包容的材料作文【热门20篇】

长城在中国历史的长久岁月中，许多封建王朝为了巩固自己的统治，曾经对它进行过多次修筑;我国古代千千万万劳动人民为它贡献了智慧，流尽了血汗，使它成为世界一大奇迹。不论是巨龙似的城垣，还是扼居咽喉的关隘，都体现了当时设防的战争思想，而且也标志着当时建筑技术的高度成就。例如，明朝时期，随着封建经济的高度发展，建筑业也体现了规模巨大的生产流程和比较科学的烧制砖瓦作坊。因此砖的制品产量大增，砖瓦已不再是珍贵的建筑材料，所以明长城不少地方的城墙内外檐墙都以巨砖砌筑。在当时全靠手工施工，靠人工搬运建筑材料的情况下，采用重量不大，尺寸大小一样的砖砌筑城墙，不仅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，许多关隘的大门，多用青砖砌筑成大跨度的拱门，这些青砖有的已严重风化，但整个城门仍威严峙立，表现出当时砌筑拱门的高超技能。从关隘的城楼上的建筑装饰看，许多石雕砖刻的制作技术都极其复杂精细，反映了当时工匠匠心独运的艺术才华。

墙身是城墙的主要部分，平均高度为七点八米，有些地段高达十四米。凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦的地方构筑得比较高;紧要的地方比较高，一般的地方比较低。墙身是防御敌人的主要部分，其总厚度较宽，基础宽度均有六点五米，墙上地坪宽度平均也有五点八米，保证两辆辎重马车并行。墙身由外檐墙和内檐墙构成，内填泥土碎石。外檐墙是指外皮墙向城外的一面。构筑时，有明显的收分，收分一般为墙高百分之二十五。墙身的收分，能增加墙体下部的宽度，增强墙身的稳定度，加强它的防御性能，而且使外墙雄伟壮观。内檐墙是指外皮墙城内的一面，构筑时一般没有明显的收分，构筑成垂直的墙体，关于外檐墙的厚度，一般是以“垛口”处的墙体厚度为准，这里的厚度一般为一砖半宽，根据收分的比例，越往下越厚。砖的砌筑方法以扁砌为主。

墙的结构内容是根据当地的气候条件而定的，总观万里长城的构筑方法，有如下几种类型：

(1)版筑夯土墙

(2)土坯垒砌墙

(3)青砖砌墙

(4)石砌墙

(5)砖石混合砌筑

用砖砌、石砌、砖石混合砌的方法砌筑城墙，在地势坡度较小时，砌筑的砖块或条石与地势平行，而当地势坡度较大时，则用水平跌落的方法来砌筑。

党的十八大明确提出，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。习近平总书记在党的十八届二中全会第二次全体会议上指出：“开展这项活动，最重要的问题是要教育引导全党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，不断赢得人民群众的信任和拥护，保持同人民群众的血肉联系。要突出解决实际问题，切实收到照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的效果。”

自学校7月上旬按中央精神和省委、省委教育工委的统一部署开展党的群众路线教育实践活动以来，我严格按院党委和支部活动方案的要求，以高度的思想自觉和行动自觉，积极投身于党的群众路线教育实践活动之中。活动以来，我通过学校统一安排和支部组织的集中学习及业余自学，认真学习了上级有关文件和活动读本，重点学习了《党章》和习总书记的系列讲话精神。同时，通过召开座谈会、走访约访、谈心交心和问卷调查等方式广泛征求服务人民群众和“四风”方面存在的问题和意见、建议，经过认真梳理和反思，认为自己能自觉做到用党章规范自己的一言一行，时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚定正确的政治方向和政治立场，在思想和行动上同党中央保持高度一致。工作中以身作则、率先垂范，坚决拥护党的路线、方针和政策，自觉执行党的各项决定和决议，讲政治、讲团结、讲诚信。作为班子的一员，能带头学习、带头实践，勇于承诺、踏实践诺，与班子成员一道团结带领全处职工，兢兢业业，克己奉公，扎实苦干，全力服务师生员工，努力为学校又好又快的发展，履职尽责。在新校区建设、校园整体置换搬迁及其它各项后勤保障与服务工作中，和同志们一起共同付出了很多的艰辛与努力。

新时期、新阶段，面对新形势、新情况、新任务，我的所思所想、所作所为，离组织的新要求和广大师生员工的新期盼还有很大差距。我深切感受到这次党的群众路线教育实践活动，对我个人来说，既是一次用群众观点、群众立场重新审视自我、反思自我、剖析自我、提高自我的大好机会，更是让自己进一步增强群众观点，坚持群众立场，改进工作作风，改善工作方法，提高工作效率和群众满意度的再学习、再教育和再实践。对照党章、廉政准则、中央八项规定等党纪法规和为更好地满足与回应广大师生员工的新要求、新期待，身为共产党员不仅要敢于发现自己的缺点和不足，正视自己思想、工作上存在的问题，还要善于分析和找出造成问题的原因及根源，从而对症下药，拟定出切实可行的整改措施，并痛下决心，彻底整改。同时，要敢于拿出批评和自我批评的武器，真诚的开展批评和自我批评，以达到自我净化、自我革新、自我完善、自我提高的目的。

一、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面

1、学习上不求实效。这主要表现在：

(1)学习的时间不够充分。身为班子成员，虽然能按要求参加学校和部门组织的集中学习，但主观上对学习不能持之以恒，心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解，甚至有厌学情绪，总是觉得事务繁忙，没有时间或不愿意挤出时间进行业余自学。到了今天的知识经济时代，由于学习时间上不能保证，导致难以跟上时代前进的脚步，从而影响了学习上的实效性。

(2)学习的内容缺乏系统性。平时学习，只是按上级布置的政治学习任务抑或按支部政治理论学习计划中指定的内容学，零零碎碎，甚至带有突击性，难以很好的联系实际，缺乏足够的系统性，对马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等重大理论的学习有时只停留在会议上、口头上、本本上，或是停留在宣传报道上，在一定程度上还不能真正做到真学、真懂、真信、真用，从而使学习的实效性打了折扣。

(3)学习的方法不够灵活。在信息技术迅猛发展和知识经济时代，各种新媒体、新媒介层出不穷，人们汲取知识、交流思想的方法呈现多元化趋势，传统的、单一从本本到本本的学习方法难以适应快速发展的社会需要，使之与现代化的学习手段和方法相比，学习效率明显偏低。我们唯有通过学习新知识，掌握和运用现代化的学习手段，采用灵活的学习方法，才能进一步提高学习效率。

2、调查研究不够。这主要表现在：

(1)调查研究不够深入。注重调查研究，是领导干部开展工作、了解实情、解决问题的根本途径。平时工作中，虽也注重调查研究，但总是在工作中遇到实际困难和问题时，带着困难和问题去调研，主动调研不够。调研过程中，只注意听取科室负责人的意见，往往忽视了普通职工的真知灼见，导致调查研究不够深入、解决问题不够彻底。

(2)调查研究不够具体。工作调研时，事先目的虽也很明确，但随着具体调查问题的复杂化，往往在细枝末节的把握上难以具体甄别，处理起来没有具体目标，导致问题的解决比较被动。

3、工作作风还不够严谨扎实。这主要表现在：

(1)工作方式简单，创新不足。工作中，对于分管的主要事务盯的紧、抓的实，相对于日常事务，习惯于按老办法给下属交任务、压担子，缺乏具体指导和检查，导致有些工作流于形式，没什么起色。较为突出就是职工上下考勤督查不力、上班时出勤不出力的情况检查不严，职工请销假制度落实不到位等，虽说是少数极个别现象，但长期下来，会严重影响大多数职工的工作积极性，削弱部门整体工作的战斗力，有损于部门的整体形象。

(2)工作的科学性、预见性和主动性还有待进一步加强。由于自己分管的部分工作，专业上不对口，特别是医疗保健工作的十分特殊性，加上相关专业技术人员缺乏、队伍结构的不匹配，以及校内有关职责的不明晰，还由于自身的专业学习不能及时跟进，疲于应付，工作压力大，害怕担责，导致工作中的科学性、预见性和主动性不够强，工作中有缩手缩脚的现象，有随大流的想法，不求工作上进。

(3)工作中有“唯上”思想。平时除分管工作外，对于全局性工作或重大问题的决策，有“唯上”思想，总以为有主要领导在前面顶着，怕多动脑筋，怕得罪人，不愿作深层次的思考、探讨和交流，一般只作表态性发言和只求领受工作任务。

(二)官僚主义方面

1、工作中时而又命令主义色彩。这主要表现在：平日工作里，一般情况下，都能和职工打成一片，并和他们进行诚恳的谈心交流，虚心倾听他们的意见和建议。但当自己的工作遇到困难或遭受挫折时，特别是面对突击性的工作任务和费尽口舌来化解矛盾，当事人又不听劝解时，容易发号施令，强人所难。

2、深入基层、深入一线不够。这主要表现在：

(1)由于工作繁杂、事务繁多，难免有浮躁心情存在，主观上总认为把手头上的事情办好了工作任务就算完成了，没有时间下基层、到一线。

(2)平时习惯于在办公室处理公务，办公文、忙接待、接电话、听汇报，到工作一线和深入基层与职工、服务对象，特别是与广大的老师和学生直接沟通交流的不多，很难更多的了解工作实情，不容易听到他们的心声，难以真正地把握他们的服务需求，导致某些服务工作难以及时地跟上。

3、主动协调、主动服务的意识不够。这主要表现在：

(1)从分管的工作考虑，许多工作需要争取院领导以及各系、各相关职能部门乃至省厅和地方政府有关部门的理解、关心、支持和帮助，理应主动上门请示、汇报和沟通、协调，但由于思想认识不到位，总感觉这方面还做得不够，有些工作开展的还不够顺心。

(2)工作中习惯于按领导批件办事，被动接受服务的多，较少到各系、各部门开展服务巡查、了解情况、征求意见和建议等工作，主动服务的意识不强，一定程度上也影响了接受服务的部门对总务工作的看法。

(三)享乐主义方面

1、个人生活作风还不够朴实。这主要表现在：工作上不能坚持高标准，生活上不能坚持低标准。工作近三十年，家庭经济条件与过去相比，虽有了一定的改善，但离戴名表、穿名牌、开名车、住豪宅还尚有很大距离，有时在工作、学习与生活中碰到相关情境或谈到类似话题时，的确很是羡慕，这说明内心深处还有享乐主义思想在作祟。

2、办公用房超标。这主要表现在：个人现在的办公用房与本人职位相比，超过了国家规定的标准。

3、随着年龄的增长，工作中有怕吃苦的念头存在。这主要表现在：

(1)由于学校远离城区，寒、署假安排值班有畏难情绪;

(2)义务劳动中，有怕苦怕累的思想。

(四)奢靡之风方面

1、有个别超标准接待现象。这主要表现在：考虑到本部门工作的重要性，涉及到外部联系和协调的部门、单位较多，主观上是想把学校的事尽快办实、办好，好面子、讲排场，想在接待上感动客人，个别情况下有超标准接待的现象。

2、偶尔情况下，参加过工作中有利益关系人的吃请。这主要表现在：平时虽能严格要求自己和下属，但偶尔情况下，耐不住熟人劝说，放松了对自己的约束，参加过有利益关系人的吃请。

二、存在问题的原因剖析

以上个人“四风”方面存在的问题，究其原因，虽有客观方面的因素，但主要还是出自自身主观方面的原因所致。

(一)个人主观上放松了学习，自身政治理论素养和业务知识水平不高，导致了理想信念不够坚定，思想觉悟水平有所滑坡，工作动力不足，往往是被动接受任务，主动服务的意识不强，对工作效率有一定影响。

(二)个人主观上放宽了要求，自身思想上有所麻痹、精神上有所懈怠，导致群众观念淡化，个人主义思想有所抬头，责任意识、服务意识、节约意识和劳动观念不强，有享乐主义倾向和铺张浪费之嫌。个别情况下，在接受吃请上和违反规定超标准接待方面一时放宽了对自己的纪律与制度的约束，有时还有怕苦怕累现象。

(三)个人主观上放低了标准，自身对工作不思进取、不求上进，对业务不精益求精，得过且过，甚至有“无过便是功”的想法，导致工作中的随大流行为以及应付差事的形式主义和官僚主义作风存在，一定程度上影响了师生员工对总务工作满意度的评价。

(四)个人主观上存在一定的惰性，工作忙乱之中，有时存在用潦草应付代替了严谨作风、投机取巧代替苦干实干的现象，导致片面认为“想到”就是“做到”、“能写”就是“会做”，以致具体工作虽有很多计划措施周密，实际抓落实不是很到位。

三、努力方向和整改措施

经过以上自我剖析，发现了自身存在问题的原因所在，须对症下药，找到解决问题的具体措施和今后努力的方向，下决心整改，努力提升自己新形势下做好群众工作的能力，让党不断赢得人民群众的拥护和支持，让党领导并开创的中国特色社会主义伟大事业在人民群众中汲取更多的智慧和力量，以早日实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

(一)正确把握学习方向，不断加强理论学习，自觉提高思想素质，切实增强工作本领。

1、政治上的坚定来自于理论上的清醒，勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判断是非的具体标准。马克思主义理论，是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。首先要正确把握学习方向，只有首先学懂马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，特别是领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮，才能深刻认识和准确把握党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，才能坚定理想信念，才能在纷繁复杂的形势下坚持科学指导思想和正确前进方向。其次要认真学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。除此之外，还要学党史、国史，做到知史爱党、知史爱国。工作中，自觉做到以学益智，以学修身，结合工作需要，坚持干什么学什么、缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责所必备的各种知识，努力使自己真正成为行家里手、内行领导。

2、做一名合格的党员领导干部，做到工作和学习并重。面对知识经济的时代，为了把工作做好，无论工作多忙多累，我都要切实地把理论学习作为自己的第一需要，把学习作为自己人生的组成部分，做到活到老，学到老，改造到老。自我加压，认真学习，勤于思考。每天要挤出不少于一个小时的自学时间，重点学习中国特色社会主义理论体系、科学发展观，在基本理论的掌握、理解和运用上，做到深入而不肤浅、系统而不零碎、联系实际而不空谈表面。提高运用马克思主义立场、观点和方法来发现问题、分析问题和解决问题的能力，增强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉提高思想素质，坚持实事求是的思想路线，更新观念，勇于创新。同时我还应根据工作需要和自身实际，坚持学习相关理论知识和专业管理知识，不断丰富自己的知识体系，主动加快知识更新、优化知识结构，开拓眼界和视野，扩展知识面、加强知识储备，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，克服本领不足、本领恐慌、本领落后的实际问题。

(二)牢记宗旨，坚定信念，一切从群众利益出发。牢固树立全心全意为人民服务的思想，严格执行党的路线、方针和政策，树立正确的人生观、价值观、权力观和政绩观，多做打基础利长远的工作，把服务当作自己的天职，时刻想到师生的需要就是我们的服务。把师生的难处当作自己的难处，始终把师生的呼声作为第一信号，把师生满意作为第一追求，坚持“方便师生、高效运作、规范服务、廉洁办事”的原则，以优质的服务、良好的形象、一流的业绩做好后勤服务与保障工作。一切从群众利益出发，急师生之所急、想师生之所想，切实做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，耐心细致地解释师生员工提出的每一个问题，在保障教学科研和服务师生员工的具体工作中，变消极为积极、变被动为主动，真正使师生员工感受到总务部门办事的效率和透明度，为做好迎评促建工作，更好地促进学校又好又快发展做出自己应有的贡献。

(三)坚决抵制“四风”，切实转变工作作风。工作中，要自觉克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，牢固树立群众观点，经常深入基层和工作一线，牢记群众利益无小事的道理，时刻把师生员工的安危冷暖挂在心上，真正与师生交朋友、听真言、用真心、动真情，诚心诚意为他们办实事、解难事、做好事。平时要与党内同志做诤友、挚友，在与班子成员共事的过程中，要心往一处想、劲往一处使，大事讲原则、小事讲风格，勤沟通、多补台，一把尺子待人、一个标准行事，在坚持党性原则的基础上，不断增强掏心见胆、并肩奋斗的真正团结，提高班子整体合力和领导能力。同时，当好标杆、做好示范，发扬钉钉子的精神，把各项工作落到实处，让作风建设真正取得实实在在的成效。工作中不搞特权，遵纪守法，坚守做人、处事、用权、交友的底线，严守党和人民交给的政治责任和政治生命线，牢记“两个务必”，忠实地执行党的群众路线和民主集中制原则，继承和发扬党的优良传统和作风。与班子成员一道以踏石留印、抓铁有痕的劲头狠抓制度建设和党风廉政建设，下大力气改进工作作风，提高工作效能，做到党务、政务公开。特别是在贯彻执行中央八项规定和安徽省委、省政府以及学校有关切实改进工作作风的具体规定中，带头改进文风会风，带头落实清卡清房行动，严格执行公务接待标准，坚持厉行节约、反对铺张浪费，严禁各种假公济私行为，乐于接受群众监督，积极营造团结紧张、严肃活泼的工作氛围，最大限度的调动广大职工做好本职工作和参与民主决策、民主管理、民主监督积极性。

(四)加强党性修养，搞好廉洁自律。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，是共产党人必须终身修炼的内功，并要通过平时严格的党内生活锻炼来不断增强。工作中要牢记党的宗旨，自觉讲党性，牢固树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，正确对待权力、金钱、名利，时刻遵守党的章程，认真履行党员义务，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织保持高度一致。从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，明明白白做人，干干净净做事，真正做到自重、自省、自警、自律和自励，力求做到防微杜渐，经得起考验，始终保持共产党人的政治本色。

我坚信，有各级党组织的亲切关怀与正确指导，有班子成员和同志们的相互关心与共同帮助，有自己的正确认识和不懈努力，在今后的工作中，我一定会知错必改、有错必纠，倍加珍惜党和人民给予的权力，全心全意为人民服务，忘我工作，让党放心、让人民满意。

爱是世界上最伟大最崇高的感情。这种感情并不是一经建立就永不枯萎，永不凋谢，她需要不断地进行培植和更新，特别是需要体谅和包容，使之充满生机活力，给人以力量，给人以快乐，给人以幸福，直至永远。

爱一个人，就要有包容对方，关心对方的义务和责任，特别是对存在的某些缺点和弱点，要以积极的态度去看待，以关爱的方式去帮助对方注意和克服，使之不断完美，从而获得更加愉悦的情感，而不要试图去彻底改变。反之，如果不能包容，甚至吹毛求疵，横加指责，就会形成心理对抗，不利于沟通与交流。如果整天唠叨，不是会不会办事，就是东长西短的，要么就是衣服、头发怎么着呀，等等，能叫你爱的人有好心情吗?久而久之，还会出现感情危机。因此，从某种意义上说，爱就是包容;不能包容就是对对方缺乏爱心，也谈不上是真正的爱，或者说是经不起风浪考验的爱。

爱一个人，同时还要包容对方的家庭及其亲人，哪怕是一些与自己的想法不一样的感觉，不符合自己的判断标准，也要尽量地去接受，去适应，慢慢地建立感情，融入其中，以自己的真诚善意，以自己的言行去影响他们，在感情共融的基础上达到彼此间的和谐共处，促进事业的发展，加深你与被爱的人之间的感情，让爱之花常开常新，散发出沁人的芬芳。如果总感到对方的家庭和亲人不是自己想象的那样，听其说话也不舒服，看其办事也不顺眼，甚至还要刻意地去改变它，以期达到理想完美的模式。甚至是有了好事那是应该的、侥幸的，没有什么了不起;有了不好的事情那也是正常的，本身就那个水平，那个档次，那能不会出事。事实上，没有宽广的心胸，包容的精神，就会在心理上产生消极情绪，并把它带到彼此的交往之中，甚至产生新的矛盾，反过来影响你与你所爱的人之间的感情，使对方处于两难的境地，不知如何是好。说明白一点，爱对方而不去爱对方的家庭和亲人，特别是包容他们，就不是真正地爱对方，考虑对方的心理感受。只有主动地把自己的感情融入到对方的家庭和亲人之中，在尊重、交往中培养情感，从而获得对方的欢愉，不断加深爱的情感。

，甚至是以自私、偏执和消极的心态对待彼此的关系，因为一丁点小事闹别扭，又各不相让，直至恶言相向，大动干戈，使感情出现裂痕，难以弥合;拟或是因为家庭之间的琐事引发矛盾，又不能及时得到解决，互相退让，非闹得个不欢而散，甚至反目成仇，落得个“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”的结局。这的确值得我们引以重视，去认真吸取和加以思考的。

看来，爱的确是人世间最伟大和崇高的感情，同时也是沉重深邃的感情。可以说是“其小无内，其大无外”。所以，既然你选择了爱，就要全身心地去爱，就要作出一些让步，多一些包容。现实社会生活中不是没有美，而是缺乏发现，缺乏欣赏。只要你留心去观察，去欣赏，就会有很多以往你认为不美的东西变美了!这说明观念和角度的转变非常重要，不同的心境会得出不同的评价。积极的情绪和态度带来的必然是积极反应，愉悦的心绪，良好的结果。所以，说爱是伟大的，就要象大海一样，能容纳百川，什么“水”都能盛得下，以自己的宽容去融汇;说爱是崇高的，就要象天空一样，任凭风雨雷电和各种飞行物去飞翔，去搏击，从中获得快乐;说爱是深重深邃的，就要象我们的心怀一样广阔，装得下那些愉快和不愉快的事，容纳得下那些不同性格、不同特点的人，经受得住喜悦和痛苦的考验;说爱是复杂难以说清的，就要象科学攻坚一样，认真地去探求，去研究，尽量把它弄明白，体味其中的奥秘，特别是取得突破时幸福。这样的爱才是真正伟大而崇高的，深邃而无比圣洁的爱。

小时候的我是一个性子非常急躁的人，但我从来不肯承认这一点，总认为自己是个理智、冷静的人。但这也仅是掩耳盗铃，并不能改变我的这个缺点。当时我眼睛里真是容不下半点沙子，遇见不顺眼的事，总是免不了要生气，自认为是世界的英雄，是世界的中央。可事实是，世界70多亿人口，有了我一个不多，缺了我一个不少，我就像茫茫沙漠中那一粒微不足道的沙子，渺小而又平凡。

直到升入了高年级，我才意识到，应该调整改变自己。记得有一次和一位同学玩，本来只是游戏中的追逐嬉闹，可他却不小心用指甲在我的背上划了几道长长的血痕。火辣辣的太阳照射下，我的愤怒也被快速放大。当即，我就决定以牙还牙，报复性地在他背上也划了几道血痕，看见了腥红的血，我的愤怒消散了许多。可他只是若无其事地微微一笑，似乎完全感觉不到疼痛，云淡风轻的表情与我的怒发冲冠形成了极大的反差。我不禁有些错愕，难道不痛吗？我也懒得去想那么多，反正此仇已报，我的目的也达成了。

可是，在回家后我就开始后悔，觉得自己于情于理都不该故意报复，而且下手那么重，那毕竟是要跟我同窗六年的同学啊！忽得想起了一本书里说的：世上有几个人能陪你六年呢？为了一次小打小闹，我又何必这么较真，何必锱铢必较、睚眦必报呢？为什么他同样被抓伤后却能这么平静，微笑处之呢？

那一刻，我读懂了理智，读懂了宽容，懂得了包容，这些都是我不曾具有的。可我还是没跟他道歉，因为觉得很丢脸。但是，出乎意料的，我和他后来竟成了死党，亲密无间。

“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信”。不知道父母给我取名为“信”，是否来源于此。我慢慢长大，在心灵的麦田里，虔诚守望，微笑向暖，安之若素。

现在，遇到不顺心的事我总会一笑了之，也更加理解别人，不会再为鸡毛蒜皮的事而动真格。遇到矛盾，我也会像分析数学题一样理智分析对错，不再是那个急性子的死小孩。

每个人内心里都有一个死小孩，在心灵的最深处藏着。而我心里的那个小孩，是纯真的、正义的，总会为了内心的正义挺身而出。而现在的我也学会了宽容别人，包容别人，与我内心渴求正义的小孩结合，才组成了今天的我。

大千世界纷烦繁杂，人与人的相处难免有暗斗与竞争。如果你不能很好的面对人生 的各种不如意，就必然会被各种困难与挫折击倒。因此，学会包容对待身边的一切是一生中重要的智慧。

学会包容自己 。大部分人的一生都会曲曲折折、坎坷不平，人生有很多时间 是在各种不如意中度过的：人非圣贤孰能无过，一个人不可能一辈子不犯错误;也许你胸怀大志，也许你雄心勃勃，可你的言行想让周边的人都认可是很难的;如果你一味的责怪自己，那么你的人生就会处于一种悲愤和压抑之中，你身边的各种问题与困难不仅不会因此而消失，反而会更加频繁的影响着你。因此，一个人要学会包容自己，保持乐观豁达的态度，微笑面对人生百态。

学会包容爱人。两个人由相识、相知，到相恋、相爱，最终携手 走向婚姻 的殿堂，心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好 的期待。然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆 、改变一切。婚前才华横溢、风度翩翩、气质超群、心地善良、不慕钱财，婚后除了才华一无所有、虚头巴脑、形容猥琐、俗不可耐、斤斤计较、锱铢必较，原本心仪的东西，如今似乎都走向了反面……生活 就是这样，谁敢说自己是“完美”的人呢?既然自己并不完美，凭什么以完美要求自己的爱人呢?爱一个人，便意味着全身心地、无条件地接受他(她)的一切，包括他(她)坚强 掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子;虚伪、做作、小器、庸俗的也是你的妻子;在外夸夸其谈、不可一世、油头粉面、西装革履的是你的丈夫，在家言语粗鄙、行为粗俗、不修边幅的也是你的丈夫。学会包容爱人，你将会有一个充满爱与温馨的家，一个歇息修养的乐园。

学会包容对手。你的水平和能力在很大程度上取决与你的对手的水平和能力。即使你不想树敌，但是，你也绝对避免不了别人在身后诽谤你、议论你甚至打压你，把你当成敌人来对待。这时你是暴跳如雷愤怒无比，还是微笑面对平静理解，这就是彰显你人格品质的时候。如果你怒你愤，伤了身体，那高兴快乐 的还是你的对手。因此，你应该抱着一种包容的心态，去包容你的对手，去感谢 你的对手。是那些对手让你成长，让你懂得人生之美，让你懂得幸福 来之不易，需要倍加珍惜。

学会包容朋友 。朋友是一种求大同存小异的志趣相投者，是你人生旅途中幸福和烦恼的分担者。如果你不能够包容朋友的一些小节，对其各种行为求全责备，那你身边的朋友就会一个个的从你身边逃掉，把一个孤零零的你留在旅途，让你孤独 寂寞 ，让你憔悴凋零。这样你就要时刻想到朋友带给你的快乐，包容朋友带给你的不快，这样你才会开心快乐。

学会包容吧。当你的人生处于低潮时，学会打开另一扇窗户，会有更美的 风景呈现在你的面前。人生一世，没有什么事情不可以原谅，没有什么人不可以包容，学会包容，就是善待自己。

导语;学会包容，要让自己拥有一颗善良的爱心，戒骄戒躁，遇事冷静，凡事为他人着想，推己及人。

包容是美德，更是一种智慧。

一部古书里曾经记载：有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没多久，果然有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父，小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。此后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。海纳百川，有容乃大，包容往往最能让人动容。

包容是一种大度，可以容人之长，不去嫉妒;可以容人之过，不计前嫌。一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比!

美国前总统林肯曾作过很恰当的诠释。林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”多一些包容，多一份爱心，人们的生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。

然而，现实生活中，我们常常对自己的错误不自觉，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，朋友之间甚至因一些不足挂齿的小事反目成仇。事实上，揭发别人的过错并加以指责，不但很难达到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到障碍。这样的例子在我们生活中比比皆是。

包容，“包”，就是心境宽广，具备涵养;“容”，就是以开阔的心胸，原谅别人的过错。学会包容，要让自己拥有一颗善良的爱心，戒骄戒躁，遇事冷静，凡事为他人着想，推己及人。

一、学习收获和不足

1、政治理论学习的自觉性不强，新的知识不能及时补充，运用理论去指导实际工作不够。学习停留在形式上，学习的深度不够，欠缺理论联系实际。

2、专业知识掌握得不深不全，工作业务能力有待加强，在沟通、协作方面仍有欠缺。虽然也学习业务知识，但存在实用主义思想，急用先学，缺乏主动性。

3、工作标准和作风不够严谨，不能把工作做到尽善尽美，工作作风有时比较散漫、松懈、不够严格。

4、 虽然平时比较注重学习，但学习内容不系统不全面，对平时工作中遇到新事物、新知识学习掌握的不理想，运用理论指导实践促进工作上还有差距。

二、今后的努力方向和整改措施

在今后的工作、生活中努力克服自身存在的问题和不足，按照落实科学发展观的具体要求来审视自己、规范自己、严格要求自己，理论水平不高。从每一件小事做起，从每一个细节做起，以更高的标准，更严的要求，更踏实的工作作风要求自己，要精益求精、追求一流的工作质量，切实做好每项工作。对工作要增强敬业意识，事情无论大小都要尽心尽力，在工作中要不断思考、不断总结、不断创新，充分调动自己的主观能动性，保持一个良好的心态，要踏实做事，积极进取，不断增长本领，提高工作效率。并在日常生活和工作中要提高学习能力，提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念，不断提高理论水平，提高知识层次。进一步增强自身素质。

李嘉诚的司机给李嘉诚开了30多年的车，准备离职。李嘉诚看他这么多年工作兢兢业业，为了能让他安度晚年，于是拿出了200万元的支票给他。司机说：“不用了，一两千万我还是拿的出来的。”李嘉诚很诧异，问：“你每个月只有5~6千元的收入，怎么能存下这么多钱?”司机回答说：“我在开车时候，您打电话说买哪个地方的地皮，我也会去买一块;您说要买哪支股票的时候，我也会去买一点股票，到现在有一两千万的资产!”

对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

跟谁在一起，真的很重要

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。环境对人的影响是不容小觑的。身边的人有时会带给我们一些潜移默化的影响，当我们处在一个积极的环境中时，也会成为一个积极的人，而如果处在一个消极的环境中式，自身也会染上恶俗，而变得消沉。可见，跟谁在一起很重要。

环境改变了亚圣孟轲的命运。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血。有一次，他们住在墓地旁边，孟子就学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲知道了，就皱起眉头：“不行，我不能让我的孩子住在这里了!“孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。孟子的母亲看到后，有皱着眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是他们搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序，懂礼貌，喜欢读书。最终，孟子成为儒家学派的继承人—亚圣。环境，虽然不是决定人生的绝对因素，但影响是深刻的。

人创造环境，环境也改变人。在2013年的春晚中，“李云迪”这个名字被中国人所熟知。但很多人不知道的是这个曾称为“钢琴王子”让外国人领略了中国人弹奏钢琴美妙所在的少年，曾经一度沉沦于纸醉金迷，灯红酒绿的日子里。好莱坞奢靡的生活让他迷失了自己，再也不是当初勤奋上进的少年。好在，在母亲的引导下，他又重新弹起了钢琴，抚摸着他曾经无比熟悉的黑白键，重新找到了当年为之奋斗的自我。钢琴改变了他的命运，钢琴也能让他迷失自我。环境会使一个人走向失败，更会使一个人走向成功。

坚守住自我，远离肮脏邪恶。一个人所处的环境是好是坏，决定了他的未来是繁花似锦，还是黯淡无光。良好的环境才能在一点一滴地影响着我们。“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。但是，很大程度上，取决于我们自己，能否坚守住做人的底线和原则。那些大大小小的贪官们，官之初，都是清正廉洁者，因为坚守不住金钱、美女等诱惑，邪恶上身，正义的天平倾斜了，逾越底线原则在所难免。由此可见，与什么样的人相处，对于人生道路的选择也起着至关重要的作用。

“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”只有多向身边优秀的人学习，取人之长补己之短，才能营造更好的生存环境，为自己赢得更大的进步空间。朋友，跟谁在一起，真的很重要。

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖包容创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素包容而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有包容。如果组成这个生物体的物质成分闹起分裂，等待这个生物体的就只有解体和死亡。包容是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个包容的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢？所以，包容也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，包容总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。百家争鸣，乃有战国的学术繁荣：独尊儒术，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的兼容并包：十年浩劫中文化学术上的万马齐喑，根源在八个样板的一枝独秀。

我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的战争交响乐。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少包容而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会包容。9。11以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会包容还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体聪明。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会包容。

那么，怎样才能培养包容的意识呢？

包容，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。

我是在海边长大的孩子，大海作为我的朋友，童年时，它与我嬉戏，予我无限的乐趣;长大后，它给予我的，是无限的教诲。

包容，是它给我上的第一课。小时候，我常想，为何大海如此辽阔?长大后，我明白了“海纳百川”。试想，如果海不愿被注入新的力量，只愿孤守自己的一方天地，那么，何来它的辽阔?如果海不愿波涛翻滚，只愿风平浪静，那么何来它的气势磅礴?正因海包容了所有的水，我们才能见识到“波澜壮阔”的奇景。

常去海边的人一定都知道，伴随着海浪的，除了金黄的沙滩，还有形态各异的礁石，这是海边一道亮丽的风景线。你可曾想到，千百年前，它们只是一群普通的石头。是海翻滚着波涛，日复一日地打磨，它们才有今天的样子。大海，以翻滚的波浪和别具特色的礁石，教我恒心的含义。是的，恒心，就是永恒不变的坚持。

包容、恒心、向前的姿态，谁都懂的道理，但“懂”和“做”又成了两回事。大海，用无言的方式，成为我的良师益友，使我彻底明白了这三个简单却深刻的道理，这是给我人生最珍贵的教诲。

26．下面两道作文题，请任选一题作文。（50分）

题一：掌声雷动时，别忘了留只耳朵听听朋友的建议；埋头苦读时，别忘了留只耳朵听听花开的声音；背包远行时，别忘了留只耳朵听听亲人的叮嘱……

请以“留只耳朵听”为题，写一篇文章。

题二：阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）

材料一：要感请那些偶尔出现并打动我们的平凡之人和微小之物，让我们的内心下一场雨，洗刷洗刷，然后继续前行。

材料二：一只站在树枝上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。

材料三：孩子们的头脑里宁愿画上很多问号，也不要画上太多的句号。

三则材料给我们这样一些启示：那些偶尔出现的平凡之人和微小之物，往往能触动我们的心灵；不要一味依赖外部条件，要相信自己；要敢于质疑，善于探索……

写作要求：

(1)若选题一，请先在横线上填写恰当的内容，将题目补充完整，然后写作。若选题二，请按要求拟题，然后写作。

(2)立意自定，文体自选（诗歌除外)。

(3)说真话，抒真情，忌抄袭。

(4)文中请不要使用真实的地名、校名、人名。

(5)书写工整，不少于600字。

打我记事起，奶奶就一个人住在一边，就连吃饭也在一边。前两年，我家修了新楼房，家里宽敞得很，老以为奶奶会搬过来跟我们一起住，尽管爸爸妈妈劝过多少次，但她还是不愿搬过来。有时，我们这边做了一些可口的饭菜，会叫她过来一起吃，但奶奶要么说“饭硬了，不合口！”，要么说“太腻了，我喜欢清淡！”我们便无法再说什么——这可成了我们全家人的心病了，亲戚邻里说三道四落得个不孝顺不说，万一她老人家有个三长两短怎么办？见奶奶这么执拗，我也恼火她了，她为什么就这么不领情呢？

奶奶就这样和我们相处着，我们吃我们的，她吃她的，也懒得叫她了。正如打了结一样，总有解开的时候，奶奶的执拗一定是有原因的。

一个烈日当头的正午，我正在家里做作业，觉得肚子有点饿了，便想到弄点吃的。正好看见奶奶的厨房开始冒烟了，我便过去看看。怎么没听见奶奶炒菜？我轻轻推门进去，只见奶奶正在吃饭。再仔细一看，桌上没有菜，只有半碗发了黄的带有刺鼻气味的剩饭剩菜，炒得糊糊的，羼有不少的黑锅粑，奶奶大口大口地吃着。我一看就恶心，这是能吃的东西吗？顿时，我的火就来了，涨红了脸，顾不得长幼，大声呵斥道：“奶奶，明明我们这边有新鲜的饭菜，那么叫你，你为什么不一起吃？你这是做给谁看，你这不是叫我们难堪吗！再说你吃出病来叫我们怎么办？”奶奶像是犯了错的孩子，搓着双手，低着头小声说道：“我这不是怕浪费吗，没喂鸡，没喂猪，泼了怪可惜的。下次，下次，我再也不吃剩饭了。”听了奶奶的话，我满肚的怨气消了一大半，只说了句“你也不该这样过呀！”。过了一会儿，奶奶见我消了气，慢慢地走到柜子前，轻轻打开柜门，似乎在摸索着什么，最后拿出一个袋子，讷讷地说：“你饿了吧，里面有几个苹果，上次我侄子给我的，一直没舍得吃。”我接过袋子，苹果散发出的裹着爱的清香，那么沁人心肺。我紧紧握着苹果，望着奶奶满头的白发和那碗发了潲的剩饭，止不住的泪水滴在红红的苹果上。

奶奶还告诉我，她不想和我们一起吃饭，是因为怕自己老了，常生病，落落洒洒，既不方便又不卫生，把病传给了儿孙们怎么得了。

奶奶啊，为了子孙后代，您宁愿吃剩饭剩菜，宁愿委屈自己，甚至宁愿忍气吞声地面对我的无端呵斥。这是何等的无私，何等的包容！而我，为了所谓的“面子”，竟然对您大声呵斥，横加指责，我是何等的自私，何等的狭隘！纵使千悔万恨，我也无法面对宽厚仁慈的奶奶。

什么是包容？我曾经努力地想去读懂它。蓦地，奶奶的那晚剩饭让我读懂了————那就是包容！

包容，是一个很多人议论的话题，而要阐述清其中的含义，却并不容易。

包容，通常是指能原谅他人一时的过失，不斤斤计较，也不会有耿耿于怀的行为。包容，可以用爱和真诚来温暖他人的心灵，能帮助我们做一个和和气气·大大方方的人。

曾经，我在一本书上面看到过一个寓言故事：是说有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。这只是一个小故事，却揭示了包容的基本含义。

在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了包容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，包容他人哪？

包容，还代表着对日常生活事件的处理上，而且不计较个人过失。从古至今，没有一个心胸狭窄的人能成大事。包容，应是每个人都遵循的原则。拥有一颗包容的心，可以让人进入一个神清气爽的境界，让人拥有乐观的人生。

安德鲁·马修斯说过：“一个人脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”这就是包容。让我们告别狭隘之心，用包容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。

一、抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。

命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识、感情倾向融合在材料与提示中，因此，要想准确恰当的审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。如以下材料：周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求;接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运;倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

材料虽然提出了对待命运的三种态度，但抓住材料中的“狂妄”“谦卑”两词仔细分析就会发现，命题者意在让你否定“做主人”和“做奴隶”的做法，而赞同“做命运朋友”。在此基础上进一步联想生发就会得出以下理解：“做命运的奴隶”，屈从于命运的安排，在失败、厄运面前一蹶不振，当然为人们所舍弃。而像贝多芬那样“扼住命运的咽喉”，像司马迁那样“肠一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但毕竟生活得太过沉重。而把命运当作朋友，坦然乐观的面对命运所给予的一切，往往会生活得既积极又满足。就像坚定乐观的霍金，面对不幸命运，带着感恩的心态坦然地接受一切，积极乐观的完善自己的人生。

二、把握材料寓义

当前中考材料作文要求从材料中寻找一个恰当的角度。提取出一个话题，自拟题目写作。因此，审题立意成为写作的首要问题。而材料对主题的确立有着客观的、不容更移的“制约性”，很多考生把握不了材料所透视出来的中心。往往脱离材料另起炉灶，造成“跑题”。请看下面的作文题：

独木不成林/只有千树万树紧相依，才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首。才有那万顷碧波。//亲爱的同学，生活又何尝不是如此/生活正是因为有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和谐相处。才五彩斑斓。

要求：①根据你对这段文字的理解，联系自己的生活实际，自拟题目写作;②除诗歌外文体不限;③字数不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

一则材料往往是多义的，你要注意最符合命题意图、最能体现材料指向的意义。上例所给材料是一首诗，理解诗的主旨才能确立写作的主题。这首诗的主旨体现在最后两句：“生活正是因为有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。”根据材料中的这个关键句，可以提取出“生活需要合作”、“和谐相处才有美好生活”、“团结就是胜利”、“集体就是力量”等写作话题。

三、比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨。

寓义性材料的题旨和意图是隐含的、不外露的，只有更深一层地理解分析它的寓义，才能正确地把握题旨和意图。如以下材料：

一群刺猬冬眠，天气寒冷，他们相互之间挨得很紧，结果相互之间刺伤了对方;他们相互之间离得远了，就感觉不到温暖。最后他们选择了一个不远不近的恰当距离，相互之间既不刺伤对方，又能互相得到温暖。

这则材料主要意思是刺猬之间应该保持恰当的距离，但仅仅看到这点还是不够的，还应该进一步找到所对应的现实生活：父母与子女应该保持恰当的距离，朋友之间也需要保持恰当的距离，个人与金钱、权势之间也应当保持一个恰当的距离……这样与现实生活一比较、对应，就会发现，两者之间有许多共同点，这个共同点，就是作文的依据和基础。

四、选择恰当角度

对同一材料，不同的考生会有不同的选择角度，要选取那些最能表现题旨的角度。如下面一则材料：

犹太人经常鼓励自己，“没有卖不出去的豆子”。意思是说：如果没有卖出豆子，你可以加入水让它发芽，几天后可以卖豆芽：如果豆芽卖不动。那干脆让它长大，用来当豆苗卖;而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里。当做盆景：如果盆景也卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后。它就会结出许多新豆子……

请认真阅读以上材料，自拟题目，文体不限，写篇不少于600字的文章。

这则材料的意思是：当你遭遇挫折时，不要轻言放弃，只要及时调整心态、改变自己，机会迟早会眷顾你的。材料的中心是“豆子”。并不是“犹太人”。而有些考生则认为这则材料反映的是“犹太人做生意精明”，结果从这个角度人手。作文严重脱离材料主旨。因此，在把握材料题旨的基础上。选择正确的角度进行写作，是这类材料作文写作成功的保证。

五、发散思维打开思路

对“材料”必须先展开“发散思维”，思维打开了，可写的内容就丰富多彩了。如下面一则材料：

五岁的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。两天后，妈妈发现晶晶的左手举不起来了，原来女儿的锁骨受伤。妈妈又急又疼，可晶晶却有了意外的收获：“妈妈我现在知道哪边是左边了!”晶晶太小，一直分不清左右，这下好了：痛的就是左边!

晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智……

晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻?是否获得某些感悟和认识?请你拿起笔，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

五岁的晶晶摔疼了左手，却从此获得了分辨左右的本领。这个故事给我们的启示是多方面的，为考生提供了充分发挥自己才华的宽广空间。考生既可沿着题目中的提示打开思路，选择立意，比如：立意一：痛苦中包含着收获。立意二：事物总是辩证的，坏事也会变成好事。立意三：走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。立意四：不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!还可依据自己的知识积累与生活经历等的情况，发挥自身的优势，拓展思路，比如：立意五：亲身体验的事，留下的印象最深，给自己的帮助也最大。立意六：有时不幸也是福。立意七：苦难往往带来甜果。

六、使用材料，恰当巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点;其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。

七、读清要求，规范写作。

读完材料后，千万不能忽视的是“写作要求”。材料叙述后的要求需要细细研读，这样才会写出符合要求，主旨的好文章。

这部分内容是科技论文的基石，为判断论文科学性、创新性和先进性的主要依据，对论文的质量起保证作用。应翔实、具体、准确地依次叙述研究工作是如何进行的，撰写时除了按前面所提及的要求之外，其具体写作方法可参阅本书第七章相关内容，在这里着重强调写作中应注意的问题。

3．1 客观准确 在材料与方法的描述上，务必客观准确，要具有可重复性；要避免主次不明，记流水账的写法，一般以不影响对论文的理解和同行进行重复试验为度；对药品、试剂等应写国际通用名，不得用商品名，对自制的试剂需说明制备过程和纯度的检验情况，以便重复验证。

3．2 规范具体 引用他人的方法应注明文献出处，如系较新的方法，除提供参考文献外，还应对其原理和方法作一说明；如对某方法进行了改进．或是自己创新的方法，则应具体、详细报述、以便他人学习和推广，切忌相互混淆。

海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻子，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

[关于以包容为题作文

雨过说过：“比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。结合作者对儿子的希冀，谈谈你自己应怎样培养博大的胸怀。”所以，我一直想要努力包容别人的过错，毕竟金无赤足，人无完人。

从小到大，我都是一个很爱记仇的人，有时候，别人说的不好听的话，做过不道德的事，只要我知道的，那就很难忘记，如果有人再做同样的事，我就会拿这个说事，我并不知道“包容”二字有什么函意，有时候，我会很奇怪地想：都说时间是记忆的橡皮擦，可是为什么这些在我的脑海里，就是难以擦掉呢？或许它是用圆珠笔记录的吧，只有当我真正不想要的时候，它才会消失。

记得一次玩耍中，我与好朋友争吵起来了，那是因为我想要逗逗她，我本以为她知道，可她偏偏不知道，我脚一伸，把她绊倒在地，所以就这样吵起来了，因为我口才并不如她，说不过她，就生气地走了，后来冷静下来想想，我应该道歉，因为不被谅解的感觉实在不舒服，不是碍于面子，我没有勇气先走这一步，后来却是她找到我，先给我道的谦，我们不计前嫌，还如当初一样好，我觉得心里挺内疚的，作为朋友，我为什么这么自私，为什么没有一颗包容的心，此后，我也尝试着去包容别人。慢慢地，我明白了，谁也不要因为一些无法挽回的事情，就不愿原谅自己或他人，其实，宽容别人，饶恕别人，也是对自己的一种释怀。世上没有绝对完美的事物，所以不要对一个人的优点、缺点太过于在意，水清则无鱼，太过于完美，反而使我们无法达到的境界。现在我懂得了，这才是我们作为新时代的初中生，应有的道德品质，我们的世界有太多的不完美，需要我们更多的包容与理解，去对待周围人和事，与他人和谐相处。

尊敬的学校领导、各位同事们：

大家晚上好。很高兴学校给我这么个机会，能在这里发言。今天我讲的题目是《学会包容》。

来到实验中学已经三年了，如果要我说说对实验中学的印象如何，我会说很好，我总是在他人的面前说起实验中学的好，总是叫亲戚朋友的孩子来实验中学就读，为此，同学朋友都在笑话我，学校给你多少广告费啊?

我们大家能够来到实验中学任教，实在是一种缘分，我们要珍惜这种缘分，同事之间要有一颗包容的心。

包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!

我们作为教书匠，图的就是平安、快乐、和睦相处。看到实验中学里的同行门能够这样和睦相处，实在是一种幸福。

作为老师的我们没有必要为了一点点的所谓利益，就觉得很是委屈，非得讨个说法，这样做，不仅会使你的形象受到伤害，而且还会影响到你的健康、性情。所以说学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励;包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，同在一所学校，有什么过不去的坎，有什么解不开的结?

包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富!万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢?

包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽!

我们不要总是用手指指着别人的缺点，我们在指责他人的时候，不要凭着自己的意气用事，应该想想，有没有更好的解决办法?自己的做法会不会伤害到了对方，这个时候你应该镇定，冷静。懂得去包容。让别人在你的包容下去感激你，去敬佩你，到最后的尊重你。

包容是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!

最后希望我们大家能够和睦相处，同心同德，形成一个坚强的团队!外行看不起我们，难道我们就一蹶不振吗?我们偏要看得起自己，看得起同事，看得起我们的衣食资源——实验中学!也只有这样，实验中学才能立于不败之地，实验中学才有更美好的明天!

阅读下面的材料，按要求作文。

在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作思路]

这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面进行立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。

[搜索关键词]岔路口

[体裁]记叙文 议论文

[难度]偏难

[例文赏析]

把握正确的人生方向

轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。

大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。

江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。

或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。

在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。

王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。

雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽！

[点评]本文开头与结尾都采用了类比的论证方式，句式整齐，语言生动，既首尾呼应，突出主题，又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例，从正反两方面进行对比论证，阐明观点。选材注重古今结合，相得益彰。另外，融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。

打开成功之门的钥匙--—专一

小时候常常做一个游戏，在一块无痕的雪地上走，比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿，只要用眼睛盯住前方的一个物体，然后再慢慢地照直走过去，身后便会出现一行笔直的足迹。

这就是专一的结果！只有专一，我们才不会走弯路；也只有专一，我们才能找到成功的捷径。专一，是一把打开成功之门的钥匙。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”一个“一”字，道出了蚯蚓成功的真谛。

孔子专一于儒学而成为一代圣贤，孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情，爱情之花格外丰腴迷人；俞伯牙和钟子期专一于友情，友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”，推翻了二千年来的封建帝制；毛泽东专一于人民当家做主，缔造了一个崭新的中国。

在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。

专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。

专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。

专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。

然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们一往直前的脚步。在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。

唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。

[点评]本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了作者驾驭文章的能力和水平。

放弃，并不是一种错

设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有

味儿地大嚼上一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。

有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。

放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌！

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的旋律！

勇于放弃不是盲目地丧失追求，勇于放弃更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够止住你的狂热，释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够拦住你的孤傲，让你更好地超越。

当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过抗争，愿为自己的种族洒一腔热血，愿为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就。正是那勇于放弃的精神，才使这位“不努力成为一个成功者，但要努力成为一个有价值人” 的科学先驱为人类谱写出认识自然的新篇章。

微澜放弃了轻漾，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心里厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃宁静，那是洪战辉眼里沉淀的泪，携妹妹一起踏上人生旅途；放弃金钱，那是霍英东胸中满腔的赤诚，200亿捐资赢得生前身后名；放弃安逸，那是林秀贞脑中坚定的信念，30年如一日赡养6位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生中耀眼的另一面，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。

在放弃的日子里，会有春风牵引从未见过的云彩；在放弃的日子里，会有细雨滋润从未闻过的空气；在放弃的日子里，会有彩蝶从远方捎来问候，去慰藉那份勇敢的心灵，去成就那更高、更远的追求！

即使是大海，汹涌澎湃之后也不乏平畴万里；即使是蓝天，暴风骤雨之后也不乏彩虹高挂。勇于放弃吧，去充实你人生的另一面，让你的人生因另一面的光彩而更加完满，让历史的车轮因你的另一面而加速向前。

放弃，并不是一种错，而是为了更好地获得。

[点评]世间因有愉快的追求而多姿，也因有痛苦的放弃而多彩。生活虽有众多的不舍，但该放弃的就应该放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开论述，内容丰富，论证充分，结构严谨，语言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例对称铺排，简洁精练，涵盖广泛。文章给人以极强的说服力和审美感受，堪称佳作。

亲情是什么？有人说亲情就是亲人之间的关心，亲人之间的爱护，而我要说，亲情就是亲人之间的包容与理解。

你是一位严格而又慈爱的父亲，一直以来，你都非常重视和关心我的学习成绩，我也没有辜负你的期望，每次考试都名列前茅。但六年级时我沉迷于手机游戏，学习成绩更是直线下降。

记得那次期末考试后，我拿着通知书失落地走在回家的路上。那段熟悉的路我仿佛走了一个世纪之久。回到家中，我一屁股坐在沙发上，不敢直视父母的眼睛。我把头埋在沙发中，极力想逃避这个现实。最不愿发生的事终究还是发生了，爸爸接过我的通知书，脸上的表情立刻由晴转阴，他开口说道：“你看看你现在都退步成什么样子了，还玩手机，你再这样下去怎么办？”我压抑着内心的怒火，握紧了双手。“你就这样吧，学习不好还能干什么？”爸爸又开口了，这句话彻底激怒了我，我头也不回，快步向楼梯奔去，不理会待在原地的他。

“砰！”门被我狠狠地关上，泪水随即流了下来，眼前一片模糊，为什么要这样对我？我又不是故意的，我使劲地捶打着被子，任意发泄着心中的委屈和懊恼。不知过了多久，我竟睡着了。“咚咚咚”我站起身准备开门，擦干眼角的泪水，我被眼前的一幕惊呆了。爸爸披着一件大衣，两手端着一碗热气腾腾的鸡蛋茶，笑眯眯的地站在门口。岁月在他黝黑的皮肤上留下了印记，皱纹堆满了他的额头，我的喉咙有点儿堵，一句话也说不出来。他笑着说“我其实也不是那个意思，我只是担心你的学习，没关系，咱慢慢来。”

我的心中立刻涌起一股暖流，不争气的泪，又来了。原来一直都是爸爸在包容我，他也是为了我好，而我却一次次伤他的心。我双手接过鸡蛋茶，趴在爸爸耳边小声地说：“谢谢您，我今后一定会努力学习，像以前一样。”爸爸笑了，目光中流露出慈爱的光芒。

爱就是亲人之间的包容，这种包容让我吸收了成长的养分，成为更好的自己。爱，给我成长的力量。

在宁波贝发笔业生产线上，每年有30亿支圆珠笔下线，这个数字放大到全国是380亿支。作为世界上最大的圆珠笔生产国，光鲜数字的背后，却是核心材料高度依赖进口的尴尬局面。

宁波贝发集团品质部经理徐君道说：“笔尖钢我们一般说的就是笔头部分。我进入制笔行业以来，笔头不锈钢材料都是从日本进来的，不仅是国内，国外的制笔材料不锈钢材料也是日本的。”

笔头分为笔尖上的球珠和球座体。目前，直径0.5-1.0毫米的碳化钨球珠我国不仅可以满足国内生产需要，还大量出口。但直径仅有2.3毫米的球座体，无论是生产设备还是原材料，长期以来都掌握在瑞士、日本等国家手中。中国每年要生产380亿支笔需要用一吨12万的价格进口1000多吨生产笔尖的钢材，付出外汇1500万美元。

这是一种来自瑞士公司的笔头一体化生产设备，生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。

“笔头的关键部位，比如碗口，它的尺寸精度都是在两个微米，它的表面粗糙度要求在0.4微米，这样一个技术要求。”宁波贝发集团品质部经理徐君道说。

在笔头最顶端的地方，厚度仅有0.3-0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时还不能开裂，小小“笔尖”考验着中国制造。