包容的材料作文（汇集20篇）

司机和乘客因为被小男孩要求等待他妈妈，可是仅仅一分钟后，乘客就开始了埋怨，说耽误了大家的时间。待真相揭晓，大家都沉默了。

这沉默里是否有对小男孩和他妈妈的同情，是否有对自己的忏悔，还是更有其他，我不得而知。但是我想说的是，如果我们多一分钟的耐心，该多好！那多的一分钟里，不仅仅是给予对方六十秒，更是展示了我们的包容美德。因为包容，彼此其乐融融。这何乐而不为呢？其实，不仅仅在这个场景需要包容，在生活的各个场景，都需要包容。

曼德拉虽然已逝，但是他的名字依然被我们铭记，这不是因为他贵为总统，而是他在监狱里呆过二十七年后，依然能够包容那些曾经折磨他的人。他邀请监狱里的狱卒参与他的总统就职典礼。他说：“自己若不能把过去的悲痛和怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”他包容和谅解别人，实则解放自己，最终成就自己。其实，在他之前，许多古人也这样做了。

蔺相如面对廉颇的挑衅，不以为意，最终获得家国平安，青史留名；清朝大学士张英不计较邻居多占土地，六尺巷保存至今；诸葛亮七擒七放孟获，换得南方边境的安宁……

他们都是因为包容对方，获得个人的美名。尤为重要的是，他们因为自己的包容，给后人树立了一座人格的丰碑。

法国大作家雨果如是说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”中国先哲孔子也说：“水至清则无鱼,人至察则无徒。”

今天，果粉已经成为一种现象，但是在这背后，我们依然应该记得，乔布斯曾经被自己创造的苹果公司开除过。虽然有人认为这是缘于他的坚持，其实这何尝不是他不懂得包容的体现呢？今天，在新闻里，在我们的身边，总有一些人为些小事大打出手，甚至酿成无可挽回的后果。这都是缺少包容所致。

让我们回到场景的开头，如果我们的乘客多一份包容，就不会有埋怨。当然，生活的各个方面，都需要包容。

让包容来和谐我们的生活和世界吧！

他思想纯洁、尊敬师长，团结同学，求学上进，积极进取，学习认真，成绩优良。乐于帮助同学，与同学共同进步。班级管理不懂的地方能主动与老师交流。

他担任班内的值日班长。对班级工作认真负责，为管好班里的纪律工作尽心竭力，为同学们营造良好的学习氛围。处处以身作则，为同学们作好榜样。还担任宿舍的舍长，努力搞好宿舍纪律，组织同学进行定期的卫生清理工作，宿舍曾被评为“文明宿舍”。

他积极参加学校组织的各项活动。曾担任学校的卫生检查工作，工作一丝不苟，公平评价各班卫生情况。在校运动会上表现积极，努力为班级争光。

在学习上，保持稳定的学习状况。学习积极、主动。有极强的钻研精神，能及时总结、归纳。在学校组织的各项考试中排在班级甚至年级的前列。各科成绩平衡发展，稳步上升。曾参加过市里的化学竞赛和学校的一些学习性活动。

在各学年，多次被评为“三好学生”或“品学兼优生”。不骄傲，不自满，努力提高学习成绩和管理班级的工作能力。并被评为“校十佳三好学生”。

“宽容就是放下心中的石头”。

宽容，不需要言语，有时只需一个淡淡的微笑。而宽容的微笑，像冬日里一碗热气腾腾的鸡汤，像黑夜中一盏灯火闪烁的街灯，给人微暖，让人安心。

宽容的微笑搭起了一座理解的桥梁。下午，我的钢笔没墨水了，便找邻座借钢笔。作业写完后，我被老师叫出去有事。回到教室，我发现借的那枝钢笔不见了，只剩下笔帽孤零零地躺在桌上。我急忙在周围寻找，可笔杆早已消失得无影无踪。我忐忑不安地找她解释，本以为她会恨恨地责怪我，没想到她眼睛里闪着调皮的光，冲我甜甜一笑。她的眼睛仿佛在说：“没关系!笔帽留给你做纪念吧。”她把笔帽塞到我手里，顿时，我心中酝酿了很多的解释立刻烟消云散，只剩下心中的甜蜜与愉快。

宽容的微笑为人带来好心情。公交车上，由于司机急刹车，站在我身后的一位大姐姐一个踉跄，撞到了我身上。待车子停稳后，我一转头，发现她一脸的惊慌，脸上写满了抱歉。这时，我冲她淡淡一笑，她脸上的表情马上由惊慌转变成了安心，一句道歉的话语脱口而出后，我们俩相视一笑。

宽容的微笑是湛蓝的天空，简单却给人温暖;宽容的微笑是一扇大门，通向人们心中的信任。请在生活中宽以待人，放下自己心中的石头。不管在何时何地，送给别人一个宽容的微笑，让它像青鸟一般，带给别人甜蜜、安心与愉悦。

高考过后，准大学生们掀起了整容热。整容项目主要集中在五官上，如割双眼皮、隆鼻、改脸型等。去做手术的极及是为“修残补缺”，更多的是为“锦上添花”。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面对整容，学生说，整容是为了漂亮，上大学后有一个全新的形象示人。家长则说，毕业后找工作竞争时不会输给别人。有专家特别提醒学生和家长：注意端正心态，平时要在学业上多下功夫，在形象提升上不可过分依赖。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

内外兼修，并蒂莲花分外艳

毕业将至，莘莘学子将走出校园，走向社会。面对未知的社会，不少人开始“病急乱投医”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，内在修养也同样重要。只有内外兼修的人，才是高素质的人，才能立足于社会，凸显于人海。内与外相互映衬，就像并蒂莲的花儿，双花绽放之日，才是艳压群芳之时。

重外轻内，是昙花一现。在如今“看脸的时代”，人们过多倾向于外表的华丽，而忘记内涵的重要性。外表只是承载灵魂的空壳，它并不能帮你一生一世，再美的花朵，也有凋谢之日，容颜再靓丽，终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。展望历史长河，闪烁着珍珠光彩的往往不是容颜佼好者，而是创下丰功伟绩的人。建立汉朝的不是雄姿英发的项羽，而是“相貌奇特”的刘邦;妲已、褒姒更是被视为他们绝代佳人，却是“国之的灾星”，过早地香消玉殒，红颜薄命。所以，只看重外表的人，要么永无出头之日，要么不过昙花一现，他们无法主宰什么，更无法主宰历史，甚至连自己命运也无法把握。

重内轻外者，难成大事。内涵固然重要，但过于不修边幅的人也难成大事。我们现在的“国母” 彭丽媛女士，哪一次出席外交不是盛装出席呢?难道这说明她没有内涵吗?她的端庄仪表，代表的是中国13亿人民。内涵是一个人的灵魂，而让灵魂之美外化的正是外表的气质和修饰。若彭丽媛每次出门都衣衫不整、不修边幅，我们的“习大大”还愿意带她也席吗?岂不是丢进了泱泱大国的颜面?她还对得起“第一夫人”的雅号吗?因此，注重内涵固然没错，但若兼顾形象，必能锦上添花。只有“添花”的“锦”才是最美丽的。

内外兼修者，必为赢家。一位真正的淑女或绅士亦或谦谦君子，不仅要举止优雅，还要谈吐恰当得体。这需要外修行为举止等形象，内修人文涵养。做人亦是如此，从出生到死亡，我们一直在学习，学的不仅是如何打扮，还有为人处事的道理和文化。著名钢琴家朗朗是出了名的勤奋，但他每次演出都会盛装出席，他不会因为自己沉醉于音乐而忘记如何示人，也因此他深受上到各国政要，下到普通百姓的喜欢，为此，他的事业也是顺风顺水。过于注重外表虽不被提倡，但不修边幅只知沉淀也不为世人所接受。以内外兼修，才能打造高品位。

外表出众的人，易被当作花瓶，衬托别人的辉煌;内涵出众的人，易被当作工具，铺垫别人的成功之路;内外兼修的人，能成就自己的人生辉煌。因为，内外双胜，表里共赢，如并蒂花分外娇艳。

其实从很多方面来讲，我并不是一个太会宽容别人的人。

以前是生活委员，自然就要看值日。可是在这个班里，完全没有喜欢做值日的人。我也明白，不爱劳动也是人之常情，可是有的时候，我还是没法宽容这些值日生们的某些做法……谁都知道，擦黑板是所有项目里面最轻松的一项，于是总是有人争着擦黑板。可是很可恶的一件事，黑板本来就一个字都没有，还是有人擦，甚至有时候很多人擦……并且原本黑绿色的黑板居然被“擦”出了灰色的水印。每到这个时候，我总是对他们大发雷霆。

不过，好像有一次评选优秀班委，我倒是自知我肯定不是，不过也没想到我的好朋友吕嘉慧会被评上。她跟我说是因为我看值日时太严了。我仔细观察，的确她看值日的时候并不像我这么严，可是我还是很反对她的工作方式，她一向是没人做值日她自己就做……因此就被人冠上了一个“不严厉的生活委员”的称号。

但是从这件事上我也受到了些触动，我也发现我确实是因为过于严厉的原因使得同学们有点“怕”我了吧。

于是这一次我就学着像吕嘉慧那样“宽容”这些做值日的同学们，虽然我的确没法做到我替他们做值日的地步，我有时会帮他们摆摆桌椅什么的。这样做，值日生们确实更配合我的工作了，虽然他们不能做到尽善尽美，但我也发现，这样的做法班里干净了很多，而且我们双方的心情也好了许多。虽然有时会努力地克制着自己不像原来那样“鸡蛋里挑骨头”时确实有点难受，不过宽容别人所带来的效果却比我所付出的努力大的多。

我也终于发现，学会宽容不仅仅是对自己有好处，更会让周围的人改变看待你的态度，学会宽容也是很重要的事情，我也很庆幸我可以学会宽容别人。宽容不仅仅能表现在看值日的方面，比如有时候有人踩了你的脚，如果你会宽容，你就会在对方说了一声对不起之后一笑而过。有时候当对方做了错事，如果你会宽容，就永远不会让对方困扰，同时又能够让对方对你有很好的看法。不得不说，在现在这个社会，如果说不会宽容别人的确是很大的遗憾。我也为我能够弥补上这个遗憾感到很高兴。

有一种巨大的人格力量，熄灭怨艾嫉妒焦虑之火，有一种豁达和坦然，化冲突为祥和，化干戈为玉帛，化刀剑为锄犁。包容，一种浓厚的涵养，一种善待自己，善待他人的平和，一种宁静恬淡，宽厚大度的美德。

包容是一个人胸襟广阔的体现，建立于人与人之间体谅理解之上。古语云：“论人之善，忘人之过；过则称已，善则称人。”佛经也有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累。真正的仁者会选择一份包容，一份泰然。

包容的境界不应仅停留于原谅他人过错，更高的层面在于能将其错误的人和航向校正一新。齐王韩信未民未发迹时有过“胯下之辱”，而天下一统之后，面见昔日施辱之人时，却能不记前嫌地任之为巡城校尉； 梁上君子能认识自己的错误，受包容之后能浪子回头。海纳百川，山高万仞，以一颗博大的慈心来对待一切错误和不公，在内心深处便可营造出一种包容至境。

包容不仅狭于容人之过，忘人之嫌，更广泛地在于能让其成为一种智慧和气度，暨让各色艳芳纷呈万彩，李世民包容了君王难以入耳的谏言，成就了贞观之治，宋朝君主对士子学仁的包容。迎来了继战国之后，中国历史上第二次思想解放，文化繁荣的高潮；而北大的兼容并包的原则，则使一个高等学府人才济济，生气一堂。包容的意义，绝不仅停留于个人层面，在某些程度上，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大而无可替代的能动作用。

渡尽劫波却也能相逢一笑“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”般的磅礴大气足见现孟德的胸襟之广阔，军败袁绍，又将属下的反书烧尽，也可看出他包容之性情，而他的妒贤刚愎，骄矜自用可在其人格上造成一个很大的缺失。“天地自宽，鄙者自隘。”一个心胸狭窄的人，必然性情偏执，孤树清高；而清庭那样连“清风不识字，何故乱翻书”都无法包容的社会，也注定是个病态的社会，也就更谈不上有健全的法度。诚然包容不等于放任和纵容，也不意味着隐忍不发，更不是沉默和忘却，而是展现着一个作为人应有的恬静和淡然。

“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载，日月称其明者,以无不照；江海称其大者,以无不容。 （曹植）”，日月经行，将黑暗的空间照亮，广遮眼界的风沙被挡起时，就会看到人性之中的一种精神，包容，一种能容纳一切的精神。

人，作为渺而独立的个题。在人生的选择面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个流口上，人，究竟选择什么？——题记

人无信下立，诚信是一种高尚的品德，是一种连接人与人之间关系的纽带，这世界正是因为有了诚信才有了“一诺千金”、“一言九鼎”的浩然正气；诚信也是一座耸痒痒在航道上的灯塔，是一道划破黑夜长空的闪电，是一份心血换来的信任。

诚信如雨，洗涤着人们心灵的尘埃，诚信如雷，震撼着人们灵魂的虚伪。

那是在星期五的下午，我和几个小伙伴约好了在家下面的操场踢足球，大家你追我赶，你攻我守，玩得正起劲。突然，我踢了一个“旋风球”，对方的守门员没招架住，球一下子不翼而飞了，我们东找西找也找不到，只好在石凳上休息一下。几分钟后，张大爷气呼呼地跑到“球场”，拿着足球，凶凶地问：“这是谁的，赶快说出来，要是等我查出来，是谁踢碎了我的玻璃，那一定会严惩不待。”张大爷可是出了名的凶，听说还会打人呢。我的脸涨得像一个红苹果，心里忐忐不安，仿佛提到了嗓子眼儿，只要舌头一翘，心就会跳出来似的。其它的伙伴也像打了霜的杮子，把头埋的低低的，不敢直视张大爷的眼睛。

“你们这群兔崽子。”张大爷气急败坏地说。可过了老半天，我们还是什么也没说。他一下子从石凳上跳了下来，蹬着脚，骂道“还是不肯说，那咱们走着瞧。”于是回了家。见张大爷走远了，我们也收拾场地准备回家。

回家的路上，天顿时变得昏暗，就像人打却又打不出来的那种感觉。西北风呼呼地吹来，似乎在撕心烈肺地咆哮着，无尽地谩骂我。那一排排柳树在摆着树条左右摇摆，有一种扇我耳光的欲望。就连平时走得舒坦的石子路，在今天也磨的像针一样尖，扎得我的脚好痛好痛。走到花园边，那一朵朵在平时争相开放、娇艳欲滴的花朵，也在今天露出狞恶的脸面，剌得我的心好疼好疼。

回到家中，我心里全想着这件事，根本听不进去任何一件事。妈妈看出了我有心事，来到我的房间问我：“星兰，你是不是有什么心事啊，来告诉妈妈。”心理压力倍受煎熬的我终于忍不住找人倾诉了，把事情的来龙去脉告诉了妈妈，妈妈语重心长地说：“孩子啊，弄坏了人家玻璃咱们赔，即使人家打你一下，也是我们该承担的，孩子，这个世界可怕的不是穷，而是没有诚信。你这么大了，应该听得懂妈妈的意思了吧！”妈妈，我知道了，我明天就去道歉。

第二天，我做好了一切心理准备后，来到张大爷家，鞠了一躬以示道歉，并把钱赔给了张大爷。谁知张大爷家里已经安了一块新的玻璃，可我认为，弄坏了就是弄坏了，弄坏了就一定得赔。我执意把钱塞给了张大人爷。

回家的路上，我的心情格外高兴，白云也向我微笑，蓝天也向我招手。

朋友们，让我们一起拾起诚信的“背囊。”用诚信来战胜风浪！用诚信来创造更美丽的明天！

一次性纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。

▲1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。

▲2.平齐剪掉多余的杯边。

▲3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。

▲4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。

▲5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。

▲6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。

7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。

在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。

只狐狸追逐猎物，爬越篱笆时，差一点跌了下去，它拼命的抓住了一根荆棘，脚被荆棘扎破了，他痛的抱怨，说荆棘比篱笆还坏。荆棘说：我自己从不依赖别人，而你却依赖我。

阅读这段材料，给你带来哪些感悟和启发?就此写一篇不少于800字的作文。

【范文】不曾凋落的梅

题记：浑浊萌芽中——道已存在。

冬过了，可又有谁在意那枝寒梅的存在?人们固爱美丽，可孰爱这凋零的梅呢，汝可知否，梅不曾凋零。

岁月如霜，多少的花在最灿烂时凋谢了，享受着如潮的光景，当拥有大多时，最后面对的则是死亡。她们固然美丽，在好的季节时，他们灿烂着，人们爱她，纷花之俏，欣然于目，在这聒躁的世间里，他们为了生存，便伪装了自己，所以呈现于人的是最美丽的一面。

“啊，这花好美啊，那样艳丽!”“嗯，是啊，还带芳香呢。”

是啊，人们都爱着娇丽，这装扮起的美丽。梅，还不曾绽放，光秃秃的枝头还不曾发芽。是啊，这样丑陋的梅，又有谁会去爱呢。他受到冷落嘲讽，可梅知道自己心中的美丽，他积蓄着，待以勃发。

在日晖于风雨中，在朝阳与冷月中，多少次物换星移，天渐渐凉了，人们再不愿去赏花了，庭院里是凄清，冷寂的。屋檐的余水，缓缓滴落，那被打破的潭影激荡起层层涟漪，又击碎了那镜影中的蓝天。这世间万物仿佛都疲倦了，那些傲慢的花再也不敢那么神气了，炫耀自己的美丽。

是啊，秋来了，那脉脉黄叶，红叶，打着旋，摇曳着，仿佛在摇曳出那悠长的梦。

梦是孤寂，那些曾经炫耀的花朵也有梦吧。美丽的，如泡影般的梦。最后这曾经的灿烂也死在这孤寂中，陨落了。

雁过也，你可曾相识?你在这凋零中，还在追寻那曾经的美丽吗?叶静静地飘落着，空中弥漫着灰蒙蒙的雨雾;花谢了，所留下的只有这残破的枯朵。

天愈寒了，北风呼啸着一切，肃杀的寒冷仿佛要吞蚀世间的万物。

雪，漫银飞舞在天际间，无尽的茫然朦胧在雪寂中，晶莹的雪压上了突兀的枝头。那曾经绽放的美丽，你在哪里?眼前只有这雪花在舞着，旋着。如走在末日的荒芜。在寂静中，那生命的灿烂呢?

忽而，我望见了，是一枝梅傲然挺立在风雪中。寒风的呼啸，又怎能使梅退缩，在积蓄后勃发，在酷寒中超越了自己，昂着枝头，灿烂地迎霜傲雪，飘逸着超越世俗的绝丽，孰可识梅?知梅者傲骨，愿读者少亦。梅孤独的绽放着，那昂起的枝头似乎在昭示着前方。

冬去春来，严寒的冷酷终于过去了，和煦的春风使万物又苏醒了;积雪融化了，树梢上又突出了新芽，花儿们又绽放了。人们也减去厚重的衣服上山赏花，他们好开心，踏着松软的土地，闻着泥土的芳香。在这花丛里尽情的欢笑着，这哪还有半点凄凉

梅，又静静的积蓄着，虽然还曾是那突兀的枝杈，可这浩然正气的清香还弥留在人间，但又有谁爱这只凋零的梅呢?不，你错了，梅在人们的心中从来就不曾凋零。

后记：寂寞在寂寞中的寂寞，才是真正的寂寞!

材料作文：赵人卖马作文评讲

【材料】

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的作文。

【构思角度方向】

1、从商人的角度看；2、从顾客的角度看；3、从伯乐的角度看；4、从马的角度看（略）

1.从商人的角度看

他能够打破“好酒不怕巷子深”的传统观念，善于利用广告来推销自己的商品，当然可确立“经商需要讲究策略”等观点。

更可抨击“利用名人炒作”“不择手段害人谋利”等观点。

思路设计一：

销售产品，不仅要注意产品质量，还应该研究顾客心理，搞好产品包装和广告宣传。赵国人能开动脑筋，分析市场，并找到相应的措施，提高了经济效益。这种经营之道，对现在仍然具有指导意义。就这一点，可以联系实际写一篇议论文，分析现在许多地方能依托资源优势，利用名人效应这一无形资源来拉动经济的增长。

可以列举孔府家酒、咸亨酒店、小燕子系列产品、以及价值1008．9亿元的袁隆平品牌等实例来加以佐证。

2.从顾客的角度看

他们未免过于迷信权威了，凡是名人喜欢的东西，便趋之若鹜，由此可确立观点：“尊重权威，但不迷信；不盲从权威。

思路设计二：

现在有一部分人对名家可谓是顶礼膜拜，趋之若鹜，名家干什么，便“一窝蜂”似的去追逐，尤其是前几年的“追星族”，对歌星、影星、球星崇拜得五体投地。针对这些现象可以写一篇议论文：

先阐明观点：不要盲目崇拜名人

再列举生活中此类现象，如一部平庸之作请名人作序，便身价倍增；一件平常产品经名人“炒作”，便成为抢手贷；一位普通演员经导演“包装”，便炙手可热。

对这种心理还应该深入剖析。

最后，可以从反面加以论述，比如伽利略敢于向权威挑战，通过比萨斜塔的试验，推翻了亚里斯多德的学说。

3.从伯乐的角度看

“马卖了三天，而始终无人问津”，若不是相马专家伯乐为它做了一番广告，它也许永远得不到众人的青睐，更谈不上身价倍增了，可见“名人效应”。

事先尚没有弄清那匹马是不是“货真价实”的骏马，只为“一天的工钱”，便欣然应允为马作广告，且完全听从商人的摆布，“围着他的马转三圈，离开时要三次回头看马”，作为受人推崇的相马专家，这番举动不是太轻率了吗？

由此可确立：

伯乐“莫要见利而负名”；

名人勿“为劣质产品作广告”的错误；

名人勿“道德失守”。

思路设计三：

围绕“名人”这个话题，编写一个故事。如，自从《阿Q正传》搬上荧屏后，阿Q成了一个大红大紫的人物，他开记者招待会，给人签名，为商家做广告，并频频在媒体露面，出尽风头，通过故事来曲折讽喻现实生活，写名人的堕落，为人不齿。也写名人下海淘金，违法乱纪等。

【材料作文写作要求】

点明寓意：普通材料——人生寓意

①商人：善于推销自己

②伯乐：莫要见利忘义

③顾客：尊重权威，不盲从；要明辨真相

【佳作展示】

别让偶像成为神

上位的“偶像”多半都有一个借神明上身的“屠龙宝刀”来谋求号令天下的过程。

陈胜、吴广揭竿而起时以鱼腹藏书言明“天意”；水浒里的造反派同样搞“替天行道”；太平天国时期，洪秀全让杨秀清口吐白沫，就在口中白沫飞溅之时，这位“米斯特杨”立即（开头两段：历史上多有借助神明聚众造反的故事，文章以此开篇，很有吸引力，也为后文的驳论树立了靶子。）

然而对于群众而言，（这道理确实“简单粗暴”。）

伏尔泰说：“如果上帝不存在，就应该把它造出来。”的确，女娲造人的故事应该反过来说——是我们，制造出了神！昔日王冕佛寺夜读，作为一个重重迷信阴雨笼罩下的古人，面对着诸多面目可怖的土偶仍可以诵书达旦、恬然不觉，而今日的我们，空有一个受过现代文明洗礼的头脑，却比古人更加迷信，在一个又一个偶像面前迷失自我，兴致勃勃地将其供上神坛顶礼膜拜。还真是应了鲁迅笔下九斤老太的喟叹：“真是一代不如一代！”（对比论证：今昔对比，指出人造神的荒谬。）

我们拒绝这样的“人造神”！已经有太多的“殉道者”用鲜血向我们证明，宗教化的偶像崇拜往往走向极端。诚如勒庞在《乌合之众》中所言：“群众永远需要宗教与偶像”，即使没有圣坛与雕像，我们依然乐此不疲地将偶像奉为神明：一个活的“神”，其言行自然更具合法性，也更具煽动性。法国作家德·库朗热曾将罗马帝国维系的根本一针见血地道出：“神就是皇帝本人！”偶像成了神，敬仰也变成信仰。当这种狂热达到了极致，人们就失去了一切理性思考的能力，陷入一种集体的疯狂。当了十五年神的拿破仑，他得到的崇拜比任何一尊神都多，也比任何一尊神都更容易置人死地。希特勒之流，不过是疯狂迷幻清醒后落回人间的“诸神”，不过是一只“替罪狼”，真正的凶手，恰恰是这位偶像座下无数狂热的信徒。他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦。（事实论证：宗教化的偶像崇拜往往走向极端。）

这就是我们为什么需要理性的思考与价值判断。“人造神”的现象愈演愈烈，但跪不跪、喊不喊“万岁”的权力却是掌握在我们的手中。集结了中国国民性的阿Q，一看到官老爷就“膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”，而在神化的偶像面前，理性却给了我们底气挺直腰杆、决不妥协！十八世纪，我们抛弃自己的理性，如柏杨先生调侃的“得了僵尸癖”般一门心思把死了几千年的孔孟又挖出来，甚至还创造了八股以便歌功颂德，前赴后继地将自己的思想锁入牢笼并高呼万岁；同一时期，康德等一大批西方思想家，却凭借自己的思考以不可阻挡之势挣脱出偶像权威的桎梏，极力追求理性，“用理性之光驱散黑暗”，掀起了浩浩荡荡的启蒙运动。理性引领西方人向现代文明迈进，我们却在“酱缸”中越陷越深。（对

比论证：中外对比，强调我们需要理性的思考与价值判断。）

与其求签拜佛祈求指引，不如冷静下来倾听自己内心的声音。

我们可以有偶像，但绝不要有一个“人造神”！（重申论点，掷地有声。）

【尾批】

这篇议论文简直就是一篇破除迷信、砸碎偶像的战斗檄文。其主要亮点有二：

一、观点鲜明，破立结合。作者列举了许多奉偶像为神明的论据，揭露了造神运动之荒谬，然后水到渠成地亮出了正确观点：用理性之光驱散黑暗，拒绝人造神。旗帜鲜明，激情澎湃；思想深刻，振聋发聩！

二、引经据典，才气纵横。作者引用了大量文化名人的名言，如伏尔泰、鲁迅、勒庞??也列举了大量的典故，如陈胜、吴广起义，王冕佛寺夜读，又如对拿破仑、希特勒的崇拜??引经据典，观点令人信服。语言优美，好词

如“非人类”“传真机”“替罪狼”??好句如“他们在白日宣判死亡，夜晚却沉浸于肖邦和莫扎特中，做着“位列仙班”的春秋大梦”“与其抱着金制的偶像饥饿而死，不如砸碎它去换取面包”??妙词佳句迭出不穷，文采斐然，才气纵横！

[关于马的小学作文

每当我见到“中华文化”四个字时，光荣与自豪油然而生。仅凭中华文化历经数千年而不衰，一代代薪火相传却未断。而这一成就的取得与中华文化的坚韧与包容是分不开的。

中华文化是坚韧的。四大文明古国中，古埃及被罗马的铁蹄所征服，两河流域的土地被战乱一次又一次地染红，古印度的历史有的时间竟是空白，只能从《大唐西域传》中去寻找。这些国家虽然有的至今还在，可他们的文化断了，唯有中华文化走过了几千年的风风雨雨，保留下了自己的文化。中华一路走来遭受了多少蛮族的破坏和入侵。犬戎，匈奴，五胡，突厥，契丹，党项，女真，蒙古，列强，一个接一个想毁灭中华文化。但却没有谁做到，反而是中华文化一次次浴火重生，越来越强，中华文化是我们民族的脊梁，最大的力只能将它压弯却终究不折。一旦稍有松懈，中国便会再次挺起腰来，傲视群雄。

中华文化是包容的。频繁的异族入侵和与他国的文化交流，使中华文化学会了很多，也成长了很多。面对匈奴诸胡的屡次袭边，赵武灵王向他们学习，实行“胡服骑射”，不仅打败了他们，还使中国版图上永远多了一个叫河套的地方。椅子，小麦等事物被古人从国外引进并加以“本土化”的改造，使之彻底与中华文化融为一体。即便历史上有诸多少数民族政权，可与中华文化的融合始终是稳固并延长统治的重要方式，于是就有了北魏孝文帝的改姓为“元”，忽必烈因为“大哉乾元”而以“元”为国号，一点一滴中中华文化愈发强大。

可中华文化的坚韧和包容未必有利无害，它同时也成文化的漏洞。

正是因为中华文化的过度坚韧影响到了中国人，使中国老百姓成为最温顺的顺民。一个朝代再腐朽无能，只要百姓有口饭吃，就很难去造反。在被异族所统治后，只要能过下去，就算被左衽，被剔发也不会去想推翻异族。也难怪许多日本所谓“专家学者”认为“中国老百姓不会在乎统治都是谁”而制定侵华战略。许多人都忘记了坚韧的初衷是暗中并超过对手然后一举消灭，成了单纯的为活着，为有口饭吃而韧，而忍。

文化过于包容的缺点则在今天表现的很明显。中国因为闭关锁国而落后了几百年的课，有的直到现在仍没有补齐，疯狂的补课导致很多东西照搬照抄。衣着，发饰住房，生活方式的全盘西化让中国丢掉了民族特色。甚至国外的“利益至上”“拜金主义”等糟粕也被引进，而中国传统“仁，义，礼，智，信”“舍生取义”被人忘得干干净净。而如今，传统节日很少有传统的气氛，洋节反倒一年火过一年。许多诸如端午门前插艾草，七夕乞巧，元宵灯会等习俗，已经或正在流逝。如果再不做出些改变，我们的后代恐怕就民了“香蕉人”了，我们也会成为历史的罪人。

中华文化是先人留下的最宝贵的财富，我们要有选择地继承它，让坚韧包容的中华文化继续在世界上传承下去。

在祖国的大地上，一个瘫痪姑娘谱写的高昂生命之歌，震撼了亿万青年的心灵，人们从她身上汲取强大的精神力量，使自己情操变得更加高尚。她是谁?她就是八十年代的新雷锋--张海迪。

命运向张海迪挑战。五岁时，她就得了硬脊膜外血管病变。此后的十六年间，她先后动过四次大手术，摘除了六块脊椎板，使她从第二胸椎以下，即占三分之二的躯体失去了知觉。

张海迪的命运是很不幸的，可是在党和人民的抚育、关怀和帮助下，她没有沮丧，而是以顽强的毅力向命运挑战。她克服种种困难，自学了小学和中学的基本课程，阅读了一千多册政治、文学、医学、外语等方面的书籍;自学英语达到大学程度;翻译了十六万多字的英文作品和资料;她还不顾自身的病痛，用自学的医学知识和中医针灸技术，为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围的青年学习、工作和进步，使他们奋起革命精神，在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门，却鼓励和帮助别的青年进了大学，她自己不能进工厂劳动，到边疆保卫祖国，却鼓励和帮助别的青年成为先进生产者、战斗英雄。

这是一个奇迹吗?确实是一个奇迹。那么是什么力量使这样一个不会走路的姑娘生活得如此坚强呢?是她对人民、对共产主义的道德信念的驱使。她说过：“只要我活着，就要为人民服务。我愿意把自己的一切献给党，愿意把自己的青春献给壮丽的共产主义事业。”

早晨，一来到学校，就看到同学们匆匆忙忙地交作业，我赶紧从书包里找作业本。糟了!语文作业本忘记带了!这次老师肯定会批评我的，我担心极了。当着那么多同学面，让老师批评，该多丢人啊!我忐忑不安地熬过两节课。

下了第二节课，该做眼保健操了。由于内心恐慌，我没有心情做。老师走过来，关心地问：“你怎么了?”我用怯怯的声音说：“老师……我……忘记带……语文作业了……”老师温和地笑了笑，说：“没关系，只要写了就是好孩子!”老师的声音是那么柔和，而且一点儿责备的意思都没有。原来老师并非我想象的那样严厉，从老师温柔的声音和甜美的微笑中，我看到了老师对我的爱。

老师的包容，打开了我的心结，让我不再那么惧怕老师;老师的包容，像一束温暖的阳光，温暖着我幼小的心灵;老师的包容，是一种鞭策和激励，鼓舞着我不断地进取;老师的包容，是对一个学生无私的爱，让我在爱的海洋里健康地成长……

在材料中说到：“一位老太太为了给自己孙子让坐而选择了让王丹丹让座，但是王丹丹并没有让，因而发生了口角。”这一过程让我想到的只有两个字“包容”。于王丹丹来说，毕竟对方是位老太太，孙子年龄不是很大，不懂事，让他们一点吧！于老太太来说，毕竟对方比你孙子大不了多少，让座不是她的义务，包容她一点吧！如果两人都能这样想，那社会皆不是太平许多？

在我们生活中，我们会遇到各种的问题。我们必须要有包容的心态，“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。包容，是一种宽广豁达；包容，是一种大智若愚；包容，是一种和谐之音。懂得包容的人，一定是智慧的、成功的、一帆风顺的。

在古代有过这样的文学家———陶渊明，在他归隐田园之后，有同僚说他蠢，有乡邻主他疯，大家笑他骂他。但他并没有据理力争维护所谓的“尊严”，而是选择了包容。正因为他有一颗包容万象的心，才能无视于嘲笑谩骂，才能无忧无虑地享受田园生活，并写出许多留传千古的文章。

试想，如果陶翁没有包容的心，而是执着于人们对他的评价，计较这个怨恨那个，能活得如此悠闲自在吗？能写出这么多的传世名作吗？可见，包容，可以变蔑视为力量。

香港电影教父———向华强，他的童年非常不幸。母亲太弱小，父亲三妻四妾。他没得到过父亲的照顾，就连自己与母亲的温饱都难以解决。照理，他应怪父亲，可他创业成功后，首先去看望了父亲，他并没有埋怨，而是选择了包容与关心。他的包容，换来了父亲的感动，也换回了缺失已久的父爱，换回了家庭的幸福。

试想，如果向华强没有一颗包容的心，而是怨恨父亲的种种不对，能有他们父子和好如初的局面吗？能有他现在家庭的和睦吗？可见，包容，可以化怨恨为幸福。

懂得包容的人，他的人生道路会更加平坦。而不懂包容的人会如何呢？俗话说“小不忍则乱大谋。”不懂包容的人，也许会走上犯罪的道路。

我们经常会在电视上看到这样一些新闻：双方打群架，动刀子，引发了杀人的案子。这些事故的起因，就是一个人不小心碰到了另一个人，便受到辱骂，引发口角，再升级为打架，最后导致杀人。案中的双方，因为不懂包容，一个丧失生命，一个终身监禁。可见，不懂包容的人，会让自己一失足成千古恨。

作为高中生的我们，也应学会包容。被同学无理取闹想发作时，包容一点吧，不要去争吵，应想想，兴许他心情不好；被父母骂了想顶嘴时，包容一点吧要想到父母也是恨铁不成钢，；在社会受到了不公委屈抱怨时，包容一点吧，要想到兴许是自己的价值不够。

以包容之心看人，你会发现人人都有可爱之处；以包容之心看事，你会发现事事都有好的一面；以包容之心看环境，你会发现，自己原来是如此幸福！

学会包容，海阔天空！

“当你老了，头发白了……”每当这句悠扬的歌声飘进耳畔，爷爷的身影就会悄悄浮现在我的眼前……

天刚刚泛起鱼肚白，雾还没有完全散去，我就来到自家的玉米地里，开始捡拾玉米。成群的玉米秸秆倒在地里，听到前方发现好像有人，我便加快了地毯式搜索的步伐，。

快到尽头时，我转身向后面望去，有一条小路浮现在眼前。当我刚扭过身，看到是爷爷正在手忙脚乱打电话，因为怕他不知道把手机放哪，所以我便在他的身边悄悄的走过了

看见别人一会很随意的就找到一堆，我有点抱怨自己有点无能，不料厄运连连，突然一声的吆喝迫使我向那里看去，一路狂奔到爷爷身边，才知道爷爷的手机不见了。再听过爷爷在那走过之后，我十分恼怒，对爷爷大叫。我不敢怠慢一分钟，生怕被别人捡去。

时间一分一秒的流逝着，太阳光越来越热。这时爷爷向同村的人要了一个手机，拨打了自己的号码连忙找起了自己的手机。

我回到家中找到了奶奶的手机便急急忙忙的赶了回来，不料，收割机来了，他给了我一个措手不及。它那隆隆的响声可以顶上一千个手机的铃声，没办法只好另找他法了。这时爷爷弯下腰来，我以为他找到了手机，但是没想到他捡起的却是一个玉米，我气急败坏道：“爷爷，你怎么这个时候还惦记着找玉米。”

但是怒火不能解决一切问题，我让雨神撒下了镇定与沉着，小山就变得安静了。终于收割机走了，我快速打响了爷爷的电话，奔跑的在田野里窜梭着，手机铃声每响十秒就会停止，可是我打了三次，却没听到任何声响，我心急如焚，又打了几次我已经不耐烦了，但我下定决心想就是要找到它，当第十二次铃声响起时，我终于找了手机。当我大声对爷爷说找到了的时候，爷爷如小孩子一般微笑了起来。

我心头一震，爷爷毕竟老了，在任何时候我都应该多多包容他老人家。

[那天我学会了包容作文

通过有组织的开展党的群众路线教育实践活动学习与教育，以及对照党章要求、党纪规定和领导干部行为准则学习，结合自己的思想实际和履职行为情况，按照党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，进行了自我静思剖析，以及自我认识与评判。

对比要求和标准，现将我个人各方面作风表现、存在的问题、原因分析和整改措施向党组织予以报告，不尽不详和有偏差之处，敬请党组织和领导及同事们予以批评指正。

一、遵守党的政治纪律情况和两项说明

1、遵守党的政治纪律情况

作为一名乡镇党的基层领导干部，我始终坚定“热爱党、服从党”的政治信仰，将政治生命置于自己人生的首位。我始终如一的拥护党的领导，遵守党的纪律，对党忠诚。在政治原则、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，能够坚定不移地贯彻执行党的基本路线，遵守党的政治纪律，特别是在坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，及在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。正确认识和坚定维护党和国家工作大局、改革发展稳定大局、党的领导和社会主义政权安全大局、全党全国团结大局，自觉在大局下想问题、做工作。从工作到生活，时刻将自己融入到党的组织之中，能够自觉遵守党的政治纪律，按照党员的标准要求自己。从党员义务的履行到模范带头作用的发挥，自己时常警示着自己：“我是一名共产党员，一名基层的党务工作者，必须带头模范履行应负的职责。”基于此，我将一如既往的坚定政治信念、遵守党的纪律、勤勉履职工作，做到我应有的作为。我能够在大是大非问题上有坚定的立场，敢于制止背离党性的言行，及时提醒和纠正违反政治纪律的行为。对中央已经做出决定的重大方针和政策、决议没有不同意见，也没有公开发表与其相悖的言论，更没有与之相违的行动。

2、第一项说明

关于“三公”经费支出、个人有关事项报告等第一项说明，本人严格遵守党纪国法关于领导干部的相关法律、法规的规定，从未有过违规违纪行为。规范职务消费行为和人情消费，服从上级组织和镇党委决定，在现有的办公条件下办公，没有对办公场所进行重新装修等行为。本人现有一个儿子，在开化中学高二年级学习;配偶在县信用联社上班;家庭有住房二套，商铺一套;本人没有从事讲学、写作、咨询、审稿、书画等劳务所得;没有持有有价证券、股票(包括股权激励)、期货、基金、投资型保险以及其他金融理财产品;没有投资非上市公司、企业的情况;没有注册个体工商户、个人独资企业或者合伙企业的情况。这些情况本人已经在《个人有关事项报告表》中详细列明，上报县里。

3、第二项说明

本人坚决拥护中央《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，并以此严格要示自己，切实转变作风。按照中央八项规定要求，结合自己的工作情况，从以下几方面进行了贯彻和落实。

在思想和态度方面：一开始我认为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，只是一阵风，走走场。甚至认为自己没有大的问题，学习学习就万事大吉。通过学习和贯彻，使我认识到，加强作风建设是保持党的先进性和纯洁性的必然要求。作风纯正既是检验领导干部世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的试金石，也是一个党员是否先进的显著标志。面对改革开放和发展社会主义市场经济的考验，加强党员干部作风建设比以往任何时候都更为重要和紧迫。可以说，加强作风建设，既是我们党的一大政治优势，也是我们必须长期抓好的一项重大政治任务，更是我们始终保持党的先进性和纯洁性行之有效的方法，是必须长期坚持的。

在工作作风方面：作为一名乡镇干部主动关心群众冷暖还不够，只是在春节象征性地走访联系村的重点户、贫困户。平常主动问需少，下村大多只与村干部联系，直接与普通百姓沟通还不够到位;服务群众意识和能力还不够强，特别是指导村级经济发展，引导村民发家致富的能力有限;由于在县级机关工作时间长，还不大知农时、农事;对照习总书记提出的 “信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁” 好干部五条标准以及鲍秀英书记提出的“五种精神”，自我感觉差距很大，但还没有真正正视差距，也未能尽自己最大努力去缩短差距。通过贯彻八项规定精神，转变工作作风后，已要求自己在今后的工作中彻底转变。已尽心尽力帮助部分村因地制宜搞好创意农业发展，策划并组织了“龙跃池淮、印象立江——首届赏花节”、“桑园牧歌——国家东部公园寺坞桑葚采摘节”，二节提升了池淮创意农业的知名度，给村民带来了实惠。同时积极为虹光村打造水上竹筏漂游项目，以及开发玉坑村“大玉溪乡村旅游综合体”项目出谋策划、招商引资等等。

在领导作风方面：对于一些错误思想思潮，本人虽能够做到不同流合污，不随波逐流，但有时缺乏当面批评指出其错误的勇气。与同事沟通交流的态度还有待改善。例如有时缺乏换位思考，有时不能选择通俗恰当的语言解释比较复杂的问题。甚至有时不让别人把话说完，比较武断，有些场合甚至听不进不同的声音。通过这次对照八项规定的活动，我认识到作为一名基层党务工作者应该融会贯通地做好思想政治工作，当在工作中发现了问题，产生了不良后果之时，要经常反思，分析原因所在，找到真正的“病因”。通过此次党的群众路线教育实践活动，特别是自开展谈心活动，通过群众提、上级点、互相帮、自己找，终于发现，是自己找“病因”的方法不对路，“就医”找错了医生。“医治”领导干部身上“四风”之病的最佳医生是人民群众，依广大人民群众的评判标准解决领导干部身上“四风”之病，才是最好的就医治病的方法。

经认真梳理班子成员和全体镇村干部平时或者会议上对本人的批评及建议，本人不存在消极对待作风建设新的规章制度问题，也不存在“为官不为”的问题。从工作实效上看，2013年全镇共拆除违章建筑18760平方米，其中完成杭新景高速拆违6500平方米，超额完成拆违任务2260平方米，很好的推进了“三改一拆”工作。同时，本人也积极投身到“五水共治”工作中，参加河道治理、工业企业污染整治和农村生活污水治理三个工作小组，在镇党委统一领导下，强化责任落实，分工合作，整体推进。2014年16个村列入县污水处理计划，已全部完成测绘。

二、“四风”方面存在的突出问题

在活动期间，通过与农村村民、企业主和干部职工互动座谈，端正心态与班子成员交心交流，自觉接受上级领导的点评指正。经过触动思想深处的批评与自我批评活动，对照党章党纪和领导干部行为准则要求，我深感自己也存在着不少问题。但时常以工作忙、精力时间不够为由给自己找理由，没有站在群众的角度去换位感受基层群众的想法和看法。在工作中，对有些处理不当、不妥的事情，事后也总感觉有些不妥，但总认为不是什么大事、原则事，不会影响到工作和团结。通过“群众提、相互帮、上级点”，自我深刻反思查找，自身存在的问题主要表现有：

(一)在形式主义方面

1、工作作风不扎实。在工作中表率、引领和“示范”作用做的不够好，在有些工作方面还产生了“上行下效”的不良后果，没有很好地起到“旗帜”的作用。“浮在上面的时候多，而真正沉下去的时候少”。所以大多时候的眼光都是从上往下看，而少有从下往上看问题，这样就会导致管理的片面性，甚至有时会出现误判。

2、理论学习不够。学习缺少主动性，没有给自己制定相应的学习计划，往往是工作遇到相应的问题和困难，才临时抱佛脚，在学习上始终是被动的，实用主义在思想深处根深蒂固。同时没有过多的考虑怎样建立学习型乡镇党组织，总是抱怨时间不够用。没有拼时间和挤时间的思想。

3、工作中检查落实和精细化管理不到位。工作中安排的时候多，检查工作的时候少，重视工作的安排和要求，对工作的完成情况进行督促和检查落实不太重视，没有随同工作进行跟进和追踪。比如对全镇的三民工程标准化指导和推进工作，在发现问题以后没有及时督促整改落实。

(二)在官僚主义方面

1、联系群众工作做得不到位。在各项管理行为过程中，既有“接地气”不足的一面，造成了基层群众感到与自己“难接触”的感觉，同时也存在着时有“越位”的行为，不能完全依事依情果断处理职责范围之内的问题。到联系村和企业时，更多时候侧重工作部署、重点项目督促等方面的情况，而对村民、职工的生活、情感、个人困难关注的较少、了解的不多。这样就产生了给普通村民“难接触”的感觉，这也是一种脱离群众的表现。在处理联系村村民诉求等工作过程中，遇事大都是通知到镇政府的办公室谈问题，或在会议室开会解决问题，而自己平时少有主动到村民家里去“走动”，去“身临其境”了解他们真实的情况，“亲民”行为还停留在节日走访、病号慰问等传统形式上。

2、工作作风不够踏实和深入。在工作中硬性和强制性的做法多些，柔性和互动性的做法少些，特别是在遇到急重大事件之时，为了追求快速高效解决问题，时有急躁情绪的产生。作为乡镇领导干部，自己更多地关注对上负责，而忽视了对下、对群众负责的一面，造成了对群众的人文关怀方面的“欠账”。

3、管理工作不够深入，工作方法不当。工作中经常有急躁情绪，安排工作前缺少与同事的交流沟通，对事情的处理过分追求完美，不能容忍别人的一点点小错，包容心不强。

(三)在享乐主义方面

1、有安于现状的思想。由于自己年龄的增长，感觉到工作的好坏，同个人的努力没有绝对的因果关系，产生了安于现状的思想，缺乏较强的忧患意识和创新精神。思想上存在“求稳多、求进少”倾向，缺乏极为强烈的事业心、责任感。有时存在“干累了，歇口气”的想法，亲历亲为少了，有时还当起了“二传手”甚至“甩手掌柜”。

2、敢于创新的精神不够，勇于创新的措施不多。担当的实干精神做得不够。总是在工作中，自觉不自觉的为自己找台阶下，在困难和问题面前，不是一如既往的敢打敢拼。

3、办公用房面积超过规定，但原因不在于自己。其它方面，本人没有公车私用行为的发生，出行大多数使用私家车，没有发生个人人情公款消费情况。

(四)在奢靡之风方面

1、廉洁自律方面做得不是很好。在八项规定出台前，爱面子，比阔气，讲排场的情况有发生过，存在接待标准过高，超规格接待及舌尖上的浪费现象。

2、在办公场所吸烟现象还不能完全禁止。

3、对铺张浪费约束不够。勤俭节约艰苦奋斗的精神有所下降，在反“四风”之前，举办各类节日活动时，过于讲究形式，存在铺张浪费现象。

三、产生问题的原因分析

(一)关于形式主义的问题

1、工作作风不扎实，归根到底是思想观缺位，是产生形式主义的根源。思想是行动的先行，要在坚持党的群众路线方向上，行为民服务之事，不搞形式主义，就必然要加强自身党性修养，深入领悟党的群众路线的涵义，不断学习党的先进理论，并逐步贯彻在自身工作生活中去，不单单在工作中不搞形式主义，更要经常深入基层，走进群众，听取群众心声，了解群众疾苦，解决群众困难，坚决筑牢思想防线。

2、政绩观错位，重短期效应、重经济指标、重对上负责，而轻于对下负责，轻于对群众负责的态度。虽说在道理上也知道，要想把党务和农村工作做好必须依靠大家、依靠群众。但在实际履职过程中，在“对谁负责”的问题上还是出现了认识方面的偏差。

3、在工作中通过会议传达会议，整天沉湎于文山会海，没有时间深入实际了解情况，解决问题，工作图形式，摆样子。造成许多工作的安排达不到落实。

(二)关于官僚主义的问题

1、思想上对“水能载舟，也能覆舟”的辩证关系还不能引起高度重视。走上领导岗位是群众信赖的结果，权力是人民赋予的，在这一认识上我还停留在“肤浅”的认知层面上，没有将人民群众赋予的权利全心全意地服务于人民群众。在行使权力的过程中，会自觉不自觉地以我为中心，以自己的感觉为标准，没有完全将权利放在公众面前来行使，没有完全自觉地接受群众的监督和评判。在这一肤浅认知的引导下，一心看重完成上级下达的工作任务，关注指标完成，从履职的角度来讲是没有错的。但在利益所得方面，如有明显的失偏也是很危险的。这就要求我们，作为领导干部，要树立正确的政绩观和利益观，在“对谁负责”的问题上要有清醒的认识。对组织负责、对上级负责是自己的职责所在，对人民负责、对群众负责也同样是我们的责任所在。在这一点上，我在认识上还不是十分清醒的，总认为群众左右不了我个人多少，更决定不了我个人多少，这是思想认识方面出现的严重偏差。所以在今后工作中，我要时刻牢记对人民群众负责也是自己的责任和义务所在，这种负责是一种无形的契约关系，要以自己的诚信、诚实和良好的作为去信守这一关乎自己政治生命的“契约”。要将对上负责和对群众负责有机地结合在一起，使其产生相向力一致的力量，把对上负责当做“发动机”，把群众的监督当做“方向调节器”和“行路指示灯”，保证在前行的道路上“不跑偏”;要把群众的眼神当作“红绿灯”，以此提示我们做什么事当行，做什么事当停。

2、由于工作作风不够踏实和深入，工作方法不当，“急躁”情绪常常在我的工作中出现。工作的压力和节奏的加快，使我们感觉每天都有做不完的事情。每当遇到棘手的问题，一种“无名之火”常常堵在胸口，这就导致了遇事自己决断的时候多，与他人深度沟通的时候少，这是今后自己必须注意和加以改正的。遇事快速决断只能起到一时一事的快，而解决不了农村各项事务管理“质”的提升，而更多的时候还会由于自己的“急躁”处事而给农村各项事务管理行为留下“暗伤”。这点今后需加强自我警示，在工作中多些“柔性”、少些“刚性”，多多体现“领导”二字的内涵意义。

(三)关于享乐主义的问题

1、产生安于现状的思想使得艰苦奋斗的思想淡化，进取心不足。在工作方面，投入的时间、精力不够是明显的享乐主义表现，造成不愿受苦遭罪、图清闲、主动想工作不够、研究开展不够。

2、缺少敢于创新的精神和勇于创新的措施。在工作和生活中，不经意间总是把个人的享乐和消费同自己的职务和池淮的形象联系起来，总认为高档的和高标准的，才能树立池淮形象，才够气派。

(四)关于奢靡之风问题

奢靡之风之所以盛行，既有认识上、心理上的原因，也有个人修养、制度环境方面的原因，是多种因素综合作用的结果。

1、在思想上存在认识误区和攀比心理。认为现在社会发展了，艰苦奋斗过时了，认为“接待也是生产力”，认为把接待工作做好了，就能出生产力、促进生产力发展，就能达到潜在资源和发展机会。实际上，这是官场的一种陋习，是变相的送礼、给好处。唯恐落后于人，赶不上潮流和时尚，力图通过超规格、超标准接待拉近距离、联络感情、协调关系，从而获得社会各界和上级领导的支持。

2、制度不健全和制度执行不力。一方面由于制度不健全，放松了对铺张浪费的约束，对勤俭节约艰苦奋斗的要求，对超规格接待，舌尖上的浪费等奢靡之风没有引起足够的重视。另一方面对制度的执行不力浪费钱财，而且成为消极腐败现象得以滋长蔓延的温床。有制度而不按制度办事，制度的威慑力未能释放出来，这是导致奢靡之风盛行的重要原因。

四、今后的努力方向和改进措施

通过开展诚恳的谈心交流，经过相互间的批评与自我批评活动，在不断提高思想认识的基础上，查摆出了自身存在的“四风”问题，这是一次很好接受教育的活动，我个人收益良多。在触及思想深处的反思过程中，发现站在“镜前”的自己也有“不光亮”的地方，深受触动。针对自我存在的问题，本人提出下列整改措施，并努力纠正过往的偏差，真正做到让组织放心、让群众满意。具体整改措施如下：

(一)继续加强政治理论学习，不断提高个人的政治素养，用个人模范的行为去引导、影响周围的每一位同志。只有不断地加强政治理论学习，才能不断提高个人的认识水平，才能保证自己行为的正确性。在这方面，一是积极参加党组织的各项学习活动，保证各种学习活动不少时、不缺课;二是自觉利用各种渠道、方式加强自我研习，把政治学习变成一种自觉行为。时刻不忘自己是一名党员领导干部，在工作方面要以身作则地起到带头和带领作用，在生活方面要率先垂范地起到示范和标杆作用。

(二)积极参加党的民主生活会和中心组会议，通过思想交流和工作互动，更多地听取同事们的不同意见和建议。主动带头开展批评与自我批评，让大家大胆开展积极健康的思想交流，诚恳接受大家的监督和指正。在具体工作中，大事讲原则、小事讲风格，营造心往一处想、劲往一处使的和谐工作氛围。

(三)在今后的工作中，每到联系村和企业，一定与一线群众和员工多接触、多交流，多听听来自一线群众和员工的声音，特别是不同的声音，全面了解村级事务管理和生产情况，深入了解群众的情感世界和急需解决的个人、家庭困难，虚心听取群众的意见，自觉接受群众的监督。

(四)在日常的管理工作中，主动到各管理岗位去了解干部职工们的工作状态，解惑答疑，多听取他们对农村事务管理和池淮未来发展的意见和建议。不仅在工作方面与其相溶，更侧重与情感方面的融合。对主管的业务线每月至少主动“联系走动”一次，其他业务线至少每两个月去“了解沟通”一次，增进距离感。

(五)增强工作的艺术性，减少急躁情绪的发生。在具体的工作中，多用鼓励、激励的方法去推进工作，少些强制性的做法。在重大事项决策前，多沟通、多协商，充分发扬民主作风，发挥大家的智慧和能量，以此促进农村工作健康发展。

(六)重视池淮农村文化建设，以相同的利益和共同的事业凝聚力量。以浓厚的情感去聚合正能量，以相互关爱奠定事业的基础。农村文化不仅体现在有形的方面，还要体现在无形无声之中，用心、用情密切与群众的情感联系，用“一家人”的情感去体味村民群众的困难和想法。在此方面，不仅关注现有职工的思想和生活，同时也要关爱离退休人员的生活困难和身心健康。

(七)在享乐主义和奢靡之风上，营造风清气正、公正廉洁的组织氛围，保证池淮健康发展。一方面要以自己的言行去影响和感染众人，另一方面要用严肃的制度和铁的纪律去约束组织团队中的每一位成员，用“规矩”去规范大家的一言一行，保证权力在制度的“笼子”里正确行使。建立健全有利于厉行节约、不能铺张浪费、不敢肆意挥霍的制度体系，制度设计要针对问题、解决问题，直指奢靡之风的要害。制度安排要互相衔接，形成严密的制度体系，制度一经制定，必须严格执行，以维护制度的权威性。违反制度规定的行为，是对制度权威的公然蔑视和挑战，一旦发生绝不能轻易放过。

以上是我的个人对照检查材料，不妥之处敬请批评指正，谢谢!

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100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。

包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远;大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠;世界包罗万象，所以精彩纷呈。

包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：

有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。

住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢?”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。

心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容;得与失只有一息之差，这一息便是包容;善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。

朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。

这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。

人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。

写作文，最关键的事情是选好作文的材料，没有好的材料，作文很难写好。我们同学动笔写作文之前，往往对所写的材料缺少一个比较和筛选的过程，因此，选出的材料不精。如何比较和筛选呢?首先我们要依据文章的中心，把能用的材料，尽量多地收集和回忆出来。做到尽量多地占有材料，在此基础上要从以下几点下功夫。

1。选出自己最动情的材料。作文要拨动读者的感情，而要做到这点，首先自己要先动情，因此，要选择那些最使自己高兴，难过，激动，愧疚的事来写，也就是选择曾使自己动情的材料来写，自己所选的材料都不动情，如何能打动读者呢?

2。要选出最新颖的材料。作文的灵魂是创新，因此，材料也应给读者以新鲜之感，要通过分析比较，筛选出最新鲜，最有新意的材料，特别是选择出具有时代特色的材料，这才能使读者耳目一新，我们的课文，在这方面无疑给我们做出了很好的榜样，我们应加以学习和借鉴。

3。要选择不引人注目的小事来写。不少同学写作文，总认为事越大越好，越惊天动地越好，当然，大事，惊天动地的事能吸引读者，然而生活中遇到这种事的几率简直太少了，大多是平凡的事，然而正是这些小事，却也能反映社会的风貌，我们应锻炼自己捕捉小事的能力，用小事说出大道理，做到小中见大，例如《金黄的大斗笠》和《散步》两篇文章，无不是选择生活中极其平凡的小事，但却说出了很深刻的道理，这就是我们最好的学习榜样。

我xxx，是xx镇xx村村委会成员，妇代会主任，1995年开始从事妇女工作，迄今十七年。在这期间我热心为妇女群众服务，对待工作认真负责，在任职期间充分发挥妇女半边天作用，发展农民经纪人队伍，在自己努力致富的同时，带领全村群众共同致富，并当选为句容市第13届人大代表，并赢得镇村两级及全村群众的一致好评。如今我不仅成为看远近闻名的致富能手，更成为了全村致富路上的带头人。

我出生在一个贫困的家庭，少年期间由于家庭生活艰苦，但这份艰苦的经历让我早早养成了勤劳吃苦的习惯。1991年，我嫁到xx村史村自然村，由于之前有过小学教师的经历，在1995年我被推荐为xx村妇代会主任，并在村子通往集镇的道路边经营一家超市。

时代在发展，改革的春风早已吹进我的心，我作为一个农村长大的人，早已明白，我们的“小打小闹”不是致富的根本出路，当自己处在村委会成员位置上的时候，我知道这责任是双重的，不仅要心系乡民更要心系生我养我的故土啊。作为村里干部，自己不能先富起来，怎么做这个带头人，怎么能有致富的经验传给我们农民同志，就算自己在这条路上摸索跌爬，我也要冲在改革的最前列!回忆往事，为了这个梦想，我满腔热情的找来了自己的丈夫商量，我们一起商量如何先致富，摆在眼前的最直接的问题，我们选择什么致富项目!?当时我和我丈夫讨论，我们有自己的场地，有自己的房子，是办厂子走工业致富之路，还是扎根农村搞农业，我丈夫说我们对工业制造不了解，我们为何不发挥我们作为农民的先天优势呢?!听他这么一说，我有了自己的主意，我想我们不仅要发挥传统农民懂农产品的优势，我们还要做个现代农民，让我们农民和市场链接更紧密，我们不懂销售，很多农产品销售渠道有限，但我们要把自己手上的农产品要销出去，将农产品变为资本!我要做农民经纪人!我怀揣这样的理想开始了实践探索，我常常奔波于南京，镇江，句容，对各地农副产品的需求进行比较，和当地收购农产品经销商沟通学习，及时记下笔记，回来认真参考比较，我那时发现原来不是我们农民的产品销售不出去，而是我们就没有这样一个人将我们这篇热土上的宝贝带出去啊!我相信，我走得路，我决定一直走下去!为了自己，为了广大农民同胞，为了生我养我的这片热土!

我成为了一名农民经纪人，成为了农民与市场的纽带!每当收获的季节，我联系乡民，将他们的宝贝收购来，先是自己的村，接着一传十，十传百，隔壁村，甚至连其他镇上的农民也找上了我，让我帮助他们将自己的农副产品销出去，上半年收购小麦，油菜籽，下半年收购黄豆，水稻，芝麻。忙得实在，乡民们高兴，我也感觉心里知足的很。尽管在我的农民经纪人之路的初始，经验不足，光把住数量关，却忽视了质量关，导致许多农副产品积压，自己只能承受亏损，我顶住了家庭责备的压力，既然农民同胞得到了实惠，农民同胞会继续相信我，我相信我只要在今后做好和他们的疏通工作，他们也会回报我，我愿意带着这份执着继续相信我的农民同胞!在亏损之后的日子里，我努力让有经验的人请教相关知识，和农民们耐心沟通，严把质量关，农民们理解我们，也懂得了市场的残酷，只有好的才不会被市场淘汰，他们也开始注重了农产品的质量，宝贝卖出去了，农民富起来了，我也富起来了，吃水不忘挖井人，我真诚的对待农民同胞，根据市场的变动，适时提高农副产品收购价，将实惠让给他们，他们满意，我就感到特别的欣慰。农民的生活条件上去了，我的生活条件上去了，我也成为了一名致富能手，实现了我第一个目标，接下来，我要完成我更大的目标，带领全村农民富起来，我相信，我会成为全村致富路上的带头人!

我决定让我村农民妇女走在时代前列，也许我村的情况和许多农村的情况一样，许多农民妇女在家无事可做，出去挣钱又少，那时我充分发挥我这妇女主任的作用，走访于每家每户之间，做好她们的思想工作，宣传成为一名农民经纪人的好处，以及将自己的亲身经历告诉他们，让他们看得见实实在在的利益，并积极鼓励外出妇女回村，一个人做起来了，十个人跟着做起来了，成功是可以复制的，现在越来越多的人加入了我们的队伍，现在全村有400多人从事农副产品收购，多庞大的队伍啊!每当收购季节，我领着他们在这片希望的田野上奔波，乡亲们说，这可是我们xx的一大亮丽的风景啊!他们收购上来的农副产品，我再统一收购销售出去，我的家如今也变成了农副产品集散地。现在，他们每年净收入三到四万元，他们除了作农产品收购，其他时间可以打工挣钱，现在他们真的富起来了!摆脱了贫困，摆脱了传统思维的束缚，摆脱了作为农民的沉重的包袱。我知道，现在的富还不够，我村农民整体生活水平依旧较落后，带领群众共同致富的路很长，我相信，坚持的足迹定会迎取丰硕的收获!

一路走来，诸多风雨，在上级妇联和村两委的领导之下，我坚持做好本职工作的同时，积极组织广大妇女同胞学习技能，认真贯彻落实党的路线方针与政策，认真学习“三个代表”重要思想，帮助她们提高自身素质和工作能力。付出就会有回报，现在村民开始动起来想致富去致富，村里开展的各项工作并能积极配合，我相信，我定能为xx村的两个文明建设作出自己的贡献，在这希望的田野上开辟出光辉篇章!

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包容是一种豁达，包容是一种理解，也是一种美德，更是一种对人的尊敬，包容是一种高尚的品德可以无私无畏，无尘污染。

记得有一次，我和妹妹在一起玩，她发现了我上次买的贴画，就要抢，可是我并不想给她，于是就跟她抢，可是我还是让着了他，因为我的心不知怎么平静了起来，给了她玩，他对我说了声谢谢。那个时候我就火气没有那么大了，而是跟她说：你用一下在还给我，不要全部贴掉了，妹妹说我等一下还给你可以吗?那个时候我让步了，还得到了一句谢谢，那样反而让我无地自容，感到惭愧。非常简单的谦让就化解了，而不是争吵，我想如果我和她抢的话还会发生一场悲剧，或许这就是包容的力量吧。

学会包容，就是要学会一种有益的做人责任感、就学会了一种良好的做人方法。生活中包容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞怒会让人恼火，威胁会让人愤怒。在学校我和同学一起玩，那个时候是玩一个游戏，因为我破坏了游戏规则赢了，但是同学们都指责我，说我犯规，我们就在那里争论，只有一个同学为我辩护，她说我这一盘不算，我们重新来过，这样谁都没有赢也没有输，是她替我解围，让我们没有伤害各自，不然就得争吵。后来我就问她，她为什么替我解围，她说我们都应该学会忍让，忍让会让让人变的心态平和，我们不应该为了这一点小事而伤害了朋友之间的友谊，这句话震撼了我，让我铭记在心。是啊，唯有包容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗，一个文明的社会都离不开包容。假如没有了包容，国家就不会没有战争。

有些人很有才、但却在名利、地位面前斤斤计较，自私自利;有些人对别人地不好习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上吵吵闹闹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以包容的心灵面对生活，用包容的心回报社会。

当然，学会包容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，听使与别。包容是一种有益的生活态度、是一种大人不记小人过的君子之风。学会包容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心灵、开阔的胸怀来应对生活，让生活充满精彩吧。

xxx同志是**县供电公司安装中心一名普通的职工，中共党员。从事外线工作十一年来，他以扎实的工作作风，正直率真的人格魅力，在平凡的岗位上做出了不平凡的业

县建设局环卫工人先进个人事迹材料

她叫**，一名46岁普通的农村妇女，家住文昌社区北小区，1992年选择了平凡而崇高的环卫清扫岗位，成为**县建设局1名环境卫生清扫工人，在环卫战线上一干就是16个

2004年的3月20日，在***保局中层干部竞聘会议上，一位中年女性凭着的工作经验、饱满的工作热情、执著的敬业精神，再脱颖而出，出任机保局稽征一股股长。她，县第十五届人大代表，被参保职工亲切称为“汤姐”的***。

***，女，汉族，中专文化，生于1957年7月，1976年12月参加工作，1999年2月调入开江县机保局，担任机保局统筹股股长、稽征一股股长。

***曾在开江县化工厂工作，此间，是厂普通职工都对其赞誉有加，机保局工作，几年如一日，默默工作，只讲奉献，不求索取。为机保工作，“三个百分之百”(机关事业及其职工参保率、保险费征缴率和离退休职工养老金社会化发放率三个百分之百)的总体付出了心血，了。

心怀机保工作，用真心谋求发展。

1999年2月，***刚刚调入县机保局，被分配到统筹股工作，适逢机保局正在离退休职工养老金社会化发放试点，她还来不及熟悉情况，就投入到了紧张的工作之中，起早摸黑，加班加点地与各核对离退休人员名单和养老金标准，与邮政、银行、信用社发放事宜。工作进度，常常放弃星期天，牺牲节假日。2005年3月，为决经费自筹的乡镇卫生院、牧科站、农机站职工的参保问题，已是统筹股股长的她县卫生局、畜牧局、农机支持，在局的带领下，与股室一道逐个乡镇去宣传政策，逐个甚至逐人地去动员，月内，所的7个乡镇、21个经费自筹的355名职工(离退休职工72名)参保，为社保自救，进而机关事业及其职工参保率“百分之百”的了。征收保险费，再远的也必定前往，再大的委屈也能忍受。“一切工作，一切只为工作”，这是她常挂在嘴边的话。2003年底，财政体制改革，六所差额拨款的医院拖欠保险费严重，为扭转 ，2006年起，她花气，下狠功夫，、难点，运用“泡蘑菇”的办法，给几所医院的讲清了政策，赢得了理解和支持，与分别签订了按月缴纳的协议，为保险费征缴率百分之百打好了基础。，机保工作的，在局内办公经费吃紧的情况下，拿出省吃俭用的积蓄垫付办公费用。

情系参保职工，拿爱心对待服务。

工作中，***总是待人热情，以帮助别人为最大。倡导并身体力行使用文明用语，对前来办事的“让座、递一杯茶，问一声好”，对年迈体弱的离退休职工，接上楼，扶下梯，送出门，被无数参保职工亲切地称为“汤姐”。

为民解忧，把热心献给参保人员。

2006年底的乡镇涉农事业改革，分流了170余名人员，该类人员的续保工作不但涉及到的切身利益，也能消除矛盾，社会稳定。于此，她一查文件、找政策，给局出谋划策，一地与分流人员，的情况，的思想，给理思路，出点子。，县人大代表的身份，以议案、提案为分流人员呼吁，乡镇的支持和理解。截止2007年底，各乡分流人员，大都由乡镇补缴了分流以前的保险费，了手续。分流以后，人员转入社保，人员以个人身份在机保局参保，了划解矛盾于无形，稳定于未然的。

要想干出一番事业，总要付出过人的心血和汗水，***凭着对事业的执著追求和敬业精神，以她的行动在机保工作平凡的岗位上，了不平凡的业绩，了的人生价值，展示了新世纪职业女性的勃勃生机和崭新风貌，无怨无悔的把的青春、智慧和力量献给了机保事业。