余华《活着》读后感（合集20篇）

是不是人到了一定的年龄，都会思考生命的价值，活着的意义。

前几天读了太宰治先生的《人间失格》，没有读完。里面的文字是我所不能理解和承受的。他的一生都在向往死亡。向死而终于死，这不得不让我重审一下生命，生命的意义到底是什么?我没有答案。

其中有一句话给我留的印象深刻，“生而为人，我很抱歉。”这是对人世有多少无奈，才能说出口的啊。人生来就有苦楚，可是，怎样才能活得有意义，我没有答案。

窗外便是寺庙，早上甚至还能听到诵经声。说来也奇怪，我不信佛，但是听到诵经声和木鱼声，心却很沉静，似乎所有的纷争都与我无关，此时，一人，一椅，足矣。无聊的时候，就站在阳台上，可以望见寺庙里的僧人双手合十，拜着他们的佛。我很喜欢看，很有仪式感，很庄严，我这个旁观者的灵魂，好像都得到了几个度的升华。但是又不免为他们担心起来，一日三餐皆为素，生活也是那么简单，诵经祈福，打扫寺院。这样的生活，该是何等的枯燥，有意义吗。

有一个清晨，我站在阳台上，望向对面。天还蒙蒙亮，对面的寺庙便有忙碌的身影。我细细地观察着这座寺庙的一砖一瓦，红墙蓝瓦，有种说不出的圣神感。最震惊我的，是东边离我最近的那座庙房，它似是和其他几座没有区别，可是它瓦蓝色的房梁之上，竟然生长着一株不知名的植物。虽然它传递不出浩大的春天气息，但它确确实实在那里，默默生长着。它该是有多热爱这世界，有多热爱生命啊，那纤弱的身子硬是在坚硬的瓦石之间突围，成功地拥抱着新生的太阳。我惊叹，它选择的位置太神奇了，偏偏是在佛祖的头顶，向阳生长。我想，它能活着的原因之一，定是因为足够虔诚，得到庇护吧。

暴雨。春天的第一场雨，就这么激烈。一路上全是残花败叶，我急急地推开门，跑向阳台。它还在那里!经过雨水的洗刷，几乎是一种接近深海的蓝。终于啊，又一次拥抱太阳，它露出了真实的样子。明明美的惊人，却不招摇。一心虔诚，守着它的佛，生生不息。因为心中有信仰，所以才会不惧风雨吧。

很快，东边的太阳又出来了，整座寺庙绽放着奇异的光。那些疑惑早已消淡了，我也不想再去寻找答案。内心有个声音告诉我：人生在世，就是最大的修行;活着，便是虔诚。向死而求，是懦弱，是逃避责任的借口罢了。生命的意义就在于，向阳生长，成为自己喜欢的样子。

人而为人，感恩。

以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

在这个短暂的寒假中，终于再次把《简-爱》温习了一遍。每天中午，靠在窗边，享受着和煦的阳光照在身上。暖洋洋的。手里捧着一本书，仔细的翻阅着。好不惬意!午后的阳光透过窗玻射在书页上，书页被照得一半是透明，一半是阴影。淡淡的温馨在房间里悄悄弥漫着。

每当我翻开扉页，心总会随着作者的情感而起伏。有时泪水竟会在不经意间布满脸庞。我不禁想，也许这就是我的思绪与作者的情感相碰撞而激出的火花吧!

越往后阅读，我越忍不住对这位著名的女作家——夏洛蒂-勃朗特发出惊叹与崇赞。对她精湛写作技艺的惊叹，以及对她不屈、自尊、乐观品质的崇赞。我想，《简-爱》也许就是她的内心写照吧，把她的内心世界用笔书写下来。

简的经历就是她的经历吧：简是个孤儿，出生于一个贫穷的牧师家庭。父母由于染上风寒，在一个月中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，他遭到了舅母、表姐妹以及表哥的各种歧视和虐待。一次，由于她反抗表格的殴打，作为惩罚，把她关进了红屋子。肉体上的折磨以及心灵的屈辱与恐惧使她大病了一场。之后，她被送到了劳渥德孤儿院。与简梦想的不同，孤儿院教规严厉、生活艰苦，院长是个伪君子。在那里，她受尽了肉体的折磨与精神的摧残，对生活的希望越来越渺茫。然而，就在她绝望之际，一个女孩的出现如一缕阳光，照在了她心上，使她的不良情绪都消散了。就在生活重归于平静之时，这个女孩海伦-彭斯因肺病去世了，简的生活再度陷入黑暗之中。

八年后，已在学校教书两年的简，厌倦了孤儿院的生活，准备谋一份新工作。最终成为桑菲尔德庄园的家教，并在那认识了小女孩阿黛勒-瓦朗和女管家以及庄园的主人罗切斯特。她发现她的主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常，对她也时好时坏。但在长期的接触下，她对罗切斯特产生了好感。其实罗切斯特也对简产生了好感，只是想试探简对自己的爱情。

不久，罗切斯特对简求婚，简答应了他。正当婚礼悄然进行时，有人指正罗切斯特在十五年前已结婚。这一巨变使两人都十分痛苦。在一个凄风苦雨之夜，简离开了庄园。在泽地房被牧师圣约翰收留，并在当地的一所小学任教。不久，简得知叔父去世并留个她一笔财产，而且圣约翰也是她堂兄。简决定把财产平分。圣约翰是个狂热的教徒，准备去印度传经，希望简嫁给他并和他一起去印度，简拒绝了，最终回到庄园。罗切斯特的妻子坠楼而亡，而罗切斯特双目失明。简找到他并与他结婚，终于过上了幸福快乐的生活。

这本书的独特之处不仅在于它具有较强的真实性，还在于以细腻的描写和生动的抒情展现男女主人公曲折的爱情故事，塑造了一个不惧现实压力、独立自主、积极进取的女性光辉形象。

这本小说在写作风格上文笔简洁而传神，质朴而生动，体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点。显示出作者丰富的想象力和独特的气质。也塑造了简的倔强、自尊、敢于反抗、不向命运妥协以及勇于追求爱情这一形象。

这本书也使我明白：在生活中，遇到困难，应用于发起挑战，用于战胜它。如果我们对面前小小的挫折屈服了，那么我们可能就只有止步于此了，永远享受不了外面那精彩的世界;可如果我们不惧困难，勇于挑战，那么我们就可能站在自己人生的巅峰!

这是我读余华的第二个作品。我喜欢余华的作品不仅仅是因为他那朴实无华的文笔，更多的是他揭露残酷现实的那种心酸，往往渗透着真挚的情感。

全书围绕着许三观卖血这个情节展开来写。每一次卖血都是许三观最艰难的时刻，这也很好的反映了许三观对现实那种极强的求生欲。他以血的代价，战胜了生活中种种困难。许三观每卖一次血，我总能读出那个时代的黑暗。第一次卖血是为了结婚，而恰巧这也是体现出当时农村的愚昧与无知。而第二次卖血而是为了赔偿医药费，同时这也展现出了当时穷人在压迫下毫无尊严的生存状态，让人倍感酸楚。

而后的种种原因的卖血都出于生活的无奈与压迫而迫不得已。而最后一次卖血也是全书的高潮。当他的非亲生儿子得了肝炎去上海治病时，他竟一路卖血，在短短一个月不到的时间里卖了四次血（还有一次因失血过多而输的一次血）。在大冬天一个50多岁的老头用碗舀着河里刺骨的冰水一口气喝八碗。他卖了血后在避风的墙根晒太阳依旧瑟瑟发抖的镜头让我心酸不已。他因此而晕过去，许三观醒来后，强烈要求将不属于他的300毫升血还给医院。这是多么伟大而又深沉的父爱，也是多么诚实质朴的品质。

文中也有大量许多有趣的细节。如:一盘炒猪肝，二两黄酒，酒要温一温的喊话。而文章的最后也点透了文章的主旨，许三观老了，他的血也卖不了了。家里经济生活也变得可观了，不再是以卖血来维持生活了。因为没人要他的血，他在街上痛哭，而且没有人懂他的心酸。文章的最后也是以许三观要了三分炒猪肝而结尾，而这个结尾也体现出了这位老人美好而简单的愿望与内心的伤痛。

这本书给了我许多启发，从而让我重新正视冷酷的现实；让我感受到父爱的深沉与伟大；领略了一个人的坚忍与担当，也让我懂得人性的奸恶与善美

在《三国演义》中，我最喜欢足智多谋的诸葛亮，草船借箭是他的壮举之一，令我挥之不去。一次，阴险狡诈的曹操派兵攻打东吴，用大船与他们交战，恰巧大雾弥漫。刘备的大军正缺箭，不过诸葛亮的机智帮了刘备的大忙。他让士兵们扎大量的稻草人安在船上，把船放到水中，每只船上点了几根火把，人站在船舱中。刚好大雾朦胧，曹军看不清，把箭全射到稻草人的身上。再把箭集中起来就可以用了。几天后，这些箭都被用来攻击曹军了。

真是大快人心。

对自由的渴望，对梦想的追求，对人世间那被埋藏的爱的呼唤的心，我开始了我的人生。即使过程充斥着艰难坎坷，实现的日子遥遥无期，我只知道，这是属于我的人生。

我寻求自由，因为自由可以让我很轻松，不用背负太多;自由，在我跌倒、受伤、痛苦过后可以真正的微笑而不用伪装自己。我不必去理会那些为名利争得头破血流的人，我只是在走我的路。累了，休息一会儿再上路;摔了，没事，从原地爬起;困了，睡一觉，醒之后继续走;流泪了，不用担心别人笑话，放声地哭，哭到虚脱，也就可以从中解脱，然后继续微笑着上路。

因为自由，我可以不用那么累，我可以在高空振翅飞翔，也可以在风雨中肆意宣泄。一只鹰飞翔着，可能是它寻觅着一个瞬间的目标，而所有雄鹰的征程，则肯定是那高远的，可以自由翱翔的蓝天!所以，我渴望自由。

我以同样的热情追求梦想，虽然它或许会离我很远，但是，我不会忘记，更不会放弃!当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，搏击蓝天;当骏马休憩于棚栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下;当我行走在我人生道路上时，我也有了梦想，那就是不让自己失望。

对自由的渴望，对梦想的追求将会引我向前，但是在这世间，我却更加想要唤醒良知!那些冷血无情的人、那些虚伪残忍的人、那些麻木不仁的人……我想要，不，我要唤醒被他们埋藏起来的爱，来拯救那些需要爱的人们。

用爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个人心中的善良……

爱，是一缕照射在冬日的阳光，可以使贫病交迫的人感到温暖;爱，是一泓出现在沙漠里的清泉，使濒临绝境的人重新看到生的希望;爱;是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉……

我心永恒，爱心永存，我们共同期待着充满爱的世界!

自由、梦想、爱，我为它们而活着!

在那沟壑纵横的黄土高原上，生活着那一群黄土般朴实的人啊。平凡的故事同样演绎着经彩，平凡的双水村也有精彩绝伦的篇章。每当月光洗尽铅华，悬挂在用不退色的深蓝天幕，轻轻泻入千家万户。我总想站在山头眺望那一束束黄晕的光从每一个窗口射出，凝思着那每一个窗口下是否都聚着一家人，每一家人是否又都上演着一个个不一样的故事。

“劳动就是幸福”每当我看到这句话就会想起孙少平，想起他在煤矿工作时干的那些又苦又累的活。想起大风大浪过去后这最朴实的充实自己的方法。或许看到这句话也会想起孙少安，那个13岁就辍学中的帮家里中四维持生计的少年。农民的想法是多么的简单，他们不求天不求地。只求那面朝黄土背朝天的一辈子的辛勤劳作，几亩薄田能在血汗的浇灌下长出些养家糊口的粮食。

一段历史能给一个社会烙下深深的烙印，生活又只不过是漫漫长路上无数瞬间的拼合。“情”是那永远不会脱落的粘合剂。是少安和少平的手足情深?是少安润叶的两小无猜?是润叶向前的苦苦真情?是少安红梅的情窦初开?还是少平喝晓霞的生死两个的海誓山盟?可那又是为什么，所有的人所有的事都在现实面前屈服了，所有的爱所有的情都在世俗封建里脱胶了。把生活摔的七零八碎，一片片跌落尘埃。

好在没有永远的幸福，也就没有永恒的痛苦。生活就像双水村的流水一样不紧不慢的哗啦啦的流，失落顺水流走了，幸福也随波飘远了。闭上眼，就似乎能看到那一年一度的热闹如春节的打枣节。那红火劲竟压过中秋端午。那一天里，所有双水村的人们似乎忘掉了一年的烦恼和忧虑。人们在山林间随意吼着两声信天游，打下一粒粒肉厚核小的大枣子，笑着唱着闹着。这时的双水村，似乎连空气都弥漫着甜甜的枣香，还弥漫着幸福的味道。

“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随路撒种，随时开花，将这一路长径点缀额花香弥漫”一直记得冰心的这句话。总觉得它美好又梦幻，就像保险箱里的光芒四射钻石，当伸出手指时，触碰的只有一片冰凉。一切美好的可望却不可及!都祝有情人终成眷属，可那历史的烙印就是牢不可催的保险柜，是打不穿的思想封建。少安与润叶，那一对双水村里青梅竹马玩大的童真少年，就因为身份的不等生生把思念埋葬;少平晓霞这对抱负远大的知识青年，在一起谈理想论希望，还有那充实着精神生活的信物书籍，和一本本精致的参考消息，无不寄托着浓浓深情;茫茫大草原上，金波一定还在唱着那首熟悉的曲子“在那遥远的地方，尤为耗姑娘。”天苍苍，野茫茫，哪里有他梦里的姑娘?

茫茫天地，云云众生，平凡的世界，不平凡的人!

在我读大学的时候就有机会看《傲慢与偏见》，但说句心里话，当时我并不认为这本书有多好，甚至只看了个开头就放到了一边，心想：语言如此贫乏，故事又无激动人心之处，怎样会成为世界名著呢？

这次我是在偶然间弄到这本书，由于书的主人极力推荐，我满腹狐疑，才决定看完之后再对此书下一个自我的定论。在这种想法推动下，我花了一些睡觉时间将它看完，于是对它的看法大为改观。可是，我那里所谓的改观，并非指完完全全、彻彻底底地改变了原先的看法。我所谓的改观，是指此刻才发现它并非毫无优点。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不一样之处，这是毫无疑问的，大多数书都是从男性的角度看世界，即使是《简·爱》和《呼啸山庄》，也基本上从男性的角度来写，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作资料上得到最好体现：假如是男作家，写出的作品大多具有惊险色彩（只是强弱一些的问题），而本书中，最激动人心的一段也可是是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（并且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行径，也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当能够反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难构成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚娶成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就运用语言的本事而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会现实的高度而言，它不及《钢铁是怎样炼成的》；就人物心理描述而言，它不及《呼啸山庄》。虽然这些缺陷很大程度上是由它要描述的社会现实决定的，但一本名著出现这么多的漏洞，毕竟是太过分了。

读完这本书，我极想将它与《乱世佳人》进行完全深入的比较。这两本书在故事资料，情节发展上太相似了，就连人物选取也如出一辙：达西对应瑞德，伊丽莎白对应斯佳丽，宾利对应维希礼，简对应媚兰。前两者间关系都由感情封冻到暖化，再到热烈；后两者的感情则始终如一。唯一不一样之处是，前者以和平为背景，后者以战争为背景。所以我将《傲慢与偏见》称为和平版《乱世佳人》，试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希礼一样落魄。相反，维希礼在开始时也是十分体面的绅士。

但在感情的激烈斗争与转化上，《傲慢与偏见》完全无法与《乱世佳人》比较，《乱世佳人》以战争为背景，那么感情冲突自然容易表现，尤其是战争的宏大场面（例如亚特兰大溃退，北军围城），这一幕幕都是如此激动人心，以至于读者难以释卷。这些对《傲慢与偏见》来说是无法到达的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现得很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这些也是《傲慢与偏见》的匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不及《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家，并无太多人赞同，这当然造成了女作家在许多写作才能上不及男作家。尽管我能够原谅这些不足，但相对于同样的女作家夏洛蒂与艾米莉，奥斯丁也显然有这些方面不足。所以至今我还坚信，《傲慢与偏见》的确有许多过人之处，但毛姆将它列为世界十大著名小说之一就未免言过其实了。

正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。

叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。

自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。

也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。

“只是一切都将过去”，手记最后这样写道，诚然最后会一无所有，但仍然可以选择留下一个不错的过程呀。

最近我读了一本好书名叫《西游记》。《西游记》是我国的四大名著之一，里面讲述了神通广大的孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏到西天取经的故事。

西游记的故事我其实早就接触过，无论是电视连续剧还是动画片我都非常爱看，所以这次的故事书我也看的非常认真。其中我最喜欢的就是孙悟空，他非常地厉害，在太上老君的炼丹炉炼了七七四十九天，炼出了火眼金睛。结果孙悟空大闹天宫被如来压在五指山下五百年，最后唐僧救了他，孙悟空用生命保护唐僧去西天取经，与猪八戒、沙和尚一起降妖除魔，历经九九八十一难，最后取得真经，“功夫不负有心人”这句话再合适不过了，说明做任何事情只要有坚持到底的决心，有不怕困难的毅力都可以成功。

由此我也想到了我的学习，在学校也有这样的人，有的人像好吃懒做的猪八戒，做什么事都是马马虎虎的，跑起来很慢，有的像沙悟净，诚恳老实，踏踏实实，有的像孙悟空足智多谋、活灵活现，有的人像唐三藏，善良，不放弃不气馁，我觉得在学习上一定要有孙悟空的聪明，沙悟净的踏实再加上唐僧的毅力一定能学有所成。

随着年龄的增长《西游记》带给我的不再是幻想，它教会我如何善良、宽容，互帮互助的精神与面对困难的勇气，包括百折不饶的意志力。

吴承恩用他超凡的想象力编织了一个曲折离奇的梦——《西游记》，也给我创造了一个永不服输、坚持向上的梦!

我有一本《父与子》的书，这本书很是幽默风趣，每次看这本书，我都看得乐呵呵的。书里其中有一篇很有趣，说的是父亲给儿子量身高的故事。

故事说：有一天，父亲想给儿子量身高，他让儿子站在院子里的一棵小树下，量好身高，父亲在树上做了记号表示儿子的身高。第二年，父亲又给儿子量身高，依旧让儿子站在去年的那棵树下，量好身高后，父亲想找去年量身高的记号，看看儿子和去年比到底长高了多。可是，找啊找，找到去年的记号后一看，父亲傻了眼，想：“儿子怎么变矮了?”原来，不是儿子变矮了，而是小树长高了。

这个故事有趣吗?小朋友们?去看看《父与子》这本书吧!这本书透着浓浓的父子情意，幽默感人，你们肯定会非常喜欢这本书的。

暑假期间，我的叔叔向我推荐了一套《昆虫记》，它是法国杰出的昆虫学家法布尔的一部不朽的著作，他用人生的大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言，世界怎能不为之轰动?《昆虫记》不仅是一篇文学巨作，还是一部昆虫科学百科呢!

《昆虫记》整本书介绍了不同昆虫的不同习性和各自捕捉猎物的方法，勤劳的蜜蜂、愚笨的毛虫、漂亮的蛾、可怕的蜘蛛，它们课称得上是这本书的主人公。其中，我对《狼蛛》这一篇最感兴趣，每个动物都会有自己的“杀手锏”，就是它的两颗毒牙，十分凶猛，可以立刻致它的猎物于死地。狼蛛的腹部长着黑色的绒毛和褐色的条文，腿部有一圈圈灰色和白色的斑纹，长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方才能将它彻底杀死，成为自己丰盛的晚餐。

看了《昆虫记》，我才发现昆虫的世界也是如此丰富，在昆虫的身上其实也能看到人类的身影，尽管他们不会像人类一样用语言表达，但它们的每一个动作定有它的深刻含义。

法布尔的坚持不懈使我很敬佩他，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，它都会捉到活着的昆虫来观察，这一点是值得我们学习的地方，我一定要像法布尔那样努力，坚持不懈，我们的成绩也一定会更好的!

余华在此书中讲述了，地主少爷——福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。

两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。

然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。

女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。

【有趣的奇幻之旅】

同学们，你们喜欢旅行吗?喜欢探险吗? 那我们就来一场说走就走的旅行。《地心游记》满足你所有的好奇心。

这本书讲述了德国汉堡的利登布洛克教授发现一张羊皮纸的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他带着年轻的侄子和向导汉斯布杰克出发了。一路上，他们经历缺水、走失、暴风雨突袭、史前巨兽格斗、高热、火山爆发等重重危机，完成一段亦真亦幻的旅行，最终回到了汉堡。

读完此书，我深深感触到生命力的顽强不屈：他们能从斯奈佛山------冰岛的一座火山下到地面以下四千八百英里，并发现了"汉斯小溪"、"利登布洛克海"和"阿克塞尔岛"，分别以三人的名字命名。旅途中，他们的食物大量丢失，最终却能利用火山爆发的熔岩顺流而上，从火山口和岩浆一起出来，到了斯特隆博利。这样一个伟大的事迹，怎能不让世人敬佩?。

这本书还告诉我许多科学知识。比如阿克塞尔的理论：地心热是存在的，太阳只是给我们带来了光明而下到海平面以下三十英里时，温度会接近1300度，足以把人变成烤鸡!

这本科幻小说还很有趣，比如：利登布洛克教授想了两三天都没想出来羊皮纸暗藏的秘密，却被阿克塞尔扇风时无意发现了：这张羊皮纸上的单词只不过是全部倒过来了而已!如果大家想揣摩可以和我一起来读一读这本书，一起来体会大自然那顽强的生命力。我在这里推荐这本书，希望大家能和我一样喜欢。

真好！暑假里，我有大把时间来读好书了。

首先读《三国演义》。书中描写了一些气势磅礴的战争场景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味无穷，爱不释手。最是刻入脑海的人物当属关羽关云长了，他是一位纯爷们，成了我的偶像。

我崇拜他威武强壮的形象。关羽，身长九尺，鬓长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。手持青龙偃月刀，足跨赤兔千里马。好一个相貌堂堂，威风凛凛的“美髯公”！

现在社会，年轻一代人的审美观有些特别，总推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙气”形象，男生也要施粉绣眉，看起来很娘，缺少男子汉应有的阳刚之气。了解了关羽后，我端正了我的审美观，觉得男生就应该有纯爷们的范。身为男生，就应该锻炼好强壮的身体，能吃苦耐劳，不撒娇取宠，有担当。

我崇拜他武艺高强。温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，过五关，斩六将，大敌当前无所畏惧。啧啧，不愧号称“武圣”啊！

正所谓“没有精钢钻，不揽瓷器活”，关羽之所以如此从容有信心战胜强敌，都是因为他平日里苦心练习武艺，善于学习兵法。我们小学生现在正处在学习阶段，吃够学习的苦才能获得智慧和技能，将来才有机会崭露头角，兼济天下。

我最崇拜的是他多么地忠义。当他被曹操所俘获，勉强答应留下，心里想的却是大哥，当有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。他过五关，斩六将，追随刘备而去。

生而为人，忠字当头。我们要有忠于国家，忠于家庭的信念。想到这，我不免想起国士钟南山，二十年前非典肆虐他六十多岁一马当先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多岁，毅然逆行以身筑起抵挡在死神与人民之间的高墙。还有疫情中、洪水中奋不顾身为了别人拼命的人，他们都是忠义当先的可敬可爱之人。

我还崇拜他有着钢铁的意志。当他中了箭毒时，请华佗刮骨疗伤。他不绑手，不蒙眼，华佗用刀割开皮肉，将骨上箭毒刮去。血呼呼往下流，而他却仍与马良谈笑风生的下棋。这是怎样的铁打的身躯钢铁的意志呀！真爷们！

关羽，就是这样一个武艺高强、义薄云天、有万夫不当之勇、顶天立地的纯爷们。他是我的偶像！

《查理九世》描述了墨多多，虎鲨，娆婷婷，扶幽，查理四人一狗一起经历了惊心动魄的冒险。他们从不退缩，奋勇直《查理九世》这是一本冒险侦探类小说。书中讲了一个有好奇心的男孩子莫多多，其实他的名字叫莫小侠，是因为他的问题特别多，大家都叫他“问题多多”或“莫多多”。书里讲了莫多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙，尧婷婷一起的一个个惊险故事。开头的看着挺轻松的，当到中间的时候，突然会吓你一大跳，十分恐怖，看到结尾时，时已经真相已经大白。当我在细细口味《查理九世-黑见街的亡灵》时，我全身的毛孔都竖了起来，空气似乎凝结了，使我喘不过气来。放在地上的脚，一动都不敢动，因为-----太恐怖了!眼睛、亡灵、鹅妈妈的童谣……我的脑海中的那首可怕的童谣，令人毛骨耸然。小狗查理九世可是很厉害的，不弄清真相不放弃，像虎鲨一样勇猛，像扶幽一样聪明，像尧婷婷一样细心，像莫多多一样勇敢!当我看到《查理九世-吸血鬼公墓》时，发现写作非常好。故事的开头是写了墨多多习课上偷偷交换着关于“吸血鬼”这个热议话前面的神秘高年级学生贾士说要带领他们一起前往吸血鬼城堡探险……这一下子便能引起我的兴趣。并且当我章后就会觉得离故事的真相更近一些。可是当我看到结尾才发现，原来其实并没有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七个得了一种叫做“卟啉症”怪病的哥哥姐姐们，得了吸血鬼一样，怕阳光，嘴唇在不断腐烂，看着就像吸血鬼!为了报复那些把他们看做怪物的镇子里的居民而搞出来的把戏和谣言。最后，他们和居民都知道了自己的错误，而且他们还真正了解到了已逝的玛格丽特老师当年的心意，原来她是么的严厉又亲切啊!

我还懂得了这样一个道理：只有尖锐的目光才能看透虚假下的真相!我们在冒险中可以明白人世间的真理，在冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在气馁，就会取得意想不到的收获。现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。我觉得这种品质很可贵，值得宣扬!

提到海伦·凯勒和她的那本不朽名着——《假如给我三天光明》，也许很多同学都不陌生，许多的报刊、书籍中都有对海伦·凯勒及她的这本书的或多或少的介绍。

我在这里谈谈自己读完这本书以后的感受。

现在，有许多同学都感到英语难学。的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自然而然地学会英语。可是，同学们想到过没有，海伦·凯勒从小就听不见、看不见，但是她一共学会了多少门语言呢?有五门之多——英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。更难能可贵的是，海伦·凯勒在根本看不见的情况下，靠用直的和弯的铅丝做成了几何图形的办法学会了几何，并最终以优异的成绩考入哈弗大学德克利夫女子学院。

读完《假如给我三天光明》一书的有意感受是，我的眼睛比以前明亮多了，我的耳朵比以前更灵敏了。海伦·凯勒在书中谆谆教导我们，不要对周围的事物熟视无睹，要睁大眼睛。集中精神去发现、去聆听我们这个世界的美，要勇敢的去探索我们周围的一切。所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。海伦·凯勒曾经这样说过：“我要把别人眼睛所看见的光明做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的微笑当做我的快乐。”谁说海伦·凯勒看不见、听不见?她所看到的和听到的也许要比我们这些视觉和听觉正常的人所看到的和听到的还要多得多呢!

同学们，读完我的上述读后感之后，你还畏惧英语吗?我们有一双明亮的眼睛，有一对灵敏的耳朵，是不是很幸福呢?美好的明天，美好的世界就成现在我们面前，还犹豫什么呢?

让我们来迎接美好的未来吧!

也许，大家都知道《三国演义》是因为作者把人物写得栩栩如生而流传千古吧，这段时间里我就读了这本流传千古的巨著――《三国演义》。

《三国演义》中的人物个个活灵活现，有血有肉，有聪明机灵的诸葛亮，一身是胆的赵云，单纯狂野的张飞，还有武艺高强的吕布……，他们都是我最喜欢的人物。

但我最喜欢赵云了，他在关羽过五关、斩六将时投靠关羽，忠心耿耿地和刘备在一起。在长板桥时，他不为自己的生命着想，而为刘备和老百姓的安全着想，在和曹操的兵力交接时，他一点儿也不害怕，都是三下五除二地把敌人打败的。有时候有好几员大将把他团团包围时，他也豪不畏俱，反而越 战越勇，令曹操望而生畏。

再说说刘备为关羽、张飞报仇攻打吴国吧!刘备在攻打吴国时一连吃了几个败仗，逃跑时被吴国包围，就在这千钧一发之际，赵云迅速赶来，带着刘备和士兵们浴血奋战，冲出了重围，那时候的赵云已经是个年过花甲的老将了。

当我合上这本书的时候，我感慨万千，我喜欢赵云，因为他临危不惧，智勇双全，对刘备忠心耿耿，怪不得刘备在长板桥自信地说：“子龙是不会背叛我的”。

当然《三国演义》有名的故事还有许多如：望梅止渴、草船借箭、三英战吕布、温酒斩华雄……一个个故事心动曲折、扣人心弦。

这真是一本好书，俗话说：“好书不厌百回读”。我一定会再多读几遍，去更深地领悟它其中的道理。

我读过很多的寓言故事，比如：守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病……但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文——《拔苗助长》

《拔苗助长》是一篇寓言故事，它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了，于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长，就暗暗自喜。可第二天，他一去田地，发现禾苗全部枯萎了。

在我的生活中，也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水，于是每天都放在阳光底下暴晒，浇两大瓶水，没过几天，花儿就死了。这就是急躁，没有思考有没有道理就做事的后果。

“心急吃不了热豆腐”，只有认真思考得人，做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》，我认为做任何事情都不要着急，而且要经过认真地思考，这样做有没有道理，做事才可以成功。

从小到大，西游记跟我的友情依然保持着。小的时候，外婆经常给我讲孙悟空的故事，那时我对这个猴子是一头雾水，只是觉得这猴子十分可爱；上大班那会，我每天放学后就守在电视机前，隐隐约约对这个顽皮的猴子又多了一些崇拜；上小学时，我常常拿起那本《西游记》的书翻看、阅读。读着读着，我发现我有些同情孙悟空了，看它那保护师父之心，有多么重。可是师父乃是凡胎肉眼，怎么能懂悟空的保护。每次将悟空赶回花果山之后，自己就差点成为妖怪的囊中之物。悟空你是不是有种有苦说不出的感觉！

他，一个乐于助人的师父，经常把妖怪当好人，让自己陷入虎口。也正因为如此，经常错怪悟空。哎！谁叫师父不是火眼金睛呢？分辨不出妖怪和人。于是导致一场分离又救师父的画面重现在我的面前。

他，一个懒惰的猪八戒。猪八戒呀！不是我说你，你真是太懒惰了。每次去化斋，都得让悟空骗你说“呆子，前面有许多好吃的。”你才情愿地走过去。你不仅懒，而且好色，一次又一次的让师父打入花果山，又回来。不过你去请大哥回来时，态度很诚恳。

他，一个勤快的沙和尚。沙和尚你真是勤劳，担子、行李，都是由你来挑。可是你却一声“累！”都不讲，挑着挑着，就挑到了西天。

这本书让我明白了：做什么事，都要有决心和恒心，就能达到你所定的目标！

人生又何尝不是，人生中虽然会有坎坷，但是你要用恒心不断去克服。如果你放弃了，那么你没有经过“九九八十一难”，就等于失去了生活中的彩虹！

今天中午我借了一本书，书名为《伊索寓言》，内容是这样的：

有一只公路上的青蛙与一只住在河边的青蛙是好朋友，一天，河边的青蛙邀请公路上的青蛙去它家，公路上的青蛙高兴的答应了，它来到河边，在河里自由自在的畅游嬉戏着，河边的青蛙问：“你喜不喜欢这儿?”“喜欢。”公路上的青蛙回答。“那你就搬来住吧!”河边的青蛙说。但公路上的青蛙的一句话十分的出人意料，他说：“不!我以习惯了公路上的生活，要我搬过来我会不适应的，再说我也懒得搬，多累呀!”公路上的青蛙回去没几天，就被那突如其来的大货车给压扁了。

这个故事告诉我们做任何事都不能因为自己的坏习惯而去搬，就像故事中的公路上的青蛙因为习惯公路上的生活，又不愿改正，最后得到的下场就是结束了自己的一生，习惯是可以改变，只要你愿意，那些生活中的陋习便可以改变成好的习惯，否则就会像那只懒惰的青蛙，毁掉自己的一生。