包容的材料作文(实用20篇)

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

包容，是一颗心对另一颗心的的深深宽恕。包容存在于亲情，寄寓于友情，深藏于爱情。

父母的至爱，是 包容的原因;朋友的挚情，是包容的动机;爱人的依恋，是包容的缘由。可是你能想象陌生人之间的包容事出何因吗? 曾阅读过一篇文章：《第三次》。故事的梗概是：作者的身份是个有为的知识青年，可是人何尝不会碰到困难，艰险，坎坷一大串逆境类名词呢?作者在闯尽了整个城市后，身无分文，在离开家乡的火车上只得耐饿耐寒。看着同车的人吃着热气腾腾的晚餐，喝着可口的饮料，他便贼心微露。

突然，有人大叫，丢钱了。车上一片混乱，草木皆兵，议论纷纷。有人建议从每个乘客身上搜查，有人提出关闭车门，到下一站拨打“110”。种种意见，似乎都对两手塞在裤袋里直哆嗦的作者不利。

此时，有人便出来主持公道：“大家静一静，我们给他一次机会。”“唰”电灯齐灭，一分钟后，灯亮了，地上还是无物所现，车厢内沸沸扬扬。“再静一静，事不过三，我们再给他最后一次机会。”灯再一次灭了，车厢内有动静，灯亮了，地上所寻之物如是也。

就是因为这三次机会，这第三次不同寻常的机会，包容了一颗犯了错的心，包容出了自尊心和脸面。作者在文章中提到，此后开了公司的他，给每个员工都是平等的三次机会，他任人唯贤，尊重人才，公司是红火得很。

包容，是一勺甘甜的山涧清泉;包容是一句款款深情的鼓励之语;包容，是第三次重新燃起的火把。陌生人之间的包容更为珍贵它穿过山川，越过海洋，乘着清风，像圣水般洒向芸芸众生本 文摘 自教^育文 摘。

一个眼神，一句留言，一封提醒信，都有可能在表现着包容。包容是灵魂絮语，是心灵的对话。人生最大的美德，莫过于包容，如果要给它加上期限，我希望是三次，三次过后，有心的人会回来。

阳光总在包容后，请相信有彩虹!

包容，在《现代汉语词典》中的意思是宽容、容纳。而“容”字不仅在《现代汉语词典》中有宽容、原谅之意。还在《古汉语常用字字典》有容纳、宽容、容忍的意思。古今往来，包容是人们常谈的一项为人处事的品格。能包容他人是我们中国人的共同价值观和审美观。

人生在世，总有那么些得罪你的人和得罪你的事。如果一个人度量宽宏，处处能容，事事能看破，那么此人会像苏轼那样拥有旷达的胸襟，对待人事的风格会与众不同，他的生活一定快乐又满足。包容的好处也就在此。

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大。”这句话的意思是大海能容纳众多河流，因为能容纳，所以大。我想，这句话放到人身上也很有道理。

首先，我们要能包容父母、家人、同学的缺点或冒犯之过。这是做人基本的道理。如果一个人连这点都没有尽力做，那么他一定是个斤斤计较，小肚鸡肠的人，他的生活也就随他的人格一样“小人常戚戚”。

再是学习方面。学习方面也分为三种：一，学习容纳知识。二，学习容纳他人。三，学习容纳生活。我们在学习知识时，要拥有大海的容量。语、数、外、政、历、地、生、物、化每门科目都有各自的学问。语文是培养语言能力以及表达能力的科目，这是作为中国人必须学好的一科。数学能唤醒及训练人们空间想象思维、逻辑思维……人若是能将九科学懂学精，那么他的学问就越广越深。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这是对怎样学习他人最实在的回答。遇见贤人向他看齐，遇到不贤的人就反省自己有没有和他一样的缺点。这是学习他人的好办法。当然我们也不要盲目学习他们，所谓盲目学习他人也就是不分青红皂白地学习某人，这样做不仅愚昧可笑，还会使学习者丧失人格。

最后是学习生活，有人说：“生活是一门艺术。”对，人就是要用自己的品格、经历来装点生活，使生活丰富多彩。比如广泛地参与各类活动，或广泛了解生活常识，使自己的生活健康向上等等。这都使我们朝着“海纳百川”的目标上前进。

法国作家雨果说：“比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。”我们要常怀一颗包容之心，去宽容待人，宽容待事，虚怀若谷，这样，我们才能活得出色，活得精彩!

包容对于每个人来说，也许很难。但实际上，包容一个人等于给自己快乐。

包容并非饶恕，它是赐予人类最纯洁、最神圣的情感。当你学会包容，你就会觉得世界充满浓浓、无私的爱;当你包容了一个人时，你会收获到很多东西，比如：友情、亲情等。生命中最难得、可贵的就是包容。包容并非是一种软弱的表现，它体现了一个人的人格魅力。

包容一个人并非那么容易，但只要懂得：世界有爱。你就会对人生有新的体会。世界因有爱而美丽，爱因包容而更温馨、幸福。人生中，每个人都会遇到各种各样的困难，我们在生存的同时，也要帮助别人的生存、包容别人，如果别人因为我们的包容而使生活更加快乐、幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义更有价值。

天空如果不包容，容忍不了一时的风云突变，何来它的辽阔之美?大海如果不包容，容忍不了一时的潮起潮落，何来它的深邃之美?宇宙如果不包容，容忍不了星座裂变，何来它的神秘之美?——是包容缔造了它们。“请乘包容之马，挥鞭从此起程”用包容作挂天征帆，驾长风破浪;以一柄包容的木桨，引领我们生命之舟驶入金色港湾。

善待生命，就是要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到生命不仅仅是他活着而已。我们要以一颗包容的心表达珍惜，回馈生命的激情，让自己的人生更精彩、完美。

包容是世界上最无私、纯真的爱。用包容自己的心来包容别人。

我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”，这其实就是在告诉我们应有包容之心。

包容是一种修养。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。得知家里为建房地基与邻居发生争吵，想借他的权望来解决此事。他便修书一封：“你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人觉得董笃行的话有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，于是就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。其实这就是一种修养。它是一种精神的凝聚，是一种善良的结晶，也是人性至善至美的沉淀!

包容是一种智慧。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正智者会选择一份包容，一份泰然。项羽不懂得包容，轻视贫寒，滥杀无辜，致使他失掉民心，兵败之后自刎于乌江。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉，这种让一般人很难理解的做法使他赢得了千古美名。由此看来，韩信要比项羽更有智慧。这种包容是能够让人钦佩的气概，是对他人改过自新的最大鼓励，是使自己走向成功的坚实的基石。

包容是一种境界。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。可见，这些人对他人的包容已达到了很高的境界。达到这种境界，是拥有了博大的胸襟，拥有了高贵的品质。

包容是淡泊名利，包容是大智若愚，包容是厚德载物。只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间!

海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻子，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

[关于以包容为题作文

最近几年新课标高考多是新材料作文，因此对材料把握立意成了写作的关键。千古文章意为高，明代哲学家、思想家王夫之曾说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”这些都是为强调文章立意的重要。

材料作文审题立意难度较大，立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。准确地把握材料的内涵，正确的审题立意，是作文的生命线。

新材料作文，指的是只给出材料，不规定话题，不限文体。要求全面理解材料，不要脱离材料内容及其含义。它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也有别于有明确话题的话题作文，是介于材料作文和话题作文之间的一种新的作文形式。最近五年，海南的高考语文试卷上都是这种新材料作文题。

新材料作文的这些特点，使新材料作文比话题作文更具开放性，更有利于学生发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但同时也增加了作文的审题难度。

大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人.

这是弥勒佛的处世之道,用他的便便大腹,装世人难以容忍的事,用他的朗朗的大笑,笑所有可以被笑的人.佛是能够这样做的,人也应该努力达到.不是有这样一句话吗?海纳百川,有容乃大.

包容是一种巨大的人格力量,它能产生强大的凝聚力和感染力,使人愿意团结在你的周围.公元前686年,公子小白在鲍叔牙的护卫下,赶回齐国争做国君,路遭管仲拦截.管仲一箭射在小白的带钩上,小白装作中箭,悄悄进入了文都,当上了国君,即齐桓公.齐桓公久闻管仲才能超人.不顾一箭之仇诚心诚意地委任管仲为相,尊称他为仲父,放手让他治理齐国.后来,在管仲的帮助下,齐桓公成为春秋时的第一个霸主.正是由于齐桓公的宽宏大量,不计一箭之仇,重用管仲,才取得了后来的成就.斯宾诺莎也曾说过这样一句话:心不是靠武力征服,而是靠爱和包容大度征服.

包容也是一种豁达和挚爱,就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒焦虑之火,还可以化冲突为祥和,化干戈为玉帛.宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不和,范仲淹拂袖而去,此时韩琦自后一把拉着范仲淹的手说:希文,有什么事不可以再商量呢?此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消,有韩琦对人的这种包容,则何事不能办成?鲁迅先生也曾说过:度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.

包容是一种雅量,包容也是一种风度.面对胜利者,我们要包容其成功,面对发财者,我们要包容其富有.面对与自己观念不同者,我们要包容其差异.我们要包容别人的才华,能力,机遇和观念,甚至还要包容别人的疯狂,偏激,冷漠和孤僻.就像纪伯伦所说的那样:一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心包容.

我们的世界是个缤纷多彩的世界,每个人的个性不尽相同,任何人都无法强行将自己的思想观念,行为规范强加于人.而我们又必须共同地在一起生活,工作和学习.这就需要我们学会包容.就像弥勒佛的处世之道那样,容天下难容之事.希望每个人都能学会包容.因为海纳百川,有容乃大.

我的妈妈有着一双弯弯的像月芽样的眼睛，一张大大的嘴巴。她总喜欢用一双嫩嫩的手抚摸我的脸蛋。一看，就觉得她亲切、善良。

有一次，我在课桌上乱写字，老师很生气，罚我把它擦干净。我擦来擦去，可这些字仿佛故意气我似的，眼看到了放学时间，还有一大片没擦干净。我心里又急又怕，要是被妈妈知道了，我就完了!

不巧，就在这时，妈妈进来了，我害怕地低下了头，不敢看她。谁知道妈妈在向老师了解事情的经过之后，对我说道：“知道做错事了吧，我们改正了，就还是好孩子哦。”我简直不敢相信自己的耳朵，妈妈竟然没有骂我?接着，妈妈又说: “来吧，我帮你!”我听到妈妈这样说，我的心中涌起一股暖流，手中又有了力气，不一会，课桌被我和妈妈擦得一干二净。在回家的路上，妈妈又给我讲了很多的道理，并告诉我既然错误已经成为事实，就看我今后的表现……

我爱我那宽容又善良的妈妈!

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜!

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛!这，源于她的包容之美!

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的!甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了!

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位!正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方!大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜!又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势!

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐!这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章!

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱;包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道;包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容!包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑!于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事!

人之向善，如水之归下也!包容，就是大海，能纳百川，方能成其大;包容就是高山，不让土壤，方能就其高!

天空之大，所以包容了云朵;海洋之深，所以包容了浪花;山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打?”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事......”我听不懂，哪管那么多，接着“用武力打天下”。

稍稍长大了点，我似乎明白“容不下事”的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是“包容”了，于是骄傲地对父母说：“你看，我容得人和事了吧!”然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：“你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。”我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......”

文章又写道：“......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊!他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提!

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

包容是一种美德，宽容别人，是一种高尚的行为。学会宽容别人，就是让我们的心灵充满快乐。

在一天中午，我刚一走进教室，就看见几个女同学在教室的后黑板前踢毽子。然后我就急忙把小黄帽放在课桌上跑过去说：“加我一个，我也要玩。”他们说：“好呀！我们从新分组。”我们玩着玩着，突然急跑来一个女生。我踢毽子的技术本来就不好，再加上我心急想多踢几下毽子，脚一伸，不小心踢着了她的裤子上。她大声的向我吼了两声：“看你把我的裤子弄的。”我连忙说：“对不起，对不起。”她生气的说：“对不起有什吗用。”正好今天我穿的是一个白色的运动鞋。然后她就跑过来往我的鞋上踩了两脚。当时我气的脸都快红了，正准备要发火，可是静下心来想一想。这毕竟也是我的错呀，她生气也是应该的。于是我就又向她说了一声对不起。她拍了一下裤子就走了。一会儿几个同学碰到了一下她的桌子，她的笔啪的一下掉在了她的桌子下面。“铃铃铃”又听见了上课的铃声，又看见她急急忙忙的找着笔。我心想她一会就找着了，不必告诉她，可是见她还是没找到，这是我的心里纠结着，告诉她还是不告诉她？告诉她吧，但是她刚刚还在和我闹着别扭。不告诉她吧，可她毕竟是我的同学。最终我还是选择了告诉她笔在哪。我把笔捡起来递给了她，她正准备说谢谢，抬头一看是我，她不禁的低下了头，说：“对不起，刚刚我那样对你你还帮助我”我莞尔一笑说：“没关系，这点小事我不在意的。”就这样我差点失去的好朋友，又回来了。

从这件事我明白了，在生活中学会包容很重要，学会包容就会把大事化小，坏事化好。我爱包容，我爱北京！

巴以冲突多年，炮火不断、生灵涂炭，世界瞩目。2001年9月11日，“恐怖组织”轰炸了美国的世贸大楼，6000多人死亡，经济损失惨重。联合国秘书长安南宣布，9月21日为“世界和平日”，这一天全世界一切战争停火，让人们过上一天和平的生活。

2003年1月8日，美国反战组织“和平的明天”的部分成员来到1991年海湾战争中遭到多国部队轰炸的巴格达“阿美利亚”防空洞前举行烛光祈祷活动，反对美国可能向伊拉克发动的战争。“和平的明天”是由部分“9?11”恐怖袭击事件死难者家属发起的一个和平组织。

包容是人们生活中至高无尚的美德。每个人都各有所长，各有所短，不足为奇。在现实中每个人都会有不如意或者失败的时候，而你面对遇到的这些困难又竭尽全力仍难以逾越的屏障时，怎么办包容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切。因此，生活需要包容，她是一种无声的教育。

包容对待自己，就是心平气和地去工作，生活。惟有包容的人，其信仰才更真实。这种心境要充实到自己的良好工作中去。所以说，包容的伟大在于发自内心，真正的包容总是真诚的，自然的;包容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解不太计较，其实就是一种博大的胸怀和真诚的态度。它使我们认识到自己得到别人的理解，也使别人值得我们的包容。

处处包容别人，决不是软弱，而是人的待人艺术。与别人为善，就是与自己为善;与别人过不去就是与自己过不去。只有包容地看待人生和体谅他人时，才可以获取一个放松，自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底树起一个坚强的我。只要你具备了真正的包容，必能取人之长，补己之短，你自已将得到一片蓝天，微笑着对待人生。

古人云：金无足赤，人无完人。要知道人并不是自己在单行，在这个世界上，虽然人们各自走着自己的生活之路，但是纷纷攘攘中难免有碰撞。在生活中我们难免与人发生摩擦和矛盾，其实这些并不可怕，可怕的是我们常常不愿去化解它，而是让摩擦和矛盾不断升级，使事情发展到不可收拾的地步。这就必须学会用包容的心去体谅他人，真诚的把微笑写在脸上，多说一声对不起，其实这就是一种美。当我们用平实真挚，清灵空洁的心去宽待对方时，对方当然不会没有感觉，这样心与心之间才能架起沟通的桥梁。从此我们也获得了宽待，获得了快乐。

包容是一种美，当你做到了，你就是美的化身。一个人能否以包容的心去对待周围的一切，是一种素质与修养的体现。大多数人都希望得到别人的包容和谅解，可是自己却做不到这一点，因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨。常言道：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”如果人人有这样宽阔的胸怀，人类就会多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章。

天空包容了云雾，于是拥有了神韵;人生包容了遗憾，我们便拥有了未来。这一切铸成了幸福，和谐和事业有成，这就是一个人丰富多彩的生活写照。

那是一片海，它迎接着每一个黎明与黑暗；那是一片海，它用沉默包容了世界万物……我坐在海边，凝视着远方。

我安静地站在教导主任办公室，等候着他的宣判。

“你……”教导主任站起来，严肃地看着我。“老师！”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼，冷笑。不错，她就是完颜安浅，我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。

“老师，您误会了，她没有推我，是我自己滑倒的！”她定定地看着老师，老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛？是在帮我吗？还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子？我不解地看着她，她的脸还有明显的红印，我刚刚掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戏吗？老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。

“真的？”

“嗯。”她用力地点点头，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是误会，我还有一些不同的题目要请教默言同学。”

他沉思了一会儿，然后看了我一眼，“抱歉，误会你了，真不该听信他人之言，你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。

走出办公室，完颜安浅直径向前走，就好像刚刚她并没有帮助过我，如同一个陌生人。

“完颜安浅！”我叫住了她。

她沉默地看着我。

“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我！”“我几乎是用吼出来的。

她愣了一下，然后笑了。“很多时候，更需要用沉默去包容一切，不是吗？沉默，你懂吗？”

我错愕，是呀，一直以来，她都用冷静、沉默去面对一切，无论我如何伤害她，她都不会反击……

“我知道你讨厌我，是因为太多的误会，无法用三言两语说明白，但是，我不希望有一天成为恨。和你一样，我曾经也发疯地去讨厌过一个人，可是，到最后我才知道，人生，有时候需要的不是勇敢地斗争，而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。

“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。

我站起来，深深地呼吸一口清凉的空气，任海风扬起我的发丝，灌进我的心中。慢慢地向前走着，感受着大海的气魄。是的，只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去，包容自己，包容他人，世间才会更美丽，生活才会更美好。

[包容初三叙事作文

包容，是天地间一束最温暖的阳光，能融化凝结在心中的坚冰；包容，是人世间一抹最绚丽的彩虹，能为生活带来色彩；包容，是人与人关系的“润滑剂”。

包容是一种美，万物修道皆有所为。天空容忍了风雨雷电的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，才有浩瀚无垠，包容了对手，才有了更多的朋友。林肯对政敌素以包容著称，他曾说过：“把对手变成我的朋友，难道不正是消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些包容，把对手看做朋友，这是更高境界的道——包容。

泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大，包容是壁立千仞的高山，是容纳百川的大海。从石缝里长出的小草更耐得风寒，别人给的“小鞋”一样可以跳出美丽的舞蹈，包容，往往是生命的一道养料，珍惜这串珍珠，它价值不菲。

许许多多的人在悟道，老师面对一颗颗叛逆的心，选择了以道化人，也有迷罔者，一个心怀仇恨的人，脑子里充满了怨，生活在痛苦的世界里，他睚眦必报，无法虚怀若谷，得道，可以使此种人得以涅槃洗掉好些浊尘。

我们应该有一方净土，放置一切欲望悲伤，看清风明月流水，听忘忧泉汀汀作响，在生活中行道，在行道中生活。

和谐社会需要包容，生活处世需要包容，与人交往也需要。在与朋友交往时，包容是鲍叔牙多分给管仲的黄金，他没有计较管仲的自私，也可以谅解管仲贪生怕死，同时还向齐桓公引荐管仲做自己的上司，不可否认，鲍叔牙有一颗包容的心。

【材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。

趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远;你的生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界?”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄袭。

【立意指导】

这则材料可采用多角度立意法，1.鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义;2.乌龟的角度：生命的可贵;生命的价值;3.整体分析：要正确认识自己。

一、开头：

1、概括叙述提供的材料。

2、例举现实现象。

3、表明自己的观点与态度。

二、析理：分为三个分论点进行论述。

分论点一：诚实千百年来就是万物之灵的人所必须具有的美德。

1、材料：中——孔子之言、廉颇之行

外——海涅之言、列宁之行

2、分析事例，紧扣观点。

3、运用生活常理、假想矛盾论述美德的重要性。

分论点二：诚实，不只是一种美德，还是源源不断的财富。

1、以熟语为引入。

2、由果及因例举亚西亚集团的事例，紧扣观点进行论证。

3、反面设想其危害。

分论点三：诚实更是取之不尽，用之不竭的智慧。

1、以熟语为引入。

2、由因及果例举刘备三请诸葛的事例，紧扣观点进行论证。

3、大仲马名言。

4、回扣话题材料。

三、收束：

1、怎样才能“诚实”。

2、回扣话题材料。

3、联系现实，点明其现实意义。

篇一：

一个小学校长在校园里巡视，当他走到教学楼后面一条正在铺筑的水泥路前时，他发现还没有完全凝固的水泥面上有两只玻璃球。他想，一定是孩子们在课间玩耍时一不留神儿把玻璃球弹到了这里，如果现在不赶快把它们抠出来，等水泥完全凝固了，那玻璃球就成了永远的镶嵌物。他弯下腰，准备伸手去抠玻璃球。突然，有两个男孩哧哧地笑着，手拉手从他身边飞跑过去，跑出几十米后，又警觉地回头，似乎是担心遭到校长的批评。校长愣了一下，猛地意识到了什么。他招招手，示意那两个男孩过来。

男孩吐着舌头不情愿地走过来，手紧紧捂着口袋。校长微笑着对他们说：你们能不能借给我一样东西?两个人齐声问：什么东西?校长说：你们口袋里的东西——玻璃球。两个男孩惊讶万分，低着头，不敢迎视校长的目光。口袋里一阵脆响之后，十多只玻璃球交到了校长手里。

校长俯下身，像个淘气的孩子，把玻璃球一只一只按到了水泥路面上。两个男孩连忙向校长认错，承认原先那两只玻璃球是他俩按进去的，并表决心说“再也不敢了。”校长听了爽声大笑起来。他说：“为什么要认错呢?我表扬你们两个还怕来不及呢!你们看，水泥路面原本多么灰暗、多么单调，但是，镶上了几个玻璃球就显得那么精神、那么漂亮!快去，告诉你们的同学，让大家把玩过的玻璃球、小贝壳、彩石子全都拿来，砌出你们自己喜欢的图案——心形、圆形、三角形，什么图形都可以，咱们把这条路铺成一条五彩路!”

……多少年过去，当年的孩子又有了孩子。当他们满怀信任地将自己的孩子再度送进自己的母校时，总忘不了牵着孩子的手，带他们来走这条五彩路。那些美丽自由的图案附丽着少年花样的梦想，被一条缎带般的甬路阐释得很具体很透辟。不再年少的心澎湃着，激荡着，在分享不尽的一份包容与睿智面前，再一次领受了生活的美好，再一次汲取了奋进的力量。

篇二：

曾看过一篇文章，其讲述的是：一个小学校长在巡视校园时，发现教学楼后正在铺筑的水泥路上有两只玻璃球。他想：这一定是孩子们在课间玩耍是不留神把玻璃球弹到这里，如果不赶快把它弄出来，水泥干了玻璃球就永远镶在这里。不远处，两个男孩吃吃的笑着，他们飞快的跑出了几十米后又回头看看，似乎担心被批评。校长好像意识到什么，他摆摆手，示意他们过来。男孩不情愿的走过来，手紧捂着口袋。校长向他们借玻璃球。男孩向校长认错，校长却说：“你们没有错，我表扬你们还来不及呢!”灰暗，单调的水泥路上镶上玻璃球后就显得漂亮，精神。校长还让他们去告诉同学们让大家把自己玩过的玻璃球，贝壳，彩石拿来砌出自己喜欢的图案，把这条路铺成一条五彩路。

若干年后，当年的孩子又有了孩子。他们见自己的孩子送进自己的母校，总忘不了牵着孩子的手，带着他们来走这条五彩路，那些图案是他们少年时代花样的梦想，它们在分享不尽的一份包容与睿智面前再次领受了生活的美好，再次吸取了奋进的力量。

故事中两个孩子不小心把玻璃球弹到水泥路里，而校长却好像受到什么启发似的，不仅没有批评他们，还让他们去告诉自己的同学让他们把单调的水泥路铺成一条五彩路。从这里可以看出这位校长是一个包容睿智的人，两个男孩主动认错不也是以很好的表现吗?

童年的我们有着许多奇思妙想，但这些想法却常常被大人当做一场恶作剧，扼杀了创意。包容让生活更加五彩缤纷！

生活，是个熟悉的字眼，但是在生活中，美好让你熟悉，还是反感?

有一次，我做着回家的公交车……

“叮，你到了某某某站，请带好物品，下车。”汽车发出了声音，随着两扇车门的打开和关闭，就这样发生了一系列事情……

那是一个中午，一个老公公和一个老婆婆要上车，老公公的走路显然有点趔趄，需要老婆婆搀扶。或许是因为这个司机的脾气本来就很急躁，再加上正是中午，司机们都赶着吃中饭，司机显然有点面红耳赤，暴跳如雷!他大声呵斥道：“你们要不要上车啊，别人赶着吃饭，你不饿，我要饿啊!”老公公和老婆婆显然是另外一种态度，他们非常抱歉的说：“对不起阿，对不起!”司机一副爱理不理的样子，摆了摆手，显然是让两人上车。后来，又发生了一些事情，这让我非常不理解司机的行为……

“啊!”老婆婆大叫一声，“我坐错车了!”司机怒发冲冠，打开车门，大叫：“下车，下车，快点，快点!”我想说，有必要吗?老婆婆和老公公慢慢的走，因为老公公的腿脚不方便，两人走得很慢!司机很着急，就像是一只怒发冲冠的狮子，“快点，快点，别人要吃饭了!”无奈的两位老人，叹了口气，下了车。

生活中，大家见到过这种人吧，而且一点也不少，是吧!也许你自己也是这些人中的其中之一把!现在，我呼吁大家，行动起来把，关爱身边的每一个人，减少一些没有必要的争吵。这样就能让生活更美好!!

人的心事像颗尘埃，落在过去。飘向未来。掉进眼里就流出泪来，曾经的沧海总是无限的感慨，就这样年复一年，春去夏来。岁月，你教给我的不仅仅是忍耐，不仅仅是叹息，还教会我平庸的日子里，自己要去学会生活学会独立，学会抛开那些琐碎的事情，换份心情，学会善待自己。从稚嫩的少女到今为人妻母，年华往事被时光悄悄的从指尖偷走，是该感慨落花有意，还是叹息流水无情呢?生活的磨砺让我学会了包容和忍让，学会把一切的情绪掩藏起来，学会了无泪的苦，和含泪的笑。无论现状如何，脑海里始终有一种清晰的感觉存在，心里任然有一个固执的追寻方向。

喜欢感悟和思索生活中的点点滴滴、令我动容的一草一木，一个眼神的感动，一句话也会把我激怒。也许，所有的这些，都可以用这样一句话来概括，那就是：生活。。。。生活是美好的，但是也会有太多的无奈。也许，生活本来就有太多的无奈，只是我已习惯了包容和忘却计较罢了，然而，当这一幕幕又像画面一样出现在面前的时候，那些深深浅浅的伤害，是否依然会触动到心中那道最隐忍的底限?佛教里宣扬“放下自我”，我想并不是要放下自己，而是放下自己所经历的人和事

人生路漫漫，总有那么一段段无奈的人生旅程，有时候在想，也许，正是这些无奈的旅途才促使了我们不断地认识自己，不断地调整自己的人生方向，多年以后回首往事的时候，会有欢乐，也会有泪水，但更多的还是回忆，因为这些回忆里，不仅记录了真真实实的无奈，也记录了真真实实的生活!

不是不计较就代表我已忘掉，只是我不想说而已。