包容的材料作文汇编20篇

法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。”那一次，我努力读懂了这些。

那是一个暑假的清晨，伴着和煦的阳光，和着鸟儿的啁啾，我收拾好行装上了姑父的车。今天真是个返程的好天气！哎，总算可以离开这个让我失望的鬼地方了！

汽车在蜿蜒的盘山路上行驶着，望着车窗外一闪而过的竹林，回想起这次竹海之行，点点滴滴又浮现在眼前……

那天，我们一行人兴致勃勃地走在仙寓洞去往天宝寨的路上。路边竹子挺拔高大，透着蓬勃的生命力。山风从竹梢拂过，“沙沙”的声音渐近渐响。闭上眼，静心聆听，风声，鸟鸣声，流水声汇成美妙的旋律，携着大自然的清新质朴，荡涤着我们的心灵。山路缓缓向竹林深处延伸。陡峭的石壁缝隙间竖立着一排排小木棍，这是什么？我有些好奇，便伸出手轻轻地碰了一下，“喂，*娃儿，你**手痒啊？走路都不好好走？”伴着一声怒喝，迎面走来一个年约五十的农妇，只见她戴着一顶发黄的草帽，挽着裤腿，手上提着些新砍的竹笋，一只手正指着我骂骂咧咧。等她走近了我才看清她，一张大饼脸，蒜头鼻，嘴角边一颗豆大的黑痣随着嘴唇的闭合开启一动一动的。家人忙让我赔了不是，我心里憋屈极了，飞起一脚把路边的一片枯叶踢起来。妈妈开导我说：“孩子，一方一俗，到了这里就要尊重这里的风俗。那刚才看见的那些小棍子据说是当地老年人人或游客专门放置在崖缝间祈求能长命百岁的。”“妈妈，我错了，但是刚才那人的态度……”我辩解道。就这样，我闷闷不乐地跟在家人后面。

走过天宝寨，我们拾级而上，来到了一片竹林。竹林中有几间茅草房，原来是卖手工艺品的小商店。家人都进去了，我在门口徘徊着。突然，我看见茅草房旁边的空地上赫然立着一只国宝——大熊猫，天啊？它会是真的吗？还是一个玩具？我飞奔过去，用手抚摸着，，它的毛好粗糙，眼睛鼻子都是塑料做的，原来是大熊猫的标本！我有些失望。这时，一个四十多岁的中年男子走了过来，：“喂，交钱！”“是说我吗？请问交什么钱呀？”我有些不解。他一把抓住我的胳膊，眯缝着他的小眼睛，“呶！”他把头一扭，示意我看他身后。啊！那是怎样一块不显眼的木牌啊！居然挂在茅草房的侧面！木牌上写着“抚摸一次收费十元，拍照一张十元”。我又气又窘，这不是明摆着坑人吗？为什么不把木牌挂在显眼的位置？“拿钱来！不可能白摸的，没钱？那就不要走人！”他瞪着眼大声嚷嚷着。几个路过的游客都围了过来，大家了解情况后纷纷指责那个中年男子，“怎么这样？人家小孩就摸了一下又没让你损失什么？收什么钱嘛？”“就是，算了吧！”……这时，家人闻声赶来了，“怎么了？孩子。”“是你们的娃？你来得正好，他摸了我的熊猫，拿钱，十元！”中年男子气势汹汹地指着茅草屋侧面的木牌说。姑妈和他理论道：“摸一下十元？你把牌子挂在边上，谁看得见？”姑父说：“你这不是明摆着坑人吗？”中年男子狡黠地一笑：“明码实价，写着的，看不见？怪谁？”家人不想继续和他纠缠，妈妈掏出十元钱给了他。“奸商！”我挣脱那男子的手，跟着家人继续往前走……

我沉浸在不悦的回忆中，突然“嘎吱——-”一声，一个急刹车，紧接着“砰”的一声巨响，一把锄头砸到了车的引擎盖上，我的身子猛地向前一倾又狠狠地砸回了椅背上！惊魂未定的我还没反应过来，只听姑父大叫一声：“撞着人了！”他急忙推开车门去查看，车的前方躺着一个男人。原来是这个扛着锄头的男人在弯道处横穿马路。姑父走过去关切地问：“你没事吧？”说着扶起了那个男人，那人摇摇头继而抬起头来，天啊！我惊呆了，这不是那个奸商吗？难道他今天又来讹我们？姑父查看了他的伤势，说：“还好，你只是檫破了点儿皮，如果不是你的锄头碰到我的车，情况就危险了！”这时大家才注意到车的受损情况，引擎盖的中央是一个碗大的坑。那个男子大概早认出了我们，他耷拉着眼皮，嗫嚅着：“我……我……赶着回家给……老母亲……做饭，不……知道……来了……车，你的车……很……贵吧？”那天他那得意、那彪悍、那狡黠哪儿去了？我心里一阵痛快，那可是姑父才换的新车啊！今天有你好看的！谁知姑父却说：“大哥，你要去医院看看吗？我载你去？”那个男子忙摇头：“我，我……不打紧，你……你的车……我该……怎么……赔？”姑父笑了笑说：“你人没伤着就好，车，我自己处理，不过，下次可不要抢道了！太危险了，安全第一！”那个男人一听，脸红了，他把手伸进裤包里，摸出了十元钱递给妈妈说：““这是那天我收你们的钱，不好意思，我……”妈妈笑着说：“算了，钱你留着，以后把木牌挂在显眼处，只要别人愿意，你该收的费用还是可以收的。做生意要你情我愿。”那个男子听了直点头。看着那人消失在我们的视线里，姑父重新发动了汽车，我有些不解，我问姑父：“姑父，你为什么要便宜了那个奸商？”姑父意味深长地说：“原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人，多一点对别人的包容，你的生命中就会多一点空间。毕竟有多大的胸怀，就会有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。这往往比过激的报复更有效。你说呢？”

是啊，包容是一双明亮的眼睛，能够读懂人的心；包容是一泓清澈的泉水，渗透人的情；包容是天上那弯弯的月亮，用温柔的手爱抚着每一个人；包容是缓缓流动的小溪，轻轻抚摸水中的小石子，使它们坚硬的棱角变得温润。

[我努力读懂了包容初中作文

古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。

宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的! 宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。

宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。

远方似乎总是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去;登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”

天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。

“海纳百川，有容乃大”包容是一种伟岸的情操，是一种高尚的善意。能用包容之心兼怀人和事，则能做到相互理解，相互友爱。反之，气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了。此耿耿，无事于补，于已无益，是徒然也。

有人认为，度量是系于先天，是生来就有的。然而，“性相近，习相远”，度量不是先天生就的，它关系人的德行，也关系人的见识。有德有识者此方能有度量，德识靠不断学习，修行才能得到。只要后天的教育得当，那么人人也都能成为有度量的人。相反，在后天若不好好学习，好好修行的话那也就难以成为有德识之人，也将难以成为有度量的人，一切都只是空谈罢了。

历史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齐国的名相。“少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。”后来叔牙做了齐公子小白的谋士，管仲则辅佐公子纠。最后，公子小白当上了齐王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齐恒公。公子纠最终被杀，管仲沦为阶下囚。但叔牙没有离弃管仲，而是极力在齐王面前举荐他，齐恒公最后决定起用他。此后，管仲辅佐齐恒公“九合诸国，一匡天下。”管仲说过：“吾尝三仕三见遂于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。”正因鲍牙的包容之心，使管仲的才能最终得到充分的展现。叔牙于管仲也因此成为了形影相随的好友。

诸如此类的事例还有很多。如魏征谏唐太宗，太宗包容他直谏的无礼，而且虚心纳谏，“贞观之治”的盛世繁华就是这样产生了。

相反，像莎士比亚笔下的夏洛克那样，到头来只有到“赔了夫人又折兵”的地步，若不是他对安东尼奥的敌视和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心来对待别人，那就不会造成那样众叛亲离的场面。

清朝封建统治者是愚昧的。一首“清风不识字，何故乱翻书”的“皇冠”，统治阶级也就冠冕堂皇地将作这首诗的诗人株连九族。若清统治者能以包容之心待，真正为百姓办事，又怎样会出现此后的多次农民起义呢？水能载舟，亦能覆舟。兼济天下，则能万事千秋！

包容之心是处理人与人之间关系的良方。但包容并不意味着对任何事情都要泰然处之。对于那些穷凶极恶又死不悔改的人，我们应当给予其必要的还击。

“一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它。紫罗兰却把花香留在了那脚跟上——这，便是宽容。”在人们追求生命的意义时，他所需要的是爱；是包容世事变迁的博大襟怀；是那种“东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛”的旷达；是那种虚怀若谷，宠辱不惊的超然……

总而言之，若以包容之心去待人，我们也能获得许多。让我们心中那朵包容之花在充满阳光雨露下娇艳绽放！“黑暗给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明！”同样，人生给了我包容的心，我要用它寻找真善美！包容天下，你会发现这个世界是多么的精彩！

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的中国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容需要一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”中国俗语云：“金无足赤，人无完人”。对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。

包容体现一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转(一念之间的变化，就会导致事情的结果完全不同)。”越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。 。

包容收获一种幸福，一种财富。莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。第二代领导核心邓小平，曾多次被打倒，但他却从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。

当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”

黛尔•卡内基说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”

安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

……

法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，人们发现了：包容，超越了国家、语言、种族和文明的界线。

比天还要宽广的胸怀，能够撑船的大肚子里，还有什么不能包容的呢?阴谋、苦难、丑恶、肮脏、污秽……一切都可以承受，一切都可以包容。几声低声的议论，不小心的碰撞，就足以爆发一场“战争”，每当此时，我们都会怒视着对方，互不相让，以为大敌当前。别人犯了错，我们为此大发雷霆，那犯错的应该是我们自己。憎恶对方，恨不得让对方在这世界上永远消失，结果使自己焦头烂额，心力交瘁。憎恶对手的最佳方法并不是吞蚀对手，而是吸取对方的长处转化为自己的钙质……

许多人都不了解包容。有人认为，包容是懦弱，胆怯。有人认为，包容是一种素质，一种情操，是一种美德。对包容者来说，包容是一种美德;对被包容者来说，包容是一种无形的惩戒。当你把包容你的人当作是懦怯时，那你这时，将是世界上顶级可恶的罪人。因为，你没有感谢包容你的人，反而还误会他。如果说，父母、老师是世界上最爱你的人，那包容者就是世界上最伟大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉强承受，抑制心情，它总有爆发的一天。而包容是绅士般地让步，是大度地不计较……

包容是生活的一缕阳光。如果没有了包容，那这世界将会变得黑暗。它比立春的早晨的阳光更加明媚，更加温暖，它普照着大地，改变着人们的性情。当有一天，你真正学会了包容。你已经达到了品质的顶端。因为，你要包容别人的排挤、辱骂甚至诬陷，你知道，真正的力量是使敌人恐慌。你知道，风凉话可以使你“热敷”的脑袋冷却下来，恶劣的环境可以使沙漠里的玫瑰开得更美……

这缕阳光，很微弱，很渺小，一不小心就会被乌云消灭。但，总有人为它挥去头顶的乌云，让它常青……

用一颗包容的心来包含这个让我觉得浮华的世界，带着一颗感恩的心来面对身边的许多人和事。这是我在这几天得到的一大收获。我感觉自己的内心世界慢慢成熟，不再为某件事而悔，不再为某个人而累。包容是人生路上的一道美丽的风景，因为包容使自己的天空蔚蓝，阴霾已成遥远……

有人说，包容是怯懦;也有人说，包容是没有个性。可我要说包容是爱，是善待自己，也是善待别人。其实，并不是所有的伤害都是蓄谋已久的。有时候，只要你能站在另一个角度去想，用心去理解，相信所有的伤害会因为你的包容而减少。可有时，并非所有的包容都能得到应有的尊重，有时候包容甚至会助长对方的气焰。这时，不应该逃避，而要勇敢地面对现实。

某一天，当你的心情犹如平静的湖面，清澈明亮，有个人或有些事会像一颗石子丢进了你的湖面里，一石激起千层浪，让你无法去平静，于是你去计较、去争议，其实这又何必呢?这些烦恼就是所谓的才下眉头却上心头，抽刀断水水更流，这些不顺总是如影随行，你永远也不可能去计较的完全明了，争论了一件又有另一件，如果要守护心灵的那片净土或者给自己的生活以更多的明媚和阳光，何不用包容来代替你的忌妒、你的计较、你的争论。因为包容一个人，包容一件事后，你会觉得你的爱在升华，然后这种包容也在漫延开来，直至被你包容的那个人，然后你会觉得这个世界还有值得你去追求和做的事，而那些曾经争论的事并不值得你付出如此的心血。哪里有那么多宝贵的时间和感情可以浪费?

人生最大的美德是包容，就像大海，无论是汹涌澎湃，还是风平浪静，它都可以承受;就像天空，不管是电闪雷鸣，亦或是碧空万里，它总是能平静对待。最广的是天，最阔的是海，如果我们也能如天空、像海岸那样包容一切，相信最美的一定是心。 记住别人的优点，忘记别人的缺点，记住别人的好处，忘记别人的错处，以真诚的微笑去包容和理解，既能感化别人，又能给自己带来一份好心情，又何乐而不为呢?

我们都有过这样的体会，当心情不好的时候，会被朋友给的一点帮助、一句安慰的话语、一次倾心的长谈而温暖和感动，似一股暖流涌进心里，伤感也随之减轻，直至消失。生活中，为朋友说的一句好话、一个微笑，就觉得心情愉悦、舒畅，觉得一切都是那样美好。人需要爱、需要关怀、需要友好的微笑，更需要的是理解和包容。

当然，由于每个人所处的环境不同，所接受的教育程度各异、所拥有的个人素质、性格、思想、情趣、脾气各不相同，所做的事和所说的话也就各有己见了。人与人之间难免会有误解、矛盾甚至虚伪的成分。但如果人人都能多一点忍让，多一分理解，人与人的相处就会和谐、友好了。 一个虚伪的不会包容的人，相对来说也就很少有快乐，而一个戴着虚伪的假面具、花言巧语、欺瞒哄骗、用尽心机、自以为是的人、每天在诱惑和不安中虚度光阴、苦苦挣扎的人既苦还累又何谈快乐呢?

而我们所能做的是：用包容的心对待我们身边的每一个人，用快乐的心改变生活;用感恩的心感受生活!凡事斤斤计较又怎能发现世上那么多的美丽呢，包容是一种境界。真正富有爱的人才会有一颗包容的心。

如果你希望拥抱快乐、获得真爱，那就敞开心怀，包容会带给你意想不到的收获，因此，包容也是一种爱!

罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。在我们的生活中，只要你用心去发现，美无处不在。关心是一种美，帮助是一种美，包容也是一种美。

在一次学校组织的五、六年级足球比赛淘汰赛中，我犯了一个严重的错误，但同学们却没有指责我，而是安慰我，包容我。我在比赛中担任前锋的位置，上半场因为防守做的不周全，导致对方已经进了一球，如果下半场我们不能将比分追平，那么我们将会被直接淘汰出局。下半场比赛时比分一直都僵持在一比零，如果我们能够踢进一球，至少可以将比分扳平，一切就还有机会。队员们一个个都面色凝重，十分担忧。还剩下最后两分钟时，我好不容易从对方中锋脚下截下来一球，一个劲的冲进了禁区，用一个假动作骗开了后卫，来到了门前，正当临门一脚时，队友追上来了，他急切的吼到：“任声笑，这里，快！传过来！”我本可以给他，误导一下守门员，再一个射门的，但我心想：“这球又不是你截到手的，凭什么给你！”于是，我一个大脚射门，还是被守门员抱住了。这时，裁判一声哨响，示意比赛结束，一比零。

我的心情瞬间跌落到了谷底，本想为班级争一口气，可我却失败了，老师气呼呼的从场外跑来，叫到：“任声笑，你在干什么！为什么不传给队友？”我惭愧的低下了头，班上的同学们都在场外大叫，对我指手画脚，似乎全世界都在指责我。

这时，有人拍了一下我的肩膀，我回过头来，发现是让我传球给他的那位队友，他坚定的说：“任声笑，没事，你已经尽力了，你拥有勇往直前的精神，值得我们学习，你是一个合格、称职的前锋！”听了这句话，我十分惭愧，其他队员也纷纷来安慰我，老师看见了，向我投来鼓励的眼神。

之后，我们同学之间变得更加团结友爱，我从中领悟了人生的哲理。我在心里暗暗下定决心，对他人要互相理解，更要互相包容！

总书记在中国共产党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。根据市林水局统一安排部署，处级以上领导干部要重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、整改措施实。联系自己的思想和工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。

我个人在近期重点学习了《中国共产党党章》、《中国共产党党风监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、《中共中央关于加强和改进党和作风问题的决定》等。通过学习、查摆、对照，充分认识到，“四风”是党的群众路线的死敌大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众、丧失密切联系群众的最大政治优势。“四风”问题严重损害了党在人民群众中的形象，严重损害了党群干群关系，是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。按照“照镜子”的要求，对照党章和改进作风的有关要求，进行“四风”问题对照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其检查了自己工作、学习、生活的各个方面，存在缺点和不足，主要有:

一、自我对照与剖析

1、形式主义方面

一是理论学习不够深入。在政治理论学习中，浮在上面，做一般理解，深入学习思考少，往往把学习文件浏览一下，没有真正研读文件，分析文件，掌握文件的内涵，理论与实践有存在“两张皮”的现象;二是有时接到工作任务，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己;三是工作欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态;四深入林农基层少，表现在技术指导、科技服务方面存在着走老路，如在林业科技推广工作中，有时在没有充分调研的基础上，就举办培训班，但有时不知道林农是否需要这方面的知识，并对培训的实效也没有进行反馈。

2、官僚主义方面

一是与职工谈心少，交流少，没有真正了解职工的思想和工作思路，有时对职工提出的建议和意见，没有经过充分考虑，就给与一定的答复，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。二是宗旨意识不够强。群众意识不够强，虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，有时候只注重了解自己想要了解的问题，未能完全做到“从群众中来，到群众中去”，为民服务的宗旨有待加强。三是科研与生产结合不紧密。科研工作接地气不够，需要进一步加强与地方政府、林农林企、科研院所等部门的合作，人才、技术、资源优势突显不够。

3、享乐主义方面

一是有时在工作中碰到公车调度有困难，就不会坐公共交通前往，在等待公车有空了才出发工作;二是有时在出差时，对方安排了单间住宿，住宿费存在超标现象;三是有过收受土特产现象，有时下乡出于基层热情和熟人情面，收受过土特产。

4、奢靡之风方面

一是在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘”的要求还有一定距离，存在浪费现象;二是是执行党员干部廉洁自律规定把关不严，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够深入，偶有存在把关不严的现象。

二、原因分析

1、求真务实不够，与时俱进不强。工作中有时侯忽视了事物的主要矛盾的主要方面,对矛盾的特殊性研究不够，有理论与实践、制度与实际相脱节的现象。平时也要求自己工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题有时也存在脱节现象，存在主观主义因素。致使工作有时侯不够深入，不够细致，不够务实。

2、群众观念单薄，宗旨观念有所淡化。有时侯没有深入实际认真了解职工所想、所需、所盼、所急、所怨的是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不到位，还没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念不强，有时侯看不到群众的首创精神，指导工作存在主观意志。

3、对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己。随着改革开放和社会主义市场经济发展的进一步深入，随着社会环境的深刻变化，有时侯放松了对自己的要求，对一些社会现象见怪不怪，。受传统观念的影响，认为不热情接待说明对客人不够客气，每个菜都吃光显得主人寒碜，不喝酒就没有气氛，就不能交朋友，认为个人无法改变，而只能随大流。基层群众是朴实热情的，认为你帮他解决技术问题，给点土特产作为感激，当面拒绝有碍情面思想。这些都是改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神的具体表现。

4、对艰苦奋斗认识存在误区，存在以事务工作代替政治和党性锻炼。对艰苦奋斗精神存在认识误区，认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有必要了，甚至有时候认为艰苦奋斗过时了。随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，。存在以事务工作代替政治和党性锻炼，对自己的要求放松了，这些现象都是党性不强的具体表现。

三、整改措施和努力方向

1、纠正形式主义方面存在的问题

一是加强理论学习和业务专业知识学习，提高自身全面素质，强化进取意识，大力发扬奋发有为的工作作风。二要不断解放思想，创新工作，在林业科研和科技推广工作中求突破。三是乐于奉献，勤政为民，争当林农群众的贴心人，力争在科技下乡、科技培训等方面有新的更大的步子，搭建科技人员与林农沟通的平台，积极争当林农的贴心人。

2、纠正官僚主义方面存在的问题

一是做决策前，针对问题，深入调查研究，结合实际，开拓创新，做到决策接地气，符合当前政策环境和院实际情况，可操作性强。二是多开职工座谈会，多与职工交流，对职工提出的意见和建议，及时拿出整改措施，抓整改落实，并反馈给提出意见的职工。三是科研推广工作要与杭州林业生产、生态建设紧密结合，真正满足群众的需求，利用我院的技术、人才、设备等科技资源，为各级政府、林业企业和林农提供技术服务

3、纠正享乐主义方面的问题

一是努力克服享乐主义的思想，根据工作需要随时出差，住宿费不超标。二是乡和各种工作交往过程中，做好解释和说明工作，绝不收受土特产。

4、纠正奢靡之风方面存在的问题

一是组织活动不讲究排场，按规定标准安排餐饮，不发、不收受土特产等礼品。二是杜绝，公款吃喝现象，做好“光盘行动”。三是按照党员干部廉洁自律的规定，约束全院的党员、干部，振奋精神、开拓进取，做好表率。

总之，教育实践活动，是在反对“四风”问题今后改进措施与努力方向上做出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，进一步提高思想认识，转变工作作风，加倍努力，开创工作新局面。

一、考点解读

1、能正确理解题意，写作时符合题意

要做到“符合题意”，就必须过好审题关。中考作文试题一般由题目、材料、要求(注意)三部分组成：或完全式，三个部分具备;或省略式，某部分不出现，如要求自拟题目。审题就是审读作文试题各个部分的文字，力求确解，做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”，即全面审题，不遗漏任何要求。所谓“不改”，即准确审题，不随意改变试题的要求。所谓“不误”，即正确审题，不误解题目的要求。

2、感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

“感情真挚”，则是文章的根本所系。感情的抒发要真挚，应是内心情感的自然流露。一篇文章倘若没有感情，那不过是一块文字大拼盘;倘若充斥着虚情假意，那就成了一场令人恶心的文字游戏。作文要写真情实感，是我们永远需要恪守的法则。

3、多角度的观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达

“有创意地表达”提出创新的要求，体现了时代特征。作文创新首推构思富有创意，这是最有价值的创造性思维。从确立主意到运筹思路，从谋篇布局到剪裁材料，从过渡照应到遣词造句，都属于作文构思的系列思维活动，要做到“精妙”，就得把握整体进行创造性劳动，求得与众不同的文思。人云亦云，是中学生作文的通病，主要表现在主题的平庸和材料的陈旧，因此只要持新颖的见解，用新鲜的材料，就蕴涵着创新因素。有创意就是要使自己的作文有某种特色，或表现手法，或篇章结构，或感情色彩，或语言风格……概而言之，只要努力把作文变成自己的独创性劳动，就可以登上创新的台阶。

4、根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清晰的表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容。

“根据表达的中心”就是说要做到“中心明确”。“明确”始发于作文题目，只有先明确作文题目所蕴涵的“中心”，而后在此基础上为所要写的文章立意，才能做到“中心明确”。“明确”实施于写作过程，只有紧扣“中心”，选择材料，组织材料，谋篇行文，才能真正实现“中心明确”。“丰富表达的内容”就是说要“内容充实”。不管是记叙文，还是议论文，做到言之有物，内容便是充实的。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现中心思想，就做到了内容充实;议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力论证中心论点，也就是内容充实了。

5、写记叙文 ，做到内容具体;写简明的说明文，做到明白清楚;些简单的议论文，努力做到有理有据。文体规范，结构完整。

“文体规范”即所写文章要符合文体要求。一是符合作文试题的文体要求。二是写出来的作文符合该文体的要求。近些年提倡淡化文体，作文不限文体。但是，不限文体不等于不要文体，一旦选定某种文体，写出来的作文就得符合该文体的写作要求。如果写记叙文，就要以记叙为主，就得有六要素，就应展开合理的想象，写出的文章像记叙文的样。如果写议论文，就要以议论为主，就得有三要素，写出的文章像议论文的样。至于突破性写法，自然应该大胆去实践，但还是有其鲜明的文体特征，决不是非马非驴的“四不像”。因此，增强文体意识，进行相关的文体写作训练，还是十分必要的。

“结构完整”就是要求用清晰的思路组织安排写作的内容。主要表现为开头结尾的起合，过渡照应的转承，段落的合理划分和安排，总之要做到思想有序，布局有方，层次分明，条理清楚。

6、卷面整洁，书写规范，标点正确

“ 卷面整洁，书写规范”，主要看字体优劣、有无错别字等几个方面。近几年作文评卷标准专门设置“书写”项目，赋予3分。错别字????。标点使用不当，直接影响表意，虽然不曾明确规定如何扣分，但是肯定会导致隐性失分(因给评卷老师留下不好的印象而被降低等次)。总之，不管评分标准如何定，书写不规范、标点不正确，其结果会或显或隐地失分，因此万万不可掉以轻心。

二、考点分析

年份题型分值比率考查知识点备注

2005年命题和话题60分40%1. 沿着心灵的召唤前进 2. 耐力(话题作文)

2006年话题作文60分40%享受过程(话题作文)

2007年话题作文60分40%成长比成功更重要(话题)

三、复习策略

(一)中考命题趋势

1、命题形式：命题作文“老树发新枝”

“实践是检验真理的唯一标准”。尽管部分专家对命题作文颇有微词，然而命题作文有其他作文不可比拟的优势。它能较好地避免学生的抄袭或者宿构，有利于阅卷老师统一阅卷，也减少了学生拟题之苦。不少省市的命题者坚持改革命题作文的形式，不仅让命题能切入学生生活，还为命题设置了颇为煽情的提示语、引导语或图画，或唤起考生的写作欲望，或帮助考生拓展写作思路，或帮助考生拓宽选材空间。2007年江苏各地区命题作文呈现出强势回归，例如：淮安以《成功始于行动》或《行动的力量》为题;南通以《带着微笑出发》为题;连云港以《大爱无声》为题;宿迁以《有你，一切皆有可能》为题;南京以《总有一把钥匙属于自己》为题;苏州以《晨》为题……，只要命题能巧妙地切入学生生活，激起学生的写作欲望，就能有效地检测出学生作文的水平，使命题作文“老树发新芽”。

2、命题内容：关注自然，关注生活，关注成长，崇尚美德。

中考作文命题内容越来越贴近学生生活，为不同生活阅历、不同生活积累、不同兴趣爱好的考生表现自己、展示特长提供了舞台。而且，近一两年来，针对中学生成长过程中暴露出来的种种问题：心理脆弱、行为偏激、自私自利、安于享乐等表现，为了培养学生正确的人生观、价值观、世界观，引导学生健康快乐地成长，中考作文在鼓励考生大胆表现自我，张扬个性的前提下，巧妙地引导学生关注自然、关注社会生活、关注青少年的自身成长，引导学生崇尚美德。

(3)关注人生，崇尚美德。许多省市的作文直接切入考生的价值观、人生观和世界观，引导学生崇尚真善美，摒弃假恶丑，引导学生关注生命，关注人性美、人情美，培养学生对社会、对人生、对家庭的责任感、道德感、使命感。例如：江西省以“亮点”为话题;辽宁沈阳以《 也美丽》为题;四川省内江以“责任”为话题;四川省自贡市以“价值”为话题……其中有些省市的试题有极醒目的导语和提示语，明确要求考生在选材、立意上有意注意。近两年，中考作文将旗帜鲜明地弘扬这一主题。

总之，中考作文形式与内容，在稳定的基础上将有所创新，只要考生精心准备，扎实训练，以不变应万变，打有准备之仗，就会胜券在握。

(二)复习对略

第一阶段：文体技能训练阶段

第一章记叙文

第一节 记事

方法指点

记事，顾名思义就是记述事件，实际上记事是以叙事为主，突出实践中矛盾的产生、发展、解决的过程，通过事件来表达思想的记叙文。

要求：

1、精心选材。选材做到围绕中心，选择自己熟悉的事情来写，要新颖生动，具有典型性。

2、构思巧妙。是指立意深，组材巧 ，表现手法别致，不与人雷同。

3、叙事清楚完整。要交待清楚事情的时间、地点、人物以及事件的起因、经过、结果。急需的方法大体上分为顺叙、倒叙、插叙等。

4、记事记叙文还要注意详略得当，力求情节上的曲折变化。

中考链接

1、文题：暖流

要求;文章要思路清晰，中心突出，语言流畅，富有真情实感。以记叙为主，适当地插入一些抒情和议论。

提示：文章以“暖流”为题，借以喻人喻事。“暖流”就是指老师、同学等对你的关怀和帮助，其中包括困惑中的启迪，危难时的扶持，受压抑时的关怀指导，得意时的敲打。“暖流”给人以温暖，所以写的事应该犹如一股暖流流遍全身，让读者品味到友爱之情暖人心。事例要典型、集中，可使用对比、衬托方法。

2、文题：我在努力

要求：写记叙文，可适当议论或抒情。

提示：本文取材应从自己的真实生活中去发现，去开掘。这样才有真情实感，有生活气息。要写出自己的独特风格，如细腻动人、热情奔放、幽默风趣、庄严凝重等。但是不要写成“他在努力”、“我要努力”、“我曾努力”等偏题离题的内容，

3、文题：美，在

要求：将文题补充完整，写成记叙文，适当抒情或议论。

提示：你生活在一个美好的时代。在迷人的清晨，在宁静的黄昏，在温暖的校园里，在温馨和睦的家庭中，在……你一定发现不少美的人、美的事……请你选择给你感受最深的，补充到文题中，再把事件叙述完整，并恰当地议论或抒情，点明文章的中心。

4、文题：悔

要求：写出自己曾经为之懊悔的一件事的来龙去脉以及心理活动。

提示：写作本文要先写好“过失”，以展示触发悔过之情的一段经历与事由，还要写出弥补过失的实际行动，这其间要写出对“过失”的认识过程。可从如何待人处事和完善自我品德方面选材。

第二节写人

方法指点

写人的记叙文，就是以人物为主要记叙对象，通过对人物的具体的个性化的语言和行为等的描写，来表现人物的性格、思想、感情和品质等。

要求;

1、选择好对象。写人应该写自己熟悉、了解的人物。选择什么样的人物来写，要根据主题的需要来确定。

2、抓住其个性特征。所写的人物，一定要有区别于他人的独特之处并赋予他一定的思想，人物个性最需要把握的是性格特征。

3、通过事件来写人。人离不开事，事在人为，写人必须通过典型事例来表现人物，即选择有代表性有说服力的典型材料来反映人物性格，突出中心。如果是几件事，还要注意从不同的侧面来选择。

4、用描写手法来写人。即通过肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写正面侧面描写等手法来刻画人物。

中考链接

1、文题：凡人小事

提示：文题给人以亲切朴实之感，所写的内容也较广泛。但应注意，本题的题眼在字眼的反面：平凡之中写出不平凡。写作时要突出重点，以记叙为主，兼以议论与抒情。

2、文题：我了解的一个人

要求：写以记人为主的记叙文，可适当议论或抒情。

提示：“了解”意味着对所写对象的有关情况有比较清楚和正确的认识，而这一认识要通过我与他(她)的交往过程体现出来;了解一个人并非易事，在了解的过程中会产生误会，因此，文章要写解决误会而达到了解。这样，写起来就不会平淡。

3、文题：他真

要求：先补充完整题目，写成记叙文。题目中的“他”不能是报纸、杂志公开宣传的人物。

提示：题目是个省去了判断词的判断句，“他”是判断的对象，副词“真”表示肯定、强调的语气。判断的内容受副词“真”的修饰，一般为形容词或动词性质的词或短语。从

语境上看，所判断的内容在色彩上并不固定--可褒、可贬、可中性。据此可补写如下内容：怪、逗、棒、善良、刚强、大方、能吃苦、是个热心肠、小心眼等。从中选取自己最熟悉的，即可构思成文了。

4、文题：同桌的你

要求：写一篇不少于600字的记叙文。

第二章说明文

说明文是客观的说明事物的一种文体，目的在于给人以知识。说明为可分为两大类型;说明事物特点的事物说明文和阐明事物的特征及本质的事理说明文。

第一节事物说明文

方法指点

1、说明事物要抓住特征。要抓住事物特征，必须对事物有全面的了解，如对一朵花，要从形、色、香等几方面观察。

2、揭示事物的本质特征。同一事物的特征，从主次地位讲，分为本质特征和非本质特征。我们要抓住某一事物区别于其他事物最本质、最主要的方面。

3、根据写作目的和读者对象，突出说明事物的主要特征。

中考链接

1、文题：我的教室在三楼

要求：必须注意写清楚说明对象的具体位置，采用空间与逻辑顺序。字数在500字左右。

2、文题：铅笔的种类

要求：采用分类别的说明方法，字数500字左右。

3、文题：推荐一本好书

要求：写清楚说明对象 ，注意说明的顺序。可采用多种说明方法。字数在500字左右。

4、文题：介绍一处建筑物(题目自定)

要求：选择自己最熟悉的建筑物，字数在500字左右。

第二节事理说明文

方法指点

1、要有明确的目的性。

2、必须抓住事物的本质特征。

3、文章的结构、层次要有很强的逻辑性，要“言之有序” 。

4、要有周密、准确的语言，以保证文章的科学性。

中考链接

1、以“使身体强壮的方法”为题写一篇说明文，要从多方面谈谈其途径。要求条理清楚，至少用三种说明方法。

2、用物理学原理解释一种自然现象。

要求：(1)题目自拟。(2)500字以上。(3)使用恰当的说明方法和顺序。

3、假如你有一间房子，南北长6米，东西宽3米，房间的北面墙上有一个高2米、宽1.5米的窗户，南面墙正中有一扇宽1米的房门。

请以“布置我的小天地”为题，写一篇说明文 。

第三章 议论文

写议论文，应该注意议论文的要素，即论点、论据、论证。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点，分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点。论据是证明论点的根据，一般是用事实、道理、定律、公式等来证明论点的正确性。论证是运用论据证明论点的过程和方法。常用的论证方法有道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。议论文的方式一般分为两种，立论和驳论。

第一节立论

方法指点

论，就是立论，它重在明确地在别人面前“树立”起一个鲜明的观点。要写好立论性的议论文，必须把握住三个方面：

1、 立好论点。一要正确，切忌主观片面;二要鲜明，不含糊其辞;三要有的放矢，不能笼统空乏。论点的位置，要根据论说过程的安排而确定。

2、用好论据。论据主要有两种，一是事实，一是道理。使用论据时注意：第一，论据和论点要一致;第二，论据要确凿有力;论据要新鲜;第四，事实论据和道理论据要结合起来使用。

3、写好论证。论证的基本方法就是事实论证与道理论证。

中考链接

1、文题：由一件小事想到的……

提示：写作本文应该选择自己感受最深的一件事情，把它概括叙述一下，然后发表自 己的看法和主张。选材时尽量选择有一定现实意义的小事，并且此事与现实生活中某件事 物有联系，从中挖掘出新意，据事论理。

2、文题：鲁迅作品中一个文学形象给我的教育

要求：从鲁迅作品中选择一个对自己教育较大的一个人物，作为对象联系自己的实际，写一篇议论文。

提示：初中语文课本中选有不少鲁迅先生的作品，作品中的人物形象栩栩如生，给我们留下了深刻的印象。写作本文时，首先要确定鲁迅作品中的一个人物形象，正面的或反面的都可以，如阿发、双喜、闰土、孔乙己等，选择自己印象最深的，教育最大的一个。在布局结构上，最好用叙议结合的方式。但要特别注意，不管选择的形象是正面还是反面，都要落实到“给我的教育”上。

3、文题：尊老爱幼

提示：尊老爱幼是中华民族的传统美德，古今有许多动人的故事。“老有所终，壮有所用，幼有所养”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是劳动人民的理想。在当今现实生活中，有些人“尊老”的观念淡薄了，也有些人“爱幼”之心极佳，却爱而不教。 本题的内涵较宽，它可以指家庭内外，也可以指整个社会。写作本文，可着重写“尊老”，也可着重写“爱幼”，不必平均使用笔墨，既可正面举例论证，也可从反面说理，亦可正反对比论证。但要做到观点明确，层次清晰，紧密联系生活实际。

4、文题：要自觉

要求：联系生活中的某些现象，写一篇议论文。

提示：在现实生活中，“自觉”对每个人来说，都是至关重要的，特别是对青少年来说，尤其重要。生活到处都在考验我们的自觉性;下雪了，你是否自觉地去清扫马路上的积雪，作业没完成，有好电视节目+你看不看，看到坏人做坏事，你管不管;乘无人售票车，是否自觉交票款等。

写作本文，可抓住一件或几件事实，谈谈有关自觉的问题。

第二节驳论

驳论就是针对谬论、针对误论、针对丑恶的现象发表看法，进行反驳，进行批评，确立自己的看法。驳论性议论文中，批驳是文章的主体。批驳对方的论点一般有三种方法：

1、驳论点。

2、驳论据。

3、驳论证。

中考链接

文题：对“开卷一定有益吗”的看法

要求：有人认为“开卷有益”，有人则认为“开卷未必有益”，请以《“开卷有益”小议》为题，写一篇议论文，结合实际写出自己的看法。

佳作参考

“开卷有益”小议

“开卷有益”听起来没有什么毛病，可细心一想，毛病就出来了。怎么能说只要看书就对我们有益呢。书有好书坏书之分，看好书对我们当然有益了，如果是坏书，难道对我们也有益吗?

笼统的一句话“开卷有益”，难道真的只要开卷就对我们有益，这当然是不可能的。我反对前这种笼统的说法。春秋儒家孔子看书，达到韦编三绝的境界，他不可能看什么书都达到韦编三绝吧!“孔子搬家尽是书”想必他的书都不是坏书。

我们不要只听前人说了句“开卷有益”，就认为它都是对的，就不加以选择地看书，管它好书还是坏书，只要是书，前人说了“开卷有益”反正有了就有益。这样的想法是要不得的。这样只能把我们带上绝路，把我们带进那黑暗的屋子。这开卷也就没有益了。所以我们看书就要另以选择。好书我们可以向孔子那韦编三绝，坏书我们把他抛进拉圾里，不要只去做那“开卷有益”。

“开卷有益”如果我们看的是一本坏书，真的就只有走绝路了。像李洪志开创的《法轮大法》这类书，我们看了，就会使我们思想麻木，去相信迷信而不去相信科学：使人失去人的本质特征;使社会混乱。难道这类书对我们也有益吗?看的是一些好书，对我们当然是有益无害了，所以就不对得起牟笼统地说“开卷有益。”

对于“开卷有益”这句话，如果我们不考虑一下就去它，这样对我们基本上没有益处，这也是我们的很大损失。我们只能这样说开卷有益。

第三章应用文及其他文体

近年来，各地中考试卷中出现了许多形式别致的应用文体佳作，如书信体、日记体、实验报告、辩论会、广告、演讲稿、病历等;还有其他文体，如戏剧、小品、寓言、童话等。这些都颇受阅卷老师的青睐，作文时可根据学生的兴趣，试着练习。

佳作参考

(一)一则“卸下负担”培训班广告

亲爱的朋友们，在当今飞速发展的社会中，您是否有一种被什么东西压得喘不过气来的感觉?如果有各种各样的负担不断压向您的肩头，踩在您的心尖上，使您感到筋疲力竭，心力交瘁，那么请加入我们“卸下负担”培训班吧。

培训宗旨：让您卸下负担，轻装上阵，身心愉悦地享受人生。

培训对象及培训目的：一、如果您是位因身有残疾而自惭形秽的人，那么请不要自卑。“卸下负担”培训班将让您明白：鸟美在羽毛，人美在心灵。只要您有一颗金子般的心灵，您就是最美的。二、如果您是位因父母的唠叼而心绪不佳的孩子，那么请不要忧愁，“卸下负担”培训班会将那声声唠叼转化成美妙的音乐伴您入梦。三、如果您是位望子成龙望女成凤，而子女却偏偏成不了龙凤的父母，那么请不要哀声叹气，“卸下负担”培训班会让您明白：子女应有子女自己的生活轨迹，做父母的只能帮他们而不能强迫他们，只要他们生活得舒心愉快，就是为人父母者最大的幸福。四、如果您是位因技不如人而背上沉重的思想包袱的人，那么请不要闷闷不乐，“卸下负担”培训班将替您解下包袱，让您明白“金无足赤，人无完人”的道理，让您体验到卸下包袱后的轻松自在。五、如果您是位特别讲究吃穿，追赶时髦的人，而这过分的追求又常常弄得您入不敷出，故而烦恼不堪。那么请不要沮丧，“卸下负担”培训班将教您学会如何玩钱而不被钱玩弄，如何做到收支平衡，还您一个心情舒畅的自我。

培训时间：一般一个月，可根据个人情况适当缩短或延长。

培训费用：学费每月一千元，食宿自理。

注意事项：1、本培训班常年招生，随到随学，学会为止。

2、本培训班恕不招收没有任何负担的人。

联系人：快乐小姐

联系电话：7654321

朋友们，还犹豫什么，赶快报名参加我们“卸下负担”培训班吧，我们一定信守承诺，您卸下负担，使您身心愉悦地享受人生。

卸下负担培训班

2004年6月20日

(二)借你一双慧眼

--关于“他人优点”的实验报告

发布时间：2005年9月7日 20时45分

「实验名称」研究“他人优点”的性质

「实验目的」探索“他人优点”分别与“忽视”溶液、“发现”溶液、“欣赏”溶液反应所生成的“物质”。

在现实生活中，人人都有优点，有的诚实守信，有的乐于助人，有的思维敏捷，有的沉着冷静，有的能歌善舞，有的妙笔生花┉┉但是，大多数人往往只看到他人的缺点，而忽视他人的优点。本实验将借你一双发现并欣赏别人优点的慧眼，使之一步步变得完美。

「实验用品」三支大试管、“他人优点”颗粒、“忽视”溶液、“发现”溶液、“欣赏”溶液。

「实验步骤」

1.江等质量的“他人优点”颗粒分别置于三支大试管中。

2.向三支试管中分别滴入等质量的三种溶液。

「实验现象」

1. 滴入“忽视”溶液的试管中反应缓慢，很久才生成一种普通的无色气体，溶液由红色变为黑色。“他人优点”颗粒又饱满变萎缩。

2. 滴入“发现”溶液的试管中反应适中，生成一种稍带香味的气体和一种叫“完美”的固体，“他人优点”颗粒萌芽。

3. 滴入“欣赏”溶液的试管中反应极快，生成一种由沁人心脾香味的气体，“他人优点”颗粒迅速长大，生成一种叫“成功”的固体。

「实验方程式」

忽视 +他人优点=平凡+ 有害物质

发现 +他人优点=完美+ 无毒物质

欣赏 +他人优点=成功 +香气

「实验总结」

由此可见，忽视他人的优点会使你变得平庸，发现他人的优点会使你更加美丽，欣赏他人的优点会使你走向你成功。

「实验时间」2005年6月21日

后 记：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果每个人都有一双善于发现并欣赏他人优点的慧眼，我们的生活将会变得更加美好。

(三)“长处”报告会

主持人：(兴高采烈地)先生们、小姐们，大家好。我首先给大家提几个问题：你们知道世界上最高大的人是谁吗?姚明?不对!你们知道世界上最漂亮的人是谁吗?西施?不对!你们知道世界上最聪明的人是谁吗?阿凡提?不对。是谁--他们分别是从“长处”学校刚刚毕业的A、B、C三位新偶像。

今天，我们有幸请来他们三位来给大家作报告。下面我们有请最高大的人，A先生--(掌声四起，然后听众都从包里取出笔记本)

A先生：(缓步上台，脚步声几乎盖过掌声)大家好。今年“五一”长假我去旅游，我第一个登车，当那辆中巴车上了我之后，就再也进不来其他乘客了，司机让我拿了所有座位的车票。我非常生气，下车时，我稍稍用了点儿劲，把那辆车的车门弄大了10公分。没有想到司机报警说我弄坏了他的汽车，我的游资就全赔进去了。(主持人赶忙让他下台)

主持人：插句广告，长处学校专门培养你们的长处，有意报名者请拨电话1234567。好了，下面有请最美丽的B小姐--

B小姐：(以纱罩面，轻盈登台)大家肯定想知道我为什么以纱罩面，我就告诉大家。今年“五一”我也去旅游，当我走上大街时，大街上的人就都随我走动了，我一停止，大街马上就被堵塞了。交警以我妨害交通为由起诉我，我被判外出时必须以纱罩面。(微风吹开纱罩一角，前排有人立即看呆了。B小姐匆忙而下。)

主持人：插句广告，长处学校以培养世界顶级长处为己任。下面有请最聪明的C先生--

C先生：(非常沮丧地上台)“五一”我准备出游，我到旅行社一合计就知道团队要去的那个旅游区游人已经爆满，我就劝旅行社取消这次行动，没想到他们给了我一顿胖揍。今天乘车到这儿来时，我一思考就感觉这次报告会不会成功，我把这个想法刚一说出口……(主持人快步上前，捂住了他的嘴。)

主持人：大家好。刚才三位讲得很有启发。插句广告，现在到长处学校报名享受八折优惠，望大家及时报名。

观众：(异口同声地)参与个屁!

(不到2分钟，会场就空无一人了。不，还剩一人，那是呆站那儿的主持人。)

(四)拥有现在

-- 一场主题辩论会实录

辩论主题： 青年人该拥有什么

辩 论 者： 过去、现在和未来

主 持 者： 时间

时间首先发言，明确了本场辩论会的主题、规则等，并宣布辩论开始。

过去：(抢先发言)什么时候都得讲个先来后到，我是过去，我在先，当然应该是我 先说了。我认为青年人拥有过去!谁不知，人们把青春年华总是当作美好的 回忆有多少人将我留在他们心底，在需要的时候，拿出来当作心灵的慰藉;就 算在 有些人的心里，过去是个不堪回首的经历，但正是过去的痛苦，才显得 现在和未来的甜蜜……

未来：(打断了过去的谈话)不对不对，我未来才是青年人需要拥有的。毛泽东同志所讲的：“你们像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”就是说青年人要拥有未来。如果没有我的存在，哪有青年人明天的美好。君不见，青年人因我而年轻，因我而充满自信、充满对生活的渴望，因我而不断走向成功!总之，青年人应该拥有美好的未来!

现在：(实实在在地说)我不否认青年人拥有过去，拥有未来，但没有我真实的现在，他们何以拥有过去和未来。过去，已成过眼云烟，不可重现;未来，还只是水中月，镜中花，缥缈虚幻;而只有我，才是实实在在的拥有。君不见，多少人因不珍惜我的存在，以至失足，流下了悔恨的泪水;又有多少人因珍惜我的存在，成就伟业!这么说来，我才是青年人把握人生的关键，拥有了我现在，就等于赢得了整个世界!

时间：(总结般地说)其实你们三位所讲的都有一定的道理。是你们的团结协作、相互演变构成了一个人的一生，请你们摒弃前嫌，共同为青年人辉煌的一生而不懈努力!若一定要问青年人拥有什么最佳，我的回答是：过去、现在和未来!看，你们三位一个都不能少。那就请你们快快抓住现在的拥有，充实青年人也充实自己宝贵的一生!

(辩论会在一片热烈的掌声中结束。)

四、配套习题

2007年全国各地中考作文题

1、二选一，从“孝敬父母”和“做人从……开始”两个选材中任选一个作答。(2007年山东青岛)

2、题目：美，在我身边(2007年山东淄博)

3、题目：其实并不是这样(2007年山东德州、莱芜)

4、让_______永驻心中，半命题作文(2007年山东滨州市)

5、从下面两题中任选一题作文。(2007年上海市)

(1)雪莱有一句著名的诗：“冬天来了，春天还会远吗”。是啊，在我们追逐梦想的时候，可能会遇到许多艰难险阻，但是，你有没有想过，阳光总在风雨后，也许，梦想正在不远的地方等着我们。

请以“ 来了，还会远吗”为题写一篇作文。

(2)朱镕基2001年辞去清华经管院院长职务时，谈到了自己对于清华精神的理解，那就是：追求完美。他还告诫清华师生：“每个清华人都负有责任，建设这个国家。为学，要扎扎实实，不可沽名钓誉。做事，要公正廉洁，不要落身后骂名。”

请以“完美”为话题写一篇作文。

6、阅读下列文字，按要求作文(2007年重庆中考作文题)

也许，每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀;长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方;苦痛时，我们渴望有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望;被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界……

其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀……

当然，文学的熏陶、音乐的感染、思维的力量……也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。

请你以“翅膀”为话题，写一篇文章。

7、题为：“心中有盏红绿灯(2007年广州)

〔红灯亮时，表示车辆行人必须停止前进;绿灯亮时，指示车辆行人可以通行。在现实生活中，“红灯停绿灯行”除了指交通规则外，还可以指道德规范、行为准则、是非标准……什么该做，什么不该做，人们心中总要有盏“红绿灯”。

请以“心中有盏红绿灯”为标题写一篇文章。

8、(2007年浙江金华)幸福是什么?幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福;功成名就是幸福，淡泊 宁静也是幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。

请以“这就是幸福”为题写一篇作文。

第二阶段 应试能力训练阶段

第一节 审题

作文在中考语文中占着举足轻重的地位，而审题有是关系到文章成功与否的关键性步骤。中考语文中常见的类型有命题作文、半命题作文、材料作文和话题作文。

(一) 命题作文

命题作文的文题大致有以下几种形式：

1、 文题是一个词

就拿“变化”这一题目来说，我们写作时不妨把题目设想成“同桌的变化”“路的变化”等，在现有题目的前面或后面加上修饰或补充的词语，使题目的范围缩小些便于我们掌控。

2、 文题是一个短语

(1) 文题是偏正短语。如“精彩瞬间”“另一种成功”等，写这类命题作文，要注意其中心语与修饰语之间的关系，把握住题眼，进而确定写作的重点。

(2) 文题是并列短语。如“我和书”这一题目，写作内容应是我和书之间的事，体现的应是我和书之间的关系，而不能只写“我”或只写“书”。

3、文题是一个句子

如“这件事教育了我”等，这类题目要把审题的重点放在谓语上。

4、文题富有比喻和象征意义

如“那是一首歌”“阳光总在风雨后”等题目，我们的理解不要仅仅停留在字面意思上，而要对题目的深层含义进行揣摩。

(二)半命题作文

半命题作文半命题作文的应试技巧，主要表现在将半命题作文变为命题作文的“补题”技巧。把题目“补”好之后，就是适合于自己写作的命题作文了。

半命题作文的补题，有四种表现形式。

1.点示范围式补题

这种形式的补题所形成的一个完整命题，既不能表现题材，也不能表现主题。它只是一个标准的宽泛的点示写作取材范围的文题。

如文题“在影响下”可补写为“在大伯的影响下”、“在同桌的影响下”。补写后的文题是一个宽题，为什么有“影响”，“影响”下的“我”怎么样，需要自选题材，来进行恰切的表现。

2.突现材料式补题

这种形式的补题突现了作者最为熟悉的题材，它表示作者没有取材的困难，全篇文章将用作者选定的材料来表现一定的主题。

如文题“我这个迷”，填充后的文题可为“我这个象棋迷”、“我这个足球迷”、“我这个电脑迷”、“我这个数学迷”、“我这个航模迷”等。作者必须通过写“象棋”、“足球”、“电脑”、“数学”、“航模”来表现自己的“迷”，来表现文章的主题。

3.立意角度式补题

此种形式的补题将文章的立意方向作了确定，作者必须选出一定的材料来表现这种立意。

如文题“我生活在”，完成题目后可写为“我生活在春天里”、“我生活在关爱之中”、“我生活在向往之中”等等，这“春天”、这“关爱”、这“向往”就是作者所要表现的主要内容。

4.综合因素式补题

这种形式的补题最为自由，因为它既能为作者确定题材，又能为作者突现立意方向。

如文题“真”，可变为“欢乐‘五一’真令人难忘”，作者可选用“五一”长假中的生活片断来表现那种令人难忘的愉快。

当然，以上四式不是绝然分开的。如文题“我生活在之中”，可以突出立意，如“我生活在幸福之中”，着眼点在“幸福”;也可突出选材，如“我生活在勤劳的家庭中”，着眼点在“勤劳”。填充时怎样顺手就怎样填，怎样有把握就怎样填。

做好半命题作文的关键在补题。补题最好以写“我”为中心，以内容“熟”为重点，以立意“新”为前提，以口子“小”为上策。总之一句话：要想方设法，扬长避短，把一个半命题变成就像是自己命的一个题。

(三)材料作文 (略)

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(四)话题作文 (略)

下面介绍几种审题的方法：

一、 总体认知法

这种方法要求对题目中的每一个字、每一个词的含义及其相互之间的关系都要认真的推敲、揣摩、辨析，然后综合起来，从总体上把握文章的题目。例如“父辈”就是写与父亲一个辈份的人，而且父辈不是一个人，而是代表一批人，如果弄不清父辈这个词的含义，那作文就走题了。

二、 捕捉题眼法

所谓“题眼”，就是作文题目的关键之处。在大多数情况下，题眼往往是由题目中的定语或状语来充当，如2002年江苏省苏州市中考试题“感受第一次”中“第一次”是题眼，在写作时就应该以自己的第一次经历和人生体验为核心去组织材料，从而也就把握了文章的主旨。

三、 化简因素法

作文题的因素，就是指文题提供的已知条件，也就是审题的出发点，如“位置和价值”这个题目就包括了“位置”和“价值”两个因素。化简因素法有两个要领：

1、去掉无效因素。如写“位置和价值”，题中已有的两个因素有时并不是写作的重点，写作的重点应在沟通两个因素的新因素上，即要揭示两者之间的某种关系，如辨证关系、条件关系、发展关系、选择关系等。

2、合并同类因素。就是先将材料当中的各种信息概括出来，然后再将材料中相类似的信息进行合并归类，揣摩各种信息之间的内在联系，从而确定审题的落脚点。

第二节 拟标

“题好一半文”，一个好的题目，可以概括全文的内容，可以体现全文的思路，可以蕴含全文的主旨，可以表明全文的特色。有人把作文的题目比做人的眼睛。如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，那么，我们的作品将会赢得更多的青睐，将会产生使人一见钟情的奇特效果。 标题创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致，独出心裁。这里，笔者将为大家介绍几种标题创新的技巧。

一、引用化用法

此法指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。这种方法可使文章标题显得新颖别致，产生独特的魅力。如

1.“诚信”话题--《众里寻它千百度》

2.“思念”话题--《所谓伊人，在水一方》

3.“环保”话题--《我想有个家--一只小鸟的心声》

4.“宽容”话题--《风中有朵雨做的云》

5.“理解”话题--《对面的老师看过来》

6.“亲情”话题--《世上只有妈妈好》

7.“读书”话题--《爱你没商量》

8.“学习”话题--《他山之石，可以攻玉》

标题1、2都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒情色彩，又蕴含深刻的双关含义。标题3、4、和5分别引用和化用大家熟悉、喜欢的歌名，活泼而有趣。标题6、7引用的都是影视剧名，新颖而别致。标题8则是引用经典名言，典雅而深刻。这些标题，贴近生活，使人喜闻乐见，倍感亲切。

二、中外结合法

此法指的是引用或者音译一些人们熟悉的外语短语或句子作为题目。这种标题，具有幽默色彩，往往会给人带来一种轻松、愉快的感觉。如

1.“爱心”话题--《我的感觉，I am fine》

2.“科技”话题--《How are you， E-mail》

3.“电脑”话题--《Internet，my love》

4.“生活”话题--《搞笑课堂One and Tow》

5.“幸福”话题--《Come on，给我感觉》

6.“亲情”话题--《Modern，老妈》

7.“青春”话题--《Crazy BABY(疯狂三人组)》

8.“校园”话题--《女孩，Sorry》

标题1，付出爱心，即为永恒。标题2，面对科技，我心从容。标题3，网上风情，神奇无限。标题4，花样年华，花样心情。标题5，幸福感觉，越多越好。标题6，网上老妈，返老还童。标题7，激情飞跃，我心飞扬。标题8，青春花季，演绎浪漫。总之，以上这些题目形式活泼，散发出一股青春气息。

三、巧用算式法

这种方法就是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。这种标题往往能够准确概括出文章的内容，简练精当，并且形式新颖，能激发读者的好奇心，给人以启示。如

1.“诚信”话题--《7-1=0》

2.“教育”话题--《1+1=?》

3.“学习”话题--《8-1﹥8》

4.“团结”话题--《1+1﹥2 》

5.“品德”话题--《忍让≠懦弱》

6.“诚信”话题--《诚实+信用=财富》

7.“成功”话题--《成功=实力+创新+机遇》

8.“知识”话题--《人 × 知识= ∞ 》

标题1，强调了“诚信”的举足轻重的地位。标题2，表明了敢于向权威挑战的创新思维。标题3，说明从8个小时中拿出1个小时的时间来锻炼身体，其效果要比8个小时都用来学习的好。标题4，表明“团结”的力量是无穷的。标题5，否定了一种根深蒂固的偏见。标题6，表明“诚信”是一笔宝贵的财富。标题7，表明成功需要三个因素。标题8，显示了知识的力量。以上八例足以显示这种数字、算式型标题的无穷魅力，确实给人以耳目一新之感。

四、设置悬念法

这种方法，就是在拟题上设置一个诱人的悬念，或表明一个异乎寻常的结局，从而紧紧抓住读者的心，激起读者急于探求内容的强烈愿望，引导读者去追寻。如

1.“素质教育”话题--《十六岁，老朽了!》

2.“素质教育”话题--《考试魔鬼定律》

3.“男孩女孩”话题--《三个女生一台戏》

4.“男孩女孩”话题--《我与203室不得不说的故事》

5.“人与自然” 话题--《两只流泪的爱情鱼》

6.“人与自然” 话题--《一只老鼠的手记》

7.“网络与生活”话题--《谁的眼泪在飞》

8.“网络与生活”话题--《网络年代选美大赛》

十六岁的花季少女，怎么变得老朽了?“考试”还有“定律”?并且“魔鬼”?三个女生到底能演出一场什么样的好戏?一个男孩与203室的女孩们之间到底有什么大不了的事?两只鱼怎么流泪了?怎么还有“爱情”?老鼠还有“手记”?这家伙究竟在里面记了些什么见不得人的事?在“网络年代”，到底有多少人的眼泪在风中飞舞?网络选美?有趣!折桂的超级美女到底是苗若兰、王语嫣、霍青桐、黄蓉、香香公主、任盈盈?还是俄国公主索菲亚、70岁的灭绝师太?喜剧耶?闹剧耶?……哎呀，乱了，乱了，这些题目，任谁也会眼花缭乱，任谁也想探问究竟。

五、形象修辞法

这种方法，是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题，使题目生动，鲜明，美妙，贴切。如

1.“心愿”话题--《心灵是一棵会开花的树》

2.“诚信”话题--《守住你的金矿》

3.“生态”话题--《老鼠对猫的秘密挑战书》

4.“故乡”话题--《千年月色万年情》

5.“文化”话题--《“文化快餐”真的不足取吗?》

6.“青春”话题--《长发长，短发短》

7.“关爱”话题--《不要在冬天砍倒一棵树》

8.“环保”话题--《还我家园--鸟类的呼声》

标题1，明喻;标题2，暗喻。二者均化抽象为具体，化平淡为神奇，生动形象。标题3，拟人，色彩鲜明，表意丰富。标题4，夸张，烘托气氛，增强联想。标题5，反诘，加器强语气，增强效果，发人深省。标题6，对偶，表意凝炼，琅琅上口，抒情酣畅。 标题7，双关，意味深长，启人深思。标题8，呼告，语气有力，振聋发聩。这些题目，由于运用了恰当的修辞，所以象一颗颗珍珠，闪闪发光;又象一块块磁石，吸引读者的心。

六、诗情画意法

这种方法就是运用诗歌和散文的语言，营造一种优美的意境。或景中藏情，或情中见景，或情景并茂，既有诗情，又有画意，韵味无穷。

1.“生命”话题--《白云·夕阳·歌声》

2.“乡情”话题--《那河·那船·那人》

3.“足迹”话题--《红舞鞋·蓝精灵》

4.“机遇”话题--《雨季，我们一起去看海》

5.“友谊”话题--《风中飞舞的白手帕》

6.“窗口”话题--《今夜星光灿烂》

7.“时空”话题--《恋恋风尘恋恋情》

8.“时光”话题--《浪花里飞出欢乐的歌》

以上八个标题，或白云清风，或黑夜红尘，或星光灿烂，或浪花飞溅，或情思绵绵，或欢歌飞扬，语言优美，形象鲜活，以有限的言词显露出无限的生活意蕴，给读者创造出无限的驰骋想象的空间。同时，很容易拨动读者的心弦，使之产生情感上的共鸣，具有极强的艺术魅力。

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七、怪异另类法

这种方法，就是避开以上几种常见的命题方式，而采用一些怪异、另类的形式来命题，以便达到更加惹人注目的效果。如

1.“人生”话题--《梳子与梳子》

2.“情感”话题--《夜夜夜夜》

3.“生活”话题--《网?网 !》

4.“诚信”话题--《诚信!诚信?》

5.“朋友”话题--《有鼠自远方来》

6.“理想”话题--《ABCD--梦开始的地方》

7.“教育”话题--《???????》

8.“友谊”话题--《1 2 3 4 5 6 7 》

这些题目往往让人看了大跌眼镜，但细细品味，便可发现它们极具匠心，极有魅力，给人全新的感觉。标题1，两把小梳子，演绎了一出人生大戏剧。标题2，如此之夜，自然会使人感到万分压抑，但它的最迷人之处，是在沉睡过后看到一轮崭新的朝阳。标题3，生活是“网”?生活确实是“网” !字里行间充满着被缚的呻吟和挣脱的呐喊。标题4，我们渴望“诚信” !可是谁来拯救“诚信”?标题5，有鼠自远方来，悦乎?悲乎?标题6，少年，青年，中年，老年，人生的每一个季节，都会有梦。标题7，“教育”的问题太多太多。标题8，友谊就象一支歌。1 2 3 4 5 6 7 ，我的朋友在哪里?如此标题，实在神奇!

第三节 立 意

所谓“立意”是指作者确立文章或作品内容所表现的主题思想。立意也叫中心思想，或称主旨、主题，它是统帅文章的“纲”。立意就是要为文章确定一个正确、深刻、新颖的主题思想，这是文章成败的关键。那么临考写作，在立意的确定上该注意哪些问题呢?

一、抓住“正确”不放松

文章立意首先要考虑“正确”。所谓正确是指文章的主题要符合生活发展的客观规律，符合国家的政治原则，体现出积极向上的健康思想，不片面、不偏激、不灰色，没有低级情趣等等。

二、纵向挖掘求“深刻”

深刻是对文章立意的又一重要要求。一篇文章光是做到正确是远远不够的。从某种意义上来说，作文得分的高低与立意的高低是紧密相连的。面对考题，你必须从第一构思入手，纵深思考，深入挖掘，多问几个“为什么”。2003年河南省中考作文是以“友善”为话题的话题作文。围绕友善写作，有许多同学仅仅停留在了友善的表面，写友善的作用，写友善的好处，这些都是浅层的思路，缺乏深刻性。在歌颂友善的同时，我们不妨想一想：友善无处不在吗?世界真的就是一个只有友善的世界吗?有没有令人深思的反面现象?这样多问几个问题，你的思路就会豁然开朗。

二、人无我有求“新颖”

大千世界，没有完全相同的两片树叶。正是因为有了“不同”，这个世界才显得多姿多彩。所以，当你面对文题的时候，你要问一问自己，我立意独特吗?我的立意别人有吗?我能不能从另一个角度再想想呢?2003年广东省作文以“---------的我”为题目，一篇命名为《克隆的我》的满分作文围绕“克隆”这一新鲜话题表达了自己对这一问题的看法。这篇文章完全打破了常规的思路，走出了自己的新路，给人以耳目一新之感。

下面介绍几种立意的方法：

1、多维立意

所谓多维立意是指审视思维客体时，从多角度、多侧面、多空间去思考，从而决定自己文章的主旨。同一事物，同一材料，从不同的角度所做出的判断、所得出的主题就不尽相同，我们要做的就是将这些不同的判断归结到一起，然后根据自己的实际情况选择其一。

2、融旨于景

这是一种散文写作的立意方法。是指作者把表现的主旨融合在所写的景色中，借景物来抒发作者的情致。如2003年宜昌中考满分作文《为自己撑起一片天》，采用的就是融旨于景的方法。文章通过描写高山上的雪松、沙漠理的白杨与环境拼搏的情景，表达了自己笑对失败、笑迎人生挑战的积极生活态度。

3、融旨于物

这种方法适用于记叙文的写作，是指借助于某种事物来表现文章的主旨。如2003年云南省中考作文题之一就要求以“----------真好”为题写作。其中一考生的《做一片云真好》，文章融旨于物，借一片云抒发自己的情怀，表达自己的情感。文中一片云的特性就是作者性情的体现。这种写法摆脱了常规写法的单调乏味，精巧而自然。

4、反用其意

这种方法适用于各类文体题。是指借旧事物翻出新意，给人以新的启迪和感受，使读者耳目一新，收到好的艺术效果。如2003年荆州市中考作文要求以“给___的一封信”为题写作。一考生写了《给诸葛亮的一封信》一文，文章“旧瓶装新酒”，围绕“失街亭”这一事件，巧妙联系当今世上官僚主义严重、弄虚作假盛行等不良之风，借古讽今，具有很强的时代性，个性十分突出。

5、一字立骨

四、构思

文章的构思布局是指在动笔前对文章的内容和表达方式的总体设计。具体地说，就是对头脑中的材料作进一步的扩充、延展、分解和组装，使之有序化、凝聚化、最优化。那么，如何进行快速构思应呢?从总体上说，首先要弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息，初步确定中心与题材;其次，展开多角度、多层次思考，选择最佳角度表现中心，并据此改造、丰富材料，提炼立题;最后，根据主题和题材的关系，对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚。下面就介绍几种构思方法。

(一)片断组合法：

这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有广阔自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。但片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，各个片断应各具情态，各有侧重。

(二)彩线串珠法：

彩线串珠，就是作者在处理安排材料时，选取一个最能体现文章主旨的事物作为贯穿全篇的彩线，将一组精选的材料(珍珠)连缀成篇的构思方法。运用彩线串珠法，一要有珠，材料要一个比一个棒，像珍珠一样光艳夺目;二要有美丽的彩线，必须选用最能体现文章主旨，又能贯穿全篇的联缀物;三要贵藏忌露，有虚有实，或明或暗，让文章有起伏变化之感。

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五、选材

选取什么样的材料入文是作文成败的重要环节。优选典型、新颖、精炼的材料是中考作文制胜的又一绝招。

方法金指：

1、紧扣主旨

2、力求新颖

选材贵“新”，但不一定全是轰轰烈烈的大事或新鲜事，它也可以是一些普普通通的凡人俗事。诸如日常生活中新人新事新风貌，只要它有动人的“闪光点”，也能感染读者，给大家留下深刻的印象。

3、巧于选择具有时代气息的材料

大凡好的文学 作品总跳动着时代的脉搏，揭露社会丑恶，歌颂时代新风。当今社会，新鲜事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新现象、新问题出现，这些都可以成为写作的理想的素材。

4、多方位多角度去选择材料

许多同学写记叙文之所以选材思路狭窄，有一个重要原因就是往往局限于第一人称中，当然这样能给人真实感、亲切感、应当提倡。但是如果能跳出第一人称的巢穴，突破“我”的局限，选材的天地就广阔了。“我”的事，你的事，他的事，亲身经历，所见所闻，都可以通过想象进行艺术加工。

六、语言

文学是语言的艺术。没有熟练驾驭语言的能力，想写出精彩的文章是很难的。中考作文的语言不仅要准确、简练，更要生动、活泼、诗意、灵动。

下面列举几种语言训练的方法，以供借鉴。

1、巧用修辞法。巧妙运用修辞手法，可以化抽象为具体，便枯燥为生机，化腐朽为神奇。

2、引经据典法。引用名句使文章神采飞扬，谚语诗句和中外名人名言等，历来具有表达凝练、含义深刻、脍炙人口的特点。合理引用名句，必能使文章意蕴深厚、精致典雅。

3、幽默风趣法。幽默风趣法就是使用机智幽默的语言;来吸引读者的目光，借此传输表达自己的思想感情，使读者在轻松、愉快的氛围中享受到阅读的快感，并达到与作者感情共鸣的最终目的。

4、流行元素法。流行元素法是指运用现实生活中流行歌曲、词语、台词、网络语言等，使作文语言充满现代气息的一种方法。这种方法可使文章活泼而不失含蓄，轻快而又温婉，轻松而又富有哲理，韵味无穷。

我们只是孩子、一个不懂事的孩子，但是、我们这些孩子、也懂得什么是母爱、什么是感恩!

我们、未满十八岁的大娃娃、成天的和父母闹反派、可是我们的心里很清楚、他们是生我们、养我们的父母，他们对我们的恩情比海深。我们这些娃娃总是想以我们自己的方式、告诉父母、我们长大了、不需要他们在为我们铺好道路、可是、我们的想法却得不到父母的理解!其实、我们真的很明白、只是不想让你们看出来、我、不，是每一个孩子、对父母都充满感激、

只是、我们没有办法和父母学会更好地沟通、所以只能拼了命的和你们反抗、或许、我们的做法太偏激、可是、有的时候。我们只能选择这样!

但是、我想认真的告诉每一位父母、你们的孩子、时时刻刻都在告诉你们、他爱你们、可是、有的时候、你不曾在意!!

我们只是孩子、一个不懂事的孩子，但是、我们这些孩子、也懂得什么是母爱、什么是感恩!  我们、未满十八岁的大娃娃、成天的和父母闹反派、可是我们的心里很清楚、他们是生我们、养我们的父母，他们对我们的恩情比海深。我们这些娃娃总是想以我们自己的方式、告诉父母、我们长大了、不需要他们在为我们铺好道路、可是、我们的想法却得不到父母的理解!其实、我们真的很明白、只是不想让你们看出来、我、不，是每一个孩子、对父母都充满感激、  只是、我们没有办法和父母学会更好地沟通、所以只能拼了命的和你们反抗、或许、我们的做法太偏激、可是、有的时候。我们只能选择这样!  但是、我想认真的告诉每一位父母、你们的孩子、时时刻刻都在告诉你们、他爱你们、可是、有的时候、你不曾在意!!  其实、你不免和自己的孩子进行纸笔沟通、因为孩子、他们并不善于表达!!  河北省唐山市丰润区丰润镇中学初二：樊艳秋

其实、你不免和自己的孩子进行纸笔沟通、因为孩子、他们并不善于表达!!

所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之里。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样里又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之里调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

1946年，严东生从上海乘"梅格将军"号客轮直航旧金山，再坐火车到达纽约。在纽约大学选修了一年研究生课程后，他转学至伊利诺大学，主修陶瓷学辅修无机化学。1949年，他以全a的成绩取得博士学位，并同时获得四枚金钥匙奖。应系主任邀请，留校任博士后研究员，薪资优渥。当年10月，新中国成立的消息传来，兴奋的他当即决定提前回国，"至少有三件事需要马上办：提前中止和学校的研究合同，办理离美手续，解决回国交通"。他带着极少的行李和很多图书资料，与美国移民局多次申辩才办好离境手续，却已没有驶往中国大陆的船只，搭"威尔逊总统"货轮在海上足足颠簸了30多天到达香港，又几经周折才弄到一张开往天津的五等船票。及至严东生回到祖国的土地，已是1950年4月。

作为一名杰出的材料科学家，严东生带领团队精心"打造"了很多种现代先进材料。比如，上世纪七、八十年代，由严东生主持研制的碳/石英复合材料,具有体积密度小、强度高、耐冲击振动、抗热震和耐烧蚀等优良性能，成功应用于我国第一代航天飞行器，以及人造卫星上，在载人宇宙飞船"神舟"号上也有它的踪迹。在严东生的带领下，硅酸盐所制备了多种新型陶瓷基复合材料，取得了多项重大研究成果，为我国重大国防工程提供了优异的防热材料，沿用至今。又比如，诺贝尔奖得主丁肇中领衔的欧洲核子研究中心，2012年7月宣布发现一种新粒子，其特性与被称为"上帝粒子"的希格斯玻色子一致，而探测器"心脏"--电磁量能器使用的5000根高质量、大尺寸pwo闪烁晶体，正是严东生团队的杰作。再比如，去年底我国成功发射的首颗暗物质探测卫星"悟空"的"视网膜"--300多根600毫米"世界最长bgo晶体"，也是在其基础上完成的。

"他从不局限在一个窄窄的专业领域里。"同事们反复说，严先生是一个战略科学家和科学外交家。年仅38岁时，他便直接参与1956年中国第一个12年科学技术长远发展规划，1962年又参加了由周恩来总理主持的《1963-1972十年科技规划》的起草;1977年，邓小平邀请33位全国科技教育界精英赴人民大会堂参加全国科教工作座谈会，受邀名单中有严东生。

1978年，严东生被任命为中科院上海硅酸盐化学与工学研究所所长(1984年更名为中国科学院上海硅酸盐研究所)。和他打造的新材料一样，他当年"打造"的学科发展方向，硅酸盐所沿用至今。1984年被任命为中科院党组书记、副院长，严东生向党中央、国务院提出"关于中国科学院科技体制改革的汇报提纲"：创建开放研究所和开放实验室，推行所长负责制和博士后制度试点，选拔优秀科技后备人才，支持科技型企业发展，完善科学基金制......如今回头再看，这是中国最高自然科学研究机构多么重要的一次改革。

嘻，观今市井街头，多文化共存之势愈发鲜明，本以为此乃“外族入侵”，然细细想来，此非世界相融之大潮乎？

念春秋战国，诸子百家，深邃如海，滋润华夏。当是之时，希腊之民主深入人心，后唐朝宋代，迁人骚客，浩繁如星，照耀神州，而穆罕默德正开伊斯兰教之新纪元，及元明清时，戏曲小说，高妙如川，丰富民族，彼西方之文艺复兴，启蒙运动已掀半球波澜哉！

纵观古史，吾不由叹文化之兴盛，以之为傲，若因地域之异而斥他族之文化，痛哉！昔二战烽火，希特勒以一己之私毁人类之瑰宝，焚书，逐犹，可谓血泪之史罄竹难书，此遗恨千载哉！观乾隆盛世，自许天朝上国而鄙外夷之文化，岂可知此为后世子孙埋下祸根耶？道光之时，所谓天朝上国之大门竟为洋人之炮灰，奈何！

方今之时，各国元首深谙文化包容之道，以教育培养学生多文化共存之观念，以考试选拔兼容并蓄之人才，此顺应世界潮流之道也。夫各国文化盛宴，如“汉语桥”、“孔子学院”、“唐人街”者，皆为文化共存之桥梁。又譬如日本人习《孙子兵法》，德国人修鲁迅文章，此非于本国文化之上纳各国文化之精华乎？

然文化包容，独国家元首明之即可？非也，凡世界之潮，必由人民之力推动焉。今人或以为中华五千年文化博大精深，屹立世界民族之林而优于他国文化，谬矣！文化岂有优劣哉！

或曰：煌煌大唐，若非盛唐文化先进，岂有异邦千里求学乎？换言之，若无一文化领头之雁，所谓文化包容与并存必将不复也！然中国文化一枝独秀而列于前耶？非也，切不可执意妄言，各国文化绝无高下之分，若执意固步自封，必步清朝之后尘，安求华夏文化传之千里欤？故曰：以博大之怀纳各国之文化，以自强之神纳本国文化？

孔子曰：三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。文化亦是如此，不可随波逐流，更不可如簸箕一般，随意仿照，此绝非文化包容，而文化泛滥也。

憾哉，望市井街头，文化共存之景比比皆是。各国文化，皆为世界文化花园之奇葩，欲推动文化共存之大势，唯举国重矣，薪火以传。

[以文化包容为题的作文

刚把>这本书读完,我就已经泣不成声了,我被冉阿让的经历所感动,更被他充满爱的包容心所感动.

冉阿让是个可怜的人,为了一块面包而牺牲了大好青春,经管他有着强健的身体,但由于有犯罪前科而无法被社会所接受,他应该会憎恨这个社会,但人性始终是善良和纯真的,在卞福汝主教的包容和体谅下,他学会了用爱包容, 卞福汝主教是了解冉阿让之前给我感触最大的人,从他身上看到了人性的光辉,他用爱包容着所有人,不论贫穷富贵,地位高低,他都一视同仁.我想那些都来源于心中的爱,只有心中有爱的人才能从满爱心才能感动他人,包容他人,同时也净化了自己.

经管冉阿让不能被社会所接受,但他却始终尽自己的力量去服务社会,但看到冉阿让化名马德兰使一座经济萧条的小城逐渐富裕起来,并被推选为市长时,我不免有些惊讶,他这种勇气是那里来的,更重要的是他是如何包容以前社会对他的种种不公.我被他的行为所感动,同时我也深思.或许我们永远不会碰到冉阿让的这种经历,但为什么我们却在抱怨?抱怨自己的家庭不富裕,抱怨为什么总是别人受到嘉奖,抱怨为什么社会总是对自己不公.那是我们没有一颗包容的心,我们无法忍受任何对于自己部利的事,或许只是别人无意的一句话,我们都无法去包容,那么到头来伤害的只能是自己,学学冉阿让吧,学学他那颗包容的心.当他用一颗包容的心去棉队社会,他得到了人们的尊重,得到了他一直期盼的爱.一颗包容的心能换来所有温暖的爱.

我不明--冉阿让为什么能如此包容着沙威.当他拥有了幸福的生活,却因为沙威这个直拙于法律的警官而使自己又要踏上逃犯的路.我想,当他是市长时,为什么不可以用职权使沙威不揭穿自己的饿秘密,而一味的放纵?他也该是他崇高的包容心.此时的包容迷失一种境界.这对于普通人来说是很难办到的,但却一直值得我们去学习.从包容身边的人开始,不要因为一句话而耿耿于怀,不好因为一个行为而记恨他人.忍一时风平浪静,退一步海阔天空.包容让我们从身边做起.

对于珂赛特这个可怜的女孩,小小年纪却不得不与母亲分开过着寄人篱下的生活.没有多彩的童年,没有关爱的日子,只能在德纳第夫妇的眼色下过日子,但张大后的珂赛特却始终怀着一颗温暖包容的心去面对生活,这不乏有冉阿让的功劳,也是自己的努力.我同情她的同时也十分佩服她的包容心和对待一切的乐观心态. 德纳第夫妇对她的伤害是不可估量的,但她却从未埋下恨根,或许有人会说那时的她只不过是个孩子而已,什么都部懂.但我要说那是人性的善良.让我也拥有这种人性的善良吧,用包容的心去面对曾伤害你的一切.因为包容是雨露,让爱之花更加鲜艳.包容是阳光,让爱之花更茁壮,包容是泥土,让爱之花更挺拔.让我们把爱之花开遍世界每一个角落.

>其实不悲惨,因为它教会了我如何让世界变得更温暖,只有用爱包容一切,才能让爱传播更远.

大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人.

这是弥勒佛的处世之道,用他的便便大腹,装世人难以容忍的事,用他的朗朗的大笑,笑所有可以被笑的人.佛是能够这样做的,人也应该努力达到.不是有这样一句话吗?海纳百川,有容乃大.

包容是一种巨大的人格力量,它能产生强大的凝聚力和感染力,使人愿意团结在你的周围.公元前686年,公子小白在鲍叔牙的护卫下,赶回齐国争做国君,路遭管仲拦截.管仲一箭射在小白的带钩上,小白装作中箭,悄悄进入了文都,当上了国君,即齐桓公.齐桓公久闻管仲才能超人.不顾一箭之仇诚心诚意地委任管仲为相,尊称他为仲父,放手让他治理齐国.后来,在管仲的帮助下,齐桓公成为春秋时的第一个霸主.正是由于齐桓公的宽宏大量,不计一箭之仇,重用管仲,才取得了后来的成就.斯宾诺莎也曾说过这样一句话:心不是靠武力征服,而是靠爱和包容大度征服.

包容也是一种豁达和挚爱,就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒焦虑之火,还可以化冲突为祥和,化干戈为玉帛.宋朝的韩琦一次与范仲淹议事,意见不和,范仲淹拂袖而去,此时韩琦自后一把拉着范仲淹的手说:希文,有什么事不可以再商量呢?此刻的韩琦和气满面,范仲淹见此情景,怒气顿消,有韩琦对人的这种包容,则何事不能办成?鲁迅先生也曾说过:度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.

包容是一种雅量,包容也是一种风度.面对胜利者,我们要包容其成功,面对发财者,我们要包容其富有.面对与自己观念不同者,我们要包容其差异.我们要包容别人的才华,能力,机遇和观念,甚至还要包容别人的疯狂,偏激,冷漠和孤僻.就像纪伯伦所说的那样:一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心包容.

我们的世界是个缤纷多彩的世界,每个人的个性不尽相同,任何人都无法强行将自己的思想观念,行为规范强加于人.而我们又必须共同地在一起生活,工作和学习.这就需要我们学会包容.就像弥勒佛的处世之道那样,容天下难容之事.希望每个人都能学会包容.因为海纳百川,有容乃大.

拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的场景：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的。古语：“金无足赤，人无完人。”谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样下去，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为最熟悉的陌生人。

社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。

包容是一泓清泉，滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。

著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师，总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你。

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

这次第二批党的群众路线教育实践活动以来，通过系统的“学习教育、听取意见”，真正触及了我的思想，触动了灵魂，提高了认识，并通过学习指导实际工作，努力做到“两促进、两不误”。对照党章、对照廉政准则、对照改进作风要求、对照群众期盼、对照焦裕禄等先进典型，对照“三严三实”要求，深刻剖析存在问题的根源，切实制定改进的措施，深入查摆“四风”突出问题、关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”问题，重点查找自身的问题和不足，并对产生的原因进行了更深层次的剖析，现将认识体会特别是对照检查情况报告如下：

一、遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定、转变作风的基本情况。

我自参加工作以来，作为一名党员领导干部，虽然能够坚定正确的政治方向, 在思想上和行动上自觉与党中央保持一致，坚决维护党在人民群众中的威信。但是对照党章规定的党员标准，还有很多的不足。

一是对党的理论系统学习不足，在坚持“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”党的思想路线方面仍有一定差距，政治学习不很系统，理论学习缺乏自觉性。尤其是对党规党法，只看文件标题，浏览中心要点，往往是一知半解，注重行政方法，轻视理论求索，从而导致学习的自觉性不高，学习的系统性不强，有时为了迎合检查，犯形式主义现象，理论素养不高。

二是党的宗旨意识不强，理论指导实际不足。在分管的各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度还需进一步加强，平时对分管工作提工作要求多，提政治纪律要求少，对他们的所思所想了解不够，在实际工作中正确运用的也不够充分。

三是转变作风的要求还有很大差距。尤其是认识上还需要进一步深化。要坚决克服“一阵风”和“闯关”的误区，扎扎实实搞好教育实践活动，下定决心、毫不动摇地解决作风问题。在行动上无论是工作还是生活，言必行、行必果，行动上一定落在实处、执行到位。

二、“四风”方面存在的突出问题

1、形式主义方面：

一是工作布置多，跟踪督导少，主要包括部署工作照抄照转，不结合实际;习惯于用会议落实工作，会后分解责任不够、跟踪推进不力;深入检查不够，只注重了解自己想要了解的问题，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态，具体落实不够。

二是是作风不够深入，服务群众不到位。缺乏深入群众宣传政策、了解群众困难，帮助群众解决生产、生活中的难点、热点问题的主动性。下村只到村委会坐坐，与村两委干部谈谈，看看资料就完事。

2、官僚主义方面

一是在实际工作中，与群众疏远，脱离基层，对基层情况了解不够全面系统。有时进村入户走马观花，解决问题三言两语，与群众面对面的时间少、心连心的感觉少。走访联系群众流于形式，与群众接触不多，交情不深，造成解决具体问题的主动性不强。

二是对分管亲历亲为不够。虽然经常性了解分管部门工作情况，但工作指导方法比较简单，沟通不够，没有让他们充分认识布置工作的实质内容和具体要求，致使工作开展比较困难，对所包村电话遥控指挥多，要求包村干部多，自己去的少，工作分派到各村，只了解进度，跟踪解决问题不够主动。今年的“四个覆盖”宣传工作，布置到包村干部和村两委干部，但后续没有到各村了解宣传工作开展情况，做到现场跟踪检查，致使不能对整个过程准确把握，实际情况没有达到预期效果。

3、享乐主义方面

奉献精神还不够，精神懈怠、贪图安逸、工作标准低。工作有时满足于安于现状、按部就班。思想上存在求稳多、求进少倾向，缺乏极为强烈的事业心、责任感。有时存在干累了，歇口气的想法，安排工作拈轻怕重,没有把百分之百的时间和精力都投入到工作中。有时在工作任务多时，存在对部分任务没有以高标准严格要求自己的现象，影响了工作效果。

4、奢靡之风方面

艰苦奋斗精神有所弱化，勤俭节约意识不够强烈，虽然对奢靡之风深恶痛绝，对铺张浪费现象非常反感，但认为党风、政风、社会风气不是自己能够管得了的，没有理直气壮地去抵制，上班八小时以外回到市里以后、周末朋友同事聚会喝酒、打牌不当回事，并且在日常生活工作中带头发扬勤俭节约、艰苦奋斗精神方面还存在不足。责任感、使命感还需应进一步增强。

三、产生问题的原因分析

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，主要在理想信念、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1、政治理论疏于学习，放松了自身党性的锻炼。没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，没有很好的把政治理论学习和征拆相关法规知识结合起来运用，没有很好地把党的基本理论知识用到实际工作中去，用老经验、旧方法操办新事物、新情况。同时在树立正确的马克思主义世界观、人生观、价值观方面，比较欠缺，思想改造不够，思想上或多或少地受到社会上不正之风的影响。平时虽然知道自己的诸多不足，但自觉加强党性修养锻炼不够，常找许多借口来回避问题。

2、对党的群众路线认识不深，经验不足，宗旨观念有所淡化。还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众群众服务的公仆意识。导致工作上群众群众观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多，服务群众群众少。这些问题的根源在于，考虑个人较多，全心全意为人民服务的宗旨观念的意识淡薄，关心群众、关心整体不够。工作中有依靠思想，以强烈的忧患意识、责任意识履行好职能职责的自觉性还不够强，“生于忧患，死于安乐”，需要把这种深切的忧患意识转化为强烈的工作动力和高度的事业心责任感，使工作更加具有生机和活力。

3、服务群众意识不到位，实干为民上需加强。群众利益无小事，事事显民意。怎样正确对待群众、引导群众，最能看出党员干部的心中是否装着“群众”。但当前，我有时把自己等同老百姓，把群众赋予的权利当做“官”来享受，对百姓疾苦熟视无睹、冷暖漠视，看不到群众的首创精神，不愿亲近群众。工作中习惯当传声筒，电话指挥;下乡指导流于形式，走过场;工作开展凭经验，不做调查，于是在各种矛盾和群众诉求面前感到束手无策，工作无法推进;服务群众，缺乏真功夫，主观意志成份多，形式主义成份多。

四、今后努力方向和改进措施

1、加强党性修养锻炼，提高工作水平。作为一名党员领导干部，自己要时刻加强党性修养锻炼。提高自己的政治素质、业务能力和道德水平，切实筑牢思想防线。切实提高思想理论水平。树立基层干部良好形象，求真务实、厉行勤俭节约。采用多种方式倾听群众呼声努力为群众办实事、做好事，让群众感受到集体的温暖。在日常工作中，自己要时刻树立良好的个人形象，不仅从我做起，从一点一滴的小事做起。冷静地对待问题，客观地分析矛盾，讲求科学管理，克服畏难情绪，在有效履行职责和科学管理结合度方面加大探索力度，以思想观念的更新推动各项工作的创新。

2、牢固群众路线意识，提供主动服务。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石。全心全意为人民服务，是我们党的一贯宗旨。作为一名党员，要像焦裕禄同志那样，“心里时刻装着人民群众，唯独没有他自己”。在单位里，自己要充分发挥共产党员的先锋模范作用，认真履行工作职责，围绕单位中心工作高质量地做好代码业务工作，力争做到领导满意、同志们满意、客户满意。

3、以落实中央“八项规定”为重点开展勤俭节约活动。加强党性修养，锤炼自我意识。要严格落实中央八项规定，定期开展对照检查，开展专项治理分析，对实施效果不好或不完善的及时改进，确保各项机制健全到位。领导带头，巩固前段成果，长期坚持不动摇，养成习惯，形成制度。要深挖自己身上存在的的“四风”突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设的突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设中的突出问题。在思想作风、工作、生活上坚决杜绝“四风”方面存在的突出问题，从点滴做起，从眼前做起，加强党性修养，谦虚谨慎，戒骄戒躁。始终牢记重托，恪尽职守，勤政务实，不辱使命。

4、保持清正廉洁，增强拒腐防变的能力。自觉与各种腐败现象作斗争，常修从政之德，常怀律己之心，带头树立高度责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。在当前社会还存在腐败现象情况下，要有挑战自我的胆略和魄力，抗得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验，做到自重、白警、白省、自励，做到在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气，两袖清风;要加强道德修养，树立正确的利益观、荣辱观、道德观、人生观，追求积极向上的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，坚决抵制歪风邪气，始终做到清正廉洁，自觉与各种腐败现象作斗争，带头树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力做好工作。

今后我将进一步加强理论修养，党性锻炼，振奋精神，发扬艰苦奋斗精神，勤俭节约传统，勇于担当，开拓进取，率先垂范执行党的各项方针政策，模范地廉洁从政、恪尽职守、严格自律，为我镇的发展作出贡献。

每当我见到“中华文化”四个字时，光荣与自豪油然而生。仅凭中华文化历经数千年而不衰，一代代薪火相传却未断。而这一成就的取得与中华文化的坚韧与包容是分不开的。

中华文化是坚韧的。四大文明古国中，古埃及被罗马的铁蹄所征服，两河流域的土地被战乱一次又一次地染红，古印度的历史有的时间竟是空白，只能从《大唐西域传》中去寻找。这些国家虽然有的至今还在，可他们的文化断了，唯有中华文化走过了几千年的风风雨雨，保留下了自己的文化。中华一路走来遭受了多少蛮族的破坏和入侵。犬戎，匈奴，五胡，突厥，契丹，党项，女真，蒙古，列强，一个接一个想毁灭中华文化。但却没有谁做到，反而是中华文化一次次浴火重生，越来越强，中华文化是我们民族的脊梁，最大的力只能将它压弯却终究不折。一旦稍有松懈，中国便会再次挺起腰来，傲视群雄。

中华文化是包容的。频繁的异族入侵和与他国的文化交流，使中华文化学会了很多，也成长了很多。面对匈奴诸胡的屡次袭边，赵武灵王向他们学习，实行“胡服骑射”，不仅打败了他们，还使中国版图上永远多了一个叫河套的地方。椅子，小麦等事物被古人从国外引进并加以“本土化”的改造，使之彻底与中华文化融为一体。即便历史上有诸多少数民族政权，可与中华文化的融合始终是稳固并延长统治的重要方式，于是就有了北魏孝文帝的改姓为“元”，忽必烈因为“大哉乾元”而以“元”为国号，一点一滴中中华文化愈发强大。

可中华文化的坚韧和包容未必有利无害，它同时也成文化的漏洞。

正是因为中华文化的过度坚韧影响到了中国人，使中国老百姓成为最温顺的顺民。一个朝代再腐朽无能，只要百姓有口饭吃，就很难去造反。在被异族所统治后，只要能过下去，就算被左衽，被剔发也不会去想推翻异族。也难怪许多日本所谓“专家学者”认为“中国老百姓不会在乎统治都是谁”而制定侵华战略。许多人都忘记了坚韧的初衷是暗中并超过对手然后一举消灭，成了单纯的为活着，为有口饭吃而韧，而忍。

文化过于包容的缺点则在今天表现的很明显。中国因为闭关锁国而落后了几百年的课，有的直到现在仍没有补齐，疯狂的补课导致很多东西照搬照抄。衣着，发饰住房，生活方式的全盘西化让中国丢掉了民族特色。甚至国外的“利益至上”“拜金主义”等糟粕也被引进，而中国传统“仁，义，礼，智，信”“舍生取义”被人忘得干干净净。而如今，传统节日很少有传统的气氛，洋节反倒一年火过一年。许多诸如端午门前插艾草，七夕乞巧，元宵灯会等习俗，已经或正在流逝。如果再不做出些改变，我们的后代恐怕就民了“香蕉人”了，我们也会成为历史的罪人。

中华文化是先人留下的最宝贵的财富，我们要有选择地继承它，让坚韧包容的中华文化继续在世界上传承下去。

陈秀莲

大自然包罗万象，无论其险峻秀美；大海汇聚百川，无论其汹涌平缓；时间千姿百态，无论其忠厚狡诈；一切都在其包容。包容也许是一个人面对人生波折或命运的不公最好的办法。而尚处在青春期叛逆的我，面对一切都显得自己高高在上，一旦有不满便要向全世界发泄。

蝉儿聒噪的夏天，正式令人觉得烦闷的时候，我同往常一样来到电话亭，告诉妈妈本周来接我的.时间。我在一个公用电话前站定，前面还有三四个人，瞥一眼旁边的小卖部“哦，妈呀，人粥。”不看黑压压的一片人，就看那门框上两扇摇摇欲坠的玻璃门，便可知。不断地用眼神及面部表情给前面打电话的人“发红牌”警示，也要十几分钟才能轮到我。

终于，我那张沧桑的电话卡插入还有余温的卡槽，我捏起那沾满汗水的听筒，食指迅速地在按键上蹦跳，前两次是因为电话反应不过来未能拨通，第三次终于拨通确实无人接听。我无视后面人给我的“红牌警示”不甘心地第四次拨通了妈妈的电话，这次中那个人终于接了电话，“干什么呢！怎么总不接电话呀！”我上来先是不由分说地牢骚，妈妈只是说她那边很忙。“这次12点45来接我，这次家长很多，妈早来会儿吧。”“嗯，行，还有事吗？”“没事了，挂了。”但在挂电话的前一秒我刚想起了这次回去要去书店的事，可我话刚说半句，妈妈便把电话挂了。我便迅速地把电话又拨回去“怎么挂的那么及时，我这话还没说完呢！我这打一个电话要排好长时间的队呢！”“哦，知道了，您还有什么事呀！请说！”“呃—这次回去我要去书店。”妈妈幽默的语言，让我慢慢平复了心情，“行了，没事了，挂吧。”“嗯—行—我等着，您先挂！”“嗯，再见。”然后我便一笑，将听筒慢慢放下，走出了电话厅。

走在路上，细细回想这件事，感觉母亲对我很宽容，我要是母亲，月枣核电话那头的人嚷起来了，甚至把电话砸了，想着想着便有些愧疚。

回到家后，偶然听说，母亲前几日为姥姥的病犯愁，因为姥姥有心脏病，医院不敢治，妈妈托了许多人，送了好多礼，才有医院肯治。细算日子，正是前几天给母亲电话的那段时间。

也许那时她太忙，虽然她没有用语言传达给我，但她用亲身行动告诉我：要学会博爱，学会包容，人生不如意十有八九，学会包容才能享受人生。