包容的材料作文(热门20篇)

有人说：“包容是鲜艳的花朵，友谊是它的果实。”有人说：“包容是巍峨的山峰，真诚是它的基石。”还有人说：“包容是清凉的甘露，浇灌你干涸的心灵。”而我却认为，包容是世间一切真情与博爱纺织而成的花环。

包容不是口头上的承诺，也不是虚无缥缈的保证，它是需要我们在生活中的一件件小事里体现出来的。

也许不少同学遇到这样的事：食堂里，一位同学不小心碰翻了你的饭盒，他立即向你道歉并清扫地上的垃圾，但你不依不饶，对他谩骂不已，直到那位同学忍无可忍，与你大打出手。从此，你在学校就多了一位相处不洽的同学，这难道是事先不可预防的吗？

在生活中，也不乏有这样的小插曲：食堂里，一位同学不小心碰翻了别人的饭盒，立即道歉并蹲下清理，饭盒的主人连忙说：“没关系。”这样，这二位同学不仅没有打架，还成为了要好的朋友。这难道不是包容在起作用吗？

你看，同一件事，发生在不同的人身上，结果也大不相同。然而形成这截然不同的两种结果的原因是什么呢？对！就是包容。

要做到包容，就要先学会理解。只有在理解别人的基础上，才能做到包容。

有时，作为学生，老师批评你，教育你，因为你知道他们是为你好，所以你包容；有时，作为行人，警察禁止无照驾驶，因为你知道他们为了保证你的人身安全，所以，你也包容……

相反的，如果你心中对他们愤恨不已，那么你的生活将还会有快乐吗？

包容是春日灿烂的鲜花；夏日凉爽的清风；秋日金黄的麦田；冬日明媚的阳光。包容是美的享受，是心情的释放，是快乐，是永恒！

学会包容吧，你一定会受益匪浅；学会包容吧，你的心情一定会随之愉悦；学会包容吧，世界将因你而变得更美丽，更精彩！

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等 的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

我的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包容”。“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。

那么，怎样才能培养“包容”的意识呢?

“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。

【参考文章一：有一种幸福叫包容】

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。幸福有时是很抽象的，有时是很具体的，有时好像可以很近，有时又好像离我们很远，幸福可以让别人给我们，更可以由我们来给予他人，这种幸福叫做包容。

包容需要美好的品德。我国古代有这样一个故事。一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为什么收我二十四文钱?”颜回上前劝架，说买布的人算错了，那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判颜回输，让那人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“説你输，只输一顶帽子;说他输，那可是一条人命啊!”包容需要美好的品德，俗话说“厚德载物”，这种品德关键在自己的心灵，是否有一股叫包容的甘泉在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命。

包容需要包容的气度。度量大的好处就在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文，有什么事不可以再商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?拥有气度是人生的一种智慧，是一种见识能力，是一种修养的高度。夏元吉先生也曾说过：“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯不与人计较，何尝是不学就能有度量的?”一个有度量的人，才真是一个力量无边的人，一个有度量的人，才是一个幸福的人。包容他人，手留余香。

包容需要灵活的幽默。里根总统访问加拿大时，在一座城市发表演说。在演说过程中，有一群举行反美示威的人不时打断他的演说，明显地显示出反美情绪。加拿大的总理皮埃尔.特鲁多对这种无理的举动感到非常尴尬。里根面带笑容地对他说：“这种情况在美国经常发生，我想这些人一定是特意从美国来的贵国的，可能他们想使我有一种宾至如归的感觉吧!”

听到这话，尴尬的特鲁多禁不住笑了。里根的这种包容承载着的是一种灵活的幽默，包容了他人，又找了台阶给自己。

有一种幸福叫包容，赠人包容，手留余香。

惟有包容，才能融化寒夜的冰冷，惟有包容，才能抹平沙漠的心痛，原谅这里的一切，让往事如风，原谅你我的过去，让青山更葱笼。

【参考文章二：有一种幸福叫包容】

慢慢听人说，细细自己想，有以位哲学家说过一句话:"错误是人生的应缴款".

狼再怎样扮演慈祥的外婆，就算是发誓，也难改吃羊的本性，老虎在凶猛，也有退还成病猫的时候，把对手看做朋友，它是最高的境界的包容，也是一种磨砺的幸福。

在我们之间，都是有着一些不可磨灭的点点滴滴，在回忆的篇章里，有喜、有悲、有爱，也有恨!

不要以为朋友之间是没有看不惯的，也不要以为朋友之间都是高高兴兴的，有的时候还是会吵架，拌拌嘴什么的，在这之间总有一些不平衡，也有一些不顺心，而恨朋友但更多的是高兴。那我来说吧!我和朋友之间就有一些不多不少的矛盾，但是最终会像没有发生过的一样，我敢这样说我们每个人都在包容每个人，因为我们不想让这一张窗户纸捅破，每次吵架之后都会隔不了多久就和好了，最多也就隔个一天，这也是我们冷战最久的时间，而在这一天之中有着的是磨练。

我在每次犯错后，总听到她们说一句话：“莫的事，我们都是朋友家，有啥子事都要互相体谅哈，要学会包容嘛，要给个机会啊!”这句话音在我的脑子里，刻在我的骨子里，我无时不在念叨这句话，也无时不在被这句话的打动而感到自责，就因为这句话，朋友之间的信任多了，对朋友的了解也多了，这句话让我们深深体会到古人说过的一句话：“忍一时风平浪静，退一步还阔天空。”

我们在这种心情下慢慢的成长，也慢慢地懂得了跟多的道理，在生活之中，谁没有一点摩擦呢?如果你只是想如何才能还回来，如何才能让他(她)也有这样的心情，或是在想这件事情如何才会发生在他们的身上，我们如果都是抱有这样的想法，那么世界上又怎样才能体现出包容呢?

如果我们换个角度去思考，那又会是怎么样的一副画面呢?将仇敌看成是朋友，将对手当成知己，那么就会在经意于不经意间，留下了我们包容的身影。

包容是一副若有若无的诗画它给我们带来了神秘，也许它不是长在地上面，而是在土壤下面，等待我们去发掘出来品尝。

明明对自己的定位清清楚楚，明明早就把其中的厉害关系想得明明白白，知道这样的决定迎接自己的将会是什么，可是还是因为责任、因为情感把自己推到了这样一个位置，终于如己所料成为了别人的磨心和所有事件的矛头。

难道这就是我们所要的包容和成长吗?当包容和随和被看成是一种软弱和无奈的时候，再博大的心都会是揪着的痛和不甘，何况我们只是凡人一个。

记得看过刘庸的一本书，书中讲了关于一个人做生意欠债的事：有一个生产布料的老板，他有一个老主顾，原来双方钱货来往都很正常。可是后来有一次发货，老主顾没有把货款打来还，又以借口要求先进第二批货，老板看在过去的情分上答应了，可是到了约定还款的日期依旧没有还款。老板为了收回前面的钱就在他“你把货发来，我马上把这几次的款一起打过去”的承诺下一而再、再而三的发货和追款。最后老主顾开始躲避老板，最终不见影踪、索讨无门了。刘庸点评道，每个人不仅要维护自己的自尊心，还要维护别人的自尊心。当一个人开始在践踏自己的自尊时，我们就要坚决的给予拒绝和制止，这才是对他真正的保护。否则当有一天，事态发展到他突破了自己自尊的底线时，他就会选择逃避、不愿也没有能力再去承担他应负的责任。所以，在老板痛骂这个老主顾不是东西的时候，老板应该先骂自己为什么要给他第二次、第三次犯错的机会。

有时候，世事真的是难以明了，谁也不知道昨日的包容和理解会给别人一个新的生命，还是会变成东郭先生和狼的再版。

有时候，总想把一切看淡，总想凡事朝着自己觉得对大多数人更有利的方向走，总想让自己在当中获得成就别人的快乐和所谓的成长。但是最终，既没有成就别人，也把自己搞得伤痕累累。

包容常被看成软弱、虚伪、窝囊、保守。如果你也是这么认为，那我郑重向您推荐我在暑假中读的这篇文章，你会对“包容”有全新的认识。一只河蚌安逸地住在河里，无忧无虑与世无争。一天一粒沙子闯进它的身体，沙子在河蚌的肉体里蠕动，因摩擦造成的疼痛，让河蚌撕心裂肺，赶不走又吐不出沙子，只有用自己分泌的“心血”去包容沙子。天长日久沙子变成一颗珍珠，疼痛没有了。包容痛苦的结果使河蚌的身价倍增。

生活中有许多事不妨去多考虑几个如果，用一个博大的胸怀去包容苦难和伤痛。河蚌包容沙子使它变成高贵的蚌，同样，我们包容生活中的苦难和伤痛也会结出美丽的果实。

一次，我做完一张试卷就去玩，妈妈见我玩了一会儿还不去做其他作业，便大发雷霆，拿了根棍子重重地“落”在了我的屁股上，我发出了杀猪一样的嚎叫。妈妈总是按她创造的老式打法??打一会儿，骂一会儿;打一会儿，骂一会儿……我曾不知多少次，狠心地希望妈妈突然病了，就打骂不动我了。可现实始终没变，妈妈还是继续演奏着她的“打骂交响曲”。在一次又一次的嚎叫中，我明白了孰是孰非，我从一个不做作业的后进生成了年年被评为三好生的优等生，从一只自高自傲的小公鸡成了谦虚求学的小山羊，从一个冷漠的孤独者成了拥有众多朋友的幸福者…… 我明白了，我不妨这样想，父母亲之所以这样做也有他们的无奈：为了不想我走错路，又不懂得该用什么方法来教育、引导我。所以用错方法也在所难免，无论他们怎么做，都只有一个原因：为了我好，关心我。这样，我就该多多和父母沟通，而不能总是怨他们或跟他们对着干，要学会理解和包容。

我们中华民族自古就有“海纳百川，有容乃大”之说，在许多事件中，我们所体现出来的就是这种博大的胸怀。针对拉萨3.14打砸抢烧事件，美国一电视台说中国军队对藏独分子的压制才引起他们的反抗，中国以其包容之心，以无数的有力证据证明其误报，最终他们公开向中国道歉。第29届奥运会，中国向世界传递的就是友好，包容，和谐之心。众望所盼的刘翔，因脚伤而退出比赛，中国人所表现出的是对刘翔的包容。

有了包容，即使在波涛汹涌的大海上，也会找到温柔的避风港，人便会沉静下来;即使在充满荆棘的森林里，也会出现希望的曙光，人便会找对前进的方向;即使在危机暗伏的沼泽中，也会有人搭桥救你。有了她，你就拥有了睿智、气量和不断完善自己的动力!包容是一种大智慧，去爱别人也尊重自己，为人需要一颗包容的心啊!

人与人的沟通、相处之间，一定要多一份尊重，多一份宽容，少一些埋怨，少一些争吵。

我们班有一百多人，教室也不算太大，所以坐着难免有一些拥挤。而就在这拥挤之下，矛盾来了

同桌小郝正在写作业呢，前面的小辉觉得位子有些挤，就往后挤桌子。小郝不注意，在作业本上划了一个长道道。她十分生气，又向前挤了回去，挤来挤去，不免又发生些争吵。那边争吵还没结束，这边争吵又来了

中午回家时，妈妈说我衣服后面有好多笔水，脱下一看，可不是，这一道，那一道，我以前的衣服也几乎件件上面都有笔水。我猜，一定是坐在我后面的小旋所为。下午气冲冲地来到学校。质问小旋我身后的笔水是怎么回事。谁知，他不但不给我道歉，反而还理直气壮地说:我的笔放在这儿好好的，是你自己向后倚碰上来的。我一听，不禁更生气了，在我身上划笔水，还是我自己造成的喽?于是，我和他大吵了一顿。

后来细细想想，我做得更不对，不该和他吵架的。他又不是故意向我身上划笔水的，可我还要去埋怨他。他只是把笔放在桌上，我不小心碰上去的而已。

哎，班里的同学们为这种鸡毛蒜皮的小事发生争吵的还少吗?争吵只会浪费我们的精力，浪费我们的时间。所以，我们要学会尊重和宽容他人。

尊重和宽容是相互的，你尊重了我，我不就尊重你，宽容你了吗?

少一份争吵，多一份尊重，和谐美好的社会将由我们来主宰!

他的微笑，与街头拐角处附近那家面店的香味相融合，显得更加美好。他的微笑是那么普通，却让人回味无穷。此刻，他的微笑像一颗石子掉入水中，激起新湖的阵阵涟漪。

和往常一样，我和几个同学来到街头拐角的拉面店吃面。在无趣的等待中，我无力地耷拉着脑袋，思想正漫游太空。

“面来了，香喷喷的牛肉面”，说着，他端着面走了过来，话音刚落，我迫不及待地举起了手。那碗面就摆到了我的面前，我闻了闻，说：“真香！”他报以微笑，就去招呼别的客人了。此时，我的肚子已经向我抗议，我拿起筷子，夹起面条直往嘴里塞，舌头、面条和牙齿跳起踢踏舞来，我的味蕾得到了满足，后来，面条排队似的，滑过我的喉咙，进入了我的肚子。没过多久，那碗面已经空空如也，我的肚子也发出了满足的低吟。我站起来，想要活动活动，却不小心撞到了他。他一个碗没拿稳，摔到了地上，砸了个粉碎，我连忙跟他睡对不起。他竟然微微一笑就走开了。

待大家吃完面，该付钱了，我走近他，打算付钱。我伸进口袋，咦，没有，我又将手伸进另一个口袋，怎么？也没有。我有些慌了，头上的汗珠都渗了出来。当我掏完最后一个口袋后，我感到很尴尬，我知道我可能忘带钱了。那时，我六神无主。突然我想到了我的同学，向他们寻求帮助，可是他们的回答却是：“对不起，我身上已经没有钱了。”听到这些，我感到心灰意冷，并开始哭泣起来。

也许是我的哭声惊动了他。他走了出来，用一双大手拍拍我的肩。我扭头看去，我看到了他的微笑，他安慰地对我说：“没关系，不要哭，要像个男子汉，这顿面就算我请你吃的好了。”听到这，我哭得更大声了，我断断续续地说：“对不起……这钱我一定会还的，谢谢！”

然后，我在同学的陪同下离开了面店，走到拐角处的时候，我忍不住回头一望，又看到了他宽容、安慰的微笑。

这是一幅让所有中国人永远过目不忘的油画——《南京大屠杀》(中国旅美画家李自健)。它展现了1937年日军在南京屠城的暴行。整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3。2米、高2。1米，画面主体是堆积成山的尸体。左侧为“屠”：两个趾高气扬的日本军官站立着，其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”：在尸山的上面，一个孩子正趴在裸露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”：一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。

这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，常常见到西方的观众在画前默默伫立，久久不愿离去，许多人都泪流满面。值得一提的是也有人对展览的成功感到不舒服。一些日本人也来参观。他们走后不久，就有人打电话来，要求主办者撤下《南京大屠杀》。随后，主办方又接到了日本大使馆打来的电话，再次提出撤画的请求。

天空之大，所以包容了云朵;海洋之深，所以包容了浪花;山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打?”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事......”我听不懂，哪管那么多，接着“用武力打天下”。

稍稍长大了点，我似乎明白“容不下事”的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是“包容”了，于是骄傲地对父母说：“你看，我容得人和事了吧!”然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：“你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。”我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......”

文章又写道：“......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊!他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提!

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

一个善意的微笑能够点亮心中的灯盏；一颗包容的心能够化作一缕暗香。

又是这样一个令人烦躁的日子。天上那轮火球像是要将世界烤焦，身体站立在它炙热的光芒下像是要烧焦一般，于是紧随着躁动的心躲到大树的荫庇下。耳边知了聒噪不止，“心静自然凉”，我迫使自己静下心来。

视野中不断变换着情景——每个人都想避开这炙热的光芒，唯独那些小孩子们，乐此不疲的在他们最真的生命里挥洒笑容。三五成群的他们会从各自的家中搬来玩具车、沙土和水，玩得不亦乐乎。

一个骑着车子的年轻人驶了过来，他的头发染成了红色，高高束起，像一团红色的火焰，穿着当下正流行的衣服——金属的碰撞声有节奏的响着，耳朵上还打了几个耳洞，耳钉在光下被照得明晃晃的，听着耳机里有节奏的音乐，身子也随之晃动。

他显然是没注意到那个正玩得高兴的小女孩，车子直直的撞上了她。幸好车速不快，没出什么大事。他也吓了一跳，立马下车安慰小女孩，可那小女孩仿佛害怕这个陌生人，哭得正厉害了。旁边的大人看了也纷纷指责这个年轻人。他的脸红一阵白一阵的，像是调色盘一样不断变换着颜色，最终他终于站了起来，喊道：“怎么了？我又不是故意的，再说她不也没事吗！”

旁边的大人听了又道：“你这孩子，撞了人还不给道歉，吼什么吼。”......

“怎么了，怎么了？”一道女声由远及近，接着又出现了一位妇女，她拨开人群，抱着小女孩说：“妞妞，不哭不哭，妈妈来了。”听到妈妈的声音，小女孩停止了哭泣。听闻事情的经过后，她认真的对女儿说：“妞妞你看，大哥哥不是故意的，他还很不好意思呢，快去安慰一下大哥哥。”年轻人没想到他会这样说。“大哥哥，你没事吧！”女孩从母亲怀里探出脑袋，睁着大眼睛对他说。年轻人听了反而愧疚不已，从兜里变戏法似的掏出一根棒棒糖，说：“没事没事，小妹妹，是哥哥不对，来给你糖吃。哥哥以后会小心的。“说罢才敢直是妇女的眼睛，妇女给了他一个善意的微笑，他也笑了，笑得比耳朵上的耳钉还耀眼。

夏日的骄阳，燃一地芬芳，清风携着一缕包容的香，抚平烦躁的心房......

[包容的作文高中

"真是岂有此理，问这么傻的问题!""真是岂有此理，某某有什么了不起!""真是岂有此理，你怎么乱发脾气?""真是。。。。。。""也许是世界变化太快了，不仅使得同时代的人，不同年龄的人难以互相了解，即使同龄人之间，也时常不知道对方脑子里想些什么?我们只好看看身边的人摇头，放下一句"真是岂有此理"，又匆匆上路，人与人之间少了些沟通，更显得寂寞无助，于是便有了"人生得一知己足矣"的感慨，更多了"直音少，弦断有谁听"的无奈与悲哀，在渴望理解的呼声和岂有此理的斥责声中，我不禁困惑：理解在哪里?

一天晚上，我与妈妈闹矛盾，是因为她去玩牌而不回家。我当时非常的生气，什么话都敢说，却没考虑她的感受，我知道她也有压力，她也需要放松。当时天正下着小雨，心情复杂，只得"一言九鼎"，就算发泄吧。我告之以自己的想法，果然得到回应，因为沟通，我们理解了对方。

其实从某种意义上来说，理解可以只是简简单单的一句话：假如我是他，己所不欲，方知人所不欲，进而才能不施与人。只要设身处地地替他人着想，从他人的角度看问题，就能理解许多看似疯狂的举动，不再看不惯外表怪异的人，也能抚慰许多受伤的心。这时的你就会成为一个受欢迎的人。也许我不能说学会了理解别人，但至少尝试了学会理解别人，这大概就是成长吧!

[包容与理解的作文

坚持开放包容，为促进共同发展提供广阔空间。“海纳百川，有容乃大。”……共享发展资源，推进区域合作。

【析读】

2013年4月7日，习近平在博鳌亚洲论坛年会上，强调坚持开放包容，以“海纳百川，有容乃大”的气度，尊重各国自主选择社会制度和发展道路，消除疑虑和隔阂，把世界多样性和各国差异性转化为发展活力和动力。

这句名言出自近代民族英雄林则徐的一幅自勉联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”意指大海浩瀚无边,是因为能容纳千百条江河之水;悬崖矗立千丈，是因为它没有奢望。

首先，要有善下能容的器量。谦卑而不自满，是能容的基础。《老子》第六十六章“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”译为：江海之所以会成为千百条小流归向、汇聚之地，是因为它总是处在最低下的位置。《庄子·秋水篇》“天下之水莫大于海，万川纳之。”大海之所以成其大，是因为它有接纳百川的气度和容量。

其次，要有开放宽阔的视野。“比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的则是人的心灵。”俗话说“宰相肚里能撑船”，人有了宽容，人就有了理性，有了理性就不会盲目冲动，急躁冒进。北京潭柘寺的弥勒佛两边有一楹联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”阐释了佛法无边、普渡众生的真谛。这不竟让人回想起毛泽东少年时的一首《赞井》诗：“天井四方方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”如果处于封闭状态，闭目塞听，夜郎自大，胸怀像鸡肠小肚那样狭窄，那么永远只是井底之蛙、池中之鱼，而看不到广阔的天空，而不知外面世界的精彩。

再次，要有求同存异的仁厚。著名的“贞观之治”为国人萦怀追慕，其政治思想、原则及智慧令人审思，其中施政上所体现出的包容性颇值珍视。一是信任重用反对派人士。唐太宗登基后，既重用一直跟随他的秦王府旧属如房玄龄、杜如晦等，也重用原先反对他的李靖、魏征，还破格提拔了出身寒微的刘洎、马周等。对反对派人士和贫寒之士的信任与重用，突出反映了他求贤若渴、大度容人的雅量，使得贞观群臣的组成呈现出多元化特点。二是尊重和善待不同政见。魏征主张“兼听则明，偏信则暗”，在方针政策的制定上正确对待不同的政见，虚怀博纳，善于听取各方面的意见。唐太宗对此深表赞同，这有力地促成了贞观政治的清明。三是以仁和宽厚的胸怀处理民族关系和中外关系。大唐帝国的昌盛和开明，其“怀柔荒远”、“协和万邦”，引领潮流，出现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的壮观场景，彰显出唐代社会高度繁荣的自信心和开放度，由此焕发出大唐帝国的勃勃生机!

“上善若水。”作为领导干部，要能容人、容言、容物。为人处事注意保持博大胸襟，宽容一点，谅解一点，豁达一点。对待不同意见和牢骚之语能够听得进，容得下，想得开，还要不断吸取新知识。

→话题一：竞争与实力

第一个观点说有实力就是牛，强调的是实力。有实力才是真正取得巅峰成绩的最终保证。乒乓球被誉为国球，国人以其长期称雄世界而引以为傲，可以从竞争需要实力，实力是竞争的基础，竞争展现实力的角度立意。一定要把实力与竞争结合起来谈，展示二者之间的关系。

其实并不利于这一项目的发展。

→话题二：竞争与垄断

乒乓球项目成为国家长期垄断的一个项目，可以从有竞争才会促使进步，垄断不利于项目发展的辩证角度立意；垄断可能会导致退步，换言之有竞争才有活力。从摒弃垄断，促成竞争的解度去谈。

从这个角度来谈，要看到生乙的话由两部分组成，前一句强调需要对手挑战，即需要竞争的存在；后一句强调垄断的弊端。因此，不能只谈竞争或对手的重要，也不能只谈垄断的消极影响。一定要从竞争与垄断的辩证关系去谈。竞争与垄断的关系可以从正反两方面来体现：竞争的存在可以打破垄断，促成新事物的发展壮大，垄断的存在会扼止竞争，从而阻碍事物的发展壮大。

如果只谈竞争很重要，就让人觉得角度不明确，就是以“竞争”为话题泛谈。如果只谈垄断，

就与本材料的中心话题“竞争”没有联系。（只谈其中一方，二类文以下）

→话题三：竞争与公平，竞争与奥林匹克精神的关系

生丙的话包含的意思：竞争就应该全力以赴，否则有违公平竞赛的原则和奥林匹克的精神。应该扣住全力参与竞争与公平原则和体育精神的关系去谈。

从这个角度来谈，应该明确奥林匹克精神指什么，全力参与竞争与这一精神的联系何在？

可以从体育精神角度立意。不让项目有退步，我们也不能打假球，因为这个违背了公平的精神或者说体育的道德。可以思考为了体育竞争的良性发展，为了让竞争的存在以推动国球的发展，不让金牌，可不可以让其它的呢？比如技术？比如真正的帮助与指导？这样是否体现了公平竞赛的原则和奥林匹克精神？

从这个角度来写，不能只从前一句去谈全力以赴对自己、对对手的作用或影响，要回扣到公平原则和体育精神才是最切题的。

人的一生，爱也罢，情也深，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关怀话，少说责备话，人与人之间是需要互相体谅，世间最珍贵的不是一见钟情的遇见，而是两情相悦的惺惺相惜，爱情，是有所谓的在乎，无所谓的风雨同舟，真正的爱情是摧人奋进的，当一个人觉得爱情能使他更加热情，投入到工作与学习中去时，他才会体会到爱情的幸福，不为辗转千百度，只为等你灯火阑珊处，爱要随意，情要长久。

很多感情，都是经得起风雨，却经不起平淡，经得起聚散，却经不起时间考验，时间会冲淡激情，爱情也会从浪漫过度到平凡，这就是生活的演变，爱，不仅是一见钟情的现在，更是不离不弃的后来，不仅是海枯石烂的誓言，更是情有相依的未来，以心换心才能用情取暖，相濡以沫才能坦诚可见，眼里看到的是疼惜，心里给予的是甘愿，爱有情，缘有意，爱是你，情是他，呵护包容才有啊。

安静的相随，平淡的相依，是简单的心安更是珍贵的情感，真情本无语，尽在珍惜，真爱本随心，尽在陪伴，爱到深处是心疼，情到深处是感动，人之所以爱，是因情已经融入生命，爱之所以疼，只因懂你的脆弱，呵护已深植心中，一味的依赖，无谓的奔赴，无所保留的去给予去掏空，不留余地的去感伤，去凄楚，心情常被其左右，往往一句话，就默默心动，一个忽略，就隐隐心痛。

爱一个人就是，相信她的全部，也尊重她的全部，知你的泪，明你的醉，是毫不犹豫的默默给予，是全心全意的竭尽所能，不奢求多情，只怜惜最爱，不承诺永远，只拿真心与其回应，感情重在知心，懂心，爱情贵在珍惜，动了真感情的人，总有最卑微的情感存在，因为太在乎，总怕被忽略，因为太付出，总怕被辜负，小心翼翼的维系，不顾一切的倾注。

感情总是这样，得不到的永远是最美，所以总想去争取，靠近你的却不在意，时常忘记了珍惜，哪怕你微不足道，心里有你的人，谁都没你重要，心里没你的人，谁都比你重要，你或许很看重感情，错过里的再见，你有理由放不下，但当下里的真意，你没理由拿不起，陪伴你的人，永远别去离弃，离弃你的人，永远别去陪伴，有时无关紧要，却能让心伤痛，有时义无返顾，却让自己体无完肤。

其实一份好的感情，不是追逐而是相吸，不是所求而是相投，爱可以守望但不奢望，情可以包容但不纵容，真心相对才有透彻心扉，理解懂得才有惺惺相惜，相濡以沫才有恒久相依，只有沟通，才能让心回应，只有懂得，才能爱有眷恋，情留心中，爱不一定要惊天动地，也不一定要你死我活，爱一个人其实就是平凡，爱到平凡才是真，珍惜你的爱人吧，创造属于你们的幸福。

最真的爱，总是坦诚相待，最懂得人，总是无可取代，爱你的人，会爱你无私，爱到自私，懂你的人，会走近内心，慰藉心灵，懂得心灵，精神上才有共鸣，懂得在乎，陪伴里才有心疼，懂得珍惜，爱情里才有永恒，懂爱的人，懂得什么该放弃，什么该珍惜，懂情的人，懂的什么是距离，什么是怜惜，在这个世界上，爱你的人或许会很多，但是能真正走进你心里的人却很少。

人的一生，爱有情，缘有意，爱在于你的包容，爱如花，情如梦，情在于你的理解，你不可能事事都会，他不可能样样都行，只要竭尽所能，你有你偶尔的任性，他有他瞬息的发泄，只有相互包容，争吵的时候，多想想自己的错，就不会引发口角，冷战的时候，多想想对方的好，很快会重归于好，一个人笑了，两个人才能好，家才是幸福的，有爱就有情，有情就有爱，包容就是情，理解就是爱。

[理解包容作文

包容又称宽容，大度等，所以包容即是宽恕能容人，宽恕过错，容纳过错，包容，更是一种心境的体现。

人生在世，要学会能包容自己。这即是说，在遇事时，不能钻牛角尖；在自己犯错时，不过于去责备自己；在与人交往时，不去计较得失……能够包容自己的人，往往都十分的积极乐观。

一位心理学家曾指出，包容自己也是一项很重要的心理行为。他说自己经常遇见一些这样的患者：不断懊悔，不住责骂自己。他们便不会包容自己。包容自己，可以甩掉一些心灵的包袱，让自己活得更轻松一些，但是，这并不等于纵容自己的过失，而是处理它们的一种健康的心态。

作为人，是始终在与社会接触着的。这时，包容自己是不够的，更要去包容他人。如林则徐所说：“海纳百川，有容乃大”；雨果亦曾言道：“最高贵的复仇是包容。”由此可见，包容他人是化解矛盾的最好良方啊

宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范指袖而去。此时韩琦一把拉着他的手，劝他再商量商量。范见此时韩琦满面和气，怒气顿消。

试想，如果韩琦此时，拂袖而走，甚至恶语相向，那就没有后来议事的成功了，甚至还会影响他们的友谊。韩琦用他的实际行动，向我们证明了包容他人的益处。

无独有偶。当年在林肯从政时，有不少的政敌，他们经常与林肯作对，甚至当众指责，以至于每每使他下不了台。而林肯却包容他们，终化敌为友。

林肯的做法，正如《孙子兵法》中说的那样，不战而屈人之兵，这样做需要勇气，更需要一颗包容万物的心。

包容是心境，学会包容的人才能拥有迈向成功的钥匙，学会包容吧，你也能获得心灵的休憩。

根据中央和市委的要求，我局以“为民务实清廉”为主要内容，聚焦形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，认真开展党的群众路线教育实践活动。在认真开展学习教育、听取意见的基础上，按照衡量尺子严、查摆问题准、原因分析深、整改措施实的要求，认真查摆领导班子在作风建设方面存在的问题，重点剖析“四风”突出问题及具体表现，深挖根源，提出整改落实、建章立制的思路和措施。现将有关情况报告如下：

一、领导班子政治纪律和作风建设的总体情况

党的十八大以来，我局领导班子牢记使命，履职尽责，自觉遵守党章，严格按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，严肃政治纪律，加强作风建设。坚定正确的政治方向，在思想上、政治上和行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，认真贯彻落实党的十八大精神和中央、市委决策部署，坚决执行党的基本路线、基本纲领和各项方针政策，坚持以“科学发展、富民兴渝”总任务统领价格工作全局，脚踏实地深化价格改革，加强和改进价格调控监管。坚决维护中央权威，在对待“薄王案件”的大是大非问题上，坚决拥护和切实贯彻中央处理决定，旗帜鲜明，立场坚定。认真贯彻落实中央八项规定和市委七条实施意见，及时贯彻执行市委党员干部政治纪律“八严禁”和生活作风“十二不准”等规定，切实做到政令畅通，令行禁止，领导班子作风建设取得新进展。

(一)认真贯彻中央和市委作风建设文件规定。2012年12月以来，我局通过召开局党组会议、局党组中心组学习会议、局行政办公会议等形式，多次召集全局副处级以上领导干部传达学习了关于改进工作作风、密切联系群众的中央八项规定和市委七条实施意见，认真学习孙政才书记关于改进工作作风的系列讲话精神。9月中旬通过召开局党组中心组学习会议及时传达市委党员干部政治纪律“八严禁”和生活作风“十二不准”等规定，及时向机关各支部、各处室转发中共xx市纪委《关于开展正风肃纪专项行动的工作方案》。机关各支部、各处室分别召开会议，对相关文件和讲话精神进行了认真传达学习，深刻领会中央和市委作风建设的精神实质。

(二)紧密结合实际认真制定作风建设配套措施。一是制定了《xx市物价局关于副处级以上领导干部改进工作作风、密切联系群众的实施办法》，着重对加强调查研究，规范会议活动，精简文件简报，改进新闻报道，严控公务支出，简化考核评比，确保取得实效等方面作出了具体规定。二是按照市纪委要求，下发了我局关于开展密切联系群众改进工作作风监督检查的贯彻落实意见，强调了检查内容，明确了责任部门，提出了工作要求。三是严格加强“三公”经费管理，大力减少“三公”经费支出。

(三)强化监督检查，确保作风建设各项措施落到实处。加强对全局副处级以上领导干部改进工作作风的贯彻实施情况进行督促检查，健全领导干部“一岗双责”制度，加强重点岗位廉政风险防范。要求各处室每年向局党组汇报一次党风党纪执行情况，责成局办公室、监察室每年年底前对党风党纪贯彻落实情况进行专项检查，切实保证正风肃纪各项措施落到实处并取得实效。

但在政治纪律上也存在不足：一是政治敏感性、辨别力不强。对薄熙来主政xx期间的一些做法，虽有看法但不敢言语，盲目执行。对脱离社会主义初级阶段基本国情和阶段性特征而搞的所谓的“xx模式”，缺乏运用马克思主义立场、观点和方法而进行分析鉴别的能力。二是思想上有困惑纠结的地方。“薄王案件”对党和国家形象、xx发展产生了极大的伤害，出于对党和国家前途命运的担忧我们思想上有困惑纠结的地方。薄熙来、王立军为什么会从一个党多年培养的领导干部坠落为党和人民的罪人、王立军甚至走向叛国?他们言行不一，在台上讲的是一套，而私底下干的又是另一套，为什么不能在案件爆发前发现和解决这些问题?三是一度时期存在对违反政治纪律的现象抵制不力的情况。薄王案件暴发以来对xx干部群众的心灵伤害是巨大的，一度时期由于思想上有困惑导致行动上的迷茫，对社会上的一些背离党性的言论缺乏鲜明的态度和有效的抵制。好在党中央采取坚决果断的措施后，我们旗帜鲜明地贯彻落实党中央处理决定，坚决执行党的政治纪律和维护全党的团结统一，干部思想得以回归正轨。

二、领导班子“四风”突出问题

(一)形式主义方面问题。主要是注重实效不够，文件会议过多，缺乏直面矛盾的勇气，缺乏务实创新的精神。一是学风不实。表现在不认真学习党的理论和做好工作所需要的知识，即使学也多是为应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解;不善于用科学理论指导物价工作实践，不善于紧密结合市委市政府中心工作谋大事、议大事。二是工作作风不实。存在以会议落实会议、以文件落实文件的现象，创造性工作不够;工作效率不高，对长期存在的机关门户网站信息更新不及时的问题重视不够，对长期与上位法相抵触的规范性文件未能进行及时清理修改。三是领导作风不实。有的事项决策前调查研究不够充分，决策后跟踪评估不够;工作部署多，检查落实少;对上汇报少，横向沟通少，借用外力不足，工作推动力度不够，比如反价格垄断机构编制和整合执法机构的问题未及时落实到位;存在重业务、轻思想政治教育，重眼前事务、轻打基础管长远建设的现象;会风不正、文风不正的问题比较突出。四是制度流于形式较为明显。民主集中制落实不够，批评与自我批评不够，同志之间交心谈心少，缺乏坚持真理、修正错误、敢于担当的精神。

(二)官僚主义方面问题。主要是浮在机关陷于文山会海，深入基层、深入群众调研指导少，“接地气”不够，做群众工作的真功夫不到家。一是对基层工作调研指导不够。下基层一般性考察多，作深入系统的专题调研较少。二是价格工作吸收群众参与不够。对涉及民生的价格问题听取群众的意见不够广泛，发挥群众参与价格管理监督做得不够，向群众宣传价格政策不够。三是对群众反映强烈的民生价格问题重视不够，特别是对损害群众利益的价格违法、价格垄断行为的查处力度不够大。四是对群众反映的问题整改乏力。对物价部门在年度考核中名次靠后的问题缺乏认真的总结反思，对工作成效在干部职工中认可度不够高的问题缺乏足够的重视。五是对干部教育培养重视不够。帮助干部成长的办法不多，以致多年来物价干部成长渠道不畅，干部长期积压较为严重的问题没有得到有效的缓解，影响干部队伍凝聚力和战斗力。

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(三)享乐主义方面问题。主要是精神懈怠、不思进取，存在讲究排场、贪图享受现象。一是对上级领导视察及外地来宾到访存在接待讲排场、追求高档次的现象，认为有面子。二是到外地和基层调研时习惯于住条件好的宾馆，接受过超规格吃请。三是安于现状，不愿吃苦出力，满足于现有学识和见解，止步于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力。

(四)奢靡之风方面问题。主要是缺乏勤俭节约意识和艰苦奋斗精神。一是存在着对居室之美、座车之丽的愿望。二是对服务对象吃请有时拒之不力，对赴宴吃请缺乏有力的警醒。三是机关“三公”经费管理不够严，勤俭节约意识不强。四是对权贵人物怀揣价值不菲的会员卡、消费卡心仪向往，对豪富人物一掷千金的现象虽然反感，但内心也有欣赏。

以上问题，在贯彻党的十八大精神，特别是落实中央八项规定和市委七条实施意见以来，我局领导班子作风有所好转。通过开展党的群众路线教育实践活动边查边改，一些基层、群众反映强烈的问题正在得到整改，如机关门户网站信息更新提高适用性和指导性已初见成效，加强殡葬基本服务收费及公墓价格管理的治乱减负措施正在加紧落实，会风文风焕然一新，但进一步查找分析“四风”形成的根源，完善行为规范健全长效约束机制还任重而道远。

三、存在问题的原因分析

(一)理想信念不够坚定。一是不够重视政治理论学习。以日常工作忙为借口，对机关政治理论学习不够注重，学了也是浅尝辄止存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解。对邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平总书记实现中华民族伟大复兴“中国梦”的理论学得不够深透，没有从灵魂深处自觉牢固确立中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，理论上的不成熟导致政治理想不够清醒和坚定。二是科学理论武装建设不够。没能很好地运用科学理论加强思想改造，导致世界观、人生观、价值观有所扭曲，安于现状不思进取，革命意志消退，甚至对权贵人物、豪富人物生活方式心仪向往。三是理论与实践有所隔离。学风不实，忽视了理论与实践的辩证关系，始终如一地运用科学理论解决实际问题的能力还不够强，导致运用科学理论指导物价工作实践不够，紧密结合市委市政府中心工作谋大事、议大事不够。对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，对党在新的历史条件下面临的“四大考验”和“四大危险”缺乏高度的警醒，对形形色色的腐朽没落文化和社会思潮、特别是“四风”问题泛滥缺乏运用马克思主义立场和观点的分析批判能力。长期以来，“四风”问题无时无刻不在侵袭着我们党的肌体，影响到我们工作生活的方方面面，而我们领导班子对这些问题却缺乏应有的警醒，见怪不怪，甚至觉得理所当然，“久入鲍肆而不闻其臭”，这就相当危险。

(二)宗旨意识不够强。一是政绩观有所偏差。以会议落实会议，以文件落实文件，会风不正文风不实，其根源在于政绩观不正确，实事求是的作风扎根不牢，实质是指导思想上的主观主义。重眼前事务、轻打基础管长远建设，实质是急功近利的功利主义作祟。二是责任心有所缺失。缺乏勇于担当的精神，对长期存在的机关工作效率不高、机关门户网站信息更新不及时、对与上位法相抵触的规范性文件未能进行及时清理等问题，根源于领导班子缺乏直面矛盾的勇气，为人民服务的责任心不够强。三是官本位思想严重。浮在机关不接地气，深入基层调研指导不够，价格工作吸收群众参与不够，对反映强烈的民生价格问题重视不够及整改乏力等问题，根源在于我们在工作态度上没有认真想清楚“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题，没有真正摆正主仆关系，群众观念淡化。

(三)党性修养有所减弱。一是世界观、人生观、价值观有所偏差。马克思主义的世界观、人生观、价值观是共产党人思想政治修养的根本，这些年来，我们虽然口头上也讲在改造客观世界的同时加强主观世界的改造，但往往落实在行动上就只注重前者而忽视后者，重业务工作轻政治思想教育，致使在多元化社会思潮及社会不良风气的侵袭下，马克思主义政治立场还站得不够稳，共产主义政治信仰还不够坚定。二是党性原则不够强。存在民主集中制执行不够到位、不善于运用批评与自我批评的武器开展健康有益的思想斗争等问题，从本质上看是党性原则不强和党风不正的表现。民主集中制执行不到位是导致很多问题议而不决、决而不行、监督不力、效率不高的关键，从思想根源上在于领导集体对领导干部党性要求有所放松，领导班子成员考虑个人荣辱进退多了，考虑群众利益和全局利益少了。三是求真务实意识不够强，改革创新能力不足。满足于表面上不出问题，对发展中的新情况新问题缺乏透彻的分析研究，对基层和广大群众的工作经验缺乏及时的总结提炼，对基层群众提出的问题缺乏有效的解决办法，工作的积极性、主动性和创造性不足。求真务实意识不够强，创新意识不够，导致工作作风不够实。四是艰苦奋斗的本色有所退化。接待讲排场，出入讲高档次，生活讲时尚，根源在于艰苦奋斗的本色意志退化，没有以共产党员吃苦在前、享受在后的崇高风范从严要求，导致享乐主义思想不同程度存在。

(四)纪律管束执行不够到位。党的纪律是维护党团结统一的根本保证。对照中央和市委纪律要求，班子仍然存在纪律管束执行不够到位的情况，没有起到好的示范带头作用，接受过服务对象超规格吃请，也利用过公款请客送礼，对干部管束不力导致有的干部存在节假日收受红包的行为。纪律管束执行不够到位，根源在于我们领导班子对执行政治纪律的重要性认识不够，对政治纪律的内容向干部职工宣传教育不够，我们必须承担这个责任。纪律管束执行不到位在于权力观扭曲，对权力来自人民、权力服务人民认识不清，对人民赋予的权力缺乏敬畏之心，对党的铁的纪律缺乏戒惧之心，对剥削阶级思想和腐朽没落的生活方式缺乏应有的警醒，我们必须作深刻反省。

领导班子存在的“四风”突出问题及其原因，反映出我们在自身思想政治素质和领导能力水平上存在着差距。从思想根源上剖析，在于我们科学理论武装建设不够，自觉进行世界观、人生观、价值观改造功夫下得不深，理想信念不够坚定，宗旨意识不够强，党性锻炼要求不够严，纪律意识不够到位，这是造成“四风”突出问题的根本原因。我们一定要在这次群众路线教育实践活动中，认真解决班子自身“四风”方面突出问题，切实加强作风治理和整改，以树立新形象形成好作风的实际成果取信于民。

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四、整改思路及方向

(一)加强理论武装。认真解决学风不实的问题，加强科学理论武装，切实在建设学习型班子上下功夫。

1、切实端正学习态度。按照“学习、学习、再学习，提高、提高、再提高”的要求，把学习作为一种觉悟、一种责任、一种境界和一种能力，不断提高领导班子综合素质，不断拓宽视野增强大局意识、创新意识和战略思维能力，正确把握时代脉搏，确保始终走在时代发展的前列。

2、要在理论学习的系统性上下功夫。进一步完善中心组学习制度，坚持集中学习与领导班子成员平时自学相结合，加强政治理论和价格业务知识学习。局领导班子成员每年带头精读经典原著，重点突出党的政治理论以及中央、市委各项方针政策的学习，紧紧围绕市委市政府中心工作注重抓大事、谋全局、重服务，注重紧贴基层、紧贴服务对象抓实事，切实增强工作的系统性、原则性、预见性和创造性。

3、坚持学以致用、学用结合。切实端正学风，要在常学常用上做文章，努力把科学理论转化为科学的思维方式，转化为对客观实际的正确把握能力，转化为指导价格工作的思路和方法，转化为践行科学理论的实际行动，把学习成果应用到服务发展、服务民生、促进社会和谐的价格工作上来。

4、以科学理论为武器，不断加强世界观、人生观、价值观改造。以为民务实清廉作为当代共产党人的价值追求，坚定理想信念，加强党性修养，强化宗旨意识和公仆意识，牢固树立正确的权力观和政绩观。堂堂正正做人，实实在在做事，努力做到谋策不谋权，谋事不谋利，谋绩不谋名，永葆革命本色。

(二)加强领导班子自身建设。以提高思想、增强能力、改进作风、改善形象为重点，努力建设团结协调、配合默契、求真务实、改革创新、朝气蓬勃、奋发有为的领导班子，是增强机关聚集力和战斗力的关键。

1、贯彻落实民主集中制原则。自觉维护和增进领导班子团结统一，顾大局、识大体、讲原则，努力形成班子的整体合力，充分发挥班子的整体功能。主要领导要带头执行民主集中制原则，带头维护和增进班子集体的团结，遇事要主动与其他班子成员沟通协商，调动和发挥每个班子成员的积极性。班子成员要增强全局观念和团队意识，积极参与班子集体领导，自觉服从集体的决定，做到不越权、不缺位。领导班子内部要互相信任、互相支持、相互谅解、相互补台，遇到不同意见坦诚相见，不计较个人恩怨得失，共同营造心齐气顺风正劲足的良好气氛。

2、健全领导决策工作制度和议事规则。一是健全科学民主的领导决策制度。按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，做到议而有决，决而有行，切实提高工作执行力。二是健全重大事项决策规则和程序。完善群众参与、专家咨询和集体讨论相结合的决策机制，扎实推进领导决策民主化科学化法制化。党组作出重大决策前，要进行深入调查研究，广泛听取各方面群众的意见和建议。涉及相关部门的，应当充分协商;涉及区县的，应当事先听取意见。三是积极推进党务公开、政务公开，重大决策的实施情况要以适当形式及时向群众通报。

3、认真开展批评与自我批评。领导班子成员要过好双重组织生活，自觉参加所在党支部组织生活，接受党员群众监督。坚持真理、修正错误、有错必改，敢于并善于运用批评与自我批评这个武器，积极开展经常性的谈心交心活动，开好领导班子民主生活会，做到真心听取意见、真情交流思想、真正查找突出问题、真挚表达努力方向，努力增强领导班子自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

4、坚持以人为本，切实调动和发挥干部职工积极性。把争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部摆在党组工作的更加突出位置，加强基层支部战斗堡垒建设，积极发挥党员干部先锋模范作用。要加强干部职工理想宗旨和社会主义核心价值观教育，增强爱岗敬业精神。要加强对干部特别是德才兼备的优秀年轻干部的选拔培养，坚持在培养中使用、在使用中培养，积极营造干部公平竞争环境，健全优秀人才脱颖而出的体制机制，帮助干部成长发展。对群众反映的我局处级领导干部改非年龄问题，目前全市暂无统一规定，待市委组织部明确出台规定后我局再认真研究解决。

(三)加强“三型”机关建设。我们要紧紧抓住“四风”突出问题治理，切实加强服务型、效能型、廉洁型机关建设，切实以作风建设的新成效取信于民。

1、密切联系群众，积极创建服务型机关。一是针对领导干部浮在机关不接地气的问题，要进一步健全领导干部调查研究制度和领导干部基层联系制度。每年初确定部门重点调研课题，每位领导班子成员要领衔课题深入基层开展调查研究，形成高质量的调研报告。每位领导班子成员和各处室要从分管工作实际出发，建立基层联系点，经常深入联系点走访调研，掌握实情，指导开展工作。领导干部要积极主动地到矛盾问题多、工作推动困难的地方去，及时为基层、为群众排忧解难。二是强化价格公共服务。着力整治群众价格投诉渠道不够畅通的问题，要加强以12358价格举报平台作为沟通群众的联系载体建设，完善“集中接听、统一流转、分级办理”的运行机制，进一步明确工作职责，优化工作流程，完善受理、督办、回访制度，提高群众价格举报服务质量。加强价格认证和价格鉴定工作，为维护司法公平正义、为群众及时化解价格矛盾提供规范的优质高效服务。三是加强和改进价格宣传。准确解读价格政策，认真解决广大人民群众最关心、最现实、最直接的价格热点难点问题，及时答疑释惑，积极疏导社会公众价格预期。

2、着力提高工作效率，积极创建效能型机关。一是在进一步完善机关门户网站信息更新管理责任制基础上，加强全市物价系统电子政务信息化建设，提高文件传输速度，提高为基层服务的质量和效率。二着力整治转换职能不到位的问题，认真修订完善《政府定价管理目录》，厘清市场与政府的价格作用边界，明确物价部门管理范围，合理划分市局和区县局价格管理权限。三是着力整治部分规范性文件不适应经济发展形势和改革需要的问题，及时废止与上位法相冲突的规范性文件，加强规范性文件清理，修订物业收费、停车收费、水电气安装维修收费等管理办法。四是着力整治价格执法不到位的问题，加强教育、医疗、住房、殡葬、农村客运、电信、金融服务等价格监管，进一步充实反价格垄断职能，强化价格执法，坚决打击乱涨价、乱收费、价格垄断、价格串通、价格欺诈等违法行为，切实为群众创造良好的价格秩序。

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3、切实正风肃纪，积极创建廉洁型机关。一是认真贯彻落实党纪条规。深入学习《党章》、《党纪处分条例》和《廉洁从政准则》，贯彻落实中央八项规定以及市委七条实施意见、党员干部政治纪律“八严禁”和生活作风“十二不准”等规定，做到头脑清醒，警钟常鸣。二是正人先正己。领导班子要以身作则带头率先垂范，要求一般党员干部做到的，领导首先要自己做到，要求一般党员干部不做的，领导首先要自己不做，切实做到令行禁止。三是坚决执行党的纪律。对胆敢以身试法、顶风违纪行为发现一起处理一起，决不姑息决不手软，坚决依纪依法严惩不贷，切实正风肃纪。四是修正官德。加强对党员干部艰苦奋斗的思想教育和廉洁文化教育，弘扬正气，根除邪气，彻底铲除腐败滋生的土壤。

(四)完善作风建设规章制度。着眼于从制度层面约束制止“四风”问题，本着“于法周延、于事简便”的原则，领导班子要对贯彻群众路线已有的制度进行梳理，经实践检验行之有效的、群众认可的，要长期坚持，抓好落实;对不适应新形势新任务要求的，要抓紧修订完善。结合我局工作实际，我们要重点健全以下“四项制度”：一是健全科学民主的领导决策制度。推行重大事项公开听证制度、重大决策票决制、“一把手”末位表态制、决策失误问责制。二是完善政府价格决策工作机制。要进一步完善成本监审、专家评估、群众参与、价格听证、集体定价等五位一体的政府价格决策工作机制，有效增强政府价格决策的民主性、科学性和公信力。三是健全“三公”经费管理使用、公开制度。完善公务用车配备使用和因公出国(境)管理制度，完善会议、培训、活动经费管理办法，加大对问责力度，促进干部勤俭节约。对群众反映的我局公务用车管理问题，严格按照有关规定进行规范。四是健全干部生活作风监督制度。制定机关干部行为规范，加强“八小时”外监督，净化朋友圈社交圈。

总之，我们要以切实践行党的群众路线为根本，根据“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的教育实践活动总要求，紧扣教育实践活动三个环节层层推进，特别是在反对“四风”强化整改落实措施方面加大工作力度，以实际行动履行践诺。我们将在市委督导组和全体干部职工的帮助支持下，切实加强领导班子作风建设，以作风转变促工作职能转变，积极建设学习型、服务型、效能型、廉洁型的物价工作领导班子，为深化价格改革、服务科学发展、促进富民兴渝作出应有的贡献!

1.在2011年历时7个月绘制了中国民间首个“垃圾焚烧厂地图”之后，安徽芜湖四个关注垃圾焚烧的年轻人开始了一场新“战役”：2011年12月以来的近5个月间，她们陆续向国家环保部、全国31个省份环保部门递交正式申请，要求公开二恶英重点排放源企业名单。

她们申请公开的致癌物二恶英被称为“世纪之毒”，在近年来各地垃圾焚烧厂选址风波之中，二恶英信息公开一直是公众聚焦的关键点。除了垃圾焚烧厂，二恶英污染源还包括氯碱工业、染料工业、造纸废水、金属冶炼等。

在芜湖环保志愿者提出申请之前，河南、四川、广东、青海四省已主动公布相关企业名单，而其他省份的申请回复均不容乐观。直至2012年4月17日，除了贵州省提供了一份包括317个企事业单位的重点排放源详尽名单之外，天津、云南等六省份称“尚无监测能力”，上海、湖南等七省份回复“相关信息不予公开”，北京回函是“该信息属于国家机密”，而新疆则认为公开该信息“可能对社会稳定造成不利影响”，其他省市至今未有任何形式的回复。

2012年3月2日，国家环保部给该申请项目负责人丁洁的正式回复是：“我部尚未掌握2011年二恶英排放源信息。”

“各个部门互相推诿自不必说，一些环保厅的电话更是从未打通。”丁洁说。

2012年5月1日是中国《环境信息公开办法(试行)》正式实施四周年，“企业排放污染物种类、数量、浓度和去向”被列为“国家鼓励企业自愿公开的信息”。但事实不容乐观，“如果政府部门对于一些具体的信息不予公开，让公众如何进行监督?”丁洁担心。

另一个负责人田倩则说，今后还会进行长期的追踪，“这个信息是应该公开的，我们不是一定要得到名单，而是要推动政府信息公开的力度。”

2.近日，有网友在网上抱怨，自己原本打算到江宁淳化街道的官XX上发表些建议，可是发现，自己竟然“无从下手”。整个网页上都找不到可以留言的链接，好不容易看到一个“领导信箱”的图标，却发现根本点不进去，“太奇葩了吧，建立网站，就是让我们可以方便与政府沟通的，现在我想联系却联系不到，这不是摆设吗?”

2013年5月7日上午，记者登录淳化街道的官XX站，乍一看页面设计很不错，而且网站中新闻更新也很及时，基本每个月都有不少新闻更新。随后，记者也看到页面上一个“领导信箱”的图标，用鼠标点击，发现是一个假链接，毫无反应。

既然领导信箱无法点击，那么是否可以尝试其他方式来联系到街道呢?根据经验，这类政府网站一般都会设立类似“民声”的留言版块，可是，记者找遍整个网站，也未能找到。甚至连网页底部，已经预留出的“联系方式”和“传真”都空着，难怪网友会觉得该网站有摆设之嫌。

随后，记者打开秣陵街道的XX，可以发现首页“今日秣陵”版块的更新内容停止在了2012年4月30日。而其他版块的更新内容则更让人吃了一惊，竟然基本没有2013年内更新的内容，都是2010年或2011、2012年的内容，而且每年也就很少的几条。

3.34岁的北京市民王先生是一名律师，因为经常出差要乘坐飞机，加之本身从事税务领域法律工作，所以一直觉得每次买了机票还要再交一笔民航发展基金很不合理，于是在2012年5月，书面向财政部提出政府信息公开申请，要求对方公开两个文件：财综[2004]17号《民航发展基金征收使用管理办法》的制定依据，即当年国务院的批示文件;财综[2004]51号文件财政部民航总局通知征收民航机场管理建设费的依据，即当年国务院的批准文件。

两周后，财政部做出了书面答复，称“你所申请的信息不属于政府信息公开范围”，予以拒绝。后王先生提出行政复议，财政部再次以同样理由作出不予公开的复议决定。最终，王先生向法院提起行政诉讼。

王先生诉称，依据《政府信息公开条例》，对于行政机关在履行职责过程中制定或获取的信息，“以公开为原则，以保密为例外”，并且作为属于不公开范围的政府信息，应当有明确的法律依据和法律程序进行加密，确认密级。

他认为，财政部从来没有说明民航发展基金到底是否依法处于保密状态，而是直接以不属于政府信息公开范围拒绝公开，其行为违法，因此请求法院确认财政部拒绝向其提供申请公开的政府信息违法，判令财政部限期提供公开的政府信息。

苏州和仕婚恋咨询服务有限公司国家二级心理咨询师王丽娟认为， 婆媳关系自古以来就很复杂，尤其是80后一代走进婚姻。相对而言，80后更注重自我意识，由于接受了更多的外来思潮，无论在生活方式还是养育孩子方面和老人的冲突更多。

王乃芹和婆婆的关系为年轻的夫妻树立了一个很好的榜样。婆婆虽然来自小城市，文化水平也不高，但婆婆的情商很高。首先这个婆婆非常大度，发自内心照顾媳妇的日常生活，对媳妇一些不好听的话一笑而过，媳妇身上存在的缺点从不计较，反而时时在外人面前夸儿媳的种种优点。在婆婆的努力之下，媳妇也慢慢改变，让自己成熟起来，更难得的是她对婆婆的付出懂得了感恩。经过双方的努力，婆媳关系进入了一个良性循环。

婆媳关系既不是婚姻关系，也无血缘联系，处理得好，婆婆和媳妇各自“爱屋及乌”，关系就会融洽。如果处理不好，一定会影响到夫妻关系。一般来说，老人生活习惯和思维方式都已固化，很难改变。这就需要媳妇更加积极努力去维系婆媳关系，重要的一点是要学会尊重婆婆，尊重老人的生活习惯和思维模式。尽可能照顾婆婆的性情和习惯，在和婆婆相处时，更要用心，用智慧，付出更多的包容。

王旭东同学，建设小学六年级三班的一名学生。他是一个德、智、体、美、劳全面发展的好少年。他始终以高标准严格要求自己，激励自己。多年来，各方面表现一直优秀，特别在助人为乐方面表现得尤为突出。

王旭东同学有一颗真诚善良的心。在学校，他对待同学，总爱伸出援手，真诚付出，助人为乐。记得一次体育课上，同学们练习跑步，速度时而快时而慢，使部分同学之间拉开了很大的距离。一不小心，张策同学由于跑得太快就摔倒在地，抢了个大跟头。队伍就这样被冲散了，有的同学继续向前跑，有的同学驻足张望，不知所措，张策同学跪在地上一时爬不起来，眉头紧锁，脸上露出痛苦的表情，王旭东见此情景急忙跑过去，双手握住张策的胳膊，把他轻轻扶起来“张策，你没事吧。要不要紧，我扶你去医务室看看吧”，王旭东关切地询问着。

“谢谢你!”张策感激地说。

“不用客气，我们都是同学要互相帮助才行!”王旭东搀着张策慢慢地向医务室走去。

王旭东同学在生活中总是用他的真诚之心感动身边的每一位同学。记得有一次刘子键把语文书忘在了教室，回到家后他急的像热锅上的蚂蚁，这可怎么办啊!作业怎么能完成啊!刘子键开始给同学打电话，同学们的回答都是：“对不起，我自己还得先做业没有时间，你还是找其他人借书吧!”看到同学们都没有把书借给自己，刘子键心情很是郁闷，他抱着最后的希望给王旭东打电话，王旭东一听便对我说：“到我家里去，咱们俩人一起写作业，这样你就的作业就能完成了”。听了这样的话我的心里暖融融的，这真是雪中送炭啊。

王旭东同学有一颗执著的与同学共同进步的责任心。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。王旭东自从担任班级学习委员以来，总是尽职尽责地帮助每名需要帮助的同学。他常常用自己的耐心化解同学的难题，一个个大问号总能在他那儿找到答案。同学们喜欢和他相处。班级中有几名学习上有困难的学生，他们每当遇到不会的问题就愿意请教王旭东，每当这时，他不管手头上有什么事情，都会放下笔，用手指着题，和颜悦色地给同学讲题。他讲得每一步都非常详细、很清楚，并且还不断询问：“清楚了吗?”直到问问题的同学脸上露出灿烂的笑容才肯放心。在王旭东的帮助下，很多同学的学习成绩都有很大的提高，看到同学进步了，王旭东比自己取得好成绩还高兴!

王旭东不仅事事助人为乐，而且，心系班集体，心系班上的每一个学生。有一次学校组织集体活动，放学后该值日的同学都跑了，王旭东就组织几个同学把教室打扫的干干净净。结果当天学校组织检查卫生，我们班受到了校领导的好评。有人问他为什么要这样做，他回答得很干脆也很响亮：“为了班集体，为了班级的每一个同学!”

王旭东同学所做的一切得到全校师生的好评。当老师夸奖他时，他总会说：“我帮助别人就是快乐自己!”就是这样的王旭东，创造了一个奇迹，全班35名同学，他以31票通过被评为“区三好学生”。

有王旭东同学的地方就充满欢声笑语，有王旭东同学的班级暖意融融，让我们向王旭东同学学习，用爱的互助充实我们的生活!

拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的场景：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的。古语：“金无足赤，人无完人。”谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样下去，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为最熟悉的陌生人。

社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。

包容是一泓清泉，滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。

大家一定都知道鲁迅先生笔下的阿q，阿q，在许多人眼里，他不过是一个不拒小节、没有自尊的小混混，至少，我就是那么认为的。设想，如果阿q有个儿子，是“小阿q”，“小阿q”像阿q一样包容，但他却自重、严格，是典型的学习型人才，而不是阿q这样的小混混，那么大家会觉得他怎样呢?是无比的厌恶?鄙视?还是由衷的喜爱?尊敬?哈哈，你当然是选择后者啦，对吧?

再设想一下，假如我们都是“小阿q”，我们懂得包容，却会自重，我们热爱学习，不是街头的小混混，那么，我们的世界将是多么的美好，我们的生活将是多么的美妙啊!

如果我们是“小阿q”，多少争吵会平息，多少战争不会再来啊。如果我们有像“小阿q”的包容，那么，就不会有世界大战，就不会让这么多无辜的生命在战争中埋葬。如果我们有像“小阿q”的包容，那么今天的“仇人”，就是明天生死离别的朋友。如果我们有像“小阿q”的包容，那么，宇宙中的硝烟无影无踪，取之而来的是和平与欢乐的美妙。如果我们有像“小阿q”的包容，那么……

有时，包容不是懦弱，它是人与人之间的一种黏合剂。无私的包容更是一种至高的境界，为什么说是无私呢?毕竟包容是不能有一点私心的，如果你是一个有私心的人，那么，在你“包容”别人的错误之后，仍然会耿耿于怀，那时的“包容”不过是一个伪君子在旁人面前的表现，比斤斤计较的人都要更加可恶，因此，包容这种至高无上的境界不是常人能做到的。因为，当今社会中，很难找出一个真正无私的人。

“小阿q”并不存在，他不过是一个假想，“小阿q”的忍让有自尊，有水准，大家要学习阿q精神，我觉得不然，我们真正应该学习的是“小阿q”的精神，他的包容才是真正的包容，才是神圣的举动!