笑死人的中考零分作文赏析最新（通用20篇）

下面是小编整理的天津往届中考零分作文：大姐我也帮不了你，欢迎阅读。

作文要求：

当代社会人们精神压力普遍增加。据新浪网、人民论坛网最近的一项调查，有70。8℅的受访者认为“自己的工作和生活绷紧”中小学生也不例外。某报社日前收到了“甜甜”同学的一封求助信。信的主要内容如下：

我是一名女生，小学成绩教好，活泼开朗，爱好画画。升入初中后，学习压力和加大，成绩急剧下滑。上课开始无法集中注意力，要没胡思乱想，要没打瞌睡，极少交作业。知道这样不好，但是我控制不住自己。后来一想到要来学校上课就情绪紧张、低落，看到书本就头痛，感觉学不进去，便讨厌学习，讨厌学校的一切。想要放弃学业，但是又害怕父母伤心，矛盾极了!

甜甜感到无助和痛苦。在学习过程中，你或你的同学有类似的经历和感受吗?你又是怎样看待压力和挫折的呢?请你根据下面要求写一篇作文，对甜甜进行劝解。

一位考生是这样写的：

大姐，实在对不起，咱俩情况差不多，我也帮不了你。(完)

结果，只能给“零”分。

一个自以为高大(实际渺小)，自以为宽宏大量(实际心胸狭窄)，他就是我的同桌——小栩。

小栩的话多的像涨潮的海水一般，一波接着一波，但十句话有九句都是废话。(对于我来说)我被他的喋喋不休折磨得都快得眩晕症了，每天好像处在精神崩溃的边缘。小栩一会儿责怪我“哎呀，你看，你的胳膊又超线了!”边说边带着对他来说威力很强的表情，好似我杀了他全家，对于这点我早已无所谓了。一会儿又指着书上一副毫无笑点的图片催促倒：“快看，快点看这个!”然后突然笑得前俯后仰，令人毛骨悚然!一会儿又大白天看见月亮似的故作惊诧地叫道：“啊，那是什么……”一边说一边 地上的纸团迅速踢到我的桌子下面。当我得知这事后，(一般在放学)他早已背着书包逃之夭夭了，不见蛛丝马迹。有时我真想一巴掌把他扇倒墙上，抠也抠不下来。换个角度来想，其实这并非坏事，如果下辈子我不小心当了孙悟空，就再也不用怕唐僧的紧箍咒了!

小栩就是那么突出，下面给你说说奇葩必具三要点：1，宁可我负天下人，休叫天下人负我。2，习惯考试考了第一还挂着一幅愁眉苦眼，道：“唉，考得好差。”其实他心里已经乐开了花。3，说些非人类的话(我怀疑连外星人都听不懂)。我奇迹性地给小栩打了100分，难得啊，难得啊!我真想看到，当他得知自己考了满分时的“自责”和满身热血。也许是这样子：“唉，我这也不会，那也不会，没用啊!”说着还抽出一张纸，花枝招展地摆了摆纸(放心，我知道“花枝招展”的意思，在我脑海里用这个词再适合不过了)。装归装，但他那天真而单纯的双眼中流逝着无法遮掩的兴奋，让人一眼就看出他又在“演戏”了。瞧!他“兴奋”二字都写在额头上，只有不识字的人才不会知道。

小栩奇葩，真奇葩啊!

升入高中还是踏入社会，这是个问题。是默默的忍受坎坷命运升入高中， 还是勇敢的反击世间不公踏入社会，。 此二抉择， 究竟是哪个更尊贵?

我会怎样选择，不，我不愿投入到社会，难道就这样升入高中么。

我会怎样选择，不，我不愿再受到束缚，难道就这样踏入社会么。

看啊，考场上众人挥汗如雨。看啊工地上人们汗流浃背。

“孩子，自从你出生起，你就有面对选择，生或死，一念之间。功成名就还是默默无闻，都由你自己选择。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚到一边去。”我不愿对她说什么。

还是点根烟冷静冷静。“你是那个学校的，谁让你吸烟的，灭了。”监考老师威严的声音响起。

我是该拿起烟向他那张狗脸上砸去，还是默默的掐断烟。这又是一个选择。“啊，我不愿面对选择啊啊啊啊。”我的内心发起怒吼。

为什么会有那么多的选择，我望向窗外，跳还是不跳。又是一个选择。最终，我轻轻的把烟灭掉，就算这根烟砸到他的脸上，我又有什么好处呢，是为了一时的威严亦或永生的沉眠。

选择，这TM是个严肃的问题。生则万世通达，死则千古唾弃。

正如当官一样，老子贪还是不贪。又如城管一样，老子打还是不打。再如干露露一样，老娘露还是不露。

最后他们都选择了前者，功成名就。

而我要选择什么呢，我还是继续思考吧。

什么，你说老子没在题上。对不起，老子根本就没说题目。

很多年以后，我大概会有个绰号叫做炮筒。

其实任何人都可以变得意气用事，只要你尝试过什么叫做血性。

我从不在乎别人怎么看我，比如他们叫我粪青，然而那天对着台上的赵薇泼大粪那事，根本就不是我做的。

其实我并不希望看见别人也变得像我这样。

因为，在很多年以后，我可能会坐上民用拖拉机被发配奔赴边疆开荒，然后回忆起当年坐在高考教室里埋首写《谈意气当时一脸青春稚气的我45度抬起头，只能看见灰白的天花板和默默的留下了忧郁的泪水。

事实上，在我跨入考试教室前的第291个小时，本省著名高考作文猜题老师从学校右侧门口公共厕所最后一间的门缝给我递进了一叠绝密资料(抱歉，我不能在作文中透露他的更多资料)。标题赫然是网络引发言论轰炸，湖南人的血性被狗吃了。

我颤抖着紧握资料看完了最后一个感叹号后，一股灼热之气在我经脉里乱蹿，周身上下血气一阵翻滚，禁不住哗的一声，终于拉出便秘多时的一泡屎。

是的。

我悟了。

我悟道了。

我悟到了今年的高考作文题。

我的同学小明跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：说生活就像强奸，如果不能反抗，不如闭眼享受。我的同学小军也跟我说过一句至今令我记忆犹新的话：我想做一个不良中年，一辈子在尘世间挣扎，走在法律的边缘。我强烈的鄙视他们的人生观和价值观，人生应该是一场战斗，人生的真谛就是战!战!!战!!!。

现代社会人追求声色犬马的生活，纵情于享乐，我们不再相信英雄、正义等大词，只对本能的欲望顶礼膜拜;我们不再有意气之争，唯唯诺诺像条摇尾巴的狗，为花花绿绿的纸张和白嫩的胸脯屁股口水横流!

行文至此，我想起了明未张溥在《五人墓碑记》记载了为救东林觉人周顺昌而被捕杀颜佩韦等五位民间志士的就义经过：然五人之当刑也，意气洋洋，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。无错!

1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来;书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。美文阅读网

简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。meiwen.com.cn

6、人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!

7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!

8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。

10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，

形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。“这样”指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

我的季节，该是如花的春天，每一缕细小亲热的芬芳充盈我敏锐的呼吸,把梦想的花子洒进,每一寸彩虹样清晰的阳光,去努力发芽。

——题记

“我们班要推选一位同学代表班级参加全校性的英语演讲比赛，认为自己有实力的可以毛遂自荐哦。”班主任的话还在耳边回响，我知道，作为英语科代表的我无疑是最好的人选，同学们也都期待着我的行动。可是,可是,从小内向的我从未敢当众人说话，总是未语面先红，当着全校同学演讲，这对我来说是一个极大的挑战!但,但,我是多么渴望站在舞台中央啊!目光的聚焦，白炽灯的闪耀，在我脑海里编织了无数次。这一次，是最好的机会呀!“怎么了?”爸爸看见愁眉紧皱的我，问道。我便向他吐出苦水，听完我的倾诉,爸爸却来了精神,拉着我往外走，说道：“走，去看看外面的世界，春天来了!”

等我再定下神来，已站立在一田油菜花前。呵!一大片一大片的花儿，金灿灿的铺满了眼帘。它们，似一群哨兵，挺直了翠绿腰杆，坚守着岗位。一朵朵、一簇簇的花儿，绽开了笑脸，迎向春风，摇晃着灿烂的脸蛋。“我在开花”，她们在笑，“我在开花”，她们嚷嚷。

看着看着，我仿佛看到了怒放的生命!是啊，怒放的生命!它们自豪，它们骄傲,它们快乐，只因，在这属于它们的季节里怒放生命!

“这也是属于你的季节啊!”爸爸缓缓说道。我一楞，是的，这是属于我的季节,一个朝气蓬勃的季节,一个奋斗向上的季节!在这个季节里，我也应该绽放，绽放自己的光彩，像那些开的热烈的花儿!

第二天，我快乐地走向班主任，大声说：“老师，我有信心参加这次比赛!”老师惊讶地看着我，我暗笑：在人生的春天里，我该如花绽放，因为，我的季节我做主!

我的世界很小很小,除了我,就只有书;我的世界很大很大,除了我,全都是书。

——题记

清晨的校园。

寂静。

我一个人捧着一本书,悠悠地踱,轻轻地吟,慢慢地想,静静地思。清晨的校园里,空气好新鲜,我像呼吸清新的空气一样呼吸着书,因为书对我永远都是新奇的。多少个日日夜夜,多少个春花秋月,我周围的事物不断变化,花红柳绿,生机盎然,黄叶飞舞,白雪铺地,但我对书的热爱从未因周围事物的改变而改变过。反而,它给了我无尽的遐思。目睹外婆家的景致,不禁想到“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的人间美景;看到家乡的李花盛开,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的诗句不禁脱口而出;目睹老师的辛勤劳动,情不自禁地想到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的伟大精神;看见同学们个个奋力拼搏,刻苦耐劳的劲头,我想那是“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的缘故罢……

宽敞的教室。

安静。

老师的讲课像磁铁一样深深地吸引着我,我像海绵一样贪婪地吮吸着知识的甘露。因为我深知“一年之计在于春,一天之计在于晨”的深刻内涵。不管是课内书还是课外书,我都非常喜爱。因为我陶醉于汲取知识的快乐。我会抓住机遇去体验“一览众山小”的雄伟,去追随“一行白鹭上青天”的清丽,去感受“曲径通幽处”的盛景,去观看“飞流直下三千尺”的气势,去了解“大漠孤烟直”的旷远。

黄昏的斜阳。

平静。

一个人静静地走在回家的路上,看到被斜阳染红的晚霞,我感到好美,好美。然而,“夕阳无限好,只是近黄昏”。这一切的一切,我都是从书中、从现实生活中、真切体验到、感受到的。

“读万卷书,行万里路”。我和书的故事注定没完没了,将一直延续下去。

[满分简评]

这是一篇优美的中考作文,亮点有三:

一是以精彩的题记开启全篇,告诉读者“我”的世界就由“我”与“书”组成,说“大”亦“大”,说“小”亦“小”,开门见山,直接点题。

二是构思精巧。“清晨的校园”“宽敞的教室”“黄昏的斜阳”仿佛就是3幅图画,层次清晰,结构明了。3幅图画同中有异,异中有同,“寂静”“安静”“平静”就是各自的特点,归纳干净、利落、独到。

三是语言自然、灵动,善引古诗句,为文章增色不少。

迷迷糊糊之间，我不禁想起了我们村的一条小溪，一条载着我青春故事的小溪。

这时往事幽香不再遥不可及，那已经是不再需要想象的别人故事，而是可以倒背如流的自己的往日时光。

却也不记得那溪真正的名字叫什么了。只听得爷爷奶奶用家乡话说着“野猪河”，于是便在心里偷偷记下了这个奇怪而亲切的名字。

那时的我，确乎是只有五六岁的样子，常常是让爷爷头疼的把我痛打一顿，于是，我便一个人偷偷溜至小溪边，靠在溪边的庙里，偷偷的抹眼泪，觉得委屈至极，便有学着过年时大人们的样子，跪在神像面前，滑稽得把双手合拢，一本正经地放在胸前，对着菩萨们念叨着自己的委屈与心愿。却听的周围一阵声响，立马缩了起来，总以为“野猪河”边是有野猪的，专抓不听话的小孩，顾不得流眼泪，边吊着一颗心风也似的逃回了家，躲到了奶奶的怀抱，却把奶奶逗得笑而不止。而我就一个劲的纳闷。如今想想，那也不过是长辈们为了让孩子们听话边的小谎言罢了。

后来知道了“野猪河”的秘密却也还是不敢独自一个人去河边，但听得哪个小伙伴说要下河去抓鱼立马便什么担忧都抛到九霄云外去了。于是几个小伙伴成群结队来到小溪边。正是中午，头顶的阳光暖暖地打在河面上，金黄的波纹荡起层层涟漪。小伙伴们身上也发着金闪闪的光，我像孩子们此刻的心情，那么雀跃与调皮。伙伴们的笑声伴着潺潺的水声，幽幽的飘荡在山野的静空。

消息并不深，只有孩子们的膝盖那么高，可里面去丰富得很。这条“野猪河”蜿蜒不绝，从山顶绵绵而下，着整座山和村子都包了起来。里面小鱼儿在透过阳光的水里自在的游着。轻轻再推翻一块石头，小螃蟹们一股脑儿串了出来，惊得周围的小蝌蚪们四处逃串，还有一堆堆的小螺丝，却什么也不怕，依旧懒洋洋的沐浴着春日的阳光。于是小伙伴们便把这些懒惰的小家伙尽收到自己囊中，顺便在捞上几只小螃蟹做晚餐。可惜鱼儿们跑得太快了，不然也抓几条回去，那晚餐就丰富了。

水孩子们几乎每天都是踏着溪水长的大的，绵绵不绝的溪水里，倒印着我们成长的足迹。我们踏着水，走过了稚嫩，享受了美好。可在回过头来看这小溪，却只留下深深的忧伤。

过年回了趟老家，刚下车，一首《走在乡间的小路上》就悠悠扬扬的传入我的耳中，悠悠缓缓的歌声你在弭漫一条无人的水泥路上，悠悠缓缓的飘荡在孤寂的高楼上，悠悠缓缓的围着几个孤苦伶仃的老人。空旷的村子里，似乎没有了人的气息，老人的儿女们都外出打工了，这显得像个被遗弃的孤村，只有那凄凉寂寞的歌声，像是在诉说着曾经的故事。

不是不觉，路过了那条载着我童年美好的小溪，便又重新收拾好心情，走了进去。周围似乎荒废了很久，杂草丛生许多荆棘遍满小路，或者是人们没有常走了，于是放下行李，好不容易开出一条小道，却只见得一座破败的古庙，被风刮得只剩下个屋顶，里面孩时的菩萨们也不知去向，只留下几个空荡的位置，布满了灰尘，

“野猪河”却还是一如既往的清澈透明，只是长满了杂草，再也不去了。却忽地瞧见水里漂着几具鱼儿的尸体，转眼望去，河里再也没有了生命的迹象，除了鱼儿死后浮在水面，还有一些螃蟹的壳沉在水底，哪还有昔日生机的样子，倒是有条小水蛇，见着人影飞速的撤向对岸，生怕自己落得个鱼儿的下场。

这条曾经有着我欢乐的小溪，只有几具尸体陪着它，其他，再也没有了。

带着糟糕的心情，我沮丧的的走出小路，回头一望，心里黯然忧伤，那刚开出的小路又被杂草盖上了。却迎面碰上了儿时的玩伴，正想打招呼，她却专注于手里的手机，似乎没注意到我，若无其事的从我身边走过。那声招呼，就这样卡在了我的喉咙中，什么也说不上了。或许是多年不见，变化太大才不忍得了吧，我自我安慰着。

再回眸一望，那小溪早已消失不见，被杂草这的什么都望不见了，心里像被什么堵住了，什么也说不上来，想起往日的美好，像是也被这杂草遮住了，流失在风中。突然感觉手好痛，细细一看，原来是被荆棘刺破了血在滴滴的流，却也不见的痛，因为心太痛了吧!

突然想起一句歌词：生命岁年月流去，随白发老去，随着你离去，快乐渺无音讯;随往事淡去，随梦境睡去，随麻痹的心逐渐远去……

立意新颖的作文凤毛麟角

语文教研员林荣秋介绍，今年中考0分作文700多篇，高分作文近400篇，大部分考生的得分集中在36～43分之间，高分作文比例偏小，低分作文比例偏大。在审题立意方面，大部分考生的作文能符合题意，立意明确，能比较好地把握到“钥匙”的含义。但立意新颖、见解独到深刻的作文如凤毛麟角，没有满分作文，更有少数考生把题目理解为因在路上捡到了钥匙而感到快乐，反映出这类考生在审题能力方面的缺失。

数学卷压轴题拉开层次

数学科于炎葵教研员介绍，今年中考数学卷突出对学生通性通法、主干知识及核心能力的考查，难度上明显提高，这在各题中都有所体现，最后的压轴题提高了对高层次学生的区分度，联系生活实际的应用题比例有所增加，题目变灵活了。

“中国式英语”多现答卷

英语科陈湖坚教研员说，今年英语试卷加大了对学生实际应用能力的考查，比如说，将选择题放到了具体语境中，而不像往年一样大量地考察语法知识，学生必须要读懂题目才能答对。读写综合部分，考生普遍感到难度提高了，考生要读懂提示短文后再按自己的理解写作，这样就真实反映出考生的水平。从试卷反映出来，学生的词汇量不够，“中国式英语”也很多见。

历史科政治科与时事紧密结合

历史科王溅波教研员说，今年历史卷从去年考查能力为主变为回归基础回归课本，新经济政策，以及备受关注的全球化经济再次出现，这反映出历史科同样是侧重考查与生活实际、时政紧密联系的内容。

政治科教研员陈志杰说，今年的政治卷中考生要从题目中灵活地获取信息，才能答题。题目的背景材料，显示了与学生实际生活、以及国家大事的紧密结合，比如说关注低碳、保护环境、可持续发展都出现在试题中，考生要灵活运用学到的知识，进行理解、探究。

阳光轻轻撒在我身上，突然发现，爱是一个“不可数名词”——题记

爱似柔水，轻抚受伤的心灵;爱似甘霖，滋润萌发的幼苗;爱似美酒，浓香而不失高雅。

爱似水

水清，水柔，水静。爱似水，像它那清，像它那柔，像它那静。水无私的滋润它岸边的个个小生命，爱亦如此;水永不停息的奔向远方，带走一路的尘埃，爱亦如此;水带给万物以生命的资源，爱也亦如此。

爱似露

露，纯洁;露，晶莹;露，剔透。爱似露。像它那纯洁，像它那晶莹，像它那剔透。露珠，每天接受第一缕阳光的洗礼;露珠，每天给予万物生命以甘霖;露珠，每天在太阳升起时，默默离开。德国的盖贝尔说过：“真诚的爱在奉献的时候最为丰富。爱亦如露珠。

爱似酒

酒，浓香;酒，醇厚;酒，高尚。爱似酒，像它那浓香，像它那醇厚，像它那高尚。美酒，使人的精神得到解脱;美酒，使人的力量得到释放;美酒，使人的价值得到提高。爱给人以温暖，给人以鼓舞，给人以力量。爱亦如酒。

爱与被爱，是相辅相成的，只有人人付出自己的爱，人人才能得到爱，才能被爱。

儿时的我不懂爱的真谛，时间的飞轮带来了岁月，长大的我渐渐懂得了爱的意义，原来，爱与被爱是一个等式。爱+被爱=美好。

列夫托尔斯泰说过：“抓住幸福的时机，去爱和被爱吧。”

我常常想，幸福就是这么虚无缥缈的吧，等到失去的时候，才努力的想抓住那如流星般的幸福。小编收集了幸福需要表达作文，欢迎阅读。

【作文题目】

1、____需要表达

2、在这人世间，有些路是你要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的。路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。(材料)自选角度，写一篇文章。

范文：幸福需要表达

我常常想，幸福就是这么虚无缥缈的吧，等到失去的时候，才努力的想抓住那如流星般的幸福。

——题记

最近特别容易想到幸福这个词，或许我从没理解过幸福的含义，对它的理解也只停留在有爱，有心，有快乐，就会有幸福。但是我忘了，幸福是一种感受，而不是一种体现，快乐永远不会和幸福画上等号。

one

“孩子们，你们幸福吗?”“幸福。”那时的我们不懂得幸福的含义，只知道，我们现在的快乐就是来源于老师说的幸福，我们无忧无虑的承欢在父母膝下，父母的爱，便是我们最大的幸福。那时，快乐等于幸福。

“所以，大家要把这份幸福保存起来啊，等到不幸福的时候，翻出来感受一下，就算不能再次获得幸福，也可以对自己说我幸福过了。”似懂非懂的我们记住了老师对我们的第一次情感教育——对于幸福的铭记。

two

“同学们，你们幸福吗?”看着老师迟疑的目光向我扫来，我沉默了，我不快乐，是因为我只能看到本质的东西，并不代表我不幸福。

“幸福。”大家争抢着回答。“老师，我也很幸福。”我站起来“和这么多幸福的人在一起我怎么会不幸福。”只是有些不快乐罢了。其实，不快乐并不等于不幸福。

“大家都这么幸福，所以说幸福是很容易得到的啊，大家一定要幸福啊，没有幸福就什么也感受不到了，那么世界该多么无情。”那次老师苦口婆心的教导——对于幸福的重要。

后记

现在的我，不快乐可以装作快乐，不幸福却无法装作幸福。

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的强奸，变化了我的人生 ，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的强奸，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你 肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观 的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天 会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被强奸了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

语文的灵魂是人文理念，人文理念的核心是以人为本，以人为本的要义是生命意识。假如有一天语文远离了人文的内蕴——生命意识，那么语文将沦落为“婢女”。

有谁愿意做“婢女”?于是在语文“本纪”抑或“世家”的“皇帝新装”里发出了一个“天真的声音”：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”一位小学生读了很多成年人耳熟能详的著名文学家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中写道：“中国打仗时，有许多爱国烈士，他们为国献身，但是，朱自清重病在身，宁可饿死也不要美国人的‘救济粮’，很多人都说他有骨气，但是我却觉得这样做一点意义都没有。如果说不吃不喝，宁可饿死，可以换来别人一句‘有骨气’，我就觉得朱自清死得轻于鸿毛。生命第一，这是我们老说的一句话，为什么有人宁可饿死，也不吃眼前的粮食呢。都说进攻是最好的防御，但是我认为不会防御，就无法进攻，打仗就是要有强劲的力量，你连饭都不吃，连枪都拿不动，怎么能……”

逻辑上有点“幼稚”，外加对历史背景的无知，不理解“不食嗟来之食”的阶级斗争的政治内蕴，使这段文字在一定程度上让人啼笑皆非。然而，其把时间与生命链接且冲破意识形态执著桎梏的读后感，不要说那些无病呻吟的同龄人望尘莫及，即便时下的有些语文专家，可能也会难以“望衡对宇”。

倘若一个声音高喊着：“说这话是要负责任的!”那么我就会撕去最后一片遮羞布高喊着：“不是‘可能’，而是绝对!”请看2006年杭州中考作文题：“著名导演张艺谋18岁时迷上了摄影，可在当时连吃饭都困难，哪有钱买照相机学摄影呢?于是，他瞒着家人，偷偷跑到城里去卖血，一连去了5个月，终于攒够了买一架照相机的钱。凭着那架照相机给他带来的艺术积累，他考入了北京电影学院摄影系……可以这样说，是那架照相机或者那段卖血的经历，给了他特殊的人生经验，鼓励他不断挑战逆境，走上了成功之路，实现了人生价值。但当人们把羡慕的目光投向成功人士名利光环的时候，往往忽视了他们成功的秘诀。请以‘成功的秘诀’为话题……”

一个人拉板车、掏大粪、捡垃圾……再苦再累都无可厚非，“吃得苦中苦，方做人上人”。而“卖血，一连去了5个月”，那是对生命的漠视与戕害。笔者天生驽钝，怎么也无法在如此现象里抽取这般本质。一定要触发，只能联想到“文革”的罪孽，眼下教育产业化的恶果，甚至是河南的因买血所出现的“爱滋病村”……假如我们的语文教育专家(能担负中考命题任务的，还应该不是一般的专家，肯定有特级教师的冠冕)的语境下的话题能够成立，那么，去年一个考取某重点大学却无力交纳巨额学费，在网上发帖“卖身求助学”的女孩，一旦她“他日若得凌云志”，耻辱的经历大约亦能与“成功的秘诀”勉强或者说“羞羞答答”挂上号吧?

人是什么?首先是一个生命体。生命意识，天赋人权，自古而然。“明月几时有，把酒问青天”，苏轼对有限的人生异常珍惜，史载他曾尝试过坐禅，服药，练瑜珈，炼内丹外丹、阴丹阳丹，这些方法是否科学值得商榷，可无不表现他对生命的爱恋却是事实。苏轼的“贪生怕死”，避免“一不怕苦，二不怕死”的高尚的标语口号不论，似可理解为他对生命的热爱和尊重。鲁迅先生说：“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”不是人的人是骇人听闻的。据说，少时苏轼与朋友章敦同作山中游，偶见一独木横跨沟壑，章敦欲打赌过桥，苏轼不愿拿生命作儿戏，章敦则独自铤而走险，苏轼不禁感叹道：“章兄来日定能杀人!”嗣后，两人政治见解相异，各事其主，热衷王安石“法家”或曰改革路线的章敦排斥异端果然杀伐凶残毫不宽容。一个不珍惜自己生命的人，大抵是不会珍惜他人生命的。看来语文的人文教育真乃任重道远，是从本原上构建和谐社会的关键举措。

语文教育根据人的生命的本性，尊重生命的价值，促进生命的发展是“人间正道”。惟其如此，初中语文新课程所选录的许多文章均不同程度上蕴含着对生命意识的体验与思考。比如七年级(上、下)中的《生命 生命》、《紫藤萝瀑布》、《伟大的悲剧》、《荒岛余生》、《真正的英雄》，八年级(上)中的《杜甫诗三首》，九年级(上)中的《故乡》、《孤独之旅》、《陈涉世家》等。这些课文均从不同角度折射出生命的灿烂光辉，如何扬积极弃消极，培养学生对生命意识的感性体悟和对生命价值的理性思索，是语文人文教育的重要任务。可惜的是我们的语文教材的良苦用心对一些语文教育专家来说却是“对‘牛’弹琴”，有益积极幻化于无聊的消极之中，渺小的生命虚化成一种伟大的教唆。

远离人文的语文必然成为“婢女”;“婢女”者，工具也。视语文为为单纯的语言工具，造就了手不堪笔的中国特色的“作文界”。这一界别的最大特点是颠覆，准确地表述是玷污华夏民族“文以载道”的传统。

时下年轻学子自毁生命与毁人生命的非人文事件不绝于耳，远离人文的语文到底应不应该负责任?不跳出应试利益集团的小圈子，不但无法客观地回答这个问题，还会成为一种集体无意识，堂而王之无视生命意识的“2006年杭州中考作文题”即属明证!

亲爱的爸爸：

你好!

我现在在中考考场，我在给你写信。我就是想通过这种方式让你知道：我想看见你的笑。

记得我在上小学的时候，你天天去城里打工，每天直到傍晚，你才会骑着你那辆破旧不堪的自行车回来，每次，我都能看出你写在脸上的疲惫。可是，只要你一看见我，你的脸上马上会绽放开笑容。那笑容，是多么的亲切，多么的温柔，多么的让我难忘。我就想，爸爸你在笑的时候，一定是忘记了一天的辛劳和满身的倦意吧?你肯定是觉得，虽然你打工很苦也很累，可是只要你能看到你的女儿每天能幸福地去学校上学，每天能不愁吃不愁穿地快乐生活，你就是受再多的苦再多的累也值得。不然，你不会笑得那么的亲切，那么的温柔，那么的让我难忘。

可是，近几个月来，我却很难在你的脸上看到笑容了，我看到的最多的是你脸上的密布的愁容。我知道，那是因为爷爷病故，妈妈又得病住院的原因。

你在我们村里是有名的孝子。奶奶去世时，你不到4岁，是爷爷一把屎一把尿把你拉大的，因而你对爷爷就特别孝敬。我记得很清楚，有一次你给爷爷买了件新衣服，爷爷却嫌花了不该花的钱撵着骂你打你，于是你在前面跑，爷爷在后面追，那个时候，你就像是一个做错事情的小顽童，生怕被大人逮住教训的样子。可是，爷爷却在几个月前突然去世了，这对你来说真是一个不小的打击。

接着又是妈妈住院，而且一住就是几个月，直到现在还在医院里。你一边打工，一边还要操心在医院的妈妈，许多时候你根本就回不了家照顾我，打完工后直接去医院替换照顾妈妈的姑姑。如果这样也就罢了，更让你受不了的是，妈妈住院不但将家中所有的积蓄全部花完，而且还欠下了几万元的外债，即使这样，妈妈的病情也没有得到彻底的好转。这样大的压力让你变得越来越沉闷，越来越忧郁。我真不知道什么时候爸爸你才能变得轻松、快乐些!

爸爸，我想说，我想看见你的笑!“死者长已矣，生者当坚强”，爷爷的在天之灵也不愿爸爸你这样消沉的。爸爸，我已经长大，咱欠的外债不用怕，我一定会好好学习，将来挣很多很多钱将它还了的。

爸爸，中考结束后回到家，你可以给我你的笑容么?

真想看见你的笑!

女儿：XXX

20XX年6月25日

[中考满分作文赏析：想看见你的笑

笑死人的中考零分作文之国庆日

今天是国庆日，因为英明伟大的政府建设国家、爱护百姓的功绩罄竹难书，所以放假一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。

按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。

出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山，画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。

我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于找到到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂当车力排众议推己及人地挤到猴子栅栏前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。

接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，唾面自干的滋味，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要克绍其裘。

到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带著我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵，口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。

饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，要求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。

汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧解衣推食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。

火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存[不准骂人]妈想要丢三落四放冬粉时，发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毯的我们中饱私囊。鸟尽弓藏後，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料结帐的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委屈地牛衣对泣。

啊!这三生有幸的国庆日，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。

笑死人的中考零分作文之懂得分享

自然之鬼斧神工与人文之巧夺天工，在一定程度上有相同之处。

于是乎，聪明的人儿经巴勒斯坦“有各式各样的水生植物和鱼类”的加利利海与“没有任何生物”的死海之对比，由物及人，想到了万物之灵长应该“懂得分享”。

“分享”的前提在于“沟通”!

美国心理学家乔瑟夫·勒夫和哈里·英格拉姆在20世纪50年代创造的“窗户理论”指出，“每个人的内在都像一扇窗，分成四个方块”——

其一，开放区：“自己看得到，别人也看得到”的那一面;

其二，隐藏区：“自己看得到，别人看不到”的那一面;

其三，盲目区：“别人看得到、自己看不到”的那一面;

其四，封闭区：“自己和别人都看不到”的那一面。

研究成果表明：“真正而有效的沟通，只能在开放区內进行，因为在此域内，双方交流的资讯是可以共享的，沟通的效果是会令双方满意的。但在现实中，很多沟通者对彼此都不很了解，很无奈地进入了封闭区，沟通的效果就可想而知了。”

“沟通”的程度决定了“分享”的程度。

“浅人得其浅，深人得其深：一题在手，小学生能写，中学生能写，大学生能写，教授院士也能写。”是谓“涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙”。

当然，“鱼虾”与“蛟龙”亦是相对而言的。

我们能“懂得”在学习中“分享”心得甚或秘诀，在工作中“分享”技巧抑或方法，是“见鱼虾”;进一步阐明在一个中考有“排名”，商战为“你死我活”的环境里，不“懂得分享”情有可原，系“见蛟龙”。

我们能“懂得”在理解与质疑中“分享”乔哈里资讯窗的优点“促进信息开放与共享，产生互为参照的共同点，是“见鱼虾”;进一步阐述其缺点“如果不能将资讯窗理论与强化积极行为或改正错误行为联系起来，那么就会成为一项没有意义的实践”，系“见蛟龙”。

俗话说：“上山打老虎，老虎打不着，逮个小松鼠。”

呵呵，应试教育体制下，学生遵中考命题专家之“懂得分享”之“高尚“命题，能“逮个小松鼠”也着实不错了。

有人讲“懂得分享”这个题目很好理解。

窃以为，“见鱼虾”或曰“逮个小松鼠”者也!

要“懂得”，越是容易的题目越是难写;善于“分享”睿智者的痛苦，那实在是一种崇高的哲思境界。

当我们的笔触停留在“懂得分享”的好处“生命就像加利利海的活水一样，丰沛而且充满活力”喋喋不休时，其实我们正在说一些正确的废话。

眼下有一句时髦语：“共享(即“分享”)改革成果。”

一个能“立意深刻”与“有创意”并有“深厚的文化底蕴”的人，理该看到的是“共享(即”分享“)改革成果”的许愿何以总是在玩弄“画饼充饥”、“望梅止渴”之类的心理学游戏!

改革既然已到“深水区”，不“见蛟龙”者，大抵乃认知的低能儿。

懂得“懂得分享”的难处，大约属“懂得”的极致——

“自然人享有的对其个人的与公共利益无关的个人信息、私人活动和私有领域进行支配的一种人格权”，作为公民隐私权，正在被强势利益集团者利用手中民众赋予的权力，肆意变相“放大”，让民众合情合理的诉求“官员财产公布”成为一厢情愿的纸上谈兵。

德国诗人歌德曾说：“能分享他人的痛苦的，是人;能分享他人的快乐的，是神。”

斯言不妨改成：“能分享他人的快乐的，是人;能分享他人的痛苦的，是神。

如果说经历是贝壳的话，我就是会收藏贝壳的伯乐;如果说记忆是垃圾的话，我就是个拾荒者。

——题记

一、感情篇

小时候，雨过天晴后的日子里，我总爱跟爸爸一起散步，我喜欢享受突然一滴雨滴下的感觉。刚站在一棵树下，“沙——”无数雨点不约而同地飞下来，我避让不及，惊诧莫名，转头一看原来是爸爸捣的鬼。一阵大笑之后，我提高了警惕，果然爸爸故伎重施，出于本能的反应，我一下子抱着头蹲下来，可还是被淋了一身的雨水，唉，爸爸这究竟是怎么回事?

二、母爱篇

小的时候，每次吃鱼，妈妈总是抢先一步把鱼头拿下，然后再夹起大块的鱼段，我很纳闷，鱼头一点不好吃，可妈妈总是说最喜欢吃鱼头。每次问妈妈为什么爱吃鱼头，妈妈总说“习惯了，习惯了”。直到那次，我看见妈妈在厨房偷吃着我没有干净的鱼，而且是那么地津津有味，并喃喃自语：“真香，真香，好香啊!”我的心突然被重重一击，鼻子一酸，泪如泉涌，一瞬间我明白了母爱。

三、友谊篇

别人都说我是个“假小子”，总是疯疯颠颠，风风火火，上跑下跳，根本就不像女孩子，总是爱疯跑爱出风头出笑话，看，这不是我的身影吗?哇噻，突然，双脚撞在一起，身子一侧，“叭”的一声，人已趴在地上，这时，同伴向我伸出一只手，我笑着，在手与手接触的一瞬间，我明白了友谊。

人生是一条漫长的路，人在路上长大，在无数个瞬间，明白人生道理，并不断成熟成长。

[误区警示]:

这是一篇三类文，主要存在以下几个问题：一、语言平谈无味。本文中，小作者叙述语言偏多且晦涩，形象性的动作描写、心理描写偏少，以至语句不够生动形象，让文章含金量大打折扣;二、不能紧扣话题。如在第一个片断中，宜在写爸爸的童心未泯中，写出自己的心理活动：怦然一动，体会到父亲对子女的那种忘形的爱意，这样才能自然地扣住话题。三、第一个片断，标题为《感情篇》与下面两个片断不够协调，第一个主要是写被父爱感动的片断，宜改为《父爱篇》。建议作出如下修改：原文的形式保留，文章的形式、布局、格式还是比较好的，以片断组合的形式分写不同内容，每个片断末要有点睛之笔,从多个角度扣住话题;润色语言,将原文的大部分内容保留，但在语言上要进行深加工，使语意更丰满，语言更圆润，让文章更有感染力。

北风那个吹~~~雪花那个飘~~~雪花那个飘~~~~春，来到~~(白毛女选段)，俺艰难地蹒跚在一条不是路的路上，抬头望去，在凛冽的暴风雪中，俺隐约看见棉花糖一样的山峰就在前方，透出监考老师般的威严。俺心里暗骂，丫的，最讨厌的就是爬山了，何况是这个鬼天气出来爬山，平时这样的天气俺都窝在被卧里听流行歌曲的，可今。

哎，可怜，今天是高考的日子，为了能上好高中，为了能建设俺们的祖国，为了报答党的养育之恩(从小就背，都习惯了)，当然最重要的是为了不再象老妈老爸那样下岗，每天天不亮就出去卖早点维持生计，俺痛苦地被命题专家们扔在了这荒山野地里，他们还告诉俺，在这样的鬼天气下，俺要是不赶紧找个避风的地方，必死无疑。

俺真的怕了，风哗啦啦吹呀，吹得我耳朵根发麻，就象刚才监考老师从身边走过一样难受，老师看人的眼神也亦如今天这山上的天气，阴冷的可怕。。。没办法多想，再乱想时间就不够交卷了，俺走啊走啊，忽然脚底下碰到一个僵硬的东西。神志不清的俺心里一颤，常听人说偏远的地方容易发现财宝啊古董啊什么的，如果真是的话，俺肯定挖出来就回家，不参加恶心的愚民似的考试，俺爹娘也不用起早贪黑的忙乎生计，再也不用摆个小摊还跟做贼似的成天躲市容那帮土匪了，娘也再不用苦苦哀求那帮土匪，求他们别把俺家的混沌摊就地掀翻，把炉子扔进市容卡车。爹也再不用舍不得上医院抓感冒药了，再也不用求医生能不能把跟感冒不搭噶的补药划掉不开了……咱有钱了，哈……

想着想着，俺不觉笑了，赶忙蹲下快僵硬的身子，扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。

“丫的，原来是一死鬼”俺不觉郁闷起来，当天上掉馅饼的梦象肥皂泡一样破灭后，俺又感觉到身上阴冷起来，这时候监考老师又绕到俺的背后，站了1分钟零28秒。。。俺气得忍不住站起来的时候踢了那人一脚，“恩~~~”靠，他还没死，在俺重重一脚的刺激下，

这人本能的哼了一声。原来是活的，我嘟囔着蹲下身子，于是俺心里想：是救他呢还是继续前行?如果俺救他，可能俺们都会被冻死，因为这样的天气俺是没有能力带他走出这里，连俺自己也没有把握，如果不赶紧找个地方避一避风，俺可能下场跟这个僵死的人一样……俺没有弄醒他，俺在他身边堆了一个巨大的雪包，雪包上面压了一块俺登山时候，媳妇送俺的红肚兜，俺一直揣怀里。如果俺找到救援队，俺会通知人来救他……

又看了那个将死的人一眼，俺站了起来……

就在俺准备为了活命赶路的时候，俺又看见了讲台前站着的监考老师，目光犀锐，似乎在看着俺，仿佛在告诉俺，如果这样结束文章，俺的作文肯定不会及格了……俺胆怯了，俺爹娘指望我将来能有份象样的工作，俺也希望将来能有一天出入高级夜总会，开着公家的小车，搂着小蜜，白天开开会，喝喝茶，晚上吃吃饭，拿拿红包，有空就回家睡睡……而这都需要有一个好的背景，俺没有一个有钱有权的爹，俺不怪他，所以俺就必须要有文化，有文……那么首先要先考上大学……为了分数，俺……

高尔基曾经说过：“书籍是不可分离的生命伴侣和导师。”一点没错，书籍是人类进步的阶梯，是知识的源泉，是人类智慧的结晶。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”从野蛮到文明;从庸俗到崇高。书籍唤醒了沉睡的大脑，复苏了干涸的心灵。?

如今校园里洋溢着浓浓的书香气息;时不时地回荡着琅琅的古诗诵读声;教室里每天都可以看到同学们刻苦读书的身影;班队课上，同学们兴致勃勃地畅谈着读书的乐?趣…?…读书已经成为我们的必修课，不，应该说是生命中的一部分。?

我爱读书，乐于与书籍交朋友。书总像一位不离不弃的朋友陪伴在我的身边。品读一本本好书，参悟书中深刻的哲理。?

翻开侦探小说，那惊心动魄的一幕幕，侦探们聪慧敏捷的分析与思维，从蛛丝马迹找到最终的罪恶，让我感觉到好似在迷宫里穿梭。正义之风，在我心中吹过，惩恶扬善维护法律尊严的思想在我的心中扎下了根基。侦探小说让我懂得了爱憎分明，敢爱敢恨。?

看了《恐龙的故事》让我感受到恐龙时代的惊险，欣赏到没有污染的大自然，温柔而又凶猛的恐龙。让我怀着对美好生活的憧憬走近恐龙，读了这本书，我明白，人如果要生存，就必须与千千万万的竞争者博弈，否则，你将成为明天的俘虏。?

童话里，没有战争的硝烟，没有仇恨的怒吼，有美人鱼的歌声，在季风中飘荡，彼此伸出友谊之手，相视一笑，泯灭旧日的冤仇，善良和美好传递着心灵的歌声……?

书，是春天的丝雨，净化我们的身心;书是心灵的音乐，奏出心底的呼唤;书，是一段段人生路，咀嚼生命的坎坷;书，是五彩的阳光，放射出历史的辉煌。书，拉近了作者与读者的距离，缩短了语言的隔阂;书，带我畅游千山万水，鸟瞰古今中外;书，伴我踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。?

【误区点击】

应该说，这篇作文是一篇立意上乘、语言流畅而清新的文章。而文章最后定位为三类文，一是“我”选择好书的失策，一是文章最后议论抒情稍多，造成作文比重失调。无论是“侦探小说”，还是《恐龙的故事》，对于一位初三考生来说，定位为好书，品位高雅的书，则明显暴露考生阅读品位不高，让阅卷老师的印象分大大降低;而最后的议论过多，而且有些议论不是从叙事描写中生发而来的，这就使得议论空洞而矫情。?

自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。 这种精神境界之所以崇高，是因为与批评与自我批评相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。 就此而言，杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，‘可’施于人”的道德?标。 如何才能被自己感动? 柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。 肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己;换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极秘密似的切切的说，‘一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?’”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。 有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?! 日前，教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》，内容大意为： 各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成绩对学生排名。 教育部出台这样一个“指导意见”，盖因“此地‘有’银三百两”： 最近，国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛紧张，没有温暖，没有欢乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教育制度，教育当局。 教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们，在如此大背景下，杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”?对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚! 于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件折磨灵魂的事了。 眼下方“束发”与“及?”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教育的奇迹，着实应当自我感动一番。 感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。 那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢? “有一点可以肯定：这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功，那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。” 看来，埋没个性于教育之集体无意识，应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。 将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生，在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的唯一秘诀。 “上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“绝对理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。 被自己的灵魂感动，是唯美的;被自己的欲望感动，是唯利的。 加里宁有一句教育名言：“教师是人类灵魂的工程师。” 窃以为：“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。 其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!

小编导语：各种奇葩的搞笑的零分作文层出不穷，下面是小编为您收集整理的中考零分作文，希望您引以为鉴。

自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。

这种精神境界之所以崇高，是因为与批评与自我批评相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。

就此而言，2009年杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，‘可’施于人”的道德髙标。

如何才能被自己感动?

柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。

肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己;换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极秘密似的切切的说，‘一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?’”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。

有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应该说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学?!

日前，教育部发出《教育部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导意见》，内容大意为：

各地要对小学、初中、高中的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参加各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。积极探索以完成本学段国家规定教育目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素质等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成绩对学生排名。

教育部出台这样一个“指导意见”，盖因“此地‘有’银三百两”：

最近，国内中学连连发生学生忍受不了紧张的“学习”跳楼自杀的事件，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛紧张，没有温暖，没有欢乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教育杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教育制度，教育当局。

教育部的“金蝉脱壳”计似提醒善良的人们，在如此大背景下，杭州的教育能否独善其身“出淤泥而不染”?对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清楚!

于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件折磨灵魂的事了。

眼下方“束发”与“及筓”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教育的奇迹，着实应当自我感动一番。

感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳动物。

那些赤手空拳的哺乳动物在自然的“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢?

“有一点可以肯定：这绝非个人的力量所能达到。为了获取成功，那时的人不得不把自己的个性如冰雪一样融化在复杂的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的求生欲望。”

看来，埋没个性于教育之集体无意识，应试教育会被一个唯一的信条所主宰——高于一切的升学欲望。

将中考作为神圣的“职责”、完美的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保护法》形式上“保护”的未成年学生，在有违教育初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的唯一秘诀。

“上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“绝对理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。

被自己的灵魂感动，是唯美的;被自己的欲望感动，是唯利的。

加里宁有一句教育名言：“教师是人类灵魂的工程师。”

窃以为：“教师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下教师的身份。

其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不可饶恕的错误!

你曾经辛酸地对我说：“阿拉就像两只见不得光的小老鼠，永远躲躲藏藏。”我沉默良久，却说不出话来。

曾经很羡慕女孩子，为什么女孩子就可以互相牵着手，肆无忌惮的欢欣雀跃，而不必在意他人的眼光。而我，可以勾着你宽阔的肩膀，可以抚着你温馨的后背，却永远不能在大庭广众下，轻轻地，柔柔地，握着你有着些许老茧的手。

我也曾天真地说：“阿拉出国吧，在国外就没有国内那么多烦恼了。”

你笑了笑：“那阿拉要努力工作，好好攒钱。”

其实我一直好喜欢你的手。

你问过我：“你觉得我身上哪儿最好看?”

我回答说，是眼睛。是的，你的眼睛深邃明亮，让人不自觉为之着迷。时光流逝，可每次看到你仿佛星辰的眼睛，我依然还像第一次那样怦然心动。多少次还会像过去那样脸上泛起淡淡的红晕，你也多少次会像过去一样刮我一下鼻子，悄悄说上一句，不害臊。很是享受那种感觉，又或者说很是享受，你温柔的手，贴近我的鼻端那种异样的感觉。或许你身上最好看的确实是你的眼睛，但是你身上最让我着迷的，还是你的手。

记得阿拉相识的那一天，你的手微微抚上我的额头，我因为发烧而昏沉沉的脑袋骤然有了瞬间的清醒，我冥冥中有预感，这是我生命中最重要的时刻，我终于碰到了我生命中最重要的那个人，而我，也将作出我生命中最重要的那个决定。也许这个决定让阿拉万劫不复，也许这个决定让阿拉背负骂名，也许这个决定会让阿拉永远生活在阴暗之中，永远只能像两只小老鼠，卑微而低贱地活下去。可我从来没有后悔过。是的，当那天你把我背起，不顾一切地向医院冲去的时候，我已经做出了决定，我永远不会后悔，你应该也不会吧?

你手上炽热的温度，一直从我的背部传遍我的全身。我的头好疼，可是我的心里好温暖。有你的手怀抱，我什么都不怕。

你的手一定是上帝最杰出的艺术品。每次当我享受着你美妙厨艺的时候，我总会这么夸你，你总是憨憨的笑着。每次当你帮我修电脑的时候，我也会这么说你，更不必提你修电闸，补衣服，装开关的那些瞬间。有时候我在想，如果没有了你的手，我的生活会是怎样?不过我不愿意想，也不敢去想。我只知道，在那些瞬间，我也同样陪伴着你，静静地看着你认真的样子，静静地看着你无暇的手，时间和幸福就会在此刻凝固。你打开CD，轻柔的音乐声悄然响起：“阿拉在一起，走过一路的风雨，用微笑迎接

明天，也告别那过去……”

我突然想哭了。

其实我什么都不想。

我只想握着你的手，到永远。