包容的材料作文(推荐20篇)

包容是一种心态——山的情怀，水的规劝。下面是小编给大家介绍的包容作文，欢迎阅读。 第1篇包容作文

登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。

山是包容的。山啊！你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草还是古树，无论是山雀还是百灵，无论是细泉还是瀑布，你都用宽阔的胸怀接纳它们。

父亲是山，有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的年少轻狂；华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋；而我的父亲，包容了我叛逆的举动包容了我的冷眼相视，包容了我的幼稚与可笑。谢谢您，默默无闻包容我的父亲。

天是包容的。天啊！你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。无论是无牛毛细雨还是瓢泼大雨，无论是丝丝清风还是狂风大作，无论是晴空万里还是乌云密布，你都用你的爱包容了它们。

母亲是天，有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂抱怨，有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步，是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生？同样，我的母亲也用她的爱包容着我的任性，包容我的喜怒无常。谢谢您，用爱包容我的母亲。

海是包容的。海啊！你宽阔无边，你容纳百川。水涡是你的笑脸，浪涛是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸，无论是波澜还是惊涛，无论是扁舟还是航母，你都大度地接纳了它们。

老师是海，有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点调皮，也许我们爱惹麻烦，但是大海总是诲人不倦，使我们如沐春风。谢谢您，用心包容我们的老师。

山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包容其中。我不知该怎样感谢你们啊——高山、天空、海洋！ 第2篇包容作文

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀---题记。

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。常存包容之心，以“闲看庭前花开花落，坐观天边云卷云舒”的心境看待世界，便觉风景一路都好。

一个人，一把剑，尽斩当世不平之事，行走天下，快意人生。这或许是血气方刚的当代青年才俊所共同渴求的境界。但毕竟堵不如疏，其实，在很多时候，包容一个人的错误，助其戒之，比否定他更好。

拂古追昔，包容的美谈数不胜数。吕蒙初入朝廷，受人非议。但他不曾计较，专心辅政，为东吴立下了汗马功劳，受后人敬仰。唐太宗不因魏征屡次直谏而迁罪于他，更以人为镜，知得失，成千古明君。

蔺相如为大局着想，对廉颇的傲慢无礼以退让宽容待之，每见廉颇，引车避匿，终动其心。从此，将相和便广为传唱。张英宽容邻里，让“六尺巷”成为佳话；楚庄王宽仁大度，换来楚国鼎盛；蔡元培“兼容并包”造就北大精神···

人毕竟还是喜欢群居，既然如此，些许摩擦便无可避免，与其去硬碰硬，带来伤痛的火花，还不如去学习火的精神，在潜移默化中化去石头坚硬的心。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。虽说如此，但包容并不等于放纵。包容一场犯罪行为，让他人利益受到损失；包容一个黑心的商人，让他的商品继续毒害人如此包容便有失本意，毕竟农夫与蛇永远不会过时。

包容是一支画笔，它能描绘出五彩缤纷的人生。但若毫无原则，留在画纸上的，便只能是一份扰目的涂鸦。包容是一只短笛，它能吹奏出美妙绝伦的乐曲，但若毫无原则，回荡在空中的，便只能是一段刺耳的噪音。

常存包容之心，让自身成为完美的画师，还短笛一份完整的乐章，如此的人生便丰富多彩。正如冰心所说：“一路行走，一路播种，纵然满路荆棘，到时也将百花盛开。 第3篇包容作文

大海为无数条欢呼着的小河流展开温暖的怀抱；宇宙为亿万座闪烁而淘气的星辰们撑起一片璀璨的星穹。而我们也可以拥有这样海纳百川，包罗万象的美丽品质包容。

清晨一小缕阳光仓促地投向墙壁，在我面前划出一道炙热而浮躁的线。而我还睁着朦胧的睡眼与我妈斗嘴。窗外混乱的蝉鸣声又为这闷热的气氛升温。

妈妈把昨晚准备好的早餐塞进我的书包，又将每天一杯的牛奶推到我面前，一系列熟悉的动作却在我眼中显得多余而繁琐。我很不屑，不喝了。您微笑地看着我说：喝吧，一定要保证你一上午的营养啊！声音很轻，我没再拒绝。一口温热的牛奶缓缓滑过喉咙，流至心底，化成一片淡淡的温暖。

于是，一天的心情都很好，晚上，我和姐姐打算随便在一家餐馆里吃点。负责为我们上菜的是位年轻的女生，就像一片嫩叶一般，她上菜时却很笨拙，所以她端上菜时姐姐总会用手掩一下她的皮包，这使得那女生更紧张，再一次捧上菜时，菜汁却如雨点般直淋而下，直接泼洒在姐姐原本雪白的皮包上，姐姐本能地站起来，阴雨的脸瞬间变成了欲雨的天，刚要发作，我便更快得站起来，温和地对她说：没事的，你不用担心，既而我又拍了拍她的肩膀。她如一只受惊的小犬，大气不敢出，默默擦桌子。我舒了一口气，又去安慰她。这时，姐姐瞪着眼睛，口中鼓着气。我觉得她就像是一只气球，气装得过满，欲要爆炸，却又爆不了，看起来很辛苦。我告诉她：当你包容别人的过失时，自己也会觉得无比放松。与别人争吵，自己也不会很高兴。

站在窗前，眺望远方，一种海阔天空的心情不自禁涌上心头。秋风吹过发梢，枯黄的叶子，静静的飘落在地。我想等到明年，春暖花开时，我心中的那棵小树上，又将孕育出千千万万片嫩绿的新叶来。

[有关写包容作文

腊八粥得名，是因为喝粥的时间正好是十二月初八，古称“腊日”，俗称“腊八节”。

人们为什么要在这一天，煮上一碗香气十足的营养粥呢?

古时的“腊”是祭祀的意思。这种祭祀，表达了古代人一种朴素的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰衣足食，该感谢神灵。于是就选择腊月初八这一天，煮上一锅腊八粥，借以祭奠神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。

另外，据说佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八在民间被格外重视。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北京的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。

普通人家制作腊八粥，不用这么讲究，但想要做得好吃，至少要8种原料以上。

米是必不可少的，最好选糯米，感觉更加香浓粘稠。大米和糯米比其它原材料要多一些。

其它原材料可以根据自己喜欢的来选，爱吃五谷杂粮的可以选择大米、小米、江米、薏仁米、大麦米、红豆、蚕豆等，喜欢干果的就多放些栗子、红枣、核桃、桂圆肉等，如果想多些创意，加入一些豆腐也别有一番滋味。

此外，除了腊八粥，民间还有在那天腌制腊八蒜的习俗，特别是在我国华北一带。将紫皮蒜瓣去皮，放入一个可以密封的罐子、瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口。至除夕那天启封，那蒜瓣翠绿如碧玉，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。

三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。

宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢？现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗？将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气死，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。

朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。

“春天的时候，白杨树的叶子好绿好绿，那棵大白杨树在我爷爷家门前，叶子大大的。

夏天的时候，大白杨树的叶子是绿绿的，看起来好美好漂亮，过了些日子，白杨树的叶子依然是绿绿的，而且越来越多。

……

白杨树就像北方的农民，我爱白杨树！”

——习作《家乡的白杨树》

关于写作材料的重要性问题，很多人都会想到这一句话：“巧妇难为无米之炊”，如果没有材料，写作就是一句空话，上面的这篇习作是典型的没有材料可写、小作者平时积累不多且观察不够仔细的一类，小作者一次又一次的写白杨树的“绿”但白杨树毕竟不是松树， 反复的写白杨树的“绿”却不是为了突出它的这个特征，导致这种现象的出现是因为作者并没有观察到白杨树的其它特征，一如“高大”“挺拔”“笔直”“实用价值”等，而作者却在文尾拿来《白杨礼赞》中的感情，在这篇习作中显得很生疏，读之，如揭开盛有“生米”的锅就吃起来一样感到生硬。在教学写作的过程中，缺少对学生观察能力、发散思维能力的培养，不仅影响到他们的写作习惯，而且也达不到启迪儿童智慧的目的。

人教课标版四年级上册《语文》第五组语文园地习作部分是这样安排的：“长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下了深刻的影响，为了让更多的人了解我国的“世界遗产”，我们来写写介绍“世界遗产”的导游词……”，对于农村学生，对于世界遗产的了解仅限于课本和课堂老师的穿插的阅读材料，没有材料，如何作文？这时候学生才明白“书到用时方恨少”的道理。

见于以上五个作文教学中的误区，笔者做了一下几个方面的反思，以期有益于农村教学一线的老师。

篇一：

一个小学校长在校园里巡视，当他走到教学楼后面一条正在铺筑的水泥路前时，他发现还没有完全凝固的水泥面上有两只玻璃球。他想，一定是孩子们在课间玩耍时一不留神儿把玻璃球弹到了这里，如果现在不赶快把它们抠出来，等水泥完全凝固了，那玻璃球就成了永远的镶嵌物。他弯下腰，准备伸手去抠玻璃球。突然，有两个男孩哧哧地笑着，手拉手从他身边飞跑过去，跑出几十米后，又警觉地回头，似乎是担心遭到校长的批评。校长愣了一下，猛地意识到了什么。他招招手，示意那两个男孩过来。

男孩吐着舌头不情愿地走过来，手紧紧捂着口袋。校长微笑着对他们说：你们能不能借给我一样东西?两个人齐声问：什么东西?校长说：你们口袋里的东西——玻璃球。两个男孩惊讶万分，低着头，不敢迎视校长的目光。口袋里一阵脆响之后，十多只玻璃球交到了校长手里。

校长俯下身，像个淘气的孩子，把玻璃球一只一只按到了水泥路面上。两个男孩连忙向校长认错，承认原先那两只玻璃球是他俩按进去的，并表决心说“再也不敢了。”校长听了爽声大笑起来。他说：“为什么要认错呢?我表扬你们两个还怕来不及呢!你们看，水泥路面原本多么灰暗、多么单调，但是，镶上了几个玻璃球就显得那么精神、那么漂亮!快去，告诉你们的同学，让大家把玩过的玻璃球、小贝壳、彩石子全都拿来，砌出你们自己喜欢的图案——心形、圆形、三角形，什么图形都可以，咱们把这条路铺成一条五彩路!”

……多少年过去，当年的孩子又有了孩子。当他们满怀信任地将自己的孩子再度送进自己的母校时，总忘不了牵着孩子的手，带他们来走这条五彩路。那些美丽自由的图案附丽着少年花样的梦想，被一条缎带般的甬路阐释得很具体很透辟。不再年少的心澎湃着，激荡着，在分享不尽的一份包容与睿智面前，再一次领受了生活的美好，再一次汲取了奋进的力量。

篇二：

曾看过一篇文章，其讲述的是：一个小学校长在巡视校园时，发现教学楼后正在铺筑的水泥路上有两只玻璃球。他想：这一定是孩子们在课间玩耍是不留神把玻璃球弹到这里，如果不赶快把它弄出来，水泥干了玻璃球就永远镶在这里。不远处，两个男孩吃吃的笑着，他们飞快的跑出了几十米后又回头看看，似乎担心被批评。校长好像意识到什么，他摆摆手，示意他们过来。男孩不情愿的走过来，手紧捂着口袋。校长向他们借玻璃球。男孩向校长认错，校长却说：“你们没有错，我表扬你们还来不及呢!”灰暗，单调的水泥路上镶上玻璃球后就显得漂亮，精神。校长还让他们去告诉同学们让大家把自己玩过的玻璃球，贝壳，彩石拿来砌出自己喜欢的图案，把这条路铺成一条五彩路。

若干年后，当年的孩子又有了孩子。他们见自己的孩子送进自己的母校，总忘不了牵着孩子的手，带着他们来走这条五彩路，那些图案是他们少年时代花样的梦想，它们在分享不尽的一份包容与睿智面前再次领受了生活的美好，再次吸取了奋进的力量。

故事中两个孩子不小心把玻璃球弹到水泥路里，而校长却好像受到什么启发似的，不仅没有批评他们，还让他们去告诉自己的同学让他们把单调的水泥路铺成一条五彩路。从这里可以看出这位校长是一个包容睿智的人，两个男孩主动认错不也是以很好的表现吗?

童年的我们有着许多奇思妙想，但这些想法却常常被大人当做一场恶作剧，扼杀了创意。包容让生活更加五彩缤纷！

【注音】dà gōng wú sī

【出处】汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【解释】 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【用法】作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

【相近词】 舍己为公、铁面无私、公而忘私

【反义词】假公济私、自私自利、利欲熏心、徇私舞弊

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，晋平公问祁黄羊选谁做南阳县县长和法官比较合适，祁黄羊不仅不记仇推荐自己的仇家解狐当县长,而且还不避嫌,推荐自己的儿子做法官，孔子就称赞他“大公无私”。

爱如同一杯香醇的酒，如同一首隽秀的诗，抑或是一颗永不落的太阳。

又是一个复习迎考的日子，桌子上还堆放着一叠叠复习卷，看着桌上那一张张卷子，我思绪万千，不由想起了上学期期末考试复习迎考时的时光。

犹记得那段时间，父母的工作特别繁忙，爸爸去外地出差，妈妈也要为年度总结而加班，因此，奶奶来我家帮忙做饭、安顿我的生活。在复习时，我总会将卷子分成几类，一类是“已完全掌握的”，无需再看;一类是“仍有部分未掌握的”，还需再次复习，还有一类则是“典型例题”，需要牢记、掌握等。一天下午，我一门心思就在做这项工作，所以我的桌面显得十分凌乱，到处都是堆放着的卷子、草稿纸和笔。晚上，我洗完澡回到房间想继续复习，当我走向书桌时，我一下傻了眼，桌面变得非常整洁，卷子全被整齐地放在了一叠。顿时，怒火不可遏制地在心中燃烧，我火冒三丈，向奶奶发起了脾气：“你知不知道我一下午就在把卷子分类，而你却帮倒忙，又把它们全都理好了，我一下午的心血可就白费了!”

这时，妈妈回来了，她了解情况后，要我给奶奶道歉，我却嘟哝着不肯，而奶奶非但没有责怪我，还帮我打圆场：“算了，别怪孩子，我不知道情况帮倒忙了，她一下午一直很用功的，都是我不好，都是我不好……”奶奶的宽容使我感到内疚，看着她微微弯曲的背影，我的眼眶顿时有些湿润，我不禁想起了那些天奶奶为我所做的一切。奶奶说冬天要喝热粥，这样才暖和，于是她每天一大清早就起床为我熬粥;早上为了尽量让我多睡一会儿，她做事都是蹑手蹑脚的，生怕吵醒我;每天问我想吃什么，尽可能满足我。更何况这件事奶奶根本不知情，她这么做也完全是出于好心。“奶奶，对不起!”我发出了来自心底的呼唤，而奶奶仍是一脸慈祥地望着我。

时光的车轮辗过了很多记忆，然而这件事却在我的脑海留下了深深的、难以磨灭的印记，令我久久难以忘怀，至今想起仍记忆犹新。奶奶的宽容好似冬日里的一束阳光，使我感到亲情的温暖。

又是一年“世界读书日”，每每此时，媒体总会翻出一堆令人麻木疲惫的数据，即国民读者群体与阅读数量的“双低”隐忧。为培养公众的阅读兴趣，关于设立“国家读书节”的提议早有年日，另一个最为纠结的问题则是，对功利化阅读现象的大肆讨伐。

有一点可以肯定，那就是真正喜欢读书的人是不需要多此一举地再设什么节日的，他们与功利化阅读的距离也必定愈行愈远。但中国真正读书的人确实太少，许多人还没有养成经常性读书的习惯，离王蒙所说的“读几本难懂的书”更是相距甚遥。

带着过多的功利化去阅读，这确实不利于健康的阅读。但同时我们也应看到，过于强调读者的脱俗，这并非现实所能。更何况，置身激烈竞争的时代，节奏快、时间紧、压力大等因素常常困扰着人们，焦虑现象无所不在。在此情况下，对于新阅读者而言，不可能一开始就能做到平心静气，两耳不闻窗外事式地阅读。

再者，时代竞争越是激烈，社会上的功利化阅读便越不可或缺。因为竞争本身是对包括知识存量厚度的综合能力比拼，功利化阅读同样可以为读者提供知识营养，只不过这种知识营养的针对性很强，更偏重于技能。这也就是讲，功利化阅读是现实社会竞争倒逼下的必然现象，这种现实并不会随我们的主观意志所改变。

同时我们也应看到，一种良好阅读习惯的养成本身就是一个长期渐进的过程。我们可以推崇阅读的最高境界，但过于苛责那些初涉阅读领域的读者，这并不利于阅读氛围的培养。另一个无法否认的事实是，即便是那些热爱阅读的人，也不乏一开始源自于功利化——在功利化的“循循善诱”下，他们的阅读面逐渐拓展阅读内容逐渐深入，最终才形成了良好的阅读习惯。事实上，对于那些不常读书的群体，适当包容功利化阅读，有助于激励他们走近书本，进而在长期阅读中步步深入，最终向读书最高境界发起“冲锋”。

这并不是说功利化阅读优点多多，而是基于眼前的社会现实，在无法拒绝功利化现象远离我们生活的前提下，顺应时势，特别是鼓励那些功利化阅读者逐步走向深阅读，这远比一开始便将深阅读摆在新阅读群体面前容易得多。总之，只有先养成阅读的习惯，才有去功利化的资本。

(作者：禾刀)

北京，是中国的政治、经济、文化中心，无数人向往着这里，蜂拥而至，一个不大的城市甚至容纳了几千万的人口，拥堵是日常生活中时有发生的，但北京用它独有的包容，拥抱着生活在这里所有的人。

北京的中心是天安门，这里是历史悠久的紫禁城的中心，从这里俯瞰北京，在这条充满前人智慧的中轴线上，四面的朱红的围墙将它包围起来，包容着在其中的所有建筑，在历史的战火中保护着它们，免遭其他的伤害。

北京有一种古老的传统民居，是四合院。它四面合围，生活在其中的人们合围起来居住，像是被包在一起。红色的瓦，灰色的砖与湛蓝的天空交相辉映着，透露出一种从远古而来的气势磅礴，与如今的天空融合在一起。生活在其中的人也感受到了四合院包容着他们，他们也像四合院一样包容着其他人，北京的传统建筑就是这样的包容。

生活在北京的人也独具这样一种包容的性格。上下学时蜂蛹的人群将人和人之间紧紧的挤压在一起，人与人之间摩肩接踵，有时候难免发生一些小矛盾，但是遇到这种情况，往往当事人都是相视一笑表示理解，又透着一股无奈。他们用自己的包容影响着自己，也影响着周围的人，将这种性格传递给所有人。北京的当地人仅占所有人口的一小部分，绝大部分都是外来人口，走在公共场合都能听到那些是来自五湖四海的人，但北京人与他们相谈甚欢，有的还结交为好友，北京人包容着来自四面八方的朋友。

尽管北京拥有这样包容的特质，但如今的背景早已和从前大不相同，由于人越来越多，环境越来越不堪重负，冬天的雾霾久久不能消散，人们生活着的环境变得越来越差，北京也因为它的包容而受着伤害，但它仍旧义无反顾地包容着在这里的万物。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。 现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

一次性纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。

▲1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。

▲2.平齐剪掉多余的杯边。

▲3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。

▲4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。

▲5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。

▲6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。

7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。

在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。

2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!” 使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。

把握自己，永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。

专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。

——题记

总是希望父母是理解我们的，却常常有些叛逆和冒失;总是希望朋友是热心的，却常常有些误会和吵架;总是希望学习是一帆风顺的，却常常有些挫折和失败。

在想，为什么每次的叛逆和冒失换回来的都是爸妈的宽容和谅解?虽然没有理解，但是更加温暖。虽然下次还会顶撞，可还是幸福。

因为爸妈在包容我们，他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱，很深，很深的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。母亲是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性无知，包容了我的无理取闹。父亲是包容的。他包容了我的调皮捣蛋，包容了我的叛逆举动，包容了我的懵懂冒失。所以，父亲是天，母亲是海。他们包容了渺小的我的一切!

每次和朋友吵完架都会后悔，可是那可悲的自尊总是弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。每次都是朋友以她包容的心接纳了那个傻傻的我，才知道自己真的错了，才不是朋友的不热心，而是我的太冷血，让每一个想接近我的人望而退却。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快乐和悲伤，包容了我的优点和缺点，包容了我的可爱和捣蛋。所以，朋友是树，他们包容了刺猬的我的一切。

其实很喜欢学习的，就是好象跟不上趟，傻傻的，学不好。并不是不努力，而是感觉太累。总是任性的想要放弃。那时侯，失败，跌到就全来捣乱。可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得努力后的彩虹，奋斗过的果实，刻苦后的希望，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。所以要包容所有的失败和挫折，包容了他的打击和挫折，包容了他的失败和痛苦，包容了他的阻挠和悲伤。所以，学习是石板，他包容了我那个铁杵。

但包容不是纵容，不是全部接受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之。”对虚假丑恶是不能包容，因为那是对卑鄙小人的包容。那只会筑成大错，只会让好人没活路。

当然，包容有时是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。对别人的缺点要学会包容，对别人的优点要多看看，多学学。别人给予的好处要多想想。不要因为一件事，就把所有的好全否定。学别人的优点，你会提高自己，看别人的好处，你会开心每天。反之，心情郁闷，搞的矛盾重重，的确于事无补。

俗话说，退一步海阔天空，让三分风清云散。包容会让你更加强大丰富。

大地是神圣的，因为它用坚实的臂膀和宽广的胸怀包容着千千万万的生命；母爱是伟大的，因为它用简单而细腻的言行包容着孩子们在成长路上的无知行为；大海是迷人的，因为它有自由的鱼和深绿色的海藻，它们不自私地活着自己，也为别人在自己的生活中留出了空间。他们没有失去任何东西，反而让自己更美丽。总而言之，只有迁就他人，我们才能提高自己。

孔子曾经说过：“三个人，必有我师焉。”当我们迁就他人时，我们也吸收他人的优点，让自己的缺点扼杀在萌芽状态。当“三人行”时，我们可以意识到其中一人是我们的老师，这不容易做到，这需要我们有足够的自我意识，但最重要的是我们要学会包容他人。如果一个人不能包容别人，那我们怎么能谈论自我提高呢？迁就他人是自我完善的必要前提。

“海纳百川，容乃大”，身边的朋友越多，就越需要有宽广的胸怀。不难发现，那些三天两头吵架的学生，他们之间其实没有什么大矛盾。也许他们只是些小事，但他们不能容忍对方，所以他们陷入了争吵和伤害对方的境地。这时，你心中的某个地方可能会伤害你，让你想起你的老密友是多么的伟大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。迁就他人是自我完善的必要过程。

因为学会适应，大海可以变得更广阔；因为学会适应，烛光中的母亲变得更富有，也更受孩子们的敬仰；因为学会适应，平凡的大地变得更富有，因为学会适应，老人的眼睛会充满善良。所以，你可以在适应别人的同时提高自己。

包容是一种修养，更是一种美德，

学会包容。包容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会包容。

包容如水。包容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。包容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

包容似火。因为更进一层的包容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的包容，已是难得;雪中送炭的包容，更可贵，更令人感动。包容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种包容吗?选择包容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空，

包容如诗。包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。包容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

包容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地包容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。包容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，包容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是包容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，包容不珍惜包容的人，是滥情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饶恕的人，是放纵。所以，包容本身也是一门学问。

因为包容，纷繁的生活才变得纯净;因为包容，单调的生活才显得鲜丽。包容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会包容吧!

微笑是一个极为平常的表情，却能留下几许温馨。微笑包含着什么?也许是朋友的包容;也许是长辈的关注;也许是老师的表扬;也许是父母的鼓励。然而，深深刻在我脑海的却是那朋友的包容。

在一个星期五的早晨，我早早的来到学校，迎接新一天的到来。谁知，就在这早自习结束的那一刻，意外发生了……

“叮铃铃……叮铃铃……”下课了。同学们争先恐后的走出教室去外面玩。就在这时，我一不小心就把凌霄的书桌给碰倒了，我以为他会狠狠的责怪我、批评我。可是，就在我帮他扶起桌子的时候，他只是微微一笑，并没有责怪我、批评我，我就和他说了声“对不起”。我在对他说的时候，从他眼睛和表情里可以看出，他没有一丝怨言和责怪。

就在我玩得高兴的时候，凌霄正好走了过去，由于我跑的速度太快，停不下来了，就直接撞上了凌霄，把他撞倒在地，腿上还摔出血了。但他还是没有责怪我，只是微微一笑，告诉我以后不要跑这么快了，然后就回教室了。

包容的微笑、天使般的微笑，只要我们人人都有一个宽广的心胸，我相信，我们的世界就会是一个幸福、友好的大家庭。

自活动开展以来，我认真学习了中央和省、市、县、镇关于深入开展党的群众路线教育实践活动的文件精神，研读了习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话，省委书记赵克志、市委书记陈刚、县委书记石洪等领导在党的群众路线教育实践活动时的重要讲话，学习了《论群众路线--重要论述摘编》、《厉行节约、反对浪费--重要论述摘编》和《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等，受益匪浅。我认为在当前历史时期和社会环境下，开展党的群众路线教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，对全面建成小康社会，具有重大而深远的意义。作为一名共产党员，一名基层干部，坚决拥护党中央举办的这次群众路线教育活动，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”来查找自己的思想之陋、行为之垢，以整风精神开展批评和自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，

一、“四风”方面存在的突出问题

这次活动的主要任务是聚焦作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”问题，并通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。这次活动通过走访、座谈、问卷调查和自己找、班子之间、党员帮等活动形式，查找到了我的一些问题，下面我将就反映的问题逐一剖析:

(一)形式主义方面

形式主义方面存在的问题集中体现在:一是学习不够认真，忙于事务应酬，不愿挤出时间学，再者就是抓党员干部理论学习显得无从着手、总觉得农村党员要求不高，放松学习态度，二是工作方法欠妥，只重形式、不解决实际问题三是有对上级安排应付差事的思想，存在着怕得罪人的现象。

(二)官僚主义方面

1、很少参加小组的会议;

2、对小组情况的掌握还不够细、不够实、不够多

3、没认真听取班子成员的意见，布置工作后监督少，造成工作效率不高;

4、容易奉行“好人主义”，回避矛盾。遇到复杂疑难问题，以拖则拖，

5、有时习惯自居自傲，不愿虚心接受别人的意见建议。

(三)享乐主义方面

1、工作不够积极主动，不求有功，但求无过

2、工作上有总觉得能吃苦、能攻关、能战斗，存在思想懈怠的现象，

(四)奢靡之风方面

1、有爱面子，爱攀比，讲排场思想，

2、淡忘了艰苦朴素的习惯，

3、有时参加的个别业务招待活动，

针对提出的问题，这段时间以来，我是“日三省吾身”，认真思考问题的根源，争取找到症结所在，迅速及时地给自己“洗洗澡、治治病”，早日清除自己的思想之陋和行为之垢。 我主要从以下两个方面来分析:

二、产生问题的原因分析

1、学习不够深入，理解不够透彻。

由于自身在工作任务重，压力大，参加政治学习的机会少，时间也不足，放松了思想建设，以业务工作代替党性锻炼，理想信念淡化。大局意识、敬业精神有所弱化。没有认识到群众路线的重要性和紧迫性，没有体会到“四风”的危害性。比如在“到户走访”上做的还不够好，村民反映还比较强烈，没有做到密切联系群众，对群众作为改革开放的主要力量的重视程度不够。

2、宗旨、务实意识淡薄，联系群众观念不够强

党的根本宗旨是全心全意为人民服务。由于在工作中群众观念树立的还不强，群众路线和群众观念领会不深刻，从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众的思想在具体落实上有偏差，在充分调动和发挥群众的积极性上做的不到位，与班子成员、党员谈心交流不经常，直接听取群众意见少，没有真正和群众打成一片。全心全意为人民服务的宗旨意识树立得不强。

3、管理制度不够健全。

由于管理制度不够健全，导致一些问题不能够及时被发现，即使发现了也没有得到及时解决，村民反映问题的渠道不够顺畅，干部不能及时发现工作中存在的问题，也不能够发现自己在“四风”上存在的问题，没有群众的“镜子”可照，干部的衣冠自然很难端正。

三、今后努力方向和改进措施

1、加强学习，提高自己的理论水平、思想水平和政治水平。

这次党中央号召开展党的群众路线教育实践活动，主要聚焦在作风建设上并集中解决“四风”问题，真是切中要害，开展的非常及时和必要。通过本次活动的学习，我进一步认识到反对和克服“四风”问题，必须首先从抓自身学习入手，端正学习态度，主动自觉地去研读马列主义毛泽东思想等理论，进一步学习党的十八大和习近平同志的系列重要讲话，进一步提高自己的理论水平、思想水平和政治水平。

今后要改正重工作轻政治学习的想法，工作和政治学习，两手抓两手都要硬。认真以党的科学思想理论武装头脑。

2、坚持走群众路线，不断改进工作方式、方法。

孔子讲过一个道理:“己所不欲，勿施于人。”就是说自己不想做的，就不要要求别人去做。反过来说，要求别人做到的，自己首先就要做到。否则，要求别人改进工作作风，自己却在崇尚形式，做官当老爷。只有自己做到了，才有向别人说不的底气，才有要求别人向自己看齐的底气。清除自己在“四风”上存在的问题，必须从自身做起，以身作则，率先垂范。 开拓进取，勇于创新，改进工作方式和方法。在任何时候、任何情况下，事事想着群众、事事为了群众。在改革发展稳定各项工作中冲锋陷阵、忘我奉献，发挥先锋模范作用，以赢得群众的肯定和拥护。

3、转变思想和工作作风，积极落实民主集中制。

坚持贯彻落实民主集中制，充分发扬党内民主，使个人手中的权力得到广大群众的监督;二是着力解决群众提出的突出问题， 三是加强制度建设，注重建立长效机制。清正廉洁、勤奋务实，严格遵守和执行上级规定的《准则》、《条例》和各项规定，决不越“雷池”半步。要通过班子民主生活会、党支部组织生活会和其他一些形式，经常听取大家的意见，认真接受党内外干部群众的监督，不断提高思想素质，为普陀的发展提供强有力的思想和组织保证。

自我任支部书记以来我满怀激情、勤勤恳恳、兢兢业业，努力做好本职工作。由于大量的时间都投入到工作上，没有意识到自己在“四风”上面存在问题，通过本次群众路线活动的学习、查摆、对照，在认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”的过程中，发现自己在“四风”方面仍存在诸多不足之处，越来越深刻地认识到自己与组织和群众的要求还有很大差距。党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，作为党员干部的我更加清晰地认识到，党性修养不会因为年龄的增长而增长，也不会因为阅历的增加而自然增加;党性修养，不仅要依靠自己的修养，还要靠组织的培养和群众的帮助和监督。今后我将在上级党组织和领导，以及同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，与班子一道完成各项工作任务，为我村的下一步发展做出积极贡献!

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

“宽容就是放下心中的石头”。

宽容，不需要言语，有时只需一个淡淡的微笑。而宽容的微笑，像冬日里一碗热气腾腾的鸡汤，像黑夜中一盏灯火闪烁的街灯，给人微暖，让人安心。

宽容的微笑搭起了一座理解的桥梁。下午，我的钢笔没墨水了，便找邻座借钢笔。作业写完后，我被老师叫出去有事。回到教室，我发现借的那枝钢笔不见了，只剩下笔帽孤零零地躺在桌上。我急忙在周围寻找，可笔杆早已消失得无影无踪。我忐忑不安地找她解释，本以为她会恨恨地责怪我，没想到她眼睛里闪着调皮的光，冲我甜甜一笑。她的眼睛仿佛在说：“没关系!笔帽留给你做纪念吧。”她把笔帽塞到我手里，顿时，我心中酝酿了很多的解释立刻烟消云散，只剩下心中的甜蜜与愉快。

宽容的微笑为人带来好心情。公交车上，由于司机急刹车，站在我身后的一位大姐姐一个踉跄，撞到了我身上。待车子停稳后，我一转头，发现她一脸的惊慌，脸上写满了抱歉。这时，我冲她淡淡一笑，她脸上的表情马上由惊慌转变成了安心，一句道歉的话语脱口而出后，我们俩相视一笑。

宽容的微笑是湛蓝的天空，简单却给人温暖;宽容的微笑是一扇大门，通向人们心中的信任。请在生活中宽以待人，放下自己心中的石头。不管在何时何地，送给别人一个宽容的微笑，让它像青鸟一般，带给别人甜蜜、安心与愉悦。

篇一：

阳光众所周知，但可知包容其实是阳光？

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔——卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“包容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的包容。

林肯总统对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的包容，这包容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了包容的民主性内核。良言一句三冬暖，包容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

包容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

篇二：

阳光温暖照人，就像包容一般，使人光彩照人。包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。包容就像仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。

哲学家康德曾说过：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。

通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨;包容，能使事业兴旺发达。“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容就像水，使纷繁经过过滤变得纯净。包容亦像阳光，柔色的光芒照亮我们前进的道路。

宽容别人，就等于宽容了一切。

――题记

当别人不小心踩到你脚时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后轻轻地说一声“没关系”。这是一种宽容的表现。当别人不经意弄脏了你新衬衫时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后轻轻地说一声“没关系”。这是一种宽容的表现。当别人因失误而拿错了你的东西时，请你不要发怒，请你露出一个微笑，然后平静地说一声“下次记得小心点啊”。这是一种宽容的表现。当别人心直口直地说出一些伤害到你的话时，请你也不要发怒，也请你冷静下来，分析别人说的话。不过，请你不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这也是一种宽容的表现。当别人做了一些对不起你的事时，也请你不要发怒，请你冷静下来，然后想办法补救。不过，请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是一种宽容的表现。

当别人无心伤害到你身边的人时，也请你不要发怒，请你冷静下来，让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。不过，请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这也是一种宽容的表现。宽容到底是什么?宽容就是大度，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待，这样你就宽容了别人了。而对别人宽容也正是对自己的宽容。因为生活中人们常常不经意做错一些事，绒裤国你每次都牢牢地记在心上，日积月累，最终你的心是要炸裂的了。而每次你宽容了别人，他们也会紧紧地记在心上，你给他们留下的是一个美好的印象，这也有助于你的人际关系。宽容别人，就等于宽容了一切。请你尝试去宽容别人，也请你学会去宽容别人!

将嘴角轻轻上扬便是一个美丽的微笑。微笑原来很简单，只需将脸上的皱纹轻轻舒展，只需放宽自己的心胸，只需给自己一个小小的鼓励，微笑便会在瞬间绽放。其实微笑无处不在，人世间并不缺少微笑，只是缺少发现微笑的眼睛。不信?那就让我们一起来体验那无处不在的“微笑”吧!