包容的材料作文（通用20篇）

假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。

要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

所谓相关性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是 长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。

总书记在中国共产党的群众路线教育实践活动工作会议上强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。根据市林水局统一安排部署，处级以上领导干部要重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、整改措施实。联系自己的思想和工作实际，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，达到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺点、增强党性的目的。

我个人在近期重点学习了《中国共产党党章》、《中国共产党党风监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》、《中共中央关于加强和改进党和作风问题的决定》等。通过学习、查摆、对照，充分认识到，“四风”是党的群众路线的死敌大敌顽敌，其要害是一方面使党脱离群众、丧失密切联系群众的最大政治优势。“四风”问题严重损害了党在人民群众中的形象，严重损害了党群干群关系，是当前人民群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。按照“照镜子”的要求，对照党章和改进作风的有关要求，进行“四风”问题对照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其检查了自己工作、学习、生活的各个方面，存在缺点和不足，主要有:

一、自我对照与剖析

1、形式主义方面

一是理论学习不够深入。在政治理论学习中，浮在上面，做一般理解，深入学习思考少，往往把学习文件浏览一下，没有真正研读文件，分析文件，掌握文件的内涵，理论与实践有存在“两张皮”的现象;二是有时接到工作任务，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，有时存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己;三是工作欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态;四深入林农基层少，表现在技术指导、科技服务方面存在着走老路，如在林业科技推广工作中，有时在没有充分调研的基础上，就举办培训班，但有时不知道林农是否需要这方面的知识，并对培训的实效也没有进行反馈。

2、官僚主义方面

一是与职工谈心少，交流少，没有真正了解职工的思想和工作思路，有时对职工提出的建议和意见，没有经过充分考虑，就给与一定的答复，存在没有充分考虑到可行性和可操作性的现象。二是宗旨意识不够强。群众意识不够强，虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，有时候只注重了解自己想要了解的问题，未能完全做到“从群众中来，到群众中去”，为民服务的宗旨有待加强。三是科研与生产结合不紧密。科研工作接地气不够，需要进一步加强与地方政府、林农林企、科研院所等部门的合作，人才、技术、资源优势突显不够。

3、享乐主义方面

一是有时在工作中碰到公车调度有困难，就不会坐公共交通前往，在等待公车有空了才出发工作;二是有时在出差时，对方安排了单间住宿，住宿费存在超标现象;三是有过收受土特产现象，有时下乡出于基层热情和熟人情面，收受过土特产。

4、奢靡之风方面

一是在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘”的要求还有一定距离，存在浪费现象;二是是执行党员干部廉洁自律规定把关不严，在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己还不够深入，偶有存在把关不严的现象。

二、原因分析

1、求真务实不够，与时俱进不强。工作中有时侯忽视了事物的主要矛盾的主要方面,对矛盾的特殊性研究不够，有理论与实践、制度与实际相脱节的现象。平时也要求自己工作中要注意解放思想、与时俱进，但在处理具体问题有时也存在脱节现象，存在主观主义因素。致使工作有时侯不够深入，不够细致，不够务实。

2、群众观念单薄，宗旨观念有所淡化。有时侯没有深入实际认真了解职工所想、所需、所盼、所急、所怨的是什么，在感情上对群众有所疏远。对党的群众路线认识不到位，还没有完全在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识。在工作上群众观念不强，有时侯看不到群众的首创精神，指导工作存在主观意志。

3、对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己。随着改革开放和社会主义市场经济发展的进一步深入，随着社会环境的深刻变化，有时侯放松了对自己的要求，对一些社会现象见怪不怪，。受传统观念的影响，认为不热情接待说明对客人不够客气，每个菜都吃光显得主人寒碜，不喝酒就没有气氛，就不能交朋友，认为个人无法改变，而只能随大流。基层群众是朴实热情的，认为你帮他解决技术问题，给点土特产作为感激，当面拒绝有碍情面思想。这些都是改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神的具体表现。

4、对艰苦奋斗认识存在误区，存在以事务工作代替政治和党性锻炼。对艰苦奋斗精神存在认识误区，认为社会发展了，物质丰富了，艰苦奋斗没有必要了，甚至有时候认为艰苦奋斗过时了。随着实际生活和工作条件的改善，滋长了安于现状、不图进取的情绪，。存在以事务工作代替政治和党性锻炼，对自己的要求放松了，这些现象都是党性不强的具体表现。

三、整改措施和努力方向

1、纠正形式主义方面存在的问题

一是加强理论学习和业务专业知识学习，提高自身全面素质，强化进取意识，大力发扬奋发有为的工作作风。二要不断解放思想，创新工作，在林业科研和科技推广工作中求突破。三是乐于奉献，勤政为民，争当林农群众的贴心人，力争在科技下乡、科技培训等方面有新的更大的步子，搭建科技人员与林农沟通的平台，积极争当林农的贴心人。

2、纠正官僚主义方面存在的问题

一是做决策前，针对问题，深入调查研究，结合实际，开拓创新，做到决策接地气，符合当前政策环境和院实际情况，可操作性强。二是多开职工座谈会，多与职工交流，对职工提出的意见和建议，及时拿出整改措施，抓整改落实，并反馈给提出意见的职工。三是科研推广工作要与杭州林业生产、生态建设紧密结合，真正满足群众的需求，利用我院的技术、人才、设备等科技资源，为各级政府、林业企业和林农提供技术服务

3、纠正享乐主义方面的问题

一是努力克服享乐主义的思想，根据工作需要随时出差，住宿费不超标。二是乡和各种工作交往过程中，做好解释和说明工作，绝不收受土特产。

4、纠正奢靡之风方面存在的问题

一是组织活动不讲究排场，按规定标准安排餐饮，不发、不收受土特产等礼品。二是杜绝，公款吃喝现象，做好“光盘行动”。三是按照党员干部廉洁自律的规定，约束全院的党员、干部，振奋精神、开拓进取，做好表率。

总之，教育实践活动，是在反对“四风”问题今后改进措施与努力方向上做出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，进一步提高思想认识，转变工作作风，加倍努力，开创工作新局面。

亲情是什么？有人说亲情就是亲人之间的关心，亲人之间的爱护，而我要说，亲情就是亲人之间的包容与理解。

你是一位严格而又慈爱的父亲，一直以来，你都非常重视和关心我的学习成绩，我也没有辜负你的期望，每次考试都名列前茅。但六年级时我沉迷于手机游戏，学习成绩更是直线下降。

记得那次期末考试后，我拿着通知书失落地走在回家的路上。那段熟悉的路我仿佛走了一个世纪之久。回到家中，我一屁股坐在沙发上，不敢直视父母的眼睛。我把头埋在沙发中，极力想逃避这个现实。最不愿发生的事终究还是发生了，爸爸接过我的通知书，脸上的表情立刻由晴转阴，他开口说道：“你看看你现在都退步成什么样子了，还玩手机，你再这样下去怎么办？”我压抑着内心的怒火，握紧了双手。“你就这样吧，学习不好还能干什么？”爸爸又开口了，这句话彻底激怒了我，我头也不回，快步向楼梯奔去，不理会待在原地的他。

“砰！”门被我狠狠地关上，泪水随即流了下来，眼前一片模糊，为什么要这样对我？我又不是故意的，我使劲地捶打着被子，任意发泄着心中的委屈和懊恼。不知过了多久，我竟睡着了。“咚咚咚”我站起身准备开门，擦干眼角的泪水，我被眼前的一幕惊呆了。爸爸披着一件大衣，两手端着一碗热气腾腾的鸡蛋茶，笑眯眯的地站在门口。岁月在他黝黑的皮肤上留下了印记，皱纹堆满了他的额头，我的喉咙有点儿堵，一句话也说不出来。他笑着说“我其实也不是那个意思，我只是担心你的学习，没关系，咱慢慢来。”

我的心中立刻涌起一股暖流，不争气的泪，又来了。原来一直都是爸爸在包容我，他也是为了我好，而我却一次次伤他的心。我双手接过鸡蛋茶，趴在爸爸耳边小声地说：“谢谢您，我今后一定会努力学习，像以前一样。”爸爸笑了，目光中流露出慈爱的光芒。

爱就是亲人之间的包容，这种包容让我吸收了成长的养分，成为更好的自己。爱，给我成长的力量。

北京作为中国的首都，承担着经济、政治以及文化中心的作用，对待外来的人，对待不同的文化，北京都能兼收并蓄，无时无刻不体现着北京的核心精神——包容。

北京的包容体现在建筑之上。北京现代化建筑与传统建筑相互映衬、彼此融合，构成富有魅力的北京。北京作为历史古都，保存着无数的皇家建筑，以故宫、景山为代表的宫殿和园林无不体现着北京的古老。新中国以来，经济快速发展，在CBD附近，大量的现代化建筑开始涌现，现代化的交通也纵横交错。古代的故宫、景山与新生的鸟巢、水立方共同构筑了北京的新型中轴线，富有象征性和文化意义。北京的古老与现代建筑交融在一起，既使北京保留了古老而又传统的特色，又使北京能够在新时代焕发出青春的魅力。

北京在对外来人口上也是十分包容的。北京的发展创造了无数的就业机会，大量的外来人口来到北京生存发展，北京以宽广的胸襟容纳了他们。北京的两千多万人口当中有三分之一是外来人口，他们扮演了很重要的角色。外来的民工，他们的生活可能与现代化都市有些不同，但是北京仍给了他们就业的机会，给了他们养家糊口的资本，并且宽容着他们的不良习惯，并渐渐感化着他们。对于那些追梦的年轻人，北京给予了他们圆梦的空间，在资金、政策、市场等方面给予了他们充分支持，使他们能够尽展才华、自主创业，并逐渐吸纳他们成为北京的一份子。北京对外来人口的包容，使北京的基础建设更加完善，让北京的体系更加丰富，也促进了北京的快速发展，使北京成为更加和谐、安定的社会。

北京的包容也体现在文化上。北京的文化首先是一种融会贯通，京剧的发展繁荣就是一个最好的体现。京剧结合了徽剧、汉调、昆曲、秦腔的几大种类，并快速融合，形成了京剧，得到了空前的繁荣，让京剧成为了中国戏剧的经典，成为雍容华贵、雅俗共赏的国剧。北京的文化更是异彩纷呈，在国家大剧院中既可以演出贝多芬交响乐、世界经典芭蕾舞剧，又可以演出秦腔、昆曲这样的中国传统戏曲。人们生活中听到的西式乡村、摇滚音乐以及带有中国特色的中国风，都体现了多种文化的共同存在。北京对文化的包容，使北京人民的生活更加丰富，让社会更加多元化，让北京向国际化大都市更迈进一步。

越成熟的人越谦卑，越有底蕴的城市越包容。北京的包容恰恰说明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成为一个胸怀更宽广、内涵更丰富的城市。

包容是什么？包容可以是家人对你无微不至的关怀；包容可以是朋友在你自责时候的一句安慰的话；包容可以是犯错时老师对你的教育……

包容，是一种非常好的品质，它可以让人们之间少一点隔阂，多一点亲近。有一次，我的一个同学家里养了兔子，因为一些原因，她爸爸妈妈不许她养了，她就把兔子给我，让我帮她照顾几个月。一开始，我拿到兔子后，兔子很正常，没有什么事。过了几天，兔子有点不对劲，不知怎么的，不吃东西了。我担心兔子会死，比平时还照顾得细心。可是没想到，几天之后兔子竟然死掉了。我连忙问爸爸兔子是怎么死的，我好向同学交待，爸爸说可能是头天晚上他把兔子放在窗户下，没有关窗户，正巧晚上下了大雨，雨飘进来，把兔子冻死了。这下好了，因为我没照顾好才让兔子死掉，这个理由我怎么向同学说！但我仔细想了想，第二天还是把这件事告诉了那个同学，可我话都没说完，她就大声地说我，在班里不停地传：“钟卓凡真是不会照顾小动物！真没爱心！”我听着这些话，心里不由得难受起来，像一块大石头堵在我的心口，压得我喘不过气来。

在我旁边的几个同学好像看出了我的不对劲，一个劲地安慰我：“不要管她，她说什么就是什么吗？”“就是，她以为她是什么啊，说别人就这么厉害”。听着这些安慰，我平静了下来，我走到那个说我的女同学前，说：“对不起，我没有养好兔子，让它死掉了，真的很抱歉。”可她得寸进尺，还不罢休：“那你要赔我钱！两只兔子一起一百元！你自己看着办！”说完，对我“哼”了一声，转身走了。“真过分啊！”“没事吧？”各种声音在我耳边响起，我越听越难受，可还是忍住了，向那些安慰我的同学挤出一个微笑，“没事，不就是一百块嘛，没什么大不了的！”我忍着，没有让泪水流下来。

第二天，我来到学校，把一百块钱给了那个同学，这件事总算解决了，可是，这件事一直在我的心里，想忘记也做不到，它一直是我的一个阴影。

学会包容，就不会伤害到别人，人要学会包容，就有了一种最美的品质，如果你不包容别人的一点错误，而去讽刺，那可能会在别人的心里划下一刀很深很深的伤口，永远也无法抹去，无法愈合，你的讽刺，伤害的是别人的心灵。

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”于是人们发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限。

包容是一种智慧，一种气度。英国有句谚语：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

康德告诉我们“只有两样事物能让我们的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻;当今世界、种族、宗教冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿!

当你的好朋友做出了让你讨厌的事情时，你可能会越来越讨厌他，甚至不理他。可是，你有没有想到，说不定它有什么苦衷，迫使他不得不这么做。

那一天，阳光明媚，温暖的阳光普照着大地，花儿在阳光下显得那么婀娜多姿;小草在阳光下伸懒腰，显得格外清爽。我和智伟约好到师院打篮球，可是，我在师院等了1小时，也不见他来，到了11点，仍然不见他来，我只好回去了。

我到家里，心中充满怨恨：说话不算话!哼!第二天，智伟来到我家，对我说："桂棋，我......""你不用找借口，你昨天不想来就直说嘛，用不着这样，我不想看到你。你走!"我火冒三丈，把智伟赶了出去。

可是，过后，我又想：智伟这样的人是不可能失约的，肯定有什么事，那天我看他脸色苍白，可能是生病了!我怎么不问个明白，怎么可以这样糊涂!我应该理解他呀!我要向他认错!

说干就干，我来到智伟家，向他认错，从此，我们有变成了好朋友。

那一次，我学会了理解。

古语说， 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理， 一馒头见诚信 ， 无人售馒头 横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入 语言上的巨人 、 行动上的矮子 的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因 水门事件 撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有 得民心者得天下 失民心者失天下 的明训， 诚信 就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍 这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。

让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

他们因分别发明了AK-47和M-16突击步枪而声名显赫，成为世界两大“枪王”：前苏联人卡拉什尼科夫和美国人尤金·斯通纳，在美国五角大楼首次会晤，他们一见如故，谈笑风生。会场上斯通纳一身雍容华贵，而卡拉什尼科夫的行头则是一套洗得发白的旧军装。原来斯通纳为自己的发明申请了专利，每生产一把M-16步枪，得到1美元专利费，他成为世界上少数几个顶级富豪之一。而卡拉什尼科夫依旧一贫如洗，甚至为生活，还不得不身兼数职。

不久，斯通纳猝死在自家的游泳池里，据说是由于饮酒、纵欲过度。作为昔日好友，卡拉什尼科夫前去参加了斯通纳的葬礼。他走到灵柩前，长长一声叹息之后，俯身与其低语了一番：“生命如同一趟旅程，只有肩上的行囊轻了，才能走得更远些。而要做到这一点，你就得放下许多不必要的东西。”

上述材料，对你有哪些感悟和启发?就此写一篇不少于800字作文。

要求：立意自定，题目自拟，文体自选(除诗歌外)，不得宿构。

【范文】 放下也是一种拥有

旅人渴求饮水要用生命来换，鸟儿渴求舒适要用自由来换，臣子渴求生命要用忠义来换。这些交换的代价太大，可回报也同样诱人，放下了便会拥有。

枪王的异样选择

卡拉什尼科夫是前苏联发明AK-47的枪王，而斯通纳是发明M-16步枪的枪王。这样两位举足轻重的枪王在美国五角大楼首次会晤。会场上斯通纳一身雍容华贵，而卡拉什尼科夫的行头则是一套洗得发白的旧军装，显得格格不入。可不久斯通纳因饮酒、纵欲过度而死亡，卡拉什尼科夫前去参加了斯通纳的葬礼。他走到灵柩前，长长一声叹息之后，俯身与其低语了一番：“生命如同一趟旅程，只有肩上的行囊轻了，才能走得更远些。而要做到这一点，你就得放下许多不必要的东西。” 是的，富有的斯通纳先失去了生命，贫穷的卡拉什尼科夫获得重生，活到了90多岁，这何尝不是一种幸福?不是一种拥有?

王孙自可留春芳

“明月松间照，清泉石上流”。以边塞诗和田园诗著名于世的王维是位真正的隐士，他厌倦了官场的尔虞我诈，热爱着大自然的恬淡与平凡的幸福，过着优哉游哉的隐居生活。春夏秋冬，与大自然为家，与风为伴，吕麋鹿鱼虾，那是何等的喜悦?他真的放下了权力地位之重，内心拥有了山间清流……，那是何等的惬意?只有他才能发出“随意春芳歇，王孙自可留”的自豪。

放得下便能拥有

人在旅途，常常会遇到岔路，岔路需要抉择。如何选择?是对人智慧的考验。在非洲广泛流传一条古老的谚语：“鬣狗难过岔路口”。说鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最后鬣狗把自己的身体劈成了两半。鬣狗就是不会放下，贪得无厌才死于非命!

聪明的人们啊，在人生选择的路口，慎重啊!需要放下的不仅仅是一种物质上的利益，更多的是精神上的负担，不必要的牵挂，太劳神的思索，非分的想法……从而获得的可能是另一种快乐与幸福。(刘高畅 指导教师：孙延堂)

包容是一把利剑，划破心中的隔阂;包容是一丝月光，净化心里的尘埃;包容是一颗糖果，驱逐内心的苦涩。总之，包容是一切美好事物开始的源泉。

希拉里就是一个有着包容之心的人。

“如果她的书能过百万，我就把鞋子吃下去。”这是美国一个著名脱口秀主持人对总统夫人希拉里作品的尖锐评论。这些话传到了希拉里的耳中，希拉里只是一笑而过。几天后，结果出来了，希拉里的书过了百万，而主持也吃了整只鞋子，是总统夫人亲手做的鞋型蛋糕。

看了这个故事，大家都会感叹，希拉里真是大人有大量。然而，再回头看看现在的社会，像希拉里这样拥有包容的人多吗?答案显然是肯定的，不多。人们常常因为一些小事而争吵不休。没有包容胸襟的人，只会自作自受。下面，就让我们来看一个不包容的小故事。

海明威因为一部巨作《老人与海》而名声大震，他在晚年时，也创作了许多令人叹为观止的作品。然而，他本人却并不这么认为，他觉得无论是哪一部作品都无法和《老人与海》相提并论，最终饮弹自杀。

正因为海明威对自己的不包容，才造成了自杀的惨剧。如果海明威心胸宽广的话，就会在晚年创造出比《老人与海》更好的作品。由此可见，包容是一种无形的财富。让包容的花朵在每个人的心中绽放吧!

这两个事例提醒我们，包容会得到他人的尊重，会得到好的回报，而不包容只会自作自受，希望在以后的生活中，我们都能学会包容，让包容的花朵绽放。

罗贵健，男，10岁，少先队员，现就读于成都市龙泉驿区第十八小学四年级一班。他是一个身有残疾、却坚持学习的孩子。

因为出生时长时间缺氧，罗贵健成了脑瘫儿。他的手不能像其他小朋友活动自如，他的腿完全没办法站立，甚至连说话都结巴、很吃力。他来到学校的第一天，很多老师都认为他没有办法承受繁重的学业，认定他坚持不了多久就会放弃、会离开学校。但罗贵健用他的实际行动向我们证明了他可以，而且可以做得很好！

每天早晨八点整，我们就可以看到瘦小的、佝偻着身子的罗贵健在妈妈的搀扶下，一步一步慢慢地走向教室。尽管他的左手搭在妈妈的肩上，但无力的双腿仍无法支撑他的身体，他仍会止不住的往下滑。他只能整个身体都倒向妈妈的怀抱，借助妈妈的力量，拖着自己的双腿往前一步步的挪&&不到200米的操场啊，耗尽了他全部的力量&&就这样，三年来，他从来不曾迟到。

在学习上，罗贵健是个认真学习、乐于思考的孩子。上课时，他积极回答老师的问题，课后认真完成作业，每次有需要背诵的课文，他也总是在同学们的搀扶下，到老师面前高质量的完成任务。工夫不负有心人，每学期考试，他都是全优成绩。

罗贵健同学是一名坚强乐观、努力学习的学生，他用他的坚强，感染着他身边的每一个人，相信他的坚强与努力会为他迎来美丽的彩虹！

泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”

试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢?是选择一些极端的态度和手段?还是选择包容他并宽恕他?假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢?还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度?假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢?

雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗?呵，那是有多伟大的一个人呢!可人世间又有多少人能到达那个境界呢?

周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓!”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的!”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊!假如我是那个女孩，我会不会那样做呢?我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人!

有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。

阅读下面的材料，按要求作文。

在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作思路]

这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面进行立意：①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；②知足者常乐，贪得无厌终害己；③贵在专一，一心不可二用；④鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。

[搜索关键词]岔路口

[体裁]记叙文 议论文

[难度]偏难

[例文赏析]

把握正确的人生方向

轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。

大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。

江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。

或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。

在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。

王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国NBA打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。2002年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。2006年4月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国NBA回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的CBA总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。

雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽！

[点评]本文开头与结尾都采用了类比的论证方式，句式整齐，语言生动，既首尾呼应，突出主题，又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例，从正反两方面进行对比论证，阐明观点。选材注重古今结合，相得益彰。另外，融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。

打开成功之门的钥匙--—专一

小时候常常做一个游戏，在一块无痕的雪地上走，比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿，只要用眼睛盯住前方的一个物体，然后再慢慢地照直走过去，身后便会出现一行笔直的足迹。

这就是专一的结果！只有专一，我们才不会走弯路；也只有专一，我们才能找到成功的捷径。专一，是一把打开成功之门的钥匙。

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”一个“一”字，道出了蚯蚓成功的真谛。

孔子专一于儒学而成为一代圣贤，孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情，爱情之花格外丰腴迷人；俞伯牙和钟子期专一于友情，友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”，推翻了二千年来的封建帝制；毛泽东专一于人民当家做主，缔造了一个崭新的中国。

在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。

专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。

专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。

专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。

然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们一往直前的脚步。在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。

唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。

[点评]本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了作者驾驭文章的能力和水平。

放弃，并不是一种错

设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢？我想，它一定会津津有

味儿地大嚼上一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。

有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。

放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌！

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的旋律！

勇于放弃不是盲目地丧失追求，勇于放弃更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够止住你的狂热，释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够拦住你的孤傲，让你更好地超越。

当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过抗争，愿为自己的种族洒一腔热血，愿为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就。正是那勇于放弃的精神，才使这位“不努力成为一个成功者，但要努力成为一个有价值人” 的科学先驱为人类谱写出认识自然的新篇章。

微澜放弃了轻漾，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心里厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃宁静，那是洪战辉眼里沉淀的泪，携妹妹一起踏上人生旅途；放弃金钱，那是霍英东胸中满腔的赤诚，200亿捐资赢得生前身后名；放弃安逸，那是林秀贞脑中坚定的信念，30年如一日赡养6位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生中耀眼的另一面，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。

在放弃的日子里，会有春风牵引从未见过的云彩；在放弃的日子里，会有细雨滋润从未闻过的空气；在放弃的日子里，会有彩蝶从远方捎来问候，去慰藉那份勇敢的心灵，去成就那更高、更远的追求！

即使是大海，汹涌澎湃之后也不乏平畴万里；即使是蓝天，暴风骤雨之后也不乏彩虹高挂。勇于放弃吧，去充实你人生的另一面，让你的人生因另一面的光彩而更加完满，让历史的车轮因你的另一面而加速向前。

放弃，并不是一种错，而是为了更好地获得。

[点评]世间因有愉快的追求而多姿，也因有痛苦的放弃而多彩。生活虽有众多的不舍，但该放弃的就应该放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开论述，内容丰富，论证充分，结构严谨，语言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例对称铺排，简洁精练，涵盖广泛。文章给人以极强的说服力和审美感受，堪称佳作。

作文(1)题目：师师生生不了情

作文(2)阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

“我是延安人”是某省电视台的一档访谈类节目，有一期的内容是采访时任省委书记习近平同志。

上世纪60年代末，习近平上山下乡来到延安地区梁家河子，

他“轻装简行”，而有别于他人的是沉沉的一箱子书;

他爬到半山腰，还未干活，已经是大汗淋漓，精疲力竭;

他每晚睡觉饱受虱蚊叮咬，瘙痒难忍，无法入睡，

他在短暂的不适应和阵痛后，开始以知青的身份与农民共搏命运，他被选为生产队长，他率领大家一道实干并勾画梁家河子的未来，他修建沼气池，用嘴吹沼气管，溅了一身粪便，当他接到大学录取通知要离开梁家河子时，闻讯早早赶来的全村的乡亲黑压压一片静候在他的屋外，他们手拎怀捧着鸡蛋、大枣、小米......

这是习近平以平常人的身份走进人们视野的一段经历。致力于改变老区贫穷落后面貌的时期，是他中国梦初始形成和不断深入的阶段。何人无梦?为梦起行。每个人都有不同的中国梦，理想、信念、责任是实现梦想的动力和源泉。

对信任你的人，永远别撒谎，对你撒谎的人永远别信任。一些时间，总会看清一些事，一些事情，总会看清一些人，我们总以为真心对人，也可以换来别人的真心对待，拚了命不让身边的人难过，可后来却发现受伤的是自己。永远不要企望别人都与你相同，我们只需坦坦荡荡，问心无愧。不要用谎言去欺骗真心对你的人！能让你骗的都是真心对你的人，人生有尺，做人有度，我们掌控不了命运，却能掌控自己…

人心有真假，时间能见证；感情有冷暖，风雨能考验。岁月，留不住虚幻的拥有。体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人在她（他）心里你是什么位置。花一些时间，总会看清一些事。用一些事情，总会看清一些人……

有些事想不开别想，得不到别要。看不开，就背着。放不下，就记着。 舍不得，就留着。等有一天，背不动了，就看开了！ 记不清了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以说有些事情不要太计较，睁一只眼，闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！记住，阴天，不一定会下雨！生命中，相遇的人很多，相知的人并不多；生活里，相识的人很多，相依的人并不多，大千世界，并不是缺少一个说话的朋友，而是渴望一个理解自己，读懂自己的朋友，芸芸众生，并不是没有相识的朋友，而是渴求一个适合自己，体会自己的朋友……

茫茫人海，有几大千世界，有几颗心舍不得你的离去。人走茶凉，也许你只是一个名字；时过境迁，也许情只是一段回忆。落寞时，能够陪你的才是心疼你的人；离开后，依然想你的才是真爱你的心。有心，才能动情；有情，才能暖心。感情不用多说，只要心里有；缘分无需多表，只要长相守。

有些事，不明不白，让人猜不透；有些人，戴着面具，让人看不清；有些理，概念模糊，让人悟不出；有些路，坎坷难走，让人行不通。世态可以炎凉，做人，不要丢掉善良；世界可以混乱，内心，不可以肮脏；有些话，能不说就沉默，藏在心里更适合；有些伤，能不揭就不放下，无声忘记更明智；有些事，可以看透，但不要看破；有些人，可以看穿，但不要戳穿；给事留一个机会；给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。活着，就是一种修行，修一颗从容达观的心，就会轻松、自在、洒脱。

属于你的，没人能拿走；能拿走的，都不属于你。不要再为烦心琐事折磨自己，在这个多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺。所以，无论处于何种境遇，都要保持一颗平常心态；得之坦然，失之泰然，每天拥有一份从容与坦然，想想也是人生一种莫大的幸福！

一些事，别在意，它如一阵风，刮过，就没了；一些事，别弄清，它如一根刺，弄清了，刺得心痛；一些事，别嫌烦，它如一团麻，理出头绪，就有眉目。人心，贵再豁达，贵在容纳，贵在平和。不气不急，才够大度；不焦不燥，才够从容；不悲不忧，才够坚强；不惆不怅，才够阳光；不嫉不妒，才够优秀；不攀不比，才够幸福；不计不较，才够快乐！！

有些事自己知道就好，没必要去追问，因为答案未必能接受；有些人自己认清就好，不值得去难过，因为感情不能去强求。爱你的人，不会远离；不爱你的人，终会失去。经验，会告诉你怎样做事；时间，会教给你如何看人。曾经的信誓旦旦，也许只是敷衍；原来的扑面热情，不过只是一时。人心有真假，时间能见证；感情有冷暖，风雨能考验……

时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。

[包容别人作文高中

“嗤啦——”

“啊，你怎么把我的手抄报撕了！”

一个晴朗的午后，我正带着妹妹在家玩，突然，她跑到桌子前，“嚓啦”一声把我办了整整一个上午的手抄报撕成了两半，扔在地上，还踩了两脚。

当我反应过来，想把手抄报抢过来想用胶带粘一下，可已经晚了，手抄报已经变得惨不忍睹，被妹妹分尸成好几块。

看着手中上午还完整的手抄报，如今却变成这样子，我气得不打一处来，迅速将她抱起放到我腿上，“啪，啪，啪！”三个带着怒气的巴掌一声比一声响亮，狠狠地拍在妹妹的屁股上，她哇的一下哭了起来。

“吱钮。”是钥匙开门的声音。

“怎么了，怎么哭了？”妈妈一进门，连买的东西都来不及放，直向客厅奔来，一把把妹妹抱起来，问道：“怎么了，乖，是不是姐姐又欺负你了？”“姐，姐姐，姐姐打我……屁股，疼……”妹妹哭的上气不接下气，一抽一抽的，话都说不完整了。

我赶紧向妈妈解释：是她先把我的手抄报撕了。妈妈白了我一眼，没有说话，赶紧把妹妹的裤子拔下来查看伤势，当看到她那红的发紫的屁股时，我瞬间惊住了，刚才我竟然下手这么重！

妈妈肯定不会放过我了，当即就发火了：“你没有一点轻重，手抄报没了可以再办，你看看你把孩儿打成啥了，这是你的亲妹妹，你怎么下手这么狠……”妈妈气得头发都竖起来了，眼里像喷火了一样，我不禁感到委屈，凭什么对她那么温柔，对我这么凶？

我直接走进屋里，锁上门，趴在床上，心里埋怨着妈妈的偏心和妹妹的调皮、娇气。趴了一会儿，我坐到书桌前又重新开始办手抄报，终于在晚饭前办好了。

看着重新办好的手抄报，我的心情不禁愉悦了起来，突然之间，我也认识到了自己的错误，如果下午的时候我选择了包容妹妹，不动手，她就不会哭了，妈妈也不会批评我了。

海纳百川，有容乃大，有些错误既然无法挽回，那就放过对方也放过自己，坦然面对。这或许就是人人和平相处的另一种境界吧。

这是一幅让所有中国人永远过目不忘的油画——《南京大屠杀》(中国旅美画家李自健)。它展现了1937年日军在南京屠城的暴行。整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3。2米、高2。1米，画面主体是堆积成山的尸体。左侧为“屠”：两个趾高气扬的日本军官站立着，其中一个正狞笑着擦拭沾满鲜血的战刀。中间一联为“生”：在尸山的上面，一个孩子正趴在裸露着胸膛惨死了的母亲身上哭喊着。右侧一联为“佛”：一位佛家弟子正拖起一位惨死的老人。整座尸山的后面是奔流滚滚的长江。

这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动，常常见到西方的观众在画前默默伫立，久久不愿离去，许多人都泪流满面。值得一提的是也有人对展览的成功感到不舒服。一些日本人也来参观。他们走后不久，就有人打电话来，要求主办者撤下《南京大屠杀》。随后，主办方又接到了日本大使馆打来的电话，再次提出撤画的请求。

禅语云:前世的五百次回眸换得今生的一次相遇。在这芸芸众生中、茫茫人海里，两个人的相遇相识原本是一种缘分。然而，世间万物以息相吹也，没有脉络相同的两片树叶，没有完全一致的两个掌纹，也不存在性情完全相投的一段友谊。因此，友谊之花的绚烂绽放需要用一颗包容的心去孕育。唯有尊重差异，包容不完美，才能使友谊绽放。

友谊之花始于同学关系，也许是冬日里一句温暖的“多穿点”，也许是考试前那声发自内心的“祝你成功!”然而某机构就“同学关系”的调查引发了我们的深思:60%的人表示满意，36%认为一般，4%觉得不满意。究竟是什么让最纯朴真实的同学情谊镀上了一层沉重的色彩?究竟是什么让没有心机杂质的友谊之花负上了一声无奈的叹息?

敢于承认并包容别人身上的不完美，才能使友谊之花褪去不和谐的色泽，无悠无虑地绽放出最鲜活的缤纷!

包容孕育友谊之花，退一步方能海阔天空!

试想，假如复旦大学那名男生有所退让，那么还会发生年轻的灵魂如流星般黯然陨落的悲剧吗?一声叹息，几句惋惜之后，随着舆论的冷却，我们应该深刻自我反省。在同学交往过程中，是否我们都强求于满足自我意识的释放，而丝毫没有考虑过隐忍退让。让步不是怯懦的表现，而是强大成熟心智的选择；让步不是屈服的示弱，而是萌发友谊的初始源泉。退一步吧，迎接你的是友谊之花盛开的美丽景致!

包容孕育友谊之花，理解差异的可贵，绽放尊重之美!

近期在昆明举行的南博会的“微笑墙”粘贴着不同国籍、不同肤色、不同信仰的人的笑脸，那不仅是一座通往和谐的桥梁，更是一条汇聚着尊重与包容的河流。习近平总书记访问南美某个国家时，刚下飞机便冒雨品尝了当地的迎宾传统红枣，这位两国人民的友谊提前吹响了包容的号角，谱写出一曲友谊的赞歌!差异总是存在的，但正因为对差异性的尊重，友谊之花可以萌芽于寒冬的悬崖之巅，友谊之花可以绽放于沙漠的胡杨树旁，友谊之花可以盛开在任何充满包容和尊重的地方。

河蚌包容了沙砾的尖锐，最终孕育出精美绝伦的珍珠；新芽包容了春雨的洗礼，最终长成浓郁的绿阴。唯有包容，可以孕育友谊之花；唯有包容，可以让情谊褪去繁华。

包容孕育友谊之花，使之历久弥香!

宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。

明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。

明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。

宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。

谈起我老爸，那可是令我相当地自豪呀。异常幽默不说，那颗心儿，可是宽阔地很哪。这不，以下是我帮他写的“宽容清单”：

包容对象一：我

有一次考试，我考砸了——才84分!当我怀着沉重的心情回到家，把试卷交给爸爸看时，我以为他会像暴怒的狮子，生气地要打我。唉，要知道我平时的成绩还是不错的呀!没想到，看完试卷之后的爸爸丝毫不生气，而是用很柔和的声音说：“没关系的，下次我们努力就好了。”接着，又说了一些我的不足，让我下次改正。听了爸爸的话，我倍受鼓舞，决心下次一定要考好!

包容对象二：妈妈

妈妈的脾气不好，经常生气发脾气。这要是在别的家庭，肯定吵架不断，但我的爸爸不，他从来不去跟妈妈吵，反而经常是以一个逗得妈妈哈哈大笑的方式结尾。让我觉得他很有男子气概。

包容对象三：朋友

有一次，爸爸跟他的朋友出去吃饭。他的一个朋友喝得太多，又吃了很多，然后一不小心吐了。这一吐不要紧，但吐的位置就不太对了——他吐在了爸爸的名牌西服上!我都替爸爸的名牌西服可惜呀。但爸爸不但没有怪他，还说要亲自把他送回家!太有风度了!

怎样?我爸爸心胸宽广吧?我为他而骄傲!