包容的材料作文(实用20篇)

党的群众路线教育实践活动开展以来，我认真对照党章廉政准则及中央八项规定，xx省委克服“四风”十项承诺，xx市委十二项承诺，河间市委《关于改进工作作风、密切联系群众的十八条要求》，认真查找“四风”方面存在的问题及原因，明确了今后努力方向及整改措施，现将个人对照检查情况报告如下。

一、遵守党的政治纪律情况，贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的基本情况

我自1999年上班以来，作为一名党员干部，我始终坚持党的政治纪律，坚决贯彻党的方针、路线、政策和各项要求，思想行动上始终与党中央保持高度一致，但对照中央“八项规定”，我还存在较大差距。

(一)党的政治敏感性不够强。常常用以工作忙为由，忽视了对党的理论政策的深入学习，致使很多事情不能从政治高度来考虑，特别是当前社会上，个别党员干部中的一些错误思想，不能及时纠正，有时出现人云亦云情况，这是因为忽视了学习和自我修养，而导致自己政治上不够清醒，政治立场上不够坚定，与各种错误思想作斗争不够及时坚决，这也是政治觉悟不高的体现。

(二)遵守党的政治纪律不够严格。因为党内一些腐败分子暴露出来的各种问题，在群众中造成了极坏的影响，在社会上出现了一些对我们党片面的、不客观的负面言论，作为一名党员干部，自己并不认同，也进行了驳斥，但是总认为自己旗帜还不够鲜明，针锋相对的力度不够强。

(三)党的政策执行力度不到位。忽视了在工作中以宣传为先导，而是为了工作而工作，没有在日常工作中把宣传、教育、引导放在突出的位置，没有把主要时间精力放在广大群众思想意识提高上，而是舍本求末，出现了事倍功半，事与愿违的情况，特别是在我主管计划生育工作中，只满足于完成上级的硬性任务，忽视了日常的宣传教育，而人民群众对我们的计生执法不理解，甚至误解，给工作造成了被动。

(四)对“八项规定”认识不到位。一开始我认为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，只是一阵风，走走过场，甚至认为自己没有大的问题，学习学习就万事大吉，从思想上认识不到位。我以前没有出入过私人会所，没有接受和持有会员卡。并在本次教育实践活动中做出承诺：我将严格遵守党的各项规章制度，不出入私人会所，不接受和持有私人会所会员卡，自觉接受人民群众的监督。

二、“四风”方面存在的突出问题

党的群众路线教育实践活动开展以来，在认真学习的基础上，通过“自己查、同志帮、群众提”等多种形式深入查找自己在“四风”方面存在的突出问题，总结归纳主要表现如下。

(一)在形式主义方面。

1、学风过于形式化。客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，存在以干代学的现象，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为理论学习学了也不一定马上用的上，可以往后推一推，等有时间的时候再学，而工作没做好就会挨批评，从而形成了重工作轻学习的思想，有时即使有时间学习也是为了学习而学习，而不能有效地与实际工作紧密结合起来，没有“融汇贯通”地运用理论学习成果去指导实际工作，导致理论学习与实际工作脱节。同时，也忽视了实用技术的学习。比如：对电脑的应用，现在打字都不熟练，下载一些软件也需要请人帮忙，明显的感觉不能跟上这个时代发展的步伐。

2、工作作风存在形式化。在工作的落实过程中，存在以会议代替落实，以会议落实会议、讲话落实讲话的现象，没有结合本镇实际和具体情况，拿出具体的措施去落实工作。有时工作的目的只不过是为了让领导觉得好看，给领导留下好的印象，而不顾实际效果。比如，在计生宣传工作中，把各种法律、法规和政策做成各种漂亮的展牌放在各村办公室，没有集中干部去用心学，导致很多干部对计生知识认识不清或知之甚少，在去年的专干统一考试中，我镇补考人数过多，成绩很不理想，影响了工作的开展，这都是重形式轻内容，形式主义严重的体现。

(二)在官僚主义方面。

1、工作中有急躁情绪，上面工作任务紧时心情急躁，还需要进一步沉下心来，深入思考，踏实沉稳，有序推进。

2、工作中缺乏耐心。有时处理群众来信来访不够耐心，对待群众诉求的解决办法不够妥善，对疑难信访件和案件，被动解决多，主动化解少。尤其是遇到个别缠访、闹访老户，自己把握政策还不够娴熟，准确。例如，谭中良村张素华信访案件，没有及时妥善处置，导致多次到市计生局上访。

3、调研工作不够深入。了解基层实情不细，有时候下基层走访调研仅浮于表面，对群众反映的突出问题调查处理不够及时等。在前、后桃园村搞计划生育奖励扶助对象摸底工作时，为了省事未按规定入户调查，没有对包村干部进行工作督导，导致出现摸底不实的情况。

(三)在享乐主义方面。

1、在精神和思想状态上有麻痹现象。精神有时候不振奋，精神头不足，感到政治前途困难，有一种人到码头船靠岸的感觉。

2、有时存在不思进取的念头。进取心不强，陶醉于以前的成绩，对工作不够紧张、尽力，存在“自转”能力差的问题。尤其是在计划生育工作中感觉工作时间长了，再加上业务比较精通，觉得计划生育没有什么不能解决的问题。

3、创新意识还不够强。创新的思路还不够宽阔，层次还不高，大量的时间和精力投放在事务性工作、各种会议以及工作应酬沟通上，深入思考进行创新的少。

(四)在奢靡之风方面。

1、艰苦朴素的作风弱化。认为现在时代前进了、经济发展了、收入增加了，个人吃好点、穿好点，工作条件、工作环境完备点，都是应该的。比如：有时村里请客吃饭，认为自己作为一个乡镇副职，本为也是为群众服务的，现在群众条件也好的，吃点喝点是很正常的。

2、勤政廉洁意识不牢固。觉得我们是乡镇，财政不富裕，也没有什么高档会所、休闲娱乐场所，更没有名贵菜肴，错误地认为自己离奢侈、奢靡的生活沾不上边，即使吃得喝得好点也无所谓，而没有考虑到这与上级的要求、群众的祈盼是格格不入的，必须根除这种奢靡之风的念头。

三、存在问题的原因剖析

以上“四风”方面问题的出现，虽然有些客观方面的原因，但主要原因来自主观，大致有以下几个方面：

(一)理想信念不强。作为一名党员干部，应具有坚定的理想信念。但近些年，由于系统的学习不够，缺乏经常性的反思，思想觉悟水平有所下降，对自身的要求也有些放松。同时，由于近几年的工作得到了上级领导的多次肯定，因此心理上有骄傲情绪，产生了比上不足比下有余的心态，在实际工作中就有了不思进取，不求上进，甚至懒惰的表现，就有了被动接受工作，随大流的行为，就有了应付差事的形式主义、官僚主义的一些表现。

(二)党性修养不够。作为一名乡镇领导干部，应带头做到“活到老、学到老”，尤其是在当今信息化社会，稍不注意，就会落伍。扪心自问，这些年来自己的政治理论学习有所放松，往往满足于一知半解，不求甚解，对党的最新理论、路线、方针、政策的领会不深刻不全面，因此在实际工作中就与党的期望与要求形成差距。对自己要求时紧时松，有时认为是小节，只要不是原则性的问题就听之任之，有时认为无论自己多么努力的工作，都不可能使每个服务对象都满意，因此对工作不去追求精益求精，不主动去思考去调研去想办法，导致思想上有滑坡现象。

(三)创新意识不足。自己虽然能够在完成本职工作上动脑筋、想办法，既力争完成工作，也有一些创新的举措，但是通过认真剖析后认识到，自己的创新意识还不够强，创新的思路还不够宽，层次还不高，如何学习借鉴他人好经验、好做法研究的还不够，有时还存在照搬照抄、生搬硬套的现象。

(四)忽视纪律约束

剖析存在的主要问题，忽视了政治纪律的约束。群众实践活动使我认识到：一是自己在坚持党的思想路线上还是有一定差距。在“一切从实际出发、实事求是”上做得不够。自己在“四风”方面存在的问题，就是没有很好地坚持“一切从实际出发、实事求是”，致使偏离正确的价值观。二是“民主集中制”也做得不够好，随着自己年龄和工作环境的变化，主观主义开始多了一些。三是认为工作中存在“只要能促进发展，就大胆做”的思想，未能全面地、准确地、及时地执行好党的政治纪律，忽视了我们每个具体的行动都有可能大影响到“党风”、小影响到“作风”的高度考虑。

四、今后的努力方向和整改措施

对于查摆出来的问题，我将在立行立改的基础上，严格按照总书记“三严三实”和市委要求，进一步明确整改方向，制定整改措施，努力做到以下几个方面：

(一)进一步加强党性修养。一是认真学习党的理论，在大事大非面前保持清醒头脑，坚定立场站稳脚跟;二是深入学习的党的方针政策，使自己工作起来有的放矢，把党的政策更好的落实到基层，让人民群众更理解党，支持党。三是认真学习习总书记的“三严三实”，进一步加强和改进党的作风建设。让人民群众体会到党的干部来自于人民，是为人民群众服务的。四是学习焦裕禄精神，进一步提高党性、道德修养;培养正直无私、清正廉洁、勇于承担责任的工作作风。五是解放思想、务实创新。要进一步增强改革创新意识，突破传统的思维定势，开拓思考解决问题的视野，不断完善和提高自己，尽职尽责做好各项工作。

(二)改进作风，务实求真，传递正能量。大力改进工作作风，在今后的工作、生活、学习中，更要以敬畏之心对待肩负的责任，以进取之心对待从事的工作，坚决抛弃思想上的惰性，削除学习实践两张皮的现象，在机关干部中切实起到表率作用，实实在在把工作重点落到实处，确保在作风建设上取得实际成效。要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，深入到基层，诚心诚意为广大群众办实事、解难事、做好事。

(三)进一步树立宗旨意识。践行群众路线，牢固树立“一切依靠群众，一切为了群众;从群众中来，到群众中去”理念，把对上负责与对下负责统一起来，既把上级政策不折不扣落到实处，又把群众切身利益维护好，保持同人民群众血肉联系。一方面，牢记民生先于发展，努力抓好民生工程，全心全意为人民谋福祉，让党的政策落到群众心坎里，让更多的强农惠农富农政策普惠群众。扎实抓好各项计生优抚、政策补贴等各项政策的落实。另一方面，坚持谋事要实，不唯书，不唯上，只唯实，把群众满意程度作为一切事业的最高标准，不搞形象工程。具体工作中多深入一线，多与群众交心做朋友，多站在群众的角度确定发展路径，变群众被动的接受国家的计划生育政策为主动的理解支持国家的计划生育政策，实现社会经济与人口与计划生育工作的和谐发展。

(四)保持清正廉洁，增强拒腐防变的能力。践行“三严三实”，以焦裕禄同志为榜样，培养高尚的道德情操，树立“一心为民”的形象。一方面，以时不待我的紧迫感投入工作，加强调查研究，加强征求民意，对经过论证、群众认可的事，则以“踏石留印、抓铁有痕”的韧劲抓落实、要成效。坚守廉洁自律底线，时刻自律、自重、自警、自省，始终保持政治上坚定，头脑上清醒;慎用权力，用好权力，严格执行中央八项规定和党风廉政各项规章制度，保持政治本色，自觉接受组织、群众监督，确保权力来自人民，服务于人民。

总之，这次党的群众路线教育实践活动，随着“三个环节”的深入推进，特别是在围绕“四风”问题，对照检查，深入剖析自己过程中，深感干部不好当，要干的事情也很艰巨，自己的能力提高也不够快，期盼在上级领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，自觉接受监督，振奋精神，加倍努力，与班子一道，团结干部出色完成各项工作任务。今后改进措施与努力方向上做出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，为我镇经济又好又快地发展营造良好的人口环境。

一开学，英语补习班给我分了个女同桌，叫周丹。大脑袋，爆炸头，松松垮垮，邋邋遢遢，整个一“恐龙”级。我好“杯具”啊!还取了个英文名字叫“琳达”，不如叫“胖丫”，叫“lion”算了。“lion”，“狮子”，嗯，不错，挺形象。暗暗地，我给她取了个外号叫：“lion”。

我在课桌上画了条“三八线”。并和她约法三章，互不过界。

“lion”学习一般，嗓门特大。读起课文，声如洪钟，瓮声瓮气，跟“功夫”里的大喇叭有一比，我很鄙视她，也从不给她好脸色。每每见她笑眯眯地贴过来，我便大喝一声：“无事献殷勤，非奸即盗。滚!”。

我对她的厌恶态度仅仅保持了两周你，就来了个180度大转弯，说起原由，还得说说上周单元测试的事。

上周六单元测试，正在答题，我的钢笔竟然罢工了，一滴水也不出，我急得满头大汗，差点哭出声来，这时“lion”悄悄伸过手来，递给我一支中性笔。我才顺利地答完了题。那支中性笔很可爱，只有8厘米长，金黄色，上面还有个可爱的王子，我爱不释手，哎!还回人家吧!谁让咱是男人呢!

“这支中性笔是亲戚从法国带来的，我很喜欢，干脆，送给你吧!”同桌的话，真是一鸣惊人，给我的震撼可不是一般地大。我一下子怔住了。

好半天，我才疑惑地问：“我对你那样，你怎么对我这样呢?”我两手摆弄着衣角，低下头来，脸有点发烧，可能红了一点吧!

“妈妈说，对待同学要真诚，有一颗包容心。我们一定会成为好朋友的。”

看着周丹真挚的眼神，我羞愧地笑纳了这支中性笔，谁叫它那么可爱呢!

周日的课上，再看同桌，圆圆的脸，大大的眼，也不那么“恐龙”嘛。我偷偷地擦去“三八线”，幸好“lion”的外号还没有叫开，干脆，损失几个脑细胞，另取一个吧，还得褒义些。将心比心，我也要对她包容一点啊!

材料前四句：少年一天天长大，有一天要离开家，看他背影的成长，看他坚持与回望。我们能感受到，这是一个关于“成长”的故事，这个故事中，少年有坚持，有回望。坚持的可能是追寻;回望的可能是对家，对安稳，对当下的生活的眷恋。

材料中间两段：妈妈笑着对他说：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。妈妈的鼓励充满了哲理和希冀，她以一个成年的人角度，告诉即将远去的孩子，生活不只是当下，不只是眼前，也不只是苟且，生活还可以是一种诗意的行走，还可以在远方，还可以是灵魂的深处对生命存在的思考。

材料最后两句：你赤手空拳来到人间，为找到那片海不顾一切。每个人都是赤条条的来到这个世界，可是我们又不甘于不留下点什么，因此，为了在诗意的尽头和远方田野的身后找到那片属于自己精神性灵得以栖息的那片海域，我们必须不顾一切去找寻。

历经将近一个学期的师德师风教育活动，我认真浏览了《AA师德风范》和《师德师风教育学习材料》，学习坚固了有关的教育方针政策，学习有关引导的讲话和各地一些优秀教师的感人业绩。明白了我们教师应遵照什么条令法规，怎么做才是合法的行为，教师应存在怎样的师德师风，自身素质应在哪些方面提高级多少方面的问题，使今后的工作也有了努力的方向。通过学习对比《教师行为标准》及各地优秀教师的崇高师德，我认真反思了自己在工作和学习等各方面的情况，对照之下自己确切离优秀师德师风的尺度还相差甚远。

一、通过分析，我以为本人存在的不足之处有:

1、学习不够深入，对自己的要求放松，没有自动学习，只停留在“要我学”的形而上的学习立场上。未能完整依照学习要求，有拖拉，不按时实现学习任务的景象。对政策法规只求半解。学习进程没有认真记载，学习领会的心得写得不够深入。只是按幼儿园制订的教育活动打算学习，没有真正站在领导干部的高度多学习多自觉阅读其余有关的书籍。有认为自身的师德师风比上不足比下有余的思想苗头。

2、对于工作任务的完成情况要求过于严历，对某些教师不完成工作任务时，没有认真考察不迭时完成的起因，有言行过激的现象。

3、作为治理后勤的副园长，深刻班级不够，对先生生涯方面的关怀辅助不够，配合和谐幼儿教导方面做得不够好。

二、存在问题的根源

对这些存在的问题，经由认真的剖析，究其存在的本源重要是:

1、学习不深入的来源是思想有惰性，缺乏深入研究，吃苦好学，在专业上不断改进的精神。固然平时有读书报的习惯，但也常走马观看，不思所以然，认为有些问题只知皮毛便可，今后必定要改掉这种习惯。

2、岗位责任意识不强和过激要求完成任务的根源是工作方法不会变通，对于管理办法的学习少。没有真正做到以人为本的管理，对待工作抱着情随事迁的态度，不愿深入，存在求稳怕乱的思想，这是思想意识老化，对新形势新问题没能好好剖析研讨的成果。

3、对幼儿教育教养方面的协调不够是源于对幼儿教育改革发展的新情势没能很好地学习掌握，没有很好把以幼儿教育为管理工作重点来开展后勤工作。

三、今后努力的方向

1、在今后的工作中我要努力改变自己的思想观点，增强学习，切实提高思想和工作程度。首先，要多读些马列著述，毛泽东文选，邓小平文选，学习“三个代表”主要思维，树破正确的世界观，人生观和价值观。自觉抵制各种过错思潮和腐败思惟文化的影响。认真学习宪法和有关法律法规。用法律法规保护幼儿的正当权利，不做有悖国度法律，损害幼儿身心的事件。其二、要多学习教育实践，控制幼儿的生理和心理发展法则。依据幼儿的学习规律，正确引诱教育幼儿，用正确的教育理论武装自己，自觉端正不良的教育行动。其三、要多学习古代教育的管理方式，努力实行人文管理，转变以往那种勤务兵身体力行，刻苦受累却不什么效力的管理方法和与职工有隔膜感的居高临下的管理方式。

2、建立准确的老师职业幻想，以培养优良人才，发展进步文明跟推动社会提高为己任，站在时期的前列，尽力成为国民服务的践履笃行的曲范。忠于职守，乐于贡献，自发地实行教书育人的神圣职责，以高贵的情操领导幼儿全面发展，把本职工作，个人理想与祖国的繁华强盛严密地接洽在一起。

3、树立先进的教育理念，自觉遵守教育规律，踊跃推进教育立异。坚固树立育人为本，德育为先的思想，全面关心幼儿成长，酷爱尊敬幼儿，公正、公平看待每一个幼儿，促进幼儿全面发展。

4、求真求实，敢于翻新，谨严自律。发挥甘为“人梯”精力，领导，带动幼儿园教职工，当真做好幼儿后勤工作。

周济部长说过，爱和义务是教育之魂。历经了将的近一个学期的师德师风教育学习运动，我认为这两点应是我们提高师德师风的原能源，无论师德师风教育活动是否持续，咱们应自觉地内化进步本身素质，就象周济部长还曾说过的一句话，“做为人民服务的教师，做让人民满足的教师”。

冥冥之中两个人的情缘，仿佛一切早已都被安排好，有无缘份只能让你们自己感觉，自己把握，得失与否只能看你们前世的修炼是否成正果，是否心灵相通。

爱其实就是一种感应，两个人能否撞出心灵的火花，就看两个人是否心有灵犀。两个有情人最终走到一起确实不容易，有些必须面对流言蜚语，有些必须面对众叛亲离，有些必须面对世俗压力，有些必须面对生死抉择……但不管怎么样，两个人的世界就是天堂，两个人的生活就是愿望。

但是，当爱情如愿以偿，两个人微笑地走进结婚礼堂后，当两个人的缺点先后暴露一览无疑的时候，生活的味道就像打碎的百味瓶，什么滋味都有。柴米油盐酱醋的困扰、家务的分派等等无不是爱情的天敌，时不时地离间你们的情感，引导你们的思想分化产生误解。于是，一天一小吵，一月一打闹，接踵而来的就是感情的破裂、心碎的冷寞。

当纷争变成枷锁，家事变成镣铐的时候，爱情已经面临崩溃，家庭开始瓦解。也许在这个时候，男的会有外遇，女的也会红杏出墙，为的不是寻找激情而是想找回被爱情遗弃的自己，在别人的怀里重温爱情。这是多么可悲的堕落，这是多么不理智的成熟。

为什么我们不能静下心来冥思一下，回首一下往日的甜蜜?

记得否，恋爱的天空，她的出现是你的风景，你的体贴让她投怀入抱，她的错都是对的，你的错她会借机撒矫;记得否，你喜欢她的时候，她有很多人追求，唯独选择和你牵手;记得否，在很多人反对的声音中，她信步和你一起去领取了结婚证书;记得否……太多太多的美好镜头其实就是两个人走到一起的理由。难道生活的琐事和不愉快的口角就能割舍曾经的爱恋，就能抛弃信誓旦旦的诺言?

如果两个人真想相约黄昏看人生夕阳，请切记：爱是责任，情是包容!!

这次党的群众线路教育实践活动的主要任务是加强作风建设，集中解决情势主义、官僚主义、享乐主义和奢糜之风这“四风”题目，并明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。重点剖析个人“四风”方面存在的题目及本源，做到查摆题目准、对比检查深，缘由分析透、危害后果明、整改措施实。

展开教育实践活动以来，我认真领悟活动精神，以为在当前历史时期和社会环境下，展开党的群众线路教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，对全面建成小康社会，具有重大而深远的意义。作为一位基层党员领导干部，我果断拥戴支持党中心举行的这次群众线路教育，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”来查找自己的思想之陋、行为之垢，以整风精神展开批评和自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我进步，密切联系群众。现将个人对比检查情况汇报下，请同道们评议。

一、 遵守党的纪律和执行中心八项规定的自查情况

(一)遵守党的政治纪律情况。一直以来，本人坚持党的基本线路，坚持学习马克思列宁主义、伟人的思想、伟人的理论、“三个代表”重要思想和和谐发展的相干理论知识和实践要求，果断拥戴支持中国我党的领导下的党的群众线路教育实践活动的深进展开。自觉维护党的集中同一、坚持反对***党、抵牾党的言论、思想、行为。果断维护中心权威。坚持在市委和镇党委指导下，积极展开各项工作，认真落实各项工作，汇报各项工作进展情况。对党负责，听党指挥，牢记入党誓言。不管环境多么复杂，条件怎样艰苦，都旗帜鲜明的坚持党的基本准则，保证各级指令执行畅通。不存阻力和障碍，认真落实执行，脚踏实地做人，清清白白做事，勤勤奋恳履职。

对比检查本身情况，发现自己也存在政治学习上投进的时间还不够多，对政治理论的熟悉还不够深入，以为只要自己在思想和行动上与党中心保持一致就足够了，把分管的工作做好就够了，在政治理论的学习、领悟、研究上花的工夫不够。这对深入熟悉党的内涵及党的宗旨，深入掌控理论并将理论灵活应用于基层实践工作指导上有间隔。

(二)执行中心八项规定情况。本人从内心果断拥戴《十八届中心政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》和省委六条意见、黄石市委“六点要求”、大冶市委“六项要求》、《党政机关厉行勤俭反对浪费条例》，并以此严格要求自己，切实转变工作作风。对比有关要求，反复对比检查，认真思考梳理总结，自我以为整体上还做得比较好，但仍有进步的空间。一是努力反对情势主义。固然有时是被动做一些情势主义，但内心上却十分反感情势主义，更不想做情势主义，工作中尽力减少发放没必要要的文件和材料，果断落实“三简一短”，脚踏实地地工作，能够把时间和工夫用到进村进户察实情、解决题目出实招、真心为民办实事、工作求实效上;二是坚持反对官僚主义。自己平时工作责任心强，所以有时就轻易着急，我要努力克制自已的急性子和爆燥脾气，尽可能不性急不发脾气，平和地对待工作和同道，主动团结同道，从容淡定地面对和解决工作中的题目和矛盾;三是保持艰苦奋斗作风。勤奋努力工作，以饱满的精神投进到工作中往。固然也不想加班，但是，乡镇工作复杂多变，周末和节假日都没有休息，舍小我，顾大局，勤勤奋恳地工作;四是发扬节约勤俭精神。由于殷祖是困难乡镇，没有资本更没有钱往享乐和奢糜，本人也不会饮酒打牌舞蹈，没有不良爱好，平时能阔别享乐主义思想，能抑制奢糜之风，自觉抵制不健康思想和价值观的影响。能够较好处理好家庭关系、朋友关系、同事关系。在群众反映强烈的“车轮上的浪费”“人情消费”“职务消费”“三公”经费支出、违规占用住房等方面，殷祖镇贫困，经费控制严格，没有专车接送、专用住房、专项接待等福利待遇，本人都没有违规的现象和题目。

二、“四风”方面存在的突出题目

教育实践活动的深进展开，我党性增强了，作风转变了，通过认真深入地对比检查自己，继续解决聚焦“四风”方面的工作题目。敬请领导和同道们批评、监督、指正。

(一)情势主义方面。一是被动做情势主义。我分管组织、宣传、***等工作，有时为了落实上面工作和迎接各项检查，违心肠、被动地做了一些情势主义。比如说开会多，印发文件多，发放或要求上交资料多、各种检查多等，工作中长时间与文件、材料、表格、数据为伍，所以给下面同道一种专门做情势主义的印象。二是学风不够端正。学习中只限于对比原文抄笔记，完成任务似地抄多少字的笔记完事，满足于一般性了解，缺少深进研究分析，过量忙于平常事务，对理论学习不主动、不系统，联系实际深进思考不够;感爱好的学很多，不感爱好的一扫而过，从而在解决全局性、疑问性题目上思考不深、办法未几，在指导实际工作中力度不大。三是也做过表面文章。有时在上级检查验收中，确切弄太重情势、讲效果的东西，只提供成绩不暴露缺陷，没有很好的摆正利长远打基础的关系。四是抓落实不够到位。以会议落实会议多，以电话代替下村督办多，由于工作繁忙，没有车辆，真正进村进户往督办工作少。抓思想熟悉、抓平常督查相对较少。安排部署工作，习惯于开会研究，发扬民主，群策群力，因地制宜采取多种方式推开工作的办法还不够。四是下基层走马观花。平常工作中，为调研而打电话调研，发表格调研，发调查表调研较多，为杂事忙忙杂事而没有更多时间，没有车子不愿常下村，有时进村进户也只是走马观花，蜻蜓点水，真正进村进户实地找群众调研，长时间与群众交心谈心少，存在为了完成任务，下基层走马观花现象。

(二)官僚主义方面。一是服务意识宗旨意识不够强。由于分管事多，人手少，天天忙于应付上级各部分各口工作，忙得不可开交，常常想下村都没有时间，致使为民服务的思想观念淡薄。有时忙晕了头，着急上炎，碰到上访群众，没有做到热忱服务，耐心细致做工作，没有很好地把服务意识宗旨意识落到行动上，二是有时确切存在官僚主义行为。在平常工作中，存在与下属，与下面村干部交心谈心少，大多时间限于安排工作，交代工作，电话督办工作;没有真正静下心来，俯下身子听取下级意见和题目的本源。有时乃至存在急躁情绪，碰到下属或村级工作没做好没有到达要求标准，就轻易着急上火批评人，不顾他人的感受;按上级要求讲程序的多，重视研究、灵活掌控处理题目还不够到位。三是反向思惟、换位思考不够。工作中，一方面对下级压担子多、交任务多、看结果多，教方法、强指导、重过程的少，有时指导工作耐心不够，对下属关心体贴不够，换位思考不够;另外一方面，由于自己工作坚持原则，总想一碗水端平，得罪了少数人，在民主测评时就总会落几票，自己吃了几次亏后，也就想当老好人，意念会动摇，也不想再在工作中得罪人，以为自己没有必要为一时工作得罪人而丢票，大家合作共事是缘份不容易，还是多表扬、少批评乃至不想不敢批评。因此，触及干部利益的好事快办，遇有辣手题目、突出矛盾，存在碍于情面，不敢抓有敢管，不想不敢批评人的题目。

(三)享乐主义方面。在享乐主义上，自以为没有甚么突出题目。平常工作中，我深感单位人数少、任务重，且自己能力有限，以为工作如逆水行船，不进则退，我必须时刻保持工作豪情，不敢有丝毫懈怠。始终发扬责任心强、工作细致认真，能吃苦、能战役的精神，以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻，居安思危，自觉抵制享乐主义。本人不饮酒不打牌不舞蹈，没有不良爱好，对接待应酬、吃喝玩乐的活动，能推则推，业余时间用来看看书、写写文章、听听音乐、加强煅炼身体，既提升自己的学识和修养，又煅炼了自己的身体，一箭双雕。

(四)奢糜之风方面。我出生农家，自幼家贫，父亲早逝，穷人孩子早当家，深知“一粥一饭当思来处不容易，半丝半缕恒念物力维艰。”反对奢侈浪费之风、坚持艰苦奋斗是马克思主义群众观点和群众线路的根本要求，是党的良好传统和政治本质，也是中华民族的传统美德。静以修身、俭以养德，奢糜之风，常常会令人丧失斗志，腐化腐化。在抵制奢糜之风方面，我一不爱面子，二不爱攀比，三不讲排场，自觉养成艰苦朴素的习惯。在抵制奢侈之风上，自以为做得比较好。

三、存在题目的主观缘由剖析

通过学习和认真扎实地对比检查题目，我在以上“四风”方面存在的题目及具体表现，究其主观缘由，主要是以下几方面。

一是理想信念不强。原来我一直是业务型干部，在基层乡镇工作了十几年，练就自己的专业能力，平时只专心找事，不愿谋人。现在走上领导岗位，有时发现，一心只找事，会不谨慎陷进人事怪圈。有时会看不惯一些社会不良现象和官场潜规则，自己本人一无靠山二无门路，又无权无钱，现又身处艰苦的困难乡镇，理想信念就会动摇，感觉仕途艰巨险阻，事业迷茫，内心苦闷无助，思想会变得消极，也就不重视加强党性修养和理想信念。

二是理论学习不深。一是主观上存在“学习是把软尺子，工作才是硬指标”的怠惰思想，以为自己的工作经验足以做好平常工作。固然平时能够积极参加各类培训学习，但是仍存在主动学习少、深进研究少的题目。二是放松了对中国特点社会主义理论系统的学习，没有完全把改造自己的主观世界和建立正确的世界观、人生观、价值观结合起来。缺少对业务知识全面深进的学习，对党务知识、宣传文化思想等方面专业知识学习还有待加强。

三是宗旨意识不浓。一是没有牢固建立起全心全意为人民服务的观念，随着职务和工作环境的变化，有适应环境放松要求的题目。也存在宗旨意识有所淡化，想题目办事情的态度、角度发生了变化，与人民群众感情冷淡的题目。二是在平常工作中，忙于完成上级交代的重点工作和本镇的中心工作，主动下村调研较少。因此，对解决农村基层实际题目办法未几，重视不够。三是与下属交换思想不深不细，对干部压担子、交任务、提要求较多，深进沟通交换较少。长时间养成不放过题目、不答应过失、立说立行的习惯，总以自己的工作经历、亲身体会教育要求同道，对下级过于严格，体谅下级不够，也存在批评下级留意方式方法不够的题目。

四是工作作风不实。因分管琐细复杂，分管条线人手少，天天疲于应付文件资料数据表格，很少有时间进村进户调研和督办工作，有时挤时间下往了，也是走马观花，一晃而过。没有真正静下心来，沉下身子到基层一线往调研，督办工作，实实在在的为村干部、为群众做实实在在的好事实事，解决他们实际亲身利益的题目。

五是政绩观不正。分析自己身上的情势主义本源，是自己主观主义严重，以为自己的思路和工作方法是对的，是能干出成效出来。现时存在着政绩观错位，功利主义思想。分管的工作，总想干出点成绩来，总想干出点特点来，干出点创举亮点来，工作成绩就出来了，就会得到各级领导认可了。却不知，群众不认可，给群众一种专弄情势主义印象。

六是官本位思想。自己有官本位思想，有时权利观扭曲。有时会想自已经是通过公开招考提拔上的干部，好不轻易通过“过五关斩六将”才走上领导岗位，却一下子调往最贫困地方工作，说是个官，却因条件艰苦人力物力财力短缺，根本不像个官像个办事员，甚么事都要自己亲力亲为，自己亲身做亲身负责到底。感觉自己身上只有做事的责任而没有权利，权利观有时会扭曲，感觉自己官当得委屈，当得不像个官，这就是权利观扭曲官本位思想的本源。

四、今后努力的方向和改进措施

依照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，通过认真对比检查和分析评议，使我更加苏醒的熟悉到了本身存在的题目和产生这些题目的本源，也更增强了我改进不足、改进作风、进步修养的动力。我果断清除自己身上的病灶，在今后的工作中我将从以下几方面改进和进步：

一是加强学习，不断提升工作能力。一是增强学习的自觉性。绝不动摇地把理论武假装为主抓手，克服以干代学、以干挤学的题目，想方设法挤时间学习，做到坚持不懈，学而不倦。二是增强学习的系统性。在深进学习党的十八大精神、党的群众线路教育、习近平总书记重要讲话等党的线路方针政策基础上，更加系统地学习和组、宣、统等工作业务知识，不断进步理论水平和领导工作能力。三是增强解决农村矛盾题目的能力。因原是新闻宣传专业型女干部，长时间与文字打交道，平时多舞文弄墨，现在又分管组宣统工作，是个名不虚传的“文官”，所以在工作中，要学习解决农村复杂的矛盾题目能力，拜人民为师，拜领导为师，多到一线题目最复杂的地方煅炼自己的能力，增强解决矛盾题目的能力和水平，让自己成为一个全能型的领导干部。

二是建立宗旨意识，始终把群众放在心里。一是从巩固党的执政地位的高度动身，真正把全心全意为人民服务的宗旨意识转化为实际行动，切实转变思惟方式、改进工作作风，站在群众态度谋划工作，多为群众办好事、解难事。二是常常深进基层、深进群众、深进了解农村基层情况，认真聆听群众呼声，促进对群众的真挚感情，有针对性的采取措施予以解决或及时反馈。三是认真总结调查研究和实践工作经验，建立起联系的长效机制。牢固建立敬业研究、尽心服务、扎实工作的良好导向。四是努力践行“三严三实”，做群众信任的干部。工作和生活中，要严以修身，不断加强党性修养，坚定自己的理想信念永不动摇，通过学习，不断地提升道德境地，不断寻求高尚情操，主动自觉地阔别低级趣味，主动自觉地抵制歪门邪道。严以用权，严以律己。要严以用权，作为一位组织干部，更要严以用权，要公道正直，要坚持用权为民，按原则按制度行使权利，自觉地把手中的权利关进制度的笼子里，不因熟人朋友而弄特权，果断不以权谋私。要严以律己，时间刻刻要心存畏敬，自己能走上领导岗位不轻易，要珍惜机遇，要慎独慎微，勤于自省，一日三省吾身，做到为政清廉。工作中找事要实，从实际动身，谋工作找事业，使工作思路，工作方法和措施方案都要符合殷祖实际情况，因地制宜。创业要实，殷祖现就处于创业阶段，工作要脚下踏实地，真抓实干，要勇于担当责任，勇于面对矛盾，善于处理矛盾题目。做人更要实，实实在在做人，做一个真实的自己，真心肠对待党、组织、人民、同事和朋友，做实在人，说老实话，干老实事，做一个胸怀坦荡，心灵阳光，直率真情的实在人。心中时刻装着群众，想着群众，真心与群众交心谈心，工作中拜人民为师，到群众中往，真正成为干部群众信任的人。

三是遵守党纪国法，努力做到勤政廉洁。一是自觉接受上级领导和干部群众的监督，始终以最强的党性原则要求自己，牢固建立正确的权利观和事业观，切实打牢廉洁从政的思想基础。二是自觉遵守改进作风的“八项规定”，始终保持不骄不躁、艰苦奋斗的作风，牢固建立公仆意识、自省意识、程序意识和民主张识，正确使用手中的权利，严于律己、廉洁奉公、兢兢业业、干干净净地做好各项本职工作。三是继续在生活上严格要求自己。“己所不欲，勿施于人”要求他人改进工作作风，自己却崇尚情势、做官当老爷，是不可能有任何实际效果的。所以反对和克服“四风必须从本身做起，以身作则，率先垂范，带好队伍，构成团结协作、共谋发展的良好风气。

“人生如登”材料作文立意及例文

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

中央电视台《艺术人生》剧组来到东岳泰山录制“清明特别节目”。节目录制结束时，特约嘉宾、北京师范大学于丹教授的登山感悟是“山登绝顶我为峰”。这不仅是登山的境界，也应该是每个人努力追求的人生境界。另一位特约嘉宾、厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但一定要一步一个脚印。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭。

【审题提示】

从于丹的角度分析，可以有以下立意：要立志高远；要敢于争先；要志攀高峰；要勇立潮头；等等。

从易中天的角度分析，可以确立以下中心：做任何事都重在参与，重在过程；走好人生（事业）的每一步；要量力而行，只要尽力就好；力所能及无遗憾；等等。

综合以上分析，这则材料可供选择的立意角度与侧面有很多，文体的选择更是可以不拘一格，适合于叙事和抒情，也适合于议论说理。

一、本次作文主要存在问题：

1、文面、书写总体情况太糟糕，这会严重影响评卷老师的打分。

2、文章观点不够鲜明，按照应试作文的要求，不应该在文章中出现两种对立的观点。

3、本学期已加强了文章“开头”的练习和分论点的分解训练，但在考试的时候往往不能很好地体现和落实，为什么？

4、如何做到“论据和论点的对应”学生还比较糊涂，问题比较严重，后阶段要努力强化这个问题。

二、审题立意：

1、明确“话题”意识

话题“人生如登山”是比喻性的一句话，必须扣紧话题谈“该怎样攀登人生的高峰”，其实就是回答你在“人生如登山”这一问题上同意谁的观点并讲明原因。不可撇开材料的要求空谈“人生如登山”。

存在问题：

A、只谈“人生”该怎样做，完全不以“登山”作比喻，文章从头到尾没有完整出现话题；运用论据时完全撇开话题去谈。

B、由“人生如登山”的话题引出另外的观点，然后完全去谈“另外的观点”，犯偷换概念的错误。如：“人生如登山，但不一定每个人都能爬到。在每一个歇息转弯的地方，我们都要学会调整和转变。（分论点：学会调整，要有乐观的心态；学会调整，要有自信；学会调整，要有勇对困难的坚毅。）

2、立意的选择

根据材料及提示，文章关于“人生如登山”的话题，可以有三个角度的立意： A于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）；

B以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）；

C融合两者的观点立意：（都有可取之处）

一定认真分析对于自己哪一个最好写。

到底哪一个立意更好？我们应该根据应试作文的特点作分析：C立意因为要融合两者的观点，写作时逻辑思维的要求十分高，稍有不逊就容易陷入观点模糊不鲜明，导致两头不到岸；B立意观点没问题，但直接借用易中天教授的话作观点不够明确，必须另拟一句话明确

表达此观点。

另外，用B立意写议论文在论据选择的空间方面受到很大的限制，因为“名人事例”中的名人一般情况下都是攀上了人生高峰的人。所以，我们认为，选A立意更有利于发挥，且相对而言立意的品位更高。

应试作文就要求观点清晰，立意高远，材料丰富，便于使用名人立论。

1、攀登高峰的好论据：

史学的高峰――司马迁

文坛的高峰――李白、杜甫、苏轼、曹雪芹

政坛的高峰――毛泽东、林肯、罗斯福、康熙

艺术的高峰――梵高达芬奇贝多芬

科学的高峰――牛顿爱迪生达尔文

体育的高峰――姚明 林丹 郭晶晶

2、“未必能到山顶，爬了就好”的论据：

诸葛亮 项羽文天祥辛弃疾岳飞奥运会中未只拿到银牌的运动员

历史上大量失败的英雄

3、不算太好的论据：

陶渊明（消极避世）金晶（勇敢无畏却未攀高峰）洪战辉（爱心与责任，与攀高峰无关）

本题无论同意谁，用的例子都应该是付出了艰苦努力、拼搏的人。

4、存在问题：用B立意的文章，运用论据时却全是“成功攀登高峰”的事例。 （B立意应该用失败者或者未登顶者）

5、分论点与中心论点脱节

如“人生必须勇往直前，攀登事业的顶峰（中心论点）：攀登高峰需要有坚持不懈的精神；攀登高峰需要有无私奉献的精神；攀登高峰必须有爱心”

（后两个分论点与中心论点没有必然的联系）

三、分论点举例与题目、开头举例

有“山登绝顶我为峰”的豪气，我们更能在人生中发光发亮，登上人生的“顶峰”。 “山登绝顶我为峰”的豪气，使人懂得坚持。 司马迁

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人不断进步。 科比·布莱恩特

“山登绝顶我为峰”的豪气，使人成就霸业。 秦始皇

勇攀人生之巅，需要有勇于创新的精神。 秦国

勇攀人生之巅，需要有敢于攀登的勇气。武则天

勇攀人生之巅，需要有顽强拼搏的毅力。奥运健儿

人生就像登山一样，每个人都有一座属于自己的峻岭。

人生如在行山中，山登绝顶我为峰。陈景润

人生如在行山中，山花烂漫为我绽。邰丽华

人生如在行山中，努力攀援难及巅。牛顿、海顿

人生如登山，需要意志。司马迁

人生如登山，需要勇气。李白

人生如登山，需要恒心。祖冲之

要攀登人生的高峰，第一步要迈出脚步，勇于尝试。莱特兄弟

要攀登人生的高峰，第二步要坚持不懈，克服险阻。贝多芬

要攀登人生的高峰，第三步要不懈追求，不断探索。谭嗣同

四、例文。

例文1：（赞成于丹）

1．气凌绝顶览众山

大江东去，耸峰穿空；惊涛拍岸，浪卷千堆雪，淘尽多少风流人物！时光若奔腾中的大江，一去不复返，要想成为历史上的风云人物，必当勇攀高峰，登上人生之巅。

人生若登山，要成就辉煌人生，必先要有攀高峰的远大志向。当他他还是乡村农校的一名普通教师，当他还是面朝黄土背朝天的一介农夫时，他已经有了为世界造福的鸿鹄之志。于是，他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向，他不断研究；因着这份志向，他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策，作为动力，他从“寻找野败的日子里”走了出来，走向了成功，走向了世界，走向了人生的峰巅。远大的理想，敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。

人生若登山，要成就辉煌的人生，必须有刻苦奋斗的精神。从连颜色的组成都分不清到描绘出一张张绝世的画作。谢坤山从坎坷中走出来，从奋斗中走出来。因事故而失去双臂和一条腿的他，并没有因命运的捉弄而一蹶不振。相反，坚信人定胜天的他凭借自己的一张嘴，在空白的画布上添上了一笔又一笔绚丽的色彩，描绘了自己精彩的人生。在攀登高峰的过程中，他遇到过常人难以克服的困难：伤痕累累的口腔，尖利的竹筷刺出满嘴的鲜血，因行动不便而导致的尿血这一切的艰难面前，他始终屹立不倒，刻苦奋斗的精神助他攀上了人生的巅峰，成就了他的画布人生。

人生若登山，若想成就辉煌的人生，必须有坚定的信念。在自负的日本人面前，他面不改色；在世人质疑的眼光中，他坚定不移。他就是陈景润――在喜马拉雅山巅上行走的数学大师。在全世界都认为中国出不了数学大家的时候，他沉默不语，坚持不懈地向他笔下的数学高峰进发。终于，坚定的信念助他攀上了人生的巅峰，成就了他的数学人生。

我们应该抱一种“气当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气概，勇敢攀登，成就人生的巅峰之作，屹立于历史的滔滔江水中，成为名垂千古的风流人物。

人生若登山。

例文2：（赞成易中天）

2．人生如登山，爬了就好

人生如登山，循径而上，则是在创造属于自己的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，并不是每个人都能创造出绝顶的辉煌。因此易中天教授发表自己登泰山时的感受时说：“人生就象是登泰山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。”的确，我们更应该看重登山的过程，登山的行动。

数千年前，那个狼烟四起的时代，为反抗秦朝暴政，陈胜吴广首事反秦。以八百戍卒，起义大泽，浩浩荡荡，这便是他们在攀登人生的高峰。然而事情总是不尽如人意，草衣布衫再强也难以抵挡金戈铁马，鸟卵再硬也不可以击石，中国第一次农民起义便以失败告终。但我们却记住了他们。试想，如果陈胜吴广没有去尝试登那座人生高山，结果会怎样？那他们只能永远做秦朝皇帝脚下的一介莽夫，最终老死于烂泥秽土之间，没有人会知道他们。相反，起义虽败犹荣，既提升了人生的境界，又为反秦打下了基础。可见，人生如登山，爬了就好。 台湾有一位叫谢坤山的画家，年少时由于一场意外，失去了双手和左腿，然而他却没有放弃自己的梦想，从容不迫地踏上了成为一名画家的道路，这便是他在攀登人生的高峰。他没有凡高的妙笔，没有达芬奇独特的构思，也没有齐白石的那种自然飘逸，他仅有一张叼着笔的生硬的嘴。画工上纵使技不如人，也许他的画还没有达到大师的境界，但谢坤山让我们看到了一种精神。试想，如果谢坤山当时只甘心做一名残疾人，结果会怎样。他可以每天享受着别人的照顾，他可以无聊赖地躺在床上，他可以领取社会救济。最后，以一个一事无成的残疾者的身份，在人生的山脚下，甚至是谷底悄然离去。相反，只要他选择了攀登，无论攀得多高，都展现了人生的精彩，让我们学到了一种超越自我的精神。确实，人生如登山，爬

了就好。

荆轲刺秦，事情败露而惨遭秦皇毒手，但我们看到了一位视死如归的侠士；刘翔跨栏因脚伤而挥泪于北京奥运，但让我们看到了一位永不言败的英雄；林则徐禁烟，因国衰敌强而被迫贬谪，但我们看到了一位以报国为己任的忠臣想想他们的付出、努力与拼搏，对易中天教授的感言理解更为深切。只要尽力去攀登过，即使没有登顶又有什么后悔，精彩和价值就蕴涵在努力攀登的过程中。

人生如登山，爬了就好！

3．登人生之泰山

人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在2004年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲——刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持不懈的精神。

登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。

登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。

4．人生如登山

贝多芬双耳失聪，仍坚持创作，《命运交响曲》见证了他人生的顶峰。

司马迁惨遭毒刑，仍忍辱负重，《史记》见证了他人生的顶峰。

陶渊明官场失意，仍乐观生活，《归园田居》见证了他人生的顶峰。

人生如登山，漫漫人生路上充满了艰难险阻，只要你松懈、停了下来，山顶离你遥不可及。 有意志力的人生，才能登上顶峰。“世上奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石的这番话，不正告诉了我们，意志力对人生的巨大作用吗？西汉文学家司马迁惨遭宫刑，众叛亲离，却能忍辱负重地生存下来，就是因为他有坚持、有目标。他坚忍不拔的意志力让他“通古今之变，成一家之言”，终写成了《史记》这部巨作。他也因《史记》而名垂千古。这一切的成功不正好回馈了他“虽万被戮，岂有悔哉！”的抉择吗？坚忍的意志力助司马迁登上了人生的顶峰，《史记》就是最好的证明。 乐观向上的人生，才能登上顶峰。“永远有多远？”“微笑永远，生命永远”桑兰用行

动证明了这句话的意义。仅仅一次失败，就让年仅17岁的她患上了高位截瘫，当所有人都为她感到惋惜的时候，她毅然地出现在观众面前。轮椅上的她，脸上一直挂笑，似乎厄运并未降临在她身上。她灿烂、纯真的笑容不仅征服了美国，征服了中国，更征服了世界。她以乐观面对挫折，以笑面对人生，为她赢得了世界的赞誉。桑兰还用学习不断充实自己的人生，成为了电视节目《桑兰2008》的主持人。桑兰乐观向上的精神助她登上了人生的顶峰，全世界的人都见证了她的努力与成功。

敢于超越自我的人生，才能登上顶峰。当他个人进球记录满1000个时，有人问他：“您哪个球踢得最好？”他笑了，意味深长地说：“下一个？”贝利含蓄幽默的回答，震惊了所有的人。正像他所说的，人不能只停留在过去的成功，而是要为自己定下一个新的目标，并为之努力奋斗，从而取得更大的成功。就因为有了这一份敢于超越自我的勇气和信心，一代球王贝利诞生了。

人生如登山，只有走好了每一步，并坚持到最后，才有可能攀上顶峰。但是，不是每一个人都有能力登上山顶的，只要尽了自己最大的努力，就“可以无悔矣，其孰能讥之乎？”

5.登 峰 之 论

遥想赤壁,千里江陵,旌旗蔽日,横槊赋诗,曹操之雄登英豪之峰;顾看零仃,囚笼铁锁,不畏横暴,义责强虏,正气浩然,天祥之诚,登仁义之峰。人生如登山，登临者济济，而临顶者寥寥。何也？其中必有撼世之品格，助其越深涧，相其度危岩。有此品格者，方能绝顶泰山，决眦齐鲁！

登人生之峰，以志向为司南。昔者太岳（张居正），少怀壮志。嘉靖罔政，严嵩专权，其不忘进言，以力抗争。虽有革职之罚，疆野之贬，而不易其登峰泽民之志。其胸怀天下，终未改移。“鞭法一条”，革地方之积弊；简并税务，惠百世之黎民。历代宰相，恒河沙数，而其卓然立于峰顶。若其无志而有术，掌权而谋私，则或碌碌无为，或祸国殃民。正是周济天下之伟志，助其登救世能臣之高峰，后世多之，不亦宜乎？

登人生之峰，以智谋为足履。卧龙诸葛，智谋过人，屈圣驾于南阳，点江山于草庐。出联吴之策，赤壁一役分三国；指荆益之地，蜀汉百载奠良基。东风突来，天文历法之术；八阵宏图，神鬼莫测之兵。正是过人之智谋，助刘备中原逐鹿，游刃有余。若其外负卧龙之名，而内怀诹生之才，何来三分天下？何来六出祁山？诸葛亮之智术，如神如仙，正是如此智谋，助其登谋士之峰，万世赞颂。

登人生之峰，以坚忍为行杖。苏武牧羊，气撼夷夏。其青丝之年，其随众访匈奴，却遇政难，含恨入狱；二毛之时，游牧北海十九年。不论逼诱，宁死不降。先有凶臣之逼迫，恶语相胁；后有李陵之劝降，动之以情。他却一律回绝，效死于前，不论妻离子散，兄弟亡，父母死，国家昏乱，君主无道，都难动其忠汉之情。如此坚忍，助其登忠臣之峰，威震殊俗。 登山者众，达顶者鲜。惟素质非常之人方可享登顶之至乐。此世之常态。

故曰：登人生之峰顶，志、谋、忍，缺一难行。欲登峰造极，睥睨天下者，其勉之哉！

人生如登

于丹和易中天关于登山的见解，精辟之至。（引）于丹侧重于女性的感性与激情，表现了不达目标不罢休的决心，是对强者的号召；易中天则洞察到生命的另一面，理智地提出只要一步一个脚印就好，是对没能登顶者的激励。（议）我认为他们虽然角度各有不同，但有一个重要的共同点，就是人必须登山，也就是“人生如登”。（提）

先从反面看这个问题，人活一世，必须登山。（分1）有人懒惰自卑，不思攀登，最终庸碌一生；有人贪图享乐，不愿吃苦，靠缆车直达峰顶，哪能领略登山的苦与乐？还有人生于山顶，如有些无所事事的“富二代”，前方没有了目标，也只剩下走下坡路的份。看来，人生在这世上，必须登山，否则就会成为庸人、闲人与废人，于国于家都无望。

作为新世界的主人，我们应该以最美最美好的一面来面向生活。生活是充满激情的明天，是争分夺秒的现在。

宽容是一种礼貌，是一种信任，只有宽容地对待别人，才能更好地走完人生道路。

生活中免不了有些磕磕碰碰，但是要去正确地认知每一个尖角，将其抹平，不使其造成内心永久的伤痕。有些事不必去理会太深，做到内心无畏便是自己最好的安慰。宽容地做好每一天、每一秒，我们会有意想不到的收获。让我们一起去宽容地面对一切吧!一切不堪一击的琐事!

宽容会使一些人做一些自认为值得的事!父母——这世界上最伟大、最无私的人，总会无条件地去包容、宽容犯下错误的子女。他们总是那么不辞辛苦，而一切的一切都是为了自己的孩子。不知天高地厚的子女们会变本加厉地一条道走到黑。他们不会想到唉声叹气的父母有多么的心痛。父母常常会在角落里流泪，却会如初一样不顾一切地去宽容他们的子女。

妈妈曾不顾家中的繁琐，同我一起租房，陪读。她是下了多大的决心扔下家中一大摊的事来陪我上学的啊!独自承受邻居的冷言冷语，而我却身在福中不知福。由于学校中与同学关系紧张，学业不精，经常郁郁寡欢，不言不语。脾气古怪的我经常惹妈妈伤心流泪，但她始终会包容我，从不追求我的过错，妈妈你辛苦了。

老爸总是会默默地关注着我的成长点滴。他独自一人撑起整个家庭。他总是拖着疲惫的身子但微笑着听你讲述学校的趣事。而我呢?也是报喜不报忧。每当这时也是老爸一天最欣慰的事，也是我最快乐的时刻。老爸是那么慈祥，他总不让我们看到他背后的伤痕。我会经常和他聊天来抚平他的内心。爸爸，你辛苦了。

想想过去与父母的琐碎冲突，我突然想说：老爸，老妈，谢谢你们的细心体贴的照顾，你们是我生命中最重要的人。

包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!小编收集了关于包容的名言，欢迎阅读。

1、 欲温而和畅，不欲察察而明切也——《晋书》

2、 恶人胆大，小人气大，君子量大。——佚名

3、 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东

4、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

5、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

6、 宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。——苏霍姆林斯基

7、 用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。——蔡文甫

8、 宽宥是人性的，而忘却是神性的。——詹姆斯•格兰

9、 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

10、 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近——(鲁迅)

11、 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——宋•林逋

12、 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《陈虻不死》

13、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

14、 能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。——勃朗宁肯

15、 对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。——佚名

16、 (唱完歌后)谢谢大家宽容的掌声，我现在有信心去把费玉清废掉了。——周立波《壹周立波秀》

17、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

18、 有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

19、 宽容就是允许别人有判断和行动的自由。对不同于自己的观点和行为，哪怕已经遇见到了一切危险的结局，也仍然耐心地公正地等待。——毕淑敏

20、 得放手时须放手，可饶人处且饶人。——沈采

21、 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术——(威廉•詹姆斯)

22、 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。——汪国真《宽容与刻薄》

23、 与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

24、 宽容一点，给自己留下一片海阔天空。——于丹

25、 若无宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。——(阿萨吉奥利)

26、 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——(济慈)

27、 以责人之心责己，以恕已之心恕人。——佚名

28、 量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语

29、 胸中天地宽，常有渡人船。——中国谚语

30、 太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

31、 意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

32、 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄普希金

33、 有忍，其乃有济;有容，德乃大。——《尚书•周书•君陈》

34、 胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语

35、 以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类苑•祖宗圣训》

36、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

37、 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——[明]吴承恩《西游记》

38、 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄。普希金

39、 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

40、 传统的教育，教导我们要忍让，要宽容，要忘却。然而长久的压抑会带来更大的反弹，积攒的痛苦如暴风骤雨袭来，霹雳能将我们击为灰烬。——毕淑敏

41、 太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——[秦]李斯《谏逐客书》

42、 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──[宋]善棋道人《绝句》

43、 一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵《心术》

44、 最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果

45、 最高贵的复仇是宽容。——雨果

46、 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》

47、 开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

48、 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

49、 宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

50、 与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

51、 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》

52、 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

53、 宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》

通过几年的阅读，学生在阅读量上收获颇丰，但要真正用好这些材料，让这些材料“内化”为自己的东西，还需要初三阶段的高密度积累、归纳整理和强化巩固。重点要做好以下几方面的工作：①梳理归纳、活学活用课内材料；②拓展延伸，继续加大课外阅读量；③放飞思维，进行课外名言警句、诗词的分类整理；④陶冶情操，进行美文的初步赏析和积累；⑤升华认识，培养对事物的敏锐洞察力和对问题的深刻判断力；⑥习惯积累，重点培养良好的阅读习惯、书写习惯、写作习惯等。

下面两道作文题，请任选一题作文。

(1)阅读下面材料，按要求作文。

在英国一个乡村的田野里，一位贫困的农民正在劳作。忽然，他听到呼救声，一个孩子落水了。他不加思索，跳入水中，孩子得救了。

获救的孩子是一个贵族公子。几天后，贵族一家带着厚礼登门致谢，农民拒绝了厚礼。

老贵族敬佩农民的善良，感念他的恩德，于是决定资助农民的儿子到伦敦去接受高等教育。农民接受了这份馈赠，能让自己的孩子受到良好的教育是他多年来的心愿。

农民很快乐，老贵族也很快乐，因为他们终于完成了自己的心愿。

多年后，农民的儿子被英国皇家授勋封爵，并获得1945年的诺贝尔医学奖。他就是青霉素的发明者——亚历山大?弗莱明。

那名贵族公子在第二次世界大战期间患上了严重的肺炎。但幸运的是，依靠青霉素，他很快就痊愈了。他就是英国首相丘吉尔。

要求：①自选角度，自定主题;②自拟题目，自定文体(诗歌除外);③字迹工整，书写规范，不少于500字;④文中不得出现真实的人名、地名、校名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇文章。

新一代科技产品“智慧”手环即将进入市场。

此手环最突出的特点就是“智慧”。为检验产品的性能，感受其“智慧”，产品研制中心特向社会征集了十名体验者，我有幸成为其中一员。

十天的产品试用、体验，真让我大开眼界，不愧为“智慧”手环，简直太神奇了!

于是，“智慧”手环隆重推向市场。

要求：①自拟题目，自定文体(诗歌除外);②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

自开展党的群众路线教育实践活动以来，经镇党的群众路线教育实践活动领导小组的关心指导下，社区支部围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、危害后果明、整改措施实。通过成立党的群众路线教育实践活动领导小组、开展专题讨论会1次、调研座谈1次、发放征求意见表50张、谈心谈话35人次、上门征求50次、自查互查等形式广泛征求和听取各方意见，并进行深刻反思，边查边改，积极落实整改措施。

一、遵守党的政治纪律和班子作风建设的基本情况

xx社区党支部是一个团结、务实、清廉的集体，能够坚持政治理论学习，班子成员讲求团结协作，在重大问题和重大决策上坚持民主集中制，步调一致、廉洁自律，遵守党章党纪和领导干部廉洁从政规定。

坚持以党的十八大和十八届三中全会精神为指导，认真贯彻习近平总书记系列讲话精神，认真贯彻上级党委部署要求，积极完成镇党委和政府交给我们的各项任务，但班子成员存在工作协调不够，深入群众不够，党员干部思想交流不够，平时日常工作凭经验办事，习惯满足于完成任务，没能透彻地理解领会上级的精神，达到更好的为社区群众服务的目的。

二、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面的问题

1、学习满足于完成任务，学风不够端正。班子成员常忙于业务，自行学习时间不充分、学习内容不深入，缺乏深层次思考，未能真正系统、透彻地学习领会上级精神，达到通过学习服务群众的目的。

2、工作安排较多，轻跟进、检查。习惯于会议安排工作，传达精神、转发文件多，深入检查、狠抓落实的少，跟踪服务，监督检查方面做的不够。查事多，查人少，存在“老好人”思想，督办检查流于形式。

3、日常工作中存在凭经验办事。对所办的事项调查不深入，有“想当然”的惯性思维。在工作中充满务实创新的干劲，但多停留于思路策略上，在实践中推行取得实效的少。有时主观态度上比较积极，但行动上比较谨慎，缺乏一种积极向上、努力进取的干劲和坚持不懈的韧劲。

(二)官僚主义方面

1、班子成员分管业务轮岗不够。有些干部长时期从事某项工作，容易产生疲劳效应，缺乏创业干事激情，缺乏进取精神，工作动力不足，致使一方面的工作僵化;同时，由于一直从事某一方面业务，导致知识面不宽，影响管理能力的提升，所分管的业务长期得不到改进和提高。

2、同党员干部沟通少，思想交流不够。工作重心下沉不够，干部管理偏重自律性，注重他律性批评和指导不够;

对党员干部的工作、学习、生活关心不够，掌握情况不全面、不细致，忽视了经常性思想工作。

3、深入调查研究、深入群众不够。关心群众不够，有时坐等服务对象上门，不是主动提醒、主动催办。调研不深入，没有深入群众。习惯于听取汇报，干工作、办事情缺乏严谨细致的调查研究，对情况把握的不全面、不真实。

4、班子成员之间的工作协调不够，整体效能发挥不充分。班子成员多忙于各自分管业务，互相沟通、谈心交心较少，有时还出现了不和谐的声音。班子成员的政治素质和组织原则有待进一步提高，没有充分发挥扬长避短和相互配合的凝聚力和战斗力，班子成员的主观能动作用和整体效能发挥不够充分。

(三)享乐主义方面

1、在工作目标上，缺乏追求。在工作中，安于现状，不思进取，缺少动力和激情。不愿劳心费力，害怕承担责任，缺乏干事创业、勇于担当的精神。思想上存在“求稳多、求进少”倾向，还存在着考虑个人事情多，考虑单位工作少的现象，有“干累了，歇口气”的想法。

2、在管理履职上，碍于面子。管理制度虽然有了，但存在“挂在墙上，喊在口上”的现象，执行起来紧一阵松一阵。存在重业务轻管理的现象，只强调业务工作搞好，而忽视其他方面的管理。还存在着对出现问题的同志教育督促不够和迁就照顾，有得过且过的思想。

(四)奢靡之风方面

行政管理精细化不够，还存在浪费现象。行政管理较粗放，精细化程度不够，存在着“长流水、长明灯”的浪费现象，对浪费现象管理重视程度不够，导致浪费现象依然存在。

三、改进措施

1、进一步加强政治理论学习，提高思想政治素质。不断武装班子成员头脑，号召大家争做勤奋学习的模范，学以致用，学有所成，学有所悟，促进工作。加强世界观改造，加强党性锻炼，增强班子整体素质，树立正确的政绩观和权力观，提高领导和驾驭全局的能力。

2、搞好班子自身建设，切实履行职能职责。要切实履行好党支部班子的职能职责，要带头开展批评与自我批评，班子成员之间要坦诚相待，精诚团结。要坚持集体领导与个人分工负责相结合的原则，充分调动社区干部的工作积极性。努力把班子建设成一个勤政敬业、团结务实、开拓创新、廉洁高效的领导集体。

3、坚持突出工作重点，全力抓好工作落实。全面加强精神文明建设，注重党风廉政建设，努力实现全年安全无事故、零上访的目标，确保年度目标任务的全面完成。

4、要坚持以身作则，严以律己，保持清正廉洁。要求班子成员在单位要严格按各项管理制度办事，并落实党风廉政建设的有关规定和责任制，明确自律标准和要求，认真做好廉政建设工作。

5、精简会议活动，切实改进会风。精简参会人员，简化会议流程，只务实不务虚。

按照公司党委统一部署，通过集中学习、自学、研讨等活动，进一步明确了落实科学发展观自身肩负的责任，对照“三查三看”标准认真进行了自我检查，使查找的问题更切合适合、更体现针对性。

一、存在问题的表现：

1、对待学习的认识有所欠缺。虽然制定了学习制度和学习计划，但由于平时工作较多，于是便产生了以干代学的思想，没有把学习摆到重要的位置，缺乏持之以恒的学习精神。

2、学习的广度和深度有所欠缺。在平时的学习中，看时世新闻类书籍较多，看政治理论方面的书籍较少;看基本的业务理论知识书籍较多，看有一定深度的业务书籍较少。学习了一些知识，但理论的深度和广度缺乏，对思想和灵魂的触动不够，学习停留在表面上。

3、学习的方法和效果上有所欠缺，没有创新学习方法和学习形式，没有进行学习后检查。通过学习来指导实践不够，对发展中存在的问题，把握不住发展的必须规律。

二、存在问题的原因分析：

对存在的以上问题，既有客观的原因，又有主观方面的原因，主要是思想上未能引起高度重视，学习目的不够明确，学习时缺乏认真思考，只从字面上理解马列主义、毛泽东思想，没有深刻认识思想精髓，对邓小平理论的精神实质和“三个代表”重要思想理解得不深不透。没有真正认识到政治理论学习是武装头脑、坚定信念、净化灵魂、提高思想政治觉悟的以指导自己言行的武器。缺乏“钻研”的刻苦精神，缺乏深学苦读的恒心韧劲，缺乏掌握先进的知识也是发挥时代先锋模范作用的具体表现的思想认识。

三、今后的努力方向和整改措施：

通过这次开展科学发展观学习教育活动，充分认识到以前存在问题思想根源的危险性，今后首先要转变思想观念，在今后的工作、生活中努力克服自身存在的问题和不足，按照落实科学发展观的具体要求来审视自己、规范自己、严格要求自己。要从根本上解决问题，努力改造主观世界，行动上同党中央保持高度一致。对于一个普通党员来说，就是要坚定正确的理想和信念，在工作之中，率先垂范，身先士卒。从每一件小事做起，从每一个细节做起，以更高的标准，更严的要求，更踏实的工作作风要求自己，要精益求精、追求一流的工作质量，切实做好每项工作。对工作要增强敬业意识，事情无论大小都要尽心尽力，在工作中要不断思考、不断总结、不断创新，充分调动自己的主观能动性，保持一个良好的心态，要踏实做事，积极进取，不断增长本领，提高工作效率。坚持树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，在任何时候都不能动摇，并在日常生活和工作中努力实践“三个代表”的重要思想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，立足本职工作，无私奉献，以自己的实际行动真正落实科学发展观。

远方似乎总是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”

天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。

宽阔的胸怀，包容的心！

世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。

身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑？如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。

村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘

不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢？

试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心？如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。

包容，是一个很多人议论的话题，而要阐述清其中的含义，却并不容易。

包容，通常是指能原谅他人一时的过失，不斤斤计较，也不会有耿耿于怀的行为。包容，可以用爱和真诚来温暖他人的心灵，能帮助我们做一个和和气气·大大方方的人。

曾经，我在一本书上面看到过一个寓言故事：是说有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。这只是一个小故事，却揭示了包容的基本含义。

在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了包容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，包容他人哪？

包容，还代表着对日常生活事件的处理上，而且不计较个人过失。从古至今，没有一个心胸狭窄的人能成大事。包容，应是每个人都遵循的原则。拥有一颗包容的心，可以让人进入一个神清气爽的境界，让人拥有乐观的人生。

安德鲁·马修斯说过：“一个人脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”这就是包容。让我们告别狭隘之心，用包容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。

闽南语有一句谚语说：“有着吃，无着煞。”意思是说:“人要学习着洒脱，不要什么都一定要拥有，如此才能怡然自得。”然而，今日的社会，常常在新闻上看到许多负面的讯息报导，经警方的调查统计后，发现许多抢劫案者家中家中的经济状况良好，并不是家中经济差才来犯案的。

“只要我喜欢，有什么不可以？”这是最近非常火红的广告台词，不过，假使把这句话搬到日常生活上来看，如果每个人都以这句话来为自己自私得行为脱罪的话，那天下岂不是大乱？在青少年时期的孩子中，心理多多少少也会產生这种想法，诺不能及时导正，后果真是不堪设想。

以我个人的生活例子来说，小时候，因为同学影响的关系，我学为了说谎，编过许多的谎言来欺骗师长，逃避责备，那时候，说谎，并没有什么特别的原因，纯粹只是喜欢，就这样，一直到了小学，有一位老师发现了这件事，当时的我，会在老师面前装作是好小孩，而背后却是另一个我，不过，老师骂了我一顿，因为我从来没被老师打过，甚至我也没有被骂过，所以我留下了狠深刻的印象，而经过这次血淋淋的教训后，我就没有再说谎了。那一段浑浑噩噩的岁月，离我越来越远，我终于找到充实、快乐的生活。

其实，这句话是错误的，特别是有亲身经验的会发现，它是自私的，世界上，并不是只有你一个人，要多多体会、包容别人，这才会深深受到别人的喜爱。

[初中生活作文学会包容

14. 每份申报材料必须由5个构件组成：

a. 项目申报书标准范本的各部分为书面材料，包括拯救和振兴行动计划；

b. 用以评估该项目所需的文件，特别是地图、带有底片的照片或幻灯片、录音带或音像带，其它有助于阐述候选项目的材料。该文件应伴有一份授权书，同意以推广为目的而对所有这些资料进行传播；以及一份围绕主题的参考著作介绍和一份按学术界惯例列出的完整图书索引。

c. 专业质量的录像带（数码Betacam带，Betacam SP带或DDV），长度不超过10分钟，反映申报项目最有意义的方面。在评委审议项目时，为之放映（参见《指南》第19条）；

d. 一份书面文件，一盘录像或录音带、或其它任何无可辩驳的证据，证明该群体或拥有人同意申报书所述内容；

e. 一份预备清单，列出其它5个文化表现形式或文化空间的名字，该成员国在未来10年中可能就其做出申报，以期列入“人类口头和非物质遗产代表作”；

f. 如为多国联合申报项目，还应有文件证明：

i. 证明参与项目申报的各成员国同意申报书所述内容；

ii.证明参与项目申报的诸成员国承诺并实施申报书标准范本第5部分中所述行动计划。

15. 各成员国必须确保项目申报书的内容符合联合国教科文组织组织法序言的理念，特别是要符合联合国于1948年通过的《世界人权宣言》，以及1989年通过的《保护民间创作建议案》。

高考将至，小编整理了高考预测作文，快来围观吧。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

我二十多岁的时候在日内瓦湖边，龙永图(中国入世的大功臣)问我：“小白(岩松)，你知道什么叫谈判么?”我说“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?”他说“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服。或者说是战争。”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词，当时没有太深刻的理解。过了四十岁我才明白，如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协然后完成进步，社会才会不断进步。人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制退让和妥协，才能进步。回望历史，所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?

看了这段材料你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

包容决定和谐，合作造就共赢作文

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终;要求各级领导干部严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。在开展教育实践活动中，我们要认真学习领会习总书记的这一重要讲话精神，大力弘扬焦裕禄精神，自觉践行“三严三实”的要求。

政声人去后，民意闲谈时。历经半个世纪的岁月洗礼，焦裕禄精神历久弥新、熠熠生辉，关键就在于他时时处处严格要求自己，将公仆情怀、求实作风、奋斗精神与道德情操倾注于干事创业之中，并转化为始终把人民放在心里的自觉行动。焦裕禄同志把严与实当成了最为深厚庄重的人生底色，他所铸就的精神，核心是为民，实质是全心全意为人民服务的宗旨意识。这既与“三严三实”的要求高度统一，也与教育实践活动为民务实清廉的主题高度契合。学习焦裕禄精神，就是要把“三严”作为内在要求，把“三实”当成行为取向，不断锤炼自身的信念和价值观。

一是学习焦裕禄“心中装着群众，唯独没有自己”的公仆情怀。就是要摆正位置，站准角色，我们机关事业单位干部，其职权、职责都是用来为人民服务的。这就要求我们走群众路线，即在平时的工作中，要紧紧围绕县委、县政府的工作重点，围绕群众关心的热点、难点问题，结合此次党的群众路线教育活动，深入基层听民声，察民意，向群众学习，向群众请教，遇到问题时要站在群众的立场上来分析问题和解决问题，把群众的利益放在首位。当个人利益与集体利益冲突时，要以大局为重，不计个人得失，想群众之所想，急群众之所急，切实为群众排忧解难。

二是学习焦裕禄“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风。就是在工作中实事求是，敢于讲真话，敢于同不良的行为作斗争。比如在我们“三送”工作中，对群众反应的问题，要眼见为实，要沉到群众中去，掌握第一手资料，不人云亦云，不信可开河，要奉行“没有调查就没有发言权”作风。同时还要有开拓创新精神，不怕苦，不怕累，不能只听汇报不下基层，搞蜻蜓点水式的调查研究。

三是学习焦裕禄“任何时候都不能搞特殊化”的道德情操。就是在单位不能唯我独尊，要与领导同事们一道遵守规章制度，不能对他人严格要求，对自己则是自由主义。下基层时不能以自己是单位干部而搞特殊化，打擦边球，不能让自己独立于群众之外，要求别人做到的，自己首先要做到，要求别人禁止的，自己要率先禁止，要与群众同甘共苦。不但如此，而且作为一名共产党员，要率先垂范，以身作则，有些方面群众可以做的，自己不能做，群众可以讲的，自己不能讲，而是要以更严的要求，更高的标准来严格要求自己。就是要吃苦在前，享受在后，力求做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

们的心灵深处,那座美丽神圣的殿堂不知何时已被怨恨,烦恼,抑郁的尘埃所覆盖,它昔日的美丽与圣洁正一点一点地消逝……

如何拭去那心灵的尘埃，让人性原来的光泽透射?心理学家为人们配制了一服心灵的药剂——包容大海只因容纳了百川才成就其大，因广阔而倍受称赞。人只有包容才能胸怀广博，才能任恩怨沉浮。 蔺相如对廉颇的“引车避匿”的退让，包容维护了赵国的安定和团结;诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦，宽之待之，结果“新野之战”大获全盛; 唐太宗对魏征的屡次直谏抱以“以认为镜，可以知得失”的包容人心，从而开创了“贞观之治”的太平盛世……

如果不是包容，又何来这些千古流传的佳话?又何来人们的崇敬?退一步海阔 天空的豁达指定了他们得到的永远是人们的仰视! 当今社会如果没有包容，人与人之间便会缺少和谐和温暖。在学校里因一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，针锋相对的现象屡见不鲜。似乎只有争得面红耳赤，筋筋疲力尽才能体现他们的“个性”与“气质”才能维护他们所谓的尊严?有的找来一群“帮手”报仇。仅仅是想挽回那可怜的面子!更有甚者为此违法犯罪!前不久发生的“马家爵事件”在带来震惊与恐慌的同时也引发了人们的深思。若他懂得包容又何以酿成那样的惨剧?说到底他们都只是缺乏现代文明阳光照射患有心理疾病的贫儿!最终只会作茧自缚! 所以面对那些琐事，你会为别人的错误而折磨自己?还是以德报之，以理服人，以情感人，用你博大的胸怀去包容别人的过失? 也许你的让步包容被视作软弱;你的自信被视作好自我表现;你的真诚善意被视作虚伪;你的赞美被视作讽刺……

遇到种种状况你会怎样?会躲在在某个角落偷偷哭泣?我也曾经经历这些，忍受不住那些闲言碎语的攻击，当时的我只是哭。然而现在渐渐成熟的我再回响当时的情形，不禁觉得幼稚!哭并不能改变别人对你的看法。伤心的也还是你自己。不要苛求别人的理解你就不会因不被理解而烦恼!“无欲则刚”这是对你自己的包容;用你的豁达去对待那些“小人”的诋毁“君子忍人所不忍，容人所不容，处人所不处”这是对别人的包容。如果你只是耿耿于怀或为别人的看法所束缚，那只能使你抑郁，烦恼，情绪紊乱，夜不能寐，那样值得吗? 试问人的一生中谁能保证事事顺心?谁又能保证每个人都对你心悦诚服?事事斤斤计较，患得患失，活得也累!

人生短暂，与其在痛苦中度过，到不如萧萧洒洒地走一回!所以何不学会谅解，豁达，真诚地去包容别人有意无意的伤害?何不让伤痛在包容的阳光下愈合?沐浴在包容之中，你会发现人生亦将会因包容而多一些阳光少一丝暮霭! 因为包容是阳光!