古埃及服饰”等。所谓“车间”是集参观、讲解及自己动手三者于一体的艺术活动场所,为50平方米的厅室,中间有一工作台,周围有放置用具的大壁架。设立“车间”是为了增加学生的艺术体验。“车间”活动,凭借卢浮宫的资源。例如,园林课先由教师带领参观卢浮宫前的杜伊勒里花园,讲解其风格,回到“车间”后,学生用模具搭一个他们想象中的花园。6到18岁的孩子都可凭兴趣参加,没有任何限制,交30法郎上课费即可。“艺术车间”很受欢迎,一般要提前半个月才能订到位置。教育部长雅克·朗就此谈道,如果想使法国仍然保持创造性,成为一个有影响的国家,就应该考虑人的整体的、协调的发展。音乐之于心算,戏剧之于阅读,造型艺术之于几何,不无裨益。科学、艺术教育唤醒敏感,催生创造力,它像是学生进入其他未知领域的“芝麻开门”的呼唤,引导他们去发现,去创造。

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篇4:2024年高考作文写作指导

全文共 1595 字

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自信上考场

自信是写好作文的先决条件,相信自己就不会怯场,不怯场才能使自己的思维处于最佳状态,潜在的能力得以充分地调动。

按时写作

150分钟的语文测试时间,应该留出60-70分钟的时间作文。时间充足,心中不慌,文思才会泉涌;否则仓促成文,难免丢三落四。

细心审题目

命题作文,审题时一定要抓住题目中的关键词语,并进一步展开合理的联想,才能真正把握题目的实质。材料和话题作文,要弄清楚在材料作文与话题作文中,命题者所提供材料的不同作用。在材料作文中,所提供的材料既是考生作文立意的出发点,又是归宿点。考生一定要读懂题干,做点分析,明确主旨,再去下笔,确保万无一失。

精心选文体

高考作文一般不限文体,这给了考生很大的选择文体的自由,考生应该掌握文体选择的基本原则:一是采用该话题更适宜的文体写作;二是采用考生本人更擅长的文体作文。自己擅长,行文才会得心应手、游刃有余。

心中有模式

考生心中要有文章的基本结构式:议论文,破题开篇+分析论证+结题收篇;供料议论文的基本结构式:引材开篇+析材明理+联材写事+点材收篇;写事记叙文的基本结构式:事件发生(清楚明白)+事件发展(生动曲折)+事件结局(含蓄启迪);写人记叙文的基本结构式:契入(用外貌、语言、环境、细节入题)+铺垫(简述几个事件)+高潮(详叙典型事件)+点化(用点睛的议论或抒情句收束)等等,上述结构式不是一成不变的,可以演绎出许多的变式来。

巧思出新意

为体现可写性的命题原则,高考的作文不管是命题作文,还是话题作文大多都是宽泛的。例如《责任》这样的题目,范围太宽,无从下笔,这样的题目就要去窄作。所谓窄作,就是对题目所涉及的内容进行修饰、限制,然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。若从“我们当代青年的责任”这个角度去写,可能就容易多了。

素材书中找

要写好一篇考场作文,除了掌握写作模式,还要有写作素材。当你在考场上因缺少素材而抱笔时,可别忘了你学过的语文课本!那里有你取之不尽,用之不竭的素材。

主旨要明确

高考作文主旨不要过于含蓄。由于时间的限制,阅卷老师不会慢慢地斟字酌句,所以如果写记叙文,不管叙事多么生动,也要在行文中适当地用一两句抒情或议论语句点明文章主旨,让阅卷老师一目了然;议论文力求事例简洁新鲜,说理充分,紧扣主旨。文章要实实在在,不要过于另类,在明示主旨的基础上,张扬个性。

首尾亮起来

开篇立论的好彩头,在第一时间抓住阅卷老师的眼球,是高考作文赢得高分的关键。而结尾的感染力和吸引力,同样是拿分的一大重点。

行文如流水

在语言运用上,除平时要求外,还应特别注意要善于调动各种修辞手段,如比喻形象、对偶华美、排比蓄势、对照鲜明、反复强调、设问抑扬、反语讽刺、暗示等等。此外,长句短句错综搭配,雅句俗语相得益彰,也可使文章生色。

字迹要清楚

高考语文试卷是网上阅卷,潦草的字迹、不洁的卷面有可能给阅卷人带来的不愉悦所产生的后果是可想而知的,如果字迹不清,丢失的可就不只是几分了。

开头结尾都要精彩

开头和结尾的写作大有讲究。 一般来说,文章开头力求做到一简二美三有哲理。简,就是开篇语言简洁,直奔主题,使阅卷老师一目了然;美,就是开头的语言能给人以美感,或文采斐然,或意境深远,或情趣盎然,那么,必会打动阅卷教师的心;哲理,是一种深度,一种高度,如果都做到了,那效果肯定错不了。

高考作文由于受时间和字数的限制,开头最好采用“开门见山”的写法:或“落笔入题”,说明写作缘由;或“开宗明义”,揭示全文主题;或“言归正传”,快速开讲故事;或“单刀直入”,挑明论敌谬说。也可以采用“形象化”的写法:或描写环境,以引出人物;或抒发感情,以渲染气氛;或先叙故事,以引出深刻道理;或借诗词谣谚,以为叙事的开端。好的开头,新颖生动,引人入胜。

结尾的方法也很多:总结全文,以揭示主旨;展示未来,以鼓舞斗志;抒发情怀,以增强文章感染力;造语含蓄,使读者掩卷而思仍遐想不已。

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篇5:高考热点作文题目预测参考

全文共 1198 字

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个人成长是每一个人一生的功课,该如何成长呢?

生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一,蝴蝶的成长是痛苦的,但就算是死亡,每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一,人类的成长也是痛苦的,或许还夹杂着各种情感,但每一个人的收获不会雷同。

如果成长要分阶段,最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷,轻松而又繁重的高中生活吧!

成长是需要耐心的,因为它必须是缓慢的,有条不紊的进行。就像一场马拉松,如果只图一时快意。只顾埋头向前冲,结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?

成长是如此的缓慢,如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化,优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首,才会发现那些飞满青春天空的纸鹤,早已散落在了风中,随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时,才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童,才发现原来我早已担负起我应有的责任,向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目,因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。

我曾经做过一道心理测试题:你是否愿意跳过痛苦的成长过程,直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道,成长是痛苦的,也是必不可少的,我愿以一颗平静的心静静的等待,接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之,安之若泰。

可并不是所有人都会选择“否”。在我看来,有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。

或许是因为受不了外界的诱惑,迷失了那一颗平静的心,忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生,却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽,亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利,而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围:每一棵树、每一叶草、每一朵花,都不化妆,面对骄阳、面对暴雨、面对风雪,它们都本色而自然。作为万物灵长的人类,为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

或许是因为现实的残酷,抛弃了那一颗平静的心,违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生,却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重,亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围:每一棵树、每一叶草、每一朵花,都不逃避,面对骄阳、面对暴雪、面对风雪,他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类,为何要逃避本应有的磨难和痛苦?

为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美,并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长,以胜利者的姿态走向前方?

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篇6:2024关于物爱心的高考热点素材

全文共 286 字

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大同环卫工:一曲安魂

贾凤霞,58岁,山西大同环卫工,她爱音乐,有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地,她都会给一位智障流浪汉买泡面,他吃面喝汤,她吹《天边》《走西口》,这样持续了一年,“我知道,在方便面和音乐之间,他肯定会选方便面。但有了面吃,我相信,他也能听得懂音乐。”

4月10日、11日,央视《夜线》栏目组记者来到大同,贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中,大同街头的“爱心音乐餐”更添了几分温馨。

小杂评:完美的音乐,纯粹的人。贾凤霞的音乐,不仅飘进了流浪汉的心里,也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

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篇7:高考写作素材:诗香中的端午

全文共 768 字

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导语:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”端午节已经过去,你吃粽子了没有,下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这端阳,那端阳,处处都端阳。

《风土记》中有记载:“仲夏端午,端,初也。”意指五月开始的第一个五日。作为一个重要的传统节日,历代文人墨客以端午为题,写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。

唐代诗人文秀在《端午》中写道:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗,写得大气磅礴,读来朗朗上口,表达了诗人对屈原的深切同情和对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。

“五月家家过端阳,咸蛋粽子与雄黄。”端午节吃粽子,插菖蒲、艾草,喝雄黄酒。唐代诗人郑谷有“渚(zhu三声)闹渔歌响,风和角粽香”;宋代韩元吉有“角黍堆冰碗,兵符点翠钗”,描绘的都是对粽子的喜爱之情。

挂艾条、插菖蒲等习俗,体现了端午避瘟保健的意蕴,在古诗中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道:“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄鹂时一弄。

犹瞢忪(ménɡ sōnɡ),等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅,浪漫香艳,把端午时节粽子飘香,人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生,让人情不自禁地向往。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻(ji),艾束著(zhuo)危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”

乡村农家过端午节的习俗跃然纸上。面对粽香的诱惑,奋臂投筷,大快朵颐,自然有会心之微笑。

在浓浓诗香中过端午,我们心中又会多了一层对节俗所承载的文化的尊重和热爱,让人情趣盎然,芬芳如花。

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篇8:最新高考新型冠状病毒肺炎作文素材800字

全文共 1237 字

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尊敬的各位朋友:

春节将至,“新冠肺炎病例”在引起担忧的同时,也勾起我们对十七年前SARS浩劫的惨痛记忆。病情出现时,它们有相似的开头:一个病人出现,一系列人传染,由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时,更有相似的起因:国家卫健委指出,病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤,溃于蚁穴”,所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控,我们也应注意到疾病的由来,以及我们能做些什么从源头上遏制病毒。

纵观近几十年新型传染病的发源,艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩,寨卡病毒来自于恒河猴,埃博拉和H1N9禽流感这些更为熟悉的疾病,也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都来自野生动物市场,而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们:捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS的源头是蝙蝠不假,但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸,食用果子狸,那么病毒从蝙蝠到果子狸再到人的传播链就不会发生,当年的SARS就不会爆发。”新型冠状病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说。

因此,在屡次发生的血的教训面前,每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物,只是关注它的生态意义,还是有一些人不以为意,我行我素;如今这些传染病提醒我们,拒绝捕食野生动物,不仅关乎生态,更关乎公共安全。由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速,更是来势汹汹。在此,我发出如下倡议:

第一,树立健康的价值观,不抱猎奇心理。

国人对“野味”的嗜好,有文化心理、传统以及中医药文化影响等多方面原因,也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而,这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命和一个个潜在的病毒威胁之上,真的值得追求吗?答案不言而喻。

第二,明确捕食野生动物的危害,不抱侥幸心理。

在记者卧底的一个“野味群”,有人提及最近的武汉疫情,一群友回复“该吃吃该喝喝,没那么容易来我头上”。总有人不相信野生动物会传播疾病,或者说是不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只,抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一,一旦发生大规模疫情,经济损失动辄数千亿,生命的代价更是无法衡量。

第三,心怀对自然的敬畏与爱护,不抱自大心理。

化用一句莎翁名言,同一的太阳照着人类,也不曾避了任何一种生物。天行有常,万物都在其该在的位置,维持天地的周转。一些病毒寄生宿主,千百年来动物共同进化出了特殊抗体,而新鲜宿主人类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大,把自己当做主宰而任由欲望膨胀,把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌,悲剧也许就不会发生。

圣雄甘地曾说,地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望,每一次无节制的索取,大自然都会要求偿还。也许这一次“新冠肺炎”的战争,我们也会像打败“非典”一样打败它,但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上,早已不能以输赢来论。我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪,不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧。

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篇9:关于舍生取义的高考写作素材

全文共 2258 字

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导语:舍生取义, 舍生:舍弃生命。指为正义而牺牲生命。 下面是yuwenmi小编为大家整理的关于舍生取义的高考写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

舍生取义 ( shě shēng qǔ yì ) 舍生:舍弃生命。指为正义而牺牲生命。 出 自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

自沉江心的“渔丈人”。

楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后,其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关,一路马不停蹄奔向吴国,可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头,河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”,得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命,上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处,深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰,为消除其疑虑使其安心实现抱负,在江心自沉而亡。

以“死”守“密”的田光。

秦始皇以统一六国实现大统而闻名,剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名,当然,他的出名并不仅因他的刺客身份,更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆,要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢?荆轲之所以能到历史舞台的前沿,还得归功于一位燕国的隐士,那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后,从他那得知智勇双全的荆轲的情况,于是便让田光安排与荆轲隐密地见面,并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情,田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

不食周粟的伯益叔齐。

伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子,可他们两人倒也有趣,争着不愿当囯君,放着“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐,逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时,兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字,未果的情况下便再度入山,武王定了天下后,兄弟二人终日以野菜为食,不食半点周粟,后饿死山中。

义救孤儿的程婴与公孙杵臼。

纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古,不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节,更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒,尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔(赵衰之孙),享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”,可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃,怀有身孕的庄姬(赵朔之妻)无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子,为防遭不测,在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下,将子转出宫外。屠贼四处搜“孤”,并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手,也为了确保小主子逃过劫难,程婴以自家之子易得小主人藏于家中,并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中,由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当,公孙与程氏婴儿未能幸免,遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪,程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

苏武牧羊的故事妇孺皆知。

苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然,宁死不屈。匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠,去草实而食之”。在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命。他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼。

一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死。在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣。

清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”。他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句。

黄花冈起义时,大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门,与清兵浴血奋战,中弹被俘,从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹,冲锋在前,弹尽力竭,后被俘,英勇牺牲。

解放前,由于国民党腐败无能,经济趋于崩溃,洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉,被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

战国:屈原,看着楚国的大好河山一点点的被吞啮,看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王,至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污,最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原,他是带着对楚国的无限眷恋,带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的,屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了,可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。

德佑元年(1275)正月,闻元军东下,文天祥在赣州组织义军,开赴临安(今杭州,当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安,被派往元营中谈判,遭扣留,押往北就。二月底,天祥与其客杜浒等十二人,夜亡入真州。复由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277),进兵江西,收复州县多处。

不久,为元重兵所败,妻子儿女皆被执,将士牺牲甚众,天祥只身逃脱,乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击,同年十二月,在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰,乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

次年,被押送大都(今北京),囚禁四年,经历种种严酷考验,始终不屈。于1283年从容就义,年仅47岁。

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篇10:往年高考作文指导

全文共 915 字

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这是一个美丽的夜晚,橙色的光和阴影漂浮着。我从一本感伤的爱情小说里抬起浮肿的眼睛,忍不住对正在修剪茉莉花的妈妈脱口而出:“妈妈,你爱爸爸吗?”我妈先是愣了一下,然后微微脸红,淡淡地说:“死丫头,问点莫名其妙的问题!”我见自己无法从母亲口中诱出任何秘密,于是换了一种提问的方式:“妈妈,你到底喜欢爱什么?”母亲想了一会儿,然后指着淡而无味的茉莉花说:“就像茉莉花一样。”我差点笑出来,但看到妈妈认真的眼神,我赶紧咽下一句很轻蔑的话,“这也叫做爱”。

此后不久,父亲出差回来的前一天晚上,母亲因急性病住进了医院。第二天早上,我妈用微弱的声音对我说:“颖儿,我答应你爸今天给他包饺子,现在好像不管用了。你可以以后给他买点吃的,告诉他吃完我去医院了,不然他吃不下。“可是,我买的饺子我爸没吃,也没听我发自内心的谎言。他直接去了医院,然后每天都去医院。

一个清新的早晨,按照父亲的特别指示,我剪了很多茉莉花,带去医院。推开病房门的时候,我不禁被跳进我眼睛里的景象惊呆了:妈妈正睡在床上,嘴角挂着平静的微笑;爸爸坐在床前的椅子上,一只手抓着妈妈的手,在床边睡着了。初升的太阳从窗户爬进来,轻轻地笼罩着他们。一切都是那么安静美好,一切都沉浸在生命的芬芳和光彩中。我叫醒了爸爸。他睡眼惺忪地抬起头,轻轻放下母亲的手,然后蹑手蹑脚地走到门口,拦住了我。看着父亲憔悴的脸和布满血丝的眼睛,我不禁心疼地问:

“爸,你怎么不睡床上?”

爸爸打了个哈欠,说道:

“我晚上睡觉,你妈不肯叫醒我。睡成这样,她一动我就醒了。”

爸爸去买早餐,我溜进病房,把一把茉莉花松松地放进空罐头瓶子里。一股淡淡的香味突然弥漫进来。我高兴地想:在这花香里,妈妈高兴地睁开眼睛,该是多么有诗意啊。一边轻松看书,一边自嘲是没有希望的。笑着回头,却摸到妈妈清醒的微笑的眼睛:

"迎儿,过来帮我妈妈揉揉胳膊和腿。"

“妈妈,你怎么了?”我很好奇。

“你父亲在床边睡着了。我害怕打扰他。不知不觉,我的手和腿都麻木了。”

这么简单明了的一句话,让我悄悄的留下了眼泪。在迷蒙的目光中,一簇簇的茉莉花更加洁白无瑕,它们给我们送来一缕缕清香,娇艳的气息慢慢渗透到我们的心里,走不开。

哦,爱情像茉莉花,爱情像茉莉花。

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篇11:2024高考作文热点素材:坚持是实现梦想的必经之路

全文共 1176 字

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张继科:破茧成蝶

在荷兰鹿特丹阿豪伊体育馆里,世乒赛落下了帷幕。国乒“板凳队员”、23岁的张继科首次参加男单比赛就登顶最高峰捧得圣博莱德杯,这位充满血性的青岛男孩用仰天呐喊,双手扯住衣领用力撕碎了上衣的行动,来表达他最爷们式的宣泄。在只能充当绿叶的日日夜夜,培养他与其年龄不相符的沧桑和坚定,他用自身独有的右手持两面反胶横拍,弧圈型进攻快准狠变的特点,超越了国内那些主力队员,让心里憋着一股劲终于舒展开来,让有野性、有血性、易冲动的他最后破茧成蝶,看到了自己美丽的花园。

点评:张继科以“藏獒”的绰号来说明自己性格,用自己独有的优势,在赛场上由绿叶转变成了红花,把自己憋了已久的劲用自己闪光来释怀,他始终相信自己能行,自己能让世人重新看待我。

话题:梦想成长优势

孙杨:中国水军的“未来之星”

“中国游泳看浙江,浙江游泳看杭州”,中国体育的这句老话并没有过时。浙江军团年纪最小的孙杨却是男队员中参赛项目最多的队员。北京奥运会上,孙杨将参加男子400米、1500米自由泳单项和男子200米自由泳接力三项,是杭州军团的未来之星。据浙江名教头朱志根预言,1米98的孙杨有望成为中国的菲尔普斯:“本届奥运会先让孙杨感受下奥运气氛。伦敦奥运再发力也不迟。”2011年世界游泳锦标赛的最后用一天,孙杨创造了中国人的奇迹。孙杨打破了世界纪录。”14分34秒14,一个中国仅有20岁的1米98的大个子为中国在长距离的项目中为中国长距离游泳项目开辟了一番天地。在好成绩的背后,每天2公里努力的训练,还有许许多多的痛苦与心酸的回忆。

点评:在家庭背景的影响下,让他从小就喜欢上了运动。孙杨自古英雄出少年。作为中国男子自由泳项目的后起之秀,在距离最长、最为艰苦的1500米自由泳项目上以坚忍不拔的毅力、顽强的比赛作风,战胜了所有对手,成为国际泳坛的长距离之王,他被国内游泳界,乃至国际泳联誉为中国泳坛2012年伦敦奥运会的“未来之星”。

话题:成功的背后英雄挑战

“台球王子”的梦想

外表简单,内心恬静,但却是凌厉的进攻型运动员丁俊晖,在他生命中有两个了不起的日子。一个是丁俊晖球场外的生日,也就是他的真正生日。另一个就是他球场内的生日,在几年前的一天,他在中国台球公开赛上,一路过关斩将,打败“台球皇帝”亨得利,成为全世界瞩目的“中国丁”。因为成绩优异,丁俊晖正式进入了英国职业台坛,成为职业选手,参加世界职业排名赛。在比赛中,他常说:“有运气,但更重要的是技术。大家的水平都差不多,就看你能否减少失误。”他靠自己反思赢得台球王子的称誉。

点评:人们有太多的梦想要实现,面对丁俊晖靠天赋、梦想、努力、汗水换来了成功的事实,让人们找寻到了实现中国梦的阳光大道。实际上,在中国,沿着丁俊晖之路前行的少年早已数不胜数,已延伸到了中国的血脉深处,这就预示着中国梦的实现已日趋迫近。

话题:感悟成功梦想

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篇12:写作文的指导方法_写作方法900字

全文共 862 字

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一、常写自由作文

常写自由作文, 文字表达能力就会渐渐增强,常看书看报,视野就会渐渐开阔;写立意明确,结构精巧,细节描写,景物描写都应与立意结合,文史哲知识引转,名人哲理都应恰到好处,的起承转合或先抑后扬,或开门见山,或借物说理都应在巧上下功夫。不管写啥样题材的都离不开布局谋篇,遣词用语所以常写是最好的方法

二、巧用名言警句

利用名句 打造凤头开篇动人。唐诗宋词中的名句运用的恰到处,可以有意蕴,文采。

比如下面一个考生的《早》的开头

谁不期待那东方欲晓喷薄欲出的朝日?谁不渴望草色遥看近却无的欣喜?谁不想消除“草色烟光残照里的哀怨?这一切都源自对早的向往。有了早就能欣赏到”鸡声芦店月,人迹板桥霜“的孤寂美,有了早就能领略到”岭上晴云披絮帽,树到初日挂铜征的奇异,有了早,就能抒发“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”

------中学生要想提高作文的水平还需要积累,需要深厚的文史知识,深厚的生活底子,只读书不总结“死知识”只总结不应用“没灵气”只知用,不会用“书呆气”所以学习作文理论与实践相结合最为重要。

三、谈立意

写如同说话,是思想感情的真实流露,应该自然,大方,艺术深刻,内涵,意蕴。如果仅拘泥于优美的辞藻,完美的句式,精巧的结构来表达自怜自叹的个人哀怨的小资情调,而没有心系苍生悲天悯人的大爱情怀,那就相对浅薄,立意不高,没思想内涵很难让批改老师打出高分。当今社会处于转型,物欲横流,人情淡漠尤其是可恶的学案压得学生喘 不过气来“风声、雨声很难入耳,家事国事不易入心。在这样的背景写出高雅的时文不易,需要观察修养,需要下面浅谈个人的浅薄认识:

1、认真观察生活,感触世间真爱

人世间众缘和合,鱼水情手足情情相连,父母爱,山河爱,爱爱相通。一山一水有真情,一草一花有风景。只有细心体会生活,观世相,看人生,想未来积累素材就会逐渐丰富,逐渐内涵。

2、明白人情世故,正确认识世界。

人情世故是为人处事的道理和经验。有句老话说得好”世事洞明有学问,人情练达即”写不可生编硬造,应接触社会,感悟生活,多与人打交道多与人交往学会相处学会安排。

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篇13:小学生作文写作方法指导_700字

全文共 674 字

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从自身的生活中积累素材,这是积累作文素材的又一重要途径。这种途径,就是以自己为对象、核心,积累自己亲身经历的事情及感受。前苏联著名作家高尔基特别提倡,作文要重视写自己的亲身经历和感受。他曾说:“谁想当作家,谁就应当在自己身上找到自己。”因此,在积累作文素材时,希望同学们要特别重视这一点。自己的生活中,肯定会有许多作文素材。这一点是毫无疑义的。

如:星期日早晨,起床后,妈妈收拾屋子,让“我”墩地,“我”墩得很干净,受到表扬,也从中体会到替父母分担家务的快乐;上午,“我”跑到公园,足足放了两个小时的风筝,欢乐无比;下午,看了世界大片《泰坦尼克号》,很有感触;晚上因贪看电视剧《天龙八部》,耽误了预习功课,只得第二天早上起来紧赶,弄得十分难堪,总算勉强躲过了老师的批评??

大家只要认真想一想,每天你身边类似的事绝不会少。其实,这都是很好的作文素材。有的同学说:我的生活很单调,概括起来就是:学习——吃饭——休息。如果真是这样,你就应该想方设法使自己的生活丰富起来:要真心地热爱生活,多一点兴趣、爱好,例如多看些有益的书,弹弹琴,练练书法,打打球,听听音乐等等;要学会关心别人,多一点爱心,例如多为老师、父母、同学做些好事;要热心参加公益活动,热心参加集体活动;要关心国家大事,注意收听(看)广播、电视中的“新闻报纸摘要”、“新闻联播”、“焦点访淡”、“今日话题”、“实话实说”等节目;要勤于实践,多动手做一做,从中获取第一手作文材料——“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行”。生活充实了,作文素材自然也会丰富起来。

古人说“功夫在诗外”,说得就是这个道理。

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篇14:实践出真知的高考写作素材

全文共 1137 字

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导语:实践真知。 这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1、 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

2、 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》

3、 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——荀况(战国)

4、 九层之台,起于磊土;千里之行,始于足下。——老子

5、 专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅(中)

6、 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋)

7、 知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒

8、 一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)

9、 一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践。——歌德(德)

10、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

丰子恺画画

漫画大师丰子恺曾挥毫画了幅《卖羊图》:一个农人牵着两只羊,到羊肉馆卖给老板。一位农民看了却连连摇头,笑着说:“多画了一条绳子。”丰子恺仔细看着自己的的画:两条绳子牵着两只羊,哪里多了绳子?这时,那个农民告诉他:“牵羊只需牵头羊,不管多少只,只要一条绳子就够了!”丰子恺叹服。

司马迁《史记》

司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻仰孔庙,观察儒风习俗;到彭城,他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁,他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践,才能著出不朽的史书。

李时珍《本草纲目》

为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下他的脚印。白天深山采药,晚上对每一颗药草,从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。李时珍辛勤劳动了19年多,记下了数百万字的笔记,经过几十遍的反复修改,终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富,是我国药物学的宝贵遗产,对后世药物学的发展作出重大贡献。

毛泽东“农村包围城市”

大革命失败后,中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义,这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路,结果都以失败而告终。在革命根据地实践的基础上,毛泽东创建了农村包围城市道路理论。用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路,通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量。

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篇15:成都市一诊作文分析高考作文指导

全文共 3888 字

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一、作文题目

请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不得套作、抄袭。

二、作文分析

首先,本次作文是命题作文,这沿袭了07年四川高考作文的模式。要准确理解本次作文,就得阐释一下“种植”和“阳光”的含义。按<<现代汉语词典>>(商务05版)的解释,“种植”:把植物的种子埋在土里;把植物的幼苗栽到土里。“阳光”:日光、积极开朗且充满青春活力的。按这种解释不可能理解为把阳光种或栽在土里,看来“阳光”这个词得仔细揣摩,认真玩味。从构词的角度来看,本次作文属于一个动宾词组,“种植”是施事者,对象是“阳光”。在行文时一定考虑怎样去种植阳光?为什么需要种植阳光?种植阳光有什么好处?这就关涉到对“阳光”这个词的理解和处理的问题了。实际上,成都08级“一诊”作文是很有出彩点的,功劳得益于“阳光”一词的多义性和灵动性,让本次作文内涵丰盈,思维的空间广阔。实际上,这个题目很像07年安徽高考作文<<提篮春光看妈妈>>,其中,“春光”亦实亦虚都行,但最好在写作时避实就虚,把“春光”理解为“孝心”“温暖”“亲母之爱”等。故此,本次“阳光”可理解为“信心”“健康心态”“笃定信仰”“无私奉献”等。看来,本次作文在行文时不宜写实,要写出“阳光”的象征和比喻义。在谁的的心里种植呢?既可以在他人心里,也可以在自己心里。当下,人类可以上天揽月亦可下海擒鲸,但就是忽视了对人这个宇宙的探索,很多人内心阴霾,需要阳光来驱除黑暗,照亮未来,温暖人心。

从作文命题来看,全国作文命题的共同倾向有两点:

其一,命题不提供现成的主题,从根本上看,已经不再是主题限定性命题,而是接近无主题命题。

其二,关键词语具有多义性,为自主立意提供想象的冲击,以经验的号召和思维的触动为特点。不管是命题作文还是材料话题作文,关键词一定要具有弹性。比如前两年的“面朝大海”“北京的符号”“我想握你的手”以及去年的“必须跨过这倒坎”“怀想天空”等,具有弹性的词语有:大海、符号、手、坎、天空。本次成都08级“一诊”作文大胆借鉴了这种命题思想,创设了一个具有弹性的词语——阳光,让本次作文内涵是多元的、丰富的;空间是延展的、灵动的。这样就为考生洞开了写作的大门,让他们有话可说,有理可讲。当然,本次作文也有一定的难度和区分度,考生如果不懂得“化实为虚”的为文技巧,空泛地谈阳光问题,那真有老虎咬天的感觉。

三、佳作展示

种植阳光

上帝有几个活泼可爱的女儿,她们会给热爱生活、心中充满阳光的人以上帝之吻,让他们一生幸福。

——题记

一缕枪口边的青烟成全了你最后一次画作,白色的鸽翎飘落在你最钟爱的向日葵上。

黄色,永远是金黄色!

当无边的黑暗慢慢包围着你,吞噬着你的心魂,你却依旧凝望并拥抱着那满地的阳光和满室的花香,你永远是如此专注……

谁说你的性格和你的手法一样扭曲,谁说你的灵魂和你的线条一样颤狂,黄昏的,你对着日落叹息,朝阳时,你对天欢呼。每次欣赏您的画作,总会让人泪流满面,感动长远,应为你早已将你的一生融入阳光,你本身就是一株向日葵,植入心扉,又何所惧?

阳光需要植入心扉,在这苦痛的日子里,心情的感动,让自己冲刺热忱,植入阳光,抱着希望,共同奋斗属于我们的2008!

阳光植入,想信寒风也会败退!

呼啸山庄,永远冰封,心被冻结。

向对父亲的病痛,保姆的惨剧,一切一切像呼啸着的北风,撕裂天使的羽翼,卡茜,你何以面对?

生活像死寂,苦痛像冰结,然而卡茜的脉脉温情,融化着坚冰,冰冻的心开始回还,风铃声响再次萦绕于耳,呼啸山庄,再次变得暖和,卡茜,您的生中,早已做好融冰的打算,只要心中有阳光,困苦再大,也终驱赶迷雾,见那散入心扉的阳光,让阳光照进现实,梦想照进现实。

曾经无数次地说:“植入阳光吧,哪怕一点也已是以消散眼前的一切困惑,高三也有时迷茫、无助,但心中有阳光,也终会跨过那道槛,寻找属于明天的成绩与畅述。

风过疏林,风过而林无声;雁渡寒潭,雁过而潭无影;心放阳光,光却充溢心魂,为你驱逐迷雾,感叹生命,做一个诗意生活的人,诗意的栖息,勇敢面对,做一个植入阳光而不畏困惑的孩子吧!

种植阳光

她轻抚流苏,便化去我眉间三千烦恼;

她柔柔一笑,便驱散我心头万般春寒。

——题记

夜寒如潮,冷风如刀。

望着群星浩繁的夜空,一颗颗流星滑落,凄然短暂恰如人生,这里悲伤便起于悲伤之处,心也在哭泣,魂也在流泪。原来有时人生便是如此的脆弱,阴寒甫至,便已化作万千碎片。于是我想生命大概需要一种安慰吧,那种安慰可以让笼罩在心上的阴霾荡散,可以卸下肩上沉沉的包袱,让你快乐的前行!

那么,这种安慰是什么呢?有人说这种安慰或许是堕落。是啊!堕落可以让忘掉已往种种悲戚或不快,但它带来的结果是前行吗?不!我可以肯定地说,堕落带来只有后退,只有对生命价值的遗忘。安慰它是一种积极的人生态度,有了这种态度,你才能趋步向前,忘掉堕落,忘掉忧伤,忘掉你生命中不悦的一切,快乐地向前奔走。

这种态度便若阳光,她的到来,意味着黑暗统治的结束,而黎明将接踵而至,她的到来,会点燃那块尘封已久的心灯,会让你看得更远,香得更清楚。所以种植阳光,保持一颗明亮积极的心是何等的重要。

生不是一种折磨,不是一种煎熬,我们不必每天怀着无奈去滚动岁月的车轮。阳光吧!因为它将让你明白什么灿烂的一生,什么才是真正的快乐。我们本从无中而来,终要回无中去,我们不能改变人生的长度,但却可以使更充实。而充实是低郁、悲闷吗?答案是否定的,因而我们需一颗迎阳的心,让五彩缤纷与生命交织。

种植阳光吧!用心去栽培,用血去浇灌,等你得到阳光的果实时,你就明白为什么有的人即使对命运的枷锁也会引吭高唱,为什么有的人承受着生命一波又一波,一次又一次冷酷残忍的打击,至能直挂云帆济沧海,为什么有的人甘愿奔赴断头台,为什么有的人甘愿献身沙场。

灯火明灭,昏暗阴冷,但我里却充满了无数的温暖,因为我的心里有一种植物正在生根发芽!

我扬起眉毛,眼里是炽热的光芒,心里一颤,忽然想起一段话。

“我不会去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不会去想身后会不会袭来寒风冷,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。”

种植阳光

高原上的向日葵,开得特别灿烂,是因为,高原上的阳光特别纯洁温暖。

普罗旺斯的向日葵,开得特别幸福,是因为,那里的阳光特别温柔。

凡高的向日葵,开得特别美好,是因为,凡高用画笔作阳光,用那承载着虔诚祝愿的阳光照耀向日葵。

于是,在有的时候我想,也为自己心中的那株向日葵种一片灿烂无比的阳光,让我的向日葵也开得那样美好幸福。

种植阳光,赶走心中的黑暗与痛苦。

在这段漫长的人生旅途中,必然会有我们不喜欢的风暴,比如工作、学习中的失意,比如朋友的离开,比如家人的与世长逝,难道我们在遇上这些不如意时就一直逃避与痛苦吗?不,当然不能, 我们需要的是积极的生活态度,去解决生活给予我们的困难。

没有谁能一直幸福的一直快乐,正如没有永远顺风的船,我们需要的是在逆水中树立坚忍不拔的精神,以及乘风破浪的勇气。这时,我们可以让阳光,让承载有勇气的阳光洒在那片阴暗的土地上,直至完全驱走阴暗。

种植阳光,开出幸福的花朵。

我一直想信,一个人如果一直积极向上地对待生活,那么他(她)就会过得快乐。假如一个人心中一直怀着美好的祝愿,并且一如既往地努力,那么他(她)最后就会获得幸福。

没有谁能够不劳而获,只有勤奋刻苦的人才能收获香甜的果实。在心灵深处种植阳光,并且不断地为它浇水,我相信,总有一天,它会开出幸福的花朵的。

种植阳光,温暖全世界。

假如一个社会上的所有人都过得阴暗、混混沌沌,我想念连那个社会的空气都会有霉味儿。但假如一个社会上的所有人都过得积极、快快乐乐,那么,那个社会必将充满阳光。

我们种植阳光,不应该只是为了照耀自己,还应该去照耀他人。让那些身处阴暗角落的人们也能感受到社会的爱,社会的温暖。

我相信,假如全世界人民都来种植阳光,那么这个世界将会变成充满灿烂充满幸福的向日葵园了。

让我们都来为心灵为世界为幸福种植阳光吧!

种植阳光

当一颗心浸入朱自清笔下的荷塘时,当想象的触须伸入生命与宇宙的虚空时,我的心便有了清香阵阵。

一位诗人,形容枯槁,现实的郁闷和惆怅在他心中缠绕,停留在额上紧锁的双收眉间,挥之不去。就着月下的夜色,背手踱步在漆黑的路上。

终于,在不宁静的心绪中找到了宁静的一隅。那是佩弦的居所,还是诗人栖居的乐土之地?只见满塘的荷光如袅娜的仙女,顾盼生情,那笑靥、那眼神、那眉宇间停留的一抹淡淡的温柔,恐怕只有在古人的诗词中才能寻到。

“眼色暗相钩,秋波横欲流……”

“笑语盈盈暗香去……”

“鬓云欲度香腮雪……”

所谓在水一方的伊人,莫不如此。当轻柔的晚风偷偷吻了这塘中的仙女,水中便荡漾开流动的美。

朦胧的月光,薄薄的青雾,岸边杨柳的倩影,丛中低低的蝉鸣……在这样曼妙的景致前,现实的名利荣辱,生活的失意与惆怅,都在此刻羞然逃溃。

荷塘的清香,塘中一朵朵盛放的白荷,如充满阴郁的暗夜中洒下的一方阳光,如六朝女子编织的歌谣,如摇曳在记忆中的红莲。

心沉睡在荷塘时,不禁想到那位旷达的诗仙。不得志时且骑着白鹿徜徉于山崖间,借杯中的洒浇心中块垒,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”

人人都有实现愿望的渴求,都想拥有得意的时刻,但难免有滑入泥淖的苦闷。一次次不得志的苦闷,一次次不得抱负的惆怅,正是心的轮回,一次生命的淬火。

当心被满溢的苦闷充斥,我们便需要阳光与雨露的滋润。没有一直失落的人,正如没有一颗永远枯萎的心。心灵的阳光总是不经意间照亮顶阴郁的天空,或许那正是我们一心寻找的荷塘。

心入荷塘,便是我们寻找的阳光。

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篇16:2024年高考写作之课文素材

全文共 3079 字

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作文的写作过程中我们经常用到一些课文里面的素材,比如诗歌名句,以及文章句子等。下面是语文迷网整理提供的课文素材,一起来看看吧。

1. 曹操《短歌行》:领兵南征北战,渴望一统天下,然而,人生苦短,人才难求,叹一声“周公吐哺,天下归心”。

2. 《梦游天姥吟留别》李白,这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人,飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。

3. 白居易《琵琶行》:商人的爱情总是站在天平上,对女子而言,一边是悠闲,一边是伤悲。于江州司马,泣的是否就是自己的影子。

4. 王维《山居秋暝》: “随意春芳歇,王孙自可留”在自己的诗画意境中,随意的撷取山村一片明月,看村姑浣衣,看莲动下渔舟,看人间的溪云起落。

5. 杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》: 百年多病之躯,历经沧桑,用浑浊的的泪眼,凄凉的心境,悲万里清秋,怜天下苍生,以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。

6. 李煜《虞美人》:春花秋月已是梦中的往事,朱颜的凋落犹如昨夜的风雨,打湿了曾经的美好,梦醒时分,愁如春水。

7. 《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖,于是,你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥.

8. 李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑了人们的心灵空间,李乐薇诗意的将精神家园建上空中,建在远离了车马之喧的眉黛之山。

9. 史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。

10. 马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩,告诉人们,什么是自由、民主、平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。

11. 史怀哲《我的呼吁》: “非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。

12. 鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛,清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下,依然有毁坏铁屋子的希望,依然有撑起民族的脊梁。

13. 《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知山谷,走出自我的早已习惯的幸福,在荆棘的路途开拓新的天地,用生命换来残酷的光阴,即使血色,也为后来人重重的记下你平凡的名字,不平凡的形象。

14. 《〈名人〉序言》: “我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地弹去,弹去一地纯洁。

15. 《烛之武退秦师》: 烛之武看清局势,胸有成竹,舍身救国。

16. 《勾践灭吴》: 勾践矢志不移,存恤爱民,终于流芳百世。

17. 荀子《劝学》:“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式,要爱学还要善学。

18. 鲁迅《为了忘却的纪念》: 用青年的激情演绎文学的人生,用带刺的思想指向敌人的心脏,可墨黑的夜让红色的血液流淌不止,让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。

19. 《读》:九个故事从不同的角度,或演绎或推理或改变条件,读出不同的新意。你的寓言呢?

20. 魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君,爱民还是暴民,忧思还是安逸,你看到了什么?

21. 王勃《滕王阁序》:江水悠悠,历史悠悠,可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化,后人只有仰望,悲嘘。

22. 韩愈《师说》:天、地、君、亲、师,所谓“师”者,父母也。传道、授业、解惑。师,是一道过河的桥,一叶渡江的舟,呕心沥血,只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师,后人呢?

23. 杜牧《阿房宫赋》:秦国,永远的强者,永远的辉煌,可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们,俭守天下,爱民应如子。

24. 苏洵《六国论》:占六国天时、地利,却不占人和,面对强者,请直起自己的胸膛,无使积威之所劫!

25. 王安石《游褒禅山记》: 世之奇伟,诡怪,非常之观,常在于险远,人之所罕至。无限风光在险峰!

26. 归有光《项脊轩记》: 轩室里的温馨,弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海,如树,亭亭如盖矣。

27. 契诃夫《装在套子里的人》: 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”,五花八门,他躲在里面战战兢兢的生活,并让人恐惧、窒息。笑过之后,看看你的套子。

28. 沈从文《边城》: 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情,还有朴素真挚的人性,那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。

29. 孙犁《荷花淀》: 诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情,只有唯美的喜悦和家国之爱。

30. 鲁迅《药》: 透过舐犊情深的爱,我们看到了野蛮、愚昧、凶残、*猾等社会画卷,当然,还有希望。药,能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗?

31. 莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了你虚伪,给了你真诚,也给了你枯萎。

32. 《守财奴》:金钱的温暖能换来亲情的依偎,镀金的十字架里可以有向往的天堂。

33. 曹雪芹《林黛玉进贾府》:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

34. 罗贯中《失街亭》:智者千虑也有一失,一步不慎,岐山之功毁于一旦,看来感情的亲疏影响事物的成败。还好,能对事不对人,为肃军纪,忍痛割爱,不过,以泪水换取,那马谡呢。

35. 龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾,是人思想的残疾还是社会的扭曲,龚自珍感叹一声,疗梅,请老天“不拘一格降人才”。

36. 屈原《离骚》: 为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草,芰荷为裳。只可惜,在小人*诈,君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,五千年来,飘在每年阴历的五月初五。

37. 《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓,可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情,夜夜啼鸣。

38. 陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》: 不为五斗米折腰,毅然跳出尘网,守拙归园,从此,构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源,为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。

39. 柳永《雨霖铃》:登科落第,对长亭晚,满腔心绪化作千种风情,执纤纤细手,酒醒处,伤感冷落飘零。

40. 《死水》: 如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的冷艳,满眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。

41. 普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。

42. 舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

43. 海子《面朝大海,春暖花开》: 尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之外。

44. 朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。

45. 李清照《一剪梅》:国仇家恨,婚难业孤,黄花秋月中寻寻觅觅,凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。

46. 辛弃疾《永遇乐》: 金人的铁蹄踏破中原,也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经,横枪槊马,金戈铮铮,气吞万里;而今,斜阳草树,雨打风流,往事不堪回首。

47. 姜夔《扬州慢》:春风扬州,繁华似锦,翠柳堆烟,自胡马窥江,水寒山瘦,冷月无声,梢问一声,桥边红药,谁赋深情。

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篇17:8新高考Ⅰ卷高考语文作文素材

全文共 684 字

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人生旅途上,必定少不了挫折,我们无力去改变命运,却可以调整自己的心态,面对生活中的不如意,换一种乐观的心态去面对,往往有出乎意料的收获。

我曾听到过这样的一个故事:病人的家属给病人送饭,他担心病人会饿,就加快了速度。这是一个冬天的中午,刚下完雨,路面湿滑得很,许多人都打了滑,摔了跤,这位家属果然也中了招,连人带车一起摔了出去。等他站起来,扶好车,却发现饭盒不见了,他开始找饭盒,看到不远外站着一个中年人,用手拍打着身上的饭粒、油渍。只见中年人的皮茄克上油油的一大片,估计这衣服是难逃一番大“洗”特“洗”。家属赶紧跑过去,帮着忙拍打中年人的皮茄克,一边不断地说着抱歉。没想到那中年人居然笑了,拍着家属的肩,说道:“这么好的饭喂了我这衣服,可惜了,应该是我对不起你啊!”

中年人那乐观的心态将“大事化小,小事化了。”既然衣服已经脏了,再吵再骂又有何用?不如乐观看待,反倒是换来彼此的好心情。

同样的一朵玫瑰花,有人会说“花上有刺,真讨厌!”有人会说:“刺上有花,真好!”前者悲观,只会从鸡蛋里挑骨头,这是注定要不幸福的。而后者乐观,生活细致,总有新的发现。可见,乐观不仅能为我们的生活带来改变,还能在改变的同时,为我们带来一些新发现、新体现。而人生,正是在这些新体验和新发现之中完善。

每天总有那么多迷途者想要结束生命,他们认为自己的生命很痛苦,他们已经历过一切。经历过一切吗?我们不同意,起码他们就没试过“乐观”。

人生在世,命运天注定,不能改变。但你可以做让你的生活更美好的事乐观。生活像佛曰的那样“苦”,但你何不在苦中,用乐观为笔,点一朵鲜花,撇一条小溪,蘸满苦中作乐的甜?

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篇18:2024年全国一卷高考语文作文素材

全文共 980 字

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理想是人生导航的灯塔。世间万物都是有理想的:花儿的理想是绽放出美丽的花朵;鸟儿的理想是筑造一个坚固的巢穴;果树的理想是结出累累的果实……正是因为有了理想,人们才会为自己的理想而奋斗,而努力。我的理想就是当一名辛勤的园丁——一名老师,一名光荣的人民教师。

老师像蜡烛,他们燃烧了自己,照亮了他人;老师像园丁,把幼小的树苗培育成参天大树。老师是人类灵魂的工程师,一代代老师呕心沥血,无私奉献,一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上,把知识传播下去,把人类文明传播下去,为国家培养了一批批优秀人才,才使得社会更加文明,国家更加繁荣富强。

上幼儿园的时候,老师教我们唱歌、跳舞,给我们讲故事听。那时,我觉得老师真神奇,真伟大,什么都会,我就想:我长大了,我也要当一名神奇老师,把我懂得都教给小朋友。慢慢地,我长大上学了,觉得老师更加神奇了。不认识的字,不懂得的知识,只要老师一讲,就豁然开朗,全部明白了。老师教给我们做人的道理,告诉我们要做一个诚实的好孩子。当我们伤心的时候,老师给予我们安慰;当我们遇到挫折的时候,老师给予我们鼓励。老师真伟大,就像一本书,那么多的知识老师都懂得,只要看到老师那和蔼的面孔,再困难,在伤心的事情都会简单起来,都会烟消云散。这更加坚定了我当老师的信念。

如果我当上了老师,登上那三尺高的讲台,向孩子们传授知识,带领他们在知识的海洋里遨游,那是一件多么奇妙的事情啊!我会把我的学生当做我的孩子,像照顾自己的孩子一样照顾他们,教育他们。让他们从一个个真善美的小故事,里领悟到人生的真谛;让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中,领略到“万籁此俱寂,但余钟磬音”的寂静。让他们从一个个含苞怒放的花苞中,感受到大自然的神奇。让他们从一个个英语单词中,感受到语言的神奇;让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。

我还会让孩子们从学习中找到乐趣,在乐趣中学习,爱上学习。当他们捧起奖杯时,我会告诉他们“不要骄傲,一定要再接再厉,在以后的道路上继续努力”;当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时,我会告诉他们“不要气馁,阳光总在风雨后,坚持就是胜利”。像当时老师教育我们一样教育我的孩子。把他们培养成一个有爱心,有责任心,有正义感的好孩子,长大后成为一个对社会有用的人才。

我一直在为这个理想而不懈地努力,扎扎实实学好每一门功课,一步一个脚印朝这个目标攀登……

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篇19:全国高考作文素材800字

全文共 797 字

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又是烟尘纷飞,又是人车争霸,出门时的好心情被眼前拥挤的场面纷扰,我不由地得埋怨起这马拉松式的修路工程,一阵风刮起,顾不得那样多,便开始抢车道,我左躲右闪,见缝钻车,不一会儿如游蛇般走到了小路的尽头。

谁料这尽头才是恶梦的开始,手掌大的一个出口,各种交通工具齐备,左小轿车,右行人,中间是自行车族,隔出口相望对面正有庞大的上班族,再一看表,上课时间也快到了,真是屋漏偏逢连阴雨,管它三七二十一,冲出去就是好汉,在一片鸣笛声中,我依旧我行我素,突然一群行人,堵住我正前方的路,我变向右一拐车把,挡住了另一个行人的路,随之而来的便像多米诺骨牌一样,左边那个骑车的民工为了不与我相撞,便向左,一个不小心,靠在了左边那辆颇具风度的丰田跑车上,大家纷纷停住了脚步询头号他是不是有事,确定那位民工没事正筹备离开,一个锋利的声音刺入我的耳鼓膜。

“哎,我的车,看让你给划的,如何骑车的?”

“对不起,车太多,我不小心……”

看到如此场景,鬼使神差,我脑子一热,就拼命地往外挤,迅速的离开现场,然而耳旁依旧是那个锋利的声音,还有那个民工为难的赔礼声,我是不是该回去?这与我有关吗?这一连串的问习题,从我的脑海中进了出来,当我想着是不是该回去的时候,却发现骑着车已到了学校,放好自行车,迈着沉重的步子回到我们的座位,同桌似首发现了我的表情的扭曲,便询问我是咋回事,我便将事情的原委告诉了他。

“懊悔吗?”“嗯。”

“返回去说了解嘛。”我一阵缄默“想去就快点!”我看了她一眼,没再说什么,冲下楼,开锁,推车,奔向那个留下遗憾的地方,不知为何内心有一丝不安。

到了那里,早已是一片平静,那些拥挤的汽车、人群也早已不在,只有一阵风起,吹起了满地的灰尘,拂乱了我的头发,我呆呆地望着,说不出一种什么感觉,转身离开的时候,又是烟尘纷飞。

或许有些事情,过去了就没有重新返回的可能。

这件事就这样像流星一样过去了,留给我的只有:好想说声对不起。

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篇20:仪式感作文高考素材

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人体是由化学元素组成的,但人和化学元素的区别在于对生活意义的探寻。

无论是吃饭前给饭菜拍照,还是乡村小学的升旗仪式,都是以仪式感丰盈生活的方式。仪式感作为一种对抗平庸的超凡力量,能够让我们纪念过往、珍重当下、相信未来。

生活需要仪式感,去纪念走过风霜的过往。

纪念日并非是商业化的庆祝或者匆忙挑选的礼物,纪念日,仅仅只是为了纪念。在一对老人金婚银婚的时刻,重新举办一场婚礼,纪念他们伟大的爱情和长久的陪伴,弥补昔年喜结连理时未有婚礼的遗憾。比之于为亲友表演幸福的仪式,这样的婚礼是在仪式感中浓缩几十年的风霜历程,纪念不凡的过去,继而拥有携手至终的坚定。

生活需要仪式感,去珍重收获难忘的当下。

每个人都在为实现“疲惫生活里的英雄梦想”负重前行,在尚未抵达终点前,我们眼前是黑暗一片。而仪式感正是漫漫长途中的点点星火,散发着微弱但持久的光亮。我们完成阶段性的小目标,富有仪式感地犒劳自己,肯定我们艰辛的努力卓有成效,了不起的我们竟然在琐碎和纷扰中又一次靠近了英雄梦想。珍重此刻满足的喜悦,一边前行,一边收藏。

生活需要仪式感,去相信无限美好的未来。

分别也许不发生在“长亭外,古道边”,也许没有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的崇高祝愿,也许没有拥抱,也没有泪水,但一定有最富仪式感的那句“再见”。这二字声声入骨,寄托着父母友人的不舍与眷恋,寄托着衣锦还乡、荣归故里的壮志,寄托着不负天地的理想和辽阔高远的明天。再见,再见,我们总要和未来的美好再次相见。

有人为了平安快乐而年年去寺庙祈福;影帝影后在颁奖礼上永远最感谢自己主演的第一部电影的导演;足球教练始终相信西装里的破旧衬衫具有夺冠的魔力。这些仪式感,使沉沦难挨的日子不再平淡,使平淡无奇的生命波澜壮阔。

王尔德说:“我们都生活在阴沟里,但仍有人在仰望星空。”假如我們为了一张电子证书投身网络公益事业;假如我们的言论不是隔靴搔痒,而被赋予仪式感地公开讨论;假如我们虔诚祝愿饱受战火摧残的人民生活早日安定……当个体的仪式感从四面八方奔涌而来,是否就能驱走寒冷,让大地变成星空?

生活需要仪式感,使人不只是化学元素的堆积,而能够在生存之外,诗意地生活。

有了仪式感,即使当下是暗无天日的泥沼,明天也会变成洒满阳光的水塘。

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