包容的材料作文【精选20篇】

一个遭受挫折的年轻人，情绪低落地走到自家的一扇窗前，推开了窗子。窗外是拆迁后留下的一片废墟，断壁残垣，杂草丛生……他猛地关上了窗子，低着头，坐在房间的一隅，默默无语。他的父亲看到了，忙拉着他来到客厅的落地窗前。窗外绿草如茵，花坛中一簇簇盛开的鲜花，迎风摆动……看着眼前美丽的景色，他觉得自己的心情也渐渐好了起来。

这个材料至少给了我们这样一些启示：环境会对人的心情产生一定影响;正确而及时的引领有助于走好人生之路。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

【县(市)考生作答】

雨天的窗户上，密密麻麻地聚集了许多小小的雨滴。一颗很小，很脆弱的雨滴从窗户的最顶端开始了它那艰辛而又快乐的旅程。起初，它举步维艰，因为，它实在太小了。直到这时，它遇见了一颗也很小，很脆弱的雨滴，它俩像见到了彼此的知己，相互拥抱在一起，汇成了一颗稍大点的雨滴。雨滴的流速更快了，或许它们并未察觉。途中，它遇见了许多大小不一的同伴，它们互相包容，取而代之的是一颗晶莹剔透、饱满的大雨珠。大雨珠在窗玻璃上飞驰着“滴答”一声，落在了窗台上……

打开蒸盖，热气腾腾的包子像一个个白白胖胖的乖宝宝，静静地卧在蒸笼里。圆圆的模样乖巧得很，甚是讨人喜欢。而此时此刻，诱人的肉馅和欲流的汤汁正静静地待在包子皮里，不张扬也不炫耀。精致的寿司永远都把馅料裹在里面，用软软的米饭包裹后，再包一层脆脆的紫菜。还有那面包店里的面包，惊喜总藏在里面：肉松、果酱……就连早餐店里卖的大饼，也把葱花包裹在里面。

无论是雨滴还是包子、寿司、面点，似乎都在向我们诉说着些什么。可是，到底是什么呢？那再让我来告诉你：当医院里的小护士不小心打翻了药瓶时；当调皮的小男孩不小心撞到你；当别人不小心在公交车上踩了你一脚时，我们都该怎么办？微笑吧，就这样让它过去吧！这就是包容！

包容像寒冷的冬天中的一轮红日给人温暖；像沙漠中的一丝清泉给人凉爽和舒适。它就体现在和谐的生活中，它无处不在。

小树问大树：“你吃什么才长得这么大呢？” 大树说：“我每天吃青山一座，白云两片，蜂鸣与蛙唱四两，早晚各吃晨曦与落日一遍，有时也吃些鸟粪、腐叶，喝点朝露和山泉。” 小树：“吃这些你的体形就这么完美和谐？” 大树：“这还要感谢风雨雷电。风为我做身材的修饰，雷为我劈去放肆，雨为我洗去尘土，电为我斩去高傲。” 小树又问：“为何有的树木长得枯黄又干瘦？” 大树说：“因为我们各自的菜单不同。他们选择吃的是愤事、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鲜。”

请联系自己的经历、体验谈谈你的感悟或见解。题目自拟，文体不限诗歌除外，不少于800字。

从小变大是一个过程，带上包容你会获得更多。

――题记

孩子在大人眼中永远是无知的。

“妈妈，妈妈，你看这朵花漂亮不漂亮?”孩子踉跄地跑来问母亲。

“漂亮!哪儿来的?”母亲满脸欣喜。

“路上摘的。”孩子极有成就感地答道。

母亲的脸马上暗了下来还略带点恐怖：“是吗?有没人看见，最好以后不要

摘了。”的确一点错算不了什么，没有人不犯错，母亲的并没有怎么样，她包容

了孩子。但那句“最好以后不要摘了”中的那个“最好”印在了孩子脑中，禁不

起诱惑的她再次犯错。“包容!”母亲再次选择了。是什么错了，包容吗?因为

母亲的不理解包容。

包容不是纵容，更不是包庇。

长大的学生眼里，友谊是无比珍贵的。他们还是懵懂的孩子，听了一句“包

容是世界上最好的品质”便不知所措了。同学的错误在老师面前百般掩饰。殊不

知：有的事我们可以包容，有的却不能。就如学生间讨论问题是再正常不过的事

了。如果有人问你借东西抄，这其实有没什么大不了的，几次可以包容，老师问

起来可以不说(不包括撒谎)。那么很多次呢，直到他什么都不会为止?这不是

包容，是包庇!

包容是一种美德、一种品质、一种关爱、一种素质。

青年人是最爱美的。公交车上，如果有一个人晕车在车上吐了一地还影响到

了你。身为一个青年，一个有素质的青年，就应该把随身的包容用出来：关心

他、帮助他并且安慰他。你会得到从内心发出了纯净和愉悦甚至更多。

带着包容长大，在包容的环境下长大的人要比一般的孩子看到的东西多得多。

如果有一天我们都把包容带在了身上，那么是不是就看不见集市里的争吵打

闹……我们一起期待，一起努力。

xx，男，汉族，年月出生，江西大余人。年9月参加工作，2002年8月加入中国共产党。第一学历大专，xx学院企管专业毕业;最高学历在职大学，xx学院经管专业毕业。现任县农业综合开发办副主任，分管土地治理项目工作。主要简历如下：

该同志政治思想好，理论政策水平较高。平时注重加强学习，认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，积极践行科学发展观。2010年5月，该同志以全县第一名的成绩通过全县科级后备干部人选政治理论水平考试。工作中坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，思想上和行动上都能与党中央保持高度一致。执行县委县政府的决议和决定态度坚决，能不折不扣地完成组织交办的各项工作任务。大局意识强，自觉维护领导班子团结和政令畅通。服务意识强，认真履行职责，在项目工作中始终以群众需求为动力和方向，以群众满意为目标。

组织协调能力强。该同志调入开发办前在县委组织部工作了较长时间，职务从科员到科长、从县委组织员再到县委村建办副主任，期间积极参与了由组织部负责或牵头的各项急难工作，组织协调能力得到锻炼和提高。调到开发办3年来，多次组织我县xx开发户到安远等地参观学习，取得了良好的学习效果。在单位里能正确处理班子成员之间以及和其他同事之间的关系。充分发挥对农村基层情况较熟的优势，主动加强与镇、村干部的联系沟通。业务上与县财政、审计等部门之间的工作关系沟通协调良好。

事业心、责任心强，工作成效较明显。该同志工作积极主动，2009年1月刚调到开发办时，为尽快熟悉业务，主动加班加点，认真学习农业综合开发政策和业务知识，很快进入了工作角色。对分管工作思路清晰，且计划性和前瞻性强。每周一上午将上周工作进行一次小结，对本周工作进行安排布置，并以书面形式向主要领导汇报。工作认真负责，担任项目验收组长，严肃对待项目验收和决算工作，实事求是，从严把关。工作作风扎实，作为项目工作分管领导，能亲自带领业务人员深入村组、农户和施工现场，3年来一直坚持这样做。开展项目调研工作不畏辛劳，经常翻山越岭，在寒风吹、大雨淋、烈日晒等艰辛的野外环境下工作，而且早出晚归，。在项目实施阶段，能认真开展项目督查工作，确保项目工程施工质量和进度。省市开发办对近年来我县项目管理工作均给予了充分肯定，县开发办2009-2011年连续3年被评为“项目工作先进单位”。过年来，项目工作采取了上一些新的举措，且成效较明显。一是创新载体，加大了农业综合开发政策和工作宣传力度。采取编印简报、召开座谈会等新的宣传形式，并带头撰写信息，积极向县电视台、xx通讯等县内主要媒体报送新闻、信息，进一步规范了农业综合开发项目工程标志牌，拓宽了宣传覆盖面，增强了宣传效果，让更多的人了解农业综合开发政策，为项目申报和项目实施奠定了更好的群众基础。二是早着手，高标准，严要求，项目扩初设计工作由被动转为主动。往年项目扩初设计要到三、四份才开始布置，该同志分管项目工作后，在年底就安排布置次年的项目扩初设计工作，争取工作主动权，而且从质量上对工程设计和预算工作提出了更高要求。我县2009-2011年的项目扩初设计工作在接受评审时，得到了市专家组的一致好评。三是完善制度，强化督查，切实提高项目实施管理水平。通过进一步落实竣工项目产权，完善了项目管护制度，使项目工程能够长期发挥效益。实施了定期督查与随机抽查相结合的项目督查制度，落实项目监理制和工程实施督查通报制。因工作表现突出，成效较明显，该同志被评为2009年度“优秀公务员”和“全省农业综合开发先进个人”;2010年7月被县委评为“优秀共产党员”。

遵纪守法，廉洁自律，作风正派，无不良社会反映。平时注重加强党纪政纪学习，自觉提高廉洁从政意识。2010年12月参加县纪委、县监察局举办的《党员领导干部廉洁从政若干准则》知识竞赛，荣获二等奖。

主要不足：性子较急，有时批评下属不讲究方式方法。

年月日召开干部职工民主推荐会议，应到会人，实到人，发出推荐表张，收回有效表张，该同志获正科级后备干部推荐票票，列第一。

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。

寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。

包容如水。

通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是诗。

包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。

当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

经历无尽的混沌后，这世间学会了包容。美丽的万物相依相存，若没有包容，便没有人性光辉的折射，没有人际之间的海阔天空。

包容是一种向上的态度。海量之大能纳百川，大山之空能容万鸟。学会包容的人，才有着广阔的胸怀与厚重的内涵。

毫无疑问，学会包容者，才能成就大业，这是亘古以来不变的真理。东汉末年，三国并起。三国的君主都有强大的军事管理能力，但在他们之中，唯刘备“惟贤惟德，能服于人”。刘备有着博大的胸襟，他不会无意责骂、怪罪手下，而是一直施以仁德，用包容的能力去统驭属下管理国政。这种包容有人可能会认为是妇人之仁，没有一统天下的气魄，但正是这种包容的态度，让刘备广纳了众多贤才，让无数的俊才猛将为他效力。倘若他像曹操那样实行霸权主义，残暴地对待部下，那建立蜀国形成三国鼎立便是荒谬之谈。而这一点周瑜根本做不到，因为他的心胸狭隘，不懂包容，导致了他英年早逝的悲哀。

包容不是消极的态度，不是一味的忍让。若一切皆消极地去“包容”，对什么流言蜚语都接受，对别人怎样的谩骂都忍受，这便是一种无能的表现。也许，唐代的李煜便是最典型的例子。盛唐已过，民生已衰，朝廷中官员不断篡权，朝中有许多问题需解决。而李煜看到这些都委婉的“包容”了。朝中还有一些正直之士上书批评，直谏他，李煜也“包容”了。而这种包容，却无一用，包容不代表着放任他人，包容不代表一味接受别人意见而不做出理性判断。正是这种无能的包容，才导致一个王朝的灭亡。

由此观之，世间有万象，而这万象中什么应该去包容，什么应该去直面便尤为重要。周恩来总理在这一方面便可谓处理得当。他对自己的人民、部下极其包容，在人民对他提出意见时，他听着并接受。在部下犯错时，他非常容忍，并不责怪。而当外国记者想要挑衅他时，他却不再忍让，而是代之以刚烈，他巧妙地回击了记者的提问，捍卫了中国的尊严。若他仍用忍让的态度去包容外国人，那么中国早已被百般欺凌。

综上所述，包容是美好的，包容乃成大业之本，而合理的包容更是人们需要好好学习的智慧。包容这世界吧，让你的内心多一份厚重与宽广，你的世界也会变得天高地广。

26．下面两道作文题，请任选一题作文。（50分）

题一：掌声雷动时，别忘了留只耳朵听听朋友的建议；埋头苦读时，别忘了留只耳朵听听花开的声音；背包远行时，别忘了留只耳朵听听亲人的叮嘱……

请以“留只耳朵听”为题，写一篇文章。

题二：阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章。可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）

材料一：要感请那些偶尔出现并打动我们的平凡之人和微小之物，让我们的内心下一场雨，洗刷洗刷，然后继续前行。

材料二：一只站在树枝上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。

材料三：孩子们的头脑里宁愿画上很多问号，也不要画上太多的句号。

三则材料给我们这样一些启示：那些偶尔出现的平凡之人和微小之物，往往能触动我们的心灵；不要一味依赖外部条件，要相信自己；要敢于质疑，善于探索……

写作要求：

(1)若选题一，请先在横线上填写恰当的内容，将题目补充完整，然后写作。若选题二，请按要求拟题，然后写作。

(2)立意自定，文体自选（诗歌除外)。

(3)说真话，抒真情，忌抄袭。

(4)文中请不要使用真实的地名、校名、人名。

(5)书写工整，不少于600字。

“海纳百川，有容乃大”包容是一种伟岸的情操，是一种高尚的善意。能用包容之心兼怀人和事，则能做到相互理解，相互友爱。反之，气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了。此耿耿，无事于补，于已无益，是徒然也。

有人认为，度量是系于先天，是生来就有的。然而，“性相近，习相远”，度量不是先天生就的，它关系人的德行，也关系人的见识。有德有识者此方能有度量，德识靠不断学习，修行才能得到。只要后天的教育得当，那么人人也都能成为有度量的人。相反，在后天若不好好学习，好好修行的话那也就难以成为有德识之人，也将难以成为有度量的人，一切都只是空谈罢了。

历史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齐国的名相。“少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。”后来叔牙做了齐公子小白的谋士，管仲则辅佐公子纠。最后，公子小白当上了齐王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齐恒公。公子纠最终被杀，管仲沦为阶下囚。但叔牙没有离弃管仲，而是极力在齐王面前举荐他，齐恒公最后决定起用他。此后，管仲辅佐齐恒公“九合诸国，一匡天下。”管仲说过：“吾尝三仕三见遂于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。”正因鲍牙的包容之心，使管仲的才能最终得到充分的展现。叔牙于管仲也因此成为了形影相随的好友。

诸如此类的事例还有很多。如魏征谏唐太宗，太宗包容他直谏的无礼，而且虚心纳谏，“贞观之治”的盛世繁华就是这样产生了。

相反，像莎士比亚笔下的夏洛克那样，到头来只有到“赔了夫人又折兵”的地步，若不是他对安东尼奥的敌视和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心来对待别人，那就不会造成那样众叛亲离的场面。

清朝封建统治者是愚昧的。一首“清风不识字，何故乱翻书”的“皇冠”，统治阶级也就冠冕堂皇地将作这首诗的诗人株连九族。若清统治者能以包容之心待，真正为百姓办事，又怎样会出现此后的多次农民起义呢？水能载舟，亦能覆舟。兼济天下，则能万事千秋！

包容之心是处理人与人之间关系的良方。但包容并不意味着对任何事情都要泰然处之。对于那些穷凶极恶又死不悔改的人，我们应当给予其必要的还击。

“一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它。紫罗兰却把花香留在了那脚跟上——这，便是宽容。”在人们追求生命的意义时，他所需要的是爱；是包容世事变迁的博大襟怀；是那种“东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛”的旷达；是那种虚怀若谷，宠辱不惊的超然……

总而言之，若以包容之心去待人，我们也能获得许多。让我们心中那朵包容之花在充满阳光雨露下娇艳绽放！“黑暗给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明！”同样，人生给了我包容的心，我要用它寻找真善美！包容天下，你会发现这个世界是多么的精彩！

第十六次全国“爱耳日”宣传口号

——安全用耳，保护听力

——健康聆听，幸福一生

——养成健康用耳习惯，减少耳聋发生

——远离噪声，保护听力

——关爱青少年听力健康

3月3日是全国“爱耳日”。2015年第16次全国“爱耳日”宣传教育活动主题是：“安全用耳，保护听力”。

噪声是导致听力损失的常见原因之一。近年来，伴随手机、平板电脑等电子产品的普及以及歌厅、酒吧等娱乐场所增多，社会公众特别是青少年因不当用耳发生噪声性听力损失的风险日益加大。国内外有关研究表明，12%～15%的青少年的听力健康受到娱乐性噪声的影响。

为唤起全社会对非职业性噪声，特别是娱乐性噪声的重视，本次全国“爱耳日”将重点关注噪声性听力损失，倡议社会公众养成安全用耳习惯，科学使用有音响功能的电子产品，提高娱乐性噪声防护意识，大力宣传有关噪声治理的政策、法规和知识，推动建设健康聆听环境。

1、什么是听力损失?

听力损失是指各种原因导致人听觉困难，听不到或听不清环境声及言语声。其程度包括以下几种：

 轻度：听谈话声有困难

 中度：听大声说话有困难

 重度：对着耳朵大声喊只能听到几个词

 极重度：对着耳朵大声喊也听不到任何词

听力损失会直接影响人们的生活、工作和学习;对于儿童，则可影响其语言能力的发展。

2、如何预防听力损失?

(1)做好孕前、孕期耳聋预防，必要时进行耳聋遗传咨询与耳聋基因检测;

(2)注意耳部卫生保健，预防耳部感染。不随意清理外耳道，防止异物、污水等进入外耳道;

(3)预防中耳炎，一旦发现及时就医;

(4)慎用耳毒性药物;

(5)健康饮食，适当运动，预防糖尿病、高脂血症等代谢性疾病;

(6)避免长时间接触噪声，防止噪声性听力损失。

3、什么是噪声?

从物理角度看，噪声是一种在频率和强度上毫无规律、随机组合的声音;从心理角度讲，凡是影响人们正常学习、生活、休息和工作，使人感到厌烦、不需要或有害身心健康的声音，都可称之为噪声。噪声的来源主要有工业噪声、建筑噪声、交通噪声和社会生活噪声等。噪声是导致听力损失的常见原因。

4、什么是噪声性听力损失?

噪声性听力损失又称噪声性聋，是由于长期受噪声刺激而发生的一种缓慢的、进行性的听力损伤，损伤部位主要为内耳的毛细胞，之后可波及蜗神经。人体的内耳有内毛细胞和外毛细胞，而外毛细胞最容易受噪声损害，严重损伤后难于再生。噪声强度越大、接触时间越长，造成的听力损失越严重;当噪声强度非常大时，即使接触很短的时间也会导致听力损失。

由于噪声性听力损失通常是缓慢的、进行性的，故初期不易察觉，直至出现常将电视机音量开得很大、听门铃声有困难等才引起注意;有人甚至到出现语言交流障碍，常听不清别人讲话才意识到听力有障碍，此时听力下降常较重。

5、日常生活中的声音有多大?

声音强度一般用分贝(dB)表示。下面列出了日常生活中一些声音的平均强度：

 冰箱的嗡鸣声 45 dB

 正常的谈话声 60 dB

 城市交通噪声 85 dB

 摩托车声 95 dB

 MP3最大音量 105 dB

 警报声 120 dB

 鞭炮声和枪声 150 dB

根据我国2008年颁布的《声环境质量标准》(GB3096-2008)，康复疗养等特别需要安静的区域白天的环境噪声限值为50 dB(A);居民住宅、医疗卫生、文化教育、科研设计、行政办公等区域白天的环境噪声限值为55 dB(A);商业金融、集市贸易等区域白天的环境噪声限值为60 dB(A)。

6、什么样的噪声会引起听力损失?

总体来说，噪声强度越大、个体接触时间越长，越可能导致听力损失。研究显示， 85 dB以上的声音即可损害人体内耳毛细胞导致听力损失。我国工业企业噪声卫生标准对不同强度噪声下的工作时限有如下规定：

噪声强度 dB（A）

每日工作时限（小时）

85

8

88

4

91

2

94

1

7、噪声性听力损失的表现有哪些?

(1)听觉疲劳：短时间暴露于强声环境会感觉耳朵里嗡嗡作响、听力下降，此时听力损失程度一般较轻;离开噪音环境一段时间后听力可自然恢复，这种现象称为听觉疲劳，属于功能性改变。

(2)噪声性聋：如果在听觉疲劳的基础上继续接触噪声刺激，功能性改变就可能发展为器质性病变，听力不能完全恢复，这时就出现了永久性听力损失。

(3)爆破性聋：当个体突然暴露在强度极大的声音下而未采取适当保护措施时，几分钟内导致的听力损失称为爆破性聋，又称急性声损伤，这种情况下听力一般不能完全恢复。

噪声除损伤听觉外，还可引起耳鸣、头痛、头昏、高血压、失眠、注意力不集中、记忆力差、食欲减退等。

8、什么是娱乐性噪声?

娱乐性噪声属于社会生活噪声，它是指由于进行娱乐活动产生的可能导致听力损害的声音。随着我国人民生活水平的提高，娱乐性噪声的范围也越来越广，比如MP3、平板电脑、手机等各种播放器发出的声音;KTV、迪厅、游戏厅、广场舞等休闲娱乐活动发出的声音;一些庆祝活动燃放鞭炮、聚会联欢时发出的声音;电动玩具车、玩具枪等儿童玩具发出的声音等。这些声音如果个体连续接触时间太长，均可能导致听力损失。

9、娱乐性噪声对听力有何影响?

娱乐性噪声对听力最常见的影响是导致听力下降，其表现是语言接受和言语信号辨别能力下降，即听人说话有困难;听力下降严重到一定程度可造成耳聋。娱乐性噪声还可能导致听觉过敏，即对声音刺激变得异常敏感，听任何声音都不舒服，即使对轻声细语也觉得刺耳。

10、如何防止娱乐性噪声造成听力损失?

(1)减少接触：加强对娱乐性噪声可能危害听力的认识，尽量减少噪声接触;

(2)个体防护：参加噪声活动者必要时可使用耳塞、耳罩和防声帽;经常戴耳机，尤其是戴内置耳机听CD的爱好者，注意不要把音量放得过大，听的时间不要太长;

(3)定期检查：经常接触娱乐性噪声者，建议每年进行一次听力检查;接触噪声频繁，如娱乐场所演员、相关工作人员和声音娱乐喜好者，建议每年检查两次;

(4)养成良好习惯：A.在地铁站或大街上等噪音较大的地方，最好不要用耳机听音乐，因为为了盖过噪声，人们常常会不自觉地加大音量;B.睡觉时不听耳机，因为耳塞夹在枕头和耳朵之间，会对鼓膜造成伤害;如果听着音乐睡着了，不仅会延长音乐声暴露时间，还由于耳朵处于休眠状态时所受的损害会更加明显。

11、如何治疗噪声性听力损失?

(1)脱离噪声环境，改善噪声条件，加强个人防护措施;

(2)使用血管扩张剂，改善内耳微循环;

(3)使用营养神经药物，ATP、B族维生素等;

(4)短期使用激素类药物;

(5)已造成永久性听力损失者需配戴助听器。

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包容，是天地间一束最温暖的阳光，能融化凝结在心中的坚冰;包容，是人世间一抹最绚丽的彩虹，能为生活带来色彩;包容，是人与人关系的“润滑剂”｡

那是一个秋雨连绵的日子，北风提前就来报到，惊动了灰黑色的枝丫｡远远的，几只归家的雁儿在哀鸣，一声一声地，一直叫到了我的心坎里｡在这萧索的秋天，我却不想回家，任无情的秋雨洒满全身，我无聊地玩弄着手中的枯枝，心情极度烦闷｡我与母亲“冷战”已经三天了｡不知从何时起，我对母亲说的每一句话里都充斥着火药味｡那一天，我再也忍受不住她喋喋不休的唠叨，终于爆发了，我独自一人跑到了街上｡

糟糕!这雨忽然紧了｡我扔掉手中被我“碎尸万段”的树枝，蹚着水加快了步伐｡雨继续顽固地落下来，像我心中无言的泪｡好冷!空气中渐渐升腾起一片片乳白色的水雾，忽然，水雾中出现了两个小点｡近了……又近了……原来是一位母亲拉着她的儿子走了过来｡小男孩儿不过十岁左右，虎头虎脑的，胖嘟嘟的脸蛋上还挂着泪珠，原来是他的妈妈在厉声呵斥他，并拧着他的耳朵｡小男孩儿却只是一言不发地耷拉着脑袋｡他们走到离我不远的地方便停了下来，那位母亲转身到一旁推车，只剩下小男孩儿一个人无助地站在一旁｡

我一看到这种情景就气不打一处来，不由快步走上前质问小男孩儿:“你妈妈打你､骂你了，是吗?”小男孩抬头望了望我，明亮的大眼睛里噙着泪，点了点头｡“你恨她吗?”我更加愤怒，提高了音调｡“恨?”小男孩儿忽然停止了哭泣，十分讶异地､脆生生地问我，“我为什么要恨妈妈?她这是为我好｡”“为你好也不应该用这种方式对待你!难道我们就有义务接受吗?”不知怎的，“我们”这个词我想也没想，就脱口而出｡“可是，她毕竟是我的妈妈呀!妈妈爱我才会用这种方式对待我｡我也爱妈妈，为什么不能同样用爱的方式来包容她呢?”小男孩儿小小年纪，竟语出惊人｡“包容!”我呆住了，心里像被锥子猛刺了一下，隐隐作痛｡“妈妈……”小男孩儿清脆的童声将我唤醒｡他妈妈已推车过来，带着他渐渐消失在茫茫的水雾之中｡

一阵夹杂着雨珠的寒风忽然猛吹过来，我不由得打起了寒战，忙把衣服扣子系好｡就在那一刻，不知怎的，脑子里电光一闪，闪出的画面竟是无数个风雨交加的日子，母亲一边絮叨着嘱咐我不要着凉，一边又替我系好每一个衣扣｡

如此平淡的小事，可为什么会如此深刻地停留在记忆中?“妈妈……”我在心中大声地呼唤着｡抬起头，望着这一片萧索的秋色，泪水早已爬满了我的脸庞｡泪水与雨水融汇在一起，分不清是雨，还是泪｡妈妈是多么无私地爱着我呀!她爱我，才会一遍又一遍地重复着那些为我着想的话语;她爱我，才会承受着工作､生活的一切压力，默默地为我做一切她能做到的事;她爱我，才会在即使女儿与她争吵之后，仍不忘给不爱吃早饭的女儿书包里偷偷塞上几块巧克力……

母亲把她对我所有的爱都融化在一件件小事中，融化在一声声唠叨里｡而我，竟把这种爱当成了一种负担｡

就算爱的方式过于偏激，就算她的言辞过于激烈，可是，在母爱的大前提下，这又算得了什么呢?我总是在向母亲索取爱，可是从没有以爱的方式回报过她｡现在我唯一能做的，就是包容她｡我也是爱着母亲的｡这也许就是我对她的爱吧!这种爱叫做包容｡只有包容，才能使我们之间的爱更加深厚，使心与心的距离更加贴近｡

秋雨依然淅沥地下着，北风依然无情地吹着｡可对我而言，这一切已不再寒冷，不再悲凉｡迷途的雁儿呀，你们找到家了吗?这不，带着满怀爱意的心，我踏上了家的归途｡

这次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，并明确提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、危害后果明、整改措施实。联系自己的思想和工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。

在领导的关心下，在同事们的帮助下，我对照自己平时的实际工作及思想动态进行了认真的反思，深深感到自己在学习、工作方面还存在不少问题。为警示自己，修正错误，鉴知未来，以利工作，我就本人在各方面存在的问题进行自我剖析如下：

一、遵守党的政治纪律情况

长期以来，本人严格遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论和基本路线不动摇。在政治原则、政治立场、政治观点和路线、方针、政策上同党中央保持高度一致。对中央已经做出决定的重大方针和政策问题没有不同意见，也没有公开发表与党的路线、方针、政策和决议相反的言论，更没与中央的决定、决议等相违背的行动。

二、贯彻中央“八项”规定和省委若干规定、转变作风方面的基本情况

本人从内心拥护中央“八项”规定和省委若干规定。规定出台后，本人严格执行各项要求，努力做到出差时，按照标准食宿;开展工作力求实效。

三、存在的主要问题

1、形式主义方面

理论学习不够深入。对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学。

2、 官僚主义方面

不存在官僚主义方面的问题。

3、享乐主义方面

杜绝了享乐主义方面的主要问题，但满足于现状，陶醉于已经取得的成绩。

4、奢靡之风方面

不存在奢靡之风方面的问题。

四、问题存在的原因

1、理论学习不够。对马克思、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论等重要论述学习不够深入，对其科学的观点理解得不深透，平时学习有时只是流于形式，学习缺乏深刻的思考，没有做到真正用科学发展观的思想、观点和方法思考整理、处理工作中出现的新问题。思想和工作存在有主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、进取心不强。存在不求有功，但求无过的思想。因此，在工作中只注重对自己份内的事情的考虑，没有站在更高更新的立场想问题。总是认识自己的工作能完成，不精益求精，不统筹兼顾。

五、今后努力方向

1、加强自我改造，提高综合素质。努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，使自己成为工作中的内行专家。

2、进一步加强政治思想观念，加强政治理论学习，立足本职。一定要看到自己的责任，严格要求自己，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践“教育为人民，做人民满意的事情”这一重要思想，真正做一个为人民服务的工作者。

3、剖析自己，虚心接受，更快进步。我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己、深刻认识问题的过程，是自重、自省、自警、自励的具体行动，也是对自己的实际考验。

4、在工作中要严于律已，以身作则，真正做到为人民服务。在今后的工作中，要注意思想的解放，观念的创新

命题作文是指命题人出作文题目让作者作文。

半命题作文是指命题人限定了作文题目的一部分内容，然后留出一部分内容由作者按要求自己补充完整后，就相当一篇 命题作文。

半命题作文有利于学生个性的张扬。命题作文重点考查考生的立意构思，谋篇布局，语言表达的作文能力。

所谓材料作文，是要求作者根据所给的一段文字(图画)材料。它的特点是读写结合。材料作文的审题，需要首先提取关键句和关键词语。写作者要经过阅读材料、理解分析、提炼主旨、联想想象、筛选甄别、文字表达等步骤，才能完成一篇文章的写作。对于考生来说，最大的区别就在于审题。

许多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库，写起文章来，就能得心应手，左右逢源。同学们要写好作文，也必须花大力气积累作文材料。作家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料;一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写起来就比较容易。”这段话中说的前两个仓库正是同学们写好作文应必备的。

1、积累“从生活中得来的材料”，最好的方法是坚持写观察日记。同学们写日记的通病是记流水帐，自己觉得没意思，也就懒得写了。建议你们照老舍先生教的方法写：“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时注意，随时记下来……要天天记，养成一种习惯。刮一阵风，你记下来;下一阵雨你也能记下来，因为不知道哪一天，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，就写不丰富。”

|2、积累“书籍和资料中得来的材料”，一方面靠课内阅读，把语文课堂中的阅读和写作结合起来;另一方面还要靠课外阅读，坚持写摘录式的读书笔记。如果每段摘录用一张纸片，就是读书卡片。俗话说：“好记忆不如烂笔头”。记忆力再强，时间长了，要记的内容多了，总会遗忘一些。如果一边读书，一边把认为很精彩的内容摘录下来，不仅能避免遗忘，而且翻阅起来也很方便。

所谓值得摘录的“精彩内容”。与阅读者的兴趣、爱好、水平、需要等等因素有关，并无统一标准。一般来说，精彩警策的语句，生动形象的描写，新颖深刻的观点，活泼有趣的对话乃至优美的词语，都可以分类摘录。为了以后查阅方便，在摘录原文的后面注明材料的出处也是必要的。

不少同学写过摘录或读书笔记，但坚持写的不多。一项有益的工作半途而废是很可惜的，

有人统计：马克思写《资本论》，写过“摘要”的书籍多达1500多种;列宁写《哲学笔记》，直接引用的哲学著作多达数十种。像革命导师那样，坚持写摘录式读书笔记吧，它能使你成为聪明、充实、富有的人，能使你今后写作时文思敏捷笔下生花。

古人写文章追求“凤头、猪肚、豹尾”的境界，其中“凤头”的意思是，文章的开头要短小、亮丽——犹如凤凰的头角。短小，便于让读者明白论点或论题，从而把握全文主旨;亮丽，才能吸引读者。一如李渔在《闲情偶寄》中所说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”。作为应试的材料作文，更应如此!那么，究竟怎样给文章开一个好头呢?下面以近两年的高考优秀作文为例，介绍7种开头方法。

1.顺——直截了当地摆出观点。如 2006 年高考全国卷I优秀作文《别让雨下进灵魂里》的开头：

我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥。屋外雨滴飘飞，但别让雨下进灵魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文开头直接表明自己的观点“我们必须……”，三个排比句使小作者的观点气势如虹，不容置疑。中心论点“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先论他端，陡然一转，亮出正论。如 2006 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《快乐的读书脚印》的开头：

记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书，行万里路。”也记得高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名，为博得众人的敬仰，为装点门面，甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。

此文开头先论他人对书以及读书的看法，接着陡然一转，亮出“我”的读书态度——快乐读书，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打头。如 2006 年高考全国卷I满分作文《绕树三匝，何枝可依?》的开头：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。

我们何不以此自问，“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。

此文开头借曹操的诗句，引出“何枝可依”的疑问，水到渠成地提出“找准自己的位置，找到自己的归属”, 实在是巧妙至极!

4.喻——比喻开头。如 2006 年高考全国卷I高分作文《找到自己的位置》的开头：

是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。

用比喻表述深奥的道理，能使所讲的道理深人浅出的同时又能使语言生动形象，富有文采。此文开头以“是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋”为喻，顺势提出“我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生”，既形象生动，又不显得突兀。

5.比——通过对比来阐明事理。 2006 年高考山东卷Ⅰ高分作文《梦想在现实中起舞》的开头：

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

仰望星空，给人以无限遐想;飞上星星，使人失去幻想的自由与权利。由此提出“我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里”的观点。论点于对比中水到渠成地展示出来，显得既全面又深刻。

6.问——通过自问自答，引出观点或议论。如 2005 年高考福建卷优秀作文《跳出枷锁，创造风格》的开头：

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不延用 20 世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

自问自答式的开头，有两个好处：一是观点自然引出;二是给人以思考的同时，润物无声地让人认同作者的观点。此文开头就有这样的智慧。

7.例——摆出问题或者论据先行。如2006年高考全国卷I优秀作文《做缜密的勇者》的开头：

苏轼说，天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒;歌德说，勇敢的人可以用生命冒险，但决不用良心冒险;毛泽东说，敌军围困万千重，我自岿然不动。苏轼之勇，在于豁达淡定;歌德之勇，在于坚守诚信;毛泽东之勇，在于沉着大气。因为勇敢，他们指点江山，激扬文字，粪土不平事;因为缜密，认清自我，他们永远在青史上留名，在黑暗的迷雾中照亮有志者的奋进之路。

苏轼、歌德以及毛泽东这三个论据，涉及古今中外——论据做到了既必要又充分，即典型性。接着提出观点就显得有理又有据，不突兀——读者愿意接受。

不少学生都觉得议论文好写，但写好却很难。他们写的议论文，观点不是不明确(鲜明)，结构不是不完整，论据也不是不充分，他们的缺点在于不善于分析说理，使论点和论据不能有机地结合起来。而如何展开分析说理却又是目前学生感到无众下手的问题，因此要提高学生议论文的写作水平，必须加强分析说理能力的训练。

甲段

①让人三分不为低。②比如蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。③所以善于忍让并不意味着低人一等。

乙段

①古人有一句为人处事的的叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。②人生群体之中，与人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效应，实在是谦让的功劳。广为传诵的《史记》中“廉蔺交欢”的故事就是一例。③蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑池会”上维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，我见相如“必辱之”。而相如面对廉大将军，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门人们所理解，很不以相如为然，并以停职为要挟，唆使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊天：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“我所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒负荆”，登门谢罪，遂成刎颈之交，并传为千年佳话。④可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”;赵国这个大厦不也就倾覆了吗?蔺相如忍了也让了。我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国的昌盛强大的国体，博大的胸怀和耿耿忠心。⑤这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。⑥由此看来，古人云：“有容乃大，能让为高”实属至理名言。

甲段：属于观点加论据加结论的形式，给人的感觉就是把观点和论据强扭在一块，油是油，水是水，很分明。

乙段：环环相扣，严密无间，说理透彻，无懈可击。

分析说理六步法 ①分析论点②过渡引入③论据概述④论据分析⑤过渡引申⑥深化论点

六步法的具体内容是：

①分析认点——总论点的侧面分析及论证分论点的确立;

②过渡引入——论点与论据间的衔接与过渡;

③论据概述——论证部分的中心内容;

④论据分析——揭示论据的含义，奠定分析、溶化论点的基础;

⑤过渡引申——论据与论点间的过渡与衔接;

⑥深化论点——照应分析论点。

写议论文，往往出现的问题，或分析空洞，或把握不住论据的实质，结果导致不合题意，东拉西扯，分析说理“六步法”的训练可以弥补这一不足。如

题目：谈毅力

运用分析说理“六步法”构成其中的两个层次(议论文本体部分)，再加上引出论点、结论总结几个部分，让它构成一篇完整的议论文。

第一步：分析论点——毅力是攀登智慧高峰的手杖。

第二步：过渡引入——很多人都有美好的理想和为之奋斗的热忱，但他们缺乏毅力，开始是天天撒网捕鱼，不久便于工作三天打鱼，两天晒网，最后索性将网抛进垃圾箱里，而海底的珍珠只是可梦想而不可得了。

第三步：论据概述——有地这样一个美丽的传说。一位仙女幽居净舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。仙女终于被他打动了，第一次开了门。

第四步：分析论据——这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么?毅力，只有毅力!没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。

第五步：过渡引申——如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。

第六步：深化论点——人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。

从上面的例子可以看出，分析说理“六步法”，环环相扣，严密无间，说理至深，无懈可击，构成议论文分析论证的一个层次。

逻辑分析说理六步法，可以给中学生训练议论文找到规律。反复练习，对说理能力的提高大有帮助。

天空之大，所以包容了云朵;海洋之深，所以包容了浪花;山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问“为什么要打?”，我便昂头回答：“因为不喜欢他。”有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：“小孩子，容不得事......”我听不懂，哪管那么多，接着“用武力打天下”。

稍稍长大了点，我似乎明白“容不下事”的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是“包容”了，于是骄傲地对父母说：“你看，我容得人和事了吧!”然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：“你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。”我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

“鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......”

文章又写道：“......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。”

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊!他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了“丢掉”的含义：那是我过于片面地理解了“包容”。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提!

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

惟德动天，惟宽容众。 金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。

其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。 美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。

包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。 古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政？”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握？

其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？ 周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。 包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树……

[包容别人,升华自我作文

友谊是一只白色的和平鸽，为人们衔来和平;友谊是一只美丽的灰喜鹊，给人们送来欢乐的喜讯;友谊是心与心之间的桥梁，让你我走得更近;友谊是一个个深深的脚印，为我们留下一段段甜美的回忆;友谊更是一种宽容，以博大的胸怀化解互相间的摩擦、抱怨与不满。

中午吃完午饭后，大家都懒懒散散地走在走廊里，如同一群正在晒太阳的小狗狗，放松且惬意。我把头“埋”在抽屉里找杂志。当我将《动漫世界》从抽屉里抽出来时，由于动作幅度过大，桌子震动了一下，胡钟扬的水杯像个不倒翁似地摇晃了几下，还没轮到我松口气，水杯便“砰”地一声无情地倒了下去，水从未盖紧的水杯中以山洪爆发之势涌了出来，涌向桌子的四面八方。我楞了一下，立刻反应过来，以迅雷不及掩耳之势将桌上的书本全部抢救出来，放入抽屉，左手又如闪电般将水杯扶起。我看了看抽屉里的书本，心忍不住狂跳起来--胡钟扬的一本新自备本变成了“落汤鸡”了，我感到心快从喉咙里蹦出来了。怎么办?逃走吗?我迅速环顾四周，没有一个人。不，我不能就这样走。那怎么办?真是“祸不单行”，就在我犹豫不决的时候，胡钟扬迈着正步走了进来，不过他每一步落脚时都站不稳，活像一只白白胖胖的大企鹅。看着他的憨态可掬的模样，我顿时也忍俊不禁了。

当他走近桌子时，眼睛瞪得像灯泡一样大，就这样目瞪口呆地楞在那里，我的心仿佛被人揪了一把。我吞吞吐吐地说：“胡钟……扬，我，我不小心……将你的水杯弄翻了，弄，弄湿了你的自备本，对不起。” 胡钟扬看看我，又瞧瞧他的自备本，一刹那，我觉得时间凝固了，我的心弦也在慢慢地绷紧。要是他埋怨我，不再理我怎么办?“哎，算了，小马虎。”他故意以一种无可奈何的口气对我说。顿时，我像被点了穴一样，一动不动，过了好一会儿才回过神来。“孙欣杰，我们一起把这一滩水处理掉吧。”顷刻间，我感到一股暖流涌上心头，轻轻地将心拥抱，让我感到血液在沸腾，心，在燃烧。这就是友谊的力量，对，正是朋友的宽容。我抬起头久久地凝视着他，在心中暗暗地说道：谢谢你，胡钟扬。

我体会到被朋友宽容是那么地温暖，我也深深领悟到了友谊的真谛，我明白，有宽容才有友谊，友谊的别名叫宽容。

近来，我村党支部对照党的群众路线教育实践活动的总体要求，认认真真“照镜子”、“正衣冠”，认真查摆解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风四个方面的问题。切实抓好整改落实，提出实打实的具体措施，推动活动深入开展、力求实效。

一、遵守党的政治纪律情况

(一)贯彻落实情况

毕岗村党支部始终坚持从维护党的团结统一的高度，充分认识遵守党的政治纪律的极端重要性，坚定不移地在思想上、行动上、政治上与党中央保持高度一致。

一是坚持深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国社会主义理论体系深入学习和掌握党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和基本要求，在坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度和坚持共产主义等重大政治问题上始终保持清醒。二是认真学习宣传党的路线方针政策和重大决策部署，对中央和省、市委的重要会议、重要文件、领导同志的重要讲话，都及时认真组织学习，研究具体贯彻落实措施，确保把中央的精神和上级要求全面贯彻落到实处。三是在言论和行动方面，旗帜鲜明地拥护党的重大决定，毫不动摇地保持高度统一，切实遵守和维护了党的政治纪律。

(二)存在差距和不足

一是班子成员还存在被动学习的现象，尽管村里组织的学习都能按时参加，但私下学习的较少。二是存在着在村级的各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度不够的问题，在学习型党组织建设上抓的也不够得力。

二、贯彻执行中央八项规定、市委有关规定精神、转变作风方面的基本情况

(一)贯彻落实情况

在落实中央和上级要求时，我们主要做了以下五点工作：一是及时组织村两委班子和党员认真学习、深刻领会上级规定的重大现实意义和深远历史意义，统一思想，提高认识。二是转变会风，减少会议时间。提高会议效率和质量，在充分酝酿基础上召集会议。三是转变作风，深入群众，了解群众所需所想。做到带着目的下去，带着问题回来，并及时研究部署实际问题的解决，受到群众的好评。

(二)存在差距和不足

一是村级党员的学习积极性还远远不足。存在被动学习的情况，还需进一步引导广大农村党员学习的主观能动性。二是主动下农户家中了解情况不足，为民办事中还存在不积极主动的现象。

三、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面

1、对学习教育抓的不够实。具体表现在平时政治理论学习不够主动，每周一次的集中学习有时坚持的不够，学习上级文件精神存在走马观花现象，带党员学习也只是读几个重点，没有对文件精神进行全篇研读，没有完全领会文件精神的意义;对党员的学习教育流于形式，过于注重程序而不注重学习的效果。

2、对两委成员日常管理不够严。日常管理停留在口头的过多，缺乏有效的考核制度，导致一些工作“推而不动”，部分人员存在消极、散漫现象。

3、工作的计划性不强。具体表现在对全所工作缺乏整体的规划，思路不够清晰，日常工作停留于上级交办什么就做什么，想到一出做一出，工作过于按部就班。

(二)官僚主义方面

1、班子抓工作的韧性不够。有时对布置下去的工作跟踪进展，抓落实不够，在过程中遇到困难没有正面面对，而是选择“走弯路”绕开，导致一些工作出现“虎头蛇尾”现象。

2、为群众服务的宗旨意识不够。与群众之间思想沟通交流的途径不够多，只停留在一些座谈会和部分的一对一谈心，面不够广。对群众提出的部分问题处理不够及时。

(三)享乐主义方面

1、班子成员的创新意识不够。对提升各项工作积极动脑筋的热情不足，思路不够开阔，满足于现状。

2、班子成员在模范带头方面有所减弱。具体体现在个人生活方面相对以往会有一些讲究;工作上有时候带头厉行做的不够，往往布置工作多，亲自参与指导较少;平时要求村委会工作人员准时上下班，但自己却遵守的不够好。

(四)奢靡之风方面

1、艰苦奋斗精神有所淡化，勤俭节约意识不够强，例如前几年在村级招待方面把关不严。

2、由于思想认识不足，有时受虚荣心影响，更多是抹不开面子，存在接受与自己行使职权有关系的单位和个人的超标准宴请。

3、铺张浪费、讲究排场问题时有发生。在前几年在招待时，不注意节俭，而是追求上档次，穷摆阔，违反有关标准。

四、存在问题的原因剖析

1、理想信念动摇，对持续改造世界观有所放松。近年来基层工作条件改善了，村集体收入增加了，艰苦朴素的工作作风有所动摇，平时学习方面也是形式、轻实质，导致在世界观的改造上，放松了警惕，放松了要求，在持之以恒改造世界观方面还做得不够，从而使思想上的一些模糊认识没能得到及时克服和纠正。

2、领导班子的宗旨意识有所淡泊。年终岁尾，总认为一年下来也为群众办了些事，导致坚持群众路线思想上有所放松，在实际工作中，没有把深入群众、加强沟通交流、了解诉求作为工作职责之一。

3、党性修养不能一以贯之、严格自律。班子成员大多在同一岗位的时间比较长，主观上会认为为单位付出的已经足够了，工作的进取心、干事的热情减退，比奉献、比业绩的动力减少。

五、整改方向和措施

1、针对形式主义方面的问题：一是加强政治理论学习教育工作，除严格落实每周一次的集中学习外，根据实际情况制定班子学习计划，不断提高班子政治理论水平和为民服务的水平。二是深入推进村级党委管理模式，进一步完善岗位责任制、限时办结制、工作督查制和责任追究制度，完善绩效考核，开展爱岗敬业、党性党纪、正面示范和反面警示教育，从多个方面入手解决目前在存在的纪律涣散、工作状态不佳、节奏不快、苦乐忙闲不均等问题。三是加强对工作部署的计划性，每年的年度计划要求班子通过工作计划的形式对来年工作进行研究部署，形成具体思路，按责任分工，并且定期对计划完成情况进行集中检查。

2、针对官僚主义方面的问题：一是班子成员在工作中要发挥领头羊作用，对布置的工作要做到一竿子插到底，工作出现达不到效果的情况下必须亲力亲为，不能“摆架子、推责任”。二是深入落实上级领导的要求，完成工作中要开动脑筋、沉下身子，为群众多办好事、实事，通过多种渠道加深与群众的沟通，想群众之所想，急群众之所急。

3、针对享乐主义方面的问题：一是要进一步务实创新，增强工作实效。班子成员要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高。要不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。二是要进一步改进工作作风，增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;在工作上要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作;善于从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。

4、针对奢靡之风方面的问题：坚决落实中央八项规定，牢固树立“厉行节约、反对浪费”的思想，将上级指示运用于日常工作中。

在这次对照“四风”自查自纠中，我村领导班子能够正视不足、深入查摆，为领导班子民主生活会奠定了坚实的基础。在今后的工作中，我们将细化整改内容，落实整改情况，努力让活动取得实效。

我将努力，读懂包容。

烟囱已不再飘起袅袅青烟，一扇扇小花格窗凄凉地开着，不知是哪里来的一阵微风，吹在着窗户上，显得分外平淡又无理。我与妈妈发生了争执，“你为什么还不睡觉？每天晚上在干些什么啊？”妈妈愤怒地朝我咆哮，我一时不知道说些什么，她也就这样冲着我。然而平常的我早已不会这样，一定会冲下楼去，拿起水杯狂饮。我静静地坐了下来，从书包里拿出今天的作业，那堆积如小山般的作业递给了妈妈，妈妈看了后也只好慢慢地接过，轻轻地叹息，然后又缓缓地坐下，仔细地翻开一张张纸，然后拿起笔，快速地签了字，然后又递给我，顺便抓紧了我的手。当我再次抬起头时，我明白了，包容是无言的回馈。

如丝的细雨飘洒着，远处的山峰浸入云霄，而远处的山峦也凝翠滴绿，还有那石壁上的松柏，缓缓流淌的消息。我与爸爸被落在景区里了。终于熟悉的车牌又浮现在了我们的眼前，导游风风火火的冲下车，向淋着雨的我们本来，“哎，对不起，对不起，你们没给我打电话，我实在是忘记了”听到这儿，我心中的怒火像是被浇了油一般，瞬间膨胀起来，直冲云霄。幸好爸爸在我身边才没有爆发出来。“对不起，先生，我们这里本来就少，顾及的人就多，刚刚我妈妈打电话，我才急急忙忙上车便走了

……。”听到这，我的心突然颤抖了一下，啊！原来你也是因为妈妈吗？“我妈妈也担心我和爸爸呢！”我心想，原来我们同属于在外的人，同是“妈妈”的儿子，同有妈妈的担心……当我再次抬起头时，我明白了，包容是亲情的温暖。

炙热的太阳烤着大地，阳光穿过厚厚的云层，照在滚烫的大地上，连道路两旁的参天大树都有些烦闷。朋友将一本历史书递给了我，“我要的是七下的，你给我八下的干什么？”看到这儿我脱口而出，朋友狠狠地瞪了我一眼，转背便走了，只有我立在道路旁，我只好慢慢踱着不子，低着头什么也不想，骏突然追上了我，看到了我手里的书，然后又望了望低落的我，便说：“没事的，大不了我再找人借呗，谢谢你了”说完，又拍拍我的肩膀，笑着离开了我。我的心又一次触动了，是啊，这个世界谁都不能保证没错，当我再次抬起头时，我明白了，包容是友情的见证。

我，这回终于明白了，在每一件大大小小的的事情中，有太多的不可控，而我唯一能做的就是包容，包容不了别人就说服心中那个自己。

宽阔的胸怀，包容的心!

世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。

身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑?如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。

村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时4，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘

不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢?

试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心?如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。