包容的材料作文汇编20篇

科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

宋代有一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当;临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。包容则是构成修养的重要组成部分。包容是一种非凡的气度;一种豁达的胸襟;一种对人和事的包容和接纳。也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的包容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些包容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。 还有一件事，大家应该都知道。前一段时间，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。” 我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的包容：更让世界人民看到了中国人的包容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，希望校方能给他继续学习的机会。也希望延克同学能改正错误，努力学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的包容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。 同学们，蔺相如的大度;温总理的包容，难道不值得我们去学习吗?敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，包容的对待你们身边的每一个人吧!海纳百川，有容乃大!有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐!

“海纳百川，有容乃大”包容是一种伟岸的情操，是一种高尚的善意。能用包容之心兼怀人和事，则能做到相互理解，相互友爱。反之，气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了。此耿耿，无事于补，于已无益，是徒然也。

有人认为，度量是系于先天，是生来就有的。然而，“性相近，习相远”，度量不是先天生就的，它关系人的德行，也关系人的见识。有德有识者此方能有度量，德识靠不断学习，修行才能得到。只要后天的教育得当，那么人人也都能成为有度量的人。相反，在后天若不好好学习，好好修行的话那也就难以成为有德识之人，也将难以成为有度量的人，一切都只是空谈罢了。

历史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齐国的名相。“少时尝与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。”后来叔牙做了齐公子小白的谋士，管仲则辅佐公子纠。最后，公子小白当上了齐王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齐恒公。公子纠最终被杀，管仲沦为阶下囚。但叔牙没有离弃管仲，而是极力在齐王面前举荐他，齐恒公最后决定起用他。此后，管仲辅佐齐恒公“九合诸国，一匡天下。”管仲说过：“吾尝三仕三见遂于君，鲍叔不以我为肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母。知我者鲍子也。”正因鲍牙的包容之心，使管仲的才能最终得到充分的展现。叔牙于管仲也因此成为了形影相随的好友。

诸如此类的事例还有很多。如魏征谏唐太宗，太宗包容他直谏的无礼，而且虚心纳谏，“贞观之治”的盛世繁华就是这样产生了。

相反，像莎士比亚笔下的夏洛克那样，到头来只有到“赔了夫人又折兵”的地步，若不是他对安东尼奥的敌视和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心来对待别人，那就不会造成那样众叛亲离的场面。

清朝封建统治者是愚昧的。一首“清风不识字，何故乱翻书”的“皇冠”，统治阶级也就冠冕堂皇地将作这首诗的诗人株连九族。若清统治者能以包容之心待，真正为百姓办事，又怎样会出现此后的多次农民起义呢？水能载舟，亦能覆舟。兼济天下，则能万事千秋！

包容之心是处理人与人之间关系的良方。但包容并不意味着对任何事情都要泰然处之。对于那些穷凶极恶又死不悔改的人，我们应当给予其必要的还击。

“一只脚落在了一朵紫罗兰上，踩扁了它。紫罗兰却把花香留在了那脚跟上——这，便是宽容。”在人们追求生命的意义时，他所需要的是爱；是包容世事变迁的博大襟怀；是那种“东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛”的旷达；是那种虚怀若谷，宠辱不惊的超然……

总而言之，若以包容之心去待人，我们也能获得许多。让我们心中那朵包容之花在充满阳光雨露下娇艳绽放！“黑暗给了我黑色的眼睛，我要用它来寻找光明！”同样，人生给了我包容的心，我要用它寻找真善美！包容天下，你会发现这个世界是多么的精彩！

按照xx文件要求，我们局通过召开座谈会、发放征求意见表和开展谈心活动等，认真查摆了领导班子及成员在遵守党的政治纪律，贯彻中央八项规定和省委省政府20条意见以及市委市政府十项规定、转变作风方面的基本情况，“四风”方面存在的突出问题。针对查找出来的问题和不足进行了深刻剖析并提出了整改措施。

一、遵守党的政治纪律情况

办领导班子把遵守党的政治纪律作为思想和行动的基本准则，在思想上和行动上坚决同党中央保持高度一致，在任何情况下都做到政治信仰不动摇、政治立场不含糊、政治方向不偏移。自觉遵守和执行党章和党的一系列路线方针政策，深入学习贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神。始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领，坚决维护中央权威，有令必行、有禁必止，严格落实上级各项规定。严格执行党内政治生活纪律，贯彻民主集中制，注重发扬民主，坚持集体决策，自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，切实做到纪律面前人人平等、执行纪律没有例外。认真落实党风廉政建设责任制，确保权力在阳光下运行，切实做到依法行政、清廉从政，树立三产服务部门的良好形象。

二、贯彻中央八项规定、省委省政府20条意见、市委市政府十项规定以及转变作风方面的基本情况

一是组织专题学习。中央八项规定、省委省政府20意见、市委市政府十项规定和区五要十不准出台后，我们局积极行动，迅速传达贯彻，做到逐条逐句学习领会，切实落实到位。通过学习教育，班子成员将中央和省市规定内化于心、外化于行，时时处处以此规范约束自己，从自身做起，从具体问题改起，为全办干部职工作出表率。

二是抓好关键环节。领导带头是抓好落实的关键环节，班子成员以身作则、率先垂范，严格执行有关规定，从自身做起，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。按照习近平总书记关于“说了就要做到”的要求，严格落实公务接待、文件简报、公务消费、公车管理、办公用房使用等相关制度规定及其执行情况，深入查找和剖析存在的问题并进行专项督办检查。

三是严格要求，令行禁止。要求全体干部职工对照规定、严格执行，不得出现任何有违各项规定的行为和情况发生。切实做到贯彻落实不走样、不打折扣，做到传达到位、要求到位、监督到位，有效杜绝违反规定现象的发生。严肃工作纪律，切实厉行节约，实现精文简会。

由于学习和措施落实到位，我办班子成员都能自觉遵守上级的各项规定，2013年度我办招待费用比去年同期有大幅度下降。

三、“四风”方面存在的突出问题

经过认真对照有关规定和要求，结合征求到的意见建议，办领导班子认真梳理了实际工作中“四风”方面存在的问题，主要是：

(一)形式主义方面。1、班子学习的整体意识还不够强。虽然建立了办党组中心组学习制度，但政治理论和业务学习不深入、不系统，有时学习的自觉性和主动性不足，以会代学，以工代学的情况多，系统学理论少。2、创新意识、进取精神不够强。有时思想观念还不能适应经济社会发展的新要求，工作思路不够新，工作亮点不够多，存在怕乱求稳、安于现状的思想，有时在统筹全局、分工协作、协调发展方面还不够好。3、制度落实不力，执行力不够强。尽管制定出台了不少规章制度，但执行制度的力度不强，管理软弱，有好人主义思想。公务用车管理、办公用品采购和公务接待开支管理还有待进一步规范。

(二)官僚主义方面。1、深入基层调查研究不够。深入基层调查了解情况少，习惯于在办公室想事做事，习惯于常规式工作。与职工沟通思想少;听汇报的多，直接倾听意见少;了解面上情况多，发现深层次问题少。2、班子及干部队伍建设薄弱，民主依法科学决策不够。

(三)享乐主义和奢靡之风方面。随着经济发展和物质条件的充裕，一些干部习惯于优越的工作和生活条件，无形中放松了对自己要求，出现了不同程度的贪图享受、铺张浪费的苗头，虽然我们班子的同志都没有这方面的问题，但也应引起足够的重视和警惕。

四、产生问题的原因分析

经过深刻剖析，办领导班子“四风”方面存在的突出问题，原因是多方面的，既有客观原因，更有主观原因。从客观上看，由于办公用房紧张，我们的班子成员没在一起工作，相互交流相对较少、沟通较少，在工作中难免有不太协调的步调和不尽人意地方。从主观上看，班子成员在宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观等方面还不同程度存在着差距和问题。具体表现在：

一是政治理论学习抓得不紧、不实。对科学发展观等理论的学习不够深入、理解不够透彻、贯彻不够自觉。

二是宗旨意识、党性修养还不够强。工作中存在功利主义色彩，在工作中有怕吃亏思想，任劳任怨不够，大局意识不够强。

三是创新意识不强。工作不太主动甚至在尽职尽责方面有时出现偏差和漏洞。

五、今后的努力方向和改进措施

(一)进一步加强学习。把学习作为一种精神追求、一种政治责任，切实加强理论学习，始终保持思想上、政治上的清醒和坚定。继续深入学习党的十八大、十八届三中全会以及习近平总书记的系列讲话精神，不断用党的理论和政策武装头脑、指导工作、推动实践。同时，要深入学习十八大以来各项政策法规知识，不断提高自己领导水平。坚持学以致用，切实用先进的理论指导工作实践。完善个人自学和集体学习相结合的制度，办中心组集体学习每月至少1次，各科室组织业务学习每月至少2次。

(二)加强班子和队伍建设。一是坚持坚持民主集中制，提高班子科学决策、民主决策的水平。强化集体领导观念，重大问题由集体讨论和决定。增强民主意识和民主作风，集思广益，博采众长。在决策前慎密论证，广泛征求意见，凝聚集体智慧，为科学决策提供正确的依据。同时，注重增进班子团结，班子成员之间坦诚相见，平等相待，友好相处。二是认真落实中央“八项规定”、省委省政府20条意见和市委市政府“十条规定”和区进一步转变作风，努力把我们局部门建设成为展示党和政府良好形象的窗口。三是加强干部队伍的培训和教育，培养和建设一支具有“信念坚定、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的高素质机关干部队伍。

(三)加强机关效能建设和制度建设。要坚持真抓实干、敢于担当、求真务实的工作作风，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。要认真落实领导班子民主生活会、民主评议、述职述廉等制度，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，开展经常性督促检查，及时发现和纠正问题，堵塞漏洞，让每个同志都涂上“防腐剂”，不犯错误。建立和完善机关各项工作制度。坚持用制度管权，按制度办事，靠制度管人。要建立听取群众意见、民主科学决策、廉洁勤政规范、工作检查督办、工作效率评估等工作机制，做到制度科学、可行、管用。同时，要加强机关的思想文化、精神文明建设，树立健康向上、风清气正的机关形象。

(四)强化纪检监察责任追究。坚持在规定面前人人平等，要按照“零容忍”的原则，动真碰硬，严查严纠，对任何违反作风规定的人和事，决不迁就、坚决查处，切实维护党纪法规的严肃性和权威性。

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干部考察材料是干部管理任用中必不可少的材料，要装入干部档案，要在党委(组)会上研究讨论。因而对于如何写干部考察材料应当有一个比较规范的要求。笔者就从自己多年从事干部管理工作来写一个范文，如有不对的地方，请各位留言以便自己今后改正。

××同志考察材料(用小二号宋体加粗)

(正文采用仿宋三号)根据局党委安排，2005年11月1日至11月5日，局党委办公室xxx同志和xxx同志依据《干部任用条例》对拟提拔为副科级领导干部的xxx同志进行了考察。考察采用到xxx同志所在部门进行民主测评、找部门领导和干部、群众谈话、设立举报箱等方式，情况如下:

一、xxx同志的基本情况

xxx，男，汉族，中共党员，1976年6月29日生，重庆市××区人，大学文化，工程师，1998年7月参加工作，2002年6月加入中国共产党，现任重庆市××区××局××科副主任科员，身体健康。

简历:

1983年9月至1989年7月在重庆市××小学读书;

1989年9月至1995年7月在重庆市××中学读初中、高中;

1995年9月至1999年7月在重庆市××大学中文系读书;

1999年8月至2001年8月在重庆市××中学任语文教师;

2001年8月至今在重庆市××区××局××科任科员、副主任科员。

二、xxx同志的主要家庭成员和主要社会关系

主要家庭成员

父亲:张××，54岁，中共党员，重庆市××厂工人

母亲:蒋××，52岁，重庆市××中学教师

妻子:刘×，28岁，重庆市××中学教师

儿子:张×，2岁

主要社会关系

岳父:刘××，55岁，中共党员，重庆市××县××乡政府干部

岳母:王×，53岁，重庆市××县××乡小学教师

经走访群众、查阅资料等证实，xxx家庭成员及岳父母一家人均无因违法违纪受党纪、政纪处分的情况。

三、xxx同志获奖及年度考核情况

2000年10月获重庆市优秀教师称号;

2002年获重庆市××区××局年度嘉奖;

2003年荣立个人三等功;

2002年年度考核称职;2003年、2004年年度考核均为优秀。

四、德才表现

经向区纪委、监察局了解，通过对××局26位科级领导和xxx同志所在部门32名同志了解及民主测评，xxx同志德才表现情况如下:

(一)能认真学习贯彻党的十六大、十六届四中全会精神，认真贯彻执行党的各项路线、方针、政策，努力实践“三个代表”重要思想，在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致。政治立场坚定，党性强，理想信念明确，思想纯正，有较强的事业心和职业责任感。

(二)作风优良，服从组织，服从领导，团结同志，具有较强的组织协调能力，无论是在工作、生活还是学习中，都能以身作则，为单位同志作出了表率。遵守党纪国法和行政干部的各项纪律要求，纪律性很强，清廉廉洁，未发现违法违纪行为。

(三)认真钻研技术业务，虚心向老同志学习，创造性地开展工作，工作认真负责，任劳任怨，特别能吃苦，经常自觉加班加点工作，为了工作经常放弃周末和节假日休息，不计报酬、不计个人得失。工作能力强，是××科业务骨干，圆满地完成了各项工作任务，受到了领导和同志们的一致好评。

(四)对26位科级领导测评情况:18位同意提拔，3人弃权，5人反对;对xxx同志所以部门32名同志测评情况:25人同意提拔，2人弃权，5人反对。在向有关同志谈话中了解到，反对提拔xxx主要是因为xxx在××科工作时间不长，没有领导经验，比xxx工龄长的老同志很多，担心xxx任职后老同志不服。

五、主要不足

(一)政治理论水平不够强;

(二)工作经验不够丰富

考察人:xxx(签名)

xxx(签名)

二Oxx年xx月xx日

“当你老了，头发白了……”每当这句悠扬的歌声飘进耳畔，爷爷的身影就会悄悄浮现在我的眼前……

天刚刚泛起鱼肚白，雾还没有完全散去，我就来到自家的玉米地里，开始捡拾玉米。成群的玉米秸秆倒在地里，听到前方发现好像有人，我便加快了地毯式搜索的步伐，。

快到尽头时，我转身向后面望去，有一条小路浮现在眼前。当我刚扭过身，看到是爷爷正在手忙脚乱打电话，因为怕他不知道把手机放哪，所以我便在他的身边悄悄的走过了

看见别人一会很随意的就找到一堆，我有点抱怨自己有点无能，不料厄运连连，突然一声的吆喝迫使我向那里看去，一路狂奔到爷爷身边，才知道爷爷的手机不见了。再听过爷爷在那走过之后，我十分恼怒，对爷爷大叫。我不敢怠慢一分钟，生怕被别人捡去。

时间一分一秒的流逝着，太阳光越来越热。这时爷爷向同村的人要了一个手机，拨打了自己的号码连忙找起了自己的手机。

我回到家中找到了奶奶的手机便急急忙忙的赶了回来，不料，收割机来了，他给了我一个措手不及。它那隆隆的响声可以顶上一千个手机的铃声，没办法只好另找他法了。这时爷爷弯下腰来，我以为他找到了手机，但是没想到他捡起的却是一个玉米，我气急败坏道：“爷爷，你怎么这个时候还惦记着找玉米。”

但是怒火不能解决一切问题，我让雨神撒下了镇定与沉着，小山就变得安静了。终于收割机走了，我快速打响了爷爷的电话，奔跑的在田野里窜梭着，手机铃声每响十秒就会停止，可是我打了三次，却没听到任何声响，我心急如焚，又打了几次我已经不耐烦了，但我下定决心想就是要找到它，当第十二次铃声响起时，我终于找了手机。当我大声对爷爷说找到了的时候，爷爷如小孩子一般微笑了起来。

我心头一震，爷爷毕竟老了，在任何时候我都应该多多包容他老人家。

[那天我学会了包容作文

太阳谅解了白云的遮掩，天空才能如此美丽；山岩谅解种子萌芽的张狂，峭壁劲松才蔚然挺立；自然谅解了大雪的席卷，冬日才有一望无垠的银装素裹。包容，是高尚的体现。

“叮铃铃”，下课时间一到，教室里瞬间响起了喧哗的吵闹声，我并没有像往常一样跑去玩耍，而是拿出妈妈送我的笔墨练起字来，我蘸了蘸墨，在纸上一笔一划写出一个“家”字，放下笔，拿起来看了看，感觉还不错，满意地点点头，又接着练，无视越来越大的笑闹声。突然！我被撞得往前一倾，手上的毛笔毫不客气地跟笔记本来了一个“亲密接触”！定睛一看，那饱满的墨水，全部重重的印在了书页上，一下就侵染了好几页！墨水瓶也被撞翻在地，浓黑的墨水洒在地上，明显而刺眼。我气愤极了！到底是谁！我沉着脸转过头，瞪着“罪魁祸首”，口气甚是愤怒：“你干的好事！你看！你看！看这是什么！”“对……对不起……对不起……”无视地看着对方那一脸歉疚，委屈的泪水迅速聚满眼眶的样子，心中仍然只有愤怒。“对不起有什么用！你看我的墨水！还有笔记本！”“我不是故意的……”小欢被我吼得轻轻抽噎，我越看越生气，用力地推开她，冲出了教室。

下午放学后，我一个人走回家，脑中不断地回想上午的事，越想越气，越想越觉得再也不要原谅那个人！就在这时，我看到这样的一幕。

一个大约五六岁的小孩，一边哼着歌，一边蹦蹦跳跳从我对面走来，迎面被一个提着公文包急匆匆赶路的男子撞倒在地，男子连忙停下脚步，一边扶起小孩一边说：“对不起，我着急去办事，怪我没看路，小朋友你有没有摔疼？”小孩拍拍身上的灰，仰着小脸笑着回道：“叔叔我没事，你又不是故意的。”我本以为小孩会嚎啕大哭，可是他却……

不禁又回想起上午的事，想到我生了一整天的气。……连一个幼稚顽童都懂得包容和原谅，而我呢？

第二天，我早早来到教室，一心等待小欢，过了许久，她终于出现在教室门口，还没等她坐下，我就迎了上去，拉起她的手，“对不起，昨天我太冲动了，我不该那样说你，更不该推你。”小欢听了不自觉就红了眼眶，转身从书包里掏出一盒崭新的墨水和一个精美的笔记本，递给我：“是我有错在先，这是给你的，既然原谅我就收下吧！”我点点头，两人相视一笑。

当我们对别人的过错耿耿于怀时，自己何尝不在遭受心灵的束缚？面对他人的过错，要懂得包容，懂得体谅，用微笑接纳他人，用包容化解冲突，用温暖细化过失。

文化，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。

文化，因为差异而多姿。

一川黄河之水，哺育了亿万中华儿女，从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风，从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁，不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”，我爱塞北“千树万树梨花开”，也爱苏杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因为她们，构成了中华文化之美。当欧洲，西亚对异教徒进行肃清和杀戮，我们的祖国却“爱天下如一”，历史上记不清多少次，西南边陲叛乱，东南沿海剿匪，北方游牧民族犯我边境，可是又有数不清的人，千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎，身世沉浮，中华儿女最终都能团结在一起，这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。

文化，因为包容而美丽。

依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文化的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。

文化，因为共存而永恒。

谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文化，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……

一枝独放非春色，万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文化真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！

例证能力要升级,一点一例太单调

如以下结构：

(一)永远相信善良不会过时

详举一例：

20多年前，助人为乐的陈观玉是深圳市人楷模和骄傲。世易时移，但人们对善良的推崇并没有改变，我们欣喜地看到，由网友投票产生的影响深圳特区的“30人30事”的评选结果中，陈观玉是和大企业家大改革家一起名列榜中。……

(二)永远相信苦难是人生财富

正反对举，或略举两例：

人处在最恶劣的境遇中，以尊严的方式承受苦难，能获得一笔特殊的财富，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。所以在人类历史上，伟大的受难者，总是受到世世代代的敬仰。

相反，如果只把眼前的苦难生活当做虚幻不实的生活，就会忽略苦难本身所提供的机会，进而意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品，这样的例子也不胜枚举。……

(三)永远相信生活乃创作源泉

N多举，一句一例

就是将一组同类事实论据进行高度概括，一个事例简练至一句话，以排比形式出现。这种概括排比“叙例”，不仅使语言气势磅礴，更能让论据充分，论证力量陡增。

一位艺术家如果整天创作，却不接触外界，又怎能有丰富的灵感?托尔斯泰常常在田里跟农夫一起割麦子;毕卡索会走出画室在海滩为老婆撑伞、跟孩子玩耍;海明威曾到非洲打猎、到古巴冲浪;萧伯纳喜欢游泳、长跑，甚至打拳好手;马克·吐温则热衷于参加各种宴会，而且以开玩笑著称。……

使用点例式分析，要注意三点：

一、几个事例的叙述角度要一致，要能够论证共同的观点，但又各有各的精彩;

二、叙述语言要简洁，一般一个例子不超过40字;

三、要在例后进行一定的归纳分析，指出共性，揭示本质，从而有力地论证中心论点。

再如：

屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说“我很抱歉，朋友”;雷锋在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁，谈吐大方，岂是朝夕而成的?《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，日积月累愣是独自修成了一条路……

举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家也是小事，和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件件这样的小事，需要我们点点滴滴去做。(2008年湖北高考满分作文《举手投足之间》)

【解析】本文在举例和分析时，使用该法，论证充分有力。尤其是在举例之后对材料的共性进行了归纳分析，使得观点更加明确。

马嘉鱼是生活在深海中的一种鱼。渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单：用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种捕鱼方式让人感到不可思议，三面都敞开，孔眼又那么大……然而渔民们却将一船一船的马嘉鱼拖回港口，这是为什么呢?原来马嘉鱼脾气特别大，当遇到阻拦的时候不会思变，越受阻越望前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入孔往中，网孔随之紧缩。孔愈紧，马嘉鱼愈是愤怒，更是拼命地往前冲，结果一条条“顽强”的马嘉鱼最终被网孔牢牢地卡死，为渔人所获。

读了上面的文字，你有什么感想?请从中选择一个角度作文。

要求：自主确定立意，文体自选(诗歌除外)，标题自拟，不少于800字。

此路不通，请转弯

每名个体在生活中都会遇到障碍，甚至可能会走之死胡通，当碰到这种境遇时我们所需要做的，也许仅仅是掉转你的车头，调整你的思维，而不是一味地向前冲，像深海中的马嘉鱼那样，论为生活障碍的牺牲品。

路遇阻拦时变换一种思维模式，可能会找到新的途径，直至成功。

巴西前任总统卢拉早年贫寒，只接受过五年教育，14岁即在工场打工，后来甚至因事故而失去了一根手指，正当其为自己的不幸身世和前途命运感到渺茫困惑时，他毅然放弃了工人的身份，而投入到此起彼伏的政治运动中去了。最终以其“草根”形象赢得了巴西人民的支持。同样，文豪巴尔扎克在早年经商受挫后走上了文学的道路，而终于名垂千古。如果卢拉继续工场打工，巴西岂不失去了一位民选的“草根”总统?如果巴尔扎克继续经商，世界人民岂不是失去了宝贵的精神食粮?

而对于一个企业而言，思变则可能走出困境，甚至走向世界大市场。

如今中国国有电器公司—行业的龙头老大海尔公司，数十年前乃是一个债务缠身，运转困难，濒临倒闭的青岛电冰箱厂。而其新任厂长张瑞敏上台后，他思考的是如何使企业发展而转变经营模式，于是进行了大刀阔斧的改革，重新对企业进行了战略定位。用他的“石头在水面不沉”的原理，快速发展，经过数十年的跨越式前进，海尔已跻身世界五百强，成为举世瞩目的跨国大公司。实践证明，穷则思变，变则能通，只要找到新的突破口，就能在竞争中抢占先机。

转变思维发展方式，对于一个国家的发展出路而言，更显得至关重要。

1978年，改革开放总设计师邓小平等第二代领导集体，在正确认识当前国家经济与社会发展所面临的困境的情况下，转变发展模式，实行改革开放政策，“摸着石头过河”，最终带领中国走出困境。30年的改革开放取得了巨大的成果。如今，在这百年不遇的金融危机的背景下，我们国家不断调整和转换思维方式，加快产业调整的步伐，优化产业结构，在困境中率先走出低迷，重振雄风，树立了大国风范。

调整思维不是盲目地否定自己的现状，寻找别的方法，而是在清楚认识自己现状和能力的条件下，找到更好的和更优化的解决模式，果断决策，正确地指导自己的行为，从而对问题的解决达到事半功倍的效果。

我们应当记住：生活决不仅仅是一条道路，可能是个十字路口，当我们发现前方道路不畅通时，不妨调整车头，学会转弯，选择一条新的道路呢?

交通标语说得好：此路不通，请转弯!(刘哲维 指导教师：孙延堂)

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是包容。

——题记

青春如花开之季，香气四溢，但伴随而来的还有那绵柔忧郁的雨季。16岁的他徘徊于那绵愁的雨季其心中仿若有融不开的寒冰，既冻结了自己又刺痛了他人。直到……

“你跟我说，你的成绩到底是怎么回事!”

“我不知道。”他淡淡的说道。

“成绩下降这么多，你不知道，好，那我告诉你，两个星期没去补课，你到底去哪了，说啊!”话毕，那母亲的泪水夺眶而出，心力交瘁地看着他。面对母亲的眼神使他无言以对。

刚刚紧张焦灼的气氛转眼化为了沉默。其实母亲只想要一个答案，而孩子也渴望得到一份包容，但是……

“是，我没有去补课，你知道吗这样的生活我已经过够了，几乎天天补课，我的压力你知道有多大吗?你没有补过课，你是……”话未说完孩子的脸上多出了一记耳光所赐的印记。

母亲瘫坐在沙发上，双目无神放低声音说“：你现在就滚出这个家!”

话声一落，孩子摔门而出，刚刚心中存留的愧疚早已抛到九霄云外，孩子想彻底的放纵自己，于是走进了网吧，看着鱼龙混杂的人们，嗅着廉价二手烟气与脚气的混合着的气味，使原本就稀薄的空气在这里显得尤为珍贵。他退了出来觉得那里不属于自己。

他沿着马路呆呆的走着，忽的被欢笑声惊醒，他顺眼望去，一个母亲拉着她刚放学的孩子，小孩子依偎在母亲身旁，时不时传出欢悦的笑声。他也被这一幕所感染，北方冬季的肃杀，在爱的映射下也温暖无比。

这时，少年想起了他的母亲，母亲从小因家中重男轻女的封建思想便不让她读书，好强的她，自己在冬天跑到学校的土坯房外偷听老师讲课，双手都因此而留下难以消退的伤病，就这样坚强的母亲听完了小学的课程，16随便出去打工后来通过自己的努力与坚持不懈的奋斗，终于打拼出今天的成就。忽的，懊悔与愧疚涌上心头，冲刷着少年心中的叛逆，其眼中的泪水也在不停的打转，不想让人窥探到他的软弱，假意用手拂过脸颊，拭去那一滴伤心泪，这时才发现他的话刺痛了母亲的心，对自己的埋怨油然而生。

这时，一束灯光打在他的身上，车子由疾而缓停到了他的身边，母亲急忙从车上下来，将早已准备好的外套披在孩子身上，抚摸着孩子的脸颊嗔怪道：“这么冷的天出门不多穿点，可把我担心坏了，以后妈妈一定多采纳你的意见!”少年的泪水终于夺眶而出而这次眼泪不同于从前这是少年心中寒冰的消融也是少年成长的印记。

那个轻狂的少年就是我，那位伟大的母亲就是我的妈妈，在那个朔风萧瑟的夜晚，一位伟大的母亲用包容之心融化了孩子心中的寒冰，用爱的关怀使我的世界春暖花开。

在人生中，总会有无数不顺心的事，或恼之，或怒之。此时，若怀有包容之心，不如意之事自会消损。荀子曾说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”可见，包容于人一生是多么重要。

包容别人的缺点和错误，能使双方关系更进一层。人无完人，金无足赤。每个人都会犯错误，但犯了错不要紧，重要是有人肯包容他，理解他，将他从错误的泥潭中扯出来。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。蔺相如因渑池会为赵国立了大功，拜为赵国上卿，位居廉颇之上。廉颇为赵将，曾为赵国出生入死。心想相如凭一张利嘴而位居我上，自会有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理会，“先国家之急而报私仇”。廉将军知后，负荆请罪，与其拜为刎颈之交。由此可见，包容能使人与人之间更加和睦。如心间的一片汪洋，风吹过后，才会更加平静。

包容别人的优点，能使自己得到很大的提高。“三人行，必有我师”。圣人之所以为圣，并不是先天成就，而在于他能学习身边的人的优点，并将其融合为一体，自会有圣人之明。孔子是我国儒家的创始人，他的成就对古今中外都有深远的影响。那么，他是先天成就一脉圣明吗?不，他先后拜郯子、苌弘、师襄、老聃为师，向他们学习做官、音乐、弹琴、礼学，将各德凝聚，自修行一气。可见，包容别人的优点，能使自己不断提高。正如心间的明灯，灯火越亮，才会照亮更多的黑夜。

包容自己，能使自己心胸更宽广，自会取得更多的进步。人最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。是敌是友，关键在于如何把握，如何看待自己的得与失。姚明是原NBA篮球巨星。刚刚去NBA时，他的耐力、体力、球技都不如其他球员。但他不气馁，他明白有失必有得，勤能补拙。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练。没投进再来，累了继续。正是拥有这番包容自己的精神，他才会赢得多次冠军，成为一颗篮球新星。可见，包容自己会使人进步不浅。正如心间的一块净土，播种越多，收获的果实也就也多。

包容，需要我们理解他人的缺点，学习他人的优点，需要我们包容自己，取得进步。

从现在起，学会包容。

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白?你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。

这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时“小强”来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。

小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：“汗巾、汗巾”。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强“看到了吧?拿那个汗巾”。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说“你看，我多能干!”看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。

回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：“你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣?”小和尚一愣，回答说：“小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。”

方丈说：“应该?什么又叫做应该呢?首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人，并不是他的功劳;悟性差的人，也不是他的过错。就算是悟性相同的，后天所处的环境又不一样。出生在书香门第的人，并不是他的功劳;出生在走卒屠户的人，也不是他的过错。就算是环境一样的，能遇到的师父又不一样。遇到一灯和尚的，未必是他的功劳;遇到酒肉和尚的，未必是他的过错。人与人有这样大的差异，你凭什么就能说谁‘应该能’怎么样呢?”

小和尚听到这里，低头不说话了。方丈接着说：“更何况，天道无常，人世无常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你强了呢?那时候他再来看不起你，你心里感受却又如何?”

小和尚惭愧的说：“师父，我知道我的错了。”方丈却摇头道：“不，其实你最大的错，却并不在于此。”小和尚睁大了双眼问：“那我的错在哪里呢?”

方丈说：“错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然觉得，自己似乎就要领会到一些什么东西了，于是连忙磕头说：“和尚慈悲，求师父教我!”

方丈微笑道：“你仔细想一想，同样是不能理解你的意思，为什么你对师弟就会发怒，对小强就会开怀大笑?他们是相同的，而变化的是你自己。所以问题并不出在他们身上，而出在你身上。你不对小强发怒，是因为你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的错误。而你师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，因此就包容不了他们的错误。如果是佛呢?佛看到你师弟们的错误，他会发怒吗?他当然不会，因为佛的智慧可以包容一切。”

“你最大的错误就在于，没有试着用佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯世人，用佛的智慧去包容世人。”

任凭星光化为灰烬，任凭光影掠过时针，让我做你唯一的彼岸风，陪你看尽潮起潮落。——题记

每个人的生命中都会遇到遂自己所愿，珍惜每份缘分，珍惜每一份相遇。

即相遇，必相惜。既有缘，必在意。

你，我这些年头里最要好，最在意的朋友。我们用手中的笔描绘出心底最美的梦想，一笔一画是如此一丝不苟；天凉了，我们彼此问候着对方；我哭了，你轻轻地为落寞的我拭去眼角的泪；每当我向你请教疑难时，你总是拿着笔轻敲我的头，还乐着说：“笨啊，这么简单都不会。”我不禁瞥你一眼，你又说：“开玩笑的啦……”那时的我们迸发出的笑声如同铃音般空灵、清脆。

可是，不知从什么时候开始，我们彼此离得那么近，却又好像模糊得看不清对方。这一切都是因为她的出现吗？

你和她坐得很近，你们是那么亲密无间、形影不离。你们总是一起相约去吃饭，总是开心地聊着天；总是那么关心、维护对方；总是两手相牵，互相倾诉着心中的秘密；总是……你们在我面前有说有笑地走着，我却独自一人寂寥地走在你们身后，阳光照耀下，你和她的影子是紧紧相依，我不断变换着脚步。泪，不争气地打在地上。我没有上前和你们一同走，是我的懦弱，还是无法面对？

我们之间到底怎么了？是我的太自私、不包容，还是你对我不在意？

记得那量个响午，我们一起在教室里埋头苦干，和往常一样，你和她仍坐在一块儿，笑声依旧不断，我却孤伶一人。我不甘心偏过头，说：“喂，一起去吃饭吧？”你们好像听不见，不予理睬。我愤愤地又说：“你听不见吗？”换来的却是你们的异口同声：“随——便。”眨眼间，泪水已经打湿了睫毛。你没有一句道别，就匆忙拉着另一个她走出了教室。那一刻，一股热流不禁涌上心头，牵动着我竟一气之下把桌上的书给推了下去。发出了沉闷却有力的“啪——”的一声，这又好似我心底深处最真实的抗议。你听到声响，急忙冲了进来，为我捡起了散落一地的书，有点惊慌失措，问：“怎么了？别哭嘛！”我擦拭着眼泪笑了，说：“原来你还是在意我的，我还以为你不要我这个朋友了呢？”你却缄默了，在我的书上写下了一句话：“记住！笨蛋，不管怎样我们都是永远的好姐妹。”

我哭了，泪止不住地落下，你也是。我张开双膀，你我紧紧相拥，在那一刻，我心灵的伤口已悄然愈合。

小时候，我努力想读懂的包容，竟在现今被我读懂——“如果，真心对待一个朋友，便要包容她，理解她，把她的挚友当成挚友。

用一颗善良之心去款待每一份情意，用一颗包容之心去恩待每一位朋友。——后记

1.在2011年历时7个月绘制了中国民间首个“垃圾焚烧厂地图”之后，安徽芜湖四个关注垃圾焚烧的年轻人开始了一场新“战役”：2011年12月以来的近5个月间，她们陆续向国家环保部、全国31个省份环保部门递交正式申请，要求公开二恶英重点排放源企业名单。

她们申请公开的致癌物二恶英被称为“世纪之毒”，在近年来各地垃圾焚烧厂选址风波之中，二恶英信息公开一直是公众聚焦的关键点。除了垃圾焚烧厂，二恶英污染源还包括氯碱工业、染料工业、造纸废水、金属冶炼等。

在芜湖环保志愿者提出申请之前，河南、四川、广东、青海四省已主动公布相关企业名单，而其他省份的申请回复均不容乐观。直至2012年4月17日，除了贵州省提供了一份包括317个企事业单位的重点排放源详尽名单之外，天津、云南等六省份称“尚无监测能力”，上海、湖南等七省份回复“相关信息不予公开”，北京回函是“该信息属于国家机密”，而新疆则认为公开该信息“可能对社会稳定造成不利影响”，其他省市至今未有任何形式的回复。

2012年3月2日，国家环保部给该申请项目负责人丁洁的正式回复是：“我部尚未掌握2011年二恶英排放源信息。”

“各个部门互相推诿自不必说，一些环保厅的电话更是从未打通。”丁洁说。

2012年5月1日是中国《环境信息公开办法(试行)》正式实施四周年，“企业排放污染物种类、数量、浓度和去向”被列为“国家鼓励企业自愿公开的信息”。但事实不容乐观，“如果政府部门对于一些具体的信息不予公开，让公众如何进行监督?”丁洁担心。

另一个负责人田倩则说，今后还会进行长期的追踪，“这个信息是应该公开的，我们不是一定要得到名单，而是要推动政府信息公开的力度。”

2.近日，有网友在网上抱怨，自己原本打算到江宁淳化街道的官XX上发表些建议，可是发现，自己竟然“无从下手”。整个网页上都找不到可以留言的链接，好不容易看到一个“领导信箱”的图标，却发现根本点不进去，“太奇葩了吧，建立网站，就是让我们可以方便与政府沟通的，现在我想联系却联系不到，这不是摆设吗?”

2013年5月7日上午，记者登录淳化街道的官XX站，乍一看页面设计很不错，而且网站中新闻更新也很及时，基本每个月都有不少新闻更新。随后，记者也看到页面上一个“领导信箱”的图标，用鼠标点击，发现是一个假链接，毫无反应。

既然领导信箱无法点击，那么是否可以尝试其他方式来联系到街道呢?根据经验，这类政府网站一般都会设立类似“民声”的留言版块，可是，记者找遍整个网站，也未能找到。甚至连网页底部，已经预留出的“联系方式”和“传真”都空着，难怪网友会觉得该网站有摆设之嫌。

随后，记者打开秣陵街道的XX，可以发现首页“今日秣陵”版块的更新内容停止在了2012年4月30日。而其他版块的更新内容则更让人吃了一惊，竟然基本没有2013年内更新的内容，都是2010年或2011、2012年的内容，而且每年也就很少的几条。

3.34岁的北京市民王先生是一名律师，因为经常出差要乘坐飞机，加之本身从事税务领域法律工作，所以一直觉得每次买了机票还要再交一笔民航发展基金很不合理，于是在2012年5月，书面向财政部提出政府信息公开申请，要求对方公开两个文件：财综[2004]17号《民航发展基金征收使用管理办法》的制定依据，即当年国务院的批示文件;财综[2004]51号文件财政部民航总局通知征收民航机场管理建设费的依据，即当年国务院的批准文件。

两周后，财政部做出了书面答复，称“你所申请的信息不属于政府信息公开范围”，予以拒绝。后王先生提出行政复议，财政部再次以同样理由作出不予公开的复议决定。最终，王先生向法院提起行政诉讼。

王先生诉称，依据《政府信息公开条例》，对于行政机关在履行职责过程中制定或获取的信息，“以公开为原则，以保密为例外”，并且作为属于不公开范围的政府信息，应当有明确的法律依据和法律程序进行加密，确认密级。

他认为，财政部从来没有说明民航发展基金到底是否依法处于保密状态，而是直接以不属于政府信息公开范围拒绝公开，其行为违法，因此请求法院确认财政部拒绝向其提供申请公开的政府信息违法，判令财政部限期提供公开的政府信息。

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。

关于得与失的拷问

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。

有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?

得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。

自开展党的群众路线教育实践活动以来，经镇党的群众路线教育实践活动领导小组的关心指导下，社区支部围绕“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。重点剖析存在的“四风”问题及根源，做到查摆问题准、原因分析透、危害后果明、整改措施实。通过成立党的群众路线教育实践活动领导小组、开展专题讨论会1次、调研座谈1次、发放征求意见表50张、谈心谈话35人次、上门征求50次、自查互查等形式广泛征求和听取各方意见，并进行深刻反思，边查边改，积极落实整改措施。

一、遵守党的政治纪律和班子作风建设的基本情况

xx社区党支部是一个团结、务实、清廉的集体，能够坚持政治理论学习，班子成员讲求团结协作，在重大问题和重大决策上坚持民主集中制，步调一致、廉洁自律，遵守党章党纪和领导干部廉洁从政规定。

坚持以党的十八大和十八届三中全会精神为指导，认真贯彻习近平总书记系列讲话精神，认真贯彻上级党委部署要求，积极完成镇党委和政府交给我们的各项任务，但班子成员存在工作协调不够，深入群众不够，党员干部思想交流不够，平时日常工作凭经验办事，习惯满足于完成任务，没能透彻地理解领会上级的精神，达到更好的为社区群众服务的目的。

二、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面的问题

1、学习满足于完成任务，学风不够端正。班子成员常忙于业务，自行学习时间不充分、学习内容不深入，缺乏深层次思考，未能真正系统、透彻地学习领会上级精神，达到通过学习服务群众的目的。

2、工作安排较多，轻跟进、检查。习惯于会议安排工作，传达精神、转发文件多，深入检查、狠抓落实的少，跟踪服务，监督检查方面做的不够。查事多，查人少，存在“老好人”思想，督办检查流于形式。

3、日常工作中存在凭经验办事。对所办的事项调查不深入，有“想当然”的惯性思维。在工作中充满务实创新的干劲，但多停留于思路策略上，在实践中推行取得实效的少。有时主观态度上比较积极，但行动上比较谨慎，缺乏一种积极向上、努力进取的干劲和坚持不懈的韧劲。

(二)官僚主义方面

1、班子成员分管业务轮岗不够。有些干部长时期从事某项工作，容易产生疲劳效应，缺乏创业干事激情，缺乏进取精神，工作动力不足，致使一方面的工作僵化;同时，由于一直从事某一方面业务，导致知识面不宽，影响管理能力的提升，所分管的业务长期得不到改进和提高。

2、同党员干部沟通少，思想交流不够。工作重心下沉不够，干部管理偏重自律性，注重他律性批评和指导不够;

对党员干部的工作、学习、生活关心不够，掌握情况不全面、不细致，忽视了经常性思想工作。

3、深入调查研究、深入群众不够。关心群众不够，有时坐等服务对象上门，不是主动提醒、主动催办。调研不深入，没有深入群众。习惯于听取汇报，干工作、办事情缺乏严谨细致的调查研究，对情况把握的不全面、不真实。

4、班子成员之间的工作协调不够，整体效能发挥不充分。班子成员多忙于各自分管业务，互相沟通、谈心交心较少，有时还出现了不和谐的声音。班子成员的政治素质和组织原则有待进一步提高，没有充分发挥扬长避短和相互配合的凝聚力和战斗力，班子成员的主观能动作用和整体效能发挥不够充分。

(三)享乐主义方面

1、在工作目标上，缺乏追求。在工作中，安于现状，不思进取，缺少动力和激情。不愿劳心费力，害怕承担责任，缺乏干事创业、勇于担当的精神。思想上存在“求稳多、求进少”倾向，还存在着考虑个人事情多，考虑单位工作少的现象，有“干累了，歇口气”的想法。

2、在管理履职上，碍于面子。管理制度虽然有了，但存在“挂在墙上，喊在口上”的现象，执行起来紧一阵松一阵。存在重业务轻管理的现象，只强调业务工作搞好，而忽视其他方面的管理。还存在着对出现问题的同志教育督促不够和迁就照顾，有得过且过的思想。

(四)奢靡之风方面

行政管理精细化不够，还存在浪费现象。行政管理较粗放，精细化程度不够，存在着“长流水、长明灯”的浪费现象，对浪费现象管理重视程度不够，导致浪费现象依然存在。

三、改进措施

1、进一步加强政治理论学习，提高思想政治素质。不断武装班子成员头脑，号召大家争做勤奋学习的模范，学以致用，学有所成，学有所悟，促进工作。加强世界观改造，加强党性锻炼，增强班子整体素质，树立正确的政绩观和权力观，提高领导和驾驭全局的能力。

2、搞好班子自身建设，切实履行职能职责。要切实履行好党支部班子的职能职责，要带头开展批评与自我批评，班子成员之间要坦诚相待，精诚团结。要坚持集体领导与个人分工负责相结合的原则，充分调动社区干部的工作积极性。努力把班子建设成一个勤政敬业、团结务实、开拓创新、廉洁高效的领导集体。

3、坚持突出工作重点，全力抓好工作落实。全面加强精神文明建设，注重党风廉政建设，努力实现全年安全无事故、零上访的目标，确保年度目标任务的全面完成。

4、要坚持以身作则，严以律己，保持清正廉洁。要求班子成员在单位要严格按各项管理制度办事，并落实党风廉政建设的有关规定和责任制，明确自律标准和要求，认真做好廉政建设工作。

5、精简会议活动，切实改进会风。精简参会人员，简化会议流程，只务实不务虚。

包容，就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见，与自己不同的性格和志趣，甚至是别人的过错和冒犯，达到人与人的多样化的共处与合作。

在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同，如果没有包容，创造就会遭到扼杀，成功的事业总是离不开集体的智慧与合作，如果不懂得包容，只能陷入故步自封，事业就无法成功。

包容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许，包容会带给你未来的希望，也许包容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!包容，不仅仅是两个字，它是拥有着良好的品质和美德，同学们，请你们一定要记住这句话，才能使你成长道路中增添自信!

退一步海阔天空，忍一时风平浪静，包容是一种能震憾心灵的美德，多一点包容，多一点担待，这世界一切都将变的更加美好!

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。

寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。

包容如水。

通常的“包容”即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是诗。

包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。

当然，包容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

站在阳台上，望着楼下的桂花树，嗅着阵阵桂花香，享受着舒适的阳光，我眯缝着眼，两眼发呆，等待着上课的铃声。

但铃声好像故意与我作对，很久也没响，我只好继续看着楼下的景色，突然，背后发出一阵闷响，刺痛感迅速向四周蔓延起来，我下意识地转头看，身后站着一个小胖墩儿，穿着一个短衬衫，披着一个有帽子的白色外衣，带着一脸的得意，见我扭过来看他，便像一阵黑风向着东边走廊奔去，气不过的我也立刻撒开丫子追了过去，原本热热闹闹的校园内，因为我俩的追赶又增添了几许动感。

找准时机，我双脚猛地一蹬地，奋不顾身的扑了上去，抓住了他的帽子，不过没把握好力道，眼看就要扑到地上了，危急之中看到了左右摇摆的一顶白帽，于是用力一拉，只听“嚓”的一声，我仍旧摔倒了，可手上却多了一块布，他也听到了，停下来，阳光照在他那张长了几颗痘的脸上，可以清楚的看到几颗泪珠流了下来，留下了几道泪痕。

我心想这下可惨了，正在为这件事儿想象着该如何对付时，他一把将我拉起，脸上的泪水还未干，仍在继续向下滴着，似乎可以看见眼眶中正在徘徊着的泪水，却又一直流不出来。

我站起来因为刚才的奔跑大口喘着粗气，冷汗不断地溢出，打湿了衣服，他却说：“没有事儿，就当我开玩笑的报应吧！”说完他笑了，见他笑我也笑，铃声也开始“笑”了……

海能容纳百川，因为它如果不容纳百川就不能生存，更不能波涛汹涌。也正是因为他拥有一颗向海洋一般广阔的胸怀，才注定了我们日后的友谊。

党的群众路线教育实践活动开展以来，我通过学习教育，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总结要求，认真对自己进行查摆和剖析，并对个人存在问题的原因进行更深层次的挖掘，现具体汇报如下：

一、遵守党的政治纪律情况

我受党教育多年，反思自己的思想、言行，我在政治上、思想上、行动上能与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。但经过深刻反思，对照“四面镜子”，仍存在一些不足：

(一)政治敏锐性弱。政治敏锐性弱。对上级决策部署往往持观望态度，认识跟不上。比如对第二批党的群众路线批教育实践活动，刚开始，我认为这只是一种形式，是党内的一项政治常规的教育活动，学习好规定内容，按要求写写相关材料，应付应付就可以了，没必要太认真，没有把这次活动看成是党内的重要政治任务。

(二)党性观念不强。遇事不善于从政治上思考和认识，不能与社会上的不良思潮作坚决斗争。对于街头巷尾有错误倾向的言论，也只是一笑了之，没有进行纠正、引导。这从侧面反映了我政治上不坚定，不成熟。

二、贯彻中央八项规定和省市县有关规定精神、转变作风方面的基本情况

我从内心上拥护中央八项规定，并以此严格要求自己，但仔细对照，仍存在以下几方面的问题：

(一)在认识上，消极对待作风建设新的规定。中央八项规定及省市县相关规定出台后，思想上认为这只是上下“一阵风”罢了，未必能执行到底，从而对此存在敷衍应付的思想倾向。在执行过程中持观望态度，未能带头自觉执行。

(二)在行动上，执行规定打折扣。在实际工作中，不能严格执行标准，存在贯彻执行中打折扣现象。觉得自己只要不违背大的原则，不违法违纪，不做出格的事就可以了，对中央出台的“八项规定”不够重视。

三、“四风”方面存在的突出问题

(一)形式主义方面

1、理论学习流于形式，学用脱节。对学习的重要性认识跟不上，认为学习是“软指标”，以致学习的主动性、积极性不高，学习不系统，不透彻，仅仅停留于形式上应付一下，忽视了理论学习对实际工作的指导作用，学习和工作实际脱节。

2、执行工作落实不力，得过且过。在工作中缺少激情和雷厉风行的果敢和魄力，只求在规定的期限内做完，不求做好、做快、做完美，不能时刻以高标准要求自己。比如社区的财务公开工作，由于我没有及时做账，导致财务公开不及时。

(二)官僚主义方面

1、办事方法简单粗暴。在工作中办事效率不高，方法简单粗暴。不求过得硬，只有过得去，办事急躁，不够沉稳，迷失方向，轻重缓急把握不好现象。业务工作凭老经验，中心工作抓的不紧。

2、有心浮气躁现象。作为社区文书，工作事物繁杂，任务繁多，表现在工作中有浮躁现象，抓工作不够细致，完成任务不求创新，有应付心理，缺乏对工作主动协调、和主动服务意识，在一定程度上影响了工作的进度。

(三)享乐主义方面

工作中因循守旧，创新意识不强。日常工作中满足于老经验，习惯于老一套，不求过的硬，只要过得去。不能精益求精、创新工作方法、工作措施。

(四)奢靡之风方面

1、偶有参加吃请情况。工作生活中碍于朋友和同志们的面子、感情，放松对自己的要求和约束，偶尔参与此种吃请活动。

2、存在“走读”现象。社区离家较近，农忙时节偶有家与社区两头跑的现象，回家进行农田劳作，致使有些群众上门办事找不到人。

四、存在问题的原因剖析

对照习近平总书记“三严三实”要求和焦裕禄精神，深刻反思，我自身存在的“四风”问题，根源在于党性修养不严、宗旨意识不强：

(一)放松了主观世界的改造。没有积极的人生观、没有崇高的理想追求，必然导致放松自我、降低标准、贪图安逸。经费支出大手大脚、人情往来庸俗化等司空见惯、习以为常的小事，实质上反映了价值观的逐渐扭曲、理想信念的逐渐弱化。长期以来，对“四风”问题，一直没有一个清醒的认识，没有站到党性、理想信念的高度来审视反思。

(二)理想信念淡漠。作为一名党员干部，自认为受党培养教育多年，对党有坚定理想信念，不需加强理想信念教育。但随着时代的发展，社会思潮的多样化，很多新的问题不断出现，但自身不能与时俱进，不能很好地用马列主义的立场和观点分析问题。比如，在对于网络上流传的一些于党不利的言论，我也曾瞬间摇摆过;受散布于民间的谣言干扰，我也曾质疑过自己的信仰。这些都表明了我政治上的不坚定。

(三)自我要求不严。“三严三实”是改进作风的核心要义。冷静想一想，在修身律己上，仅仅满足于不违规、不触线、不出事，对周边不良风气见怪不怪，甚至有时随大流，有时在人情和原则之间打擦边球。在严以用权上，拈轻怕重、急功近利，过于看重上面的评价，忽视群众感受。在做人做事上，遇事往往私字当头，常常考虑对自己是否有利，没有真正用党员标准、好干部标准要求自己，没有严格按照习近平总书记 “三严三实”要求约束自己。

五、努力方向和改进措施

针对自身存在的问题和不足，在今后的学习、生活、工作中，我将对照“问题清单”一项一项整改。现明确努力方向和改进措施。

(一)进一步坚定理想信念，强化宗旨意识。时刻以一个优秀的共产党员标准，严格严格对照自己的言与行。重读、吃透《党章》，时刻把坚定理想信念、强化宗旨意识放在首位，作为立身之本、行动准绳。

(二)进一步加强理论学习，增强工作能力。一是重视学习。以这次群众路线教育实践活动为契机，我将纠正“学习是软指标”的错误认识，依靠学习提高解决实际问题的水平，依靠学习摆脱各种本能诱惑，依靠学习最大程度地完善自我。二是学用结合。边干边学，在学习中掌握克服困难、解决问题的能力，不断积累经验，真正将学习到的理论知识运用到实际工作中，指导工作、推进工作。

(三)坚持走群众路线，改进工作方法。一是密切联系群众。在今后的工作中，我以更加密切联系群众，深入田间地头，俯身倾听群众呼声，收集群众反映突出的问题。二是改进工作方法。从群众利益出发，彻底改变以往简单粗暴的工作方法，力求做好各项工作。

(四)加大工作落实力度，敢于担当。一是坚持身体力行、求真务实、言行一致。二是坚持不推诿、不揽功、不卸过，敢于担当。在工作中遇到困难和阻力时，直面现实，直视问题，以饱满的热情、充沛的活力、十足的韧劲和定力、积极的心态做好各项工作。