包容的材料作文【汇编20篇】

一、考点解读

1、能正确理解题意，写作时符合题意

要做到“符合题意”，就必须过好审题关。中考作文试题一般由题目、材料、要求(注意)三部分组成：或完全式，三个部分具备;或省略式，某部分不出现，如要求自拟题目。审题就是审读作文试题各个部分的文字，力求确解，做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”，即全面审题，不遗漏任何要求。所谓“不改”，即准确审题，不随意改变试题的要求。所谓“不误”，即正确审题，不误解题目的要求。

2、感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

“感情真挚”，则是文章的根本所系。感情的抒发要真挚，应是内心情感的自然流露。一篇文章倘若没有感情，那不过是一块文字大拼盘;倘若充斥着虚情假意，那就成了一场令人恶心的文字游戏。作文要写真情实感，是我们永远需要恪守的法则。

3、多角度的观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达

“有创意地表达”提出创新的要求，体现了时代特征。作文创新首推构思富有创意，这是最有价值的创造性思维。从确立主意到运筹思路，从谋篇布局到剪裁材料，从过渡照应到遣词造句，都属于作文构思的系列思维活动，要做到“精妙”，就得把握整体进行创造性劳动，求得与众不同的文思。人云亦云，是中学生作文的通病，主要表现在主题的平庸和材料的陈旧，因此只要持新颖的见解，用新鲜的材料，就蕴涵着创新因素。有创意就是要使自己的作文有某种特色，或表现手法，或篇章结构，或感情色彩，或语言风格……概而言之，只要努力把作文变成自己的独创性劳动，就可以登上创新的台阶。

4、根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清晰的表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容。

“根据表达的中心”就是说要做到“中心明确”。“明确”始发于作文题目，只有先明确作文题目所蕴涵的“中心”，而后在此基础上为所要写的文章立意，才能做到“中心明确”。“明确”实施于写作过程，只有紧扣“中心”，选择材料，组织材料，谋篇行文，才能真正实现“中心明确”。“丰富表达的内容”就是说要“内容充实”。不管是记叙文，还是议论文，做到言之有物，内容便是充实的。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现中心思想，就做到了内容充实;议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力论证中心论点，也就是内容充实了。

5、写记叙文 ，做到内容具体;写简明的说明文，做到明白清楚;些简单的议论文，努力做到有理有据。文体规范，结构完整。

“文体规范”即所写文章要符合文体要求。一是符合作文试题的文体要求。二是写出来的作文符合该文体的要求。近些年提倡淡化文体，作文不限文体。但是，不限文体不等于不要文体，一旦选定某种文体，写出来的作文就得符合该文体的写作要求。如果写记叙文，就要以记叙为主，就得有六要素，就应展开合理的想象，写出的文章像记叙文的样。如果写议论文，就要以议论为主，就得有三要素，写出的文章像议论文的样。至于突破性写法，自然应该大胆去实践，但还是有其鲜明的文体特征，决不是非马非驴的“四不像”。因此，增强文体意识，进行相关的文体写作训练，还是十分必要的。

“结构完整”就是要求用清晰的思路组织安排写作的内容。主要表现为开头结尾的起合，过渡照应的转承，段落的合理划分和安排，总之要做到思想有序，布局有方，层次分明，条理清楚。

6、卷面整洁，书写规范，标点正确

“ 卷面整洁，书写规范”，主要看字体优劣、有无错别字等几个方面。近几年作文评卷标准专门设置“书写”项目，赋予3分。错别字????。标点使用不当，直接影响表意，虽然不曾明确规定如何扣分，但是肯定会导致隐性失分(因给评卷老师留下不好的印象而被降低等次)。总之，不管评分标准如何定，书写不规范、标点不正确，其结果会或显或隐地失分，因此万万不可掉以轻心。

二、考点分析

年份题型分值比率考查知识点备注

2005年命题和话题60分40%1. 沿着心灵的召唤前进 2. 耐力(话题作文)

2006年话题作文60分40%享受过程(话题作文)

2007年话题作文60分40%成长比成功更重要(话题)

三、复习策略

(一)中考命题趋势

1、命题形式：命题作文“老树发新枝”

“实践是检验真理的唯一标准”。尽管部分专家对命题作文颇有微词，然而命题作文有其他作文不可比拟的优势。它能较好地避免学生的抄袭或者宿构，有利于阅卷老师统一阅卷，也减少了学生拟题之苦。不少省市的命题者坚持改革命题作文的形式，不仅让命题能切入学生生活，还为命题设置了颇为煽情的提示语、引导语或图画，或唤起考生的写作欲望，或帮助考生拓展写作思路，或帮助考生拓宽选材空间。2007年江苏各地区命题作文呈现出强势回归，例如：淮安以《成功始于行动》或《行动的力量》为题;南通以《带着微笑出发》为题;连云港以《大爱无声》为题;宿迁以《有你，一切皆有可能》为题;南京以《总有一把钥匙属于自己》为题;苏州以《晨》为题……，只要命题能巧妙地切入学生生活，激起学生的写作欲望，就能有效地检测出学生作文的水平，使命题作文“老树发新芽”。

2、命题内容：关注自然，关注生活，关注成长，崇尚美德。

中考作文命题内容越来越贴近学生生活，为不同生活阅历、不同生活积累、不同兴趣爱好的考生表现自己、展示特长提供了舞台。而且，近一两年来，针对中学生成长过程中暴露出来的种种问题：心理脆弱、行为偏激、自私自利、安于享乐等表现，为了培养学生正确的人生观、价值观、世界观，引导学生健康快乐地成长，中考作文在鼓励考生大胆表现自我，张扬个性的前提下，巧妙地引导学生关注自然、关注社会生活、关注青少年的自身成长，引导学生崇尚美德。

(3)关注人生，崇尚美德。许多省市的作文直接切入考生的价值观、人生观和世界观，引导学生崇尚真善美，摒弃假恶丑，引导学生关注生命，关注人性美、人情美，培养学生对社会、对人生、对家庭的责任感、道德感、使命感。例如：江西省以“亮点”为话题;辽宁沈阳以《 也美丽》为题;四川省内江以“责任”为话题;四川省自贡市以“价值”为话题……其中有些省市的试题有极醒目的导语和提示语，明确要求考生在选材、立意上有意注意。近两年，中考作文将旗帜鲜明地弘扬这一主题。

总之，中考作文形式与内容，在稳定的基础上将有所创新，只要考生精心准备，扎实训练，以不变应万变，打有准备之仗，就会胜券在握。

(二)复习对略

第一阶段：文体技能训练阶段

第一章记叙文

第一节 记事

方法指点

记事，顾名思义就是记述事件，实际上记事是以叙事为主，突出实践中矛盾的产生、发展、解决的过程，通过事件来表达思想的记叙文。

要求：

1、精心选材。选材做到围绕中心，选择自己熟悉的事情来写，要新颖生动，具有典型性。

2、构思巧妙。是指立意深，组材巧 ，表现手法别致，不与人雷同。

3、叙事清楚完整。要交待清楚事情的时间、地点、人物以及事件的起因、经过、结果。急需的方法大体上分为顺叙、倒叙、插叙等。

4、记事记叙文还要注意详略得当，力求情节上的曲折变化。

中考链接

1、文题：暖流

要求;文章要思路清晰，中心突出，语言流畅，富有真情实感。以记叙为主，适当地插入一些抒情和议论。

提示：文章以“暖流”为题，借以喻人喻事。“暖流”就是指老师、同学等对你的关怀和帮助，其中包括困惑中的启迪，危难时的扶持，受压抑时的关怀指导，得意时的敲打。“暖流”给人以温暖，所以写的事应该犹如一股暖流流遍全身，让读者品味到友爱之情暖人心。事例要典型、集中，可使用对比、衬托方法。

2、文题：我在努力

要求：写记叙文，可适当议论或抒情。

提示：本文取材应从自己的真实生活中去发现，去开掘。这样才有真情实感，有生活气息。要写出自己的独特风格，如细腻动人、热情奔放、幽默风趣、庄严凝重等。但是不要写成“他在努力”、“我要努力”、“我曾努力”等偏题离题的内容，

3、文题：美，在

要求：将文题补充完整，写成记叙文，适当抒情或议论。

提示：你生活在一个美好的时代。在迷人的清晨，在宁静的黄昏，在温暖的校园里，在温馨和睦的家庭中，在……你一定发现不少美的人、美的事……请你选择给你感受最深的，补充到文题中，再把事件叙述完整，并恰当地议论或抒情，点明文章的中心。

4、文题：悔

要求：写出自己曾经为之懊悔的一件事的来龙去脉以及心理活动。

提示：写作本文要先写好“过失”，以展示触发悔过之情的一段经历与事由，还要写出弥补过失的实际行动，这其间要写出对“过失”的认识过程。可从如何待人处事和完善自我品德方面选材。

第二节写人

方法指点

写人的记叙文，就是以人物为主要记叙对象，通过对人物的具体的个性化的语言和行为等的描写，来表现人物的性格、思想、感情和品质等。

要求;

1、选择好对象。写人应该写自己熟悉、了解的人物。选择什么样的人物来写，要根据主题的需要来确定。

2、抓住其个性特征。所写的人物，一定要有区别于他人的独特之处并赋予他一定的思想，人物个性最需要把握的是性格特征。

3、通过事件来写人。人离不开事，事在人为，写人必须通过典型事例来表现人物，即选择有代表性有说服力的典型材料来反映人物性格，突出中心。如果是几件事，还要注意从不同的侧面来选择。

4、用描写手法来写人。即通过肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写正面侧面描写等手法来刻画人物。

中考链接

1、文题：凡人小事

提示：文题给人以亲切朴实之感，所写的内容也较广泛。但应注意，本题的题眼在字眼的反面：平凡之中写出不平凡。写作时要突出重点，以记叙为主，兼以议论与抒情。

2、文题：我了解的一个人

要求：写以记人为主的记叙文，可适当议论或抒情。

提示：“了解”意味着对所写对象的有关情况有比较清楚和正确的认识，而这一认识要通过我与他(她)的交往过程体现出来;了解一个人并非易事，在了解的过程中会产生误会，因此，文章要写解决误会而达到了解。这样，写起来就不会平淡。

3、文题：他真

要求：先补充完整题目，写成记叙文。题目中的“他”不能是报纸、杂志公开宣传的人物。

提示：题目是个省去了判断词的判断句，“他”是判断的对象，副词“真”表示肯定、强调的语气。判断的内容受副词“真”的修饰，一般为形容词或动词性质的词或短语。从

语境上看，所判断的内容在色彩上并不固定--可褒、可贬、可中性。据此可补写如下内容：怪、逗、棒、善良、刚强、大方、能吃苦、是个热心肠、小心眼等。从中选取自己最熟悉的，即可构思成文了。

4、文题：同桌的你

要求：写一篇不少于600字的记叙文。

第二章说明文

说明文是客观的说明事物的一种文体，目的在于给人以知识。说明为可分为两大类型;说明事物特点的事物说明文和阐明事物的特征及本质的事理说明文。

第一节事物说明文

方法指点

1、说明事物要抓住特征。要抓住事物特征，必须对事物有全面的了解，如对一朵花，要从形、色、香等几方面观察。

2、揭示事物的本质特征。同一事物的特征，从主次地位讲，分为本质特征和非本质特征。我们要抓住某一事物区别于其他事物最本质、最主要的方面。

3、根据写作目的和读者对象，突出说明事物的主要特征。

中考链接

1、文题：我的教室在三楼

要求：必须注意写清楚说明对象的具体位置，采用空间与逻辑顺序。字数在500字左右。

2、文题：铅笔的种类

要求：采用分类别的说明方法，字数500字左右。

3、文题：推荐一本好书

要求：写清楚说明对象 ，注意说明的顺序。可采用多种说明方法。字数在500字左右。

4、文题：介绍一处建筑物(题目自定)

要求：选择自己最熟悉的建筑物，字数在500字左右。

第二节事理说明文

方法指点

1、要有明确的目的性。

2、必须抓住事物的本质特征。

3、文章的结构、层次要有很强的逻辑性，要“言之有序” 。

4、要有周密、准确的语言，以保证文章的科学性。

中考链接

1、以“使身体强壮的方法”为题写一篇说明文，要从多方面谈谈其途径。要求条理清楚，至少用三种说明方法。

2、用物理学原理解释一种自然现象。

要求：(1)题目自拟。(2)500字以上。(3)使用恰当的说明方法和顺序。

3、假如你有一间房子，南北长6米，东西宽3米，房间的北面墙上有一个高2米、宽1.5米的窗户，南面墙正中有一扇宽1米的房门。

请以“布置我的小天地”为题，写一篇说明文 。

第三章 议论文

写议论文，应该注意议论文的要素，即论点、论据、论证。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点，分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点。论据是证明论点的根据，一般是用事实、道理、定律、公式等来证明论点的正确性。论证是运用论据证明论点的过程和方法。常用的论证方法有道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。议论文的方式一般分为两种，立论和驳论。

第一节立论

方法指点

论，就是立论，它重在明确地在别人面前“树立”起一个鲜明的观点。要写好立论性的议论文，必须把握住三个方面：

1、 立好论点。一要正确，切忌主观片面;二要鲜明，不含糊其辞;三要有的放矢，不能笼统空乏。论点的位置，要根据论说过程的安排而确定。

2、用好论据。论据主要有两种，一是事实，一是道理。使用论据时注意：第一，论据和论点要一致;第二，论据要确凿有力;论据要新鲜;第四，事实论据和道理论据要结合起来使用。

3、写好论证。论证的基本方法就是事实论证与道理论证。

中考链接

1、文题：由一件小事想到的……

提示：写作本文应该选择自己感受最深的一件事情，把它概括叙述一下，然后发表自 己的看法和主张。选材时尽量选择有一定现实意义的小事，并且此事与现实生活中某件事 物有联系，从中挖掘出新意，据事论理。

2、文题：鲁迅作品中一个文学形象给我的教育

要求：从鲁迅作品中选择一个对自己教育较大的一个人物，作为对象联系自己的实际，写一篇议论文。

提示：初中语文课本中选有不少鲁迅先生的作品，作品中的人物形象栩栩如生，给我们留下了深刻的印象。写作本文时，首先要确定鲁迅作品中的一个人物形象，正面的或反面的都可以，如阿发、双喜、闰土、孔乙己等，选择自己印象最深的，教育最大的一个。在布局结构上，最好用叙议结合的方式。但要特别注意，不管选择的形象是正面还是反面，都要落实到“给我的教育”上。

3、文题：尊老爱幼

提示：尊老爱幼是中华民族的传统美德，古今有许多动人的故事。“老有所终，壮有所用，幼有所养”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是劳动人民的理想。在当今现实生活中，有些人“尊老”的观念淡薄了，也有些人“爱幼”之心极佳，却爱而不教。 本题的内涵较宽，它可以指家庭内外，也可以指整个社会。写作本文，可着重写“尊老”，也可着重写“爱幼”，不必平均使用笔墨，既可正面举例论证，也可从反面说理，亦可正反对比论证。但要做到观点明确，层次清晰，紧密联系生活实际。

4、文题：要自觉

要求：联系生活中的某些现象，写一篇议论文。

提示：在现实生活中，“自觉”对每个人来说，都是至关重要的，特别是对青少年来说，尤其重要。生活到处都在考验我们的自觉性;下雪了，你是否自觉地去清扫马路上的积雪，作业没完成，有好电视节目+你看不看，看到坏人做坏事，你管不管;乘无人售票车，是否自觉交票款等。

写作本文，可抓住一件或几件事实，谈谈有关自觉的问题。

第二节驳论

驳论就是针对谬论、针对误论、针对丑恶的现象发表看法，进行反驳，进行批评，确立自己的看法。驳论性议论文中，批驳是文章的主体。批驳对方的论点一般有三种方法：

1、驳论点。

2、驳论据。

3、驳论证。

中考链接

文题：对“开卷一定有益吗”的看法

要求：有人认为“开卷有益”，有人则认为“开卷未必有益”，请以《“开卷有益”小议》为题，写一篇议论文，结合实际写出自己的看法。

佳作参考

“开卷有益”小议

“开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗?

笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦编三绝的境界，他不可能看什么书都达到韦编三绝吧!“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。

我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那韦编三绝，坏书我们把他抛进拉圾里，不要只去做那“开卷有益”。

“开卷有益”如果我们看的是一本坏书，真的就只有走绝路了。像李洪志开创的《法轮大法》这类书，我们看了，就会使我们思想麻木，去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征;使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗?看的是一些好书，对我们当然是有益无害了，所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益。”

对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。

第三章应用文及其他文体

近年来，各地中考试卷中出现了许多形式别致的应用文体佳作，如书信体、日记体、实验报告、辩论会、广告、演讲稿、病历等;还有其他文体，如戏剧、小品、寓言、童话等。这些都颇受阅卷老师的青睐，作文时可根据学生的兴趣，试着练习。

佳作参考

(一)一则“卸下负担”培训班广告

亲爱的朋友们，在当今飞速发展的社会中，您是否有一种被什么东西压得喘不过气来的感觉?如果有各种各样的负担不断压向您的肩头，踩在您的心尖上，使您感到筋疲力竭，心力交瘁，那么请加入我们“卸下负担”培训班吧。

培训宗旨：让您卸下负担，轻装上阵，身心愉悦地享受人生。

培训对象及培训目的：一、如果您是位因身有残疾而自惭形秽的人，那么请不要自卑。“卸下负担”培训班将让您明白：鸟美在羽毛，人美在心灵。只要您有一颗金子般的心灵，您就是最美的。二、如果您是位因父母的唠叼而心绪不佳的孩子，那么请不要忧愁，“卸下负担”培训班会将那声声唠叼转化成美妙的音乐伴您入梦。三、如果您是位望子成龙望女成凤，而子女却偏偏成不了龙凤的父母，那么请不要哀声叹气，“卸下负担”培训班会让您明白：子女应有子女自己的生活轨迹，做父母的只能帮他们而不能强迫他们，只要他们生活得舒心愉快，就是为人父母者最大的幸福。四、如果您是位因技不如人而背上沉重的思想包袱的人，那么请不要闷闷不乐，“卸下负担”培训班将替您解下包袱，让您明白“金无足赤，人无完人”的道理，让您体验到卸下包袱后的轻松自在。五、如果您是位特别讲究吃穿，追赶时髦的人，而这过分的追求又常常弄得您入不敷出，故而烦恼不堪。那么请不要沮丧，“卸下负担”培训班将教您学会如何玩钱而不被钱玩弄，如何做到收支平衡，还您一个心情舒畅的自我。

培训时间：一般一个月，可根据个人情况适当缩短或延长。

培训费用：学费每月一千元，食宿自理。

注意事项：1、本培训班常年招生，随到随学，学会为止。

2、本培训班恕不招收没有任何负担的人。

联系人：快乐小姐

联系电话：7654321

朋友们，还犹豫什么，赶快报名参加我们“卸下负担”培训班吧，我们一定信守承诺，您卸下负担，使您身心愉悦地享受人生。

卸下负担培训班

2004年6月20日

(二)借你一双慧眼

--关于“他人优点”的实验报告

发布时间：2005年9月7日 20时45分

「实验名称」研究“他人优点”的性质

「实验目的」探索“他人优点”分别与“忽视”溶液、“发现”溶液、“欣赏”溶液反应所生成的“物质”。

在现实生活中，人人都有优点，有的诚实守信，有的乐于助人，有的思维敏捷，有的沉着冷静，有的能歌善舞，有的妙笔生花┉┉但是，大多数人往往只看到他人的缺点，而忽视他人的优点。本实验将借你一双发现并欣赏别人优点的慧眼，使之一步步变得完美。

「实验用品」三支大试管、“他人优点”颗粒、“忽视”溶液、“发现”溶液、“欣赏”溶液。

「实验步骤」

1.江等质量的“他人优点”颗粒分别置于三支大试管中。

2.向三支试管中分别滴入等质量的三种溶液。

「实验现象」

1. 滴入“忽视”溶液的试管中反应缓慢，很久才生成一种普通的无色气体，溶液由红色变为黑色。“他人优点”颗粒又饱满变萎缩。

2. 滴入“发现”溶液的试管中反应适中，生成一种稍带香味的气体和一种叫“完美”的固体，“他人优点”颗粒萌芽。

3. 滴入“欣赏”溶液的试管中反应极快，生成一种由沁人心脾香味的气体，“他人优点”颗粒迅速长大，生成一种叫“成功”的固体。

「实验方程式」

忽视 +他人优点=平凡+ 有害物质

发现 +他人优点=完美+ 无毒物质

欣赏 +他人优点=成功 +香气

「实验总结」

由此可见，忽视他人的优点会使你变得平庸，发现他人的优点会使你更加美丽，欣赏他人的优点会使你走向你成功。

「实验时间」2005年6月21日

后 记：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果每个人都有一双善于发现并欣赏他人优点的慧眼，我们的生活将会变得更加美好。

(三)“长处”报告会

主持人：(兴高采烈地)先生们、小姐们，大家好。我首先给大家提几个问题：你们知道世界上最高大的人是谁吗?姚明?不对!你们知道世界上最漂亮的人是谁吗?西施?不对!你们知道世界上最聪明的人是谁吗?阿凡提?不对。是谁--他们分别是从“长处”学校刚刚毕业的A、B、C三位新偶像。

今天，我们有幸请来他们三位来给大家作报告。下面我们有请最高大的人，A先生--(掌声四起，然后听众都从包里取出笔记本)

A先生：(缓步上台，脚步声几乎盖过掌声)大家好。今年“五一”长假我去旅游，我第一个登车，当那辆中巴车上了我之后，就再也进不来其他乘客了，司机让我拿了所有座位的车票。我非常生气，下车时，我稍稍用了点儿劲，把那辆车的车门弄大了10公分。没有想到司机报警说我弄坏了他的汽车，我的游资就全赔进去了。(主持人赶忙让他下台)

主持人：插句广告，长处学校专门培养你们的长处，有意报名者请拨电话1234567。好了，下面有请最美丽的B小姐--

B小姐：(以纱罩面，轻盈登台)大家肯定想知道我为什么以纱罩面，我就告诉大家。今年“五一”我也去旅游，当我走上大街时，大街上的人就都随我走动了，我一停止，大街马上就被堵塞了。交警以我妨害交通为由起诉我，我被判外出时必须以纱罩面。(微风吹开纱罩一角，前排有人立即看呆了。B小姐匆忙而下。)

主持人：插句广告，长处学校以培养世界顶级长处为己任。下面有请最聪明的C先生--

C先生：(非常沮丧地上台)“五一”我准备出游，我到旅行社一合计就知道团队要去的那个旅游区游人已经爆满，我就劝旅行社取消这次行动，没想到他们给了我一顿胖揍。今天乘车到这儿来时，我一思考就感觉这次报告会不会成功，我把这个想法刚一说出口……(主持人快步上前，捂住了他的嘴。)

主持人：大家好。刚才三位讲得很有启发。插句广告，现在到长处学校报名享受八折优惠，望大家及时报名。

观众：(异口同声地)参与个屁!

(不到2分钟，会场就空无一人了。不，还剩一人，那是呆站那儿的主持人。)

(四)拥有现在

-- 一场主题辩论会实录

辩论主题： 青年人该拥有什么

辩 论 者： 过去、现在和未来

主 持 者： 时间

时间首先发言，明确了本场辩论会的主题、规则等，并宣布辩论开始。

过去：(抢先发言)什么时候都得讲个先来后到，我是过去，我在先，当然应该是我 先说了。我认为青年人拥有过去!谁不知，人们把青春年华总是当作美好的 回忆有多少人将我留在他们心底，在需要的时候，拿出来当作心灵的慰藉;就 算在 有些人的心里，过去是个不堪回首的经历，但正是过去的痛苦，才显得 现在和未来的甜蜜……

未来：(打断了过去的谈话)不对不对，我未来才是青年人需要拥有的。毛泽东同志所讲的：“你们像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”就是说青年人要拥有未来。如果没有我的存在，哪有青年人明天的美好。君不见，青年人因我而年轻，因我而充满自信、充满对生活的渴望，因我而不断走向成功!总之，青年人应该拥有美好的未来!

现在：(实实在在地说)我不否认青年人拥有过去，拥有未来，但没有我真实的现在，他们何以拥有过去和未来。过去，已成过眼云烟，不可重现;未来，还只是水中月，镜中花，缥缈虚幻;而只有我，才是实实在在的拥有。君不见，多少人因不珍惜我的存在，以至失足，流下了悔恨的泪水;又有多少人因珍惜我的存在，成就伟业!这么说来，我才是青年人把握人生的关键，拥有了我现在，就等于赢得了整个世界!

时间：(总结般地说)其实你们三位所讲的都有一定的道理。是你们的团结协作、相互演变构成了一个人的一生，请你们摒弃前嫌，共同为青年人辉煌的一生而不懈努力!若一定要问青年人拥有什么最佳，我的回答是：过去、现在和未来!看，你们三位一个都不能少。那就请你们快快抓住现在的拥有，充实青年人也充实自己宝贵的一生!

(辩论会在一片热烈的掌声中结束。)

四、配套习题

2007年全国各地中考作文题

1、二选一，从“孝敬父母”和“做人从……开始”两个选材中任选一个作答。(2007年山东青岛)

2、题目：美，在我身边(2007年山东淄博)

3、题目：其实并不是这样(2007年山东德州、莱芜)

4、让_______永驻心中，半命题作文(2007年山东滨州市)

5、从下面两题中任选一题作文。(2007年上海市)

(1)雪莱有一句著名的诗：“冬天来了，春天还会远吗”。是啊，在我们追逐梦想的时候，可能会遇到许多艰难险阻，但是，你有没有想过，阳光总在风雨后，也许，梦想正在不远的地方等着我们。

请以“ 来了，还会远吗”为题写一篇作文。

(2)朱镕基2001年辞去清华经管院院长职务时，谈到了自己对于清华精神的理解，那就是：追求完美。他还告诫清华师生：“每个清华人都负有责任，建设这个国家。为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉。做事，要公正廉洁，不要落身后骂名。”

请以“完美”为话题写一篇作文。

6、阅读下列文字，按要求作文(2007年重庆中考作文题)

也许，每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀;长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方;苦痛时，我们渴望有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望;被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界……

其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀……

当然，文学的熏陶、音乐的感染、思维的力量……也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。

请你以“翅膀”为话题，写一篇文章。

7、题为：“心中有盏红绿灯(2007年广州)

〔红灯亮时，表示车辆行人必须停止前进;绿灯亮时，指示车辆行人可以通行。在现实生活中，“红灯停绿灯行”除了指交通规则外，还可以指道德规范、行为准则、是非标准……什么该做，什么不该做，人们心中总要有盏“红绿灯”。

请以“心中有盏红绿灯”为标题写一篇文章。

8、(2007年浙江金华)幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福;功成名就是幸福，淡泊 宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。

请以“这就是幸福”为题写一篇作文。

第二阶段 应试能力训练阶段

第一节 审题

作文在中考语文中占着举足轻重的地位，而审题有是关系到文章成功与否的关键性步骤。中考语文中常见的类型有命题作文、半命题作文、材料作文和话题作文。

(一) 命题作文

命题作文的文题大致有以下几种形式：

1、 文题是一个词

就拿“变化”这一题目来说，我们写作时不妨把题目设想成“同桌的变化”“路的变化”等，在现有题目的前面或后面加上修饰或补充的词语，使题目的范围缩小些便于我们掌控。

2、 文题是一个短语

(1) 文题是偏正短语。如“精彩瞬间”“另一种成功”等，写这类命题作文，要注意其中心语与修饰语之间的关系，把握住题眼，进而确定写作的重点。

(2) 文题是并列短语。如“我和书”这一题目，写作内容应是我和书之间的事，体现的应是我和书之间的关系，而不能只写“我”或只写“书”。

3、文题是一个句子

如“这件事教育了我”等，这类题目要把审题的重点放在谓语上。

4、文题富有比喻和象征意义

如“那是一首歌”“阳光总在风雨后”等题目，我们的理解不要仅仅停留在字面意思上，而要对题目的深层含义进行揣摩。

(二)半命题作文

半命题作文半命题作文的应试技巧，主要表现在将半命题作文变为命题作文的“补题”技巧。把题目“补”好之后，就是适合于自己写作的命题作文了。

半命题作文的补题，有四种表现形式。

1.点示范围式补题

这种形式的补题所形成的一个完整命题，既不能表现题材，也不能表现主题。它只是一个标准的宽泛的点示写作取材范围的文题。

如文题“在影响下”可补写为“在大伯的影响下”、“在同桌的影响下”。补写后的文题是一个宽题，为什么有“影响”，“影响”下的“我”怎么样，需要自选题材，来进行恰切的表现。

2.突现材料式补题

这种形式的补题突现了作者最为熟悉的题材，它表示作者没有取材的困难，全篇文章将用作者选定的材料来表现一定的主题。

如文题“我这个迷”，填充后的文题可为“我这个象棋迷”、“我这个足球迷”、“我这个电脑迷”、“我这个数学迷”、“我这个航模迷”等。作者必须通过写“象棋”、“足球”、“电脑”、“数学”、“航模”来表现自己的“迷”，来表现文章的主题。

3.立意角度式补题

此种形式的补题将文章的立意方向作了确定，作者必须选出一定的材料来表现这种立意。

如文题“我生活在”，完成题目后可写为“我生活在春天里”、“我生活在关爱之中”、“我生活在向往之中”等等，这“春天”、这“关爱”、这“向往”就是作者所要表现的主要内容。

4.综合因素式补题

这种形式的补题最为自由，因为它既能为作者确定题材，又能为作者突现立意方向。

如文题“真”，可变为“欢乐‘五一’真令人难忘”，作者可选用“五一”长假中的生活片断来表现那种令人难忘的愉快。

当然，以上四式不是绝然分开的。如文题“我生活在之中”，可以突出立意，如“我生活在幸福之中”，着眼点在“幸福”;也可突出选材，如“我生活在勤劳的家庭中”，着眼点在“勤劳”。填充时怎样顺手就怎样填，怎样有把握就怎样填。

做好半命题作文的关键在补题。补题最好以写“我”为中心，以内容“熟”为重点，以立意“新”为前提，以口子“小”为上策。总之一句话：要想方设法，扬长避短，把一个半命题变成就像是自己命的一个题。

(三)材料作文 (略)

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(四)话题作文 (略)

下面介绍几种审题的方法：

一、 总体认知法

这种方法要求对题目中的每一个字、每一个词的含义及其相互之间的关系都要认真的推敲、揣摩、辨析，然后综合起来，从总体上把握文章的题目。例如“父辈”就是写与父亲一个辈份的人，而且父辈不是一个人，而是代表一批人，如果弄不清父辈这个词的含义，那作文就走题了。

二、 捕捉题眼法

所谓“题眼”，就是作文题目的关键之处。在大多数情况下，题眼往往是由题目中的定语或状语来充当，如2002年江苏省苏州市中考试题“感受第一次”中“第一次”是题眼，在写作时就应该以自己的第一次经历和人生体验为核心去组织材料，从而也就把握了文章的主旨。

三、 化简因素法

作文题的因素，就是指文题提供的已知条件，也就是审题的出发点，如“位置和价值”这个题目就包括了“位置”和“价值”两个因素。化简因素法有两个要领：

1、去掉无效因素。如写“位置和价值”，题中已有的两个因素有时并不是写作的重点，写作的重点应在沟通两个因素的新因素上，即要揭示两者之间的某种关系，如辨证关系、条件关系、发展关系、选择关系等。

2、合并同类因素。就是先将材料当中的各种信息概括出来，然后再将材料中相类似的信息进行合并归类，揣摩各种信息之间的内在联系，从而确定审题的落脚点。

第二节 拟标

“题好一半文”，一个好的题目，可以概括全文的内容，可以体现全文的思路，可以蕴含全文的主旨，可以表明全文的特色。有人把作文的题目比做人的眼睛。如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，那么，我们的作品将会赢得更多的青睐，将会产生使人一见钟情的奇特效果。 标题创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致，独出心裁。这里，笔者将为大家介绍几种标题创新的技巧。

一、引用化用法

此法指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。这种方法可使文章标题显得新颖别致，产生独特的魅力。如

1.“诚信”话题--《众里寻它千百度》

2.“思念”话题--《所谓伊人，在水一方》

3.“环保”话题--《我想有个家--一只小鸟的心声》

4.“宽容”话题--《风中有朵雨做的云》

5.“理解”话题--《对面的老师看过来》

6.“亲情”话题--《世上只有妈妈好》

7.“读书”话题--《爱你没商量》

8.“学习”话题--《他山之石，可以攻玉》

标题1、2都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒情色彩，又蕴含深刻的双关含义。标题3、4、和5分别引用和化用大家熟悉、喜欢的歌名，活泼而有趣。标题6、7引用的都是影视剧名，新颖而别致。标题8则是引用经典名言，典雅而深刻。这些标题，贴近生活，使人喜闻乐见，倍感亲切。

二、中外结合法

此法指的是引用或者音译一些人们熟悉的外语短语或句子作为题目。这种标题，具有幽默色彩，往往会给人带来一种轻松、愉快的感觉。如

1.“爱心”话题--《我的感觉，I am fine》

2.“科技”话题--《How are you， E-mail》

3.“电脑”话题--《Internet，my love》

4.“生活”话题--《搞笑课堂One and Tow》

5.“幸福”话题--《Come on，给我感觉》

6.“亲情”话题--《Modern，老妈》

7.“青春”话题--《Crazy BABY(疯狂三人组)》

8.“校园”话题--《女孩，Sorry》

标题1，付出爱心，即为永恒。标题2，面对科技，我心从容。标题3，网上风情，神奇无限。标题4，花样年华，花样心情。标题5，幸福感觉，越多越好。标题6，网上老妈，返老还童。标题7，激情飞跃，我心飞扬。标题8，青春花季，演绎浪漫。总之，以上这些题目形式活泼，散发出一股青春气息。

三、巧用算式法

这种方法就是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。这种标题往往能够准确概括出文章的内容，简练精当，并且形式新颖，能激发读者的好奇心，给人以启示。如

1.“诚信”话题--《7-1=0》

2.“教育”话题--《1+1=?》

3.“学习”话题--《8-1﹥8》

4.“团结”话题--《1+1﹥2 》

5.“品德”话题--《忍让≠懦弱》

6.“诚信”话题--《诚实+信用=财富》

7.“成功”话题--《成功=实力+创新+机遇》

8.“知识”话题--《人 × 知识= ∞ 》

标题1，强调了“诚信”的举足轻重的地位。标题2，表明了敢于向权威挑战的创新思维。标题3，说明从8个小时中拿出1个小时的时间来锻炼身体，其效果要比8个小时都用来学习的好。标题4，表明“团结”的力量是无穷的。标题5，否定了一种根深蒂固的偏见。标题6，表明“诚信”是一笔宝贵的财富。标题7，表明成功需要三个因素。标题8，显示了知识的力量。以上八例足以显示这种数字、算式型标题的无穷魅力，确实给人以耳目一新之感。

四、设置悬念法

这种方法，就是在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻。如

1.“素质教育”话题--《十六岁，老朽了!》

2.“素质教育”话题--《考试魔鬼定律》

3.“男孩女孩”话题--《三个女生一台戏》

4.“男孩女孩”话题--《我与203室不得不说的故事》

5.“人与自然” 话题--《两只流泪的爱情鱼》

6.“人与自然” 话题--《一只老鼠的手记》

7.“网络与生活”话题--《谁的眼泪在飞》

8.“网络与生活”话题--《网络年代选美大赛》

十六岁的花季少女，怎么变得老朽了?“考试”还有“定律”?并且“魔鬼”?三个女生到底能演出一场什么样的好戏?一个男孩与203室的女孩们之间到底有什么大不了的事?两只鱼怎么流泪了?怎么还有“爱情”?老鼠还有“手记”?这家伙究竟在里面记了些什么见不得人的事?在“网络年代”，到底有多少人的眼泪在风中飞舞?网络选美?有趣!折桂的超级美女到底是苗若兰、王语嫣、霍青桐、黄蓉、香香公主、任盈盈?还是俄国公主索菲亚、70岁的灭绝师太?喜剧耶?闹剧耶?……哎呀，乱了，乱了，这些题目，任谁也会眼花缭乱，任谁也想探问究竟。

五、形象修辞法

这种方法，是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。如

1.“心愿”话题--《心灵是一棵会开花的树》

2.“诚信”话题--《守住你的金矿》

3.“生态”话题--《老鼠对猫的秘密挑战书》

4.“故乡”话题--《千年月色万年情》

5.“文化”话题--《“文化快餐”真的不足取吗?》

6.“青春”话题--《长发长，短发短》

7.“关爱”话题--《不要在冬天砍倒一棵树》

8.“环保”话题--《还我家园--鸟类的呼声》

标题1，明喻;标题2，暗喻。二者均化抽象为具体，化平淡为神奇，生动形象。标题3，拟人，色彩鲜明，表意丰富。标题4，夸张，烘托气氛，增强联想。标题5，反诘，加器强语气，增强效果，发人深省。标题6，对偶，表意凝炼，琅琅上口，抒情酣畅。 标题7，双关，意味深长，启人深思。标题8，呼告，语气有力，振聋发聩。这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以象一颗颗珍珠，闪闪发光;又象一块块磁石，吸引读者的心。

六、诗情画意法

这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。

1.“生命”话题--《白云·夕阳·歌声》

2.“乡情”话题--《那河·那船·那人》

3.“足迹”话题--《红舞鞋·蓝精灵》

4.“机遇”话题--《雨季，我们一起去看海》

5.“友谊”话题--《风中飞舞的白手帕》

6.“窗口”话题--《今夜星光灿烂》

7.“时空”话题--《恋恋风尘恋恋情》

8.“时光”话题--《浪花里飞出欢乐的歌》

以上八个标题，或白云清风，或黑夜红尘，或星光灿烂，或浪花飞溅，或情思绵绵，或欢歌飞扬，语言优美，形象鲜活，以有限的言词显露出无限的生活意蕴，给读者创造出无限的驰骋想象的空间。同时，很容易拨动读者的心弦，使之产生情感上的共鸣，具有极强的艺术魅力。

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七、怪异另类法

这种方法，就是避开以上几种常见的命题方式，而采用一些怪异、另类的形式来命题，以便达到更加惹人注目的效果。如

1.“人生”话题--《梳子与梳子》

2.“情感”话题--《夜夜夜夜》

3.“生活”话题--《网?网 !》

4.“诚信”话题--《诚信!诚信?》

5.“朋友”话题--《有鼠自远方来》

6.“理想”话题--《ABCD--梦开始的地方》

7.“教育”话题--《???????》

8.“友谊”话题--《1 2 3 4 5 6 7 》

这些题目往往让人看了大跌眼镜，但细细品味，便可发现它们极具匠心，极有魅力，给人全新的感觉。标题1，两把小梳子，演绎了一出人生大戏剧。标题2，如此之夜，自然会使人感到万分压抑，但它的最迷人之处，是在沉睡过后看到一轮崭新的朝阳。标题3，生活是“网”?生活确实是“网” !字里行间充满着被缚的呻吟和挣脱的呐喊。标题4，我们渴望“诚信” !可是谁来拯救“诚信”?标题5，有鼠自远方来，悦乎?悲乎?标题6，少年，青年，中年，老年，人生的每一个季节，都会有梦。标题7，“教育”的问题太多太多。标题8，友谊就象一支歌。1 2 3 4 5 6 7 ，我的朋友在哪里?如此标题，实在神奇!

第三节 立 意

所谓“立意”是指作者确立文章或作品内容所表现的主题思想。立意也叫中心思想，或称主旨、主题，它是统帅文章的“纲”。立意就是要为文章确定一个正确、深刻、新颖的主题思想，这是文章成败的关键。那么临考写作，在立意的确定上该注意哪些问题呢?

一、抓住“正确”不放松

文章立意首先要考虑“正确”。所谓正确是指文章的主题要符合生活发展的客观规律，符合国家的政治原则，体现出积极向上的健康思想，不片面、不偏激、不灰色，没有低级情趣等等。

二、纵向挖掘求“深刻”

深刻是对文章立意的又一重要要求。一篇文章光是做到正确是远远不够的。从某种意义上来说，作文得分的高低与立意的高低是紧密相连的。面对考题，你必须从第一构思入手，纵深思考，深入挖掘，多问几个“为什么”。2003年河南省中考作文是以“友善”为话题的话题作文。围绕友善写作，有许多同学仅仅停留在了友善的表面，写友善的作用，写友善的好处，这些都是浅层的思路，缺乏深刻性。在歌颂友善的同时，我们不妨想一想：友善无处不在吗?世界真的就是一个只有友善的世界吗?有没有令人深思的反面现象?这样多问几个问题，你的思路就会豁然开朗。

二、人无我有求“新颖”

大千世界，没有完全相同的两片树叶。正是因为有了“不同”，这个世界才显得多姿多彩。所以，当你面对文题的时候，你要问一问自己，我立意独特吗?我的立意别人有吗?我能不能从另一个角度再想想呢?2003年广东省作文以“---------的我”为题目，一篇命名为《克隆的我》的满分作文围绕“克隆”这一新鲜话题表达了自己对这一问题的看法。这篇文章完全打破了常规的思路，走出了自己的新路，给人以耳目一新之感。

下面介绍几种立意的方法：

1、多维立意

所谓多维立意是指审视思维客体时，从多角度、多侧面、多空间去思考，从而决定自己文章的主旨。同一事物，同一材料，从不同的角度所做出的判断、所得出的主题就不尽相同，我们要做的就是将这些不同的判断归结到一起，然后根据自己的实际情况选择其一。

2、融旨于景

这是一种散文写作的立意方法。是指作者把表现的主旨融合在所写的景色中，借景物来抒发作者的情致。如2003年宜昌中考满分作文《为自己撑起一片天》，采用的就是融旨于景的方法。文章通过描写高山上的雪松、沙漠理的白杨与环境拼搏的情景，表达了自己笑对失败、笑迎人生挑战的积极生活态度。

3、融旨于物

这种方法适用于记叙文的写作，是指借助于某种事物来表现文章的主旨。如2003年云南省中考作文题之一就要求以“----------真好”为题写作。其中一考生的《做一片云真好》，文章融旨于物，借一片云抒发自己的情怀，表达自己的情感。文中一片云的特性就是作者性情的体现。这种写法摆脱了常规写法的单调乏味，精巧而自然。

4、反用其意

这种方法适用于各类文体题。是指借旧事物翻出新意，给人以新的启迪和感受，使读者耳目一新，收到好的艺术效果。如2003年荆州市中考作文要求以“给___的一封信”为题写作。一考生写了《给诸葛亮的一封信》一文，文章“旧瓶装新酒”，围绕“失街亭”这一事件，巧妙联系当今世上官僚主义严重、弄虚作假盛行等不良之风，借古讽今，具有很强的时代性，个性十分突出。

5、一字立骨

四、构思

文章的构思布局是指在动笔前对文章的内容和表达方式的总体设计。具体地说，就是对头脑中的材料作进一步的扩充、延展、分解和组装，使之有序化、凝聚化、最优化。那么，如何进行快速构思应呢?从总体上说，首先要弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息，初步确定中心与题材;其次，展开多角度、多层次思考，选择最佳角度表现中心，并据此改造、丰富材料，提炼立题;最后，根据主题和题材的关系，对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚。下面就介绍几种构思方法。

(一)片断组合法：

这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有广阔自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。但片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，各个片断应各具情态，各有侧重。

(二)彩线串珠法：

彩线串珠，就是作者在处理安排材料时，选取一个最能体现文章主旨的事物作为贯穿全篇的彩线，将一组精选的材料(珍珠)连缀成篇的构思方法。运用彩线串珠法，一要有珠，材料要一个比一个棒，像珍珠一样光艳夺目;二要有美丽的彩线，必须选用最能体现文章主旨，又能贯穿全篇的联缀物;三要贵藏忌露，有虚有实，或明或暗，让文章有起伏变化之感。

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五、选材

选取什么样的材料入文是作文成败的重要环节。优选典型、新颖、精炼的材料是中考作文制胜的又一绝招。

方法金指：

1、紧扣主旨

2、力求新颖

选材贵“新”，但不一定全是轰轰烈烈的大事或新鲜事，它也可以是一些普普通通的凡人俗事。诸如日常生活中新人新事新风貌，只要它有动人的“闪光点”，也能感染读者，给大家留下深刻的印象。

3、巧于选择具有时代气息的材料

大凡好的文学 作品总跳动着时代的脉搏，揭露社会丑恶，歌颂时代新风。当今社会，新鲜事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新现象、新问题出现，这些都可以成为写作的理想的素材。

4、多方位多角度去选择材料

许多同学写记叙文之所以选材思路狭窄，有一个重要原因就是往往局限于第一人称中，当然这样能给人真实感、亲切感、应当提倡。但是如果能跳出第一人称的巢穴，突破“我”的局限，选材的天地就广阔了。“我”的事，你的事，他的事，亲身经历，所见所闻，都可以通过想象进行艺术加工。

六、语言

文学是语言的艺术。没有熟练驾驭语言的能力，想写出精彩的文章是很难的。中考作文的语言不仅要准确、简练，更要生动、活泼、诗意、灵动。

下面列举几种语言训练的方法，以供借鉴。

1、巧用修辞法。巧妙运用修辞手法，可以化抽象为具体，便枯燥为生机，化腐朽为神奇。

2、引经据典法。引用名句使文章神采飞扬，谚语诗句和中外名人名言等，历来具有表达凝练、含义深刻、脍炙人口的特点。合理引用名句，必能使文章意蕴深厚、精致典雅。

3、幽默风趣法。幽默风趣法就是使用机智幽默的语言;来吸引读者的目光，借此传输表达自己的思想感情，使读者在轻松、愉快的氛围中享受到阅读的快感，并达到与作者感情共鸣的最终目的。

4、流行元素法。流行元素法是指运用现实生活中流行歌曲、词语、台词、网络语言等，使作文语言充满现代气息的一种方法。这种方法可使文章活泼而不失含蓄，轻快而又温婉，轻松而又富有哲理，韵味无穷。

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天。海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。这小小细节中，都孕育着大哲理，“包容是和谐的基础”。

和谐在包容的怀抱里微笑。

“负荆请罪”这个故事相信大家都听过吧！如果‘蔺相如’不顾及国家的利益而与廉颇发生正面冲突的话，那么赵国的历史或许有些曲折吧！正因为有了蔺相如处处谦让廉颇，不与廉颇计较，赵国才会如此安定。这不正是包容在起主导作用吗？因为包容使蔺相如、廉颇和谐相处。他们两人的和谐相处给赵国带来了安定。

包容成为和谐的主旋律。

法西斯的罪恶相信大家有所耳闻。被法西斯残害过的人们是多么痛恨法西斯的，我们无法理解。然而我们却能理解。当法西斯的后人因为自责而跪在被他们伤害过的人们表示深深的愧疚。被法西斯伤害过的人原谅，饶恕了痛改前非的善良的人儿。因为包容化仇恨而握手言和，因为包容让和谐成了现实，成为了主旋律。

包容让和谐永恒。

曾记否在一部电视剧中《新白娘子传奇》中，一个由蛇修炼成人的白娘子为了报恩，在人间寻到了恩人，并和恩人结为夫妻，不料却与当朝宰相结下了仇怨。此后宰相三番五次设计谋害白娘子。到最后恶有恶报，宰相落到了囚犯的地步，才反省自己的过错，然而白娘子却得饶人处且饶了宰相。

在古代包容都如此重要，更别说现在发展的21世纪了，包容会因和谐而永存。

包容让世界充满着生机，让和谐在包容的怀抱里微笑，因此包容成了永恒的主旋律。

生活因包容而丰富多彩，世界因包容而和谐！

[议论文谈包容高中作文

给材料作文因其具有读写结合、不易猜题的优势而成为考试作文的一种重要命题形式。据统计，自1978年以来的21次全国高考作文命题，有18次就属于这种命题形式。可以预料，在今后一个相当长的时期内，给材料作文仍将受到高考命题的青眯。给材料作文的训练虽已受到了应试指导教师和广大考生的重视，但评卷中发现，不少考生写作中仍然常常出现一些较大的失误。现据此出三点禁忌，以期引起注意。

一忌偏离材料主旨。材料作文，首先必须读懂材料，正确理解材料的主旨，从总体上把握材料的精髓，才能进入写作程序。切不可断章取义，执其一端，或把枝叶当主干，或只见树木不见森林，造成审题失误，导致行文偏离题意或完全脱题。

如1995年的高考题，所给材料为寓言诗《鸟的评说》，大作文要求写议论文。有些考生在分析材料时，没有从整体上理解诗歌的寓意，抓住片言只语便匆匆下笔，得出了“鼠目寸光与现实主义”，“要纠正‘踢皮球’现象”之类严重偏离材料主旨的中心，或写出了：“燕子最美、要保护鸟类”之类完全脱离题意的文字。这类作文，无论其内容如何充实，结构如何完整，语言如何规范，根据评分标准，只能判为四类卷。

根据材料中心准确立意，是考生语文综合素质的体现。“读懂”材料是给材料作文的写作前提。一定要全面材料，分清主次，抓住精髓，多角度联想，选准最角度，确立中心后，方可动笔。

二忌材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者(评卷人)不明白你的中心是根据什么提出来的;如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。

三忌不按指令写作。材料作文的试题，一般包括两上部分，一部分是材料，另一部分是写作要求。写作要求或以提示语出现，或另列出“要求”、“注意”。审题时，不仅要吃透材料，还必须看清写作的具体要求，按照试题的指令写作。切忌不看要求，或未看清要求，即匆匆下笔。评卷中发现，有些考生的作文若抛开试题的限制评判，确是好作文，但是未按指令写作，不合题目要求，此类试卷只能被评为四类以下。

如1999年高考，一位考生以《生命的延续》为题的一篇作文，可称为“爱”的颂歌，题材、语言均属上乘;但写的是“人的眼球的移植”，与高考作文题要求写“假若人的记忆可以移植”，不符，只能定为五类，得20分。1996年小作文题要求“用说明文字两幅漫画的画内容”，并用“注意”强调“两幅漫画分别说明”，“不要编故事”。但有人却视而不见，只介绍其中的一幅，也有人将两幅连接起来编故事，成了不合要求的记叙文。这一年的大作文题的提示语说：“在一次漫画欣赏上，对这两幅漫画，有人说这幅好，有人说我更喜欢那幅，那你呢?请以’我更喜欢漫画《》’为题，写一篇议论文，表达你的看法。”又在“注意”中强调“议论时要有比较，要充分说明自己的感受和理由。”这些要求表明，所写的文章不能是一般的议论文，而必须是欣赏漫画的文艺评论。但仍有不少考生无视这些限制和指令，一看有漫画，就大谈其中一幅的寓意，生发引申，联系现实生活，写成了一般的评论文章。这当然不合题意了。

在广州市生育的可办理定点医院定点医院就是：在你怀孕满十六周并社保(生育)险购买满一年，由单位为其办理产前检查及分娩定点挂帐的由自己选定的生育定点医院。(广州的定点医院需参考广州定点医院生育医院名录)

需回老家生育的需要由单位为其办理异地分娩。异地分娩在怀孕满十六周且社保(生育)险购买满一年的情况下如需在广州进行产检的由单位为其办理定点医院检查，同时为其办理异地分娩凭证。异地分娩的医院一定要具备生育定点的等级，小门诊是不可以作为定点生育医院的。

生育保险报销材料如下：

《结婚证》原件一份、复印件两份,生育服务证原件》(外地户口参加生育保险的职工，最好提供北京的生育服务证，如果不能提供，则需要提供外地正规的生育服务证)一份、复印件两份;《出生医学证明》原件一份、复印件两份，《医疗蓝本》原件一份、复印件两份，医院开具的《诊断证明书》原件一份、复印件两份，所有医院的单据原件，《生育报销审批表》两份，加盖公章。

1、医院病历原件和复印件;

2、医院诊断证明原件和复印件;

3、财税部门印制的医疗费用专用收据或发票;

4、与收据(发票)金额相符的医疗费用明细清单(或有医院印章的手工记录清单);

5、《生育证》原件和复印件或《计划生育服务证》原件和复印件。

另外，以下几种情况需要注意：

1、未办理《广州市企业职工生育保险就医确认凭证》(以下简称《就医凭证》)已急诊流产或分娩，无《生育证》或《计划生育服务证》的需出具夫妇双方街道计生部门证明。

2、异地分娩(已在市医保中心办理异地分娩申请备案手续)，需要提供《广州市企业职工生育保险异地分娩申请表》或《生育保险选择定点医院申请表》。

3、已办《就医凭证》，在非定点医院急诊流产或分娩：①《就医凭证》原件和复印件;②由参保人或其家属出具的书面报告。

4、经市医保中心认定的各种特殊情况的生育保险医疗费用，①由参保人或其家属出具的书面报告;②市医保中心根据各种情况而要求参保人提供的资料。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

简评 引用了这么多和“包容”相关的名言，讲述了这么多和“包容”相关的故事，却并不让人感到罗嗦堆砌，确实相当难得。这是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，戴尔•卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层次也很有逻辑;从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。

世界上面积最大的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。我也想自己能用宽广的胸怀去包容别人，可真做起来却不是轻而易举。记得有一次，我在学校操场里缓缓散步，突然有人在我背后打了一下，我一回头，是一个小个子同学正“踩着小碎步”向前跑，我十分轻松地追上了他，“不认识”三个字立即在我的脑海里浮现，我原想把他推倒在地也打还的，但不知为何，看到他害怕恐惧的眼神，只对他说了声“下次注意点”就放他走了，可能是我宽恕了他吧!

事后，我一遍又一遍地思考着这件事，我发现我是对的，因为我理解了他：他认为我是他们班的某个同学呢，想跟我开个玩笑罢了。想想以前屠老师打我了一下、批评我了一句就对她很不满、厌恶、把气愤撒在自己的学习上，不想听课不想做作业。现在我认真分析包容这一件件事，理解了她是为了我把学习态度改正，为了帮助我才这样做的。写到这里，我沉思了一会了儿，对啊，偶尔自己犯错，别人能处处包容自己，自己心里也就比较好受，那么，为何不去善待别人、包容别人呢?多多包涵，多多体谅，融洽周围的关系，不是很好吗?想通了，自己的心情犹如一块重石落下来了十分轻松。如果我们身边每个人都能如此包容、理解，那么就不会有战争了，这才是一个真正的和谐世界、和谐社会。

【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。

“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处;第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处;第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。

请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【立意指导】

抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂材料，明确材料的中心内容;第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围;第三，选择文体，拟写作文。

在现代社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。

每个人都应有一片理想的天空，可以自由地翱翔，因为理想带给我们未来和希望；每个人都必须有脚踏实地的能力，实实在在地从每一件小事做起，这样我们才能有点点滴滴的收获。

让自己的胸怀无限大。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，每个人都有可能遭遇失业、婚变、亲人离去、朋友背叛等这些事情，也许我们无力改变某些事实，但我们可以改变看待这些事情的态度。遇事不仅要拿得起还要放得下，用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

包容从某种意义上说是一种尺度，给予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人，同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。如果想得到别人更多的理解和宽容，与人为善，首先在自己内心就应该将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈，才能己获一尺。曾经听过这样一则故事，晚饭后，母亲和女儿一起洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视，突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说：“她没有骂人”。在现实生活中，我们习惯以不同的标准来看人看己，以至往往是责人以严，待己以宽。于丹在《心得》中这样说到：“学会宽容，宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好！”宽容别人，就是善待自己。怨恨让我们的心灵寄生于黑暗之中。而宽容，却能够让我们心灵得到放飞和身心愉悦。与人与己为快乐之事，理当为智者所奉行之道。宽容尤如心窗通达，面对看似不公的人世之事，何不如同于丹所讲淡定、从容处之呢。掬之一璨，对生命的理解或许在此刻早已升华。

严于律己，宽以待人。尽量不要要求对方必须如何如何，或者说，我付出了什么什么，你就得一定要回报什么什么。其实在今天这个社会里，我们不能这样去要求别人。父母与子女之间，夫妻之间，朋友之间都是如此，在每一种关系中，去尽自己的角色应该承担的责任，责任尽到了，就够了。每一个个体都是值得尊重的，距离和独立就是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。稍微留一点分寸，对自己严格一点，对别人宽容一点，得到的往往是海阔天空。

内心的淡定与坦然。在现代社会，我们也许无法安贫乐道，在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低、房子大小，似乎成了一个人成功与否的标志。还仅是几十年前，一个人一生可能就在某个单位工作，他们的婚姻基本稳定，从小到老可能就住在一个大杂院里，那时候人的痛苦可能是没有选择或选择太少。但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。我们困惑，我们迷茫，我们无法左右外面的世界。怎么办呢？只有让自己的内心更强大。一个人只有内心完满、富足，而后才能表现出从容不迫的风度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，你的舒泰是由内而外的自然流露，那么你可能会收获许多意想不到的东西。有些人想躲到某个山中去修炼，其实，若我们能做到不离红尘，就生活在闹市之中，每天做着跟大家毫无二致的事情，但心中却自有一方从容宁静的田园，才是真正的大隐。

予人玫瑰，手有余香。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是“花未全开月未圆”，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

总之，读于丹的《论语〈心得〉》能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，学会乐观、豁达的处世态度，我们收获的就是一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。

[学会包容与淡定高中作文

罗森在一家夜总会里吹萨克斯，收入不高，然而，却总是乐呵呵的，对什么事都表现出乐观的态度。他常说：“太阳落了，还会升起来，太阳升起来，也会落下去，这就是生活。”

罗森很爱车，但是凭他的收入想买车是不可能的。与朋友们在一起的时候，他总是说：“要是有一部车该多好啊!”眼中充满了无限向往。有人逗他说：“你去买彩票吧，中了奖就有车了!”

于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他，罗森凭着两块钱的一张体育彩票，果真中了个大奖。

罗森终于如愿以偿，他用奖金买了一辆车，整天开着车兜风，夜总会也去得少了，人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶，车也总是擦得一尘不染的。

然而有一天，罗森把车泊在楼下，半小时后下楼时，发现车被盗了。

朋友们得知消息，想到他那么爱车如命，几万块钱买的车眨眼工夫就没了，都担心他受不了这个打击，便相约来安慰他：“罗森，车丢了，你千万不要太悲伤啊!”罗森大笑起来，说道：“嘿，我为什么要悲伤啊?”

朋友们疑惑地互相望着。

“如果你们谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗?”罗森接着说。

“当然不会!”有人说。

“是啊，我丢的就是两块钱啊!”罗森笑道。

记得法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。他可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为碧玉。之前幼稚的我不了解其真正的含义，以为宽容就是吃亏，宽容就是低人一等。但是一件历史的事件却深深地让我感受到了原来宽容才是真正的大智慧。

元朝末期，蝗旱四起，灾害不断，可是元皇帝确实还不过问，即使偶尔发下来那微不足道的救济粮也被那群贪赃肆虐的官僚们层层剥削，到百姓手里的也就只有不足一口的干粮。于是全国农民起义军蜂拥而起喊着灭元复汉的口号进行着激烈的革命战争，其中朱元璋就是其中的一员，他生于安徽凤阳，家计贫困不得不出来谋生，刚好撞到了元末起义的势头便无奈到了当地一个叫郭子兴的起义军元帅的旗下参军。由于有着超乎常人的军事才能没过多久便被提升当上了九夫长，可是后来由于一些将帅之间的矛盾郭子兴便对朱元璋开始有了猜测，不久便有了杀朱元璋的念头，可是消息被朱元璋闻见，于是朱元璋无奈率领其部出逃以谋发展。可是不料郭子兴的这只红巾军再一次和官军作战中被重创，郭元帅本人也是狼狈出逃才保全了自己一条性命，可是逃出元军的包围圈的他已无之前的地位，而且孤身一人身无分文也没有个去向，于是他想起了原来逃走的朱元璋，此时的朱元璋以今非昔比他宽厚待人不计小节所以不少有才之士便投靠了他，因此朱元璋也组建了自己的政权成为了元政府的眼中刺。郭子兴还是厚着脸皮去了，他原本以为朱元璋会想起久仇不收留他，可是想不到的是朱元璋见到郭子兴不但没有翻脸而且还厚礼相待绝口不提之前的往事，这让郭子兴感到了愧疚并且对以身相许报效吴国(刚开始时朱元璋国号为吴)成为了吴国的一名勇将。

这件事对我的感触很大，朱元璋以他广阔的心胸收纳了原来想迫害他的郭子兴，这着实让人不解，但是细心品味才发现了宽容的真正含义，它的存在不是意味着就会低人一等，更不是意味着吃亏，他所意味着的是一个人对他人的包容。这种包容是聪慧的，即使他伤害过你，但是把它忘却，以微笑去面对他，去宽恕他。请不要以为这是在贬低你的身份其实恰恰相反，这是一种君子的象征，所展现的正是你高尚的道德情操。用你的宽容去感动。激化他人，让人感到你是个高尚的人而被你所屈服，而不是那卑劣的“以其人之道还治其人之身”，这样的话你和他并没有区别。正如古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

包容是一种美德，是一种修养，是一种智慧，也是一种处世方式。

我是这样理解包容的，包容是使一个人可以对自己所憎所恶的那个人，给予一个真心的微笑;包容是对自己曾经做过坏事的人，待如朋友;包容是给嫌弃你的人，一个鼓励，一个帮助。这些行为举止并不难，主要看你是如何看待，是趁别人失落的时候，进行报复，那么这样的你和那些人有何区别。

我们敬爱的周总理是一个有着包容心的人。一次，一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一抖，不慎将总理的头皮蹭破。总理却故作无恙，事后也未向他人提及此事。

包容如此简单，只要无视别人的错失，你获得的是更重要的东西。

有一次，我带回了一个漂亮的笔盒，周围满是羡慕的眼神与赞叹，我很高兴。可是，一节体育课后，笔盒不翼而飞了，我四处寻找，还告知老师，“真凶”很快找到了，当我得知是我最要好的朋友时，有点不知所措了，本来老师要公开批评的，可我不知哪来的勇气，竟说了一句“不需要了”，我想，也许退一步会海阔天空吧。不久，我的笔盒又神不知鬼不觉地回到我的书包里，我和那个朋友也越来越亲密，成了无话不说的好朋友。

我庆幸当时对她的包容，换来了珍贵的友谊，如果当时我没有原谅她，我想今日的我们会视如陌生人。其实，要原谅一个人并不难，就当他一不小心闯如你的私人世界，你只要一笑，开玩笑地说一句“哇!你竟然找到我，好厉害呀”找个台阶给他下，是维持当前关系的最好办法。

学会包容别人，给别人一个改过的机会，也是给自己一个收获的季节。愿包容是风，吹遍大地;是花，香飘四野;是永恒，停留在每个人的心里。

禅语云:前世的五百次回眸换得今生的一次相遇。在这芸芸众生中、茫茫人海里，两个人的相遇相识原本是一种缘分。然而，世间万物以息相吹也，没有脉络相同的两片树叶，没有完全一致的两个掌纹，也不存在性情完全相投的一段友谊。因此，友谊之花的绚烂绽放需要用一颗包容的心去孕育。唯有尊重差异，包容不完美，才能使友谊绽放。

友谊之花始于同学关系，也许是冬日里一句温暖的“多穿点”，也许是考试前那声发自内心的“祝你成功!”然而某机构就“同学关系”的调查引发了我们的深思:60%的人表示满意，36%认为一般，4%觉得不满意。究竟是什么让最纯朴真实的同学情谊镀上了一层沉重的色彩?究竟是什么让没有心机杂质的友谊之花负上了一声无奈的叹息?

敢于承认并包容别人身上的不完美，才能使友谊之花褪去不和谐的色泽，无悠无虑地绽放出最鲜活的缤纷!

包容孕育友谊之花，退一步方能海阔天空!

试想，假如复旦大学那名男生有所退让，那么还会发生年轻的灵魂如流星般黯然陨落的悲剧吗?一声叹息，几句惋惜之后，随着舆论的冷却，我们应该深刻自我反省。在同学交往过程中，是否我们都强求于满足自我意识的释放，而丝毫没有考虑过隐忍退让。让步不是怯懦的表现，而是强大成熟心智的选择；让步不是屈服的示弱，而是萌发友谊的初始源泉。退一步吧，迎接你的是友谊之花盛开的美丽景致!

包容孕育友谊之花，理解差异的可贵，绽放尊重之美!

近期在昆明举行的南博会的“微笑墙”粘贴着不同国籍、不同肤色、不同信仰的人的笑脸，那不仅是一座通往和谐的桥梁，更是一条汇聚着尊重与包容的河流。习近平总书记访问南美某个国家时，刚下飞机便冒雨品尝了当地的迎宾传统红枣，这位两国人民的友谊提前吹响了包容的号角，谱写出一曲友谊的赞歌!差异总是存在的，但正因为对差异性的尊重，友谊之花可以萌芽于寒冬的悬崖之巅，友谊之花可以绽放于沙漠的胡杨树旁，友谊之花可以盛开在任何充满包容和尊重的地方。

河蚌包容了沙砾的尖锐，最终孕育出精美绝伦的珍珠；新芽包容了春雨的洗礼，最终长成浓郁的绿阴。唯有包容，可以孕育友谊之花；唯有包容，可以让情谊褪去繁华。

包容孕育友谊之花，使之历久弥香!

古人云:“海纳百川,有容乃大.”是啊,如果想“宰相肚里能撑船”,就必须学会包容。

“你怎么又把我的东西弄丢了,你每次用都不吭声,怎么这么没礼貌!”只见我们班的一个同学两手叉腰,对着另一个同学大声吼道。我本以为那个人会大发雷霆,可这个人却没有反驳,只是静静地站在教室了。

放学了,我去找那个人,问她为什么不反驳,她只轻轻笑道:“我为什么要反驳这只不过是一件小事而已,有必要和她吵么”“可她那样说你,你不生气吗”“她只不过是被气坏了,如果和她争吵,那么就会彼此伤害,何必如此倒不如学会包容。”

“学会包容。”我情不自禁地重复到,脑子里瞬间闪出了一个画面。

“姐姐,你快来抓我呀,抓不着,抓不着吧。”妹妹边说边做着让人哈哈大笑的鬼脸。“啪”一声巨响,只见妹妹把我视为最重要的“珍宝”给摔碎了!

这“珍宝”是我的好朋友送给我的,因为给我做这个礼物,花费了她好几个晚上,可是现在却……

想到这里,我的泪水再也止不住,如断了线的珠子般落下来,布满了我的脸庞。

“姐姐,我……对不起……”妹妹显得有些语无伦次,但最终还是低着头,小声的向我道歉。

我咬着牙,身体因为愤怒而颤抖着,双眼含泪地瞪着她。不知怎么的,身体好像不受大脑的控制似的,缓缓地抬起手,狠狠地落在她瘦弱的背上。她只低着头一言不发,双颊爬满了泪水,小小的身躯因为疼痛而颤抖了一下。她依然一动不动地站在那里,仿佛心甘情愿地承受我的怒火。

我丝毫不感到愧疚,头一甩,离开了。

现在我的妹妹回到了广东,当初送她上飞机时,我没有和她说话,依旧在为这件事而生气,而现在……

或许我真的错了,姐妹之间,有什么不可原谅的呢如果我没有一味的去责怪她,我们是不是还会和以前一样如果我对她选择了包容,在她回去广东之时,会不会笑着和我说“再见”呢如果……可惜,世间没有“如果”。

妹妹,对不起!也许我只能对你说这些了,我不奢求你的原谅,也不敢奢求与你和好如初,只希望你能接受这迟来的包容与原谅。如此,而已……

其实从很多方面来讲，我并不是一个太会宽容别人的人。

以前是生活委员，自然就要看值日。可是在这个班里，完全没有喜欢做值日的人。我也明白，不爱劳动也是人之常情，可是有的时候，我还是没法宽容这些值日生们的某些做法……谁都知道，擦黑板是所有项目里面最轻松的一项，于是总是有人争着擦黑板。可是很可恶的一件事，黑板本来就一个字都没有，还是有人擦，甚至有时候很多人擦……并且原本黑绿色的黑板居然被“擦”出了灰色的水印。每到这个时候，我总是对他们大发雷霆。

不过，好像有一次评选优秀班委，我倒是自知我肯定不是，不过也没想到我的好朋友吕嘉慧会被评上。她跟我说是因为我看值日时太严了。我仔细观察，的确她看值日的时候并不像我这么严，可是我还是很反对她的工作方式，她一向是没人做值日她自己就做……因此就被人冠上了一个“不严厉的生活委员”的称号。

但是从这件事上我也受到了些触动，我也发现我确实是因为过于严厉的原因使得同学们有点“怕”我了吧。

于是这一次我就学着像吕嘉慧那样“宽容”这些做值日的同学们，虽然我的确没法做到我替他们做值日的地步，我有时会帮他们摆摆桌椅什么的。这样做，值日生们确实更配合我的工作了，虽然他们不能做到尽善尽美，但我也发现，这样的做法班里干净了很多，而且我们双方的心情也好了许多。虽然有时会努力地克制着自己不像原来那样“鸡蛋里挑骨头”时确实有点难受，不过宽容别人所带来的效果却比我所付出的努力大的多。

我也终于发现，学会宽容不仅仅是对自己有好处，更会让周围的人改变看待你的态度，学会宽容也是很重要的事情，我也很庆幸我可以学会宽容别人。宽容不仅仅能表现在看值日的方面，比如有时候有人踩了你的脚，如果你会宽容，你就会在对方说了一声对不起之后一笑而过。有时候当对方做了错事，如果你会宽容，就永远不会让对方困扰，同时又能够让对方对你有很好的看法。不得不说，在现在这个社会，如果说不会宽容别人的确是很大的遗憾。我也为我能够弥补上这个遗憾感到很高兴。

“宰相肚里能撑船”原本是恭维人的话，希望达官显贵们能拥有包容心态，轻判私罪。后来引申为夸奖人的包容心态，我们确实必须要拥有这种包容心态，因为包容不仅是一种善良，文明，而且是一种希望和幸福。

包容是一种善良，《远大前程》中的那个囚犯，威胁可怜的小孩，在得到食物之后，逃犯很感动，在被重抓之前，他却说他到小孩家偷了食物。后来，正是小男孩的包容，他才大力资助这位小孩的学业。小男孩的包容是善良的体现，它洗涤了另一颗已被污浊的心灵。

包容是一种文明，一些老人在坐公交车时，无人让座，就破口大骂，甚至大打出手，如果老人有包容心态，与人们商量，一定会有人主动让座。另外青年人也要包容老年人，主动为他们让座。包容能传递正能量，传递文明。

曾几何时，人们见利忘义，整个社会充斥着刻薄的气氛，常常为了一些鸡毛蒜皮的小事而发生争执，这时，包容就成了一种希望。

包容是一种希望，他能像久旱之后的甘霖，激起浪际天涯的人希望和源源不断的动力涌流。在人们的包容心态下，成千上万的农民工们在城市中找到了栖息之地，无数的大学生们获得了实现自我价值的契机。有了包容，才有了贫困无依之人在寒天雪地中的温暖，有了包容，才使残障人士是立足于社会的坦途。包容，是个人的希望，是社会的希望，是民族的希望。

包容还是一种幸福，无论是包容者还是被包容者，都会获得很大的幸福感，其中的一个人因为包容他人而是拥有巨大的满足感，而另一个人则同时收获愧疚与感恩，从而也会拥有幸福。

包容还是一种艺术，一种智慧……但这些的本质还是会让人感到无尽的幸福。

我们常听到一些这样的场面：父母殴打孩子，只因为孩子把手弄脏，青年谩骂父母，因为父母说的一句话批评他，因为被乞丐无意间摸了一下，他就拿刀杀死了乞丐……如果这些人能反思自己，拥有包容的心态，那么就不会出现这种不和谐的现象，同时，他们也会收获幸福。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，只有放宽心态包容一切，才会使我们拥有更多的希望和幸福。

不知谁曾经说过“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。虽不知何人所作，但我却十分赞同这个观点，其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，包容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。

包容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“包容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。

包容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘。人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，包容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘。保你一路畅通无阻。

包容，是世上至真至纯的清泉。包容别人的过错，就是减少一份让自己受伤害的可能。包容别人，就是在饶恕自己。包容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。包容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。

包容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!包容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!

如果你还不具备包容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了包容，就请真诚的面对每一个人吧!

所以，我们要学会包容。

北京作为中国的首都，承担着经济、政治以及文化中心的作用，对待外来的人，对待不同的文化，北京都能兼收并蓄，无时无刻不体现着北京的核心精神——包容。

北京的包容体现在建筑之上。北京现代化建筑与传统建筑相互映衬、彼此融合，构成富有魅力的北京。北京作为历史古都，保存着无数的皇家建筑，以故宫、景山为代表的宫殿和园林无不体现着北京的古老。新中国以来，经济快速发展，在CBD附近，大量的现代化建筑开始涌现，现代化的交通也纵横交错。古代的故宫、景山与新生的鸟巢、水立方共同构筑了北京的新型中轴线，富有象征性和文化意义。北京的古老与现代建筑交融在一起，既使北京保留了古老而又传统的特色，又使北京能够在新时代焕发出青春的魅力。

北京在对外来人口上也是十分包容的。北京的发展创造了无数的就业机会，大量的外来人口来到北京生存发展，北京以宽广的胸襟容纳了他们。北京的两千多万人口当中有三分之一是外来人口，他们扮演了很重要的角色。外来的民工，他们的生活可能与现代化都市有些不同，但是北京仍给了他们就业的机会，给了他们养家糊口的资本，并且宽容着他们的不良习惯，并渐渐感化着他们。对于那些追梦的年轻人，北京给予了他们圆梦的空间，在资金、政策、市场等方面给予了他们充分支持，使他们能够尽展才华、自主创业，并逐渐吸纳他们成为北京的一份子。北京对外来人口的包容，使北京的基础建设更加完善，让北京的体系更加丰富，也促进了北京的快速发展，使北京成为更加和谐、安定的社会。

北京的包容也体现在文化上。北京的文化首先是一种融会贯通，京剧的发展繁荣就是一个最好的体现。京剧结合了徽剧、汉调、昆曲、秦腔的几大种类，并快速融合，形成了京剧，得到了空前的繁荣，让京剧成为了中国戏剧的经典，成为雍容华贵、雅俗共赏的国剧。北京的文化更是异彩纷呈，在国家大剧院中既可以演出贝多芬交响乐、世界经典芭蕾舞剧，又可以演出秦腔、昆曲这样的中国传统戏曲。人们生活中听到的西式乡村、摇滚音乐以及带有中国特色的中国风，都体现了多种文化的共同存在。北京对文化的包容，使北京人民的生活更加丰富，让社会更加多元化，让北京向国际化大都市更迈进一步。

越成熟的人越谦卑，越有底蕴的城市越包容。北京的包容恰恰说明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成为一个胸怀更宽广、内涵更丰富的城市。

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待零二七范文网教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

一、教师应怎样理解师德。

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人零二七范文网师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。 第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说:“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

二、社会应怎样理解师德。

首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，零二七范文网这是他们应尽的职责;走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督;从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去;对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

三、对师德的错误认识。

教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是零二七范文网一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。

社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺;教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，他们动辄说:“还说是当老师的。”

四、教师、学校、社会共建师德。

1、就教师自身而言:人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要;对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。2、就学校、社会而言:理解、关怀、规范、监督。

加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。

只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

近来，驾驶员殷红彬救助老太反被老太告上法庭一事，引起媒体网络的热议，在赢沸喧嚣的热议中透出两种颇有代表性的声音。

其一是必须从社会道德层面甚至从法律层面谴责追究老太诬告的行为，从而消除人们做好事的后顾之忧，以此提升社会道德水准。其二是救助老太本就是出于爱心，包容老太的诬告(姑且用诬告一词吧)的行为，更能显示出救助者的爱心和宽宏大量，从而彰显社会的道德水准。前者言辞犀利激烈，气势可谓义愤填膺。而后者言辞温文尔雅，气势可谓随和包容，形成鲜明对比。

但问题的关键是老太民事起诉殷红彬的行为是不是我国法律意义上的诬告罪呢?持上述两种观点者均未注意这一问题。我国刑法规定的诬告罪(即诬告陷害罪)系指捏造事实陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。

由此看出，老太的民事诉讼行为根本够不上诬告罪，何来追究处罚之说?也何来包容之说?皮之不存毛将焉附?老太的民事诉讼行为如老太确实知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是构成恶意诉讼行为，她要承担的法律后果就是败诉负担诉讼费，当然，如其行为造成殷红彬的损失，她也将负赔偿责任。如老太不知道殷红彬不是肇事者而起诉他，只是盲目诉讼而已，但所负责任与恶意诉讼一样。

所以说，我们是否包容老太的诉讼行为，其前提是老太是恶意诉讼还是盲目诉讼。如老太是恶意诉讼，则我们应当在道德的层面对其恩将仇报的行为予以谴责，以体现社会道德的公平正义，因为对恶者的包容就是对善者的苛求，这会极大损害我国本就脆弱的社会公德体系。

如老太是盲目诉讼，则我们就没有必要大做文章，义愤填膺地予以谴责，还是抱着一颗包容之心，原谅一个老人的无知过错吧。自古云，不知者不为罪嘛。

对老人无知过错的包容不仅不会损害我国的社会公德体系，还会有助于体系水准的提高，更能彰显整个社会的包容与大气。概言之，包容就是一把双刃剑，对恶者包容就是对善良的戕害与摧残。

材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。

因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，于涛老师认为，2017河南中考作文在“共话成长”，比如“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越___的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气儿的成长考题。

一位妈妈带着小儿子散步，她把兜里唯一的青橄榄递给儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把青果吐出来，一会儿那苦涩竞渐渐化做一股清香，可惜小儿子再也寻不到那青果了。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

苦尽甘来青橄榄

一只青橄榄，让小儿子嘴里满嘴的苦涩，马上吐出来，一会儿化做一股清香，再也寻不到那青果了。这枚青橄榄，正如“行百里者，半九十”一样，先苦后香。只是没有坚持到底，未忍暂时的苦涩而放弃。没有苦尽，哪有甘来?没有风雨来袭，哪有彩虹的娇美?事事如此，人生大抵也是如此。这就是苦尽甘来的青橄榄，带给我们的启示。

想要光明，须忍住黎明前的黑暗。光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体，只有把握好它们转化的脉搏，才能在黑暗过后，以胜利者的姿态迎接光明的到来，正像麦克阿瑟所说：在战场上，只有勇敢的人才配活着一样。我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。然而在WPS刚刚上市初期，便遭到微软的WINDOWS WORD 的疯狂打压，以至金山公司濒临破产。在最黑暗的时候，公司高层决定不放弃WPS，同时开发词典、杀毒等软件，“以战养战”。他们在坚持开发展把握时机。最终，黑暗过去，机会来临，WPS已被定位政府机构的指定产品，每天使用人数已达2.3亿。可见，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等过严冬，迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。

苦尽甘来，须要珍惜奋斗的过程。过程是走向成功的保障，事情往往是这样的。毛主席说过：“要在战斗中学习战争”。诚然，每一次失败，都将化为成功的基石，垫高了我们的脚下，使得我们能够高瞻远瞩。电话的发明者贝尔，在实验时屡经失败，但他并未放弃，从一次次的失败中吸取教训。他曾说道：“失败并不可怕，至少它告诉我这种方法是不可行的。”也正是凭借着这份坚忍，他将失败看做修正方向的指南针，一步步踏着失败化作的基石，最后攀上了成功的顶峰，成为一名流芳千古的大发明家。因此，珍惜努力的过程，相信一切努力并不白费，成功可能就在明天。

化险为夷，功在不舍而矢志不移。越王勾践做到了卧薪尝胆，用行动见证了“有志者，事竟成，百二雄关终属归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮举。而他成功破吴的原因，归根到底是他盯紧目标不放松。十年生聚，十年磨一剑，终于等到了转机。或许，正是这份坚忍，成就了越王传奇的佳话。然而，如果勾践耐不住苦难的磨难，忍不住黎明前的寂寞，体会不到奋斗中的苦乐，中途放弃，那只能做个亡国奴。再也品尝不到成功的喜悦之情。即使他当初有卧薪尝胆之志，终会使越国彻底败亡。一代代的辛劳消失于苍穹之下，只因他没有等到苦尽后的甘来。所以，化险为夷需要的是不移之志和不舍之功。

朋友，请谨记：苦尽甘来，是实干家奋斗路上的航标，指引着一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄榄般的苦涩，满口清香的境界就在不远的前方。(肖舒文)