包容的材料作文【汇编20篇】

xx，男，1978年6月6日出生，籍贯：清远连州，1997年9月至2000年8月在韶关学院(中文系公关文秘专业)读书(现就读中山大学中文系自学汉语言文学专业本科段)，在校期间的1999年6月16日参加中国共产党，2000年9月至2004年3月于清远市汽车运输集团公司工作,其间任办公室副主任(副科级)，2004年3月至今于招商局工作,现任局办公室主任。

该同志能认真贯彻执行党的路线、方针、政策, 努力学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,有较好的政治素质和朴素的思想，生活作风正派，对党忠诚，热爱本职工作;自觉遵守国家的法律、法令和单位的各项规章制度，服从组织安排;能自觉抵制不良的风气和腐朽的影响，廉洁奉公、秉公办事。

该同志有较强的事业心、责任感和独立工作的能力，能胜任办公室主任的工作;他比较注重学习，认真钻研业务，有奋发图强的追求;能积极向局领导提出合理化建议反映工作情况，及时收集和掌握有关招商动态;能做好各部门的协调工作，密切联系群众，在同事间有一定的威信。

该同志有较强的文书写作能力，能够起草各项文书计划、工作总结方案，胜任全局的文字工作。自到招商局工作以来，能够充分发挥个人的写作专长，积极联系新闻单位，协助城区报社在清远日报开辟了《招商引资巡礼》专栏，每星期写出一篇新闻稿件，从不同层面、不同角度宣传城区的招商引资动态。同时，进一步加强了《招商信息》简报的编辑力度，针对目前城区招商引资工作的热点、难点、项目动态等情况，积极深入各街、镇调研，收集情况、提出合理建议、形成文字材料、及时反馈，为区委、区政府领导提供了决策依据。

在日常的局务、党务等各种会议中，能够提前做好有关文件的收集和整理，使局能够及时传达上级的精神，顺利开展工作。

在办公管理上，该同志能够运用企业的一些成功管理经验，结合局的工作实际，重新修订和补充了有关制度，加强了文件的收发、存档等档案管理。

为了提高办公室人员的计算机水平，他带领办公室同志参加了人事局举办的计算机培训班，在平时工作中，他利用自己学过的电脑知识，不厌其烦、毫无保留地为同事解答疑难问题，使同事的业务水平得到了提高，通过一系列的改革，使局的工作得到进一步加强、有条不紊地开展。他能够积极协助分管领导，加强局的党风廉政建设和机关作风建设工作，通过定期组织干部职工、党员同志观看宣教片、宣教文件和召开民主生活会等形式的宣传教育活动，使局的精神面貌焕然一新，机关作风得到了加强。

注意问题：

社会实践经验不足，需继续努力学习办公室的文书、档案、人事、党务工作，不断提高办事效率;需要进一步加强与区直各单位及各街、镇的沟通联系，及时了解收集第一手资料，为局领导提供信息渠道，同时要有针对性地学习环保、质监、税务、工商、外经、企管等知识，提高自身的业务水平和工作能力。 鉴于该同志以上表现，通过局干部职工大会推荐，经班子会议、党支部会议研究决定同意其为后备干部推荐人选，由谢丽娟副局长担任其培养责任人。

宽阔的胸怀，包容的心!

世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。

身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑?如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。

村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时4，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘

不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢?

试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心?如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。

这次第二批党的群众路线教育实践活动以来，通过系统的“学习教育、听取意见”，真正触及了我的思想，触动了灵魂，提高了认识，并通过学习指导实际工作，努力做到“两促进、两不误”。对照党章、对照廉政准则、对照改进作风要求、对照群众期盼、对照焦裕禄等先进典型，对照“三严三实”要求，深刻剖析存在问题的根源，切实制定改进的措施，深入查摆“四风”突出问题、关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”问题，重点查找自身的问题和不足，并对产生的原因进行了更深层次的剖析，现将认识体会特别是对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、转变作风的基本情况。

我自参加工作以来，作为一名党员领导干部，虽然能够坚定正确的政治方向, 在思想上和行动上自觉与党中央保持一致，坚决维护党在人民群众中的威信。但是对照党章规定的党员标准，还有很多的不足。

一是对党的理论系统学习不足，在坚持“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”党的思想路线方面仍有一定差距，政治学习不很系统，理论学习缺乏自觉性。尤其是对党规党法，只看文件标题，浏览中心要点，往往是一知半解，注重行政方法，轻视理论求索，从而导致学习的自觉性不高，学习的系统性不强，有时为了迎合检查，犯形式主义现象，理论素养不高。

二是党的宗旨意识不强，理论指导实际不足。在分管的各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度还需进一步加强，平时对分管工作提工作要求多，提政治纪律要求少，对他们的所思所想了解不够，在实际工作中正确运用的也不够充分。

三是转变作风的要求还有很大差距。尤其是认识上还需要进一步深化。要坚决克服“一阵风”和“闯关”的误区，扎扎实实搞好教育实践活动，下定决心、毫不动摇地解决作风问题。在行动上无论是工作还是生活，言必行、行必果，行动上一定落在实处、执行到位。

二、“四风”方面存在的突出问题

1、形式主义方面：

一是工作布置多，跟踪督导少，主要包括部署工作照抄照转，不结合实际;习惯于用会议落实工作，会后分解责任不够、跟踪推进不力;深入检查不够，只注重了解自己想要了解的问题，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态，具体落实不够。

二是是作风不够深入，服务群众不到位。缺乏深入群众宣传政策、了解群众困难，帮助群众解决生产、生活中的难点、热点问题的主动性。下村只到村委会坐坐，与村两委干部谈谈，看看资料就完事。

2、官僚主义方面

一是在实际工作中，与群众疏远，脱离基层，对基层情况了解不够全面系统。有时进村入户走马观花，解决问题三言两语，与群众面对面的时间少、心连心的感觉少。走访联系群众流于形式，与群众接触不多，交情不深，造成解决具体问题的主动性不强。

二是对分管亲历亲为不够。虽然经常性了解分管部门工作情况，但工作指导方法比较简单，沟通不够，没有让他们充分认识布置工作的实质内容和具体要求，致使工作开展比较困难，对所包村电话遥控指挥多，要求包村干部多，自己去的少，工作分派到各村，只了解进度，跟踪解决问题不够主动。今年的“四个覆盖”宣传工作，布置到包村干部和村两委干部，但后续没有到各村了解宣传工作开展情况，做到现场跟踪检查，致使不能对整个过程准确把握，实际情况没有达到预期效果。

3、享乐主义方面

奉献精神还不够，精神懈怠、贪图安逸、工作标准低。工作有时满足于安于现状、按部就班。思想上存在求稳多、求进少倾向，缺乏极为强烈的事业心、责任感。有时存在干累了，歇口气的想法，安排工作拈轻怕重,没有把百分之百的时间和精力都投入到工作中。有时在工作任务多时，存在对部分任务没有以高标准严格要求自己的现象，影响了工作效果。

4、奢靡之风方面

艰苦奋斗精神有所弱化，勤俭节约意识不够强烈，虽然对奢靡之风深恶痛绝，对铺张浪费现象非常反感，但认为党风、政风、社会风气不是自己能够管得了的，没有理直气壮地去抵制，上班八小时以外回到市里以后、周末朋友同事聚会喝酒、打牌不当回事，并且在日常生活工作中带头发扬勤俭节约、艰苦奋斗精神方面还存在不足。责任感、使命感还需应进一步增强。

三、产生问题的原因分析

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，主要在理想信念、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1、政治理论疏于学习，放松了自身党性的锻炼。没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，没有很好的把政治理论学习和征拆相关法规知识结合起来运用，没有很好地把党的基本理论知识用到实际工作中去，用老经验、旧方法操办新事物、新情况。同时在树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观方面，比较欠缺，思想改造不够，思想上或多或少地受到社会上不正之风的影响。平时虽然知道自己的诸多不足，但自觉加强党性修养锻炼不够，常找许多借口来回避问题。

2、对党的群众路线认识不深，经验不足，宗旨观念有所淡化。还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众群众服务的公仆意识。导致工作上群众群众观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多，服务群众群众少。这些问题的根源在于，考虑个人较多，全心全意为人民服务的宗旨观念的意识淡薄，关心群众、关心整体不够。工作中有依靠思想，以强烈的忧患意识、责任意识履行好职能职责的自觉性还不够强，“生于忧患，死于安乐”，需要把这种深切的忧患意识转化为强烈的工作动力和高度的事业心责任感，使工作更加具有生机和活力。

3、服务群众意识不到位，实干为民上需加强。群众利益无小事，事事显民意。怎样正确对待群众、引导群众，最能看出党员干部的心中是否装着“群众”。但当前，我有时把自己等同老百姓，把群众赋予的权利当做“官”来享受，对百姓疾苦熟视无睹、冷暖漠视，看不到群众的首创精神，不愿亲近群众。工作中习惯当传声筒，电话指挥;下乡指导流于形式，走过场;工作开展凭经验，不做调查，于是在各种矛盾和群众诉求面前感到束手无策，工作无法推进;服务群众，缺乏真功夫，主观意志成份多，形式主义成份多。

四、今后努力方向和改进措施

1、加强党性修养锻炼，提高工作水平。作为一名党员领导干部，自己要时刻加强党性修养锻炼。提高自己的政治素质、业务能力和道德水平，切实筑牢思想防线。切实提高思想理论水平。树立基层干部良好形象，求真务实、厉行勤俭节约。采用多种方式倾听群众呼声努力为群众办实事、做好事，让群众感受到集体的温暖。在日常工作中，自己要时刻树立良好的个人形象，不仅从我做起，从一点一滴的小事做起。冷静地对待问题，客观地分析矛盾，讲求科学管理，克服畏难情绪，在有效履行职责和科学管理结合度方面加大探索力度，以思想观念的更新推动各项工作的创新。

2、牢固群众路线意识，提供主动服务。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。全心全意为人民服务，是我们党的一贯宗旨。作为一名党员，要像焦裕禄同志那样，“心里时刻装着人民群众，唯独没有他自己”。在单位里，自己要充分发挥共产党员的先锋模范作用，认真履行工作职责，围绕单位中心工作高质量地做好代码业务工作，力争做到领导满意、同志们满意、客户满意。

3、以落实中央“八项规定”为重点开展勤俭节约活动。加强党性修养，锤炼自我意识。要严格落实中央八项规定，定期开展对照检查，开展专项治理分析，对实施效果不好或不完善的及时改进，确保各项机制健全到位。领导带头，巩固前段成果，长期坚持不动摇，养成习惯，形成制度。要深挖自己身上存在的的“四风”突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设的突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设中的突出问题。在思想作风、工作、生活上坚决杜绝“四风”方面存在的突出问题，从点滴做起，从眼前做起，加强党性修养，谦虚谨慎，戒骄戒躁。始终牢记重托，恪尽职守，勤政务实，不辱使命。

4、保持清正廉洁，增强拒腐防变的能力。自觉与各种腐败现象作斗争，常修从政之德，常怀律己之心，带头树立高度责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。在当前社会还存在腐败现象情况下，要有挑战自我的胆略和魄力，抗得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验，做到自重、白警、白省、自励，做到在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气，两袖清风;要加强道德修养，树立正确的利益观、荣辱观、道德观、人生观，追求积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，坚决抵制歪风邪气，始终做到清正廉洁，自觉与各种腐败现象作斗争，带头树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力做好工作。

今后我将进一步加强理论修养，党性锻炼，振奋精神，发扬艰苦奋斗精神，勤俭节约传统，勇于担当，开拓进取，率先垂范执行党的各项方针政策，模范地廉洁从政、恪尽职守、严格自律，为我镇的发展作出贡献。

对照党章、廉政准则的要求，结合征求到的各方面建议和督导组反馈的意见，对照习近平总书记指出的“四风”问题、机关党支部班子认真查找存在的问题和不足，主要有以下方面：

一、“四风”方面存在的突出问题和不足

(一)形式主义方面存在的问题

1、学习内容和方式单一，学用脱节。虽建立了每月党员活动日制度，但都是只有必须要召开会议的时候才召开，学习政治理论知识还不够深入、学习传达文件、学习领导讲话多，联系实际讨论少，形式比较单一、方法不够灵活，学习质量不够高。

2、管理上有时走过场。管理党员干部失之与宽、失之与软，当干部出现小问题时，则找理由来维护和保护干部，没有严格兑现《乡机关工作管理制度》和相关规定。比如：某些干部职工没有遵守上班纪律，却没有严格按照《乡机关管理制度》来执行惩处 。

3、改进文风不够。收文发文较多，习惯于以文件贯彻文件，文件越发越多，解决实际问题力度不够。通常情况下，在贯彻上级文件时照搬照套，只要涉及村(社区)的就一股脑儿全文转发，没有结合我乡实际情况提工作要求。没有做到将全乡各部门需要发到村(社区)的文件收集整理统一发放，有时这个部门喊领文件，那个部门喊领文件，导致村(社区)的支书、主任来回奔波。

4、进村入户，没有解决问题少。常常走马观花，点到即止，对群众提出的困难仅仅只限于“我听了”“我看了”“我了解了”，之后就“无声无息了”，没有真正解决群众的困难。

(二)官僚主义方面存在的问题

1、作风漂浮，执行力不强，有令不行、有禁不止。如：个别党员干部存在迟到、早退、公共场合吸烟等现象;个别班子成员有特权思想，总觉得自己高高在上，在安排工作时对下属打官腔、脾气大。

2、忙于日常性事务，进村入户少，密切联系群众不够，了解民情民意不深入。在工作方式上，一般性事件都是听村干部汇报，特殊性或严重性事件才会到群众家里走访。特别是地处偏远的群众，到他们家进行走访、关心他们、听取他们意见的机会就更少了。

3、工作态度涣散，服务群众意识不强，主动积极性不够。有的党员干部工作态度不严谨，服务群众观念淡薄，责任心不足，不关心群众冷暖。没有时时刻刻以人民群众的利益为出发点和归宿点来思考问题和处理问题，考虑个人利益多于群众利益，存在脱离群众、维护群众利益不够的现象。如：群众到乡机关来咨询一些惠民政策，只要不是自己分管的领域就敷衍塞责，寥寥几句就把群众打发了，

4、“眉毛胡子一把抓”工作方法不多，有时抓不住工作重点。有的党员干部负责的事务较多，常常要同时开展多项工作，由于工作方法单一，有时导致工作出现混乱分不清“轻、重、缓、急”，有时抓不住工作重点，顾此失彼。

(三)享乐主义方面存在的问题

1、工作上安于现状、不思进取、贪图安逸，缺乏忧患意识和创新精神。如：有些党员干部认为自己年纪已大，在工作方面建树有限就得过且过、不思进去;在工作上，有些老党员沉溺于过往的“成就”，认为我已经做了很多事情了，现在是年轻人的天下，自己可以“退居二线”，反正又不会被辞退。

2、落实“八项规定”不彻底，存在侥幸心理。对中央“八项规定”学习了、了解了，也深刻地领会了，但是有些党员存在一种侥幸心理，总觉得我乡地处偏远，上级到我乡检查的的机会很少，在“八项规定”的落实方面坚持力度不够。如：改进会风、文风，厉行节约方面与中央要求还存在一定差距。

(四)奢靡之风方面存在的问题

1、热衷于个人享受，生活要求过高，认为领多少工资，就干多少工作。

2、缺乏精打细算的作风和理念。接待上级部门领导、工作人员时没有做到一视同仁，有时根据来访人员的级别来制定接待标准。机关办公室资源浪费行为严重，灯火长明、电脑等设备常开不关。

二、今后的努力方向和改进措施

针对以上存在问题，我们将严格按照中央、省委、市委和县委的要求，特别是遵照习近平总书记的重要指示精神，结合实际情况，从下面几个方面抓好整改。

(一)加强党性修养，进一步坚定理想信念

一是坚持党建党风廉政建设，以党的群众路线教育实践活动为载体，进一步加强对党员干部的政治教育，在党员干部中开展专题辅导报告、讲党课说故事等形式，进一步加强对党员干部的党性修养。二是坚持定期开展学党章、学党史、学革命先辈活动，加大对支部学习制度的监督。

(二)抓好理论武装，进一步提升能力水平。

认真学习习近平总书记系列讲话精神，坚持用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作，不断增强道路自信、理论自信和制度自信。拓宽学习渠道。为提升干部学习积极性，采取“网络+实地考察+‘请进来送出去’”的学习模式，进一步拓宽我乡机关党员干部学习渠道，切实解决学习渠道少、知识面窄的问题。

(三)树立群众观点，进一步强化宗旨意识。

牢固树立宗旨观念，始终坚持群众立场，认认真真为群众办实事、解难题，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。经常走访群众、接访群众，通过开展领导干部联系困难群众等，搞好干群关系。

对于以上查找出来的问题，我们将按照立行立改、即知即改的要求，坚持边学边查边改，主动认领问题，主动整改问题，及时研究解决整改过程中遇到的突出问题，并及时将整改结果向乡督导组报告，切实开好机关专题组织生活会，加强相互监督，相互提高，努力建设成为一支想干事、能干事、干成事的党员干部队伍。

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包容是什么呢？这个疑问一直留存在我的头脑中。年幼时我常想，包容应该是父母对自己孩子的包容，但这种包容是无处不在的。包容是朋友之间的包容吗？这使我疑惑不解。

每一次课后，我都会去问知识渊博的老师，可老师却说：＂包容有许多曾含义，这需要你从日常的生活中去体会。＂我当时想不明白，为什么老师不告诉我答案呢？我要怎样才能去体会包容呢？

直到有一次，我与我非常要好的朋友之间发生的一件事，让我明白了这个道理。不知什么原因，他开始疏远我，开始躲着我。我去寻问他原因，可他就是不肯说。有一天早上，我看见他急匆匆的跑出去，我不放心，便悄悄地跟了上去。他坐在池塘边，捡起旁边的小石子往池水里扔。突然，我看见他正流着泪，又见他嘴巴在动，但听不清她说什么。我走了过去，他看我朝他走来，用手把眼泪抹掉，我刚想问他怎么了，可他却大声地朝我吼到：＂你偷偷跟踪我干嘛，你不知道这是不礼貌地吗？＂说完他跑远了，我本以为我会因此而很生气，可我却没这么做。我想：这难道就是所谓的包容吗？

过了几天，从朋友那得知，原来他的爸爸和妈妈要离婚了。这对于每一个孩子都是一个巨大的打击。我来到他家安慰他说：＂没关系，我一定会帮你想办法的。＂他反过来说：＂对不起，之前我不应那样凶你的。＂我用响亮的声音回答：＂没关系，咱们俩谁跟谁啊！之前的事就让它过去好了。＂之后，我们又成为了好朋友，而且，我觉得我们之间的友谊更加浓厚了。通过这件事，我体会到了包容的意义——————在朋友很伤心时，我们不能因为他们暂时对你的愤怒而放弃他，我们要去观察他们，找出他们避开自己的原因。

还有一次，那是一个夏日炎炎的下午，毒辣的太阳照射在公路两边的松树上，一踏上马路就可以闻到一股松油的味道，但是保洁员仍头也不抬的打扫着公路上的卫生。我随手将一个塑料袋往地上一扔，保洁员叔叔看见了，朝我走过来，我想，我又要挨骂了。可是出乎意料的是，那位叔叔并没有骂我，而是将地上的塑料袋捡了起来，然后微笑的对我说："小朋友，下次不要乱扔垃圾了，公共卫生是需要大家共同来维持的。"说完，他转身就走了。我想这不也是一种包容吗？

现在我终于明白了，包容是一种你对别人或别人对你的间接的爱。这种爱能让你明白许多做人的道理，使你走上正确的道路，包容是理解不到的，必须要亲身经历才能感受。有一颗包容之心的人都有一颗善良、伟大的心，这样的人在社会上不知有多少，可是人们却忽略了这些人，让这些人变得十分的渺小，也就因为这样，人类的文明不知不觉又落后了一大步。所以，包容这个词是伟大的、是无私的。

不知谁曾经说过“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。虽不知何人所作，但我却十分赞同这个观点，其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，包容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。

包容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“包容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。

包容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘。人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，包容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘。保你一路畅通无阻。

包容，是世上至真至纯的清泉。包容别人的过错，就是减少一份让自己受伤害的可能。包容别人，就是在饶恕自己。包容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。包容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。

包容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!包容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!

如果你还不具备包容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了包容，就请真诚的面对每一个人吧!

所以，我们要学会包容。

党的群众路线教育实践活动开展以来，司法局党总支根据上级党委的统一部署，紧紧围绕为民务实清廉主题，对照焦裕禄精神，聚焦“四风”问题，联系工作实际，认真查摆“四风”突出问题，深刻剖析问题产生的根源。现将对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律情况

局党总支把严守党的政治纪律作为思想和行动的基本准则，毫不动摇地坚持党的领导，在任何情况下都做到政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移。

(一)贯彻落实情况

一是以党章党史为镜，坚定不移地执行党的方针政策。把党章作为集中学习的必修课，局党总支书记带头上党课，带领党员干部到党史教育基地体验革命传统、重温入党誓词。

二是以讲话精神为纲，坚定不移地落实各项工作部署。局党总支始终在思想上、行动上与上级党委保持高度一致。认真学习习近平总书记等中央领导同志关于群众路线教育实践活动的重要讲话精神，确保各项重大决策部署得到落实。

(二)存在差距和不足

1.在认识上仍有偏差。个别党员领导干部简单地把党的政治纪律等同于党的纪律或者政治学习，对党的政治纪律的基本内容、根本要求、违纪表现等方面认识不到位、理解不透彻。

2.政治敏锐性不强。在新形势下如何更好地维护党的整体形象、宣传党的政策主张、巩固党的执政基础等方面，用老办法多一些，缺乏对新办法的探索，在一些场合听到对党的错误言论，没有及时予以纠正和制止。

二、贯彻落实中央八项规定及我省实施办法情况

中央“八项规定”及我省实施办法出台以来，局党总支坚持从自身做起，从群众关注的问题改起，从最能体现良好作风的具体事情抓起，带头转变工作作风。

(一)贯彻落实情况

一是学习领会上级精神。中央“八项规定”和省实施办法颁布之后，我们召开了专题学习会，认真传达、吃透文件精神，带头执行，率先垂范。

二是出台具体实施意见。结合司法行政工作实际，制定了《龙门县司法局关于贯彻落实“八项规定”的实施意见》。从改进调查研究、密切联系群众、注重调研实效，精简会议、减少会议数量、提高会议效率、严控会议经费，精简文件简报、控制发文数量、压缩公文篇幅、增加公文时效，厉行勤俭节约、从严管理“三公”经费、严格遵守生活待遇规定、压缩经费支出等方面进行规范管理。

(二)存在差距和不足

1.思想认识不深刻。没有充分认识到改进工作作风的紧迫性和重要性，还存在应付了事、“一阵风”念头等问题。

2.制度执行不严格。尽管制定了具体实施意见，但在执行过程中没有严格贯彻落实。仍然存在没有定期进行资产清查、经费节约做得不好的问题。

三、学习习近平总书记视察广东时的讲话情况

局党总支高度重视学习贯彻习近平总书记视察广东时的讲话精神，把学习讲话精神作为司法行政当前和今后一个时期的首要政治任务和重大政治责任。

(一)贯彻落实情况

一是抓好深入学习，切实把握讲话的精神内涵。局党总支成员通过个人自学、集中学习等方式，认真学习贯彻习近平总书记视察广东时的讲话精神。同时，积极参与县里组织的专题学习报告会，进一步正确把握好讲话的精神内涵。

二是发挥司法职能，助力我县各项工作开展。注重把人民调解、法律服务、法律援助、社区矫正、安置帮教、普法宣传等司法行政职能纳入社会法治思维和法治方式培育的重要领域,坚持依法行政,维护法律权威,推进司法行政公共职能建设,保障公民的合法权益;把司法行政创建平安龙门的各项创新举措常态化,落实到基层,深入到服务人民群众之中，努力营造廉洁高效的政务环境、公正文明的服务环境、规范有序的管理环境、和谐向上的文化环境。

(二)存在差距和不足

1.缺乏敢担当意识。在开展工作过程中，党总支成员过多考虑个人得失，存在相互推诿的问题，影响工作及时推进。如一些涉及多部门的工作，个别成员因怕辛苦、怕担责，会出现相互推诿的现象。

2.缺乏创新意识。经验主义思想严重，不敢打破教条，不敢拓展新路，缺乏创新意识和理念，对问题欠缺深层分析，导致部分工作停滞不前，安置帮教、普法宣传、公证律师等工作进步幅度和突破不大。

四、“四风”方面存在的突出问题

按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，局党总支对照“四风”的具体表现，进行逐一自查，深感距离上级党委的要求、群众的期盼存在着一定差距。

(一)“形式主义”问题

1.在学习上自觉性不高，学风不浓厚。在学习型党组织建设上，停留在“要我学”的被动局面，没有上升到“我要学”的思想境界。如学习内容与司法行政业务联系不紧密，针对性不强，计划性不够。学习形式单一，组织学习流于形式。

2.在工作推动上闯劲不足，细抓不到位。实际工作中有求稳怕乱、等待观望的思想，抓平安创建、法制宣传等工作倾向重安排、重会议，轻跟进、检查，过于注重传达精神，深入基层司法所调查研究少。如针对法治创建、人民调解等重点工作，虽然做了大量工作，但是没有进行认真总结、挖掘亮点，停留在一般工作的层面上来抓，存在应付式心理。

3.在工作开展上执行力不强，落实不及时。党总支成员站在个人或分管工作的角度考虑问题，大局意识淡薄。个别成员不主动思考问题，不善于提工作建议，没能准确把握主要领导意图，以致执行力不强，落实工作不及时。

4.在会风问题上改进不多，效果不明显。会议重部署要求、轻落实解决，比如，在塔山法治文化长廊项目建设方面，讲问题困难的多，谈解决办法的少。对问题避重就轻，对群众的一些疑难复杂问题所采取的解决对策针对性和操作性不强。

(二)“官僚主义”问题

1.忽略调查研究的广度和深度。党总支成员以工作任务繁重为由，深入司法所调研时间短、次数少，与群众直接沟通交流少。往往是等到出现问题了才被动下去调研，发现热点难点问题不及时，以致部署推进工作针对性不强。如对司法所的人员问题、工作量等基本情况掌握不全面，对作出正确的决策造成了一定的影响，也影响了基层司法所行政工作的具体开展。

2.奉行“好人主义”，存在老好人思想。对党员干部队伍中存在的问题，不敢抓、不敢管，怕得罪人、怕伤和气，司法行政党员干部队伍存在“庸懒散”现象。如个别同志参加县里的会议，因会风问题受到县的通报批评;迟到早退、上班玩游戏等违反工作纪律的问题时有发生。

3.队伍管理没有把握同一尺度。由于法律专业人才尤其公职律师较少，为了留住人才，降低对其管理要求，以致出现纪律松懈甚至收取有偿法律服务费用等问题。如存在个别基层工作人员和个别公职律师违规收费的现象。

4.严于律己标准降低。没有以一名党员领导干部的标准从高从严要求自己，在司法行政党员干部队伍中作表率做得不好。个别党员领导干部把自己等同于一般干部，思想觉悟不高，没有充分发挥好带头表率作用。

(三)“享乐主义”问题

1.有追求生活安逸的心理。随着工作条件的改善，艰苦奋斗精神弱化的现象逐渐显现，存在着“差不多”的松懈思想，少了勇于开拓的精神和奋发向上的抱负。

2.有重得失讲待遇的心理。个别同志看重个人得失，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点就觉得委屈，常与其它县区同等人员攀比，存在心理不平衡的现象。

3.有怕困难怕担责的心理。存在畏难情绪，习惯于拿到工作分责任、掂轻重，对难度较大的工作，存在逃避思想，不敢挑担子，不愿啃硬骨头。

4.有不求有功但求无过的心理。个别同志工作满足现状，只求工作平稳推进，不求工作超常突破，缺少创造性开展工作的动力和干劲。

(四)“奢靡之风”问题

1.对铺张浪费现象有认同心理。虽想避免铺张浪费，但也有随波逐流的心态，认为这是社会上的普遍现象，没有旗帜鲜明的反对。如个别党员干部监督不到位，对出现的浪费违规现象没有及时指出，没有严格按照制度执行和处理。

2.接待超标现象仍然存在。在公务接待过程中，为了让来宾满意，存在超标接待现象;在组织司法行政系统学习培训期间，也存在超标消费现象。

3.讲究体面现象仍然存在。存在“好面子”的现象，在公务接待、办公条件、行政经费开支等方面控制不严，在接待来宾时，陪同人员多，厉行节俭做得不好。

4.办公浪费现象仍然存在。在日常工作中，节约使用办公用品的意识不强，比如：没有完全做到纸张正反面使用，没有养成外出办事随手关灯、关空调的习惯。在公车管理使用上，各司法所车辆分散，没有做到严格管理，油费、维修费开销过高。

五、产生问题的原因分析

剖析局党总支产生“四风”等问题的根源，主要是理想信念不坚定，宗旨意识不强，党性锻炼不严，政治纪律执行与督促不力，政绩观、权力观、世界观不牢等导致的。具体原因分析如下：

(一)理论学习不深入。重视业务知识的学习而忽视政治理论的学习，重视阶段性学习而忽视经常性学习，重视单一性学习而忽视系统性学习。强调“理论灌输”，侧重于说教，没有处理好学用结合的关系，存在理想信念与我县的现实发展、与司法行政的发展不符的现象，工作节奏与其他县(区)相比往往落后一拍。

(二)宗旨意识不牢。一是对“一切依靠群众”的认识还不深刻。个别同志随着职务的升迁，在一定程度上滋生了自满情绪和优越感，碰到困难时不愿意向基层干部和群众请教，解决难题的办法不多。二是对“一切为了群众”的理解还不透彻。只注重下级对上级负责，忽略了全党上下都要对群众负责的干事宗旨，维护了团队利益却忽视了群众利益。三是“从群众中来、到群众中去”的实践不到位。对群众诉求反应不敏感、反馈不及时，导致一些参谋建议与群众期盼存在差距。

(三)党性锻炼不严。一是党性教育不严。由于过于看重履职的成效，疲于开展各种业务工作，造成对党性教育的投入时间少，久而久之主动性和自觉性出现了下降的情况。二是党性管理不严。没有完善好对党员实施党性教育、党性评价、党性保证的管理机制，从根本上缺乏制度的保证。三是党性监督不严。党性监督是一种内在的潜型监督，其主要形式是通过批评与自我批评、党内民主生活会、谈心以及思想汇报等活动进行坦诚而公开的党性分析和党性检查，它应在党内积极的思想斗争的氛围下进行。但是由于认识偏差、把握不到位，常常将本应严肃的民主生活会开成了“自我批评谈情况，开展批评谈希望”的民主生活会。

(四)政治纪律执行与督促不力。一是严格自律做得不好。个别党员领导干部对政治纪律以及一些政治违规事件抱着事不关己的态度。二是相互批评和监督力度不到位。对不属于职责分工范围内的事项比较淡然，一旦牵涉到自身职责的工作时又抱着“不出事”的原则，导致工作推动不力。

(五)求真务实的工作和作风要求降低。一是办实事不细致。对一些具体问题只看到积极因素而忽视可能导致不良后果的消极因素，以致一些工作浮在面上。二是求实效不严格。认为工作到位就问心无愧了，为了顾及人情面子，在工作的督促检查和正风肃纪过程中放不开手脚，导致一些工作的实际效果与预期目标存在差距。

六、今后的努力方向和改进措施

通过深入对照检查和认真反思剖析，根据各方面的反馈意见，联系工作实际，我们对查摆出的问题进行逐条梳理，提出有针对性的整改措施。

(一)整改思路

深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神贯穿整改落实、建章立制全过程。以整治“四风”问题为重点，既立足当前、下大力气解决群众反映强烈的突出问题，又着眼长远、加快建立为民务实清廉的长效机制，努力实现作风建设常态化。把群众参与作为整改落实的动力和压力，把群众评判作为衡量整改落实效果的根本标准，让群众从参与整改的过程中切身感受到实践活动的成效。

(二)整改措施

1.进一步加强理论学习，坚定理想信念。一是增强学习的针对性。结合我县司法行政工作的实际，加强对习近平视察广东讲话精神和十八届三中全会精神的学习贯彻。二是坚持学以致用、学用结合。全面把握习总书记系列重要讲话中蕴含的思想精髓、工作经验和领导方法，不断提高推动司法行政工作改革发展和提升驾驭复杂局面的能力水平。三是坚持和完善局党总支学习制度。每个月至少开展4次集中学习，由总支委员轮流讲课，从“被动学”变为“主动学”，由“学不深”变为“学得透”。

2.进一步转变工作作风，强化宗旨意识。一是立足群众，立足小事，做好“最后一公里”服务。简化窗口部门办事流程，探索推行网络申请办理，针对公证、法律援助、法律服务等关系到群众切身利益的事项，公开窗口部门、司法所办事程序、相关制度并上墙，针对弱势群体开通“法律援助绿色通道”。二是倾听群众诉求，为人民谋利益。局党总支成员每季度下基层调研至少2次，掌握基层实情，及时了解和掌握他们的需求，为群众办好事实事。

3.进一步加强党性锻炼，提升党性修养。一是局党总成员支带头加强党性修养，带头坚持政治原则，带头坚持大局为重，带头坚持严格自律。二是积极探索提高司法行政党员干部政治鉴别力的制度机制和工作举措，定期组织政治纪律专题学习教育。三是要过好组织生活，积极主动参加所在支部的“三会一课”。四是党支部要采用灵活的形式，按要求组织好“三会一课”，并建立台账。

4.进一步严格廉洁自律，增强廉政自觉。一是加强领导干部廉洁自律建设。注重从源头上整改查摆“四风”中出现的廉洁自律、队伍建设、选人用人等问题，在前期收集有关意见和建议的基础上，明确进一步推进廉政风险防控和队伍建设的工作措施。二是开展经常性反腐倡廉教育。深入开展纪律教育学习月活动，组织观看廉政教育片或实地接受廉政教育活动，不断深化以中国特色社会主义教育为重点的理想信念教育、以政治纪律为重点的党纪教育、以治理庸懒散为重点的作风教育。

5.进一步厉行勤俭节约，杜绝铺张浪费。局党总支成员坚持以身作则，厉行勤俭节约，贯彻执行《党政机关厉行节约反对浪费条例》。一是减少各种公务接待和聚餐活动，公务接待原则上在单位食堂或定点接待场所安排工作餐。二是严格公务接待审批程序，严格公务卡强制结算目录的实施，认真落实有关公务接待标准。三是严把车辆用油、维修关，落实好IC卡加油、定点维修管理制度，杜绝公车私用。

(三)建章立制

深入分析产生“四风”问题的深层原因，以改革创新精神抓紧建立健全反对“四风”、改进作风的各项规章制度。

1.建立健全学习制度。牢固树立全员学习、终身学习的理念，不折不扣地开展学习活动，认真学习政治理论、业务技能以及其他科学文化知识，做到学用结合、学以致用。

2.建立健全党员干部直接联系群众制度和畅通群众诉求反映渠道制度。进一步密切联系群众，听取群众意见，积极帮助基层群众解决实际困难。

3.建立健全科学民主决策机制。认真贯彻执行民主集中制。加强党总支成员之间的沟通衔接，营造团结和谐、群策群力的良好环境。

4.建立健全作风建设机制。进一步完善公务接待制度、机关厉行节约反对铺张浪费制度以及“三公”经费预算管理和公开制度等。明确具体标准和细化措施，严格压缩接待规模，坚决杜绝人情消费、职务消费。

5.建立健全监督约束机制。认真落实党风廉政建设责任制，建立“纪律、组织、群众”监督机制，切实加大制度执行力度，强化刚性约束。

近日，我观看了《焦裕禄》等八部影片，并且通过查阅相关资料和学习习近平总书记在兰考考察时的讲话，感触颇深。习总书记说，虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。党中央号召全党继续学习焦裕禄精神。

在今年的“两会”上，习近平总书记在参加安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。总书记的这一重要讲话，在代表委员中产生了广泛而热烈的反响。

这“三严三实”的重要论述，为各级领导干部如何树立和弘扬好的作风指明了方向。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

而焦裕禄同志可以说是“三严三实”的典范，在“三严”方面，焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。因此，焦裕禄精神值得我们继续弘扬学习，值得我们每名党员干部始终延续。作风建设永远在路上。只有发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，才能不断取得作风建设新成效。习总书记对领导干部“三严三实”的要求，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等等方面，作出了深刻而简明的阐述。作为一名基层共产党员，须臾不可忘记“严”和“实”。我认为应该做好以下两点入手把焦裕禄精神贯彻到位，以实际行动践行三严三实：

一、着眼自我，正视问题，恪守“三严三实”

当前，正在开展党的群众路线教育实践活动，就是为了保持和发展党的先进性、纯洁性，让为民务实清廉落到实处，在教育实践活动伊始，习总书记就指出，教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，要勇于正视缺点和不足，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。此后，总书记就党员干部的党性修养、作风建设等作出了一系列明确指示。“三严三实”，是习总书记关于党的建设的又一重要思想，是对党员干部牢记宗旨、永不忘本的明确要求，针对性、指导性兼具，我们必须深刻领会，自觉实践。

二、着眼四风，辩证运用，锻造共产党员的品格

“三严三实”互为关联，是一个统一而严密的整体。严以修身是根本，只有从价值观与信念上打造了“金刚不坏之身”，任凭“四风”及其各种变种滋扰，才能做到“我自岿然不动”。严以用权是核心，只要时刻牢记“权为民所赋，权为民所用”这一马克思主义权力观，就不会背离用权的初衷，弄权谋私。严以律己是规范，时时处处严格要求自己，就不会搞特殊化，更不会放松、放纵。如果心无敬畏、手无戒尺，必然是目无群众、目无法纪，最终踏上不归路，为干部群众所唾弃。有了“三严”，“三实”就有了基础和动力。习近平同志曾经指出，老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现，也是我们党的一贯主张。情操的高低，体现在是否做老实人、说老实话、干老实事。在谋事、创业、做人上，领导干部坚持做“实”，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。有了自我对问题的正视，有了“三严三实”的作风论述指导，更有了焦裕禄同志一样的先进典范榜样，在群众路线教育实践活动中，我们要立说立行、立说立改，以“三实”祛虚浮，努力践行“三实”，坚决戒除“不实”。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。

——雨果

人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容，大度，不计较，有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的，它关于人的德性，也关于人的见识，有德，有识的人才能有包容，德，识靠不断的学习，修行才能获得。曾有人问包容从何学？便有人曰：“对自己严，对别人要宽。严于律已，宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大，我们也不能对自己宽容，必须要严格要求自己，对他人的言行，如果不涉及大的利益，我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。

回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣子的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

以一颗包容的心去面对，一切事情就可以迎刃而解。

蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡哀候说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但见面后，蔡哀候对她非常不礼貌，并把息候的妻子留在蔡国，不让她回息国。

息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”

楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡哀候。

蔡哀候把息候的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息候的妻子回楚国去了。

同样的，彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒，不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写，也不会导致两国间的灭亡，最终谁也没得到好处。

包容是理解人的体现。只有理解别人，才能包容别人。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是包容的表现；当师长错责你时，无须辩个是非黑白，要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候，想活的轻松，就得学会包容；想学会包容，首先做到理解。

包容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到的友谊，利剑逼不出友谊，权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容，友谊才将属于你。用真诚对待他人，你必须包容别人的过错，你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。

记得有一次，我妈妈在书店给我买了一本《满分作文》，我特别喜欢看，在书中我可以知道更多的好词佳句，渐渐的我喜欢上了看作文书，和作文书结下了不解之缘，但我最喜欢的还是这本妈妈给我买的《满分作文》，每天放学我做完作业，就拿着这本书爱不释手，妈妈叫我去吃饭，我也不知道，一直等她来我房间叫我从我手中抢下书，这时，我只好把书放在枕头下，跟妈妈一起去吃放，可是等我回来拿书看的时候，突然，发现我的作文书不见了，我想：我明明放在这里的呀！怎么会不见了呢？我又想：一定是我放在别的地方不记得了，于是我就去找，但是我找遍了房间的每一个角落，每一个细小的地方都没有，我很着急，每天都想着，终于，有一天家搞大扫除，在床上旁的一条缝隙里找到了这本书，当时，我的心里特别特别的高兴。就是因为我喜欢看作文书，所以，在三年级我的作文就写得很好，在三次作文竞赛中都得了前三名，这就是多看作文书的好处。

也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。 她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口……

当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。” 当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。” 当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。” 当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……

刘备常哭，世人谓其“软弱”，但我却认为他内心坚忍，大英雄也！试想，一个人雄心壮志，苦心经营，却屡遭重创，人到中年而无建树，何等无奈！换别人，也许早就偃旗息鼓，没有了志气。不是吗？西楚霸王项羽，英雄盖世，然一败则乌江自刎。比之刘备，岂不相形见绌。 关羽重义，武艺高强。曹操的美食、玉帛、官爵挽留不住他的心，千里走单骑，寻找旧主刘备。想当年，为破黄巾，桃园结义投义军，飞身斩敌降，初试锋芒，便觉一身正气；为扫董卓，奔虎牢，温酒斩华雄，三英战吕布，牛刀小试，便知不同凡响。后取颜良、文丑首级，过五关斩六将，天下闻名；擒于禁，败庞德，海内震惊。然结果何如？心骄气盛，终死东吴小将马忠之手。令人扼腕叹息不已！

张飞粗犷豪放，性嗜酒。世人皆以飞惟勇而无谋。岂不知，那一回先主败走当阳，若非翼德勇谋双备，设疑兵，吓走十万曹军，先主休矣；又一回，攻打四川巴郡时，老将军严颜忠勇双全，誓死捍卫，张将军再显智慧，他想起兵法有云：“攻城为下，攻心为上”，更有“千军易得，一将难求”。最后，他设计降了严颜。而智败张合，更是将他的谋略发挥得淋漓尽致。不过终因过分责罚士卒，而身首异处。

从刘备身上，我学到了坚毅顽强的品质；从关羽身上，我吸取了“为人忠义平天下，心骄气盛毁自身”的教训；从张飞身上，我懂得了勇武谋略固然要紧，但善待别人尤为重要。 这些是我这个“三国迷”的点滴见解，我因之而成的一篇文章，也沾三国之气刊在《快速作文》上。这也算是一个小小的收获吧！

那次，父母要去看望外婆，所以让我独自留在家中，临走时还对我千叮咛，万嘱咐。什么出去玩时要关好门，做饭时要小心……说得我是耳朵都起了茧。父母走后，我赶紧将淘好的米放入高压锅中，不一会儿便响起了“一曲美妙的乐曲。”在这段时间中我感到孤独与寂莫，便和我的好伙伴——书一起聊天。一“谈”起来我就不可自拔，深深地陷了进去，将这个世界的所有事物都抛之脑后，忘的是一干二净。它已成了我心目中的神，永不离弃。就这样，我渐渐和书中的“朋友们”一起在书海中畅游着，那些书中的故事都成了动画片在我眼前放映着，让我吸收那一股股无穷无尽的知识，智慧与勇气源泉。

突然，一只巨大无比的手将我从书海中揪了出出来，房子里弥漫着一股刺鼻的焦味。啊！是不是高压锅中的米饭烧焦了。果然，只见高压锅中仿佛有千百万只乌黑的蚂蚁在上面爬着。这下着急的我在原地急得团团转，突然一个“光点”我脑中闪过。对了！我曾经看过一本书，书里记载着一个“去焦法”我何不来个牛刀小试呢！说干就干，我立即洗净了几株葱，将它们一一插在米饭上，还倒了少许的牛奶，盖上盖闷一会儿，闷了三分钟左右，一锅带着清香和一点淡淡的牛奶味的米饭就出锅了。

那是我读一年级的时侯，爸爸给我买了一本书，是写在遇到危险时，应该怎么做。有一天，小伙伴们来家里玩躲猫猫，大家都找到了自己的藏身之处，我躲在衣柜的一个小角落里，用许多衣服盖住自己，过了好久，一点动静也没有，我感到很呐闷，为什么一点声音也没有呢？我刚想打开柜子，发现门怎么也打不开，原来小伙伴们故意把我关在衣柜里，自己逃走了，我真是又急又慌。过了许久，我发现我的头很晕，很想睡觉，突然我猛得想起，爸爸给我买得那本书中说过，要是被困在柜子里，感到头晕的话千万不能睡觉，应该在柜子的空隙里呼吸氧气，如果你睡着了，说不定就会室息而死。我拼命地按照书里说的那样，在空隙中呼吸空气，突然我听见了一阵开门声，我知道妈妈回来了，于是我用力地拍打柜子，拼命地呼喊：“妈妈、妈妈”，妈妈听见后飞快地奔上楼上，把我从柜子中解救出来。

那天中午，我看好电视，眼睛很疲劳了，妈妈叫我睡一觉，但我来到书房，悄悄地拿了本书，然后蹑手蹑脚地走回卧室看。我已拿到书便进入了“真空状态”，专心致志地看书了。在不知不觉中，时间慢慢过去，我看完了一个故事，感觉口有些渴，便去打了杯水。不只是我吵醒了妈妈，还是她压根没睡，就在我正要回屋的时候，她突然问道：“在屋里干什么呢？为什么怎么久还没睡着？”我背着突如其来地讯问吓倒了，心里乱慌慌的，哆哆嗦嗦地回答道：“没，没干什么。”说完便溜回屋，继续趴在床上看了。看边祈祷：可不要被发现呀！不知不觉中，我又融到书中去了。我像做梦一样，感到我成了书中的人。我和故事中的人来到了奇妙的海底世界，我们看到了好梭鱼，又美丽的热带鱼，凶猛的大白鲨，八只爪子的章鱼......突然，一只大手猛拍了一下我的肩头，并听到一声大叫：“干什么呢？”我忙把书藏到背后，明回答道：“没干什么。”“没干什么？你好大的胆子。”妈妈话锋一转，“反正你也不管你的眼睛了，我也就不管了。”说完便转身走回屋了。我见她回屋了，便若无其事地拿起书，继续看，直到把书看完。我将书放下，像是品味美味一样地舔了舔嘴，将书合上了。虽然眼睛很疼，但我很开心。此时我感受到了林海音窃读的滋味——我是快乐的，也是惧怕的！

四年级暑假的一个下午，爸爸从新华书店给我带来了一本漫画故事书--《笑猫日记》。我一接过书，就像一匹饿狼，贪婪地读着，我被里面的故事吸引住了，仿佛深入其中，沉迷在它

的世界里，读得废寝忘食。爸爸妈妈都说我看书上瘾了，说我是一个书呆子，我就是这样，只要一看到好书，就什么都不记得了。因此，我得到了一个“小书迷”称号。

书籍不但给我带来无穷的乐趣，而且是我学习的好帮手。有一次，我被一道奥数题难住了，急得像热锅上的蚂蚁--团团转。就在这时，我突然想到找我的助手--书帮忙。于是，我拿来了一本《金牌奥数》，仔细地从中寻找类似的解题方法，最终在书的帮助下我顺利地解出了那道奥数题。书籍是我学习的“万能助手”，我一遇到问题总喜欢找它帮忙，十分喜欢与它为伴。

有一天，我的心情非常不愉快，跑到房间发起愁来。突然，我看见我新买的作文书，它好像在对我说：“主人，有什么烦恼说出来，让我来帮你分担吧！”“谢谢你，我没事只是这周的周记不知道写什么好。”“那就简单了，把我翻开看一看吧。”“对啊，我应该看看有什么好写。”后来，经过我的一番的阅读，选定其中一篇作文的题目作为我这周周记的主题。“谢谢你，小书。”“不用客气，这是我应该做的事情。”

果然，我这一周的周记被老师表扬了，我心里暗暗想：这次全靠小书助我一臂之力，才可以获得老师的表扬。

其实，书是我们人类的好朋友。它可以帮助你写作，积累好词佳句，真是一件非常好的事，所以我们要和书做伙伴，随时随地的利用它提高自己的写作能力。

与这些书有扯不断的情丝，也有说不完的恨。

先说说扯不断的情丝吧！为了看书，我不知有多少了中午忘了吃饭；为了看书，我不知有多少个夜晚看书看晚了忘记了关灯；为了看书，我不知有多少次没有玩儿自己心爱的电脑！??有一次，妈妈做好了饭，对我和蔼地说：“思思，快来吃饭！”而我的眼睛却目不转睛地看着书，还在书海里尽情地遨游呢！“张玄，过来吃饭！”妈妈有点生气了。而我，还是不理不睬。“你还吃不吃饭了？！”妈妈火冒三丈。“来了来了！”我这才反应过来。哎，无可救药吧。

再说说恨吧！一次，妈妈在客厅包饺子，她对我温柔地说“思思，帮妈妈把面粉拿过来。”我拿着书边走边看向厨房走去，竟然把菜刀拿了过来。走到妈妈面前，妈妈大吃一惊，叫道：“思思，你要干什么？”“你要的面粉啊！”这时，妈妈看见了我手里的书，便批评我：“你这个书呆子，就知道看书！”听了这句话，我抬起头，看见了自己手中的菜刀，不禁低下了头。真恨书啊，让我挨了一顿批评，谁让它吸引力那么大呢！哼！

一次，公交车上，我津津有味地看着《根鸟》。当我陶醉在扑朔迷离的故事情节中时，当我为主人公即将掉下悬崖而担心时，“砰”的一声，一个急刹车，我的脑袋撞倒前排座位上，撞起一片黑青。我苦恼地揉揉脑门，不过过了一会儿，我的精神便又回到了书上。

加强师德建设，提高教师素质，强化教师的事业心、责任感，对于全面推进素质教育，净化教育行业风气，都具有重要意义。

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历时发展到今 天，教育从来没有象现在这样与经济建设、社会发展和民族兴衰密切相关，从来没有象现在这样受到党和政府的高度重视，从来没有象现在这样为全社会广大人民所 关心和支持。作为教育工作者肩负的责任是重大的，可以说一肩挑着国家民族的前途和未来，一肩挑着千家万户的幸福和希望。在这样的时代背景下，对教师的职业 道德也相应有了更新、更高的要求。这是因为:

第一，教师道德比其他职业道德有更高、更全面的内涵要求。教师的工作是以心灵塑造心灵，用人格铸造人格。教师在塑造学生的劳动过程中，表现出的是教师的知 识、才能、个性和思想道德，展示的是教师的灵魂和整个内心世界，以及教师敬业、乐业、献中国教育总网文档频道身教育的精神情操和实际行动。教育的这种特殊性，决定了教师职业道 德比其他行业的道德要求更高。有人说，教师和医生的职业道德是整个社会道德的底线，一个是教化人的灵魂，一个是救治人的身体，如果教师没了师德，医生没了 医德，整个社会的道德滑坡将会不可遏止，这话是不无道理的。

第二，教师职业道德实践活动方面，比其他职业道德更具有强烈的典范性。“学为人师，行为世 范”，这不仅是几千年为人师表的古训，而且早已成为教师职业传统美德的重要特征。在不同的历史时代，尽管社会制度、教育内容不同，但教师道德要求教师严于 律已、以身做则、为人师表，在教育活动和道德实践过程中，以模范的道德行为起好表率带头作用的宗旨始终没有发生变化。

第三，教师职业道德的影响比其他职业 道德更广泛、更深远。学校是人类精神文明建设的重要基地，直接影响着全社会的文明程度。教师道德不仅直接影响在校学生的精神世界，而且会通过学生、学生家 长和教师的家庭成员、亲朋好友，以及教师的各种社会关系、社会活动，广泛地影响到整个社会的精神文明活动水平。教师对学生的影响也不仅限于他的学生时代， 通常会波及到学生的整个人生。在与学生的交往中，教师行为的善与恶、美与丑、崇高与平庸，都将在学生的心灵上留下极其深刻久远的印记，直接影响学生的人生 观、价值观和道德观的发展与变化。因此，加强师德建设，提高全体教师的思想道德素质，是时代的需要，历史的责任;是全面推进素质教育，深化队伍建设的总牵 动，也是搞好教育行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。我们必须充分认识到加强师德建设工作的重要性和紧迫性，高度自觉地抓好师德建设工作。

三、明 确师德建设的主要任务，提高师德建设的实效性

师德建设是一项长期的系统的工程，是教师队伍建设的首要问题，是教育部门和学校必须下大 力气常抓不懈的重点工作。根据今年以来的信访及暑期师德问卷调查所反映的问题，今后的师德建设工作要重点解决群众反映比较强烈的十个方面的问题:一是解决 在教育教学活动中违背法律法规以及党和国家方针政策的言论和行为的问题。二是解决不尊重学生人格，不公正平等对待学生，对学生施以体罚、变相体罚或其它身 心伤害的问题。三是解决动员学生参加收费补课班，向学生、家长推销教辅资料的问题。四是解决收受学生、家长钱物，利用学生家长谋取私利的问题。五是解决无 视组织纪律，在校外从事商业活动影响工作的问题。六是解决仪表不端，谈吐不雅，行为不轨的问题。七是解决对待家长态度粗暴、冷漠的问题八是解决违反教学纪 律，酒后上课，擅离课堂，随意拖堂，在课堂接打电话、会客的问题。九是解决采用不正当竞争手段，拨弄是非，破坏团结的问题。十是解决动员、逼迫学生转学、 休学、辍学的问题。

针对我们在师德建设中存在的问题，今后要着重抓好以下几方面的工作:一要加强师德教育，提高教师的职业道德意识和水平。二 要依法加强管理，规范教师的从教行为。三要重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。四要强化社会监督，建立全方位的师德监督和评价体系。五要关注教师的工 作、生活和思想，将师德师风建设工作同解决教师的实际问题结合起来。六要加强师德建设的科研力度，增强师德建设的实效性。

关于加强教师职业道德建设的若干规定

第二条 师德是指教师在其职业生活中，调节和处理与学生、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或准则，以及在此基础上所表现出来的观念意识和行 为品质。

第三条 加强师德建设要求教师在执业过程中做到:依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。第四条 师德建设要坚持重在建设的方针，加强领导，严格规范，不断提高教师职业道德水准。

第五条 教师要志存高远，爱岗敬业，全面贯彻国家的教育方针，忠诚党和人民的教育事业，以培养人才、发展先进文化和推动社会进步为己任，弘扬爱国主义，传承民族精 神。

第六条 教师要树立科学的世界观、人生观、价值观，用辨证唯物主义观点全面地认识、分析和解决问题，自觉遵纪守法，正确教育引导学生，以自己的言传身教对学生施以 潜移默化的影响。

第七条教师要树立正确的教育观、质量观、人才观，树立适应时代发展要求的全新的教育理念，提高实施素质教育的能力和水平。

第八条教师要加 强品德修养，诚实正直，宽厚待人，做模范遵守公民道德的实践者;要自尊、自信、自省，为人师表，率先垂范，做学生健康成长的引路人。第十条教师要既讲竞争 进取又讲团结合作，尊重同事，关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。

第十一条教师要树立终身学习的思想，积极吸纳当代自然科学和人文社会科学的最新成 果，与时俱进，不断更新知识，完善自我，丰富教学内容，成为热爱学习、善于学习和终身学习的楷模。

第十二条教师要自觉遵循教育教学规律和学生成长规律，增 强创新意识,善于运用激发学生创造性的新型教育教学模式,形成相互激励、教学相章、有利于创新人才成长的良好教育环境。

第十三条 教师要面向全体学生，因 材施教，科学开发每个学生的潜能，本着为学生一生的发展负责的精神，帮助学生掌握科学的学习方法，培养学生良好的学习品质。第十四条 教师要主动参与教育 科研和教学改革，善于把握教改前沿信息，把先进的教育理念运用到教学实践中，积极探索实施学科素质教育的方法和途径，努力提高教育教学质量。

第十五条 教 师要充分利用现代科学技术手段，善于学习并运用先进的教学方法，提高教育的现代化水平。

第十六条 教师要认真备课，做到一课一备，不重复利用旧教案，努力 形成个性化教案。

第十七条 教师要精心上好每一堂课，做到突出重点，图破难点，师生互动，提高课堂教学质量和效率，在教学中不出现科学性、知识性错误。

第 十八条 教师要根据教学要求和学生实际精选、布置作业，作业的分量和难度要适当，不布置机械重复和大量抄写的作业，不以多留作业作为惩罚学生的手段。

第十 九条 教师要按要求认真批改作业，并及时进行讲评和订正，对学习困难的学生要进行面批或个别辅导，自觉履行课后辅导学生的责任和义务，耐心解答学生提出的 问题，不推脱敷衍。

第二十条 教师要热爱学生，尊重学生的人格，平等地对待学生，为学生提供平等的表现、创造和成功的机会，促进学生全面、主动、健康的发 展。教师要正确评价学生，用全面的发展的眼光看待学生，不以学习成绩作为评价学生的唯一标准;要坚持以表扬鼓励为主，用赏识的眼光看待学生，充分挖掘学生 的特长和闪光点。教师要关心学生的心理健康、理解、宽容、善待学生，对有行为偏差的学生因势利导，循循善诱，及时发现和疏导学生心理上的问题，培养学生健 全的人格。

第二十三条教师要正确处理关爱尊重学生与规范要求的关系，对学生既要严格教育和管理，又要注意保护学生的自尊心，不讽刺、挖苦、体罚或变相体罚 学生。

第二十四条教师要尊重学生家长，做好与学生家长的沟通协调工作，主动取得家长的支持和配合，促进学校教育、家庭教育与社会教育的有机结合

第二十五条 教师要严格遵守学校的各项规章制度，不无故迟到早退，不擅自缺课、调课，不擅离职守。

第二十六条教师要谨言慎行，规范从教行为，教学语言要规范，讲普通 话，写规范字，使用文明礼貌用语。

第二十七条教师要仪表大方，衣着得体，举止文雅，不浓妆艳抹，不佩戴易转移学生注意力的饰物，不在教学区或学生面前吸 烟、喝酒、不在上课时间佩带传呼机和手机，不做有损教师形象的事情。

第二十八条教师要廉洁从教，不借工作之便向学生、家长索要礼品、钱物，接受家长的宴请 或让学生家长为个人提供服务。

第二十九条教师要严格执行有关收费规定，每次收费都要向学生，家长讲明收费政策、收费项目和标准，不擅自设立收费项目，不向 学生推销任何商品或强迫学生购买未经批准的各种学习资料。

现代这个社会正在积极倡导文明。网络上、大街上都可以见到“文明社会”这样的字眼。可是，不文明现象仍然时有发生。

我第一次对文明现象有深刻感悟是在初中。

那天，我们全班同学正在上自习课，课堂上很安静。我默默地写作业，内心一片平和，因为这个世界在我的眼里是如此美丽。可是，很快这种美丽被打破了。

一个有着啤酒肚的中年男子，他穿着得体的黑色西装，就那么突然出现在教室门口，然后开始了他特别粗俗的用词的演讲，全程他都站在门口。我们班的班主任在他说话的时候走上了讲台，什么话也没说，看起来那个男人的身份比他高的。我们全班同学本来都在写作业，但是他的演讲让我们全班同学都愣愣的听完了——这是对长辈的礼貌，长辈讲话一定要认真听。我听得很认真，但是我的眼睛盛满了纯真、惊讶和疑惑。后来，那个长辈看了我一眼，我们的视线一对上，我快速把奇奇怪怪的情绪收了起来，露出了一个礼貌的微笑，我想我应该包容这个世界不美好的一面。

我认识一个朋友，她无法容忍他人不文明的行为，她会选择不留情面的远离或者直言不讳。这让她的人缘很不好，大家都说她特别自我。她现在已经知道了自己的错误。

这个世界有不美好的一面，如果我们无法包容，我们就会痛苦。包容心会让我们快乐，同时会让我们的心灵得到升华，让我们更加美丽。

请比较下面两则材料并加以区别：

材料1：“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧，我早就为你们准备好了家。”“不，我们要上天!”它的孩子回答说。请根据以上材料，写一篇议论文。

材料2：有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面，带有个性的脸颊，他们开 始认识到自我，自信“我就是我”;另一方面，在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁?”请你结合成长中的 亲身经历，以“我的故事”为话题，讲出一段真实的体验和感受。

通过比较，我们很容易发现，由于材料的“功用”不同，二者的区别是明显的。前一则材料，是文章立意的出发点和归宿点，同学们必须找准材料的“焦点”，审清“自立”这个题旨后才能构思写作;而后一则材料，仅仅为我们提示了一个内容指向，其写作范围也要比前者大得多。

在写法上，以往的材料作文很容易套用“三段论”、“四步法”。引述材料、 分析材料、联系材料、归结材料几乎成了这类作文固定的写作模式(并不是说这种模式完全要不得，作为基础训练它是可以的，但在选拔考试中，这种模式作文肯定 占不了什么优势)。而话题式材料作文，除了明确限定性内容外，同学们在写作时，完全可以从简审题，突破传统材料作文所形成的种种程式，在它为同学们提供的 最广阔的思维空间里，大胆地发表对事物的高见，不拘一格地写出社会生活的五彩缤纷，写出自己的最精彩的故事。

第二步 ：作文的立意(中心观点的确立)

(一)话题作文的立意(中心观点的确立)：

话题作文的立意应考虑的几个方向：

一是使要话题表达的主题更加明确;

一是使话题要表达的主题更加具体;

一是使话题要表达的主题易于深化;

一是使话题要表达的主题更为新颖。

从话题作文的话题结构特点看，话题可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。

⑴：词语型话题(包括独词类，偏正短语类)的立意：

词语型话题，中心论点可用其造句进行提炼。对话题采用“前添加，后添加，中间添加”的办法(添加定语状语等修饰语，或添加主谓宾等主干成分)，“宽题走窄”，使话题更具体明确，或把话题补充为一个句子。那么，文章的立意也就出来了。

如：话题“脸”(05江西)

扩展为短语：妈妈的脸，孔繁森的脸，曹操的脸;城市的脸，中国的脸，地球的脸;美化脸部，化装脸部;美丽的脸，丑陋的脸。

扩展为句子：我希望有一张天使的脸;笑容，写在脸上;三国史是一部“脸”史;请你收起伪善的脸;改革开放的成果展露在人们的脸上。

再如2005年高考山东卷的话题“双赢的智慧”，我们就可以造出这样一些 句子来：经商中需要双赢的智慧，中国对外交往中也需要双赢的智慧，人际交往中更需要双赢的智慧;集体和个人应实现双赢的智慧，双赢的智慧来自双方共同的需 要，双赢的智慧可以实现共同发展……这样一来，思路展开了，理解话题也就变得容易多了，立意也就出来了。

⑵：句子型话题(包括主谓短语类，动宾短语类)的立意

句子型话题，其本身就是中心论点，但任须通过添加不同类型的六种成分具体化，从而列举出不同的立意。话题：雕琢心中的天使。

从对象的角度添加：

谁雕琢心中的天使?添加主语或通过添加不同的类属定语细化主语————(我，妈妈，孔子，丛飞，巴金，李白---------)雕琢心中的天使

从原因的角度添加：

为什么要雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各个层面的原因状语———因为(责任感，使命感;人生有追求，个人有理想;---------)而雕琢心中的天使

从办法(方式)的角度添加：

怎样雕琢心中的天使?给谓语“雕琢”添加各种的方式状语———(用爱，用奉献，用执着;用改造自己，用保持本色;用勇敢，用坚强，用献身)雕琢心中的天使

从宾语的类属角度添加:

雕琢心中的什么样的天使?从宾语的类属角度添加定语———雕琢心中(人格高尚，才能卓越，形象高大，本色纯真，贡献巨大)的天使

从后果(意义)的角度添加：

雕琢心中的天使就会怎么样?在话题后面添加词语或句子———雕琢心中的天使(自己幸福，人生精彩，社会美好;天地宽广，人际和谐，社会进步---------)

⑶：关系型话题的立意：

重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互 依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有 “自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由;人要有自由，但自由要受纪律约束。

2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。

3.辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系， 几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“和而不同”，须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相 处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

5.条件结果关系：即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。

(3)分论点的提炼与表述

论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就一一个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：

1.追问原因法——即问一个“为什么”

追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。

例1：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。

分析：先把话题(题目)扩展成一个句子(中心论点):没有规矩,难成方圆。再对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：①没有规矩，个人不能成才;②没有规矩，集体不能稳定;③没有规矩，国家不能发展。

例2：2000年的高考话题作文“答案是丰富多彩的”。

提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子(中心论点)，无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：⑴世界千变万化，事物是复杂的;⑵人们看问题的方法、角度不同;③评判事物时所持的标准不同。

2。追问办法法——即问一个“怎么办”

所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。

例1：06年湖南高考，题目“谈意气”。

提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子(即中心论点)，：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气?于是得到三个分论点：⑴坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨;⑵勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲;⑶自信乐观的，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光

例2：命题作文《学会欣赏别人》。

提炼：标题就是中心论点，无须扩展成句子。围绕“怎样学会欣赏别人”提出 解决问题的三个具体做法(亦即三个分论点)：学会欣赏别人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风;学会欣赏别人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并 借鉴，不求全责备，不嫉贤妒能;学会欣赏别人就是要互帮互学，取长补短，共同提高。

3.追问结果法——即问一个“会怎样”

追问结果法，就是把由话题(标题)确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果(意义、价值、影响)。

例1：话题“答案是丰富多彩的”

提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意 义(结果)。这样我们可以想到：⑴在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面;⑵在文学艺术领域，正因为答案的丰富 多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩;⑶在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。

例2：题目《这山望着那山高》

提炼：题目《这山望着那山高》即为中心论点，无须扩展成句子，用推想结果的方法提炼：①这山望着那山高，人就会永不满足;②这山望着那山高，人就会精益求精;③这山望着那山高，人就会进取开拓;④这山望着那山高，人就会力争上游。

4.追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”

追问对象法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：06年广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有:丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容：⑴丛飞用爱雕琢心中的天使;⑵李春燕用爱雕琢心中的天使;⑶洪战辉等用爱雕琢心中的天使。

例2：以“最美的颜色”为话题作文

提炼：把话题补充为“什么是最美的颜色”，于是可得到分论点：⑴绿色是最美的颜色，因为它是生命的颜色;⑵红色是最美的颜色，因为它象征热情;⑶白色是最美的颜色，因为它象征纯洁。

5.追问内容法-——即问一个“关涉哪些方面”

追问内容法，就是先将由话题(标题)确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人(事，物)，然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。

例1：06年广东高考，话题“雕琢心中的天使”

提炼：将话题补充为一个句子：一代大家辛弃疾雕琢心中的天使。然后对宾语“天使”具体化，即得到分论点：⑴一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使(国家危难时);⑵一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使(受贬时)⑶一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使(文学上)。

例2：《拒绝窝囊废》文题

提炼：题目即为中心论点。对“窝囊废”进行分析，分析它的能指和所指，可以形成三个分论点：(1)拒绝平庸无能者(提倡德才兼备);(2)拒绝怯懦无聊者(提倡敢作敢为);(3)拒绝鼠目寸光者(提倡志存高远)。

分论点的表述：1.“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题;2.“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系;3.“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。

●第三步确定文体与构篇

选择自己最擅长的文体，文体要固定;文体特征要鲜明，文体不限不代表没有 文体，要写什么象什么。

记叙文要三分之二的篇幅落足于叙述，议论文反之。写记叙文，最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，不喊口号，情真意切。

写议论文要注意事例贴切、事理的分析、引用后的引申，做到首尾呼应。(如何确定文体体和如何选择全文结构见后面10篇例文)。

第四步 ：扣住话题(题目)，写出亮点

1、美化标题——绚丽彩虹亮人眼：切忌无标题或以话题为标题。题目要出新：1.揭示主题;2.反映内容;3.巧用修辞;4.化用名句;5.借用歌曲;6.妙用符号;7.呼告抒情

2、巧妙开头——入目即感满眼春：切忌抄原材料。入题要快。要展示自己的文采，让改卷老师先入为主。

3、注重形式——巧持彩练当空舞：写好每一段的首句,每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

4、扮靓语言——语不惊人死不休：多使用比喻、排比、对偶、拟人等修辞手 法,遣词造句要用情感。

5、扣住话题——任你东南西北风：话题出现频率要高。话题在正文中要经常出现,尤其是开头结尾，以免有套题、偏题、脱题的嫌疑。不 要擅自将话题改变为其近义词,如将”纪念”改为”怀念”.将”感动”变为”激动”或感激”,将”困扰乱”变为”困难”或”困境”。在写作的过程中,至始至 终要回视话题,以免走题。如果.写了一半甚至写完了,发现自己走题了一般不要重来(时间不够,又影响卷面),加一些含有话题中词语的句子即可,特别是在结 尾一段。

包容是一种美德。包容是一种胸怀.我曾看到一位老人的一首诗，他称赞：包容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净;包容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤;包容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风;包容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬;包容大度才能超越局限的自身，一语包容，雨露缤纷，一生包容，心系乾坤。

人到老年，仿佛湍急的河流渐趋平缓，曾经激昂的情绪归于平和，曾经浮澡的心态变得踏实，曾经的有过的怨和恨也渐渐淡化，许多人生故事都变成美好的往事……随着岁月的流逝，年龄的不断增加，人逐渐地懂得包容，学会包容。容易回首往事，找出自己人生中的缺憾，更加珍惜友情亲情。因为当你苦过，累过，笑过，哭过，让人伤害过，被人包容过。这时的你，把人世间的一切看透了，所以你才明白人生如戏，再认真其实不过是匆匆的几十年，你走过的桥比别人路多时，你才领悟到：人活着，没有必要事事认真，为鸡毛蒜皮的事去计较，生活让人学会了包容。包容了别人，等于善待了自己。它能使自己的生活变得轻松，快乐。经历过风和雨，才能领悟到人生的苦和乐，爱与恨，才知道人生中应该忘记什么，记忆什么，放弃什么，学会什么，那样才是举重若轻。我想，最该忘记的是你曾帮助的人，你最应该原谅是曾经伤害过你的人;最该放弃是功过事非、名利得失，最需要学会的便是包容别人。人生的道路很漫长.在这人生的道路上.我们遇到很多挫折和困难.也许遇到许多的误解和不快.这时候要学会包容.包容友谊能够天长地久.包容爱情能够幸福美满.包容的世界才能和谐美丽.一个人有了宽大的胸怀.有了可以容纳万物的心.才能够成就一番事业.才能够快乐而幸福的生活.

包容是一种修养，是一种境界，是一种美德。包容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。

包容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊!从中我们不难看到，包容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了包容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容,大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识;对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种包容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。

包容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是包容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识,所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。

所以，包容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗包容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。包容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。

朋友，从你的一言一行开始，修一颗包容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。

要想切断痛苦的源头，惟一的办法就是学会包容。包容于人，包容于事，无非是不去逞强斗狠罢了，得到的却是安然、宁静、和谐与友好，其善莫大焉。俗话说：“与人方便，自己方便。”

一个人有多大的胸怀.就能成就多大的事业!

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你

在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

金无足赤，人无完人，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！

包容是荒漠里一片绿洲，可以使人清新；包容是寒冬里一缕阳光，可以让人温暖。包容是一门艺术，懂得包容的人，就获得快乐。

可是，之前的我并不懂得包容是什么，不懂得包容有什么意义。但那件事让我明白了包容的必要和价值。

那天，我和我最要好的同学在一起聊天玩耍，不知怎的，她把我的文具盒弄跌了，里面的文具散落一地。我便不由分说地对她吼道：“你怎么把我的文具盒弄跌了？”她正要张嘴申辩，但没等第一个字说完，就又被我铺天盖地的吼叫给击退了。

她一下子傻了，瞪大眼珠子愣愣地望着我，眼眶里噙满了泪水，接着，晶莹的泪顺流而下。我本来就很生气，她这一哭，我不但没有怜悯她，反而更生气了。因为她没给我捡文具，就知道哭！我顿时火冒三丈，气不打一处来，便大声喝道：“我们绝交！”我这一吼，她立即停止了哭泣，把泪一抹，牙关一咬，默默地走开了，那意思就好像说：“绝交就绝交，谁怕谁啊？哼！”

几天后，她就主动来向我示好，我却没有理睬她，继续昂头向前走。她迅速追了上来，说：“对……对不起！上次是我的错，把你的文具盒弄跌了，也没有捡起来，惹你生气了，对不起！”

我没跟她说话，连看她一眼也没有，继续往前走。

我分明地感觉到同学们对我指指点点，好像在说我太过分了。

我在心里默默地想：我是不是做错了？

下午放学回家，我把发生的这些事情原原本本的跟妈妈说了一遍。妈妈听后，语重心长地对我说：“孩子，这件事情你也有错，因为你连解释的机会都不给人家，就一口咬定全是她的错，很明显她不是故意的嘛，是她在和你玩的时候不小心弄跌的吧。你应该学会包容！要学会换位思考，将心比心，想想人家的感受。”

听完妈妈的一番话，想想那天发生的事情，我突然发现自己真的错了。我不好意思地向妈妈点了点头。妈妈说：“快去道歉吧！”

一会儿我来到她家，跟她说：“对不起！是我对不起你，我没有听你的解释！”她高兴地回答道：“没事儿！”就牵着我的手出了门来。

就这样，我们又和好如初了！

就是这件事让我明白了：包容就像春风，让我们温馨；包容就像航标，让我们清醒；包容就像冬天里一把火，让友谊充满希望！

何谓包容?它是一种仁者的境界，一种强者的心态，一种君子的涵养。

包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，诸多不顺，人人都有颗包容之心，以大度、豁达，平和的仁心对待不顺之事，公正地对待他人的辩驳，欣赏他人的不同意见，不为主观情绪左右，理智地对待生活。包容为顺不顺之事，容难容之人。学会包容，是仁人的基础。

包容是强者的体现。当年，韩信为“胯下辱”，之后投刘帮，平天下，封侯拜将，衣锦还乡，遇当年辱己之人，不过一笑而过。韩信懂得包容，他是威震四方的齐王、淮阴侯，是强者，自然不与市井无赖计较。包容当年辱己者，是一种胸襟，是强者的高度。当一个人学会包容的时候，他便站在了更高的高度，视野移到了更远的地方。包容他人，使你的心趋于成熟，体现你的精神趋于饱满。

包容是君子的涵养。何谓君子?意气洒脱，脱俗不羁，忠义和达者也。欲成君子者，必备的素养就是包容，无求全责备于人。君子不以他人的错误为自己开脱，只“病于不能知”，无“病人之不己知”，这就是包容。以宽厚之心待人，严格之心律己。唯有能宽恕他人的人才能发现自己的错误，清醒认识自己。包容之心，君子之守。

包容使人理智慧而客观，包容使人旷达与成熟。英国哲人说，诚挚宽恕后将之忘掉。我们应当在生活中贯穿这种理念，不以物喜，也不为己悲，平和面对生活，包容不顺之事。

包容不是狭义的大度与宽恕，是一种生活理念，是面对挫折面对指责面对批驳面对生活中一切不顺心之事时，把视野移远一些，不被世俗局限，理智处理难容之事，通过客观判断，恕人恕事，使自己的生活更快乐。

远方似乎总是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”

天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。

寿司虽然是日本食品，但原本来自中国，古书上曾有过记载。我相信很多人都很喜欢这漂亮的寿司吧，下面大家就和小编一起来学习寿司的做法!

以前店里卖的小寿司卷叫maki,饭团上有一片生鱼片的是sushi,刺身就是生鱼片或其他的海鲜，叫sashimi。整块的三文鱼主要用来做sushi，边边角角的下脚料才用来制作maki。

三文鱼寿司

主料

寿司米(适量)三文鱼(250克)北极虾(16只)

调料

生菜(适量)生姜(适量)绿芥末(适量)kikkoman酱油(适量)寿司醋(适量)

厨具

电饭煲

1 纯正的挪威三文鱼，无刺无皮，是做寿司用的品种。

2 卷寿司的竹帘用保鲜膜缠紧。

3 整张的海苔一分为二。我做的是细卷，只放一种材料，本来想加点牛油果，可我家的还是绿油油的不熟，就没放了。均匀的铺上米饭(我用的现成的寿司醋，自己配的话糖醋比1：2。米饭要保持温热，寿司醋和米饭的比例我是凭感觉家的)，边上留出一段空隙。戴上一次性手套会容易一些。

4 放上三文鱼，是鱼的长度根海苔保持一致，由下至上卷紧。

5 用竹帘定型，使整个寿司卷变得紧实。这一步很重要，不然切的时候就容易散掉。

6 卷紧实以后的样子。

7 切寿司的刀要选择锋利的，每切一刀，刀身要沾水。

8 一个卷切成六小块。当时应该把鱼的形状再修一下，就不会像现在这样中间的三文鱼大小不一了。

9 手握寿司我不太会做，这次就没做，配了点北极虾。完成。

自制简易寿司

1寿司米蒸熟后加入寿司醋拌匀，闻到有醋香就可以啦。

黄瓜和火腿肠分别切条。

在海苔上依次铺上寿司米、黄瓜条、火腿条、肉松、鱼子酱。

2 把竹帘卷起来，要稍微用点劲，保证米粒压紧不会散开。把刀子沾上水切卷好的寿司条。

3 为了避免寿司黏在一起，切好后最好分开放。

4 最后装盘，一份美味又简单的寿司就做好啦。

鲜贝寿司

主料

鲜贝(适量)寿司米(适量)鱼籽(适量)

调料

沙拉酱(适量)烧鳗鱼汁(适量)寿司醋(适量)

厨具

电饭煲

1 生吃专用的鲜贝用厨房纸吸干多余水分

2 拦腰切，切到4分之3的位置，不要完全切成两片

3 寿司米用电饭煲煮熟，加少量寿司甜醋，拌均匀，用手握成小团

4 切好的鲜贝从中间打开，铺在饭团上(样子跟寿司店一样了)

5 全部铺好

6 用火枪稍微烤炙一下。没有火枪不烤也可以

7 挤上沙拉酱，浇上几滴浓稠的烧鳗鱼汁

8 最后加鱼籽就完成了，吃起来跟寿司店的没两样!

世界上总有一些人的生命中，拥有着一颗硕大而又美丽的珍珠，只因他是一扇能包容的珍珠贝。

她与他从小是邻居，青梅竹马。1947年，他当兵退役，随之考上加拿大麦吉尔大学攻读物理学，获取了学士学位。就在这一年，他与已是风景画家的她踏上了结婚的红地毯。1950年，他获得博士学位。1953年，他受邀加入坐落于美国新泽西州的贝尔实验室。她跟随丈夫一同来到新泽西州。

做一扇包容的珍珠贝那段时间，她准备举办首次个人画展。她要在创作上有一个新的提升，于是希望他能陪自己到郊外写生。可他太迷恋于正在进行的科研了。“史密斯，你替我陪她去写生吧！”面对妻子的央求，他转而委托朋友史密斯。史密斯是前不久从芝加哥大学获得物理博士学位后来到贝尔实验室的，是他配合默契且成果不断的搭档。天性活泼而又浪漫的史密斯最喜爱户外活动了，从此，新泽西州的山山水水间便留下了她与史密斯快乐的身影。

1961年秋天，她的个人画展在纽约如期举行。画展非常成功，庆功会上，她热情地招待着客人，一转身却不见了丈夫。原来他受画展一个场景的启发，蓦然想起了一项实验的解决办法，便急急忙忙离开了。

她的心情沮丧到了极点。她认为他太自私了，太不顾及自己的感受了。史密斯见到她一副失魂落魄的样子，立即过来安慰，然后又陪她喝酒。想起与史密斯在一起的快乐与融洽时光，她控制不了自己的情感，于是与史密斯有了越界之事。

到底还是被丈夫知道了，丈夫给了史密斯一顿老拳，然后带着儿子离开家，去了几千里之外的贝尔科姆太空科学探索研究院工作。

他就是美国科学家威拉德·博伊尔，她是美国画家贝蒂。

贝蒂与史密斯皆意识到他们错了，从此二人不再来往。为了弥补自己的过错，史密斯把全部精力投入到了科研中，1964年他发明了结型激光器，从此声名大振。然而，史密斯获得的成就越大，心中越是感到惶恐，因为他听说博伊尔因情绪低落工作中屡屡出错，如今辞职不知到哪里去了。

有记者采访史密斯，他“大放厥词”，声称自己已没有对手——他正是要用激将法让博伊尔重新振作起来！果然，博伊尔在看了采访报道后，暗暗发誓一定要打败史密斯。不久，博伊尔申请加入了麦吉尔大学物理研究实验室，1966年他与人合作发明了第一台红宝石连续激光器，引起物理学界的高度重视。

博伊尔与史密斯都成为了科学界的重要人物，他们在半导体这一前沿领域，接二连三取得重大突破。

1968年，饱受情感煎熬的贝蒂病倒了，她患上鞍结节脑膜瘤，生命受到严重威胁。1969年的春天，她眯缝着视力严重衰退的眼睛，画了那幅魁北克星空的画，并附上短信：“亲爱的博伊尔，我将不久于人世，希望能见到你最后一面。”

当博伊尔见到瘦骨嶙峋的贝蒂时，积郁与怨恨顿时化作了汹涌的泪水。博伊尔与史密斯重新携手，按照医生的想法及提议，夜以继日地开始研究工作。通过大半年的艰苦攻关，他们终于找到一种高感光度的半导体材料，从而成功发明了一种利用光电效应的即时成像装置。透过这种装置，医生在体外就能非常清晰地看到患者颅内肿瘤的位置。结果，医生不开颅就将贝蒂的脑膜瘤完全摘除了，把她从死亡的边缘拉了回来。

因为这项发明，2009年10月6日，瑞典皇家学院将诺贝尔物理学奖授予了博伊尔和史密斯。已退休在家中正与妻子贝蒂喝咖啡的博伊尔接到瑞典皇家学院打来的电话时，当即写了一份致谢词：

“珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠。人生也是一样，同样有受伤与挫折，但总有一些人能长出最大最美的珍珠。人要像珍珠贝一样养成重塑伤口的本事，转化生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。受伤的心就是活的珍珠，只要能包容，就能焕发出晶莹的光彩。”

我在电影制片厂工作了十八年，先是当编剧，后来当导演。常有人问我，当编剧跟当导演的感觉有什么不同?我说，就工作性质而言，编剧与导演都是文艺创作，但编剧更多 的是“个体作战”，而导演则是“兵团作战”。编剧是“散兵游勇”，你喜欢白天睡大觉、通宵开夜车也罢，你爱去深山老林、海滨小岛写作也罢，悉听尊便。导演则全然不同。导演是“三军统帅”，要指挥演员、摄影、制片、录音、美工、服装、化妆、道具、场记、木工、照明等等。那么多不同工种一起工作，需要协同，需要配合。作为导演，除了电影艺术造诣之外，需要一种品德，那就是包容。

我原本是个急性子，“红头火柴”。当编剧的时候，自由惯了，散漫惯了，“红头火柴”即便走火，或者跟领导意见不合，或者跟导演见解不同，也就一吵了之。可是，当了导演之后，特别是在拍摄现场，千头万绪，导演成了各种矛盾的交叉点。这时候，“红头火柴”一旦冒火，就会导致“天下大乱”。有了几回“森林大火”的教训，我这“红头火柴”渐渐变成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了导演必须善于倾听各种不同意见，必须善于协调各个工种之间的矛盾。

导演虽然是“三军统帅”，但是事事处处不能用“统帅”压人。只有你充分尊重别人，别人才会充分尊重你。就这样，我的摄制组在现场往往七嘴八舌，谁都喜欢向我提出自己对镜头的设想。我喜欢这七嘴八舌的民主气氛。在我看来，这正是对导演最大的信任和尊重。当然，最后还是由我“拍板”。不过，我在“拍板”前，要在现场充分说明理由，得到了大家的理解，于是全组统一了创作意向，拧成一股绳，工作起来非常默契。

其实，就家庭而言，包容同样不可或缺。我的小家，最初是夫妻两人，不久增加了两个儿子，后来又增加了两个媳妇，如今很快还将增加新的小成员。小儿子一家在美国，大儿子一家在台北，我笑称我们家是“一家三地两制”。长媳是台湾人，我们家又成了“两岸之家”。年岁不同，阅历不同，环境不同，工作不同，存在着明显的代沟。作为一家之主的我，犹如在拍摄现场的导演。我发现，在导演工作中学会的包容，对于小家庭同样需要。家里虽然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和万事兴”，这“家和”的前提就是包容。

包容，不仅是一种美德，也是一种涵养。包容不仅产生和谐，而且产生凝聚力。包容的前提，是宽广的胸怀。所谓海纳百川，首先就是有了大海那样的胸怀，这才能够百川并蓄。人人需要包容这一可贵的品格。“散兵游勇”般的编剧，如能善于听取各种不同意见，一定会使作为“一剧之本”的剧本写得更好。就连写剧本的电脑，那成百上千的电子元件也是依靠“兼容”组合在一起。兼容，其实不就是包容的“电子术语”?!