包容的材料作文最新20篇

一位妈妈带着小儿子散步，她把兜里唯一的青橄榄递给儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把青果吐出来，一会儿那苦涩竞渐渐化做一股清香，可惜小儿子再也寻不到那青果了。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

苦尽甘来青橄榄

一只青橄榄，让小儿子嘴里满嘴的苦涩，马上吐出来，一会儿化做一股清香，再也寻不到那青果了。这枚青橄榄，正如“行百里者，半九十”一样，先苦后香。只是没有坚持到底，未忍暂时的苦涩而放弃。没有苦尽，哪有甘来?没有风雨来袭，哪有彩虹的娇美?事事如此，人生大抵也是如此。这就是苦尽甘来的青橄榄，带给我们的启示。

想要光明，须忍住黎明前的黑暗。光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体，只有把握好它们转化的脉搏，才能在黑暗过后，以胜利者的姿态迎接光明的到来，正像麦克阿瑟所说：在战场上，只有勇敢的人才配活着一样。我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。然而在WPS刚刚上市初期，便遭到微软的WINDOWS WORD 的疯狂打压，以至金山公司濒临破产。在最黑暗的时候，公司高层决定不放弃WPS，同时开发词典、杀毒等软件，“以战养战”。他们在坚持开发展把握时机。最终，黑暗过去，机会来临，WPS已被定位政府机构的指定产品，每天使用人数已达2.3亿。可见，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等过严冬，迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。

苦尽甘来，须要珍惜奋斗的过程。过程是走向成功的保障，事情往往是这样的。毛主席说过：“要在战斗中学习战争”。诚然，每一次失败，都将化为成功的基石，垫高了我们的脚下，使得我们能够高瞻远瞩。电话的发明者贝尔，在实验时屡经失败，但他并未放弃，从一次次的失败中吸取教训。他曾说道：“失败并不可怕，至少它告诉我这种方法是不可行的。”也正是凭借着这份坚忍，他将失败看做修正方向的指南针，一步步踏着失败化作的基石，最后攀上了成功的顶峰，成为一名流芳千古的大发明家。因此，珍惜努力的过程，相信一切努力并不白费，成功可能就在明天。

化险为夷，功在不舍而矢志不移。越王勾践做到了卧薪尝胆，用行动见证了“有志者，事竟成，百二雄关终属归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮举。而他成功破吴的原因，归根到底是他盯紧目标不放松。十年生聚，十年磨一剑，终于等到了转机。或许，正是这份坚忍，成就了越王传奇的佳话。然而，如果勾践耐不住苦难的磨难，忍不住黎明前的寂寞，体会不到奋斗中的苦乐，中途放弃，那只能做个亡国奴。再也品尝不到成功的喜悦之情。即使他当初有卧薪尝胆之志，终会使越国彻底败亡。一代代的辛劳消失于苍穹之下，只因他没有等到苦尽后的甘来。所以，化险为夷需要的是不移之志和不舍之功。

朋友，请谨记：苦尽甘来，是实干家奋斗路上的航标，指引着一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄榄般的苦涩，满口清香的境界就在不远的前方。(肖舒文)

包容是一种雅量，包容也是一种风度。你学会包容了吗？

人天生就有一种自我迁就的心理。因此，宽恕是温和的象征。所以，我们应该有一颗包容的心。

学会包容可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。古时侯，宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一起跪在金銮殿向皇帝请罪，宋太宗微微一笑说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，即表现了大度，又收买了人心。

无论东西方，无论古今，“宽恕”都是我们的准则，促使我们的社会变的有温暖，有内涵。莎士比亚说过：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的癖好，对这些癖好只能宽大为怀，不能用强力来横加压制。

同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，再公交车上有人不小心踩了你一下，你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，从现在开始让宽厚成为你的格言。

让我们学会包容，学会奉献，携手去创造一个美好的未来！那么，这个世界一定会变的更加美好！

有个英俊的年轻人在森林里迷路3天，水尽粮绝，筋疲力尽，最后昏倒在地上。醒来以后，他发现自己躺在一间小木屋里。他左顾右盼，看到一位丑陋的巫婆走进门来，年轻人万分感激地说：“是你救了我吗?我非常感谢你。”

巫婆用沙哑的声音说：“年轻人，正是我救了你。你必须答应和我结婚，以报答我对你的恩情。”

年轻人一脸难色，心里很不情愿，但巫婆毕竟是自己的救命恩人，所以只好同意与她成婚。

结婚那天，巫婆在喜宴上的吃相很难看，还不时发出难听的怪声，不知道有多少客人因此而私下窃笑。可是，为了报答救命之恩，年轻人忍受着这样的窘境。

晚上两人一起进入洞房，巫婆脱下礼服，就在那一瞬间，年轻人简直不敢相信自己的眼睛：巫婆摇身一变，竟变成了一位美若天仙的少女。

少女对年轻人说：“因为你容忍我在喜宴中的放肆行为，所以我决定每天有12小时变成美若天仙的少女。由你决定我是在白天变还是在晚上变，一旦决定就不能反悔。”

年轻人陷入了进退两难的选择。如果选择在白天，带着美若天仙的少女出门，可以让旁人羡慕，但晚上却必须和丑陋的巫婆共枕;如果选择晚上，白天就得忍受众人的指指点点，但却可以与美若天仙的少女共度良宵。这两种选择都不是最理想的，于是年轻人叹息道：“我的确不知道该怎么选择。这样吧!你自己决定要扮演什么角色，我不干涉你的生活。”

巫婆听了很感动、很开心，温和地说：“谢谢你对我的包容，我现在的决定是，每天二十四小时都是美若天仙的少女，时时刻刻与你相伴在一起。其实，我本来就不是巫婆，而是一个留恋人间的仙女。我之所以变成巫婆，是为了寻找一个能真正包容我一切缺点的伴侣。”

材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。

因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，于涛老师认为，2017河南中考作文在“共话成长”，比如“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越___的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气儿的成长考题。

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白?你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。

这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。

小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧?拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干!”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。

回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣?”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”

方丈说：“应该?什么又叫做应该呢?首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳;悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳;出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳;遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢?”

小和尚听到这里，低头不说话了。方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢?那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何?”

小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢?”

方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我!”

方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑?他们是相同的，而变化的是你自己。所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是佛呢?佛看到你师弟们的错误，他会发怒吗?他当然不会，因为佛的智慧可以包容一切。”

“你最大的错误就在于，没有试着用佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯世人，用佛的智慧去包容世人。”

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香；荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的？

他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。

学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。

学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。

包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂!

根据市、县开展第二批党的群众路线教育实践活动的安排部署，交通运输局机关党支部紧扣为民务实清廉主题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，通过认真学习、征求意见、对照查摆问题目录，联系思想、工作和生活实际，深入剖析、谈话提醒、谈心交心，认真查摆突出问题，以整风精神开展批评和自我批评，进一步明确努力方向和改进措施。现将对照检查情况报告如下。

一、重点问题查摆情况

(一)理想信念方面。我支部所有党员的理想信念还是比较坚定的，个别同志在工作中有怨言、发牢骚的情况也偶尔有发生，在与支部书记深入沟通、开诚布公的谈心后，都能把思想上的包袱解决掉，全身心的投入到工作中。没有抵制党的路线、方针、政策，不执行党的决议、决定，编造或传播政治谣言及有其他歪曲丑化党和国家领导人形象的言行等情况发生。

(二)参与邪教方面。支部中所有党员都是共产主义的忠实信奉者和追随者，没有参与邪教组织、信仰宗教、参与封建迷信等活动情况的发生。

(三)落实党内生活制度方面。严格按照“三会一课”等制度全面落实党内生活，为丰富党内生活，我们还把每周五下午定为“集中学习日”，所有党员在没有特殊情况下都严格按照党内生活制度参加党内生活和活动。没有无正当理由连续6个月不参加组织生活、不交纳党费、不做党组织所分配的工作等情况发生。

(四)党员志愿者全覆盖活动开展情况。严格按照市委、县委的要求，所有的党员志愿者已全部到社区报到，志愿者介绍信的存根和回执在支部留存，党员志愿者人手一本服务手册，严格按照要求确定帮扶对象、真帮实扶、填写手册，发挥了很好的作用、收到了良好的效果。

(五)民主集中制方面。没有违反民主集中制原则，长期搞不团结，不执行本单位领导班子做出的决定等情况的发生。但有的同志开展批评与自我批评做的不足，缺乏对自己行为的严格检查和反思，听恭维奉承的话多，主动虚心听取不同意见的少。对别人，碍于情面，怕伤和气，不善于提出批评意见，有好人主义思想，对于一些错误行为和某些不正之风有制止不力的现象。有的同志不能正确摆布个人与组织、个人与他人的关系，在处理集体领导与个人分工负责的关系上把握不准。

(六)履职尽责方面。无不按规定办事、索拿卡要等情况的发生，但是个别同志群众意识不强，为民服务的宗旨不够，下基层调研的主动性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，未能切实关心群众想什么、盼什么、急什么、要什么，没能认真做到角色转换，没有真正与群众打成一片。

(七)贪污腐败方面。没有贪污腐败、婚丧嫁娶借机敛财、收受“红包”等问题发生。

(八)群体上访方面。没有组织煽动群众集体上访闹事，在选举或人事任免中，组织或参与非组织活动，利用宗教势力挑拨是非制造事端等情况发生。

(九)工程项目建设方面。没有插手、阻挠工程项目建设，煽动、参与、纵容或默许亲友相邻滋事，强揽工程，强装强卸，侵害建设投资方经营自主权等情况发生。

(十)假冒伪劣产品方面。没有以不正当手段谋取利益，或恶意拖欠国家、集体、民间资金等情况发生。

(十一)“吃空饷”方面，没有弄虚作假、子女亲属“吃空饷”、骗取待遇和荣誉等问题发生。

(十二)道德行为方面，没有道德行为扭曲、生活作风不检点等问题发生。

(十三)服从安排方面。没有不服从组织安排、消极怠工、思想觉悟差、党员形象不佳、混同一般群众和其他不符合党员标准的行为发生。但有的同志创新意识不强，有的同志缺乏创新的主动性，不想创新;满足现状，小进则满、小富则安，不愿创新;思想僵化、因循守旧、墨守陈规，不能跳出圈子看问题;面对新情况、新问题，不能以开拓的精神面对、分析和寻找解决问题的最佳方案。

二、对存在问题的分析

对照主题教育活动的要求，认真反思，深入剖析我们的党性党风、思想观念、工作作风等方面之所以存在以上问题，其根本原因是：一是自我提高观念不够强，政治理论学习有所放松。政治上的坚定必须有坚实的理论做基础，坚持组织班子成员、机关干部学习，并要求大家注重自学，记好笔记，写好心得体会。但是，还没有真正认识到扎实的理论基础是政治上坚定的基础，有时认为处于基层，只抓好工作就行了，而放松了学习，缺乏广度和深度，工作中缺乏系统科学的理论指导，难免出现这样或那样的问题。二是思想上约束不严，对改造世界观有所放松。开展主题教育活动，要求我们必须在政治上立场坚定，具有德才兼备的个人素质、正确的世界观、人生观和价值观。这些年来，随着社会主义市场经济的发展，经济社会生活呈现多样化，对每个人的理想、道德观念都会产生不同程度的冲击，在这些冲击面前，也有放松世界观改造的现象。有时对思想上、工作上存在问题不能严格要求，为人民服务意识有所淡薄，为职工解决困难和问题不够，与我们党要始终代表最广大人民群众的根本利益的要求相比还有差距。

三、整改措施和努力方向

针对以上问题的剖析，今后工作中，我们将从以下几个方面努力抓起：一是进一步加强政治理论学习，提高思想政治素质。不断武装班子成员头脑，号召大家争做勤奋学习的模范，要学以致用，学有所成，学有所悟，促进工作。加强世界观改造，坚定理想信念，加强党性锻炼，增强班子整体素质，提高领导和驾驭全局的能力。二是切实加强党的建设，从分发挥基层党支部的战斗堡垒作用。加强党员干部的教育管理，坚持定期的组织生活会制度，把党员干部之间谈心交心活动制度化、经常化，鼓励党员干部互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，开展积极健康的思想斗争，使基层党组织服务群众、做群众工作制度化、常态化、长效化，把工作的重心转到服务发展、服务民生、服务基层、服务群众上来。二是搞好支部自身建设，切实履行职能职责。切实履行好机关支部的职能职责，更好地落实县委、县政府的决策，带头开展批评与自我批评，支部成员之间要坦诚相待，精诚团结。要坚持集体领导与个人分工负责相结合的原则，调动广大干部职工的工作积极性。要努力把机关支部建设成一个勤政敬业、团结务实、开拓创新、廉洁高效的支部，以新的精神状态、新的工作作风、新的干部形象，再造新的业绩。

以上对照检查，恳请各位领导和同志们指正，通过路线教育活动，把我们锻炼成一个团结奋进、求实创新的支部。

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海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切，正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。

包容，是虚怀若谷，求同存异;宽以待人，严以律己;以和为贵，以德报怨等等，是人的情操的升华，真善美的闪光。

世界需要包容，人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜，不为己悲，生活就充满阳光。别怨天空阴霾，或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到，或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点，或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷，或许它正在磨砺你的意志。少抱怨，多包容，才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情，从真诚开始，用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”，是因包容而凝结友谊，共同保国。林肯在政治舞台上活跃时，常有一批人和他对立;他入主白宫后，并未报复这种势力，而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌，任管仲为相，终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟，学会包容，能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容，不是全部容受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之”。对假恶丑不能包容，因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许，多一点包容，便不会有伊拉克的战火硝烟，巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国，要建立和谐社会，要争取和平统一，也需包容。

学会包容，让心灵拂扫暗影，卸除负担，驰骋在更广阔的天地!

写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。

选取作文材料，还要注意几点：

1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。

2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。选择材料练习。

按照作文题《我的老师》所提供的材料，想一想为了表达下面的中心思想可以选取哪些材料。

⑴XX老师是一位头发花白、衣着朴素、和蔼可亲的老教师。

⑵他酷爱学习、学识渊博。家中书架上放满了书，晚上常常读到深夜。

⑶他备课十分认真，常到深夜。

⑷他讲课抑扬顿挫，生动有趣，善于启发同学们思考。

⑸他批改作业从不马虎，学生优秀的作业常常受到鼓励，发现有错误的作业，常找学生来当面批改予以指点。

⑹他指导我们办《红领巾》文学报。

⑺他常和学生家长联系，把学生们取得的成绩和进步告诉家长。

(1)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位教书育人的好老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(2)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位事业心很强、十分尽职的老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(3)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位热爱学生、关心学生的好老师

准备选取的材料(只写序号)：

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祜樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相和好如初，传为千古佳话;楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救;王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结了。

孩子的天性，又有多少成人能做到?想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

光武帝刘秀建立东汉政权后，白天处理国事，晚上还经常阅读经史，和大臣谈论治国的道理，很晚才睡。太子觉得父亲太辛苦，就对刘秀说：“您做这么多事情，不劳累吗?”刘秀回答道：“这是我喜欢做的事情，当然就不觉得疲劳。我虽然做了皇帝，却要更加小心谨慎，虚心求教，还要以史为鉴，不断反思，才能治理好天下啊。” 这就是“乐此不疲”这个典故的由来。由于刘秀夜以继日的努力，终于出现了历史上著名的“光武中兴”。

这个故事至少给我们这样一些启示：只有喜欢一件事，从中找到乐趣，才能把它做好;成功之后，更要戒骄戒躁;借鉴、反思有助于把事情做得更好。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名。

2016年10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在人民大会堂举行。习近平在讲话中回顾了长征的伟大历史，总结了长征的深远意义和深刻精神内涵，提出了弘扬伟大长征精神、走好今天的长征路的要求。据不完全统计，至2015年底，全国红色旅游累计游客超过50亿人次，年出行人数由2004年的1.4亿人次增长至2015年的10.27亿人次，红色旅游在精神文明建设中发挥了不可替代的作用。利用这些重要时间节点，把思想道德教育的内容融入丰富多样的各种活动之中，让人们在直接参与、亲身体验中受到教育、提到提高。

我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同?我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多 的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。

我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。

导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。

其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。

包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”?!

面对绝境，很多人习惯性地只看到“绝望”，而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考：

没有人愿意遭遇绝境，但是绝境常常不邀而至。我们可曾想过，其实，“绝境”一直包含着两个方面的内容：“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在，不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后，屈服于现实，失去了东山再起的力量和勇气，也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。如果有“绝境就是希望”的精神，有背水一战、置于死地而后生的勇气与胆识，不断追求探索，在绝境中就能寻求到柳暗花明。所以对于凡夫庸子来，绝境即死地;但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是眼前必须跨越的险障，因而生活中常常有绝处逢生的好戏。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

我二十多岁的时候在日内瓦湖边，龙永图(中国入世的大功臣)问我：“小白(岩松)，你知道什么叫谈判么?”我说“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?”他说“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服。或者说是战争。”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词，当时没有太深刻的理解。过了四十岁我才明白，如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协然后完成进步，社会才会不断进步。人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制退让和妥协，才能进步。回望历史，所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?

看了这段材料你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

包容决定和谐，合作造就共赢

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

【修改与点评】

一、作者能够准确地理解材料，把握核心，精准立意拟题，展示了切题的英明。

二、开篇运用排比句式，由物到人，引领文章快速靠近中心，明确地提出论点。

三、分论点围绕中心论点展开;结构上运用并列式+递进式+对照式，谈古论今。

四、结尾再用排比句式照应，由物到人，结合实际的短论，深化和升华文章中心。

在人生中，总会有无数不顺心的事，或恼之，或怒之。此时，若怀有包容之心，不如意之事自会消损。荀子曾说：群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。可见，包容于人一生是多么重要。

包容别人的缺点和错误，能使双方关系更进一层。人无完人，金无足赤。每个人都会犯错误，但犯了错不要紧，重要是有人肯包容他，理解他，将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功，拜为赵国上卿，位居廉颇之上。廉颇为赵将，曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上，自会有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理会，先国家之急而报私仇。廉将军知后，负荆请罪，与其拜为刎颈之交。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋，风吹过后，才会更加平静。

包容别人的优点，能使自己得到很大的提高。三人行，必有我师。圣人之所以为圣，并不是先天成就，而在于他能学习身边的人的优点，并将其融合为一体，自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人，他的成就对古今中外都有深远的影响。那么，他是先天成就一脉圣明吗？不，他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师，向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学，将各德凝聚，自修行一气。可见，包容别人的优点，能使自己不断提高。正如心间的明灯，灯火越亮，才会照亮更多的黑夜。

包容自己，能使自己心胸更宽广，自会取得更多的进步。人最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。是敌是友，关键在于如何把握，如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时，他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁，他明白有失必有得，勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来，累了继续。正是拥有这番包容自己的精神，他才会赢得多次冠军，成为一颗篮球新星。可见，包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土，播种越多，收获的果实也就也多。

包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。

从现在起，学会包容。

[有关包容作文议论文6篇

要点题，而且非常重要，材料作文不同于话题作文，那么没有话题点什么呢?就是点材料中的关键词句，没有关键词句，就点材料的中心。【必须点】

某高考语文阅卷老师曾说：“有时候一个关键词、一句关键性的话，就会救活一篇高考作文!这是未曾阅卷的朋友想象不到的!”

点题，是获取保险分的“奠基石”。 高考作文不喜欢含蓄，一定要点题。

点题的方法可以有以下几种：

(1)开头点题。(2)用题记点题。(3)用小标题点题。(4)独立成段点题。(5)用在段首句点题。(6)议论分析中点题。(7)结尾点题。(8)用后记形式点题

那是一件令我难以忘怀的事情。

“发《特区教育》咯！”班长在讲台上撕破喉咙地喊道。只见订了《特区教育》的同学们正争先恐后地奔上讲台，惟恐自己拿不到了，可这时班长却护着《特区教育》说：“你们全给我退下去，由组长来发！”班长是老师的“手”，大家怎能不听指挥呢？于是大家只好先憋着自己的好奇心，各自乖乖地回到自己的座位上了，身为组长的我便在众人的期盼下故意迈着优美的步伐上讲台领杂志了。

领到杂志，随手一翻，我不禁一愣：呀！有一本封面的反面竟然皱得像咸菜一般皱，且更带讽刺的意思的是杂志反面的右边的封面似乎被人为地剪去了两个角！正准备报告老师，可老师却不在，我转念一想：不就是烂了点吗？找老师多麻烦呀！反正这又不是我弄烂的，若要追究起责任来也轮不到我，我就来个“猫指菩萨——胡抓乱指”吧！我不禁窃笑起来。

我开始发了，发着、发着，最后还是发到了那本咸菜般的杂志了，望着即将成为它的主人的那位同学，竟然、竟然是我的好朋友—婷婷，怎么办？若她要和我绝交……我不敢往下想了，望着她那双充满期盼的眼睛，我只好一边硬着头皮，双手颤抖地把那本杂志递了过去，一边默默地祈祷着，希望她不要去翻那本杂志。

可事与愿违，她开始翻杂志了，像变脸一般，我的脸开始一红一白地变了起来，心里仿佛压着一块大大的巨石，我低头望着地板，并不时瞟她一眼，突然，她双眉一挤，“完蛋了！”我连忙准备和她解释并“闪人”，可正在这时，她突然抬起头，对我笑了笑。

她居然对我笑了笑！

这是一种略带无奈、苦涩的笑，可这笑对于我来说却是多么地宝贵呀！它使我避免了被同学嘲笑，被人拒交的尴尬场面，是呀！在生活中，若人人都能对这样的小事一笑了之，不就可以大事化小，小事化无了吗？而这种微笑的宽容在我看来可真是一种伟大的宽容，一种能溶解隔膜，是真正的宽容呀！

这种宽容，我永远都不会忘记，且在今后的日子里，我也要学着用这种宽容去对待生活中的种.种不幸。

5月13日，何炅被北京外国语大学教授乔木举报在北京外国语大学“吃空饷”，称其“好多年不上班，却仍然在领取工资”，因为主持《快本》，何炅是北外教授这一身份，似乎也随时间逐渐被大家遗忘，而据媒体调查后发现，在北外阿拉伯语系，“何炅”名字确实还在该系教职员名单中。

何炅5月15日首次做出正面回应，称自己在北外任职期间，学校安排的工作都努力做好，“从18岁入学成为北外人，这么多年的感情和责任，初心不曾改变，只要我的存在能为北外增添一点光彩，为学生奉献一点力量，我都愿意，从来都是!抱歉让大家费心了，谢谢大家。”

5月17日，北京外国语大学发出声明，称已同意何炅辞职。

时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢?” 一 时间：美国发动的越战期间 地点：越南的某个村庄 美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。 一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬!”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着!” 杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。

二 时间：2004年 地点：伊拉克某城市 杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。

面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争!十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌! 拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁!

全县开展机关作风建设活动以来，乡党委根据《中共沐川县委关于开展强化执行力为主要内容的机关作风建设活动意见》(沐委发〔2013〕11号)文件精神,结合我乡实际，制定了《武圣乡机关作风建设活动实施方案》，通过召开领导班子民主生活会、党支部组织生活会和机关干部职工会以及座谈会、发放征求意见表、交心谈心等形式，广泛征求了基层单位、服务对象和 “两代表一委员”对我乡的意见建议、意见，分析原因，找准症结，把班子成员的思想迅速统一到了市、县委的要求上来，保证了机关作风建设活动的顺利开展，为强化执行力、改善机关作风建设起到了积极的作用。通过查找，我乡主要存在以下几方面的突出问题：

一、存在的突出问题。

1、思想解放不够，缺乏开拓进取精神。思维打不开，视野放不远的问题，平时习惯性做法多，开拓性做法较少，考虑眼前工作多，长远打算还较少。表现为：一是服务理念的转变及深入基层不够;二是工作中不够务实，要求的多，落实的少，缺乏实干精神;三是抓好干部队伍建设措施、方法不多，特别是对年轻干部的关心培养的力度不够。

2、学习深度不够，理论素养有待提高。在学风上还存在虚浮应付，流于形式，机关学风不浓。理论学习不扎实不深入，学习培训少，特别是专业技术业务培训少，知识老化，少数干部能力差、工作效率低，不能独挡一面处理事务，有的甚至没有能力履行岗位职责，难以适应工作需要。个别班子成员和少数机关干部不重视自身的学习，学习的自觉性不高，不能很好地结合实际去学习。缺乏应有的政治敏锐性与鉴别力，不能从政治上、全局上、战略上认识和处理问题。有的同志缺乏应有的本职业务知识，缺乏市场经济、农业科技、法律等方面知识，不熟悉党的方针政策，开拓创新能力不足，面对工作中出现的新情况、新问题，无法正确把握，新办法不多，难以更好地服务群众，引导群众，更难以依法行政。

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三、诫勉惩处乏力，干部纪律较为松散。表现为：一是部分干部上班期间有迟到、早退、办私事现象;二是一些干部精神不振，事业心不强，工作得过且过，自由主义严重;三是一些干部工作方法简单，推崇农村工作、基层工作是“三分道理，七分蛮”，影响了党群干群关系。

二、原因剖析

造成以上问题的原因有主观方面的，也有客观方面的，从客观方面讲，主要是武圣乡地处偏远，戏称为“被遗忘的角落”，工作基础差、工作环境艰苦，不少班子成员分管的工作面广、任务重，工作忙不过来。从主观方面讲，就是我们的思想还不够解放，思路还不够开阔，作风还不够务实。经过认真的反思和剖析，乡党委班子认为存在问题的原因主要有以下几个方面：

1、对政治理论学习的重要性、紧迫性认识不足。通过分析我们存在的问题，说明我们领导班子对理论学习抓得还不到位，党委中心组学习制度坚持得不够好，对待理论学习，班子成员普遍认为工作是硬任务，理论学习是软指标，没有引起足够重视，满足于念一念报纸，读一读文件，理论学习缺乏系统性，只是为了应付工作上的需要，单纯追求学习制度和学习任务的落实，而没有静下来把握学习的指导性和实践性，在工作中存在理论与实践相脱节的问题，融会贯通的学习观念不强。

2、对党的理论联系实际，密切联系群众，一切从实际出发，实事求是的思想路线理解的需进一步加强。思想政治工作不够深入，平时忙于具体工作，抓业务多，思想政治工作抓的少。与时俱进的意识不够强，对新形势、新情况、新问题研究不够深入。

3、班子成员工作上的标准要求还不高。我们部分班子成员在工作中有依赖思想，认为反正有主要领导，工作思路他们已经考虑好了，无需自己过多思考，无形中降低了工作标准和工作要求，没有很好地发挥自身作用，最终造成在分管工作上的被动，增加了工作上的难度，导致了在个别工作上达不到预期效果。有的自我要求有所放松，忽视了自我约束、自我监督、自我提高，不去主动思考问题，致使工作有时不够深入，只限于满足完成领导交办的任务，欠缺创新意识，忽视了工作的积极性、主动性、创造性

三、努力方向

这次作风建设活动，给每一位班子成员提供了一个认真学习、冷静反思、充实提高的好机会，领导班子在虚心听取各方面意见和建议，认真剖析存在问题的基础上，决心深入开展批评和自我批评，切实整改班子在作风建设方面存在的问题，努力把班子成员的思想认识和工作能力再提升到一个新的高度，真正实现思想上的整改和提高，进一步增强班子的凝聚力和战斗力。

1、进一步深刻认识理论学习的重要性和必要性，切实提高理论水平和思想政治水平。在今后的工作中要进一步加强理论学习、提高政治意识，高度重视政治理论特别是邓小平理论的科学体系和精神实质的学习，认真实践“三个代表”重要思想，进一步加深对党的基本路线、基本纲领、基本方针的理解，增强政治鉴别力和政治敏锐性，从讲政治的高度、创造性地搞好工作。

2、进一步增强公仆意识，认真改进工作作风。加强党性修养，克服私心杂念，淡泊名利、诚实作人，以人民满意为最高标准，秉公执法，勤政为民。每一位班子成员都要牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，树立“心系群众、服务人民”的良好风气，想群众所想，急群众所急，改进工作方法，提高工作效率。每一位班子成员都要公正清廉地用好人民赋予的权力，依法办事，清正廉洁，勤政为民，自觉接受党和群众的批评和监督，时刻做到自重、自省、自警、自励，防微杜渐。要深入工作一线开展调查研究，解决实际问题，杜绝官僚主义、主观主义和形式主义，实字当头，与时俱进，开创新局面，创造新业绩。

3、进一步加强班子和干部队伍建设。一是从解放思想上解决问题。领导班子成员务必要进一步解放思想，开拓进取，大胆创新，绝不能遇事畏缩，瞻前顾后，斤斤计较。我们应该要有 “先干不评论，先试不议论，时间做结论”的精神，同心协力，勇往直前，努力为武圣的经济社会发展而奋斗。二是从沟通上解决问题。领导班子成员平常要多交心通气，工作既分工又合作，加强协作，上下同心，形成强大的凝聚力和战斗力。三是从干部培养机制上解决问题。坚持党管干部原则，优化年轻干部成长环境，加大选拔培养力度，加强后备干部队伍建设，采取送出去培训、多岗位锻炼等形式，给干部进步创造有利的机会和条件。四是从干部监督上解决问题。建立干部监督责任制，领导干部负责对分管部门负责人的监督管理，部门负责人负责对部门干部职工的监督管理。实行诫勉谈话制度，及时严肃的批评和抑制干部职工中出现的不良现象，防止违法违纪行为的发生。五是从机关规范化建设上解决问题。进一步完善各项规章制度。对现有的制度进行梳理检查，根据实际需要进行修订和完善，逐步建立起涵盖机关管理各个方面、各个环节的制度体系，做到有章可循、违章必究，促进机关管理的规范化、制度化。实行标准化管理。进一步完善岗位目标责任制，对每项工作和每个岗位都建立工作标准，做到“定任务、定时限、定质量、定责任”，年终对照标准进行考核，兑现奖惩。规范工作程序。以提高办事效率和工作质量为核心，按照规范、科学的要求，逐步规范各项工作程序，特别是公开部门办事程序，方便群众快速、简捷办事，做到每个环节科学严谨，实现日常工作规程化、重点工作预案化、软性工作日常化。抓紧研究制定操作性强的绩效考核办法，把绩效考核与年度考核结合起来，通过组织考评、民主评议等方式，实施对机关干部的科学考核和有效管理。坚决破除在困难面前灰心丧气，无所作为的现象，树立迎难而上，有所作为的创业形象;坚决破除乐于当太平官，不求有功，但求无过的庸官现象，树立敢想敢干，敢于试验，敢于突破前人，鼓励后人超越前人的有为干部形象。坚决刹住干部歪风邪气，树立干部洁身自好的形象。

我们将通过开展以强化执行力为主要内容的机关作风建设活动，努力提高执行能力和执行效率，为我县推进“三个转变”，实现“五个翻番”和“两个跨越”提供坚强保证。将我乡打造成为服务、责任、效能机关，实现工作作风明显转变、服务质量明显提高、办事效率明显提升，政务环境明显好转的目标，为我乡经济社会事业又好又快发展贡献力量。