包容的材料作文精选20篇

xx局机关党支部围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求，紧密联系思想、作风和工作实际，认真查摆“四风”突出问题，深刻剖析问题产生的根源，深入开展批评与自我批评，决心通过对照检查、找准问题、反思剖析、查明原因，明确改进方向，努力做到自我完善和自我提高。现将对照检查情况报告如下：

一、“四风”方面存在的主要问题

对照“四风”问题深入自查，结合支部实际，在“四风”方面存在的问题有：

(一)“形式主义”方面

1、在学风方面还存在一定不足。主要存在三种不良倾向：一是存在应付被动学习倾向。个别同志对理论学习的重要性认识不够，忙于日常工作，学习的主观能动性不足，学习下的功夫不够，真正静下心来学习的少，讨论交流的少。存在以干代学、被动学习现象。二是存在实用主义倾向。有的党员同志平时对中央、省、市、县委精神吃得不够透，满足于知道了、了解了，对政策一知半解，需要用时才急急忙忙查资料、找文件。三是存在学用脱节倾向。有些同志忽视理论与实践的辩证唯物关系，理论学习只满足于记住几条重要论断和几句讲话，不善于用现代理论的观点和方法，去分析和解决我县当前面对的新形势、新情况、新问题。

2、在调查研究方面还存在一定不足。一是主动性不够。调研工作多是被动等待上级安排，极少自发开展调研工作，对当前热点、难点问题发现的不及时，对敏感性、苗头性问题警觉性不高。二是深入性不够。往往下基层的时间短、次数少，与干部交谈的多，与群众交流的少，没有真正接到“地气”，有时由于时间紧、任务急，调研流于形式。三是实效性不够。有时由于对实际问题掌握的不透彻，思考缺乏深度和高度，导致工作措施缺乏针对性和可操作性。

3、在工作落实方面还存在一定不足。抓工作存在紧一阵松一阵的现象，重布置、轻落实的现象。个别同志不主动思考问题，不提工作建议，领导怎么说自己就怎么做，或者没能准确把握领导意图，办事效率低。个别同志大局意识淡薄，办事和处理问题仅站在个人、主管工作的角度，思想和行动不能统一起来，工作责任心和大局意识不强。

(二)“官僚主义”方面

1、在服务基层方面还有差距。个别同志公仆意识淡薄、群众意识淡漠，深入基层和群众了解实际问题不够，同普通群众打交道更少。工作提要求多、建议少，调查研究讲理论多、说措施少。调查研究提对策建议时不注意给基层留出合理工作时间，与想基层之所虑、急基层之所难、谋基层之所需的要求还有差距，有时还存在“我说你听”多、平等对话少的现象。

2、在敢于担当方面还存有差距。个别同志见荣誉抢着要，遇到矛盾绕着走，怕担重担、怕负责任，工作推诿扯皮、得过且过。个别同志奉行“好人主义”，回避矛盾、是非不分，不敢抓、不敢管，只讲灵活性、不讲原则性，对成绩肯定多，对问题揭露少。个别同志遇见问题，找主观原因的少，找客观原因的多，找别人问题的多，找自己问题的少。

3、在关心干部方面还有差距。给干部提要求、交任务的时候多，关心干部思想、工作、生活的时候较少;谈工作的时候多，交流思想的时候少;批评教育的时候多，激励奖励的时候少，没有形成团结、紧张、严肃、活泼的工作氛围。

(三)“享乐主义”方面

1、艰苦奋斗精神有所弱化。随着经济社会的跨越发展，个别党员现在或多或少也出现了一些自满情绪，艰苦奋斗精神有所弱化和淡化，存在着“图安逸”和“差不多”的松懈思想。

2、甘于奉献精神有所弱化。一是怕吃苦。有的同志随着年龄的增长，过去那种不怕苦、不怕累、不怕加班熬夜的工作热情有所减退，加班一多，怨言就多。二是计得失。有的同志把个人利益看得重，过于关心个人待遇，觉得自己付出多、贡献大，辛劳指数在不断攀升，但待遇指数却原地踏步。三是重攀比。有些同志喜欢相互比较，总感到自己付出的多，得到的少，心理不平衡。

3、求新求变的开拓意识有所弱化。有些同志认为工作时间久、经验足、阅历丰，认为对带工作是了如指掌、驾轻就熟，于是有时在安排工作上便存在凭经验，靠习惯推动落实的现象，以老观念看待新问题，以老套路应对新情况，不能用新的思维和方式去开创性的开展工作。

(四)“奢靡之风”方面

主要表现为两个“不到位”：一是思想认识不到位。有的党员觉得公务接待也出生产力，总担心接待标准下降会影响上级的支持，心理上会觉得过意不去，对不住对方，有时存在超标接待的现象。二是细节要求不到位。在工作中，没有牢固树立过紧日子的思想，有大手大脚的习惯，存在着一些不拘小节的浪费现象。如：温度稍高就开空调，外出办事没有养成随手关灯、关空调的习惯，纸张打印没有做到正反面循环利用等问题，在细节要求上还缺乏一定的自律性。

二、重点问题的说明

紧密联系我支部实际，围绕对照党章、遵守党的政治纪律和党的宗旨以及参加党员志愿者服务活动进行重点查摆。具体情况如下：

坚定理想信念。坚决反对和抵制有损党的路线、方针政策或不执行党组织的决议、决定，以及编造或传播政治谣言和其他歪曲丑化党和国家领导人形象的言行。

没有参与邪教组织，或信仰宗教。或参与封建迷信活动。

严格落实“三会一课”等党内生活制度，全体党员均连续6个月参加组织生活，按时完成党组织交办的工作任务，按时交纳党费。

按照市委要求，切实落实党员志愿者全覆盖服务活动，全体党员均到所在社区进行报到，并参与志愿服务活动，发挥各自特长、作用。

坚决贯彻落实民主集中制原则，团结同志，严格执行领导班子做出的决定，推动各项工作有序开展。

认真履行岗位职责，严格按政策规定办事，没有索、拿、卡、要行为和乱摊派、乱收费、乱罚款、乱集资以及执法不公、办关系案、办人情案。

不存在贪污腐败行为，没有以婚丧嫁娶借机敛财、收受“红包”的问题。

没有组织煽动群众集体上访闹事，没有在选举或人事任免中组织或参与非组织活动，没有利用宗教势力，挑拨是非，制造事端。

没有插手、阻挠工程项目建设，没有煽动、参与、纵容或默许亲友乡邻滋事，没有强揽工程，强装强卸，侵害建设投资方经营自主权。

没有生产或销售假冒伪劣产品坑害群众，没有以不正当手段谋取利益，或恶意拖欠国家、集体、民间资金。

不存在弄虚作假行为，没有子女亲属“吃空饷”、骗取待遇和荣誉问题。

没有道德行为扭曲，或生活作风不检点的问题。

没有不服从组织安排、消极怠工、思想觉悟差、党员形象不佳、混同于一般群众和其他不符合党员标准的行为。

三、针对问题的改进措施

通过深入对照检查和认真反思剖析，我们决心以党的群众路线教育活动为契机，针对各方面提出的意见和对照检查发现的问题，逐条认真梳理，采取针对性措施，加快进行整改。

(一)要进一步加强党性锻炼。针对查找出的问题，我们在党性锤炼上，将重点在三个方面努力整改：一是加强政治修养，坚持以与时俱进的态度学习和运用马克思主义理论，牢固树立正确的人生观、世界观、价值观，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，始终在思想和行动上与党中央保持高度一致。二是加强道德修养，始终做到修身自重慎独，着力锤炼道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切实把道德修养转化为自发行动、内化为正确价值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的个人操守筑牢工作防线。三是加强廉政修养，坚定不移地反对“四风”，时刻对党纪国法心存敬畏，自觉接受法律法规约束，带头讲党性、守原则、知荣辱、明是非，身体力行、洁身自好。

(二)要进一步强化宗旨意识。在强化宗旨意识上，一是大力推进问需于民。通过定期座谈、上门走访、发放征求意见表等形式，充分听取群众意见，深入基层接地气，真切实际地去感受民情、体验民意，设身处地为群众着想。二是大力推进问计于民。坚持从群众朴实的话语中提炼真知灼见，从基层的实践中探寻工作思路，进一步密切同群众的血肉联系。充分尊重群众的首创精神，及时将群众大胆试、大胆闯的经验加以总结应用。

(三)要进一步发扬艰苦奋斗的作风。从三个方面加以整改：一是厉行节约。坚持用勤俭节约的标准谋划工作、推动工作、检验工作，真正做到不摆阔气、不讲排场。二是勇于吃苦。坚持工作上吃苦、生活上清苦、党性锻炼上刻苦，不断发扬吃苦精神，保持良好精神风貌。三是坚韧不拔。以百折不挠的意志，把心思凝聚到干事业上，把功夫下到抓落实上，把本领用在促发展上，脚踏实地，埋头苦干，多做为人民谋利益、解难题的事情。

(四)要进一步弘扬自觉奉献精神。从三个方面加以整改：一是坚持淡泊名利。正确对待自己，正确对待别人，对个人利益、局部利益看得轻一些、淡一些，任劳任怨、不事张扬，吃苦在前、享受在后，不谋名利得失，不计荣辱进退，保持平常心态，做到荣辱不惊、得失不悔。二是坚持爱岗敬业。对事业有热情，对工作有激情，从各自工作岗位做起，从现在做起，把岗位职责化作励志图强、奉献人民的实际行动，以本职工作作为奉献的起点，争创一流的工作业绩。三是坚持对标先进。保持追求一流、奋发进取的精神状态，充分发挥每位党员干部的聪明才智，自我加压，不断探索创新。

(五)要进一步健全制度体系。从三个方面努力整改：一是完善科学决策机制。认真贯彻执行民主集中制，坚持集体领导和个人分工负责制度，工作中的重大决策，均由集体讨论决定。加强支部党员之间的沟通衔接，共同营造团结和谐、群策群力的良好环境。二是完善监督约束机制。认真落实组织生活会制度，针对存在的问题形成提醒与相互提醒、批评与自我批评的良好氛围;认真落实党风廉政建设责任制，认真执行党员领导干部个人有关事项报告制度。三是完善作风建设机制。积极帮助基层群众解决实际困难，进一步完善公务接待、公车使用、因公学习考察、经费管理等方面的措施，严格压缩接待规模，坚决杜绝人情消费、职务消费。四是建立健全学习制度。扎实开展理论学习活动，牢固树立全员学习、终身学习，学习促进工作、工作推动学习的理念，认真学习党的路线、方针和政策，学习政治、经济、法律、和社会等方面的知识，做到学用结合、学以致用，推动我局各项工作再上新台阶。

第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，我严格按照此次教育实践活动的总要求，加强学习教育，广泛征求意见，认真查摆问题，深刻剖析问题产生根源，并进一步明确了努力方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律情况

一直以来，自己严格遵守党的纪律，坚持党的基本理论和基本路线不动摇。但深刻反思，自己仍存在一些不足：

一是政治敏锐性不强。对上级决策部署领会不深，理解不透，遇事不善于从政治上思考和认识。对政治纪律讲的多、全面遵守的少，错误认为行动上不出格等同于政治上合格，用行动一致代替思想一致，对一些违反纪律的现象和苗头，不能够及时纠正。

二是对党内政治生活的认识不深刻。对坚持民主集中制、开展批评和自我批评、加强党的团结统一的重要性思考不多，认识不深。对一些事项进行表决时，有时“随大流”，“看风向”，有时甚至“不表态”。反映了自己政治修养不强，政治勇气不足、底气不够。

二、 贯彻中央八项规定和省市县有关规定精神、转变作风方面的基本情况

本人坚决拥护《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和省市县有关规定精神，但严格对照中央“八项规定”，但在执行上也还存在一些问题和不足：

一是有接受他人吃请情况，对自身要求不严。

二是在走访群众方面，深入老百姓家中和群众面对面了解情况不多，帮助群众解决实际问题不多，特别是对于老百姓反映的一些问题，没有跟进问题的解决过程和结果，沉基层、听建议、解难题做的不好。

三、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面

1、学习浅尝辄止，学用脱节。理论学习满足于一般性了解，缺乏深入研究，过多忙于日常事务，平时对理论学习不主动、不系统，联系实际不紧，存在学用脱节现象，缺乏有计划、有针对性的系统学习，理论学习不深、不精，学习的效果不够好。

2、工作中急功近利，急于求成。工作上存在急于求成的情绪，对待突击性的工作，有时首先想到的是怎样在形式上尽快完成，而不是怎样去把他做到最好、最安全。

(二)官僚主义方面

1、创新意识不强。工作有时满足现状，满足于完成上级交办的任务，存在多一事不如少一事的思想，只求过得去，不求过得硬。进取心不强烈，方法和内容上求创新不多。在工作中有时左顾右盼，畏手畏脚，缺少开拓创新精神。

2、方法简单，缺乏耐心。在日常工作中，面对一些提出不合理要求的群众，工作有时缺乏耐心，甚至存在急躁情绪，做群众说服教育工作方法简单，不够深入。如对上访群众有时虽能苦口婆心讲明政策，但在得不到这些群众理解的情况下，往往就耐不住性子，态度不好，语气生硬。

(三)享乐主义方面

1、知难而退，锐意进取意识缺乏。平时工作中困难较多，面对困难时有时缺乏知难而上的想法，面对困难时有畏难情绪。社区清洁工对现有工资表示不满，致使部分清洁工上岗几个月后就辞职，对此我没有认真考虑，究其原因，而是放任自流，严重影响了社区“三线三边”环境整治工作。

2、怕苦嫌累，有贪图享受思想。有贪图享乐的想法。经常有别人也在闲着、反正有做不完的事情的心理，无限期地延迟手头工作，致使工作越积越多，越拖越难。

(四)奢靡之风方面

1、廉洁自律不够。工作中碍于情面有接受他人吃请现象，作为礼尚往来，也存在吃请现象，廉洁自律意识不强，做得不够。

2、有超标准接待现象。有时上级领导和有关部门来检查指导工作，作为“东道主”、作为“主人”，心里总想把客人接待好，哪怕是粗茶淡饭也总想让客人吃好喝好，给客人留下好的印象，有时出现超标准接待的现象。

四、存在问题的原因剖析

(一)放松了政治理论的学习。主观上存在懒惰思想，主动学习少、深入研究少。对学习抓得不够紧，平时只注重事务性工作，总以事务性事情多、工作忙来自我推脱，学习的主动性不强，自觉性不高。

(二)放松了宗旨意识的强化。多年来随着工作时间的推移，与群众的距离越来越远、越来越大，平时似乎很平易近人，但潜意识里或不自觉流露出一种官气。思想深处还没有解决好“我是谁，为了谁，依靠谁”的根本问题。

(三)放松了党性修养的提高。。由于自己在党性修养和世界观改造上的差距，看问题的眼光不够，不能很好的去处理解决一些矛盾，从本质上讲也是自己存在各种问题的思想根源。

五、努力方向和改进措施

(一)加强政治学习，努力提高自身的政治素质。

以这次群众路线教育活动为契机，今后要摈弃重工作轻学习的想法，工作和学习，两手抓两手都要硬。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，认真贯彻党的十八大，切实落实好中央八项规定等精神，以党的科学思想理论武装头脑。

(二)坚持走群众路线，不断改进工作方式、方法。

在今后的工作中，我会更加密切联系群众，清除自己在“四风”上存在的问题，更加关心群众，注重倾听群众的呼声，解决他们反映强烈的突出问题。开拓进取，勇于创新，改进工作方式和方法。

(三)求真务实，发扬艰苦奋斗的工作作风。

牢固树立全心全意为人民服务的思想，勤奋工作，求真务实，敢于担当，乐于奉献、勇于创新，开拓进取，时刻把党和人民的利益放在首位，艰苦奋斗、勤俭节约，反对奢侈浪费、反对追求享乐，保持思想上纯洁性，行动上统一性。

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包容，是一个很多人议论的话题，而要阐述清其中的含义，却并不容易。

包容，通常是指能原谅他人一时的过失，不斤斤计较，也不会有耿耿于怀的行为。包容，可以用爱和真诚来温暖他人的心灵，能帮助我们做一个和和气气·大大方方的人。

曾经，我在一本书上面看到过一个寓言故事：是说有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。这只是一个小故事，却揭示了包容的基本含义。

在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了包容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，包容他人哪？

包容，还代表着对日常生活事件的处理上，而且不计较个人过失。从古至今，没有一个心胸狭窄的人能成大事。包容，应是每个人都遵循的原则。拥有一颗包容的心，可以让人进入一个神清气爽的境界，让人拥有乐观的人生。

安德鲁·马修斯说过：“一个人脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”这就是包容。让我们告别狭隘之心，用包容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。

们的心灵深处,那座美丽神圣的殿堂不知何时已被怨恨,烦恼,抑郁的尘埃所覆盖,它昔日的美丽与圣洁正一点一点地消逝……

如何拭去那心灵的尘埃，让人性原来的光泽透射?心理学家为人们配制了一服心灵的药剂——包容大海只因容纳了百川才成就其大，因广阔而倍受称赞。人只有包容才能胸怀广博，才能任恩怨沉浮。 蔺相如对廉颇的“引车避匿”的退让，包容维护了赵国的安定和团结;诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦，宽之待之，结果“新野之战”大获全盛; 唐太宗对魏征的屡次直谏抱以“以认为镜，可以知得失”的包容人心，从而开创了“贞观之治”的太平盛世……

如果不是包容，又何来这些千古流传的佳话?又何来人们的崇敬?退一步海阔 天空的豁达指定了他们得到的永远是人们的仰视! 当今社会如果没有包容，人与人之间便会缺少和谐和温暖。在学校里因一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，针锋相对的现象屡见不鲜。似乎只有争得面红耳赤，筋筋疲力尽才能体现他们的“个性”与“气质”才能维护他们所谓的尊严?有的找来一群“帮手”报仇。仅仅是想挽回那可怜的面子!更有甚者为此违法犯罪!前不久发生的“马家爵事件”在带来震惊与恐慌的同时也引发了人们的深思。若他懂得包容又何以酿成那样的惨剧?说到底他们都只是缺乏现代文明阳光照射患有心理疾病的贫儿!最终只会作茧自缚! 所以面对那些琐事，你会为别人的错误而折磨自己?还是以德报之，以理服人，以情感人，用你博大的胸怀去包容别人的过失? 也许你的让步包容被视作软弱;你的自信被视作好自我表现;你的真诚善意被视作虚伪;你的赞美被视作讽刺……

遇到种种状况你会怎样?会躲在在某个角落偷偷哭泣?我也曾经经历这些，忍受不住那些闲言碎语的攻击，当时的我只是哭。然而现在渐渐成熟的我再回响当时的情形，不禁觉得幼稚!哭并不能改变别人对你的看法。伤心的也还是你自己。不要苛求别人的理解你就不会因不被理解而烦恼!“无欲则刚”这是对你自己的包容;用你的豁达去对待那些“小人”的诋毁“君子忍人所不忍，容人所不容，处人所不处”这是对别人的包容。如果你只是耿耿于怀或为别人的看法所束缚，那只能使你抑郁，烦恼，情绪紊乱，夜不能寐，那样值得吗? 试问人的一生中谁能保证事事顺心?谁又能保证每个人都对你心悦诚服?事事斤斤计较，患得患失，活得也累!

人生短暂，与其在痛苦中度过，到不如萧萧洒洒地走一回!所以何不学会谅解，豁达，真诚地去包容别人有意无意的伤害?何不让伤痛在包容的阳光下愈合?沐浴在包容之中，你会发现人生亦将会因包容而多一些阳光少一丝暮霭! 因为包容是阳光!

自党的群众路线教育活动有序开展以来，本人能积极按要求完成各项工作任务，参加了各种学习，座谈，专题会，征求意见等活动。为巩固前期学习教育活动成果，响应党中央号召，我乡开展了弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”专题活动，根据安排，现将本人学习焦裕禄精神，践行“三严三实”情况向同志们报告如下：

一、学习焦裕禄精神心得体会

本人先重温了《焦裕禄》电影，听了《焦裕禄精神》专题讲座，自学了习总书记和省市领导对焦裕禄精神的相关重要讲话，让我从思想上深刻领悟到了学习焦裕禄精神的重要性和紧迫性，和基层干部的历史责任感。总的感受是受到了严肃认真的教育，高屋建瓴的启发，触动心灵的感悟，由内而外的崇敬之情。焦裕禄同志是我们党员干部做人做事的榜样和标杆，是习总书记要求我们“照镜子，正衣冠”的那面具体“镜子”之一，焦裕禄同志是全心全意为人民服务、党的群众路线的忠实执行者，“三严三实”的先驱者，在今后工作中，我要认真对照焦裕禄精神，践行“三严三实”，加强服务群众的宗旨意识，为复兴中华的中国梦无私奉献，立足基层，爱岗敬业，艰苦奋斗，力争做一名优秀的基层干部。

二、存在的问题

为学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”，本人对照“四风”方面存在的问题，查摆问题，自我批评，本人主要有以下四个方面的问题。

(一)在形式主义方面

一是工作只求快，不讲过程，不向群众耐心解释，没有注意群众是否满意，办事急燥没有耐心，只站在自身角度，没替群众想一想，导致有时好事没办好，群众不认可;二是无创先争优意识，工作按步就班，得过且过，不想争先进，不想吃苦，认为已经调到最偏远的地方工作，做那么幸苦干嘛，工作消极，责任心下降;三是下村时在村部多，到农户家少，怕麻烦怕与群众沟通，怕群众提出各种要求，怕向群众反复解释党和政府在农村的各项工作政策，路线方针;四是学习被动，不积极主动，零散学习多，在政治理论水平和业务水平都离党和政府的要求还有差距。

(二)官僚主义方面

一是与年轻干部交流沟通少，在生活上帮助他们少，在工作上帮助其成长传授工作经验少;二是认识的农民朋友少，关心群众的生活少，帮助群众少，工作以工对工，缺少私人感情，与群众不能打成一片;三是宗旨意识不强，对群众感情不浓厚，没像焦裕禄同志那样，心中无时无刻装着群众，想着群众，为了群众。

(三)享乐主义方面

一是思想方面满足于现状，不思进取，害怕困难，害怕冒险，害怕得罪人，认可中庸之道，做一天和尚撞一天钟，贪图安逸，贪图轻松;二是生活随意而为，不拘小节，较散慢，会打牌打麻将，上网玩游戏看电影，爱揍热闹，会发牢骚，不能做到严于律已，修心养性。

(四)奢糜之风方面

一是严格执行廉洁自律方面把关不严，不注意细节，会接受吃请，会接受一两包零散香烟等;二是不节约机关用电用水，生活不够节俭。

三、存在问题的根源

针对我自身存在的诸多问题，通过前期群众路线教育实践活动的学习教育反思。我认为本人存在的问题根源有以下几方面。

一是群众观念缺乏，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念淡薄，指导工作主观意志成份多，为群众想的少、做的少。

二是缺乏艰苦奋斗的精神，放松了加强党性修养。共产党员的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。这些年来，随着人民生活水平的提高，物质生活的丰富，各种思潮观点冲撞传播，各种诱惑不断涌现，看到别人吃香喝辣，不平衡心态出现了，对自己要求放松了，致使在工作中捻轻怕重，贪图安逸，享乐思想出现了，为应付工作，形式主义也出现了。

三自觉接受各种监督约束不够，作为一名基层领导干部，忽视了各种工作监督，忽视了群众监督，忽视了制度监督，忽视了组织监督民主监督，就容易出现接受吃请，不拘小节，违反廉洁自律的情况，在工作中出现了松懈散慢效率低下的情况。

四、整改措施

一要加强党的群众路线理论学习和典型事迹学习，树立科学的世界观、人生观和价值观。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中的群众观去改进自己的世界观、人生观和价值观，特别要学习焦裕禄精神，领会习总书记的重要讲话精神，学习先进典型，心中装着人民群众，时时刻刻想着人民群众，做人民的好公仆。

二是要增强宗旨意识，改进工作作风，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。作为红色故都的中央苏区瑞金的基层干部，更要发扬苏区干部好作风光荣传统，传承红色基因，激活红色基因，应该把维护和实践人民的利益放在首位。要牢固树立全心全意为人民服务的思想，树立为党为人民无私奉献的精神，把个人的追求融入党的事业之中，坚持党的事业第一、人民的利益第一;要在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受，迎难而上，积极工作，为中国梦做好基层干部应有的奉献。

三是自觉接受各类监督，自觉接受组织监督、制度监督、民主监督，手中权力运行做到公开公平公正，做到严用权，严修身，严律已，做老实人，办老实事，说老实话，注意生活细节，拒绝吃请，不对群众乱发脾气，不参与赌博，不大吃大喝，自觉维护政府形象。

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一个遭受挫折的年轻人，情绪低落地走到自家的一扇窗前，推开了窗子。窗外是拆迁后留下的一片废墟，断壁残垣，杂草丛生……他猛地关上了窗子，低着头，坐在房间的一隅，默默无语。他的父亲看到了，忙拉着他来到客厅的落地窗前。窗外绿草如茵，花坛中一簇簇盛开的鲜花，迎风摆动……看着眼前美丽的景色，他觉得自己的心情也渐渐好了起来。

这个材料至少给了我们这样一些启示：环境会对人的心情产生一定影响;正确而及时的引领有助于走好人生之路。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

【县(市)考生作答】

xx一个80后组工干部的代表，他认真负责，爱岗敬业，对材料句句斟酌，字字推敲;他任劳任怨，不辞劳苦，从未因家事请过一天假;他谦虚谨慎，公道正派，用行动诠释了一名优秀组工的深刻内涵。

敬业奉献，是他的组工情怀

组织部门工作压力大、强度高，往往一项工作没完成，第二项、第三项工作就接踵而至，于是加班成了“家常便饭”，不管怎样辛苦，在他手上的工作都从没耽误过。为了较好的应对临时任务，他经常利用休息日和节假日，主动加班加点，从未抱怨过。

春节期间为摸准全县基层、基础工作的现状，他和同事连续奋战一周，起草调研材料，当家家户户团聚时，他拖着疲惫的身子回到家中倒头就睡，早已把过节忘在了脑后。妻子分娩，他在加班，医生说：“他是个不称职的丈夫、不合格的父亲”;家里装修房，他白天上班，晚上打扫家，邻居抱怨：“半夜吵得不让人休息”……逐渐地，家人由不解到无奈，由无奈到理解，直至现在为了给他腾时间干工作，都习以为常的支持他。

年初，xx接任研究室主任，面对工作任务量大、人手少的实际，他经常贪晚起早甚至通宵达旦地加班，从不叫苦叫累，始终默默地坚守在工作岗位上，较为出色地完成了各项工作任务，受到了领导和同事的一致好评。

勤学肯干，展示了青春活力

从事信息工作以来，他就把搞好宣传作为爱好。为了尽快进入角色，通过网上查资料、实践中积累摸索、向老同志虚心求教等方式，不断学习业务知识，提高工作能力。短短三年他从一名帮忙干部，转变为业务骨干、科室主任;从进部之前的门外汉，成为了大家公认的“业务通”和“多面手”。

不管写什么材料，要写就写精，这是他对自己的要求。正是靠着这种一丝不苟、精益求精的态度，刻苦钻研、踏实肯干的热情，信息调研工作取得了显著成绩。三年来，撰写信息200多篇，在市级以上刊物发表62篇，其中《中组部组工信息》采用4篇，省、市委组织部内刊采用35篇，23篇文稿在《中国组织人事报》、《河北共产党员》、共产党员新闻网等报刊和网站刊发。8篇党建经验做法被省电台、市电视台报道。特别是中央创先争优简报刊发的《康保县创建“四个窗口”扎实推进为民服务创先争优》等6篇信息受到县委书记批示。

起草的文件、讲话等材料达60多万字，撰写的创先争优活动、党委换届工作等汇报材料多次受到中组部、省、市组织部领导的好评。积极参与了北京市大兴区流动党委组建、张家口市驻京流动党委赴康考察、庆祝建党90周年等多起大型活动的策划，特别是参与组织的“对标右玉建设坝上生态强县”专题活动，受到了省、市组织部领导的批示肯定。在村官联谊会筹备、村官刊物《青春印迹》创办、组织系统调研等工作中起到了骨干作用。

严谨正派，是他的律己准则

组织工作的程序就是原则，缺少哪一项程序，往往就容易在哪一个环节出问题。在干部考察考核中，他认真执行《干部任用条例》、《考核工作细则》的各项规定，不跑风漏气、不弄虚作假，用自己的言行赢得了领导的肯定和同事的尊重，维护了组工干部的良好形象。

他始终牢记和模范践行公道正派的要求，严格执行组工干部“十个严禁”，把公道正派作为价值追求和行为准则，体现和落实在工作生活中。他始终以坚强的党性，在平凡的岗位上践行着我为组织工作负责、奉献、争光的要求!

嘻，观今市井街头，多文化共存之势愈发鲜明，本以为此乃“外族入侵”，然细细想来，此非世界相融之大潮乎？

念春秋战国，诸子百家，深邃如海，滋润华夏。当是之时，希腊之民主深入人心，后唐朝宋代，迁人骚客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正开伊斯兰教之新纪元，及元明清时，戏曲小说，高妙如川，丰富民族，彼西方之文艺复兴，启蒙运动已掀半球波澜哉！

纵观古史，吾不由叹文化之兴盛，以之为傲，若因地域之异而斥他族之文化，痛哉！昔二战烽火，希特勒以一己之私毁人类之瑰宝，焚书，逐犹，可谓血泪之史罄竹难书，此遗恨千载哉！观乾隆盛世，自许天朝上国而鄙外夷之文化，岂可知此为后世子孙埋下祸根耶？道光之时，所谓天朝上国之大门竟为洋人之炮灰，奈何！

方今之时，各国元首深谙文化包容之道，以教育培养学生多文化共存之观念，以考试选拔兼容并蓄之人才，此顺应世界潮流之道也。夫各国文化盛宴，如“汉语桥”、“孔子学院”、“唐人街”者，皆为文化共存之桥梁。又譬如日本人习《孙子兵法》，德国人修鲁迅文章，此非于本国文化之上纳各国文化之精华乎？

然文化包容，独国家元首明之即可？非也，凡世界之潮，必由人民之力推动焉。今人或以为中华五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而优于他国文化，谬矣！文化岂有优劣哉！

或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先进，岂有异邦千里求学乎？换言之，若无一文化领头之雁，所谓文化包容与并存必将不复也！然中国文化一枝独秀而列于前耶？非也，切不可执意妄言，各国文化绝无高下之分，若执意固步自封，必步清朝之后尘，安求华夏文化传之千里欤？故曰：以博大之怀纳各国之文化，以自强之神纳本国文化？

孔子曰：三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可随波逐流，更不可如簸箕一般，随意仿照，此绝非文化包容，而文化泛滥也。

憾哉，望市井街头，文化共存之景比比皆是。各国文化，皆为世界文化花园之奇葩，欲推动文化共存之大势，唯举国重矣，薪火以传。

[以文化包容为题的作文

永远包容的父爱

一个熟悉而又陌生的身影慢慢走出我的视野，感觉是那样的沧桑，是那样的无力，那样的无助，他不是别人——我的父亲。

父亲是一个老实为人忠厚的老头，喜欢说说笑笑，一双深邃的眼睛早已深陷了下去，看上去却是那样炯炯有神，双鬓早已经发白，额头上深深浅浅的沟壑犹如一座座大山，父亲从来不会生气，即使你给他再大的难堪和心寒他都不会生气，他只是翘起长满胡渣的嘴角微微一笑，一个和蔼可亲的老头看上去是那么的乐观。

那年高中的一天，天会蒙蒙的下着小雪，冷的我直打哆嗦，我需要买一套“课时达标”的训练题，身上带的钱又不够，给家里打了一个电话说需要钱，连夜晚父亲骑着冻僵的自行车，给我送钱来了。我们都在上晚自习“啪”的一声父亲推门而进，顿时教室里一片嘈杂，谁的父亲呢？同学们都在思索着，父亲穿着一件脏兮兮的雨衣，滴滴的雨水顺着裤腿流了下来，雨衣里面一身土里土气的布衣，我顿时羞愧难当，心想父亲来的可正不是时候啊，他也不知道敲下门，只见父亲气喘吁吁的说了声“文哲”爸给你送钱来了，随后在教室众人的眼睛下，解开雨衣的扣子，在那里层那破烂不堪的衣兜里摸索着拿出一叠毛票，在教室数着递给我，我顿时火冒三丈“谁让你进来的”父亲用那无助的眼神看着我，我用尽全身的力气推他出去，把那一张张的毛票推撒了一地，父亲傻了，愣了，赶紧蹲下去捡拾那一张张褶皱的毛票，我还是用尽全力推着他，直到他捡拾完最后的一张毛票，我推着他离开教室，他不知道自己做错了什么，他不知道自己让儿子丢了面子，他不知道自己的行为影响了别人的工作，他不知道……

被推出校门的父亲是那样的沮丧，推着他那冻僵的自行车，在我的视野中慢慢前行，父亲的雨衣帽掉了，我刚想伸手喊他，但他的样子是那样的无力，那样的无助，沧桑的身影在我模糊的眼前消失殆尽。

天依旧是那样灰暗，那样朦胧，朦胧中夹杂着寂静，寂静的可以听见我心跳的声音，父亲走了心里总有一股说不出的滋味，眼里总有一股热流在涌动，流进我的心里，是苦的，是咸的，是父爱包容一切的味道。

在我的心里，只留下模糊的一片……

[关于永远包容的父爱900字作文

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之里。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样里又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之里调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。

包容是人生的一种智慧。

党的群众路线教育实践活动开展以来，司法局党总支根据上级党委的统一部署，紧紧围绕为民务实清廉主题，对照焦裕禄精神，聚焦“四风”问题，联系工作实际，认真查摆“四风”突出问题，深刻剖析问题产生的根源。现将对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律情况

局党总支把严守党的政治纪律作为思想和行动的基本准则，毫不动摇地坚持党的领导，在任何情况下都做到政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移。

(一)贯彻落实情况

一是以党章党史为镜，坚定不移地执行党的方针政策。把党章作为集中学习的必修课，局党总支书记带头上党课，带领党员干部到党史教育基地体验革命传统、重温入党誓词。

二是以讲话精神为纲，坚定不移地落实各项工作部署。局党总支始终在思想上、行动上与上级党委保持高度一致。认真学习习近平总书记等中央领导同志关于群众路线教育实践活动的重要讲话精神，确保各项重大决策部署得到落实。

(二)存在差距和不足

1.在认识上仍有偏差。个别党员领导干部简单地把党的政治纪律等同于党的纪律或者政治学习，对党的政治纪律的基本内容、根本要求、违纪表现等方面认识不到位、理解不透彻。

2.政治敏锐性不强。在新形势下如何更好地维护党的整体形象、宣传党的政策主张、巩固党的执政基础等方面，用老办法多一些，缺乏对新办法的探索，在一些场合听到对党的错误言论，没有及时予以纠正和制止。

二、贯彻落实中央八项规定及我省实施办法情况

中央“八项规定”及我省实施办法出台以来，局党总支坚持从自身做起，从群众关注的问题改起，从最能体现良好作风的具体事情抓起，带头转变工作作风。

(一)贯彻落实情况

一是学习领会上级精神。中央“八项规定”和省实施办法颁布之后，我们召开了专题学习会，认真传达、吃透文件精神，带头执行，率先垂范。

二是出台具体实施意见。结合司法行政工作实际，制定了《龙门县司法局关于贯彻落实“八项规定”的实施意见》。从改进调查研究、密切联系群众、注重调研实效，精简会议、减少会议数量、提高会议效率、严控会议经费，精简文件简报、控制发文数量、压缩公文篇幅、增加公文时效，厉行勤俭节约、从严管理“三公”经费、严格遵守生活待遇规定、压缩经费支出等方面进行规范管理。

(二)存在差距和不足

1.思想认识不深刻。没有充分认识到改进工作作风的紧迫性和重要性，还存在应付了事、“一阵风”念头等问题。

2.制度执行不严格。尽管制定了具体实施意见，但在执行过程中没有严格贯彻落实。仍然存在没有定期进行资产清查、经费节约做得不好的问题。

三、学习习近平总书记视察广东时的讲话情况

局党总支高度重视学习贯彻习近平总书记视察广东时的讲话精神，把学习讲话精神作为司法行政当前和今后一个时期的首要政治任务和重大政治责任。

(一)贯彻落实情况

一是抓好深入学习，切实把握讲话的精神内涵。局党总支成员通过个人自学、集中学习等方式，认真学习贯彻习近平总书记视察广东时的讲话精神。同时，积极参与县里组织的专题学习报告会，进一步正确把握好讲话的精神内涵。

二是发挥司法职能，助力我县各项工作开展。注重把人民调解、法律服务、法律援助、社区矫正、安置帮教、普法宣传等司法行政职能纳入社会法治思维和法治方式培育的重要领域,坚持依法行政,维护法律权威,推进司法行政公共职能建设,保障公民的合法权益;把司法行政创建平安龙门的各项创新举措常态化,落实到基层,深入到服务人民群众之中，努力营造廉洁高效的政务环境、公正文明的服务环境、规范有序的管理环境、和谐向上的文化环境。

(二)存在差距和不足

1.缺乏敢担当意识。在开展工作过程中，党总支成员过多考虑个人得失，存在相互推诿的问题，影响工作及时推进。如一些涉及多部门的工作，个别成员因怕辛苦、怕担责，会出现相互推诿的现象。

2.缺乏创新意识。经验主义思想严重，不敢打破教条，不敢拓展新路，缺乏创新意识和理念，对问题欠缺深层分析，导致部分工作停滞不前，安置帮教、普法宣传、公证律师等工作进步幅度和突破不大。

四、“四风”方面存在的突出问题

按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，局党总支对照“四风”的具体表现，进行逐一自查，深感距离上级党委的要求、群众的期盼存在着一定差距。

(一)“形式主义”问题

1.在学习上自觉性不高，学风不浓厚。在学习型党组织建设上，停留在“要我学”的被动局面，没有上升到“我要学”的思想境界。如学习内容与司法行政业务联系不紧密，针对性不强，计划性不够。学习形式单一，组织学习流于形式。

2.在工作推动上闯劲不足，细抓不到位。实际工作中有求稳怕乱、等待观望的思想，抓平安创建、法制宣传等工作倾向重安排、重会议，轻跟进、检查，过于注重传达精神，深入基层司法所调查研究少。如针对法治创建、人民调解等重点工作，虽然做了大量工作，但是没有进行认真总结、挖掘亮点，停留在一般工作的层面上来抓，存在应付式心理。

3.在工作开展上执行力不强，落实不及时。党总支成员站在个人或分管工作的角度考虑问题，大局意识淡薄。个别成员不主动思考问题，不善于提工作建议，没能准确把握主要领导意图，以致执行力不强，落实工作不及时。

4.在会风问题上改进不多，效果不明显。会议重部署要求、轻落实解决，比如，在塔山法治文化长廊项目建设方面，讲问题困难的多，谈解决办法的少。对问题避重就轻，对群众的一些疑难复杂问题所采取的解决对策针对性和操作性不强。

(二)“官僚主义”问题

1.忽略调查研究的广度和深度。党总支成员以工作任务繁重为由，深入司法所调研时间短、次数少，与群众直接沟通交流少。往往是等到出现问题了才被动下去调研，发现热点难点问题不及时，以致部署推进工作针对性不强。如对司法所的人员问题、工作量等基本情况掌握不全面，对作出正确的决策造成了一定的影响，也影响了基层司法所行政工作的具体开展。

2.奉行“好人主义”，存在老好人思想。对党员干部队伍中存在的问题，不敢抓、不敢管，怕得罪人、怕伤和气，司法行政党员干部队伍存在“庸懒散”现象。如个别同志参加县里的会议，因会风问题受到县的通报批评;迟到早退、上班玩游戏等违反工作纪律的问题时有发生。

3.队伍管理没有把握同一尺度。由于法律专业人才尤其公职律师较少，为了留住人才，降低对其管理要求，以致出现纪律松懈甚至收取有偿法律服务费用等问题。如存在个别基层工作人员和个别公职律师违规收费的现象。

4.严于律己标准降低。没有以一名党员领导干部的标准从高从严要求自己，在司法行政党员干部队伍中作表率做得不好。个别党员领导干部把自己等同于一般干部，思想觉悟不高，没有充分发挥好带头表率作用。

(三)“享乐主义”问题

1.有追求生活安逸的心理。随着工作条件的改善，艰苦奋斗精神弱化的现象逐渐显现，存在着“差不多”的松懈思想，少了勇于开拓的精神和奋发向上的抱负。

2.有重得失讲待遇的心理。个别同志看重个人得失，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点就觉得委屈，常与其它县区同等人员攀比，存在心理不平衡的现象。

3.有怕困难怕担责的心理。存在畏难情绪，习惯于拿到工作分责任、掂轻重，对难度较大的工作，存在逃避思想，不敢挑担子，不愿啃硬骨头。

4.有不求有功但求无过的心理。个别同志工作满足现状，只求工作平稳推进，不求工作超常突破，缺少创造性开展工作的动力和干劲。

(四)“奢靡之风”问题

1.对铺张浪费现象有认同心理。虽想避免铺张浪费，但也有随波逐流的心态，认为这是社会上的普遍现象，没有旗帜鲜明的反对。如个别党员干部监督不到位，对出现的浪费违规现象没有及时指出，没有严格按照制度执行和处理。

2.接待超标现象仍然存在。在公务接待过程中，为了让来宾满意，存在超标接待现象;在组织司法行政系统学习培训期间，也存在超标消费现象。

3.讲究体面现象仍然存在。存在“好面子”的现象，在公务接待、办公条件、行政经费开支等方面控制不严，在接待来宾时，陪同人员多，厉行节俭做得不好。

4.办公浪费现象仍然存在。在日常工作中，节约使用办公用品的意识不强，比如：没有完全做到纸张正反面使用，没有养成外出办事随手关灯、关空调的习惯。在公车管理使用上，各司法所车辆分散，没有做到严格管理，油费、维修费开销过高。

五、产生问题的原因分析

剖析局党总支产生“四风”等问题的根源，主要是理想信念不坚定，宗旨意识不强，党性锻炼不严，政治纪律执行与督促不力，政绩观、权力观、世界观不牢等导致的。具体原因分析如下：

(一)理论学习不深入。重视业务知识的学习而忽视政治理论的学习，重视阶段性学习而忽视经常性学习，重视单一性学习而忽视系统性学习。强调“理论灌输”，侧重于说教，没有处理好学用结合的关系，存在理想信念与我县的现实发展、与司法行政的发展不符的现象，工作节奏与其他县(区)相比往往落后一拍。

(二)宗旨意识不牢。一是对“一切依靠群众”的认识还不深刻。个别同志随着职务的升迁，在一定程度上滋生了自满情绪和优越感，碰到困难时不愿意向基层干部和群众请教，解决难题的办法不多。二是对“一切为了群众”的理解还不透彻。只注重下级对上级负责，忽略了全党上下都要对群众负责的干事宗旨，维护了团队利益却忽视了群众利益。三是“从群众中来、到群众中去”的实践不到位。对群众诉求反应不敏感、反馈不及时，导致一些参谋建议与群众期盼存在差距。

(三)党性锻炼不严。一是党性教育不严。由于过于看重履职的成效，疲于开展各种业务工作，造成对党性教育的投入时间少，久而久之主动性和自觉性出现了下降的情况。二是党性管理不严。没有完善好对党员实施党性教育、党性评价、党性保证的管理机制，从根本上缺乏制度的保证。三是党性监督不严。党性监督是一种内在的潜型监督，其主要形式是通过批评与自我批评、党内民主生活会、谈心以及思想汇报等活动进行坦诚而公开的党性分析和党性检查，它应在党内积极的思想斗争的氛围下进行。但是由于认识偏差、把握不到位，常常将本应严肃的民主生活会开成了“自我批评谈情况，开展批评谈希望”的民主生活会。

(四)政治纪律执行与督促不力。一是严格自律做得不好。个别党员领导干部对政治纪律以及一些政治违规事件抱着事不关己的态度。二是相互批评和监督力度不到位。对不属于职责分工范围内的事项比较淡然，一旦牵涉到自身职责的工作时又抱着“不出事”的原则，导致工作推动不力。

(五)求真务实的工作和作风要求降低。一是办实事不细致。对一些具体问题只看到积极因素而忽视可能导致不良后果的消极因素，以致一些工作浮在面上。二是求实效不严格。认为工作到位就问心无愧了，为了顾及人情面子，在工作的督促检查和正风肃纪过程中放不开手脚，导致一些工作的实际效果与预期目标存在差距。

六、今后的努力方向和改进措施

通过深入对照检查和认真反思剖析，根据各方面的反馈意见，联系工作实际，我们对查摆出的问题进行逐条梳理，提出有针对性的整改措施。

(一)整改思路

深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神，把学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神贯穿整改落实、建章立制全过程。以整治“四风”问题为重点，既立足当前、下大力气解决群众反映强烈的突出问题，又着眼长远、加快建立为民务实清廉的长效机制，努力实现作风建设常态化。把群众参与作为整改落实的动力和压力，把群众评判作为衡量整改落实效果的根本标准，让群众从参与整改的过程中切身感受到实践活动的成效。

(二)整改措施

1.进一步加强理论学习，坚定理想信念。一是增强学习的针对性。结合我县司法行政工作的实际，加强对习近平视察广东讲话精神和十八届三中全会精神的学习贯彻。二是坚持学以致用、学用结合。全面把握习总书记系列重要讲话中蕴含的思想精髓、工作经验和领导方法，不断提高推动司法行政工作改革发展和提升驾驭复杂局面的能力水平。三是坚持和完善局党总支学习制度。每个月至少开展4次集中学习，由总支委员轮流讲课，从“被动学”变为“主动学”，由“学不深”变为“学得透”。

2.进一步转变工作作风，强化宗旨意识。一是立足群众，立足小事，做好“最后一公里”服务。简化窗口部门办事流程，探索推行网络申请办理，针对公证、法律援助、法律服务等关系到群众切身利益的事项，公开窗口部门、司法所办事程序、相关制度并上墙，针对弱势群体开通“法律援助绿色通道”。二是倾听群众诉求，为人民谋利益。局党总支成员每季度下基层调研至少2次，掌握基层实情，及时了解和掌握他们的需求，为群众办好事实事。

3.进一步加强党性锻炼，提升党性修养。一是局党总成员支带头加强党性修养，带头坚持政治原则，带头坚持大局为重，带头坚持严格自律。二是积极探索提高司法行政党员干部政治鉴别力的制度机制和工作举措，定期组织政治纪律专题学习教育。三是要过好组织生活，积极主动参加所在支部的“三会一课”。四是党支部要采用灵活的形式，按要求组织好“三会一课”，并建立台账。

4.进一步严格廉洁自律，增强廉政自觉。一是加强领导干部廉洁自律建设。注重从源头上整改查摆“四风”中出现的廉洁自律、队伍建设、选人用人等问题，在前期收集有关意见和建议的基础上，明确进一步推进廉政风险防控和队伍建设的工作措施。二是开展经常性反腐倡廉教育。深入开展纪律教育学习月活动，组织观看廉政教育片或实地接受廉政教育活动，不断深化以中国特色社会主义教育为重点的理想信念教育、以政治纪律为重点的党纪教育、以治理庸懒散为重点的作风教育。

5.进一步厉行勤俭节约，杜绝铺张浪费。局党总支成员坚持以身作则，厉行勤俭节约，贯彻执行《党政机关厉行节约反对浪费条例》。一是减少各种公务接待和聚餐活动，公务接待原则上在单位食堂或定点接待场所安排工作餐。二是严格公务接待审批程序，严格公务卡强制结算目录的实施，认真落实有关公务接待标准。三是严把车辆用油、维修关，落实好IC卡加油、定点维修管理制度，杜绝公车私用。

(三)建章立制

深入分析产生“四风”问题的深层原因，以改革创新精神抓紧建立健全反对“四风”、改进作风的各项规章制度。

1.建立健全学习制度。牢固树立全员学习、终身学习的理念，不折不扣地开展学习活动，认真学习政治理论、业务技能以及其他科学文化知识，做到学用结合、学以致用。

2.建立健全党员干部直接联系群众制度和畅通群众诉求反映渠道制度。进一步密切联系群众，听取群众意见，积极帮助基层群众解决实际困难。

3.建立健全科学民主决策机制。认真贯彻执行民主集中制。加强党总支成员之间的沟通衔接，营造团结和谐、群策群力的良好环境。

4.建立健全作风建设机制。进一步完善公务接待制度、机关厉行节约反对铺张浪费制度以及“三公”经费预算管理和公开制度等。明确具体标准和细化措施，严格压缩接待规模，坚决杜绝人情消费、职务消费。

5.建立健全监督约束机制。认真落实党风廉政建设责任制，建立“纪律、组织、群众”监督机制，切实加大制度执行力度，强化刚性约束。

我是在海边长大的孩子，大海作为我的朋友，童年时，它与我嬉戏，予我无限的乐趣;长大后，它给予我的，是无限的教诲。

包容，是它给我上的第一课。小时候，我常想，为何大海如此辽阔?长大后，我明白了“海纳百川”。试想，如果海不愿被注入新的力量，只愿孤守自己的一方天地，那么，何来它的辽阔?如果海不愿波涛翻滚，只愿风平浪静，那么何来它的气势磅礴?正因海包容了所有的水，我们才能见识到“波澜壮阔”的奇景。

常去海边的人一定都知道，伴随着海浪的，除了金黄的沙滩，还有形态各异的礁石，这是海边一道亮丽的风景线。你可曾想到，千百年前，它们只是一群普通的石头。是海翻滚着波涛，日复一日地打磨，它们才有今天的样子。大海，以翻滚的波浪和别具特色的礁石，教我恒心的含义。是的，恒心，就是永恒不变的坚持。

包容、恒心、向前的姿态，谁都懂的道理，但“懂”和“做”又成了两回事。大海，用无言的方式，成为我的良师益友，使我彻底明白了这三个简单却深刻的道理，这是给我人生最珍贵的教诲。

北京汽车工业作为北京振兴现代制造业具有支撑作用的龙头企业在首都经济建设中发挥着积极的作用，北汽控股公司共青团在企业飞速发展中积极为青年提供展现才华的舞台。全系统团员青年肩负起北京汽车工业发展的重任，肩负起改革创新的时代使命，与时俱进、与企业同步发展。

北汽控股公司青年文明号活动的总体工作思路是：以主机企业青年文明号创建活动为中心，拉动各零部件企业的创建工作,逐步形成：以主机产品为核心，以总装车间(分厂)为龙头，以生产工序为线索，以承诺制为纽带，以青年班组为依托，以管理科学为保障，以兴质量为目标的青年文明号活动的创建体系，促进北汽控股公司共青团学习型组织的建设。

青年文明号工作的原则是：提高素质、创新工作、加强服务。以青年文明号带动青年岗位能手、青年科技创新行动和创新创效等活动载体，服务企业，服务青年。

北汽控股公司团委开展青年文明号创建活动以来，经过多年的不断努力和积极运作，在领导的关心重视下，在各有关部门的大力支持配合下，企业团干部积极努力，广大青年职工广泛参与，取得了积极的成效。青年文明号活动在实践中越发显示出蓬勃发展的生命力，已经成为北汽控股公司系统实施青年人才工程的重要活动形式，成为提高青工队伍素质的基础工程，成为青年成才的一个有效途径，同时成为共青团组织围绕企业经济工作开展活动的有形载体。各单位更加重视，基层工作更加活跃，已形成全面、健康发展的良好态势。

目前，在本系统中初步形成了以各级党政领导审查、各部门积极配合、团组织牵头的组织领导体系，形成了以日常考核与年终评比结合为手段，以定性定量考核相结合的考核评价为保证的运行机制。形成了宣传树立典型的育人激励体系。为青年文明号活动在深度和广度上推进，进一步规范机制，长期、健康、持续发展奠定了坚实的基础。

一、形成了以各级党政领导审查、各部门积极配合、团组织牵头的组织领导体系。1995年开始北汽控股公司共青团成立了有党委书记任组长的青年文明号活动领导小组。各直属企业也相应成立了由党政领导挂帅，企业各职能部门参加的青年文明号活动领导小组。在青年文明号活动领导小组的领导下，明确了北汽控股公司系统青年文明号活动的方向、统一认识。几年来，青年文明号活动在为企业培养人才、创造效益、提高效率等方面发挥了重要作用，这项活动得到了企业各级党政领导的高度认可。青年文明号活动对进一步调动青工的积极性，为企业经济工作服务具有至关重要的作用。青年文明号活动领导体系的建立是此项活动进一步深化的坚实基础。

二、形成了以日常考核与年终评比结合为手段，以定性定量考核相结合的考核评价为保证的运行机制。在开展青年文明号活动的过程中，已逐步形成了持续稳定、规范有效的各种制度青年文明号活动在本系统开展几年来，通过总结经验、摸索规律、大胆创新，已形成了比较规范和健全的运行机制，为青年文明号活动的进一步深化起到了重要的保证作用。

1、组织落实通过发现、培养、锻炼、成才作为企业党政各级领导选拔和使用优秀青年的一个重要渠道。一部分企业已逐步将此项活动纳入企业管理、生产、经营和技术等各个环节之中，成为企业行为的一部分。

2、制定规范企业团委在对青年文明号的考评上，制定了具有更加直观、简便、可比性强等有特点的方案。

3、狠抓培训作为开展青年文明号活动的重要准则之一，青年文明号的产生主要是依靠日常企业的生产、经营、管理、技术等各个环节，不断的、经常性地开展对青年员工的训练、培养、教育、考核等，通过这些日常的积累和培养，实行优中选优，在比较中产生各级青年文明号，这也是青年文明号活动之所以具有持久生命力的原因所在。培训的主要形式有：岗位技能的培训、导师带徒活动、技术比武等。

三、通过青年文明号活动的开展，产生了一大批岗位奉献、岗位成才，适应企业改革发展需要的优秀青年人才作为企业共青团工作和青年工作一个常项工作内容，能够连续在本系统中开展起来，并具有旺盛的生命力和吸引力。原因在于这项活动能够与共青团工作的育人宗旨有机地结合在一起，能够与共青团学习组织建设、服务型组织建设结合在一起，能够适应企业快速发展、社会进步和人才培养的需要。多年来，在各级团组织的努力工作和有关部门的大力支持下，有一大批青年集体荣获了不同级别的青年文明号的荣誉称号，他们中的很多人目前已经成为企业的中坚力量，并陆续走上了各级领导岗位。这充分说明了开展青年文明号活动是对青年职工的全方位的培养和教育，对青年的成长及企业的发展所产生的良好作用和效果，也增强了我们继续做好这项工作的信心和决心。

通过青年文明号活动的有效开展，这项工作已逐步纳入到企业的日常生产、经营和管理之中，逐步成为一种自觉行为。有些单位将开展青年文明号活动作为团的工作的一项自觉行为和企业经营过程中的一项自觉行为：把青年文明号活动写进全局的工作安排，明确把青年文明号活动作为人才培养的途径，劳动、教育等部门全力配合，奖励机制也纳入企业整体机制中。

截止到2004年3月北汽控股公司共青团组织在青年文明号创建活动中获得全国级荣誉3家(企业调整取消2家)，北京市级荣誉49个(企业调整取消25家)，控股公司级55个(企业调整取消24)，控股公司级青年文明号流水线4条(企业调整取消1条)。

四、通过开展青年文明号活动得到的几点启示

1、以青年文明号活动为载体，将企业青年的思想教育工作落到实处。思想教育是企业团组织的一项经常性工作，企业团组织思想教育的任务是充分调动和发挥青年的积极性和创造力，为企业的发展和经济效益的提高建功立业，这要求思想教育必须服务于企业的中心任务，服务于青年的成长，真正使团的思想教育进入到青年生产、生活的过程之中，把青年建功的过程作为育人的过程。开展青年文明号活动在思想教育中的意义，在于它把培育“四有”新人的目标与企业生产经营的实际需求结合起来，把培育“四有”新人的大目标具体落实到培养青年文明号的实际工作之中，使思想教育服从、服务于培养青年，渗透贯穿到培养青年的全过程，使企业团的思想教育有形化。

2、开展青年文明号活动是增强企业实力，发展经济的重要途径。科学技术和劳动者素质是推动经济发展和企业改革的两个决定性因素，职业技能作为职工素质的核心内容，又是影响企业生产、经济效益的基础因素和关键环节。因此可以说，职工素质的高低直接决定着产品的质量。由此可见，在市场经济条件下，产品的竞争，质量的竞争，说到底都是人的素质的竞争。目前，绝大多数青工处在生产第一线，是企业生产的主体力量。培养和造就一支劳动技术队伍是刻不容缓的一件大事。

3、开展青年文明号活动，是建立现代企业制度的基础工程。建立现代企业制度是建立社会主义市场经济体制的中心环节，它的核心是变革企业产权制度，使企业真正成为市场竞争的主体，自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展。它的本质是使企业素质现代化。这种素质的现代化是以人的现代化为依托和支撑的。没有现代素质的人与现代企业制度的结合，再好的制度也只能束之高阁。这就充分说明，具有现代素质的人是现代企业制度的先导和灵魂，开展青年文明号活动，建设一大批高素质、高技能的青工队伍，是建立现代企业制度的内在要求，能为现代企业制度注入持久不衰的活力，奠定坚实的基础。

4、开展青年文明号活动，是企业团组织建立适应市场经济体制要求的新的运行机制的主要突破口。共青团组织能否主动适应变革，这既是一个挑战，更是一个机遇。根本的出路在于改变旧的运行机制，建立起包括团的基层建设、工作方式、工作依托、工作职能等在内的适应市场要求的，与现代企业制度相一致的新的运行机制。这要求企业团的组织要紧紧围绕企业的效益和发展开展工作;要在服务青年中带领青年、教育青年，构筑联系青年的新纽带;要用干事业的精神和办法加强团的建设，形成团的工作的政策和物质依托。开展青年文明号活动的意义在于，它以岗位这个企业的细胞为依托，以岗位文明、岗位技能、岗位效益为基本内容，以青年文明号为向导，从而使团的工作进入到企业的生产、经营、管理过程，实现了团的作为与企业行为的统一;它紧紧扣住育人这个团的工作主题，抓住企业效益这个根本，把思想教育、技能培养，工作效率在青年文明号活动中融为一体，实现建功与育人的统一;它服务于青年的成长，通过青年文明号活动不断开辟青年成才的途径，同时把青年的岗位贡献与青年的自身利益挂钩，实现了教育培养青年和代表、维护青年利益的统一;它注重活动的规范性要求，着眼于经常化，实现了团的工作活动与管理的统一。总之，青年文明号活动是共青团组织融入企业生产、经营、管理过程和领域的一个最佳切入点、生长点，使团的组织参与经济建设更直接，服务青年更具体，是发挥共青团作用的一个有形、有效的载体，是全面活跃企业团的工作和青年工作的一条新途径。

五、对进一步深化青年文明号活动的一些思考

多年来的工作实践告诉我们，青年文明号活动不仅要坚持长久地继续深化和开展下去，而且要积极主动地适应新情况、研究新问题、找出新办法深化青年文明号活动。

(一)以建设学习型组织为创建目标。实际工作中，我们要一手抓深入，进一步完善和落实现有的机制和措施，并不断探索新的工作方式、工作手段、工作载体，使青年文明号活动进一步深化;一手抓联动，努力拓展活动范围和活动空间，使“青年文明号”与“青年岗位能手”活动在结合中创造出新的人才增长点，强化青年“学习工作化、工作学习化”的意识。

(二)以继续完善考核评价机制为保障。标准力求全面：要从德、能、勤、绩等方面来统筹考评。力求科学，要符合企业生产经营实际。力求具体：指标到人，由团委和各职能部门制定。考核要有动态、静态，定性、定量之分，要做到依据规范日常考评，防止年终突击评选。

(三)以强化培训提高素质为手段。加强导师带徒活动开展的力度，要进一步研究这项活动的内涵，制定具体措施，长期有效地坚持下去，并且要经常性地进行检查验收。

(四)以探索新形势下共青团岗位建功活动新形式为突破。努力探索共青团岗位建功职能新的实现形式。进一步整合资源，理顺思路，将企业中的优秀青年有效地组织起来，集中智慧，为企业的改革与发展做出新的更大的贡献。

开展青年文明号活动，是加强和改进青年思想道德建设具体的有效途径，是共青团组织围绕企业发展、投身经济建设主战场的生动实践。通过这项活动的长期开展，寻求共青团组织和青年组织服务企业、服务社会、服务青年的最佳结合点，力求使这项活动能够适应企业发展变化，能够适应不同时期青年的不同特点，能够适应建立现代企业制度对于共青团工作和青年工作提出的新的课题和挑战，努力使青年文明号活动永远焕发出新的生命力，成为共青团组织团结带领广大团员青年以良好的精神状态、技能素质迎接新世纪挑战的有效举措。

包容生活中的小事，包容身边的人，包容其实很简单，一个微笑足以。

“妈，妹妹，我回来了。”我手拿着一个红色的音乐盒走进房门。妹妹看到我回来了，急忙跑过来说：“姐姐，这个是什么?真好看。”我神秘地笑了笑说：“这个是朋友们凑钱给我买的音乐盒，怎么样?好看吗?这可是我收到最感动的生日礼物呢!”妹妹说：“好看!可以借我玩玩儿吗?”我有些犹豫，但看着妹妹渴望的眼神，我将音乐盒给了她：“可不许玩坏了，小心点哦。”妹妹“嗯”了一声就跑出了房间。狗狗妮妮跑过来一个劲儿地蹭我，仿佛在说：“主人生日快乐”似的，我摸摸它的脑袋说：“乖，谢谢宝贝。”过来一会儿，正在做作业的我被一阵敲门声打乱了思绪，我连忙打开门，站在门口的有隔壁阿姨和她的儿子，当然还有妹妹。看见妹妹哭红的双眼，我拉过她问：“怎么了?怎么哭了?”还没等妹妹先说话，隔壁阿姨说：“你这妹妹怎么回事?怎么还出手打我家儿子?”我一听来者不善，赶紧换了个语气说：“阿姨，怎么回事?可以告诉我吗?”阿姨气势汹汹地说：“我家孩子在楼下玩，看你妹妹拿了个玩具就想玩玩，你妹妹不给，他俩就争了起来，后来你妹妹就打了我儿子，是不是，儿子?”说完还推了推一旁哭得稀里哗啦的儿子。我猛然注意到妹妹手上坏了的音乐盒，气不打一处来，说：“哦?你说是我妹妹先动手打的?那恐怕不对吧，没什么事她是不会这样的，妹妹你说怎么回事?”一直低头沉默的妹妹哽咽地说：“是他摔坏了音乐盒我才打他的，对不起。”话音一落，妹妹就哭得更厉害了，本来还生妹妹气的我的心一下子软了说：“你瞧，这又是谁的不对呢?”阿姨红着脸带着她的儿子灰溜溜地走了。我抱过妹妹说：“别哭了，都成花猫脸了。”妹妹抽噎着说：“……那是姐姐最感动的生日礼物。”我微笑着说：“今天你为保护音乐盒做的一切才正是姐姐最感动的生日礼物呢!”妹妹顿时破涕为笑。

那次我学会了什么是以微笑包容，最重要的是自己和别人都可以很开心，其他什么都不重要了。

红油鲜亮的辣椒、青翠白净的葱花、滚圆金黄的豌豆、醇香四溢的咸菜和香脆墨绿的菜叶，亲密无间地融合在一碗小面里，无不在挑逗你的视觉和味蕾。

朴素的小面，劲道、瓷实、大众，还有一种君子风度在其中。

君子和而不同，小人同而不合。

中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异、兼容并蓄。

面条其实是北方人的主食，重庆作为南方城市，把北方人擅长的面条，巧妙地通过调味的融合，把它发挥到了极致。一碗小面便折射出重庆人的有容乃大，更包含了生活的真谛：实在，绝不造作，踏踏实窦地享受着生活赋予我们的一切，并怀着一颗感恩的心包容自己与别人的生活。

然而，这个生活中朴素的道理却不是人人都能懂得，更不是人人都能做得到。

泼粪、鸣枪、放藏獒、高音炮对抗，“中国式广场舞”大战风云再起，到底是“老人变坏”了还是“坏人变老”了？我认为都不是，而是人们的心胸变窄了。一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

可是，这种人类所共同拥有和赞美的品德，却正在被越来越文明的现代人逐步破坏。郑州男子买饮料拒付5元钱和摊主老冯起争执，并多次凄到其面前说“你砍我试试”，结果老冯持刀砍了男青年的颈部。只因在马路上发生交通事故，两个车主产生纠纷，一方竟然将另一方的耳朵咬下了四分之一。这使得我想起了一个寓言故事：两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，何况我们是万物的精灵呢？人与人之间交往时，难免会产生矛盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。

海纳百川，有容乃大。社会是一个共同体，在社会中生活的人总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。和谐需要我们大家一起来维护，而相互包容应该成为促进和谐、宴现中国梦的润滑剂。

点评

一碗小面，在重庆人生活中再普通不过．作者从一碗小面出发，引中出兼容并营的小面精神，由此及彼，以小见大。这也说明生活中处赴有好素材，只要你有一颗善于发现的心。文章中作者引用了“中国式广场舞”“你砍我试试”等平常事件，但却有着深刻的顿悟。本文质朴、寻常，却又亲切、深刻，结尾牧束全文，使文章升华。

[包容·小面精神作文

【注音】dà gōng wú sī

【出处】汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【解释】 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【用法】作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

【相近词】 舍己为公、铁面无私、公而忘私

【反义词】假公济私、自私自利、利欲熏心、徇私舞弊

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，晋平公问祁黄羊选谁做南阳县县长和法官比较合适，祁黄羊不仅不记仇推荐自己的仇家解狐当县长,而且还不避嫌,推荐自己的儿子做法官，孔子就称赞他“大公无私”。

1、“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

2、从2016年开始，高考(课程)语文分值由150分增为180分，英语(课程)考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21 日)。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

xx，男，1978年6月6日出生，籍贯：清远连州，1997年9月至2000年8月在韶关学院(中文系公关文秘专业)读书(现就读中山大学中文系自学汉语言文学专业本科段)，在校期间的1999年6月16日参加中国共产党，2000年9月至2004年3月于清远市汽车运输集团公司工作,其间任办公室副主任(副科级)，2004年3月至今于招商局工作,现任局办公室主任。

该同志能认真贯彻执行党的路线、方针、政策, 努力学习邓小平理论和“三个代表”重要思想,有较好的政治素质和朴素的思想，生活作风正派，对党忠诚，热爱本职工作;自觉遵守国家的法律、法令和单位的各项规章制度，服从组织安排;能自觉抵制不良的风气和腐朽的影响，廉洁奉公、秉公办事。

该同志有较强的事业心、责任感和独立工作的能力，能胜任办公室主任的工作;他比较注重学习，认真钻研业务，有奋发图强的追求;能积极向局领导提出合理化建议反映工作情况，及时收集和掌握有关招商动态;能做好各部门的协调工作，密切联系群众，在同事间有一定的威信。

该同志有较强的文书写作能力，能够起草各项文书计划、工作总结方案，胜任全局的文字工作。自到招商局工作以来，能够充分发挥个人的写作专长，积极联系新闻单位，协助城区报社在清远日报开辟了《招商引资巡礼》专栏，每星期写出一篇新闻稿件，从不同层面、不同角度宣传城区的招商引资动态。同时，进一步加强了《招商信息》简报的编辑力度，针对目前城区招商引资工作的热点、难点、项目动态等情况，积极深入各街、镇调研，收集情况、提出合理建议、形成文字材料、及时反馈，为区委、区政府领导提供了决策依据。

在日常的局务、党务等各种会议中，能够提前做好有关文件的收集和整理，使局能够及时传达上级的精神，顺利开展工作。

在办公管理上，该同志能够运用企业的一些成功管理经验，结合局的工作实际，重新修订和补充了有关制度，加强了文件的收发、存档等档案管理。

为了提高办公室人员的计算机水平，他带领办公室同志参加了人事局举办的计算机培训班，在平时工作中，他利用自己学过的电脑知识，不厌其烦、毫无保留地为同事解答疑难问题，使同事的业务水平得到了提高，通过一系列的改革，使局的工作得到进一步加强、有条不紊地开展。他能够积极协助分管领导，加强局的党风廉政建设和机关作风建设工作，通过定期组织干部职工、党员同志观看宣教片、宣教文件和召开民主生活会等形式的宣传教育活动，使局的精神面貌焕然一新，机关作风得到了加强。

注意问题：

社会实践经验不足，需继续努力学习办公室的文书、档案、人事、党务工作，不断提高办事效率;需要进一步加强与区直各单位及各街、镇的沟通联系，及时了解收集第一手资料，为局领导提供信息渠道，同时要有针对性地学习环保、质监、税务、工商、外经、企管等知识，提高自身的业务水平和工作能力。 鉴于该同志以上表现，通过局干部职工大会推荐，经班子会议、党支部会议研究决定同意其为后备干部推荐人选，由谢丽娟副局长担任其培养责任人。

“人生如登”材料作文立意及例文

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

中央电视台《艺术人生》剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。

【审题提示】

从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。

从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。

综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。

一、本次作文主要存在问题：

1、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。

2、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。

3、本学期已加强了文章“开头”的练习和分论点的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体现和落实，为什么？

4、如何做到“论据和论点的对应”学生还比较糊涂，问题比较严重，后阶段要努力强化这个问题。

二、审题立意：

1、明确“话题”意识

话题“人生如登山”是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰”，其实就是回答你在“人生如登山”这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈“人生如登山”。

存在问题：

A、只谈“人生”该怎样做，完全不以“登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。

B、由“人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点”，犯偷换概念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）

2、立意的选择

根据材料及提示，文章关于“人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意： A于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；

B以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；

C融合两者的观点立意：（都有可取之处）

一定认真分析对于自己哪一个最好写。

到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；B立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确

表达此观点。

另外，用B立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选A立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。

应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。

1、攀登高峰的好论据：

史学的高峰――司马迁

文坛的高峰――李白、杜甫、苏轼、曹雪芹

政坛的高峰――毛泽东、林肯、罗斯福、康熙

艺术的高峰――梵高达芬奇贝多芬

科学的高峰――牛顿爱迪生达尔文

体育的高峰――姚明 林丹 郭晶晶

2、“未必能到山顶，爬了就好”的论据：

诸葛亮 项羽文天祥辛弃疾岳飞奥运会中未只拿到银牌的运动员

历史上大量失败的英雄

3、不算太好的论据：

陶渊明（消极避世）金晶（勇敢无畏却未攀高峰）洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）

本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。

4、存在问题：用B立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰”的事例。 （B立意应该用失败者或者未登顶者）

5、分论点与中心论点脱节

如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心”

（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）

三、分论点举例与题目、开头举例

有“山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰”。 “山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。 司马迁

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。 科比·布莱恩特

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人成就霸业。 秦始皇

勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。 秦国

勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。武则天

勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。奥运健儿

人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。

人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润

人生如在行山中，山花烂漫为我绽。邰丽华

人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿

人生如登山，需要意志。司马迁

人生如登山，需要勇气。李白

人生如登山，需要恒心。祖冲之

要攀登人生的高峰，第一步要迈出脚步，勇于尝试。莱特兄弟

要攀登人生的高峰，第二步要坚持不懈，克服险阻。贝多芬

要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不断探索。谭嗣同

四、例文。

例文1：（赞成于丹）

1．气凌绝顶览众山

大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。

人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。

人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。

人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色；在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润――在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。

我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。

人生若登山。

例文2：（赞成易中天）

2．人生如登山，爬了就好

人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时说：“人生就象是登泰山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。”的确，我们更应该看重登山的过程，登山的行动。

数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以失败告终。但我们却记住了他们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。可见，人生如登山，爬了就好。 台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一场意外，失去了双手和左腿，然而他却没有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，但谢坤山让我们看到了一种精神。试想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相反，只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我的精神。确实，人生如登山，爬

了就好。

荆轲刺秦，事情败露而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣想想他们的付出、努力与拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么后悔，精彩和价值就蕴涵在努力攀登的过程中。

人生如登山，爬了就好！

3．登人生之泰山

人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在2004年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲——刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持不懈的精神。

登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。

登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。

4．人生如登山

贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，《命运交响曲》见证了他人生的顶峰。

司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，《史记》见证了他人生的顶峰。

陶渊明官场失意，仍乐观生活，《归园田居》见证了他人生的顶峰。

人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥不可及。 有意志力的人生，才能登上顶峰。“世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人生的巨大作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他“通古今之变，成一家之言”，终写成了《史记》这部巨作。他也因《史记》而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了他“虽万被戮，岂有悔哉！”的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，《史记》就是最好的证明。 乐观向上的人生，才能登上顶峰。“永远有多远？”“微笑永远，生命永远”桑兰用行

动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅17岁的她患上了高位截瘫，当所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰还用学习不断充实自己的人生，成为了电视节目《桑兰2008》的主持人。桑兰乐观向上的精神助她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。

敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满1000个时，有人问他：“您哪个球踢得最好？”他笑了，意味深长地说：“下一个？”贝利含蓄幽默的回答，震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因为有了这一份敢于超越自我的勇气和信心，一代球王贝利诞生了。

人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每一个人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就“可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

5.登 峰 之 论

遥想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,横槊赋诗,曹操之雄登英豪之峰;顾看零仃,囚笼铁锁,不畏横暴,义责强虏,正气浩然,天祥之诚,登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶泰山，决眦齐鲁！

登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，其不忘进言，以力抗争。虽有革职之罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天下，终未改移。“鞭法一条”，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？

登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。

登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。 登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。

故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！

人生如登

于丹和易中天关于登山的见解，精辟之至。（引）于丹侧重于女性的感性与激情，表现了不达目标不罢休的决心，是对强者的号召；易中天则洞察到生命的另一面，理智地提出只要一步一个脚印就好，是对没能登顶者的激励。（议）我认为他们虽然角度各有不同，但有一个重要的共同点，就是人必须登山，也就是“人生如登”。（提）

先从反面看这个问题，人活一世，必须登山。（分1）有人懒惰自卑，不思攀登，最终庸碌一生；有人贪图享乐，不愿吃苦，靠缆车直达峰顶，哪能领略登山的苦与乐？还有人生于山顶，如有些无所事事的“富二代”，前方没有了目标，也只剩下走下坡路的份。看来，人生在这世上，必须登山，否则就会成为庸人、闲人与废人，于国于家都无望。

第十六次全国“爱耳日”宣传口号

——安全用耳，保护听力

——健康聆听，幸福一生

——养成健康用耳习惯，减少耳聋发生

——远离噪声，保护听力

——关爱青少年听力健康

3月3日是全国“爱耳日”。2015年第16次全国“爱耳日”宣传教育活动主题是：“安全用耳，保护听力”。

噪声是导致听力损失的常见原因之一。近年来，伴随手机、平板电脑等电子产品的普及以及歌厅、酒吧等娱乐场所增多，社会公众特别是青少年因不当用耳发生噪声性听力损失的风险日益加大。国内外有关研究表明，12%～15%的青少年的听力健康受到娱乐性噪声的影响。

为唤起全社会对非职业性噪声，特别是娱乐性噪声的重视，本次全国“爱耳日”将重点关注噪声性听力损失，倡议社会公众养成安全用耳习惯，科学使用有音响功能的电子产品，提高娱乐性噪声防护意识，大力宣传有关噪声治理的政策、法规和知识，推动建设健康聆听环境。

1、什么是听力损失?

听力损失是指各种原因导致人听觉困难，听不到或听不清环境声及言语声。其程度包括以下几种：

 轻度：听谈话声有困难

 中度：听大声说话有困难

 重度：对着耳朵大声喊只能听到几个词

 极重度：对着耳朵大声喊也听不到任何词

听力损失会直接影响人们的生活、工作和学习;对于儿童，则可影响其语言能力的发展。

2、如何预防听力损失?

(1)做好孕前、孕期耳聋预防，必要时进行耳聋遗传咨询与耳聋基因检测;

(2)注意耳部卫生保健，预防耳部感染。不随意清理外耳道，防止异物、污水等进入外耳道;

(3)预防中耳炎，一旦发现及时就医;

(4)慎用耳毒性药物;

(5)健康饮食，适当运动，预防糖尿病、高脂血症等代谢性疾病;

(6)避免长时间接触噪声，防止噪声性听力损失。

3、什么是噪声?

从物理角度看，噪声是一种在频率和强度上毫无规律、随机组合的声音;从心理角度讲，凡是影响人们正常学习、生活、休息和工作，使人感到厌烦、不需要或有害身心健康的声音，都可称之为噪声。噪声的来源主要有工业噪声、建筑噪声、交通噪声和社会生活噪声等。噪声是导致听力损失的常见原因。

4、什么是噪声性听力损失?

噪声性听力损失又称噪声性聋，是由于长期受噪声刺激而发生的一种缓慢的、进行性的听力损伤，损伤部位主要为内耳的毛细胞，之后可波及蜗神经。人体的内耳有内毛细胞和外毛细胞，而外毛细胞最容易受噪声损害，严重损伤后难于再生。噪声强度越大、接触时间越长，造成的听力损失越严重;当噪声强度非常大时，即使接触很短的时间也会导致听力损失。

由于噪声性听力损失通常是缓慢的、进行性的，故初期不易察觉，直至出现常将电视机音量开得很大、听门铃声有困难等才引起注意;有人甚至到出现语言交流障碍，常听不清别人讲话才意识到听力有障碍，此时听力下降常较重。

5、日常生活中的声音有多大?

声音强度一般用分贝(dB)表示。下面列出了日常生活中一些声音的平均强度：

 冰箱的嗡鸣声 45 dB

 正常的谈话声 60 dB

 城市交通噪声 85 dB

 摩托车声 95 dB

 MP3最大音量 105 dB

 警报声 120 dB

 鞭炮声和枪声 150 dB

根据我国2008年颁布的《声环境质量标准》(GB3096-2008)，康复疗养等特别需要安静的区域白天的环境噪声限值为50 dB(A);居民住宅、医疗卫生、文化教育、科研设计、行政办公等区域白天的环境噪声限值为55 dB(A);商业金融、集市贸易等区域白天的环境噪声限值为60 dB(A)。

6、什么样的噪声会引起听力损失?

总体来说，噪声强度越大、个体接触时间越长，越可能导致听力损失。研究显示， 85 dB以上的声音即可损害人体内耳毛细胞导致听力损失。我国工业企业噪声卫生标准对不同强度噪声下的工作时限有如下规定：

噪声强度 dB（A）

每日工作时限（小时）

85

8

88

4

91

2

94

1

7、噪声性听力损失的表现有哪些?

(1)听觉疲劳：短时间暴露于强声环境会感觉耳朵里嗡嗡作响、听力下降，此时听力损失程度一般较轻;离开噪音环境一段时间后听力可自然恢复，这种现象称为听觉疲劳，属于功能性改变。

(2)噪声性聋：如果在听觉疲劳的基础上继续接触噪声刺激，功能性改变就可能发展为器质性病变，听力不能完全恢复，这时就出现了永久性听力损失。

(3)爆破性聋：当个体突然暴露在强度极大的声音下而未采取适当保护措施时，几分钟内导致的听力损失称为爆破性聋，又称急性声损伤，这种情况下听力一般不能完全恢复。

噪声除损伤听觉外，还可引起耳鸣、头痛、头昏、高血压、失眠、注意力不集中、记忆力差、食欲减退等。

8、什么是娱乐性噪声?

娱乐性噪声属于社会生活噪声，它是指由于进行娱乐活动产生的可能导致听力损害的声音。随着我国人民生活水平的提高，娱乐性噪声的范围也越来越广，比如MP3、平板电脑、手机等各种播放器发出的声音;KTV、迪厅、游戏厅、广场舞等休闲娱乐活动发出的声音;一些庆祝活动燃放鞭炮、聚会联欢时发出的声音;电动玩具车、玩具枪等儿童玩具发出的声音等。这些声音如果个体连续接触时间太长，均可能导致听力损失。

9、娱乐性噪声对听力有何影响?

娱乐性噪声对听力最常见的影响是导致听力下降，其表现是语言接受和言语信号辨别能力下降，即听人说话有困难;听力下降严重到一定程度可造成耳聋。娱乐性噪声还可能导致听觉过敏，即对声音刺激变得异常敏感，听任何声音都不舒服，即使对轻声细语也觉得刺耳。

10、如何防止娱乐性噪声造成听力损失?

(1)减少接触：加强对娱乐性噪声可能危害听力的认识，尽量减少噪声接触;

(2)个体防护：参加噪声活动者必要时可使用耳塞、耳罩和防声帽;经常戴耳机，尤其是戴内置耳机听CD的爱好者，注意不要把音量放得过大，听的时间不要太长;

(3)定期检查：经常接触娱乐性噪声者，建议每年进行一次听力检查;接触噪声频繁，如娱乐场所演员、相关工作人员和声音娱乐喜好者，建议每年检查两次;

(4)养成良好习惯：A.在地铁站或大街上等噪音较大的地方，最好不要用耳机听音乐，因为为了盖过噪声，人们常常会不自觉地加大音量;B.睡觉时不听耳机，因为耳塞夹在枕头和耳朵之间，会对鼓膜造成伤害;如果听着音乐睡着了，不仅会延长音乐声暴露时间，还由于耳朵处于休眠状态时所受的损害会更加明显。

11、如何治疗噪声性听力损失?

(1)脱离噪声环境，改善噪声条件，加强个人防护措施;

(2)使用血管扩张剂，改善内耳微循环;

(3)使用营养神经药物，ATP、B族维生素等;

(4)短期使用激素类药物;

(5)已造成永久性听力损失者需配戴助听器。

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