包容的材料作文（汇集20篇）

其实从很多方面来讲，我并不是一个太会宽容别人的人。

以前是生活委员，自然就要看值日。可是在这个班里，完全没有喜欢做值日的人。我也明白，不爱劳动也是人之常情，可是有的时候，我还是没法宽容这些值日生们的某些做法……谁都知道，擦黑板是所有项目里面最轻松的一项，于是总是有人争着擦黑板。可是很可恶的一件事，黑板本来就一个字都没有，还是有人擦，甚至有时候很多人擦……并且原本黑绿色的黑板居然被“擦”出了灰色的水印。每到这个时候，我总是对他们大发雷霆。

不过，好像有一次评选优秀班委，我倒是自知我肯定不是，不过也没想到我的好朋友吕嘉慧会被评上。她跟我说是因为我看值日时太严了。我仔细观察，的确她看值日的时候并不像我这么严，可是我还是很反对她的工作方式，她一向是没人做值日她自己就做……因此就被人冠上了一个“不严厉的生活委员”的称号。

但是从这件事上我也受到了些触动，我也发现我确实是因为过于严厉的原因使得同学们有点“怕”我了吧。

于是这一次我就学着像吕嘉慧那样“宽容”这些做值日的同学们，虽然我的确没法做到我替他们做值日的地步，我有时会帮他们摆摆桌椅什么的。这样做，值日生们确实更配合我的工作了，虽然他们不能做到尽善尽美，但我也发现，这样的做法班里干净了很多，而且我们双方的心情也好了许多。虽然有时会努力地克制着自己不像原来那样“鸡蛋里挑骨头”时确实有点难受，不过宽容别人所带来的效果却比我所付出的努力大的多。

我也终于发现，学会宽容不仅仅是对自己有好处，更会让周围的人改变看待你的态度，学会宽容也是很重要的事情，我也很庆幸我可以学会宽容别人。宽容不仅仅能表现在看值日的方面，比如有时候有人踩了你的脚，如果你会宽容，你就会在对方说了一声对不起之后一笑而过。有时候当对方做了错事，如果你会宽容，就永远不会让对方困扰，同时又能够让对方对你有很好的看法。不得不说，在现在这个社会，如果说不会宽容别人的确是很大的遗憾。我也为我能够弥补上这个遗憾感到很高兴。

乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章

【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。

生机勃勃的春天包容了万物沉睡的冬天，因为包容春天更加生机盎然;茁壮成长的小草包容了漫天飞舞的落叶，因为包容小草更加青翠挺拔，广阔无边的大海包容了天各一方的河流，因为包容大海更加波澜壮阔。

十六年来，包容之花在我身边开了又谢，谢了又开，而那一次我真正的读懂了包容的含义

三年前的一个盛夏，包容之花再次在我身边开放，因为拥有了包容，它牵起了两个孩子纯洁如玉的友谊。

那是一堂美术课上，老师让我们拿出墨汁，告诉我们这节可自由发挥，我们欢呼雀跃因为那时学习很紧，只有美术课才能痛痛快快地完一场 。

我们仔细的画着，低头描绘着自己画中的风景，我也不例外，完全投入到画中那番天地去了。

我画的聚精会神，突然间将墨水洒到了同桌小丽的裙子上我迅速的扶起墨水，还好只洒了一点点，我惊慌失措，不知如何是好，我突然想起小丽今天早上才向我炫耀过这是她新买的裙子，她妈妈过生日时送给她的，想到这些我更不敢正视她的目光。

我慢慢的抬起头看着她，她正盯着被墨色污染过的印记发呆，我顿时脸通红，她抬起头，竟然嘻嘻的笑了漏出了那可爱的小虎牙，她将毛笔在裙子上画了两笔，“多可爱的小猪啊!”我们两个都会心地笑了，也许这就是包容，纯洁如玉的包容。

春天更加生机盎然，是因为拥有了包容;小草更加青翠挺拔，是因为拥有了包容;大海更加波澜壮阔，是因为拥有了包容!

——读《音乐》有感

音乐，一个广泛的词汇，包罗万象。

西洋的《梦中的婚礼》，梦幻，从我眼前飘过一片深蓝;古曲《渔舟唱晚》，老翁在船上钓鱼，姑娘在船头高歌;一曲《opera》，无不感受音乐的奇丽。

不管是什么，它就是全部。

我的爱琴，它就是我的全部。音乐给我传递的，永远是一种包容万物，一种超凡脱俗。

烦躁在我的血液中流淌，此时此刻我只能坐下来——我总会坐在它身旁。不用指甲片，这只是一种虚无。就用我既不珍惜但又怜惜的手指头拨动琴弦，“叮、咚”，清脆的声音使我平静。

一曲《高山流水》，学习高山的壮阔胸襟，流水的细腻温婉;再一曲《茉莉芬芳》，感受花园、夏日的美好，茉莉的清新;最后一曲《丰收锣鼓》，在激昂中分享喜悦。

此时此刻，血液中流淌了平静。

这种平静，是音乐带来的!音乐抛掉了所有的纷扰、困惑和迷茫，用明澈的心灵走过一切，在另一个世界中寻找自我。

一瞬间，社会的一切黑暗消失了，在我眼中出现的是明清世界，那样美好。

我盖上爱琴，站起身来。

是时候去做了——包容万物，像它一样!

海，容纳了百川，终以广阔的胸襟赢得了世人的尊重；雪，接受了大地的污浊，终被映衬得更加纯洁；鹰，忍耐了狂风的洗礼，终以有力的翅膀纵横天际。

做人之道亦如此。自命清高者必将被世界抛弃，只有学会在包容与接受中成长，才能最终历练出坚忍的性格，走向成功。

历史的书页中，这样的例子随处可见。

明月夜下，李白对月独酌。世人不懂他，说他疯癫，笑他自命清高，而我却看到了他的容忍与接受。我痛心于他的自嘲“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”，我清楚地看到那笑后的泪水，我感慨于他的“凡我醉处，皆非他乡”，我触到了他存于世间的孤独与寂寞。我得意于他大殿之上丢向高力士的靴子，但我仍看到他醉眼中的无奈。这样一个近乎孩子般的男子，带着世人给的伤害，用酒回避世俗，用诗安抚自己。他尽力地接受，尽力地容忍。他爱明月，因明月朗照四方。他要告诉人们，人亦如月，胸怀中也早已揣着天下，容着天下，以不朽之诗感动天下。

滚滚江水，苏轼迎风而立，让一腔不快随大江远去，让千古英雄常驻心间。他正是以这种震人心魄的的气势鼓舞自己，让英雄的豪气来充斥自己，告诉自己要以广阔的胸襟包容一切。不容滋垢但却默默地包容了世人；不纳官场但却看淡了那些尔虞我诈。于是，转身间便也无风雨也无晴，我们看到的，是他纵情山水，心系百姓的潇洒背影。试问，如若从未懂得放开与容忍，他怎会如此洒脱？

古人给予我们精神力量，教给我们立身处世之道。但包容并不意味着丧失原则，容纳也不是同流合污。这种包容，是要以一种旷达的心境，淡然处于世间；以一种心灵上的自我抚慰来独善其身，而最终的目的是兼济天下，使自己走向成功。

包容是一种美德，所以，让我们学会包容，学会接受并珍爱上天赐给我们的一切。那么，最终我们会收获更多！

党性是党的灵魂，是党员素质的根本。它决定着党员的面貌，反映着党员的形象，关系着党的事业的兴衰成败。共产党员应“日三省晋身”，不断锤炼党性，时刻保持党的先进性。下面我联系思想和工作实际，将个人党性分析报告如下。

一、主要优点

(一)固本强基，始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇。把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为立身处世、锤炼德操、成就事业的基石、航标，彻底根除“共产主义希望渺茫，社会主义模糊不清，资本主义垂而不死，封建主义根深蒂固，个人主义实实在在”等偏激观点和错误认识，牢固树立马克思主义的政治观点、政治原则，将共产主义远大理想和中国特色社会主义信念扎根心底，养成见微知著，胸怀全局的政治鉴别力和政治敏锐性，时时讲政治、讲大局，处处用唯物辩证法的立场、观点、方法认识、分析和解决教育改革和发展中的各种问题。

(二)实践宗旨，始终坚持全心全意为人民服务。作“三个代表”重要思想的坚定贯彻者、具体落实者和忠实实践者，坚持立党为公，执政为民;把人民拥护不拥护、高兴不高兴、赞成不赞成、满意不满意作为判断是非、决定取舍和立行事的最高标准，把实现好、维护好和发展好群众的根本利益作为工作的出发点和归宿。一是强力推进教育改革。站在党和人民的立场上，旗帜鲜明地支持改革，无私无畏地投身改革，大刀阔斧地实施改革，解放和发展生产力，为民谋实惠，为党聚民心。解放思想，实事求是，把发展作为硬道理，认真贯彻落实“科学是第一生产力”的科学论断，积极推进学校办学体制、评价机制、新课程改革、人事制度和分配机制等方面的创新，推动岳池教育事业的持续快速健康发展。二是为人民办实事。用科学发展观和正确政绩观作指导，增地扩容加快学校硬件建设，保证学生进得来;狠刹“四种歪风”、弘扬“五种精神”，实施“名师培育”工程涵养优秀教师，保证学生学得好;推行“八条禁令”整治教育教育乱收费，成立贫困学生资助协会资助失学学生，实施素质教育提高入学率、巩固辍学率，保证学生留得住;完善“以县为主”的教育管理体制，促进城乡教育协调发展，不断扩大优质教育资源，保证群众平等受教育权。

(三)锻炼党性，始终保持共产党人的政治本色。一是切实改造世界观。牢牢把住世界观这个“总开关”，确立为共产主义理想奋斗终身的人生观，全心全意为人民服务的价值观，公正廉明、无私奉献的道德观，始终保持政治上的坚定性、思想上的先进性、道德上的纯洁性，甘当人民公仆。二是强化党性修养。注重个人修养，崇尚人格完善，坚持不懈地加强政治修养、马克思主义理论修养、共产主义道德和无产阶级意识修养、组织纪律修养、科学文化知识和专业技术知识修养、党的优良传统和作风修养，提高非权利性影响力，努力成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。三是坚决贯彻党的民主集中制。坚持民主决策，开展批评与自我批评，用党纪和政纪严格约束自己，法律规定不该作为的坚决不作为，做到原则问题寸步不让，是非面前态度鲜明;自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义和权钱交易等腐朽思想的侵蚀，不图名利，不贪金钱，不好美色，在人事、建修、经费管理等关键问题上阳光作业，积极推行依法治教、依法治校。

二、主要不足

(一)理论学习不够。一是学习的毅力不强，没有坚持天天读书、看报、阅刊和写读书笔记，理论素养提高不快，虽然也发表了几篇文章，但只是点滴体，缺乏前瞻性、独创性、系统性。二是学习的主动性不够，组织要求读的书读一下，要考试的书读一下，急用的书翻一下，读书、学习缺乏计划性，有浮躁心理，翻翻目录，读读感兴趣的章节，满足于了解，未深入思考和品味，很多问题知其然而不知其所以然。三是学用结合不够，对教育经典理论钻研不够，用理论指导实践的意识不够。

(二)执行民主集中制有差距。一是确定“三重一大”问题时，有的问题沟通不及时，有的会议议题仓促上会，准备不够充分;二是注意发挥班子成员参与决策的积极性不够，没有很好的启发、引导、解释，往往讲工作多，谈思想、讲缺点的少，批评和自我批评不深不透;三是讨论决策的一些问题没有完全做到集思广益;满足于完成上级交给的任务，在谋篇布局、寻求突破、培育亮点上有差距，工作干了不少，但总结不出多少成功的可资推广的经验，教育系统的知名度 和美誉度提高不快。

(三)相信依靠群众还不够。一是充分发动群众，相信群众;依靠职工群众还存在薄弱环节，缺乏征集群众意见的渠道和办法，没有健全有关激励机制，职工群众的合理化建议少;二是刚性管理的时候多，柔性沟通的时候少;人情味不够浓，亲和力还不强;三是工作思路确定下来后，任务安排下去后，重视结果，在方法上指导不够，在细节上推敲不够，在实施过程中督促不够。

(四)思想和工作作风不够扎实。工作上不大胆，不实细，在执纪中考虑问题的策略性多，有怕得罪人的好人主义想表现，面对党风廉政建设新形势、新情况、新问题，开拓进取精神不强。

三、存因剖析

(一)对理论学习重要性认识不足。分析自己在思想、工作、作风上存在的种种问题，其根本原因在于没有从自己肩负着推进建设有中国特色社会主义伟大事业的历史责任的高度去认识学习的重要性;没有从自己的差距和不足中去认识学习的紧迫性，没有从真正掌握马克思主义的世界观和方法论的角度去增强学习的使命感。因此，也就不能运用理论会很好地认识问题、分析问题和有效地解决问题。

(二)党性修养不够强。之所以工作中存在问题，其深刻根源是党的全心全意为人民服务宗旨观念树立得不牢，弱化了党性修养。自己对共产主义理想与社会主义初级阶段党的事业的现实工作在信念上的结合，多是从朴素感情出发的，还没有完全建立在理性的党性修养基础上。

(三)忽视了世界观的改造。总觉得从小接受的就是革命传统教育，对党、对社会主义有很深的感情，工作中的一言一行和所作所为都是为了革命事业和人民群众，是能够经得起组织和历史检验的，因而忽视了自身世界观改造，标准降低，要求放松，没有能严格按照党章和党员标准要求自己，造成了工作作风不扎实。

四、整改措施

(一)始终不渝地把理论学习作为第一追求。“是非明于学习，名节源于党性”。作为党员，要把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界，一种生活方式，切实纠正忙于应酬、疏于学习、为学而学的现象，真正把学习作为明德之本，修身之基，将理论与实际、学习与运用、言论与行动统一起来，真信真学，立言立行，切实提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力。

(二)始终不渝地坚持共产党人的理想信念。革命的理想信念是共产党人团结奋斗的根本思想基础，也是党员干部党性修养的核心。要按照“xxxx’重要思想的要求，联系自身的思想实际，坚持用先进性的标准对照自己，用时代发展的要求审视自己，以改革的精神完善自己;切实从世界观、人生观、价值观上解决问题，把马克思主义理想信念的思想根子扎得牢牢的。

(三)始终不渝地用先进的思想理论武装头脑。自觉加强对党的最新理论成果的吸收，深刻理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质，尤其要注重把“三个代表”重要思想转化为科学的世界观和方法论，转化为正确的人生追求和价值取向，从根本上筑起拒腐防变的防线，保持思想道德的纯洁。

(四)始终不渝地实践党的宗旨。着力克服思想中存在的宗旨观念不强、实践宗旨自觉性不高的问题。突出抓好党的宗旨的再学习再教育，坚持不懈、深入持久地抓，在经常和反复中打烙印、扎根子。进一步强化群众观念，切实按照“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求，做到。心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，真心实意地为人民群众办实事、解难题、谋利益。

(五)始终不渝地加强人品官德修养。注重加强自身的品德修养，强化自律意识，始终保持共产党人的浩然正气，保持高尚的道德情操，视名利淡如水，看事业重如山，经得住诱惑、管得住小节、耐得住清贫。要守住党性原则的防线不能松，常修为官之德，常怀律己之。心，常思贪欲之害，常除

非分之想，严格修身、涵养美德，做到严于律己、表里如一、勤俭朴素、廉洁清白，以坚强的党性原则、崇高的人格力量取信于民，服务于民。党性锻炼贵在自觉，贵在坚持，贵在务实，贵在实践。“逆水行舟，不进则 退”。我将坚持不懈地进行党性锻炼，争做改革发展的领头雁、争做先进文化的倡导者、争做人民群众的勤务兵，永远保持共产党人的政治本色，永远站在时代发展的前列。

我将努力，读懂包容。

烟囱已不再飘起袅袅青烟，一扇扇小花格窗凄凉地开着，不知是哪里来的一阵微风，吹在着窗户上，显得分外平淡又无理。我与妈妈发生了争执，“你为什么还不睡觉？每天晚上在干些什么啊？”妈妈愤怒地朝我咆哮，我一时不知道说些什么，她也就这样冲着我。然而平常的我早已不会这样，一定会冲下楼去，拿起水杯狂饮。我静静地坐了下来，从书包里拿出今天的作业，那堆积如小山般的作业递给了妈妈，妈妈看了后也只好慢慢地接过，轻轻地叹息，然后又缓缓地坐下，仔细地翻开一张张纸，然后拿起笔，快速地签了字，然后又递给我，顺便抓紧了我的手。当我再次抬起头时，我明白了，包容是无言的回馈。

如丝的细雨飘洒着，远处的山峰浸入云霄，而远处的山峦也凝翠滴绿，还有那石壁上的松柏，缓缓流淌的消息。我与爸爸被落在景区里了。终于熟悉的车牌又浮现在了我们的眼前，导游风风火火的冲下车，向淋着雨的我们本来，“哎，对不起，对不起，你们没给我打电话，我实在是忘记了”听到这儿，我心中的怒火像是被浇了油一般，瞬间膨胀起来，直冲云霄。幸好爸爸在我身边才没有爆发出来。“对不起，先生，我们这里本来就少，顾及的人就多，刚刚我妈妈打电话，我才急急忙忙上车便走了

……。”听到这，我的心突然颤抖了一下，啊！原来你也是因为妈妈吗？“我妈妈也担心我和爸爸呢！”我心想，原来我们同属于在外的人，同是“妈妈”的儿子，同有妈妈的担心……当我再次抬起头时，我明白了，包容是亲情的温暖。

炙热的太阳烤着大地，阳光穿过厚厚的云层，照在滚烫的大地上，连道路两旁的参天大树都有些烦闷。朋友将一本历史书递给了我，“我要的是七下的，你给我八下的干什么？”看到这儿我脱口而出，朋友狠狠地瞪了我一眼，转背便走了，只有我立在道路旁，我只好慢慢踱着不子，低着头什么也不想，骏突然追上了我，看到了我手里的书，然后又望了望低落的我，便说：“没事的，大不了我再找人借呗，谢谢你了”说完，又拍拍我的肩膀，笑着离开了我。我的心又一次触动了，是啊，这个世界谁都不能保证没错，当我再次抬起头时，我明白了，包容是友情的见证。

我，这回终于明白了，在每一件大大小小的的事情中，有太多的不可控，而我唯一能做的就是包容，包容不了别人就说服心中那个自己。

马克吐温说过：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。

走在羊肠小道上，温和的风安抚我浮躁的心灵。可是，心中却还是迈不过那个坎：都是几年的朋友，竟然还为了自己的利益危害朋友的利益。越往心里想，就越是看到日常中名为朋友的他的时而炫耀，越是看到他说出兄弟二字的坦然……

“嘭”一颗石子被一脚踢起，然后朝梧桐树上飞去，撞到枝干上，击落了片片梧桐叶。“嘶”我倒吸一口凉气，这该死的石头，竟然弹回来使劲敲了我一下！“都是你！”抄起石头，我用出最大的力量扔到了小溪中，溅起高高的水花。

呼一口粗气，对，冷静。这条小溪淹没了石头，放出一阵激扬的歌，洗涤我的心。极目，我看到了它从山谷中来，一直流淌到了洗衣人的面前，中间不知道有多少触目惊心的巨石，多少参天的古木。

我放缓步子，靠近这条小溪，原来，竟是这么清！这种透彻，使我从头到脚霎时清明。不由自主的伸出手，触到了这溪水的微凉。对的，我能感觉到每一粒水珠从我的指尖滑过，能感到水的至柔与包容。

对啊，正是因为水的柔，才能使它翻越重重阻碍，才能使它发出如此清纯的歌啊。

水中原来还有成群的游鱼呢！它们也有这惬意的姿态，虽然已秋冬之际，却还没有消失在人们视线中的想法。水啊，原来是包容着鱼儿们，甚至包容着，数不清的溪底鹅软石呢！我想，正是因为水容万物，所以才有了最后的大海的一望无际吧……

一个声音将我惊醒，叫的正是我的名字，可不就是他的声音么！

“对不起啊，我不该随便拿你的东西炫耀的……”

看着他泛红的脸庞，纠结着的双手，不知为何，那流水的歌声竟然将我的怒气不知不觉就带到了远方。是啊，只是一件小事而已，为什么要吵一架、生彼此的气呢！微微一笑，“没关系，咱俩还是兄弟！”

小溪映着我们并肩的影子，流水般的包容才应该是人们的本心吧！

[成长的蜕变包容作文

我的妈妈有着一双弯弯的像月芽样的眼睛，一张大大的嘴巴。她总喜欢用一双嫩嫩的手抚摸我的脸蛋。一看，就觉得她亲切、善良。

有一次，我在课桌上乱写字，老师很生气，罚我把它擦干净。我擦来擦去，可这些字仿佛故意气我似的，眼看到了放学时间，还有一大片没擦干净。我心里又急又怕，要是被妈妈知道了，我就完了!

不巧，就在这时，妈妈进来了，我害怕地低下了头，不敢看她。谁知道妈妈在向老师了解事情的经过之后，对我说道：“知道做错事了吧，我们改正了，就还是好孩子哦。”我简直不敢相信自己的耳朵，妈妈竟然没有骂我?接着，妈妈又说: “来吧，我帮你!”我听到妈妈这样说，我的心中涌起一股暖流，手中又有了力气，不一会，课桌被我和妈妈擦得一干二净。在回家的路上，妈妈又给我讲了很多的道理，并告诉我既然错误已经成为事实，就看我今后的表现……

我爱我那宽容又善良的妈妈!

阅读下面文字，按要求作文。

开关

美 谢尔?希尔弗坦斯

如果我们脑上有开关，

那么世界上就不会有犯罪。

因为我们可以把坏东西拿出来，

把好的留在里面。

打开开关，可以把对娱乐明星的追捧拿出来，把对卑微者的友善留在里面;把对网络游戏的痴迷拿出来，把对名著经典的热爱留在里面;把对花开日落的熟视无睹拿出来，把对星空宇宙的好奇想象留在里面......

你可以记录打开开关的经历，也可以发挥想象讲述打开开关的故事，还可以......

要求：(1)题目自拟;(2)文体自选;(3)不少于500字;文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

材料：剑手对母亲抱怨说：“妈妈，我的剑短了点，老刺不到对方。”妈妈说：“孩子，你往前一步不就行了吗?”

根据材料，写一篇不少于600字的议论文。

分析：材料中的“剑短”可以看成是客观条件，“往前一步”则可看成是主观努力。这样，可提炼出“不要被客观条件限制，而应更好地发挥主观努力”的观点，由此延伸，可证明“逆境出人才”等观点。还可把“剑短”看成是外因，把“往前一步”看成是内因，根据辩证唯物主义观点，可论证“内因是根本，外因是条件，内因决定外因”的观点。

写法：文章可先引用材料，然后简要分析材料并提出观点。接下去论证观点，可采用讲事实，摆道理的论证方法，接着联系实际，有些人老是抱怨自己的客观条件不好，应“往前一步”才行，最后深化观点。

不知谁曾经说过“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。虽不知何人所作，但我却十分赞同这个观点，其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，包容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。

包容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“包容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。

包容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘。人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，包容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘。保你一路畅通无阻。

包容，是世上至真至纯的清泉。包容别人的过错，就是减少一份让自己受伤害的可能。包容别人，就是在饶恕自己。包容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。包容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。

包容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!包容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!

如果你还不具备包容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了包容，就请真诚的面对每一个人吧!

所以，我们要学会包容。

记得有一次，我妈妈在书店给我买了一本《满分作文》，我特别喜欢看，在书中我可以知道更多的好词佳句，渐渐的我喜欢上了看作文书，和作文书结下了不解之缘，但我最喜欢的还是这本妈妈给我买的《满分作文》，每天放学我做完作业，就拿着这本书爱不释手，妈妈叫我去吃饭，我也不知道，一直等她来我房间叫我从我手中抢下书，这时，我只好把书放在枕头下，跟妈妈一起去吃放，可是等我回来拿书看的时候，突然，发现我的作文书不见了，我想：我明明放在这里的呀！怎么会不见了呢？我又想：一定是我放在别的地方不记得了，于是我就去找，但是我找遍了房间的每一个角落，每一个细小的地方都没有，我很着急，每天都想着，终于，有一天家搞大扫除，在床上旁的一条缝隙里找到了这本书，当时，我的心里特别特别的高兴。就是因为我喜欢看作文书，所以，在三年级我的作文就写得很好，在三次作文竞赛中都得了前三名，这就是多看作文书的好处。

也许是厌倦了苦燥无味的ABC，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。 她的知识是那样的广阔无垠，她的话语是那样的富有哲理；她的目光是那样地温暖，好像能融化世界上所有冰冻的心田，她的双手是那样的温柔，好像能抚平人世间所有的伤口……

当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。” 当我因小小的成功而手舞足蹈时，她总这样对我说：“天外有天，人外有人，强中更有强中手，真正的强者，不但要经得起失败的考验，还要经得起成功后糖衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。” 当我因“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人，有的是流星，有的是恒星。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。” 当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……

刘备常哭，世人谓其“软弱”，但我却认为他内心坚忍，大英雄也！试想，一个人雄心壮志，苦心经营，却屡遭重创，人到中年而无建树，何等无奈！换别人，也许早就偃旗息鼓，没有了志气。不是吗？西楚霸王项羽，英雄盖世，然一败则乌江自刎。比之刘备，岂不相形见绌。 关羽重义，武艺高强。曹操的美食、玉帛、官爵挽留不住他的心，千里走单骑，寻找旧主刘备。想当年，为破黄巾，桃园结义投义军，飞身斩敌降，初试锋芒，便觉一身正气；为扫董卓，奔虎牢，温酒斩华雄，三英战吕布，牛刀小试，便知不同凡响。后取颜良、文丑首级，过五关斩六将，天下闻名；擒于禁，败庞德，海内震惊。然结果何如？心骄气盛，终死东吴小将马忠之手。令人扼腕叹息不已！

张飞粗犷豪放，性嗜酒。世人皆以飞惟勇而无谋。岂不知，那一回先主败走当阳，若非翼德勇谋双备，设疑兵，吓走十万曹军，先主休矣；又一回，攻打四川巴郡时，老将军严颜忠勇双全，誓死捍卫，张将军再显智慧，他想起兵法有云：“攻城为下，攻心为上”，更有“千军易得，一将难求”。最后，他设计降了严颜。而智败张合，更是将他的谋略发挥得淋漓尽致。不过终因过分责罚士卒，而身首异处。

从刘备身上，我学到了坚毅顽强的品质；从关羽身上，我吸取了“为人忠义平天下，心骄气盛毁自身”的教训；从张飞身上，我懂得了勇武谋略固然要紧，但善待别人尤为重要。 这些是我这个“三国迷”的点滴见解，我因之而成的一篇文章，也沾三国之气刊在《快速作文》上。这也算是一个小小的收获吧！

那次，父母要去看望外婆，所以让我独自留在家中，临走时还对我千叮咛，万嘱咐。什么出去玩时要关好门，做饭时要小心……说得我是耳朵都起了茧。父母走后，我赶紧将淘好的米放入高压锅中，不一会儿便响起了“一曲美妙的乐曲。”在这段时间中我感到孤独与寂莫，便和我的好伙伴——书一起聊天。一“谈”起来我就不可自拔，深深地陷了进去，将这个世界的所有事物都抛之脑后，忘的是一干二净。它已成了我心目中的神，永不离弃。就这样，我渐渐和书中的“朋友们”一起在书海中畅游着，那些书中的故事都成了动画片在我眼前放映着，让我吸收那一股股无穷无尽的知识，智慧与勇气源泉。

突然，一只巨大无比的手将我从书海中揪了出出来，房子里弥漫着一股刺鼻的焦味。啊！是不是高压锅中的米饭烧焦了。果然，只见高压锅中仿佛有千百万只乌黑的蚂蚁在上面爬着。这下着急的我在原地急得团团转，突然一个“光点”我脑中闪过。对了！我曾经看过一本书，书里记载着一个“去焦法”我何不来个牛刀小试呢！说干就干，我立即洗净了几株葱，将它们一一插在米饭上，还倒了少许的牛奶，盖上盖闷一会儿，闷了三分钟左右，一锅带着清香和一点淡淡的牛奶味的米饭就出锅了。

那是我读一年级的时侯，爸爸给我买了一本书，是写在遇到危险时，应该怎么做。有一天，小伙伴们来家里玩躲猫猫，大家都找到了自己的藏身之处，我躲在衣柜的一个小角落里，用许多衣服盖住自己，过了好久，一点动静也没有，我感到很呐闷，为什么一点声音也没有呢？我刚想打开柜子，发现门怎么也打不开，原来小伙伴们故意把我关在衣柜里，自己逃走了，我真是又急又慌。过了许久，我发现我的头很晕，很想睡觉，突然我猛得想起，爸爸给我买得那本书中说过，要是被困在柜子里，感到头晕的话千万不能睡觉，应该在柜子的空隙里呼吸氧气，如果你睡着了，说不定就会室息而死。我拼命地按照书里说的那样，在空隙中呼吸空气，突然我听见了一阵开门声，我知道妈妈回来了，于是我用力地拍打柜子，拼命地呼喊：“妈妈、妈妈”，妈妈听见后飞快地奔上楼上，把我从柜子中解救出来。

那天中午，我看好电视，眼睛很疲劳了，妈妈叫我睡一觉，但我来到书房，悄悄地拿了本书，然后蹑手蹑脚地走回卧室看。我已拿到书便进入了“真空状态”，专心致志地看书了。在不知不觉中，时间慢慢过去，我看完了一个故事，感觉口有些渴，便去打了杯水。不只是我吵醒了妈妈，还是她压根没睡，就在我正要回屋的时候，她突然问道：“在屋里干什么呢？为什么怎么久还没睡着？”我背着突如其来地讯问吓倒了，心里乱慌慌的，哆哆嗦嗦地回答道：“没，没干什么。”说完便溜回屋，继续趴在床上看了。看边祈祷：可不要被发现呀！不知不觉中，我又融到书中去了。我像做梦一样，感到我成了书中的人。我和故事中的人来到了奇妙的海底世界，我们看到了好梭鱼，又美丽的热带鱼，凶猛的大白鲨，八只爪子的章鱼......突然，一只大手猛拍了一下我的肩头，并听到一声大叫：“干什么呢？”我忙把书藏到背后，明回答道：“没干什么。”“没干什么？你好大的胆子。”妈妈话锋一转，“反正你也不管你的眼睛了，我也就不管了。”说完便转身走回屋了。我见她回屋了，便若无其事地拿起书，继续看，直到把书看完。我将书放下，像是品味美味一样地舔了舔嘴，将书合上了。虽然眼睛很疼，但我很开心。此时我感受到了林海音窃读的滋味——我是快乐的，也是惧怕的！

四年级暑假的一个下午，爸爸从新华书店给我带来了一本漫画故事书--《笑猫日记》。我一接过书，就像一匹饿狼，贪婪地读着，我被里面的故事吸引住了，仿佛深入其中，沉迷在它

的世界里，读得废寝忘食。爸爸妈妈都说我看书上瘾了，说我是一个书呆子，我就是这样，只要一看到好书，就什么都不记得了。因此，我得到了一个“小书迷”称号。

书籍不但给我带来无穷的乐趣，而且是我学习的好帮手。有一次，我被一道奥数题难住了，急得像热锅上的蚂蚁--团团转。就在这时，我突然想到找我的助手--书帮忙。于是，我拿来了一本《金牌奥数》，仔细地从中寻找类似的解题方法，最终在书的帮助下我顺利地解出了那道奥数题。书籍是我学习的“万能助手”，我一遇到问题总喜欢找它帮忙，十分喜欢与它为伴。

有一天，我的心情非常不愉快，跑到房间发起愁来。突然，我看见我新买的作文书，它好像在对我说：“主人，有什么烦恼说出来，让我来帮你分担吧！”“谢谢你，我没事只是这周的周记不知道写什么好。”“那就简单了，把我翻开看一看吧。”“对啊，我应该看看有什么好写。”后来，经过我的一番的阅读，选定其中一篇作文的题目作为我这周周记的主题。“谢谢你，小书。”“不用客气，这是我应该做的事情。”

果然，我这一周的周记被老师表扬了，我心里暗暗想：这次全靠小书助我一臂之力，才可以获得老师的表扬。

其实，书是我们人类的好朋友。它可以帮助你写作，积累好词佳句，真是一件非常好的事，所以我们要和书做伙伴，随时随地的利用它提高自己的写作能力。

与这些书有扯不断的情丝，也有说不完的恨。

先说说扯不断的情丝吧！为了看书，我不知有多少了中午忘了吃饭；为了看书，我不知有多少个夜晚看书看晚了忘记了关灯；为了看书，我不知有多少次没有玩儿自己心爱的电脑！??有一次，妈妈做好了饭，对我和蔼地说：“思思，快来吃饭！”而我的眼睛却目不转睛地看着书，还在书海里尽情地遨游呢！“张玄，过来吃饭！”妈妈有点生气了。而我，还是不理不睬。“你还吃不吃饭了？！”妈妈火冒三丈。“来了来了！”我这才反应过来。哎，无可救药吧。

再说说恨吧！一次，妈妈在客厅包饺子，她对我温柔地说“思思，帮妈妈把面粉拿过来。”我拿着书边走边看向厨房走去，竟然把菜刀拿了过来。走到妈妈面前，妈妈大吃一惊，叫道：“思思，你要干什么？”“你要的面粉啊！”这时，妈妈看见了我手里的书，便批评我：“你这个书呆子，就知道看书！”听了这句话，我抬起头，看见了自己手中的菜刀，不禁低下了头。真恨书啊，让我挨了一顿批评，谁让它吸引力那么大呢！哼！

一次，公交车上，我津津有味地看着《根鸟》。当我陶醉在扑朔迷离的故事情节中时，当我为主人公即将掉下悬崖而担心时，“砰”的一声，一个急刹车，我的脑袋撞倒前排座位上，撞起一片黑青。我苦恼地揉揉脑门，不过过了一会儿，我的精神便又回到了书上。

包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。

每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等 的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。

对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢?所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。

从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古;满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。

我的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。

人类还远远没有学会“包容”。“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争……这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。

但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。

那么，怎样才能培养“包容”的意识呢?

“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。

现在我已经是凤中初一年级的学生了。在这所刚刚进入的美丽的校园里，我感受到了凤中严肃而又温馨的学校气氛。认识了我班中的许多同学和几位老师。其中对我印象最深的还是我们班的班主任文老师。

“云杰，快起床了，该上学了。”我揉了揉朦胧了睡眼，本想求妈妈再让我睡一下时，脑子里闪现出了一个念头，心想;“今天，妈妈今天怎么喊我这么早，难道说……啊!遭了。”我忙从床上跳下来，顾不得香甜的睡意，赶紧拙手拙脚地洗脸漱口，吃早餐。等一切准备妥当，冲出家门，跑向对面的车站……

“报告!”我气喘吁吁地扶着教室的门，背着书包站着门边。文老师先是看了我一眼，然后说：“进来吧!”我才忐忑不安地进了教室来到我的座位上，和同学一起读起书来。早读课完后，文老师来到我的座位边，和蔼地问我的家住在哪里，我红着脸答说就在区府。

“你家离学校这么近，怎么还会迟到呢?”

“我……”我一时不知该怎么说。

“是不是很晚才起来?”老师接着问，

“……”我默认了。

“因为今天是开学的第一天，我就不扣你的分，但以后可不许再迟到。”文老师很严肃地对我说道。

刹那间，我的脸像关公一样红，点着头。

今天，注定我一波三折。

下午，第一节课是读报课，文老师宣布昨天所说的学校要检查的项目。刚一听到不许留长指甲、不许留长发的事，我的脸一下子又红了。不是害羞，更不是毛细血管太密集了的反应，而是我竟然还留着长指甲。昨天晚上，妈妈还问起我剪不剪指甲，我很不情愿。不是我想学梅超风，想蓄指甲学九阴白骨爪，是因为每次剪了指甲，我的手尖都会被感染，指甲内都会出现一些小红点，所以我不想剪指甲。

刚刚还觉今天幸运，要星期一才会有人来检查。谁知他们已推开门来检查来了，而且挨个检查得还真细致。毫无疑问的我被记了下来，班上因此被扣了0。2分。我用内疚的眼神望着文老师，也不知自己是在请求文老师原谅?还是在表示我自愿承担“罪过”?我在心里想：文老师肯定会很很地责备我。谁知文老师却用她那慈祥的语气对我说：“廖云杰同学的指甲没剪，被扣了分，不能怪他。他不是故意不剪，是因为才来，还不懂学校的规矩。这次我已经给大家该讲的都讲了，以后就看你们自学觉不自觉了。”

一道光，照亮我们学生的误区，一束光，温暖一个学生的心灵，博大的胸怀，使您赢得了我们学生对您的爱戴，也让我们明确了需要矫正的航向。

相由心生，懂得包容的人，胸襟自然宽广，心中必然如清风明月般和畅，及至眉目清扬、挥洒自如，这都是一般人所难比拟的。雨果就曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。包容者的大气可见一斑。

不只是在心境上，包容还有许多别的好处。大海不辞细流，故能成江河;高山不拒风雨，故而险峭。让持有相反观点的人也能够以平和宁静的心态与自己相处，才能博采众长;让持看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在，才能明辨是非。昔日项羽据关中后，有韩生建议项羽在咸阳建都立霸业。项羽却说：“人富贵了，若不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”韩生私下里便议论道：“人云楚人为猕猴戴帽，果然。”项羽听说了这件事，大怒，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。自矜功伐、独断专行，这都是项羽在这件事上暴露的缺点，无法听从不同的意见，限制了他的决策，不仅不能正视自己的缺点，反而越走越错;而对于批评自己的人一言不合便挥刀相向，挥断的不只是言路，还有自己的前途。

容不下不同的意见，不光是一种修养问题，它反映了内心的一种不确定，一种不自信。容不下，则是因为怕。项羽们惧怕反对的声音，因为有时反对的声音是对能力的质疑。而能包容者，是从来不畏惧他人的质疑的。

最广博的胸襟，来自最强大的自信，而这种自信，是强者对自己的肯定。

正如唐太宗，面对魏征的直言进谏，非但不动怒，反而为有这样一位能臣而龙颜大悦，采纳了他的建议。朱元璋初遇刘伯温，对方言辞不恭地指出他犯有八大过，他却耐心受教，恭恭敬敬地向对方请教。最潇洒的是武则天，读罢骆宾王洋洋洒洒一篇《讨武瞾檄》竟拍案叫好，直言此人文采绝佳，可为我所用。李世民、朱元璋不杀触怒自己的臣子，因为天威不会被逆耳忠言所触，威严来自于自己的治国之能;武则天更是对骆宾王嚷嚷的弑夫之罪毫不在意，因为她强大。对这样的事斤斤计较，反而失了下乘。

冰心先生曾喟叹，现下世间戾气过重，而包容辄少，人人好斗而逞勇，却不复温良恭谦让。的确，一语不合便怒目相向，稍有不同的声音就打击报复，给我们的社会带来的是不安和混乱。学会包容他人，允许他人有不同的意见，是我们应该具有的素质。这样的素质不只是个人素养的体现，还是我们自信的源泉。

中心思想是用具体材料来表现的。在运用具体材料表达中心时，有各种方法。

（1）以小见大的方法。如鲁迅的《一件小事》，通过记叙一件小事，歌颂了人力车夫正直无私的高尚品质，表现了进步的知识分子严于解剖自己、属于自我批评的精神。王愿坚的《七根火柴》以中国工农红军在 1935 年 8月长征过草地时的一段极其艰苦的生活为背景，记叙一位生命垂危的无名战士，在红军最需要火的时候，把精心保存下来的七根火柴，委托战友交给部队的动人故事，反映了红军战士对革命事业无限忠诚的高贵品质。

（2）代物喻人的方法。如袁鹰的《井冈翠竹》，明写竹子，借以歌颂革命老根据地人民在过去和现在所表现的崇高品质。高尔基的《海燕》，以写海鸟，来歌颂敢于斗争、善于斗争的无产阶级革命先驱，并对那些害怕斗争的各种人物作了无情的鞭挞。

（3）即景抒情法。如毛主席的《沁园春?雪》借“北国风光”生发出一曲爱国主义和共产主义的壮丽颂歌；茅盾的《白杨礼赞》由西北高原的平凡景色歌颂了伟大的不屈不挠的人民群众。这些文章无不由景入情，情景交融，成为完整的一体。

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁曳尾于途；心中悠然忘我者如陶渊明，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；闲适者如王维，行到水穷处，坐看云起时

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢？

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个投戎从笔的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原

执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行中学会从容，在千江水有千江月，万里无云万里天中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！

[执子的执著与通子的包容作文

包容，是一个很多人议论的话题，而要阐述清其中的含义，却并不容易。

包容，通常是指能原谅他人一时的过失，不斤斤计较，也不会有耿耿于怀的行为。包容，可以用爱和真诚来温暖他人的心灵，能帮助我们做一个和和气气·大大方方的人。

曾经，我在一本书上面看到过一个寓言故事：是说有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。这只是一个小故事，却揭示了包容的基本含义。

在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了包容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，包容他人哪？

包容，还代表着对日常生活事件的处理上，而且不计较个人过失。从古至今，没有一个心胸狭窄的人能成大事。包容，应是每个人都遵循的原则。拥有一颗包容的心，可以让人进入一个神清气爽的境界，让人拥有乐观的人生。

安德鲁·马修斯说过：“一个人脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”这就是包容。让我们告别狭隘之心，用包容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。

在现代社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹老师以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。

每个人都应有一片理想的天空，可以自由地翱翔，因为理想带给我们未来和希望；每个人都必须有脚踏实地的能力，实实在在地从每一件小事做起，这样我们才能有点点滴滴的收获。

让自己的胸怀无限大。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，每个人都有可能遭遇失业、婚变、亲人离去、朋友背叛等这些事情，也许我们无力改变某些事实，但我们可以改变看待这些事情的态度。遇事不仅要拿得起还要放得下，用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。长期困扰于人生的遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是会有所损害的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。

包容从某种意义上说是一种尺度，给予他人在自我内心设定的一种心理承受标准。丈量着他人，同时也度量着自己心胸明朗骀荡与阴霾狭隘。如果想得到别人更多的理解和宽容，与人为善，首先在自己内心就应该将度衡他人尺度的标准提高。只有敬人一丈，才能己获一尺。曾经听过这样一则故事，晚饭后，母亲和女儿一起洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视，突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着父亲，说道：“一定是妈妈打破的”。“你怎么知道”。儿子说：“她没有骂人”。在现实生活中，我们习惯以不同的标准来看人看己，以至往往是责人以严，待己以宽。于丹在《心得》中这样说到：“学会宽容，宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好！”宽容别人，就是善待自己。怨恨让我们的心灵寄生于黑暗之中。而宽容，却能够让我们心灵得到放飞和身心愉悦。与人与己为快乐之事，理当为智者所奉行之道。宽容尤如心窗通达，面对看似不公的人世之事，何不如同于丹所讲淡定、从容处之呢。掬之一璨，对生命的理解或许在此刻早已升华。

严于律己，宽以待人。尽量不要要求对方必须如何如何，或者说，我付出了什么什么，你就得一定要回报什么什么。其实在今天这个社会里，我们不能这样去要求别人。父母与子女之间，夫妻之间，朋友之间都是如此，在每一种关系中，去尽自己的角色应该承担的责任，责任尽到了，就够了。每一个个体都是值得尊重的，距离和独立就是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。稍微留一点分寸，对自己严格一点，对别人宽容一点，得到的往往是海阔天空。

内心的淡定与坦然。在现代社会，我们也许无法安贫乐道，在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低、房子大小，似乎成了一个人成功与否的标志。还仅是几十年前，一个人一生可能就在某个单位工作，他们的婚姻基本稳定，从小到老可能就住在一个大杂院里，那时候人的痛苦可能是没有选择或选择太少。但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。我们困惑，我们迷茫，我们无法左右外面的世界。怎么办呢？只有让自己的内心更强大。一个人只有内心完满、富足，而后才能表现出从容不迫的风度。如果你的心很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，你的舒泰是由内而外的自然流露，那么你可能会收获许多意想不到的东西。有些人想躲到某个山中去修炼，其实，若我们能做到不离红尘，就生活在闹市之中，每天做着跟大家毫无二致的事情，但心中却自有一方从容宁静的田园，才是真正的大隐。

予人玫瑰，手有余香。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。

《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是“花未全开月未圆”，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

总之，读于丹的《论语〈心得〉》能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，学会乐观、豁达的处世态度，我们收获的就是一种和谐的美。宽容是人生的哲学，但更是一种境界吧。

[学会包容与淡定高中作文

一、抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。

命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识、感情倾向融合在材料与提示中，因此，要想准确恰当的审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。如以下材料：周国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘做命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求;接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运;倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。

材料虽然提出了对待命运的三种态度，但抓住材料中的“狂妄”“谦卑”两词仔细分析就会发现，命题者意在让你否定“做主人”和“做奴隶”的做法，而赞同“做命运朋友”。在此基础上进一步联想生发就会得出以下理解：“做命运的奴隶”，屈从于命运的安排，在失败、厄运面前一蹶不振，当然为人们所舍弃。而像贝多芬那样“扼住命运的咽喉”，像司马迁那样“肠一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但毕竟生活得太过沉重。而把命运当作朋友，坦然乐观的面对命运所给予的一切，往往会生活得既积极又满足。就像坚定乐观的霍金，面对不幸命运，带着感恩的心态坦然地接受一切，积极乐观的完善自己的人生。

二、把握材料寓义

当前中考材料作文要求从材料中寻找一个恰当的角度。提取出一个话题，自拟题目写作。因此，审题立意成为写作的首要问题。而材料对主题的确立有着客观的、不容更移的“制约性”，很多考生把握不了材料所透视出来的中心。往往脱离材料另起炉灶，造成“跑题”。请看下面的作文题：

独木不成林/只有千树万树紧相依，才有那阵阵松涛/一花不成春/只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色/滴水不成流/只有千点万点长聚首。才有那万顷碧波。//亲爱的同学，生活又何尝不是如此/生活正是因为有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和谐相处。才五彩斑斓。

要求：①根据你对这段文字的理解，联系自己的生活实际，自拟题目写作;②除诗歌外文体不限;③字数不少于600字;④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

一则材料往往是多义的，你要注意最符合命题意图、最能体现材料指向的意义。上例所给材料是一首诗，理解诗的主旨才能确立写作的主题。这首诗的主旨体现在最后两句：“生活正是因为有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。”根据材料中的这个关键句，可以提取出“生活需要合作”、“和谐相处才有美好生活”、“团结就是胜利”、“集体就是力量”等写作话题。

三、比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨。

寓义性材料的题旨和意图是隐含的、不外露的，只有更深一层地理解分析它的寓义，才能正确地把握题旨和意图。如以下材料：

一群刺猬冬眠，天气寒冷，他们相互之间挨得很紧，结果相互之间刺伤了对方;他们相互之间离得远了，就感觉不到温暖。最后他们选择了一个不远不近的恰当距离，相互之间既不刺伤对方，又能互相得到温暖。

这则材料主要意思是刺猬之间应该保持恰当的距离，但仅仅看到这点还是不够的，还应该进一步找到所对应的现实生活：父母与子女应该保持恰当的距离，朋友之间也需要保持恰当的距离，个人与金钱、权势之间也应当保持一个恰当的距离……这样与现实生活一比较、对应，就会发现，两者之间有许多共同点，这个共同点，就是作文的依据和基础。

四、选择恰当角度

对同一材料，不同的考生会有不同的选择角度，要选取那些最能表现题旨的角度。如下面一则材料：

犹太人经常鼓励自己，“没有卖不出去的豆子”。意思是说：如果没有卖出豆子，你可以加入水让它发芽，几天后可以卖豆芽：如果豆芽卖不动。那干脆让它长大，用来当豆苗卖;而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里。当做盆景：如果盆景也卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后。它就会结出许多新豆子……

请认真阅读以上材料，自拟题目，文体不限，写篇不少于600字的文章。

这则材料的意思是：当你遭遇挫折时，不要轻言放弃，只要及时调整心态、改变自己，机会迟早会眷顾你的。材料的中心是“豆子”。并不是“犹太人”。而有些考生则认为这则材料反映的是“犹太人做生意精明”，结果从这个角度人手。作文严重脱离材料主旨。因此，在把握材料题旨的基础上。选择正确的角度进行写作，是这类材料作文写作成功的保证。

五、发散思维打开思路

对“材料”必须先展开“发散思维”，思维打开了，可写的内容就丰富多彩了。如下面一则材料：

五岁的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。两天后，妈妈发现晶晶的左手举不起来了，原来女儿的锁骨受伤。妈妈又急又疼，可晶晶却有了意外的收获：“妈妈我现在知道哪边是左边了!”晶晶太小，一直分不清左右，这下好了：痛的就是左边!

晶晶摔了一跤就分清了左右的经历，给了我们许多有益的启示：受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智……

晶晶的故事是否让你联想到生活中的某些经历或见闻?是否获得某些感悟和认识?请你拿起笔，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

五岁的晶晶摔疼了左手，却从此获得了分辨左右的本领。这个故事给我们的启示是多方面的，为考生提供了充分发挥自己才华的宽广空间。考生既可沿着题目中的提示打开思路，选择立意，比如：立意一：痛苦中包含着收获。立意二：事物总是辩证的，坏事也会变成好事。立意三：走过崎岖小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。立意四：不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!还可依据自己的知识积累与生活经历等的情况，发挥自身的优势，拓展思路，比如：立意五：亲身体验的事，留下的印象最深，给自己的帮助也最大。立意六：有时不幸也是福。立意七：苦难往往带来甜果。

六、使用材料，恰当巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一个不可忽视的问题。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点;其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。

七、读清要求，规范写作。

读完材料后，千万不能忽视的是“写作要求”。材料叙述后的要求需要细细研读，这样才会写出符合要求，主旨的好文章。