包容的材料作文【优秀20篇】

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

——题记

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜!

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛!这，源于她的包容之美!

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的!甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了!

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位!正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方!大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜!又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势!

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐!这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章!

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱;包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道;包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容!包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑!于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事!

人之向善，如水之归下也!包容，就是大海，能纳百川，方能成其大;包容就是高山，不让土壤，方能就其高!

雨果曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。

人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容，大度，不计较，有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的，它关于人的德性，也关于人的见识，有德，有识的人才能有包容，德，识靠不断的学习，修行才能获得。曾有人问包容从何学?便有人曰：“对自己严，对别人要宽。严于律已，宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大，我们也不能对自己宽容，必须要严格要求自己，对他人的言行，如果不涉及大的利益，我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。

回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣子的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。 作文

以一颗包容的心去面对，一切事情就可以迎刃而解。

蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡哀候说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但见面后，蔡哀候对她非常不礼貌，并把息候的妻子留在蔡国，不让她回息国。 作文

息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”

楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡哀候。

蔡哀候把息候的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息候的妻子回楚国去了。

同样的，彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒，不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写，也不会导致两国间的灭亡，最终谁也没得到好处。

包容是理解人的体现。只有理解别人，才能包容别人。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是包容的表现;当师长错责你时，无须辩个是非黑白，要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候，想活的轻松，就得学会包容;想学会包容，首先做到理解。

包容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到的友谊，利剑逼不出友谊，权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容，友谊才将属于你。用真诚对待他人，你必须包容别人的过错，你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。

按照地区纪检委、地委组织部《关于以“坚定理想信念、坚守精神追求”为主题开好20xx年度党员领导干部民主生活会的通知》要求，认真做好会前 准备工作，通过学习党的十八大报告、党的十七届中央纪委报告、习近平总书记重要讲话、自治区第八次党代会精神、地委委员(扩大)会议郭书记、古专员讲话精 神、《中国共产党章程(修正案)》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》等一系列文件和必读篇目，进一步提高了思想认识，积极开展对照检查，结合 自身在理论学习、思想建设、推动工作、管理服务等方面的情况，进行对照剖析，找准存在的问题，明确了整改方向。下面，我对此次民主生活会的认识和对照剖析 情况向大家作一汇报。

一、存在的问题

通过学习并结合自身思想工作和生活实际，对自身进行认真剖析，发现自己还存在一些问题和不足，主要表现在以下几方面：

(一)在坚定理想信念方面，与党的十八大要求存在一定的差距。从思想深处对马克思主义的理论、对社会主义道路、对共产主义的信念都是坚信的，在工作、生活中也是坚守和追求的。但是有时当碰到一些问题时，思想上也会产生一些想法和模糊认识。

(二)在解放思想方面存在的问题。解放思想的程度、深度还不够，思想观念更新滞后;要求其他领导干部解放思想多，但增强干部群众思想解放的意识比较少。

(三)在作风建设方面存在的问题。按部就班、循规蹈矩的现象仍然存在，服务大局、服务群众方面还不够到位，不能很好的适应新形势下科学跨越、后发赶超的需要。

(四)在廉政建设和自律意识方面存在的问题。存在对相关制度、纪律的掌握不够细，不够透彻的问题。

二、存在问题的主要原因

以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。主要表现在：

(一)政治理论学习的深度和广度还不够系统深入。理论学习缺乏系统性，平时学习只是机械的读书，没有从思想深处，结合工作生活去学习，不能全 面、系统的掌握科学理论体系的精神实质，对理论学习重视程度不够，理论学习的不深入，思想上必然产生模糊认识，从而影响了理论水平的提高。通过十八大报告 和有关文件的学习，从思想上解决了模糊认识，使我对共产主义理想信念和追求更加清醒和坚定，对中国的和平崛起，对中华民族的伟大复兴更加充满信心。

(二)思想改造缺乏实践性，导致思想与实践有脱节的地方。通过学习，使我更深刻的认识到，在精神追求上也有较大差距。可以说在思想上是有精神， 但没有很好的去追求，对共产主义的远大理想的追求有所淡化。作为一名党员领导干部来讲，都是极其错误的。通过学习，在认识上有了很大提高，要发挥党员的先 锋模范作用，在今后的工作生活中修正精神追求上的认识，坚定理想信念，坚守精神追求，追求党所倡导的积极向上的物质、文化、生活中的优良传统和作风，以更 好的作风和精神状态投入到工作、生活中去，为xx的稳定繁荣发展做出积极贡献。

(三)宗旨观念有所淡化。没有很好的加强世界观、人生观的进一步改造，平时忙于事务性工作，同人民群众的联系有所减少，为人民服务的宗旨意识有 所淡化，有时产生松口气的念头，致使某些细小工作做的不够实，不够深入，不够细致，服务人民意识不够强，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。

(四)学习方面自我要求有所放松，忽视了自我约束、自我监督、自我提高。有时放松了对最先进科学文化业务知识的及时更新，凭经验做事，虽有时意识到了，但没能够及时弥补，没有时刻提醒自己注意及时跟进，全面发展，紧紧跟上时代发展的脚步。

宽阔的胸怀，包容的心！

世界上最宽阔的是海洋不，比海洋跟更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人得胸怀。

身处当今竞争日益激烈的社会，有多少人为金钱，为权利，而作出了多少伤天害理的事。若每个人的心胸都是狭隘的，每个人都是自私的，那摸社会上还将重演多少幕骨肉相残，死不瞑？如此看来，拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，不仅挽救了无数条可面临灾难的生命，更将挽回了一个污浊，浑浑恶恶的社会的本来美好面目。

村子里着火了，起火原因是对门家的寡妇倒碳灰时，因着急炕上刚睡醒而哭喊的小孩，所以忘记了盖住那亮的发红的碳，风一吹，就把炭子吹到失火主人家的玉米秸堆里，不但烧完了一堆玉米，还烧死了那家人的几十只近百只羊。村里人指者寡妇的鼻子破口大骂，有不少人劝受灾人问寡妇所要赔偿。而匆忙处理完一切的失火主人只是冷静的说了一句‘‘算了吧’‘

不追究寡妇的责任，那时因为她是一个寡妇，他还在给两个孩子作饭，给以个三个月大得到孩子喂奶，火已经着了，若再要她赔偿，不但失去了羊，还给另一个人增加了经济负担，何苦呢？

试问这样的社会怎能缺少一个宽阔的胸怀，一颗包容的心？如果你拥有一个宽阔的胸怀，一颗包容的心，那木你将拥有一片茫茫大海，一片无际的天空。

记得法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。他可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为碧玉。之前幼稚的我不了解其真正的含义，以为宽容就是吃亏，宽容就是低人一等。但是一件历史的事件却深深地让我感受到了原来宽容才是真正的大智慧。

元朝末期，蝗旱四起，灾害不断，可是元皇帝确实还不过问，即使偶尔发下来那微不足道的救济粮也被那群贪赃肆虐的官僚们层层剥削，到百姓手里的也就只有不足一口的干粮。于是全国农民起义军蜂拥而起喊着灭元复汉的口号进行着激烈的革命战争，其中朱元璋就是其中的一员，他生于安徽凤阳，家计贫困不得不出来谋生，刚好撞到了元末起义的势头便无奈到了当地一个叫郭子兴的起义军元帅的旗下参军。由于有着超乎常人的军事才能没过多久便被提升当上了九夫长，可是后来由于一些将帅之间的矛盾郭子兴便对朱元璋开始有了猜测，不久便有了杀朱元璋的念头，可是消息被朱元璋闻见，于是朱元璋无奈率领其部出逃以谋发展。可是不料郭子兴的这只红巾军再一次和官军作战中被重创，郭元帅本人也是狼狈出逃才保全了自己一条性命，可是逃出元军的包围圈的他已无之前的地位，而且孤身一人身无分文也没有个去向，于是他想起了原来逃走的朱元璋，此时的朱元璋以今非昔比他宽厚待人不计小节所以不少有才之士便投靠了他，因此朱元璋也组建了自己的政权成为了元政府的眼中刺。郭子兴还是厚着脸皮去了，他原本以为朱元璋会想起久仇不收留他，可是想不到的是朱元璋见到郭子兴不但没有翻脸而且还厚礼相待绝口不提之前的往事，这让郭子兴感到了愧疚并且对以身相许报效吴国(刚开始时朱元璋国号为吴)成为了吴国的一名勇将。

这件事对我的感触很大，朱元璋以他广阔的心胸收纳了原来想迫害他的郭子兴，这着实让人不解，但是细心品味才发现了宽容的真正含义，它的存在不是意味着就会低人一等，更不是意味着吃亏，他所意味着的是一个人对他人的包容。这种包容是聪慧的，即使他伤害过你，但是把它忘却，以微笑去面对他，去宽恕他。请不要以为这是在贬低你的身份其实恰恰相反，这是一种君子的象征，所展现的正是你高尚的道德情操。用你的宽容去感动。激化他人，让人感到你是个高尚的人而被你所屈服，而不是那卑劣的“以其人之道还治其人之身”，这样的话你和他并没有区别。正如古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

当我漫步在田野中时，没注意脚下的草苗，突然被绊了一下，不由自主地往后看了一下，看到了地面上的那株被砍掉的没有被割干净的玉料杆。像这样的植物在世间根本数不清楚，如同是天空中繁星一样多，如此弱小却生生不息。

“野火烧不尽，春风吹又生”。在我们看来草不过是这世间的一种最为普通的植物而已。可是，曾经是有多少人想要将草地永远去除变为能耕田的耕地啊!可是却不行，否则为什么发生突厥人一次次南下来侵占中原呢？自然的规则往往是无法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物，包括人类都将不复存在，人类永远不可能成为一个凌驾于自然规则之上的种群。草原对于植物来说都很难生长，因为缺少许多东西，可是草却可以，他如同是任何情况都不死亡的传奇存在。

蚂蚁在人们眼中永远是一个敬的弱小的存在，就像人们说的：“走路时，脚都舍不得踏上一只蚂蚁。”这是人们基本的善心，动物中也有，有时只要不是食物便不会去主动侵扰它，因为动物中也有这样怜爱弱小的心性。所以说蚂蚁不能你草那样物物不息的生命力，但是也同样包容万物的存在。

“水”也是一种非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物体、任何东西。但是却可以融入了其中，融之至深，柔雅、滋润万物，这样的品质难道不像是我们平常所说的君子吗？一切事物都不厌烦，都不排斥，即使弱小，却也无法摧毁。

世界是公平的，他不会给任何一个种族或任何一个人高于一切的力量，同时也不会让其低于一切。万物都会有其弱小的一面，从任何一种生物之中都可以找到其的弱点和优势，所以在我看来人们在改进自我的过程中最重要的便是要学会扬长避短。所以人们必须在一步一步的突破中发现自己的优点，看到自己的缺点。只有这样才能不枉费上天赐予你的才能。这方面弱小又如何，哪怕是草，都能“野火烧不尽，春风吹又生”那我们又有什么理由去逃避，去说自己一无是处呢？

弱小又怎样，只要我们能够去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小，而是换为强大了！

高考作文在经历了近几年话题作文的鼎盛与热闹后开始回归，考察2006年全国各地的高考试卷，话题作文、材料作文、命题作文开始出现三足鼎立的局面。两套全国卷和山东卷就是采用的材料作文，其中全国卷对今后高考的导引作用不容忽视。

现在的材料作文并不是传统材料作文的简单回归，而是一种更加开放的回归，是一种介于给材料话题作文和传统的材料作文之间的作文形式。它比给材料话题作文有更多的限制但在选材、立意上又比传统的材料作文更具开放性。

比如2006年全国ⅰ卷作文：

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

在作文提示语中，要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”。这样的要求，不像传统的材料作文那样主旨是唯一性的，而考生就要去准确把握唯一性的主旨，把握不好就会导致偏离正确立意，导致全盘皆输;但也不像话题作文那样，所写内容只要与话题相关就行，而是对主旨的提炼需要从材料中来，较好地预防了话题作文中穿靴戴帽的宿构现象。这种新的材料作文形式既能较好地考察学生的实际理解分析能力，又能考察学生的语言运用和表达能力，应该说又是一种进步。

材料作文和给材料话题作文的区别在于：

①审题上：话题作文强调的是“相关”，不故意在审题上为难考生，只要或隐或显和话题有关就可以;而供材作文的立意是从材料中提炼出的，虽然可以从不同角度立意，但不管哪个角度都是从材料中来的，因而角度往往也是有限的，不像话题作文那样发散度大。

②材料的使用上：供材作文中的“材料”是必须使用的，所有的立意角度都是从材料中来的，当然在具体的行文中，也可以不写所给材料，只取其立意也可;而话题作文所提供的材料，只是给读者一个角度，一个情境，可以帮助学生更好地理解话题，话题范围要远大于材料所提供的范围，所以材料完全可以不用，学生重点是审视所给话题，由话题展开思维，寻找角度。

③思维方式上：供材作文多为“扇型直线思维”，一般是从不同人物、不容侧面对内容进行审视;而话题作文则多是“圆形发散思维”，一般可以从话题的本义、比喻义及文化内涵等多方面思考，离话题可以较近较浅，也可以较远较深。

如：材料作文

读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。

一个晴朗的夏天，

树叶把自己的绿荫撒向谷地。

在树枝上,他们高谈阔论，

极力夸耀自己。

“这也应该对我们说声谢谢。”

从地底下发出了温和的声音，

“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”

树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。

“是我们。”

地底下的声音回答，

“是深深埋在黑土中的——树根。”

审题过程：

客观内容: 树叶 树根 树叶与树根的关系 树叶对树根的态度.。

主观倾向: 夸耀 吵吵嚷嚷 对树根“发脾气”，树根则是“温和的”

多角度立意: 树根可以象征什么?树叶可以象征什么?树根对树叶有哪些作用?树根具有奉献精神，树叶要理解树根,树根也要理解树叶。

观照审题: 父母与子女，老师与学生,家庭与成员，甚至祖国 民族 人民 组织与个人都具有这种关系.

确定最佳立意: 数典不可忘祖 饮水要思源 功成莫忘本 树高千尺莫忘根

创新立意: 有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的.

再如：话题作文

生活中我见过各种形状、各样色彩、各种质地的绳，长的短的、粗的细的，绳有有形的，也有无形的……假如此时在你面前放着一根绳，你会想到什么?请以“绳”为话题，写一篇不少于800字的文章，自拟题目，自定体裁。

审题过程：

本义： 纤绳——三峡的纤夫

绞刑架上的绳——受难者

拉风筝的绳——田野里的孩子

挂在悬崖上的绳——登山者

比喻义： “绳”往往具有“束缚”或暗含着“某种关系纽带”的意思。由此可以进一步引申出如：在没有爱情的婚姻里，婚姻是根绳索;

溺爱，有时使母爱成为一根绳索;

在喜欢记恨人的心里，恨是一根绳索;

有时，思维定势也是一根绳索。甚至，自责与自卑也会成为一根束缚心灵的绳索。

一、写好材料作文的关键——审题

“材料作文”因其在考查学生文字表达能力的同时，还兼考了学生的阅读理解、分析概括、归纳推理等诸多方面的综合思维能力，而备受高考青睐。就所提供的材料而言，或是名人轶事，或是警句箴言，或是幽默风趣的漫画(照片、图片)，或是给人以启迪的小故事、寓言、诗等等，其内涵丰富，范围广阔。如何读懂材料，把握材料的主旨，是写好材料作文的关键。

(一)审题的二原则

1、整体性原则

要视文题为一个整体，全方位审题，明确题目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必须严格遵守，未限制部分要认真分析判断，充分利用所给的条件。不能只抓其只言片语，以偏概全。

(1)把握材料实质。

提供材料作文与命题作文相比，看起来像是给考生提供了方便，其实是增加了难度。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出发点，又是归宿点，文章的立意必须从材料中来。文题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信息如言下之意、比喻之意。对此，一定要透过现象看到本质。

比如有这样一个材料：

一位父亲在冬天砍掉了一棵枯树，但到了春天却惊奇地发现树桩上又发出了一圈绿绿的嫩芽。于是，父亲对孩子说：“当时，我真的以为这棵树已经死了，现在才知道，它确实还活着。孩子，千万别忘了这个教训——别在冬天砍树。”

按要求写一篇800字的文章。

审视这则材料，可以从父亲和树两个角度来立意。从父亲的角度，可以从“不能轻易否定一个人，尤其是在他最困难的时候，要相信他、肯定他，鼓励他”;从树的角度，可以从“人生不可能一帆风顺，在最困难的时候，切不可丧失信心，黑暗过去就是光明”立意。同时要注意隐含条件“严冬”指“人所处的逆境或人生事业的低谷”。

如果不能整体把握材料，从“不要被假像迷惑”“要透过现象看本质”，甚至仅仅从父亲砍树这一行为出发就得出“树是我们的朋友，不应砍掉它们”就更偏离材料了。

再如：《鸟的评说》:

麻雀说燕子,是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂,徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵,声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的,要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊,生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰好高骛远,苍鹰说麻雀寸光鼠目

……

寓言诗中，无论是麻雀说燕子，还是燕子说喜鹊，都有个共同点：每种鸟都只看到别的鸟的缺点而彼此攻击，或把别人的优点当作缺点而互相诋毁，或亦不能正确看待自己，由此可以联想到生活中有些人对他人品头论足，或出于私利、嫉妒而信口雌黄、颠倒黑白，所以可以确定这样的观点：看人不能只看缺点，不看优点，或看人不能只看缺点甚至把别人的优点看成缺点，或不能抓住别人的缺点而搞攻击，应加强团结，或正人先正己，等等。总之，这则材料是考查考生全面、正确、辩证地看别人或自己。

如果不从总体去概括这个材料的“寓意”，而只是抓住“只字片语”，常常容易陷入误区。“鹦鹉学舌”，确实有些“无原则”;燕子，确实有些“怕冷”，甚至是“怕艰苦”，“见异思迁”。如果这样断章取义来展开议论，势必离题很远。

(2)把握写作范围。

准确把握材料涉及的范围，有利于考生在规定的范围之内找到适合自己写作的最佳切入点。

以“自信”为例，“自信”就是“相信自己”，那么“自己”是不是只包括考生个人呢?不是，小而言之，可以指考生本人，也可以指考生熟悉的另外一个人;大而言之，可以指一个集体，一个民族，一个国家，甚至整个人类。考生既可以叙写自己或别人有关“相信自己”的故事，也可以写基于“相信自己”的生活感悟，也可以表达自己对“相信自己”的意见、看法等等。想使文章获得高分，还要把你对“相信自己”之于生命存在方式的意义，以及由此带来的生命价值攀升的理性认识，蕴含在生动形象的故事或深刻的议论之中，不宜在青少年是否应该有“自信”的层面上发肤浅的议论。

(3)辨明材料关系。

高考作文提供的材料可分为单项材料和多项材料两类。单项材料的审题相对单纯。而对于多项材料，审题时要辨析材料的异同，明确它们之间的关系，挖掘材料蕴涵的意义，准确把握命题意图。关键是要找出它们的最佳结合点，即“共性”的东西，综合考虑，这样才符合命题者的意图。当然最佳结合点未必就是立意，议论的角度可结合论题的现实意义去考虑，这样写出来的文章针对性强，有时代气息，也会有一定的深度。

多项材料的关系，大致分为三种类型：

同义关系

指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点相同。如2004全国卷所提供的材料中的这两则：

常问路的人不会迷失方向。(波兰谚语)

应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。(达•芬奇)

类义关系

指材料表面看来似乎风马牛不相及，然而深入内里，却能发现，它们所蕴含的意义具有相类似之处。如2004年天津作文题：

有一个木匠到山里选木材，看到一些奇形怪状的树根，觉得没用就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后，如获至宝，将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。

分析：木匠从实用观出发，放弃树根;艺术家从审美观出发，以树根为“至宝”。理解这层意义，对于作文“立意”十分要紧。讨论的重点可以突出实用性，可以突出审美性，也可以两者兼容。

反义关系

指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点是截然对立的。例如：

(材料1)某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

(材料2)某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。

根据“材料1”和“材料2”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。注意把“材料1”和“材料2”结合起来思考。

这两则材料所含的意义是相反的，反映了青年人中一部分人对人对己不同的道德标准。作文的关键是抓住材料的对立点，深刻剖析这种不同所反映的问题实质。

2、多角度的原则

运用“发散性思维”。分析原材料，从不同侧面或不同人物、事物出发，列出多个观点。然后找出一个对自己写作有利的角度去写。

多角度的原则可理解为一种“实效性原则”，写哪个角度对你有利，使你的文章发挥得更好，你就写哪个角度。前提是，一定要扣紧原材料，有思考，有分析，言之成理，持之以故。

(二)材料作文审题类型

1、材料的含义明显

如：球王贝利在比赛中共射进1千多个球，有一次，当记者问他哪一个球最精彩时，他毫不犹豫地回答说：“下一个”。

这样的具体文字材料或画面，不需要怎么分析，一看就明白其主旨，那就是：一个人在功成名就后，不能被鲜花和荣誉所陶醉，应永不满足，不断进取。

2、材料零碎，但有联系

这类材料，少则二则，多则五六则，或互为对立，或互为关联，或互为相铺，或互为统一，但总有其组合在一起的共同性或联系点。这就需要审题时要辨析材料的异同，明确它们之间的关系，挖掘材料蕴涵的意义。

如：

①夫夷以近，则游者众;险从远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远，而人之所罕到焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

②我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后腿，才不过走完慢十八盘。(李健吾《雨中登泰山》)

③人们只要从汹涌浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了。(刘白羽《长江三峡》)

这三则材料表面上看各自独立，毫无关系，但只要仔细琢磨一下，观点就会水到渠成。材料①，是讲要树立远大的理想，确立具体的奋斗目标;材料②，是讲登山的艰辛;而材料③的中心是掌握规律。至此，中心论点就瓜熟蒂落了，那就是——立志•攀登•规律。

3、材料观点隐晦，但要抓住关键字眼或细节。

这类材料作文，着重考查学生的发现问题、解决问题的能力。 如：

有位名叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱地排列着各种图书七万多卷，而且每卷书上都有他的手迹。他零零碎碎地记住了不少知识，可大家问他什么，他总是七扯八拉答不清楚，他活了六十多岁，读了一辈子书，却什么也没留下来，被人们称为“书橱”。

这样的材料虽好懂，但观点很隐晦，只要通观上下文，认真细致地阅读或观察材料、寻找、抓住关键性字眼或重要的细节，就会挖出材料本身所蕴含的观点。

1.“杂乱地排列着各种图书七万多卷”、“被人们称为‘书橱’”，说明主人兴趣很广，但读书没有选择。

2.“每卷书上都有他的手迹”，可问他“他总是七扯八拉答不清楚”、“读了一辈子书，却什么也没有留下来”，亚克敦之所以如此，是因为他只博览群书而不能精读，晴蜒点水，因而学而不成。这样抓住关键字眼或细节一分析，观点就水落石出。

依据上述分析，分别可以确立这样的观点：

①学有目的，读有选择;②学之道贵以专。

4、材料是非不清，要求评理

这种类型主要是考查学生分清是非的辩证能力。如：

针对校园罚款问题，学校和社会上都有两种意见：一种意见认为不能罚，学生是消费者;另一种意见认为不但可以罚，还要重重地罚，罚得他心疼才会吸取教训。对此，你有何看法。

对这样的材料，首先要将两种观点分别进行分析、比较、辨别，由表及里，由现象到本质分清是非。

诚然，教育的手段是多种多样的，且思想教育并非万能，当然，作为学校除了思想教育外，还可以采取组织的、行政的、经济的，甚至法律的方法，其中对于与经济有关的劣行，如偷盗、扒窃、赌博、损坏公物等，罚款不仅是应该的，还是必要的，不罚不足以补损失、儆效尤。因此，第一种意见认为不能罚，未免绝对。而第二种认为罚款可以说是对的，但主张重罚未免过分，其效果甚至可能适得其反，因此，罚款必须适度。由此可见，两种意见都存在片面性。其正确的观点应是：在加强思想教育的同时，适当罚款是必要的。

5、材料角度的多面性，要确定最佳观点

苏轼曾诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对同一个材料，从不同的角度去看，会有不同的观点，这就是所说的“见仁见智”。如：

一次，美国通用电气公司的一台大型电机出了故障，技术人员修理了两个月，也未找到毛病。这时，一位瘸腿驼背的德国移民在电机旁仔细进行观测、记录、计算，时间不长，他用粉笔在电机外壳上画了一条线，很有把握地说：“打开电机，把划线处里面的线圈减少十六匝就好了。”许多人半信半疑，但按他的话做了以后，电机果真修好了。公司非常满意，经理问他要多少报酬，这人毫不客气地说：“划一条线一美元，知道在哪里划线，九千九百九十九美元。”周围的人听了深感吃惊，但精明的公司经理不但照付一万美元，而且还重金聘请了他做公司的顾问。他就是从小被人讪笑，而在逆境中顽强奋斗，最终登上科学高峰的卡尔•斯坦门茨。

这种材料，可以从不同的人物和主旨上分析、研究，列出不同的观点，然后比较，鉴别出最佳观点。

从卡尔•斯坦门茨角度考虑

①逆境可以锻炼人

②成功来自长期的刻苦钻研

从经理的角度考虑

③慧眼识英雄

④谁拥有人才，谁就拥有明天的太阳

从“周围的人”，取笑斯坦门茨的人来考虑

⑤人不可貌相

从主旨上考虑

⑥知识的价值是巨大的(或知识就是金钱)

以上的观点都可据以成文，当然前提是能自圆其说。但写作的角度有优劣，文章的立意有深浅。比较一下六个观点，不难看出第②、⑥为最佳。

6、材料属比喻性，需挖掘引伸

这类材料一般有针对性、社会性，实践、思想，尤其具有异向的功能性，如为人处世、人生观、世界观、价值观等诸多方面的甚至传统的教育意义。对这类“比喻类比型”材料作文题，一定要细审材料，理解比喻义、找准类比点后，才能进入作文的构思。

如：

有个人曾对茧破茧时的痛苦挣扎而于心不忍，于是用剪刀剪破茧壳使之早点出来，结果帮了倒忙，因为蛾只能爬一会儿就不寿而终了。

对这样的材料，首先最关键的是弄清材料的本意，再理清材料的喻意以及两者之间的联系点，由此及彼地联想现实生活中的与之相关的问题，然后引伸阐发。就这则材料而言，“茧”只有经过一番痛苦的挣扎，生命才能发出辉煌，由此推之，一个人欲想成才，就必须经过一番跌打滚爬，经得起暴风骤雨的洗礼，经得起困难与挫折的考验，否则永远不能成为事业的成功者。正如古人所说的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这材料巧妙地对学生进行了成才观的教育。另外，还有一个观点：尊重客观规律，不能凭感情意气办事，否则会事与愿违，严重地受到规律的惩罚。

二、范文赏析

阅读下面两则材料，根据要求作文。

(一) 阿尔卑斯山的山谷中有一条道路，两旁景物极美，路旁插着一块标语牌：“慢慢走，欣赏啊!”它劝告那些过客不要因无暇欣赏而留下遗憾。

(二) 有一句格言这样说：“朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。”

的确，对这个话题，人们总有不同的看法。请根据以上材料写一篇文章。

要求：①可以任选其中一则材料，也可以两者结合进行构思。

②作文题目自拟。 ③不少于800字。

例文:慢慢走，快步走

天很蓝，海很清澈，而他在赶路。他的终点还很远，想停歇，却别无选择，他只能一直走，为了执着，顾不得奔走的狼狈，更无暇留意身边的风景——他期待太阳能远一些，海风小一些，就让他安静地继续奔忙。

他终于到了下一个驿站，疲惫、压抑，他只能静静地坐在窗前，感受着片刻的闲适——很快他又要上路。

宁静中，他闻到了海风送来的潮湿而又令人心旷神怡的气息，丝丝的清凉让他惬意极了。远处传来渔夫满载而归的歌声，海鸟的啼鸣和着波涛，壮美而又悠扬。他看到的是一副风景画，听到的则是绝美的交响乐——原来路途中有这么多风景!他感叹到。

待他再次上路时变轻松多了，他感谢阳光让一切生机勃勃，把一切染得金黄;他感谢海风送来了幸福的音调。在快乐的饱览中，他终于到达了向往已久的山谷。“慢慢走，欣赏啊!”一个标语牌上写道。是啊!路途中有太多的坎坷，但不要被它们遮住心灵的望眼，用心灵去旅行，不是苦中作乐，而是不要将美好遗失。

还要上路吗?是的。饱览了幽幽的林阴，潺潺的流水，聆听了飞鸟欢呼雀跃和鹰击长空时划破苍穹的叫声。他把白帘般的瀑布挂在心里，连绵的山留在脑海中，收拾好行装，再一次上路。他何尝不想留下，而他是执着的，他的目标在更远、更壮丽的地方，而不是为眼前的风景驻足。

斜晖中又见他赶路的身影。体会着路途中的风景，心儿想往着远方，他是快乐的。

是的，每个人都在拼搏，奋斗。有人很累有人却很快乐，为何?在于追逐梦想的心情。抱怨、咒骂，困阻只会使人疲惫不堪，有一天他也许会被压倒在地，绝望中，他是否看到同行的人，歌声载道，继续奔向远方——因为他们感激生命的一切给予，纵使受挫也依然安详，因为他们能发现美，他们心中的天空永远的晴朗。

不沉溺于所拥有的，才会创造出更深微的世界。面对风景，有人驻足;有人则将其当作新的起点——因为向往所以选择远方，面对成功，有志者毅然选择了更高点，鸿鹄之志在乎千里之外，他们一生的风景都在路上。

慢慢走，留心路旁的风景!

加快脚步，收获更多精彩!

简评：这是一篇记叙类文章，用人物赶路过程中既有不懈目标追求，又能懂得欣赏路边的鸟语花香，从中获得力量，减轻路途中的疲劳来形象化的阐述材料所揭示的主旨。

一位长者讲过这么一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗美丽的珍珠，然而他并不感到幸福，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若能拥有一块没有斑点的珍珠那该多好啊!

于是，他就下狠心削去珍珠的表层，可是斑点还在。他不断地削掉了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在。那个人痛心不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我手里还会攥着一颗美丽的珍珠呵。”

每想到这个故事，就会使我想起另一件事儿。有一段时间，我几乎每天傍晚都要去看田野的景致。经常会看到一对头发斑白的老人，依偎在路边的一条长椅上眺望远方。他俩总是静静地坐着，而面孔则始终挂着一种祥和的微笑，宛如一尊神态安详的雕塑。

有一天，我好奇地走到他俩近前，轻声地招呼道：“你们也喜欢看田野吗?”

老人微笑着朝我点头示意，然后抬手指了指身旁的老伴。此时，我才发觉他原来是一位聋哑人，而他的妻子竟是一位双目失明的盲人。蓦然，我为自己刚才的失言而感到后悔。然而，在那两位老人脸上却找不到一丝不悦。相反，她竟用一种极其温和、坦诚的语气说：“是呵，我们老两口经常来‘看’田野的——你一定会感到奇怪吧。其实，只要彼此心灵之间不存在残疾，我们仍旧是两个正常的人呵。

两位老人神情上没有留下半点的自卑、遗憾，惟有幸福、自足的笑容在脉脉的向外流淌，真正的幸福，其实，不是刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵;而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，然后，才能从彼此心灵的弦里感受到真正的幸福!

海之容，意思胸襟开阔、主动接纳。不为小事斤斤计较，虚心接受别人建议。这不正是我们少先队员所需的品质吗？

记得有一次，我坐在超市门口椅子上，正在悠闲地看书。突然，“啪”的一声，一股疼痛蔓延到心房，我的脚被一个人踩了一下，书掉到地上，散了页。“啊！对下起！”抬头一看，一个同龄人用充满歉意的眼神望着我。先是脚的疼，后是书的痛，我的火气一下上来：“有没有搞错！这双鞋是新的呀！你难道没看到前面有人吗？”同龄人被我骂的抬不起头来，可一会儿又轻轻抬起头，用那双水汪汪的大眼睛悄悄望着我，仿佛在说：“哦！我知道错了。原谅我吧！”我突然想起：我是一个少先队员，不能为小事牵住了手脚。难道我错了吗？我呆呆地望着同龄人，他见我不再说话，便轻轻地说：“对不起，要不给你再买双新的吧！”我回过神来，温柔地回答：“没关系，下次注意就行了！”同龄人回了一声，便走了。我捡起书，一直目送同龄人，直到他走远。

对！是那个同龄人让我知道少先队员要学会包容，不能为小事而计较；要学会包容，不能欺负弱小同学；要学会包容，不能因为同伴进步而感到嫉妒……这，才是一个真正的少先队员！

《2012》让人类更加清醒地审视当今世界其实离你我并不遥远的各种危机：生态危机、环境危机、我并不遥远的各种危机：生态危机、环境危机、经济危道德危机、文化危机和信仰危机……机、道德危机、文化危机和信仰危机……有人对此感到悲观。有人对此感到悲观。也有人认为危机就是转机”“危机就是转机”，正如狄更斯在《双城记》中曾说过：这是一个黑暗的时正如狄更斯在《双城记》中曾说过：“也是一个光明的时代;这是一个令人绝望的时代，也是一个光明的时代;这是一个令人绝望的时代，也是充满希望一个的时代。也是充满希望一个的时代。对此，你有怎样的经历、见闻或思考?

向左转.向右转

深夜，他在地上不停踱着步。墙角的挂钟滴滴答答在响，月光透过窗照在他的身上，仿佛晶莹的蜡像一般。良久，他抬起头，眼角余光却无法离开桌上那个信封…..

“姓名?”“李二狗。”“年龄?”“十五。”“为什么进来?”“偷……偷东西。”

毛所长静静的端详着眼前这个少年，高个子，圆脸，说话时稍显未成年的腼腆。她直起身子，左手扶额，面带严厉道：“你知道这是哪吗?这是派出所!你偷了东西，要蹲监狱的……”

“阿姨，我错了……”看到孩子单纯的脸，毛所长的心立刻就软了，那还是一个孩子啊，她把语气渐渐平和下来，问道：“那你偷的东西还给人家了吗?”“没……没有，被我换了钱，拿去玩游戏了。”毛所长轻叹一口气，从抽屉里拿出装着她这个月工资的信封，取出一叠交给身边的民警，“毛所，又花你的?”毛所长挥挥手，转过头来对他说：“孩子，晚上跟我回家吧，明天我带你回学校!”

时针悄悄的指向了凌晨两点，他把目光收回，投向墙上，那是毛所长一家的照片。“爸爸——爸爸——”他呢喃着。“小子，你是哪个学校的?”“我……退学了。”“经过你父母的同意了吗?”“我爸是黑社会的人，他三年前被抓了，我妈跟一个野男人跑了。”毛所长倒吸一口凉气：“你放心，阿姨一定想办法让你上学。”“我不想上学!”他的回答很坚定。“不上学，你将来不会有出息。在家好好听叔叔和哥哥的话。”毛所长丢下这句话走了。“放心吧，毛所长，看在你的面子上，这孩子我收了。”正当毛所长满意地准备离开时，一个电话打到了校长室：“小毛，你昨天带回家的那个孩子把咱家给偷了!给你打电话也不接，是不是手机也被顺手牵羊了?”毛所长脑袋“嗡”的一响，迅速赶到派出所。刚到，只见出租车司机老张拽着他气哄哄的走来，“毛所长，您是不是丢东西了，这小子，搭着我的车说没钱，拿您的手机做抵押，我把他交给你了!”毛所长勃然大怒，揪起他的衣领把他拉到了审讯室。

轻叹一口气，他瘫坐在床上，那么柔软，让他想起毛所长的一头长发。他拿起手边一张纸，柔软的月光下，那是一张数学卷纸。漫长的一天过去了，毛所长走进审讯室，双手猛击一下桌子把他吓醒，怒喝道：“从现在开始，我就是你的监护人，你要是再敢耍滑头，信不信我把你关到十八岁!”他抬起头，目光中充满了怨恨和不屑“：你没有权利这么做!”他吼道。“你没有资格说这些!等你十八岁以后自然可以告我!”毛所长待到冷静下来后，从包里掏出一张卷纸放到他面前：“现在开始答卷，如果你能及格，我就放了你。”“可是我……什么都不会。”“不会的我教你，答吧。”他凝视着那张卷纸，59分。“妈的，五十九和零分有什么区别!”他不甘心的喊道。毛所长轻叹一口气你道：“你很聪明，从来没学过的东西，只教一遍就会。好好学习吧!”“可是……现在已经…..晚了……”他眼含泪水，有些无奈与不甘地说道。接着，他感到一股暖流霎时涌上心头，久违的母爱，温暖了他曾经冰冷的心。

毛所长从包里拿出那个信封，放在桌上，对他说：“现在给你两个选择，要么好好学习，重新做人，要么把这信封拿走，步你爸爸的后尘。你放心，如果你拿走信封，我绝不会抓你。我给你一个晚上的考虑时间。”说完将房门轻叩，转身离去。他的内心，经过了一番激烈的思想斗争。望着渐渐被初升之红日一剪两截的地平线，他的心理开始做出了选择。

第二天早上，毛所长来到他的房间，没有人，正当她四下寻找之际，身后传来一声呼唤：“妈，吃早饭了…”后来所里破例允许他去见爸爸一次，因为那次他在全校考了第一名。他说，他一定会走正道，考上理想的学校，做一个对社会有用之人。”看到他的转变，毛所长的心中溢出了少有的欣慰。其实，他那次的成绩离第一名差得很多很多。

根据市委党的群众路线教育实践活动领导小组《关于印发的通知》(铜群组发[2014]53号)、局党总支(铜审党总支 [2014]5号)文精神，第二党支部认真制定、落实活动方案，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，组织学习习近平总书记系列重要讲话精神，广泛听取意见建议，认真查找“四风”问题，深刻剖析原因，找准整改方向，按照“三严三实”要求，围绕“为民、务实、清廉” 的目标，切实改进和转变作风。

一、遵守党的政治纪律情况

(一)政治敏锐性不够强。一是政治敏锐性不强，在错误思潮及消极言论面前，没有当面给予制止，如：时常大家议论手机上收到一些短信、微信等不良评论，没有引起足够警觉，认为只要自己不信、不传就行了，看不到潜在的危害苗头，缺乏应有的政治责任性。二是存在少数党员在党章意识、党员观念淡化问题，没有很好地带领支部党员认真学习党章、重温誓言，以党章统领、指导审计工作。

(二)对政治理论学习抓得不紧。一是支委班子对政治理论学习的自觉性不高。不能系统、持之以恒地学习，不能以先进的理论和较高的政治素质引导支部党员审计实践工作。二是在组织政治理论学习上，有时采取应付性的方式，完成上级文件通知的规定动作，并且学习中理论联系实际不够紧密;特别是在组织支部集体学习时，有时少数人在下面看报纸、玩手机，发短信、微信等开小差现象，没有及时批评制止。究其存在问题根源是对政治理论学习不够重视、认识不足。

(三)对党的组织生活重视不够，“三会一课”遵守不好。一是在党建方面：在完成局党总支年度计划工作任务时，顾虑各业务科室在外审计项目时间紧、任务重，存在部分应付性的现象，得过且过，就连支部开展的“三会一课”活动，也以各业务科室在外审计时间紧，人员难以集中为借口，部分难以按计划落实到位。二是在民主生活会方面：对符合规定的党内批评与自我批评，顾虑太多，对少数党员存在批评检讨自己的多，批评别人的少、指正他人的缺点避重就轻的-多，并且自我批评没有从思想深处查找问题的现象。支部未能理直气壮地指正，存在好人主义。

二、贯彻中央八项规定和省市有关规定精神，转变作风基本情况

1.对贯彻执行规定有观望心理。一是在认识上不到位。中央八项规定等下发后，虽进行认真学习，但自认为那是政府和领导的事，与支部关系不大。二是在认识上有问题，认为会不会是“一阵风”，存在观望心理，因而执行规定存在时紧时松。

2.群众观念不强。主动听取党小组和党员个人对支部工作存在的不足及工作意见的少;会上文件宣读的多，相互交流的少，不自觉地使自身的工作疏远、脱离了党员群众。

3.作风建设抓得不紧。多是在会议上提要求，文件念一遍。对少数人执行审计“八不准”规定不到位，存在不注意小节、不注意审计形象的问题，不敢点名批评，顾虑太多，担心影响团结。

三、“四风”方面存在的问题

(一)形式主义方面。

一是注重形式，不注重效果。对上级布置的工作，表面上制定实施方案、报信息、出板报、写总结，其实造声势多、结合实际落实少;年底补资料、整台帐搞突击完成任务的多，平时抓项目节点落实的少;是支部大会学习，大多数只是念念文件或者读读报纸，学习内容布置形式单一，未能有针对性、多种形式把上级布置的工作与审计实际相结合来落实，减弱了活动的应有成效。

(二)官僚主义方面。

一是听取党小组的意见少，找党员谈心交心的活动少，对他们最需关心的是什么、急盼解决是什么、每个人思想怎样，了解不够、不及时，排扰解难意识还不够强，导致一些活动开展不在点子上，效率低、质量不高。二是工作方法简单，对实情缺乏了解。对上级机关工委、局党总支年度工作，开会布置的多、纸上写的多，与党小组长具体研讨落实的少，缺乏服务意识。 三是支部开展集体活动较少，不利于增强党员的集体荣誉感;对少数党员提出的不符合规定的建议，如：出市区开展红色教育活动，也缺少解释说明。

(三)享乐主义方面。

一是艰苦奋斗的精神消退，争先进位的动力不足。在工作上，怕动脑子、怕吃苦，局限于上级或领导布置什么就做什么，完成任务就行了，得过且过。二是工作方法上创新不强。总体工作思路、方式方法基本沿袭老经验、老做法，多习惯在办公室打电话通知、会议室传达文件之类，党员的表率作用做的不够。

(四)奢靡之风方面。

一是勤俭节约意识不够强，尤其在开支部大会时，把会议室的灯全打开，图亮堂;冬天把空调温度调到很高、图暖和，夏天把空调温度调到很低、图凉快。二是少数党员自律意识不强，未能严格执行审计纪律，存在个别审计项目接受吃请的现象。三是在相关规定出台前， 存在人情消费的现象，如：同事之间小孩结婚、上大学等有也送人情份子的情况，存在庸俗化。

四、存在问题的原因分析

存在上述突出问题，关键是责任使命有所淡忘，积极进取之心有所下降，支委班子成员对以下四点要引起警觉：

(一) 放松了世界观和人生观的改造。由于学习动力不足，放松了学习、放松了世界观和人生观的改造，对学习内容效果重视不够，在学习上有时采取应付性的方式，理论联系实际不够紧密。对“四大考验”、“四种危险”缺乏警觉，对“四风”问题的危害性认识不足，造成理想信念不够坚定，形成对地位观、权力观、利益观的认识上发生偏差，在联系群众、全心全意为人民服务的主动性就显的不够，不能主动做群众知心朋友，群众观念意识有所淡化，从而产生“四风”问题的种种表现。

(二)理想信念不够坚定。随着工作条件越来越好，政治思想方面的学习有所懈怠，对世界观、人生观、价值观的改造不彻底。在“政绩观”上，认为机关支部工作搞不出大名堂，不能做到像大项目审计报告能引起市委、市政府、市人大的表扬和领导批示。年终工作总结时，只能说党员发展方面、党建方面等工作和学习情况，每年都模板化的几个方面，使得干事创业的激情消退，上进心弱化，习惯于按部就班、习惯于传统思维，并且支委都是兼职，还得从事硬性的审计项目，存在得过且过，显示了支委班子整体上创新意识不强。

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(三)宗旨意识有所淡化。满足于本职工作和审计项目的完成，放松党章学习，宗旨观念有所淡化;对群众观念的重要性认识不足，对基层党小组提出的问题落实得不够到位，有时工作飘浮，不够扎实，口头上讲的多、真正在思想上、行动上为群众服务的宗旨意识不够。

(四)党性修养不强。近些年来，放松了自己的党性修养和对党性锻炼，没有经常用《党章》的标准，对照检查自己的一言、一行;没有经常用入党誓言来鞭策自己、激励自己。思想上产生了滑坡，有时还存在畏难情绪，党员的表率作用做的不够。党员的“三会一课”活动落实不到位，工作平淡、创新不够，还处于“自我感觉良好”的状态。缺少象焦裕禄同志那样为党和人民事业忘我奉献、奋斗终生的精神境界。

五、努力方向和整改措施

近段时间以来，支委班子通过认真学习、反思剖析，清醒地认识到存在问题带来的影响，必须要敢于直面、勇于担当，从思想根源入手，立查立改，时时接受组织和群众的监督和检验。

(一)强化理论学习，努力提高政治素质和政策水平。一是完善支委学习计划，全年集中学习12次以上，今年重点组织学习《党章》、党的十八大、十八届三中全会、习近平总书记系列的重要讲话、中央八项规定和省市有关规定精神，增强党性修养，保持政治敏锐性，端正人生观、价值观、政绩观。二是改进学习方式，开展座谈交流，范围扩大到党小组长，以支委班子学习带动各党小组党员学习，提高学习效果。

(二)遵守党的政治纪律。一是牢记入党誓言，坚定理想信念。牢固树立为党、为人民终身奋斗、无私奉献精神，把个人追求融入党的事业中。二是政治上与党组织保持高度一致，做到在思想上、言行上与党中央保持一致，要树立大局意识和全局观念，要站在全局的角度思考问题;不信谣、不传谣，保持一个共产党人的政治定力和应有觉悟。三是自觉维护党的形象。自觉遵守党的章程，认真履行党的义务，树立正确的世界观、人生观和价值观，做到自重、自省、自警，始终保持共产党人的政治本色。

(三)落实“三严三实”要求，加强党性修养，增强宗旨意识。一是认真学习刘少奇同志《论共产党人修养》一书，不断提高党性修养，严格遵守党的各项纪律和个人重大事项报告制度，主动向党组织汇报思想和工作，自觉接受党组织监督;二是把 “三严三实”要求贯彻到 “三会一课”和实际工作中，积极运用开展批评与自我批评的思想武器，对支委班子成员和党员存在的问题和不足，该提醒的提醒，该批评的批评，对工作中存在的问题及时提出改进建议，做到多商量、多交心、多沟通，带头讲正气、说真话、办实事，增强支委班子团结和战斗力。三是履行入党誓言，全心全意为人民服务。提高群众观念意识，从思想深处搞明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，解决官本位思想，增强党员的归属感和集体观念。

(四)发扬艰苦奋斗精神，真抓实干，发挥党支部战斗堡垒作用。一是克服形式主义，创新工作方法，提高工作实效。不折不扣地完成市直机关工委和局党总支年度计划工作任务，细化分解年度计划，时间细化到每周、任务细化到人，每项工作布置，要制定详细的工作方案，按问题节点逐个完成;检查落实成效，实行量化考核。二是发扬艰苦奋斗精神，清正廉洁，自觉抵制享乐、奢靡之风。按照“三严三实”的标准严格要求自己，认真落实中央八项规定和省市有关规定，严格遵守廉政《准则》，耐得住寂寞，守得住清贫。三是将审计“环境优化工程”落实到支部工作中，进一步推进党务公开，完善党务公示制度，如：党费上缴、新党员发展等;营造党内畅所欲言、支部是党员之家良好氛围，提振党员同志的精气神，进一步发挥党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。

那是一件让我至今都记忆犹新的事，从这件事中我了解了母爱的真谛——包容。

小时候，我很顽皮、任性，在家里就是一个“小公主”，常常为了一点小事而大哭大闹。记得刚上学的时候，我经常把自己的学习用品或作业本掉在家里。为此，老师在班上总是说我丢三落四，没记性!有一次，我的试卷不见了，我想都没想，就确定卷子落在家里了。下午放学后，我一回家就冲着妈妈大喊：“谁叫你翻我的书包的?都怪你，我今天才被老师批评了。”“我是给你整理书包的，我这也是为你好啊!”妈妈轻声地说。“为我好?为我好就不要乱翻我的东西!”我大声叫道。妈妈不再说什么，扭过头去做自己的事了。我也悻悻然地回屋做作业去了。可当我打开铅笔袋时，我傻眼了。原来卷子被我放在了铅笔袋的夹层里，难怪我找了半天都没发现，害我错怪了妈妈。

吃晚饭了，我不好意思地对妈妈说：“妈妈，我今天错怪您了，请您原谅我!”“傻丫头，都是自己的孩子，我还不知道你缺在哪儿啊?今后自己做事要学着有条理些，不要让妈妈费心，我就很满足了!”妈妈表面上显得轻描淡写的，但我从妈妈的眼角处还是发现了一丁点儿东西。

那天晚上，我躲在被窝里暗自流泪了。同时，我也领悟到了：母爱是无私的，爱能包容一切;母爱是永恒的，不会被岁月所冲淡。“爱”这个字眼中所蕴含的东西远比黄金还贵重。今后，我要以一颗感恩的心来对待妈妈以及所有给予我爱的人，我也将用爱去包容每一个人，用爱去包容这个世界。

点评：

母爱是博大的，是丰厚的，无论是严厉还是宽容，无论是唠叨还是寡言，同样的温暖，同样的珍贵。小作者通过生活中的一件平常事深刻地领悟到了母爱的真谛，真是难能可贵。

今天，我细细品味了一篇歌颂母爱的文章――《母爱有多宽》。说真的，我被文中的母亲深深打动了。

作者用三个故事说明母爱的宽广博大。第一件事是朋友的故事。朋友大学毕业后，折腾了一个多月，都没找到工作，还险此儿被骗，可他母亲不仅没有责备他，还非常想念他。还有一件事，说的是一个儿子不想再侍候年迈多病的母亲了，便把母亲背进大森林里，想把她丢弃掉。母亲知道真相，却毫不生气，反倒教儿子如何走出森林。接下来的一件事是作者自己的。作者的母亲常把他当作小孩子一样照顾他，有时作者忘了母亲的生日，母亲也从未说过什么。

这三件事都说明了母爱的包容。事实上，每位母亲都能包容，她们心里装着的都是儿女，儿女的过错，在她们的心目中根本算不了什么。只是有时，她们为了让儿女做个对社会有用的人，将包容悄悄地藏在了心底。

我的妈妈便是这种类型的母亲。她平时对我很严厉，对于我或大或小的过错都要指责一番。但我后来才明白，她对我的要求并不苛刻，她对我的要求并不高：做个有道德修养的人，对任何事情都要有认真仔细的态度，自己的事情自己做。我努力地寻找，才在一件小事中发现了母亲的包容。

那天晚上我去参加同学的生日party，由于担心我晚上回家不安全，妈妈和我说好，八点她准时在同学楼下的路口等我。然而我玩起来我就把时间忘到了脑后，直到九点钟天空下起雨来，大家才意犹未尽地各自散去。我非常害怕，生怕妈妈责备我，尤其是当着那么多同学的面。谁知妈妈竞说她打牌忘了时间，也是刚刚才到的，我如释重负还非常庆幸。回家后，我把这件事讲给爸爸听，爸爸很惊讶：“你妈不是七点半就出门了吗?”

我恍然大悟，原来这就是妈妈对我包容。作者说得对“无论我们走多远，都永远走不出母亲的怀抱，因为母爱的宽度，能够包容一切，却又无法度量。”母爱真的宽得无法用语言来形容。

每一次，当清晨的微光洒落在东方，你会发现，那是太阳对新一天的微笑；当夜幕降临，柔柔的月光抚摸着世界每一个角落，那是月亮对夜晚的微笑。

她的那个微笑，至今让我留恋······

我在一个晴朗的日子里选择了出门，这对平时宅在家里的我来说，简直是一个天大的决定，因为，我想出去走走了。

穿戴好，拿上背包，钱、纸巾······东西还不少。我一边瞧着一边往村口走去，不一会儿便来到了村口。

在那等车的工夫，我玩起了路边的落叶。这时正值秋季，落下来的落叶极其脆弱，我便一脚踩去，“啪”，便只见落叶碎了一地，一阵秋风刮来，只见落叶随着秋风的旋转而来回飞扬，形成一个小小的漩涡，我不禁陶醉在这妙美的场景中。

“嘀”，一声喇叭声使我从这风景中回过神来，我一招手，车便停在了我的面前，唉，这车上的人可真多!

找到一个扶手，紧紧握着，生怕一个重心不稳而摇来晃去。这时，只见一个四十多岁的中年妇女挪了过来，不用猜，肯定是售票员了。我便从背包里找零钱。嗯？钱呢，我的钱呢，怎么不见了？

“怎么，没带钱吗？”

“带了带了，我找找，我记得放在这里的啊。”

天阿，她不会以为我要坐霸王车吧。这时，我的身子抖了抖，全身的冷汗冒了出来。

“行，那你慢慢找。”

我惊了惊，微微的抬起头，只见她露出了一个微笑，很柔很美。转眼，她便又向前“挤”去，穿梭在拥挤的人群中。

最后，我在背包的夹层中找到了钱，但那抹柔柔的微笑，一直深深的留在我的心中，珍藏。

心碎了，像玻璃碎片一样，散落在无际的空中。无数心碎的碎片在天空中飘荡，我抓不到其中的一片。我想把它们组合在一起，粘成一颗完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍会有裂缝。我的泪变成了冰柱，立在天地间最冷的极地中，每一滴眼泪是一根冰柱，直到现在，那里已经满是冰柱。他们不会倒下吗?只有等到太阳出来，寒带变成热带的时候，属于我的眼泪，才会融化成水，汇成一条河，一条用眼泪汇成的河。

我不愿再停留，我的灵魂离开了世界，飞到无尽的宇宙中，我看见了银河看见了银河系中的星星。无数的星星有无数个名字，可我却找不到自己。我看见一颗很善良的星星，那会是我吗?我奢侈地想。不可能，我永远也不会是那颗最耀眼的星星，或许，我早就被这个世界排斥在外。我在游荡，想在茫茫的宇宙中找一个栖息的地方。我向地球望去，我惊异的看见，眼泪的冰柱已经融化了，变成了一条河，寒带真的变成了热带。我被排斥在外了，我会不去了，也会不了去了。人们异样的眼光，令我窒息。

怎么啦?我的河竟开始枯涸，我的眼泪也流不出来了，这究竟是怎么一回事?其实，使我变坚强了。对于别人的看法，我想，我已经释怀了。我的眼泪不会再为世俗的眼光而流。枯涸的河水证明了我的决心，我相信，终有一天，这个世界会重新接纳我，包容我……

其实，残疾人有很多，希望人们深切地明白，他们的内心有多么无助、孤独，总以为被人抛弃，始终不肯释放自己。他们需要温暖的帮助，但人们对于他们的，更多的不是关爱，而是歧视。残疾人也是人，只不过是因为某些的意外，令他们失去了身体的某部分，他们都愿意去相信这个世界肯重新接纳他们，我们为什么就不给机会他们呢?

擦掉大脑的铁锈，叫醒死缓的细胞，让四月复苏的雨水洗涤这平淡的日子。三亚，南中国海唯一的热带，热烘烘的太阳把苍蝇烫得纷纷落荒，连飞动的力气都丧失殆尽，想必它们也挥汗如雨，身体脱水了。我走在赤白的道上，沉重的风一点也不流动，脑袋上滚流着汗珠，沸腾着蒸汽似的烫热。高温足以溶化地狱，不知这是不是上帝创造光和热的目的，让所有的动物都在热流的恐慌散布中彻底投诚。 -

然而，在热烘烘的毒日下也有碧海蓝天，万倾柔波，绿树怀阴，白云舒绻，呈献着生命的万千风情。大海，温驯像一只和善的绵羊，抚似一匹光鲜又柔软的绸缎。当红色的太阳坠落海底，泯灭的希望仍在渔民的脸庞燃烧，绽开着大海放荡不羁的狂想，收获那些网罗中翻腾的笑颜，黝黑又油腻的面皮上闪光着满足的喜悦。美好总在海的彼岸荡漾，微风吹嘘发咸的沙粒，其实，渔民的心里是一丝丝缭绕的甜蜜。大海里蕴藏了明天的生命，大海里深思着人类的奥秘。只有在海里，才能体会随波逐流的快乐，生命时光的鼓舞!“海上升残夜，江春入旧年”、“海内存知己，天涯若比邻”。这大海把岁月都写在脸上，讲许多没有遮拦的话题。 -

大海对渔民来说是孕育了精神的取向，并没有文人骚客收藏的墨宝，更没有午后的闲情逸致，它是渔民的职业，栖息的巢穴，谋生的饭碗，日日夜夜陪伴的欢乐与哀愁。浸泡他们生命的咸卤，点燃心底赤峰的光亮。不在海里，永不知这咸涩的滋味，不知潮汐潮流里的人生百态。如果这大海的额头，没有掀动的白云和那天边彩霞的红唇，台风狂暴如凶残的野兽，那今天的大海又会描写怎样的黯淡和晦涩的心情，又不知在那一个湍急的浪头安置渔民夜长的遐想。 -

然而，海对我却是一个胸怀，宽度的，包容的胸怀。看着它的博大无际，我无地自容，其实我只是它汹涌着的一滴水珠。渺小得永远不值一提的浪漫，小小的一个记忆，消失又重复的一个符号，一滴曾经拥有的闪现。逝世的追逐，青春的爱恋，怀念的心痛，在海水里被浸泡成一种味道，体内永怀深咸，碧蓝色美丽的净化。这便是“纳百川不嫌细流，容污浊且能净化成碧水”的真谛。-

懂得宽容的人，他们有着豁达的心胸，能够站在别人的立场上去考虑，即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆，反而会进行自我安慰，调解情绪，所以他们装着一颗年轻的心灵。

宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年，刑满后他来到了一个主教家，想偷走主教家的银烛台，主教非但没有责怪，反而用真心感化他，使他深受感动，并成为了积极进取，乐善好施的人。

宽容的力量无穷大，只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂，是一个社会最低阶层的劳动妇女，她勤劳，善良，坚强，可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活，改嫁，捐门槛……加快了她的死亡，但她还是勇敢的与封建势力作斗争，到最后只是徒劳无功罢了，如果当时的人们多一些宽容心，同情心，我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

宽容就像一个和平使者，使国与国之间紧密的联系在一起，相互合作，共同发展。在我国八年抗战期间，无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺，至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战，日本于1945年投降。而今我国经济实力强大，国际地位提高，与各国形成友好关系。日本改写史书一事，我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容，中日两国才更像亲兄弟一样，相亲相爱。

宽容，你说他伟大，他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案，使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。

宽容，你说他渺小，因为他在日常生活中处处可见，许许多多的人都有这样高尚的品质，所以他也是人们的好朋友。

都说宰相肚里能乘船，而我们就要乘着这条船畅游在大海里，享受着海风的吹拂，倾听着海鸥的叫声，放松自己的心情，去面对未来的人生。

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、“追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

有一个女孩，她有着一个怪名字。因为家境贫寒，总是穿着走形的旧裙子，大家都嘲笑她，她一直默默忍受。这个女孩来自波兰，名叫旺达。

佩特罗斯基，她就是《一百条裙子》这本书的小主人公。 旺达的身世以及她的怪名字让她受尽委屈，甚至她声称自己的衣柜里有一百条各式各样的美丽裙子时，也没能换来同学们的羡慕，反而招来了更多的捉弄。这一切，旺达都静静地承受着。直到有一天，旺达的父亲带着她离开了这座城市，转学了。旺达留给同学们一百条裙子——那是一幅画着一百条裙子的画，是旺达精心绘画的她的梦想，是她最珍贵的东西。

同学们悔恨交加，平时他们对旺达的所作所为令他们羞愧不已，他们写信给旺达，希望她再回来，可是旺达再也不会回来了。 我们应该善待身边的每一个人。我们生活的环境决定了人不可能完全独立，想完成一件事几乎都离不开别人的帮助，包括亲人、朋友、同学甚至陌生人。俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”就连身处孤岛的鲁滨逊也有星期五陪伴。所以我们必须对身边的每一个人友善，只要积极付出，才有相应回报;只有人人都学会友善待人，不计较他人的地位、财富、健康，并让这种精神延续下去，世界才会充满友善、变得更加可爱。旺达面对种种委屈，一直坚持付出她的友善，虽然她并没有得到相应的回报，但她是当之无愧的感情的富翁。她的同学最后只能收获一份遗憾。

人与人之间免不了会产生矛盾，所以我们更需要一颗包容的心。当身边的人犯了错，或者是做了对不起自己的事时，我们应当耐心地指出他的不对之处，只要他能够知错就改，就应该给予原谅。其实，包容就是更深层次的友善，是时时处处为他人着想，是什么事都不计较自己的得与失。我们的小主人公旺达尽管受了天大的委屈，但是她离开时仍将自己心爱的东西留给了同学们，这是怎样的一份包容啊!

假如，这个世界到处洋溢着那如花般美丽的友善与包容之心，那该多美呀!

包容是什么呢?有人说：“包容就是你对朋友说的一句没关系，包容就是考试失败时老师的一句鼓励，包容就是父母认真听你的诉苦”。

那次，我在门口时有一个人撞了我，跟着那个人看了我一眼，退后了一步，说了一声：“对不起”，我情不自禁地说了：“没关系”，那个人露出喜悦的表情连忙说了一句：“谢谢”。大概这就是我对他人的包容吧!

试卷发了，同学们怀着忐忑的心情等待着自己的分数。我却是低分，自己努力了这么久但还是考砸了，老师送了我们一句带鼓励的话：“没事，这次考砸了，就知道下一次要认真了，也就代表着你比他人马虎”。大家表情看明显没那么伤心了。这就是老师对学生的危情包容。

有一次我踢足球时把脚扭伤了，所以带着受伤的脚回家，向妈妈诉说我受伤的经历，妈妈费尽全部的心思听我说的每一个字，还给我包扎，这就是母亲对儿子的包容。

包容真是一件神奇的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉最贤惠的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪和死敌。它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

我读懂了包容。

说起包容，我第一个想到蔺相如和廉颇这对冤家。

包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!