包容的材料作文(最新20篇)

包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗?不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦;当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信;当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。

古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽;包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅;包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。

包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。

包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅;只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。

包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。

因为大地包容了小草与鲜花，所以它们开得鲜艳;因为天空包容了鸟儿，所以鸟儿快活;因为大海包容了鱼儿，所以鱼儿开心。题记

不管怎样，人都应该学会，包容。

一次骄阳烈日的中午，刺眼的阳光把人烤得火辣辣的，像一群群热火朝天的蚂蚁，让人喘不过气来。像巴掌大的树叶遮住极小部分的阳光，斑斑驳驳的树影洒落一地。 这热天儿本来就让人心烦。独自走在校园的小路间，心里却发着牢骚。

突然，阳光一瞬间刺痛我的眼，一下子，不知什么东西使劲的推了我一把，我便重重的摔在地上。

谁啊!内心燃起不满的滋味。

睁开双眼，才发现是一个与我同年级的留着马尾辫的女生。

他一个劲儿的低着头跟我道歉，并捡拾着掉落在地的书籍。我便不耐烦了，冲她喊道：以后走路看着点儿，别东走西撞的!是，是她低声说道。也许是因为天气太热了，我便转身走了回去。谈包容作文800议论文。

回到家后，我把事情的来龙去脉说给了妈妈听，原以为妈妈会替我打抱不平，对那个女生有什么看法，没想到却教训了我一通：你怎么能够那样说人家，你就没有错么?你要懂得包容!

顿时，我醒悟了。

我红着脸，低下头，心里充满了无限的愧疚，也无比的难过。想起那一幕，便觉得给自己留下了深深的教训。从那以后，我懂得了包容，懂得了宽恕。

不管怎样，人都应该学会包容，作为一个北京人，我们更应该包容你身边的人。 大地包容了鲜花，鲜花开得灿烂，我相信，大地也会灿烂;天空包容了鸟儿，鸟儿快活，我相信，天空也很快活;大海包容了鱼儿，鱼儿高兴，我相信，大海也会开心。

[包容的作文议论文800

何谓包容？它是一种仁者的境界，一种强者的心态，一种君子的涵养。

包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，诸多不顺，人人都有颗包容之心，以大度、豁达，平和的仁心对待不顺之事，公正地对待他人的辩驳，欣赏他人的不同意见，不为主观情绪左右，理智地对待生活。包容为顺不顺之事，容难容之人。学会包容，是仁人的基础。

包容是强者的体现。当年，韩信为“胯下辱”，之后投刘帮，平天下，封侯拜将，衣锦还乡，遇当年辱己之人，不过一笑而过。韩信懂得包容，他是威震四方的齐王、淮阴侯，是强者，自然不与市井无赖计较。包容当年辱己者，是一种胸襟，是强者的高度。当一个人学会包容的时候，他便站在了更高的高度，视野移到了更远的地方。包容他人，使你的心趋于成熟，体现你的精神趋于饱满。

包容是君子的涵养。何谓君子？意气洒脱，脱俗不羁，忠义和达者也。欲成君子者，必备的素养就是包容，无求全责备于人。君子不以他人的错误为自己开脱，只“病于不能知”，无“病人之不己知”，这就是包容。以宽厚之心待人，严格之心律己。唯有能宽恕他人的人才能发现自己的错误，清醒认识自己。包容之心，君子之守。

包容使人理智慧而客观，包容使人旷达与成熟。英国哲人说，诚挚宽恕后将之忘掉。我们应当在生活中贯穿这种理念，不以物喜，也不为己悲，平和面对生活，包容不顺之事。

包容不是狭义的大度与宽恕，是一种生活理念，是面对挫折面对指责面对批驳面对生活中一切不顺心之事时，把视野移远一些，不被世俗局限，理智处理难容之事，通过客观判断，恕人恕事，使自己的生活更快乐。

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白?你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。

这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。

小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧?拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干!”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。

回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣?”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”

方丈说：“应该?什么又叫做应该呢?首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳;悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳;出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳;遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢?”

小和尚听到这里，低头不说话了。方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢?那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何?”

小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢?”

方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我!”

方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑?他们是相同的，而变化的是你自己。所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是佛呢?佛看到你师弟们的错误，他会发怒吗?他当然不会，因为佛的智慧可以包容一切。”

“你最大的错误就在于，没有试着用佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯世人，用佛的智慧去包容世人。”

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

有一则玫瑰花和青蛙的故事：一朵美丽的玫瑰花为自己的美丽骄傲不已，它命令一直蹲在身旁的那只难看的青蛙走开。青蛙照做了，不久青蛙经过红玫瑰的身旁，惊讶地发现它的叶子和花瓣都掉光了，红玫瑰说：“你走后虫子天天都啃我。” 青蛙说：“当然了，是我在这里把虫子吃掉，你才成为花园中最美的花。”

是的，在我们周围随时随地都可看见这样的“青蛙”，他们默默地工作、默默地奉献。他们很普通，静静地在你身边，你没感觉到他们的重要。但是一旦社会没有了他们，将会变得怎样?工人用汗水筑起高楼大厦，他们没有嫌累;农民用锄头耕耘田地，他们没有怨言;交警在烈日下智慧交通，他们没有厌倦;护士用双手拯救生命，她们没有放弃;司机用方向盘便利了交通，他们没有烦躁……正是这些可敬可爱的人，创造了社会财富，维护了社会和谐，促进了社会的发展，我们的生活才会变得绚丽多彩，我们离不开他们，他们就是静静守护在红玫瑰旁的“青蛙”。

很多时候，我们也会像红玫瑰一样自命不凡，以为自己无所不能，而忽略了认为无关紧要的人或物。当你途经菜园，看见农民正在施肥浇水，满头大汗，空气中飘来一股刺鼻的臭味，你会怎样?迎面走来满身汗味的建筑工人，你是礼貌地让路还是嫌恶地别过脸去?碰到扫街的清洁工人，你能对他们的劳动尊重吗?你还会乱丢果皮纸屑吗?其实一个眼神、一下掩鼻、一个扭头就在不经意间表露了你对这些“青蛙”的态度。

我也曾经遇到过类似的“青蛙”。在我们班上，李明是一个“淘气包”。他上课爱走神，有时会迟到，还会欠交作业。他拖了优秀班级的后腿，同学们认为他是一只花圃里的“丑青蛙”。有一次合唱比赛，李明积极报名参加，可我们生怕他会出岔，总想把他支开，让他去做跑腿的工作。可是比赛当天，领唱的同学嗓子哑了，大家都措手不及，在焦急万分中没有人有勇气领唱。这时，是李明站了出来救了急。他临场发挥，一鸣惊人，博得了热烈的掌声。这只“青蛙”真让同学们刮目相看。又有一次，班级里好多椅子松动了，上课时股下传出“吱吱呀呀”的声音，很是烦人。李明看在心里，带来螺钉和螺刀，利用午休的时间修好了松动的椅子。李明把班级放在心里，把同学们放在心里。此后，同学们被感动了，大家包容了李明，把他放进了心里。

天空因云朵而明丽，大地因花草而妩媚，社会因团结而和谐，生命因包容而亲近。我们千万不能像那株红玫瑰认为守护在身边的“青蛙”是无关紧要的，甚至疏远他，抛弃他。只有你中有我，我中有你，生命与生命接近，人生才更圆满幸福!

党的群众路线教育实践活动开展以来，按照市委活动办的统一部署以及督导组的要求，对照党章，对照中央八项规定和市委《双八条》的具体表现，通过自己找、群众提、上级点、互相帮、集体改等方式，深入查摆了“四风”方面的突出问题，关系群众切身利益问题，联系群众最后一公里问题，特别是发生在群众身边的不正之风问题，深刻进行了党性分析和自我剖析，联系自身思想工作实际，认真查找了自己在思想、工作、作风上存在的问题和根源，现将对照检查情况报告如下，请领导和同志们点评帮助。

一、 遵守党的政治纪律，贯彻中央八项规定，转变作风方面：

我是2004年4月被调到粮食局任副局长的，至今已十多年的时间，之前担任过中学教员、乡镇干部。在乡镇先后分管过司法、计生、农业等工作，其中担任教师和计生委主任及任现职时间最长。

作为一名党员领导干部，能够自觉加强党性修养，自觉按照党的政治纪律严格要求自己。在思想上，始终和党中央保持高度一致，经常按照中央提出的八项规定，对照自己的言行，转变工作作风，特别是通过开展党的群众路线教育实践活动以来，使我更深刻的认识到，遵守党的政治纪律，贯彻中央八项规定，转变工作作风，是保持党的纯洁性和先进性的必然要求，是检验党员领导干部世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的试金石，也是一个党员是否先进的显著标志。因此，在遵守起来，更自觉更主动，本人没有“三公”经费支出、职务消费、人情消费，办公用房不超标，没有公车私用现象。房产一处，妻子为小学教师，独生女儿为天津大学研究生毕业，就职于中科院天津工生所，没有秘书，没有出入过私人会所，本人承诺，不出入私人会所，不持有私人会所会员卡。

二、“四风”方面存在的突出问题

通过自己查找，和征求到的各方面的意见，我在“四风”方面存在的问题主要的有以下现象：

1、政治学习走形式，为完成任务而学习。主要表现在没有制定系统科学的学习计划，学习多为被动学，缺乏自觉性和刻苦精神。总以为对党的路线、方针、政策，对上级文件都学习过，认为不需要在理论学习上花费太多精力在业务学习上，总以为自己工作年限长，经验多，自我满足，自以为是。例如：我市要求党员领导干部网上在线学习，不少于100小时，为完成任务，学习不求深解、不认真，不管学懂没学懂，只为了计时，虽然已经完成五、六拾个学时，但质量不高，只求数量不求质量，起不到指导工作的作用，效果不佳，以至于经常遇到书到用时方恨少的尴尬局面。

2、热衷于闭门造车，沉下身子下基层少、到群众中搞调研少。例如：今年春季，我局为实现存粮于民的构想，决定为农户购置一部分小粮仓，以进价的20%售给农户，结果农户不买账，当时我还挺纳闷，心想如今百姓真算不清帐，后来通过下基层，在农村蹲点时才弄明白，此物在农村没有任何用处，就是花再少的钱，也是白扔，这时才知道犯了官僚主义。

3、工作积极性减退，得过且过。只求过的去，不求过得硬，脑子懒、腿脚懒。例如：今年麦收期间，粮农特别是一些种粮大户有要求，为了减少一些可避免的中间环节，不再晾晒和重新入库，希望粮食购销企业提前介入，随收割，随收购，对这个要求，我没有俯下身子，发扬抓铁留痕，踏石留印的精神，为粮农和企业积极的出谋划策，而是提供了一串电话号码了之。

工作怕越位，怕费力不讨好。例如：我局在开展党的群众路线教育实践活动之前，纪律涣散问题较普遍，我不是没发现，而是不愿管、懒得管，只是建议管，自己不动手。

4、缺乏艰苦奋斗作风。认为现在条件好了，没必要那么艰苦了，吃点喝点不算什么，主要表现在，每完成一项大的工作就想庆贺庆贺，年届月满，节假日也想轻松轻松，殊不知，一个人的蜕变，正是从一些生活小节开始的，作为一名党员领导干部，必须警钟长鸣，防微杜渐，就得像焦裕禄同志那样，永保艰苦风斗的作风，永葆共产党员本色。

5、在工作方法上缺少艺术性，犯急躁情绪，工作方法简单生硬。对下层的情况分析不够、了解不多，不能够巧妙的调动每一个人的积极性，因为自己是当教师出身，因而说教多，启发少，不管是什么对象，总是像个教师似的，你应该这样做，不应该那样做，结果效果不佳，影响了同志之间的感情，实际上每一个同志都有自己的长处，做为领导应该熟悉他们，扬长避短，只要用对了地方都能发挥很好的作用。例如在驻村蹲点工作中和我一起工作的一名同志，由于文化较低，整理档案、撰写材料较差，我总嫌人家做的不好，不是批评就是说教，殊不知这个同志已经50多岁了，要补上文化课、文秘课已经不现实，然而这个同志心灵手巧，电活、瓦活、理发样样精通，在解决联系群众最后一公里问题上起到了很好的作用，特别是我们在了解村情民意工作中，为使老百姓打不开话匣子而犯愁时，这个同志出了一个好点子，他利用会理发这个特长，通过义务为群众理发的方式拉近了与群众的关系，消除了与群众的隔阂，同时也节约了群众的时间，终于打开了群众的话匣子，终于使我们得到不少珍贵的东西。事后我反思，对这个同志的批评实在是太不应该了，相反应该受批评的是我自己。

6、精神状态不好，慵懒散漫，不思进取，满足于当“太平官”安于现状。工作没目标、干事没动力、发展没激情，自我感觉良好，上班不用心，在岗位不在状态，做一些与工作不相干的事，干事怕困难，思想不解放，强调客观，怕犯错误等等。没有创新意识和开拓意识，对新情况、新问题不研究、不探索，不能充分发挥主观能动性，虽然有时也产生一些新的想法、新的思路，但只停留在心动状态，而没有实际行动，因而在一个岗位上工作多年，始终不见起色。

三、产生问题的原因

仔细分析起来，个人存在问题不是很少，而是非常之多。其中有个人的原因，也有现实的原因，有客观的因素，更多的是主观的因素造成的。究其原因，有以下几个方面：

一是理想信念严重不足，党性修养不到位，这些年来放松学习，信念淡薄，思想跑偏。表现出自己有时候就是等待、观望和质疑。平时不注意学习，对中国特色社会主义道路的理论基础知之甚少，理解不透，从而导致党性修养少了，声色犬马的应付多了，在言行举止上有好多方面不符合领导干部的条件和标准。

二是没有把政治学习放在一个重要的位置，缺乏对政治理论的系统研究和深刻理解，没有深刻的重视到理论与实践的辩证影响关系，对党的群众路线认识不深，不注重自己的世界观、人生观、价值观的改造，没有从思想上真正树立起全心全意为人民服务的意识，导致工作上职工群众观念淡薄，主观意志成分多、形式主义成分多，服务职工群众少。

三是自身免疫力低，对社会上产生的一些不良现象不能够自觉的抵制，而是发牢骚，说风凉话，看似耿直正义，实是心里不平衡，归根结底是世界观、荣辱观出了问题，不然的话为什么我党有那么多的像焦裕禄、杨善洲那样的好干部，我们身边也有那么多兢兢业业、一心为公的好干部却视而不见，眼里只有几个腐化堕落的蛀虫。真是不查不摆不知道，仔细剖析吓一跳，惊起了一身冷汗，通过剖析对习总书记提出的“洗洗澡、治治病”教诲，体会颇深，深感不进行一次思想上的大扫除真是后患无穷，危险至极。

四是由于年龄问题总有船到码头车到站的思想，激情不够，敷衍了事的现象严重，从而导致了工作积极性减退，得过且过，过一天说一天，主动做事少，被动应付多。归根结底是对群众的感情不深、对社会主义事业感情不深，对构筑国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦责任心不够。殊不知，要想实现我们美丽的中国梦需要千百万个共产党员的不懈努力，国家兴亡、匹夫有责，何况作为具有先进性的共产党员，尤其是自己做为党的基层干部，不懂得与人民群众的鱼水关系，不懂得与人民群众换位思考，不牢记为党的事业奋斗终身的誓言，就会脱离群众、就会损坏党的形象、就会给党的事业造成不可估量的损失。

五是由于自己身体健康状况问题，特别是做了两次开胸手术后，活命哲学、享乐主义占了上风，图安逸、好清闲，通过开展党的群众路线教育实践活动，特别是观看了焦裕禄同志的事迹，使我充分认识到，身体方面的原因是次要的，主要的是思想出现了偏差，自身的党性修养出现了偏差，和焦裕禄同志相比，自己的这点病还算得了什么，习总书记提出的“照镜子、正衣冠”使我受益匪浅，使我摆脱了消沉低迷情绪，重新振作了精神，鼓足了为党的事业贡献自己一切的干劲。

四、今后的努力方向和改进措施。

通过开展诚恳的谈心交流，在不断提高思想认识的基础上，找出了自身存在的一些问题，感触颇深，决心在今后的工作和学习中，努力纠正过往偏差，真正做到让组织放心，让群众满意，像焦裕禄那样时刻把群众放在心上的好干部。具体整改措施如下：

1、加强自身学习。努力提高个人的政治素养，用实际行动证明自己的党员身份，积极参加党组织的各项活动，并做到真学、真改、学以致用。

2、主动开展批评与自我批评。自觉接受群众监督，要用好群众监督这面镜子，经常照，随时改，不留后患，把问题消灭在萌芽状态。

3、发扬我党的优良传统。树立为党的事业奋斗终身的崇高理想，常温入党誓词，永葆作为一名共产党人的旺盛斗志、忘我精神，努力追求精神上的追求，最大限度的脱离庸俗、低级需求。

4、以我党的优秀党员为榜样。经常用他们的事迹，他们的道德情操来对照自己。

5、牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式，提高工作成效为落脚点，深入到基层，时刻把职工的需求和冷暖挂在心上，诚心诚意为群众办实事、解决事、做好事、把下基层，联系群众制度化，不论工作多忙，坚持每周至少到基层一次。

6、要始终坚定“热爱党、服从党”的政治信仰，将政治生命置于自己的人身首位。要始终如一的拥护党的领导，遵守党的纪律，对党忠诚，在政治原则、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，坚定不移的贯彻党的基本路线，从工作到生活都要时刻提醒自己是一名共产党员，定期向党组织汇报自己的思想动态，定期和身边同志交换意见，从而使自己的政治素质不断加强，真正成为一名合格的共产党员。

7、克服过关思想，树立转变作风永远在路上的意识。继续认真学习习近平总书记的一系列重要讲话，深刻理解党中央关于群众路线的一系列文件精神，针对总书记提出的反对“四风”倡导群众路线的要求，努力整改，不断的加强和充实自己的理论水平，提高自己的政治素质。

8、不断巩固和发展教育实践活动的成果。通过抓作风建设，促进工作，争取在今后的工作中有一个飞跃，为实现十八大提出的各项工作任务做出更大的贡献。

这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己到了那种田地的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面我也没有见到，只能给我留下了无尽的伤痛和怀念

母爱是包容的。我因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。但是母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：妈妈，我想吃饭，吃菜椒。我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的

后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！

古人云:“海纳百川,有容乃大.”是啊,如果想“宰相肚里能撑船”,就必须学会包容。

“你怎么又把我的东西弄丢了,你每次用都不吭声,怎么这么没礼貌!”只见我们班的一个同学两手叉腰,对着另一个同学大声吼道。我本以为那个人会大发雷霆,可这个人却没有反驳,只是静静地站在教室了。

放学了,我去找那个人,问她为什么不反驳,她只轻轻笑道:“我为什么要反驳这只不过是一件小事而已,有必要和她吵么”“可她那样说你,你不生气吗”“她只不过是被气坏了,如果和她争吵,那么就会彼此伤害,何必如此倒不如学会包容。”

“学会包容。”我情不自禁地重复到,脑子里瞬间闪出了一个画面。

“姐姐,你快来抓我呀,抓不着,抓不着吧。”妹妹边说边做着让人哈哈大笑的鬼脸。“啪”一声巨响,只见妹妹把我视为最重要的“珍宝”给摔碎了!

这“珍宝”是我的好朋友送给我的,因为给我做这个礼物,花费了她好几个晚上,可是现在却……

想到这里,我的泪水再也止不住,如断了线的珠子般落下来,布满了我的脸庞。

“姐姐,我……对不起……”妹妹显得有些语无伦次,但最终还是低着头,小声的向我道歉。

我咬着牙,身体因为愤怒而颤抖着,双眼含泪地瞪着她。不知怎么的,身体好像不受大脑的控制似的,缓缓地抬起手,狠狠地落在她瘦弱的背上。她只低着头一言不发,双颊爬满了泪水,小小的身躯因为疼痛而颤抖了一下。她依然一动不动地站在那里,仿佛心甘情愿地承受我的怒火。

我丝毫不感到愧疚,头一甩,离开了。

现在我的妹妹回到了广东,当初送她上飞机时,我没有和她说话,依旧在为这件事而生气,而现在……

或许我真的错了,姐妹之间,有什么不可原谅的呢如果我没有一味的去责怪她,我们是不是还会和以前一样如果我对她选择了包容,在她回去广东之时,会不会笑着和我说“再见”呢如果……可惜,世间没有“如果”。

妹妹,对不起!也许我只能对你说这些了,我不奢求你的原谅,也不敢奢求与你和好如初,只希望你能接受这迟来的包容与原谅。如此,而已……

微笑是一个极为平常的表情，却能留下几许温馨。微笑包含着什么?也许是朋友的包容;也许是长辈的关注;也许是老师的表扬;也许是父母的鼓励。然而，深深刻在我脑海的却是那朋友的包容。

在一个星期五的早晨，我早早的来到学校，迎接新一天的到来。谁知，就在这早自习结束的那一刻，意外发生了……

“叮铃铃……叮铃铃……”下课了。同学们争先恐后的走出教室去外面玩。就在这时，我一不小心就把凌霄的书桌给碰倒了，我以为他会狠狠的责怪我、批评我。可是，就在我帮他扶起桌子的时候，他只是微微一笑，并没有责怪我、批评我，我就和他说了声“对不起”。我在对他说的时候，从他眼睛和表情里可以看出，他没有一丝怨言和责怪。

就在我玩得高兴的时候，凌霄正好走了过去，由于我跑的速度太快，停不下来了，就直接撞上了凌霄，把他撞倒在地，腿上还摔出血了。但他还是没有责怪我，只是微微一笑，告诉我以后不要跑这么快了，然后就回教室了。

包容的微笑、天使般的微笑，只要我们人人都有一个宽广的心胸，我相信，我们的世界就会是一个幸福、友好的大家庭。

比海洋更辽阔的是天空，你天空更辽阔的是人的胸怀。这句话我们耳熟能详，可，又有多少人真正理解，真正做到呢?

包容有时是一份鼓励，是一份热情，更是一份真情。因为包容，世界才会温暖。

记得小时候，我有一位比较吝啬的朋友，有什么小秘密都不肯告诉我。一次，她把东西搬到寝室，我无意中看到她的文具盒，她的文具盒不吸引我，吸引我的是那个文具盒的密码。我拿起文具盒，向她询问密码，可她一把夺过文具盒，死活不肯告诉我，我心里难免有一点小难过。“我们一起玩了这么久了，怎么连密码都不告诉我。”我继续追问，“给我说一下，我又不会偷你的东西”。“不是因为这个，这是我的隐私，我不愿意告诉别人”她说。“隐私?我都把我的笔记本密码告诉你了，我有在乎过这是我的隐私吗?不就是一个密码吗!至于这么守着。”我从未发过这样大的火，从那开始以后，我都没有再理睬她。

一次，嫂嫂带着女儿正在读我的日记。我整个人都崩溃了，那是我的隐私。那是我才体会到隐私被人窃读的滋味是多么难受。想起几年前发生的事情，我看到了自己的过错，我不应该想努力了解别人的隐私。有时候朋友之间的小秘密是存在的，只要两个人真心交朋友。

后来，我们和好如初。包容可以修补友谊的裂缝，可以省略不必要的争吵。我曾忽略过它，但我现在读懂了包容。给朋友一个空间，给自己一份包容。

"真是岂有此理，问这么傻的问题!""真是岂有此理，某某有什么了不起!""真是岂有此理，你怎么乱发脾气?""真是。。。。。。""也许是世界变化太快了，不仅使得同时代的人，不同年龄的人难以互相了解，即使同龄人之间，也时常不知道对方脑子里想些什么?我们只好看看身边的人摇头，放下一句"真是岂有此理"，又匆匆上路，人与人之间少了些沟通，更显得寂寞无助，于是便有了"人生得一知己足矣"的感慨，更多了"直音少，弦断有谁听"的无奈与悲哀，在渴望理解的呼声和岂有此理的斥责声中，我不禁困惑：理解在哪里?

一天晚上，我与妈妈闹矛盾，是因为她去玩牌而不回家。我当时非常的生气，什么话都敢说，却没考虑她的感受，我知道她也有压力，她也需要放松。当时天正下着小雨，心情复杂，只得"一言九鼎"，就算发泄吧。我告之以自己的想法，果然得到回应，因为沟通，我们理解了对方。

其实从某种意义上来说，理解可以只是简简单单的一句话：假如我是他，己所不欲，方知人所不欲，进而才能不施与人。只要设身处地地替他人着想，从他人的角度看问题，就能理解许多看似疯狂的举动，不再看不惯外表怪异的人，也能抚慰许多受伤的心。这时的你就会成为一个受欢迎的人。也许我不能说学会了理解别人，但至少尝试了学会理解别人，这大概就是成长吧!

[包容与理解的作文

一个遭受挫折的年轻人，情绪低落地走到自家的一扇窗前，推开了窗子。窗外是拆迁后留下的一片废墟，断壁残垣，杂草丛生……他猛地关上了窗子，低着头，坐在房间的一隅，默默无语。他的父亲看到了，忙拉着他来到客厅的落地窗前。窗外绿草如茵，花坛中一簇簇盛开的鲜花，迎风摆动……看着眼前美丽的景色，他觉得自己的心情也渐渐好了起来。

这个材料至少给了我们这样一些启示：环境会对人的心情产生一定影响;正确而及时的引领有助于走好人生之路。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

【县(市)考生作答】

包容，是一颗心对另一颗心的的深深宽恕。包容存在于亲情，寄寓于友情，深藏于爱情。

父母的至爱，是 包容的原因;朋友的挚情，是包容的动机;爱人的依恋，是包容的缘由。可是你能想象陌生人之间的包容事出何因吗? 曾阅读过一篇文章：《第三次》。故事的梗概是：作者的身份是个有为的知识青年，可是人何尝不会碰到困难，艰险，坎坷一大串逆境类名词呢?作者在闯尽了整个城市后，身无分文，在离开家乡的火车上只得耐饿耐寒。看着同车的人吃着热气腾腾的晚餐，喝着可口的饮料，他便贼心微露。

突然，有人大叫，丢钱了。车上一片混乱，草木皆兵，议论纷纷。有人建议从每个乘客身上搜查，有人提出关闭车门，到下一站拨打“110”。种种意见，似乎都对两手塞在裤袋里直哆嗦的作者不利。

此时，有人便出来主持公道：“大家静一静，我们给他一次机会。”“唰”电灯齐灭，一分钟后，灯亮了，地上还是无物所现，车厢内沸沸扬扬。“再静一静，事不过三，我们再给他最后一次机会。”灯再一次灭了，车厢内有动静，灯亮了，地上所寻之物如是也。

就是因为这三次机会，这第三次不同寻常的机会，包容了一颗犯了错的心，包容出了自尊心和脸面。作者在文章中提到，此后开了公司的他，给每个员工都是平等的三次机会，他任人唯贤，尊重人才，公司是红火得很。

包容，是一勺甘甜的山涧清泉;包容是一句款款深情的鼓励之语;包容，是第三次重新燃起的火把。陌生人之间的包容更为珍贵它穿过山川，越过海洋，乘着清风，像圣水般洒向芸芸众生本 文摘 自教^育文 摘。

一个眼神，一句留言，一封提醒信，都有可能在表现着包容。包容是灵魂絮语，是心灵的对话。人生最大的美德，莫过于包容，如果要给它加上期限，我希望是三次，三次过后，有心的人会回来。

阳光总在包容后，请相信有彩虹!

高考过后，准大学生们掀起了整容热。整容项目主要集中在五官上，如割双眼皮、隆鼻、改脸型等。去做手术的极及是为“修残补缺”，更多的是为“锦上添花”。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面对整容，学生说，整容是为了漂亮，上大学后有一个全新的形象示人。家长则说，毕业后找工作竞争时不会输给别人。有专家特别提醒学生和家长：注意端正心态，平时要在学业上多下功夫，在形象提升上不可过分依赖。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

内外兼修，并蒂莲花分外艳

毕业将至，莘莘学子将走出校园，走向社会。面对未知的社会，不少人开始“病急乱投医”，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，内在修养也同样重要。只有内外兼修的人，才是高素质的人，才能立足于社会，凸显于人海。内与外相互映衬，就像并蒂莲的花儿，双花绽放之日，才是艳压群芳之时。

重外轻内，是昙花一现。在如今“看脸的时代”，人们过多倾向于外表的华丽，而忘记内涵的重要性。外表只是承载灵魂的空壳，它并不能帮你一生一世，再美的花朵，也有凋谢之日，容颜再靓丽，终有老去一天。但修养与文化的沉淀只会伴随岁月流逝而越积越厚。展望历史长河，闪烁着珍珠光彩的往往不是容颜佼好者，而是创下丰功伟绩的人。建立汉朝的不是雄姿英发的项羽，而是“相貌奇特”的刘邦;妲已、褒姒更是被视为他们绝代佳人，却是“国之的灾星”，过早地香消玉殒，红颜薄命。所以，只看重外表的人，要么永无出头之日，要么不过昙花一现，他们无法主宰什么，更无法主宰历史，甚至连自己命运也无法把握。

重内轻外者，难成大事。内涵固然重要，但过于不修边幅的人也难成大事。我们现在的“国母” 彭丽媛女士，哪一次出席外交不是盛装出席呢?难道这说明她没有内涵吗?她的端庄仪表，代表的是中国13亿人民。内涵是一个人的灵魂，而让灵魂之美外化的正是外表的气质和修饰。若彭丽媛每次出门都衣衫不整、不修边幅，我们的“习大大”还愿意带她也席吗?岂不是丢进了泱泱大国的颜面?她还对得起“第一夫人”的雅号吗?因此，注重内涵固然没错，但若兼顾形象，必能锦上添花。只有“添花”的“锦”才是最美丽的。

内外兼修者，必为赢家。一位真正的淑女或绅士亦或谦谦君子，不仅要举止优雅，还要谈吐恰当得体。这需要外修行为举止等形象，内修人文涵养。做人亦是如此，从出生到死亡，我们一直在学习，学的不仅是如何打扮，还有为人处事的道理和文化。著名钢琴家朗朗是出了名的勤奋，但他每次演出都会盛装出席，他不会因为自己沉醉于音乐而忘记如何示人，也因此他深受上到各国政要，下到普通百姓的喜欢，为此，他的事业也是顺风顺水。过于注重外表虽不被提倡，但不修边幅只知沉淀也不为世人所接受。以内外兼修，才能打造高品位。

外表出众的人，易被当作花瓶，衬托别人的辉煌;内涵出众的人，易被当作工具，铺垫别人的成功之路;内外兼修的人，能成就自己的人生辉煌。因为，内外双胜，表里共赢，如并蒂花分外娇艳。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

我二十多岁的时候在日内瓦湖边，龙永图(中国入世的大功臣)问我：“小白(岩松)，你知道什么叫谈判么?”我说“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?”他说“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服。或者说是战争。”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词，当时没有太深刻的理解。过了四十岁我才明白，如果能够营造、逼迫对方和你都做到一定的妥协然后完成进步，社会才会不断进步。人生就是一场跟岁月的谈判，民主和权力也是一场谈判，要懂得克制退让和妥协，才能进步。回望历史，所有的进步都是由于双方妥协促成的吗?

看了这段材料你得到哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【范文】

包容决定和谐，合作造就共赢

雄鹰展翅高飞，划过长空，一片湛蓝包容了它的不羁，因此蓝天才多了一份美丽;鱼儿摆尾洄游，穿透碧波，江洋容许了它的活跃，因此才多了一份灵动;人与人之间，遇到矛盾，各自退让一步，彼此包容，则会风平浪静，海阔天空。因此，共同发展，才是双赢的智慧。

合作的前提决定于共赢的心态。正确的心态来至于为彼此的利益而协同努力，达到共同发展，彼此关切。自然界中的范例比比皆是。犀牛与犀牛鸟便是最佳的搭档。犀牛体型庞大，皮糙肉厚，但皮肤的褶皱之间却是又细又嫩，常常受到寄生虫的困扰，而犀牛鸟作为食物链底部的生物，没有生存空间，生存能力又差，没有食物来源，犀牛与犀牛鸟的合作，即给犀牛解决了自身皮肤的困扰，又给犀牛鸟带来了身体的享受，而犀牛也为它提供了保护，解决了它食物问题，这便是双赢。可见，通过合作，才能各取所需，互助共赢，成为自然界里合作的典范。

合则两利，战则两败事事如此。人与人之间为何要合作呢?“君子生非异也，善假于物也”。每个人都有自己不足的地方，合作便是借鉴他人长处弥补自己短处，彼此都会受益，合作造就共赢的局面。当年孙权给刘备提供暂居之地，孔明为孙权借来东风，孙权刘备联军使曹操大军“樯橹灰飞烟没”，刘备因此开辟蜀汉霸业，形成三国鼎立的平衡局面，这是古代合作共赢的典范。国共的合作，曾经打败军阀，赶跑日寇，如今若能再次携手，前景会更加美好。中美合作，经济共赢，保证地区和世界稳定。大国之间若猜忌争斗，必然两败俱伤，当年的苏美争霸，就是最大的败笔。因此，人与人之间、国与国之间，合作才是硬道理。

互联网思维决定互联网+到来。科技的牵动，为各个行业的发展提供了必要的需求。随着互联网时代的来临，商业与互联网合作，网联网+应运而生，催生了互联互通的商业快速发展;教育与现代信息技术合作，催生了互联网教育;经济与互联网合作，催生了互联网经济……这就是“一带一路”战略构想的实施，会得到世界大多数国家积极响应的原因。“一枝独秀不足清，百花齐放春满园”，彼此联手，共谋发展，才是合作共赢的智慧，而不是冷战思维。昭君出塞，匈汉和睦，百姓安居乐业;中国高铁走出国门，深受国际社会欢迎。所以说，取长补短，共同发展，才是共赢的基础。

天空包容了游荡的白云，云朵映衬了天空的美丽;大海包容了激荡的河流，河流为大海扩充了广阔的胸怀;伟人摒弃私利和前嫌，对手才成全了他的英明伟大。在中华民族伟大复兴的进程中，让我们团结合作，包容天下的胸怀，打造合作共赢的发展局面。

【修改与点评】

一、作者能够准确地理解材料，把握核心，精准立意拟题，展示了切题的英明。

二、开篇运用排比句式，由物到人，引领文章快速靠近中心，明确地提出论点。

三、分论点围绕中心论点展开;结构上运用并列式+递进式+对照式，谈古论今。

四、结尾再用排比句式照应，由物到人，结合实际的短论，深化和升华文章中心。

俗话说得好“人不完人”。这句话的意思呢，相信大家对它也都有一定的了解吧？是的这句话的意思就是，人当中，不可能有特别完美的人，人肯定都是有缺点的。这个缺点也有很多啊，有人可能只有一两个缺点，有个却有很多的缺点，比如粗心啊，不仔细啊，注意力不集中啊，喜欢玩啊，贪婪啊，任性啊，胆小啊……真的是有很多的缺点的，数不计数，可是每个人都有自己的缺点……

我们自己也都会有缺点，可是我们有时候认不清自己的缺点，盲目的去对待别人， 而且还不懂去包容别人的缺点，包容别人的过错。我们自己也有很多的缺点，有时候会拿自己的缺点去面对别人，可是别人却不会在意。那我们为什么不去包容别人的缺点呢？生活中总有各种各样的事情，我们有时候往往会无意中，显露出自己的缺点。扬长补短才是我们应该做的事情，只有延长自己的优点，改正自己的缺点，才能越来越完美啊！虽然人天生就不是完美的了，可是我们后天的努力，却是可以弥补的！

人都有缺点，我们如果不包容不善待别人的缺点，那么，也就是不原谅我们自己，不去原谅不去谅解我们自己的缺点……

让我们一起奋斗，扬长补短吧！一点点完善自身吧……

[包容别人的缺点作文

1吴仪："希望你们完全把我忘记"，这是吴仪在2007年的表态，她说，自己退休后，不再担任任何职务，希望你们完全把我忘记。

素材传真：2007年12月24日，在中国国际商会会员代表大会上，素有"铁娘子"之称的中国国务院副总理吴仪再一次明确表示："我在明年两会后会完全退休，在我给中央的报告中表态，无论是官方的，半官方的，还是群众性的团体，都不再担任任何职务，希望你们完全把握忘记!"

妙语解读：在人人都在追求着名誉，权利，地位，等的今天，许多人把名垂青史当做奋斗目标。而吴仪却做了一个令人佩服的决定，在她政治生涯的最高峰，选择退出，抛弃曾经的荣光，宣布做一名凡人。这一方面说明吴仪淡泊名利的高尚品质;另一方面说明她具有坦率，拿得起放得下的人格魅力。

适用话题：淡泊名利 人生价值 平凡人生 坦率

2爱因斯坦;1952年，以色列盛行邀请爱因斯坦担任第二人总统，爱因斯坦坚决拒绝，他写道："我一辈子都在和客观事物打交道，我生性缺乏与人打交道和行政管理的经验和能力。"

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁曳尾于途；心中悠然忘我者如陶渊明，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；闲适者如王维，行到水穷处，坐看云起时

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢？

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个投戎从笔的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原

执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行中学会从容，在千江水有千江月，万里无云万里天中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！

[执子的执著与通子的包容作文

在全省开展领导干部作风整顿建设，这是我们党为加强执政能力建设而采取的一项重大举措。按照区委《关于在全区开展领导干部作风整顿建设活动的意见》(龙委发《20xx》4号)文件要求，经过征求上级相关部门、中层干部、各村、社区支部两委主要负责人、普遍党员、群众对领导班子在思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风建设五个方面存在的问题和意见，汇总梳理后，认真剖析后，现将存在的问题和产生这些问题的原因及今后整改意见剖析如下:

一、存在的主要问题

(一)思想作风方面

一是个别领导干部存在因陈守旧，墨守成规的思想，对新情况、新问题、新思路等事物接受的较慢，工作思维习惯于计划经济的作法，由管理型向服务型转变得慢，工作中新办法不多。二是个别领导干部理想信念、宗旨意识树立不牢。

(二)学习方面

学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的自觉性和积极性有待进一步提高。

(三)工作作风方面

一是存在着实际工作不深入，有检查验收做的就好，没有检查督促，做的就相对差些，在抓落实具体工作时，不是很好地去研究解决问题的办法，只停留在一定的层面上。工作遇到难处，有为难情绪，有些工作拖拉，缺乏雷厉风行、敢作敢为、敢打硬仗、大胆、泼辣的工作作风。

二是总体上班子成员每个人都能各司其职、各负其责，但在全局性工作中，相互沟通，协作配合发挥整体优势方面还做的不够。

三是农业经济发展较慢，农民增收途径较少;

四是下基层时间较少，关心群众生产、解决实际问题方面做的少。

五是尽职尽责方面，班子成员在这方面做得不够，没有充分发挥主观能动性，创先争优意识还有待于进一步提高。

六是团结方面，班子互相间团结做的比较好，但缺少批评与自我批评，相互间不愿提出意见，开展批评与自我批评做的不好。

(四)领导作风方面

领导班子求真务实的工作作风需进一步加强，个别领导干部还存在畏难情绪。

(五)干部生活作风方面:

党风廉政建设方面，班子成员在廉洁自律方面总认为做得不错，不自觉地产生了自满情绪，以致于在廉洁自律方面没有提出更高的要求，有时碍于情面，没有拒绝请吃、请喝。

二、存在问题的原因分析

1、思想观念更新慢。班子成员认真学习党的基本理论知识和业务知识不够，因此，在工作中的思想观念跟不上新的形势发展的需要，创新意识不够，政府职能由管理型向服务型转变得较慢。

2、创新意识不强。个别班子成员满足于工作现状或过多强调客观，认为黄土首要任务是求稳，近年来已取得一定的成绩，相对于黄土的基础已经不错了，在支柱产业的形成，招商引资，农民增收及新农村建设上充分发挥各级干部群众主观能动性，认真学习发展地区经验，创新思路和求精上无所作为或作为不大。

3、工作思路不清。部分班子成员在统筹的主体、统揽工作全局和理清经济社会发展思路上还存在差距。存在见子打子，按部就班，因循守旧的状况，对指导村社发展壮大集体经济、整合资源和加快发展上工作还不到位。

4、协调配合不够。少数班子成员之间工作协调不到位。本位主义思想严重。缺乏全局意识，从而影响部门之间的配合，让基层干部无所适从，甚至造成班子不团结的误会，影响职工的工作积极性和主动性。

5、服务意识有待加强。从收集意见看，个别班子成员深入基层、深入群众了解社情民意不够，这是服务意识不强的表现，应充分认识到我们的工作重点在基层，工作对象是群众，要保稳定抓发展，必须充分了解群众所急所想，将矛盾化解在萌芽状态，要充分尊重群众的首创精神，保护好、引导好群众发展的积极性。

6、开展批评与自我批评的自觉性不强。班子成员都有自己分管的战线，工作中各自在自己的战线工作的时间长，与自己战线上的人接触的较多，班子相互间“摩合”得少，因此，缺少批评与自我批评的自觉性，有时即使看到了，认为在一起工作，不必要批评别人的缺点。

7、在党风廉正建设上标准提得不够高。认为吃点、喝点没关系，只要不拿、卡、要就行，有请吃的，也不拒绝。

三、改进方法和努力方向

(一)坚持解放思想、实事求是的思想路线，进一步端正学风。

按照上级党委的要求，坚持和完善相关学习制度。在坚持集中学习的基础上，合理安排自学时间，认真学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》、《学习党章遵守党章贯彻党章维护党章》、《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》、《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、“八荣八耻”荣辱观，不断提高领导班子成员适应新形势、解决新问题的能力。加强领导班子成员思想、作风建设，完善各种学习制度，提高班子的整体素质和工作能力;改进工作作风，强化服务意识，提高服务水平，更好地履行岗位职能。

(二)增强服务意识，不断增强班子的凝聚力和战斗力。

一是强化领导班子的团结建设。坚持集体领导，民主决策，正确处理好集体领导与个人分工负责的关系，班子成员间相互协商、沟通，杜绝在工作中出现推诿扯皮的现象;二是强化领导班子的素质建设。不断加强班子成员的政治修养、道德修养、知识修养提升班子的整体素质。班子成员要熟练掌握所分管工作的相关政策、业务知识，更好地为基层服务，为群众服务，进一步提高领导班子成员在基层和群众中的威信，密切党群、干群关系。

(三)深入基层加强调研,切实解决群众关心的热点、难点问题。班子成员和驻村干部要坚持深入基层，每月不少于3个工作日，针对改革、发展、稳定中的热点，带有政策性、全局性和特殊性的问题，开展专题调研。改进调研方式，做到真正深入基层听真话、访实情，了解群众疾苦，解决群众困难，真正做到民有所想，我有所为;民有所呼，我有所应;民有所盼，我有所干，能立即解决的立即解决，不能立即解决的限定工作时限办理。

10.严明纪律严格履职对照检查材料2015

(四)进一步改进工作作风，努力提高为人民服务的质量。班子成员无论做什么事情，都要认真尽职尽责的去做，克服不深入研究解决问题的思想，今天能办的事不能拖到明天去做，在工作中知难而进，不完成好工作决不松劲。树立勤奋工作、求上进的良好氛围，创新工作方法，努力提高驾驭全局的能力，认真学习党的政策法律法规，不断总结经验，提高工作本领。

(五)充分发扬批评与自己我批评的优良传统。领导班子要正确对待缺点错误，只有找准缺点，认识缺点，才能改正缺点，团结带领群众，集思广益，在浓厚的民主氛围中和不断的实践中提高工作能力，改进工作方法。

(六)认真贯彻落实党风廉政建设责任制。切实抓好一把手负总责，分管领导分工负责，部门齐抓共管，全员参与的党风廉政建设责任制的贯彻实施;做到“三个确保”(确保班子成员不出问题，中层干部和骨干少出问题，一般职工不出大问题);要认真抓好党内政治生活若干准则贯彻实施，认真贯彻落实《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的各项规定，严肃领导干部“四大纪律”“八项要求”，切实做到用好权、管好钱;班子成员既要管好自己，又要管好家属子女、管好自己身边的工作人员，带头执行“五条禁令”。注意关注和解决人民群众职工反映的热点难点问题，加强行风建设，严肃行业纪律，坚决杜绝利用职权以权谋私，在日常的工作中搞吃、拿、卡、要、报等不正之风，自觉树立和维护党员干部在人民群众中的形象。

镇领导班子决心通过本次民主生活会，达到沟通思想，增进团结，促进工作的目的，进一步增强班子的凝聚力和战斗力，为“建物流新口岸、创农业生态园”奋斗目标努力奋斗。

陆游有诗：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”说的是写诗作文如何处理材料的问题。我们写议论文也是同样的道理，好的材料有如美丽的云锦，运用得法，可以聚而为彩虹，散而成霓霞，可以升华文意，彰显主题，使得文章韵味悠长、文采焕然。因此，处理材料要审题目，明文意，扣主题，做到匠心独运，妙材巧用。

1.概述深析，方见深刻

事实材料要紧扣论点扼要概述，将重心放在析例部分，使文体特征更鲜明，而且紧扣论点，使文章更见深度。

示例一(《关怀的力量》片段)

这是发生在美国南部一个小镇上的故事。寒风凛冽的冬日早晨，天上飘着几朵无精打采的云。在小镇的站台上有几个黑人在等车。过了一会儿，车从远处缓缓地开过来了，可这几个黑人没有露出半点喜悦之情，而是一个个无精打采地望着天上的云或望着远方。又过了一会儿，车快要开过去了。突然，一个白人妇女从远处跑过来，这时候，车停了，黑人就簇拥着这个白人妇女上了车。原来这个镇的车站有一个规定：如果没有白人等车，就不停车。而每天早晨这个时候几乎没有白人来等车，于是这些黑人都不能乘车。这个白人妇女是一位作家，知道这个情况后，每天都冒着寒风走三四千米路赶到小镇的站台，到达目的地后又坐车返回。正因为这位白人妇女的关怀，这些黑人才没有感觉到人生的灰暗，才体会到了关怀的保暖。

这则材料的处理存在两个问题。

①述例过长，有点像记叙文中的叙事了，使文体特征不明显。议论文并非不可以刻画细节，只是细节必须服务于中心论点。此处应略写黑人等车，详写白人妇女的关怀，不可偏离重心。

②画线处的议论可以更深入一些：赠人玫瑰，手留余香。成全他人，快乐自己。关怀的力量不仅作用于他人，也作用于自己。这样更能突出“关怀的力量”。

修改示例

这是发生在美国南部一个小镇上的故事。这个镇的车站有一个规定：如果没有白人等车，就不停车。因此，去打工的黑人每天清晨都只能瑟缩在寒风中等车。他们与其说是在等车，不如说是祈祷能出现一位同样需要早出搭车的白人出现在站台上。一般情况下，没有白人这么早来这儿挤公车。一位白人女作家了解到这一情况后，每天都冒着寒风走三四千米路赶到小镇的站台，到达目的地后又坐车返回。正是因为有了这位白人妇女的关怀，这些黑人才没有感觉到寒气逼人的冬天灰暗阴冷：正是因为有了这位白人妇女的关怀，才使生活在四季如冬的种族歧视大国里的黑人们也感受到了人性光辉的照耀。而对那位编织冬天里的春服的女作家而言，我们有理由相信，她在付出关怀的同时，必定收获了等值的幸福。冬天的寒风当然是严酷的，然而一个心里装满春光的人是永远不会觉得寒冷的。

2.适当“晕染”，更显广博

运用素材时，为了更好地支持论点，我们对所用材料不仅要有所选择，更要从表达上下工夫，适当“晕染”，使看似平淡的素材熠熠生辉。

示例二(《于无声处》片段)

假如有一天，传递声波的介质突然消失，放眼望一望身边的人吧，除了一片虚假的热情还会剩下些什么?这时你才会发现。生活中最让你感动的不是一些激动人心的大事①，而是平凡生活中的细节②。那些真实的存在，于无声处慢慢焐热你冰凉的身体。这才品出默片的好，它没有多余的修饰，一颦一蹙却将本质的情感道透。灵犀相通者，所收获的震撼效果是豪华音响影院无法比拟的，这便是经典不可复制之处。

这段文字的①②处平平述来，缺乏感染力。在处理这类素材时，我们可以“晕染”开来，从而把材料的感染力提高到一个新的层次。

修改示例

假如有一天，传递声波的介质突然消失，放眼望一望身边的人吧，除了一片虚假的热情还会剩下些什么?这时你才会发现，生活中最让你感动的不是哪场慷慨激昂的演讲、哪次抑扬顿挫的朗诵、哪句缠绵的吴侬软语，而是熬夜时同窗递来的一块糕饼、母亲细细为你洗衣后残留的淡淡皂香、老师认真批改作业后留下的红色评价。这些真实的存在，好似风雪里温暖的手，于无声处慢慢焐热你冰凉的身体。这才品出默片的好……

3.变换角度，写出新意

有些材料很好，但是显得陈旧，我们处理时可以在材料中巧妙嵌入“现实”这股活力，让旧貌“焕”新颜，使文章内蕴丰富且具有现实意义。

示例三(《享受》片段)

精神享受的方式有很多种。或许，你需要找一个角落，以最舒坦的姿势，读些安逸的文字，在一些大家的思想中，享受一些安宁。

去享受老聃的《道德经》，去接纳世间平和的美好;去享受庄周的《逍遥游》，在虚空中感受博大的天地与真理;去享受慧能的禅偈，去参悟花开花谢中永恒的深邃。

此例中的第二自然段紧承上段，从阅读道家、佛家经典的角度来谈精神享受，取的可谓“云锦”之材。然而作者处理不当，将本应强化的部分写得过于简略，未能挖掘m思想精髓，不能给人“享受”之美。建议将道家、佛家思想精要注入文字中，并变换角度，强调其给现代人带来的“享受”，使文章主题更突出，内蕴更丰富、更新颖且有现实意义。

修改示例

去享受老聃的《道德经》，在那字里行间，把握那股道家的灵气。在上善若水的境界里，接受心灵的洗涤，洗去那一抹纷争与骄蹂，唯留下一颗单纯的心，去接纳世间平和的美好。

去享受庄周的《逍遥游》，坐上鲲鹏那庞大的身躯，扶摇而上，在九万里的天空俯观万物苍生，让那扑面的云气，吹去自己的那一番愤怒与烦恼。追上庄周的脚步，在虚空中感受天地的博大。

去享受慧能的禅偈，静坐菩提树下默默念诵。在奥妙纯净的佛号中，遗忘生活中的羁绊，遗忘心中驳杂的欲念，只守住自己灵台中的那朵莲花，去参悟花开花谢中永恒的深邃。