2015年最新高考作文热点素材汇总热门6篇 作文（最新20篇）

非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

导语：在这世界上，只有你自己才能帮助自己东山再起，也只有你自己，才能认识到自己的价值。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在西方的一个国家，有一个经理，他把多年以来的所有积蓄全部投资在一项小型制造业，由于世界大战的爆发，他无法取得他的工厂所需要的原料，只好宣告破产。

金钱的丧失，工厂的倒闭，使他大为沮丧。他认为是他把家人害的没有了这一切，于是他离开妻子儿女，成为一名流浪汉。过去的一幕一幕时常在他的脑海里上演，他对于这些损失无法忘怀，老是徘徊在过去，不肯为今后的日子打算，而且越来越难过。到最后，甚至想要跳湖自杀。

一个偶然的机会，他看到了一本名为《自信心》的书。这本书的内容说的全是有关于怎么样能够把人的信心建立起来，在你的生活、工作上崩溃了以后，如何重新恢复信心，当他看完之后，给他带来勇气和希望，他决定找到这本书的作者，请作者帮助他再度站起来。

于是，他便四处打听，终于被他打听到了，当他找到作者，说完他的故事后，那位作者却对他说：“我已经以极大的兴趣听完了你的故事，我希望我能对祢有所帮助，但事实上，我却绝无能力帮助你。”

他的脸立刻变得苍白，默默地呆了几分钟，然后低下头，喃喃地说道：“这下完蛋了。”

作者停了几秒钟，然后说道：“虽然我没有办法帮你，但我可以介绍你去见一个人，他可以协助你东山再起。”刚说完这几句话，流浪汉立刻跳了起来，抓住作者的手，说道：“看在老天爷的分上，请带我去见这个人。”

于是他便跟着作者走到里边的卧室，作者把他带到一面高大的镜子面前，用手指着说：“我介绍的就是这个人。在这世界上，你只有靠这个人的帮助才能够东山再起。但是你必须安静的坐下来，好好的看清楚他，彻底认识的认识他，否则你只能跳到密歇根湖里。因为在你对这个人做充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是个没有任何价值的废物。”

他朝着镜子向前走几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后退几步，低下头，开始哭泣起来。等了一会儿，他就走了，也没对作者说什么。

几天后，这个人终于出现在了街上，作者在街上碰见了这个人时，几乎认不出来了：他的步伐轻快有力，头抬得高高的，他从头到脚打扮一新，看来是很成功的样子。

作者看到后，有点不敢相信自己的眼睛，走过去打了个招呼。当初的流浪汉很兴奋的说道：“那一天我离开你的办公室时还只是一个流浪汉。我对着镜子找到了我的自信。现在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先预支一部分钱给家人。我现在又走上成功之路了。”顿了顿，接着他又风趣地对作者说，“我正要前去告诉你，将来有一天，我还要再去拜访你一次。我将带一张支票，签好字，收款人是你，金额是空白的，由你填上数字。因为你使我认识了自己，幸好你要我站在那面大镜子前，把真正的我指给我看。”

心语：在这世界上，只有你自己才能帮助自己东山再起，也只有你自己，才能认识到自己的价值。有了自信，才能充分认识自己，使自己能够承受各种考验、挫折和失败，敢于去争取最后的胜利。

距离高考只剩4天，这时除了盘点、保分，大多数同学似乎已经无计可施，静待高考。但还是想让大家学一个能给你作文提分的技巧，小编收集了用文化素材写作文，欢迎阅读。

文化元素法是一种极容易学且极具力量的写作方法，一旦你使用这种方法，你的作文将达到比较高的档次，拿到更高的分数。

先看下面这个例子：无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，远看是伊甸园中盛 开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不住他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，当山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天 堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”构想的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的， 只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他有愿看到的一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有 透。(2008年湖南高考满分作文)

一、人物文化元素

就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后，也会在柔柔的灯光下，点上一支烟，轻轻地朝花夕拾，让自己早已干涸的心田，在童年水乡的润泽中，在金黄圆月下的西瓜地里，在百草园，在社戏台，静静地安睡。——节选自冯泽立《漫游的心》

这段文字充满鲁迅的气息和味道。这气息和味道从哪儿散发出来的呢?便是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出来的。

“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花 夕拾”、“坟”，这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字。“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”，分别是鲁迅先生 《〈呐喊〉自序》《故乡》《从百草园到三味书屋》《社戏》里的物象。正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。

文化元素从何而来?文化元素其实是文化的沉淀物。譬如有关“李白”的文化信息，我们在熟悉了的生平李白诗文后，便可概括提炼出以下文化元素：

骑驴高歌、遍访青山绿水、烟花三月下扬州、高力士脱靴磨墨、放白鹿于青崖之间。

“举杯邀明月，对影成三人”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。(余光中)

这些文化元素点缀在语言之中，那么，我们的文章就能营造出一种文化意境。不妨读读下面这段文字：

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.”

1、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

2、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞;或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

3、黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦。凯勒。(《诗意地生活》)

4、天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。(《怀想天空》)

5、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然;于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。

大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚与哀情，他烧焦的左手，割去的右耳也许是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。也许我们宁愿相信，在这个天才画家眼里的世界是残缺的，因为我最爱的庄子说过：你不是鱼，怎么知道鱼在水里是不快乐的?(《季节》)

6、孤独的树枝，像母亲在门口等待的身影，一身的严寒，驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷，无法冻伤我的心，因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖，但是洁白的雪，可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝?那是我童年最美的梦啊!(《冬天里的春天》)

7、漫漫的冬季，不如春意融融，万物争光辉;不如秋意绵绵，香山红叶飞满天;更不如夏意灿烂，烈日激情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的阳光缓缓洒下，洒尽每一个角落，温暖人心。光线轻柔而温暖，孕育着一丝丝的生机;冬季的雨水声声滴落，落入每一寸土地，喂饱每一株生命，滋润万物细无声，孕育着一丝生命。冬季并不是人们想象中那么无情，冬季只是以她的方式爱自然。如果说春季是生机勃勃的，是万物复苏的季节，那么我说冬季是孕育生机的季节，有何过之?相比之下，是不是冬季更伟大，更博爱呢?(《季节》)

8、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。(《穿越百年的芬芳记忆》)

9、依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。(《母语如河》)

10、“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉!又或是“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这是多么的令人心向往之。(《拥紧自己的灵魂》)考试用书

11、春意。盎然。这条通往故乡的路，打扮了多少次，这条通往故乡的路，经历了多少载，那些黄尘都去了何方。依旧是车水马龙的大街，飞驰的车儿，留下一道风过的划痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，远远近近，高高低低都是树，这些树将湖景重重围住，只在一旁，漏着几段空隙，路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸，那些微小的分子中，是浑厚而又纯美的氛围。倾盆的雨洒落下来，冲走一片热浪，坚实的柏油马路，溅起一朵朵雨花，开得无比灿烂，就像这个城市兴起一样，美丽得无言再去形容。湖的一侧，荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路，平坦，湿漉。雨过之后，弥留着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路边的霓虹灯为他搭建舞台，他不能疲惫，不能沉睡，他要像夜一样，像一块永远也铺展不到尽头的布匹，他承载着这个天地，他要通往更远的故里。

故乡——杭州，是盛开在风景上的华丽。(《故乡在我心中》)

在广阔的世界中，已经有了着成千上万的小花的点缀，才让我们放眼望去，遍地芳香。奉献﹣﹣爱的深根大爱无疆，却总源于那无私的奉献，让爱茁壮成长。

2020年的春节，本该是全家团员的日子，但是受新型冠状病毒的侵袭，有多少家庭因疫情而无法团聚，又有多少医护人员因疫情成为逆行者，又有多少武警官兵公安战士奋战在抗击疫情第一线。面对严重的疫情，如今已经84岁的钟院士再度出现在公众视野，出任国家卫健委高级别专家组组长时，针对疫情，他给出的建议是：“我总的看法，就是没有特殊的情况，不要去武汉。”

但18日傍晚，84岁的他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线;隐瞒了身患渐冻症的病情，顾不上被新型冠状病毒感染的妻子，武汉市金银潭医院院长张定宇，坚守在抗击疫情最前沿，用渐冻的生命，托起信心与希望;武汉科技大学天佑医院肿瘤科护士李慧，在医院征集志愿者时主动要求到任务较重的呼吸二病区参与一线工作，并要求如有不幸，捐献我的遗体研究攻克病毒。

从除夕到初一，这个内心有些怕的95后护士仍然坚守在一线……他们勤勤恳恳的工作，他们付出了时间和精力，只为二字﹣﹣奉献。这是人间最无私的爱，从他们身上流出的不仅是淋漓大汗，更是源源不断的爱!付出﹣﹣爱的茎叶花朵的鲜艳和芬芳，让人醉于其间，但我们是否顾及花朵下那默默无闻的茎叶?只是一个特殊的群体，出没于大城市各个角落﹣﹣繁华的别院，喧闹的工地，脏乱的平房…他们源于中国最朴实的基层农民，但却奔波于异地，只为赚钱养家。他们叫农民工。

他们终日饱受日晒雨淋，却从未叫苦喊累。曾经在报纸中看到某工地的模范工人，他的故乡在遥远的山西，却不远千里跑到南京打工。家中两个婴儿，一个失业的妻子，以及家中病倒的老母。沉重的家庭负担让他心中压上了一块巨石，但他依然乐观地工作生活。在向家中寄钱用时，还在暗中资助一名同村儿童读书。

烈日下，他黝黑的背影总闪着耀眼光芒。千千万万位农民工，撑起祖国现代化建筑的一片蓝天，他们默默的付出和爱只为我们过上美好的生活。有了坚实的深根和甘愿付出的茎叶，在千千万万的人们的不懈努力之下，我们的生活蒸蒸日上。万紫千红遍布着我们的社会，爱的曙光映照着人们幸福的脸庞。简单而无私的爱，让生活更美好。

早在2012 年，苏翊鸣去日本学习滑雪时，出色的资质就引起了佐藤康弘的注意。2018年，苏翊鸣入选中国国家集训队，并跟随如今的恩师佐藤康弘开始苦练滑雪。尽管年少就资质过人，但苏翊鸣的努力则是他成功的直接原因。

在近日接受采访时，佐藤康弘曾直言，苏翊鸣刚入选国家集训队时，距离当时的日本顶级选手还有一定的实力差距，但苏翊鸣后来的进步非常迅速。

2019 年，15岁的苏翊鸣获得了自己的首个国际比赛冠军：在新西兰滑雪公开赛上获得单板滑雪坡面障碍技巧冠军。

2020年和2021年，苏翊鸣又几乎包揽了所有全国正式比赛中坡面障碍和大跳台两个项目的冠军。

将时光倒回2015年，北京成功申办2022冬奥会。年仅11岁的苏翊鸣心中萌生一个梦想：参加家门口举办的冬奥会，为国争光!

而为了奥运梦，苏翊鸣也放弃了许多。

9岁出演徐克《智取威虎山》，影视童星作品不少。

除了滑雪，苏翊鸣还喜欢音乐和时尚，同时具备出色的英语、日语能力，并从年少就积累了不少演艺经验。

据说《智取威虎山》的导演徐克在2013年选中苏翊鸣的原因是，当初需要一个会滑雪的孩子扮演剧中“小栓子”的角色，而滑雪能力出众且形象不错的苏翊鸣，就因此得到了机会。

另有报道表示，原本剧组还曾担心苏翊鸣的演技不足，但年少的苏翊鸣在表演方面也很有天赋，很好地完成了剧组的任务，并在演艺圈崭露头角。另一个值得回味的片段则是，原本大家担心苏翊鸣滑雪太慢追不上大家，甚至剧中还有“会滑雪吗?”的台词，但事实是，苏翊鸣滑雪速度反倒是其他演员难以追赶的。

凭借在《智取威虎山》中的表现，苏翊鸣入围第35届香港金像奖最佳新人，可惜最终与奖项擦肩而过。但能够在首次入行影视就进入大名单，也是对苏翊鸣演技的认可。

从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们的脑子里，因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评，不肯认输道歉，从不承认决策失败，不能欣赏对手的优秀，闻过则怒、闻功则喜。

朱棣还是燕王时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶?”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服：

“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”朱棣将他下狱，刘颢不愿受戮，自尽而死。

下棋输不起，要别人让他：政治上输不起，让别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢?

“输不起”的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。“输不起”的根子是什么?是自卑。

相对于“输不起”的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏……这些素质在史册中偶尔发光，却十分灿烂。

输得起的领导者，我首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败，是何等了不起的胸襟，所以跻身五霸也。

楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元：

“子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?”楚庄王默然。

这段往事的核心是“诚”，是子反的气度，楚庄王的包容。子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。果如此，“五霸”中还有楚庄王吗?

素材运用:输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。

001一个再爱你的人，也有不爱你的时候。

002很多人经不起失败，但更多的人经不起成功。

003无法按照自己的理想生活，可以按照自己的内心创作。

004每棵果树都开花，但并不一定每朵花都结果。

005我也喜欢金钱，但不像别人那样只是崇拜金钱我对金钱的看法是：用钱去做一些有意义的工作。

006自满、自大和轻信，是人生的三大暗礁。

007梦想之花垂青的总是那些有耐心、执着追求的人。

008时间考验爱情也滋养爱情，金钱考验人性也发现人性。

009瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。

010没有道歉的赔偿是不道义的，没有赔偿的道歉是虚伪的。

011自信是一种美，具有极强的魅力，你要拥有它，就能使青春永葆。

012天涯路遥，我知道自己的脚力是不足抵达终点的，但我还将义无返顾的走下去，走出一条尽可能远的轨迹。

013没有个性的生活，只能叫生存。

014走茬前面，尽管艰难，但你会拥有别人无法拥有的风景。

015把弯路走直的人是聪明的，他找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，他多看了几道风景。

016偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意是研究。

017我不会眼睁睁地看你往火坑里跳，我会闭上眼睛。

018黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明，是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么杂沓，我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。

019我相信法律，却怀疑法官。

020我看不出女人眼泪与自来水的区别。

021创新而失败，远胜于模仿而成功。

022行善是一种无意识的播种。

023天大的真理，有时一句话就足以道破；而一个谎言，就是用一百句话也破绽百出。

024最孤独的心灵，往往蕴藏着最热烈的爱。

025如果你痛苦得还不够，那是因为你爱的还不够。

026情感像吹动帆船的动力，理智则是把握方向的舵手。

027看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的身边好友；看一个人的潜力，看他的工人简历；看一个人的品味，看他饭桌上的举止。

028宁可得罪君子，不可得罪小人。

029语言只能蜻蜒点水，行动才能入木三分。

030友情也好，爱情也好，久而久之都有会转化为亲情。

031和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友只话家常，柴米油盐细细碎碎，种种琐事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。

032让生命顺其自然，水到渠成吧，犹如窗前的乌柏，自生自落之间，自有一份圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一份相知相属的自在自得

033信赖，往往创造出美好的境界。

034多行不义必自毙。

035不幸的人很容易感受到幸福者的幸福，幸福的人却很难体会不幸者的不幸

036做人是学问，而且是一门人人必修的大学问，它的学堂就建立在社会里，它的学位却"闪光"在众人的目光和口水中。

037文学家通常是在想象和判断中完成这些工作的，对于一个社会来说，强者的声音总是响亮的。而弱者，那些卑微和细碎的生命的权利，容易被忽视和淡忘。

038文学家的目光，会永远特别地眷顾那些平凡如草的生命。

039凡是带有欺骗性的东西，总是具有魔术般的迷惑作用，作文素材《高考作文素材--哲理小语106句》。

040你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但不能在所有的时候欺骗所有的人。

041风想把天上的云朵驱走，却引来了沙尘；云想把怀里的水气卸干，却消失了自己。

042雪上加霜的议论使雪难堪，雪上加霜的事实使霜失身。

043觉得生活很累，一小半是缘于生存，一大半是缘于攀比。

044我们可以杀死时间而毫无后遗症。

045人们常说时间流逝，其实不对。时间是静止的，流逝的是我们。

046许多人都相信，自古忠孝难以两全，我倒要问问，在家不尽孝的人，到外面怎么尽忠。

047人在得势的时候，朋友多，但真的少；人在失势的时候，朋友少，但真的多。

048沉稳的人才使你觉得有安全感。

049人往往就是这样，有些东西明明知道得不到，却还要拼命去追、去抓结果不可能得到的当然得不到，能得到的有时也给弄掉了。

050真情像一张白纸，不管经过多少事，所有一切都有将变成一种成长的痕迹，在我们热情的注视下永远都像刚才相识…

051没有星星的夜空是黑暗的，没有友谊的生活是寂寞的。

052生命之美，在于欣赏；涉世之道，在于感悟。

053读好书可以净化心灵，交挚友能够升华人生。

054没有真挚朋友的人，才是真正孤独的人。

055人生好比一部小说，其价值在于精彩，而不在于长短。

056浪花只有在撞击中才能常开不放，青春只有在奋斗中才能焕发光彩。

057花开花落春秋变，爱心无价情有恒。

058有了机会不要放过，没有机会不要放松。

059相识的人未必相知，相知的人未必相爱，相爱的人未必永远。

060每个人都有烦恼，只不过有的人把它写在脸上，有的人把它藏在心里

061如果你要别人欢迎你，你就该记住一个信条：对别人真诚的感受兴趣

062与人相处，要想被别人尊重，被别人喜欢，就应该真诚地关心别人，重视别人，尊重别人。因为这个世界上不管他是什么人，不管他的实际情况如何，在内心中他都是非常重视自己的。

063学会重视别人有助于你在社会上立足，有助于你在人群中获得广泛的支持和帮助，有助于你得到别人的重视和关心。

064你想从别人那里得到什么，你就首先给予别人什么，例如，信任、关爱、理解。

065真诚地接纳别人就是长远地帮助自己。

066顺口承诺是根勒紧自己脖子的绳索，办不到的千万别应允，许了诺就一定遵守。

067别人求你办事时一定三思而后作答复，办不到的就要找借口推掉。不要说"让我试试"那样的话，事情办不成，在朋友的眼里就会留下这样一个印象：这件事你试着办了，但没有成功，说明你是没有能力的人。

068不要顺口胡乱承诺，一个人的精力和时间是有限期的，承诺多了就变成承重的包袱。

069守信是一个人的美德，你也许做不到一诺千金，但完全可以不去"十诺九空"

070语言的杀伤力是不可估量的，与人相处，切忌语言暴力。

071永远不要和人正面冲突，永远1 072古代圣贤早就说过，人的社会发展应当是正心、修身、齐家、治国、平天下的过程。一个中只有做好了人，才能做好官。

073放弃是另一种坚守，它同样是我们生命中一种不可或缺的风景，必要的放弃和放弃之后的漫漫求索体现了一种理性和智慧，学会了放弃，你也学会了品尝生命的另一种美丽。

074当坚持变得不再有意义，放弃是最明智的选择。

075冰心语：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得春花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

076亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。

077不管面对什么人，我都会对他微微一笑，我想没有什么比微笑更可贵

078学习也可以找到快乐。我想靠抓紧时间去学习，去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。

079忍耐，可以成为处世的一个策略，甚至成为一种艺术。忍让并不是完全被动的退让，而是主动有意识地忍耐。忍耐成为一种生活哲理。

080永远不要跨越年龄权限去做事，不要预支年轻的岁月去品尝不属于那个年龄的滋味。

081富兰克林成功秘诀：我不愿说任何人的不好，而说我所知道的人的好处。

082赞赏和谄媚的区别：一个是真诚的，而另一个是虚伪的；一个是出自心，一个是出于口；一个是自利，一个自私；一个为天下人所钦佩，一个为天下人所斥责。

083先激起对方的急切愿望，能做到这点就可以左右逢源，否则一定到处碰壁。

084人生幸福秘诀：一不要拿自己的错误惩罚自己；二不要拿来自己的错误惩罚别人；三不要拿别人的错误惩罚自己。

085诚实而无知识是软弱的和无用的；但有知识而无诚实则是危险的和可怕的

086生活中一半的麻烦是由于你说"YES"说得太快以及说"NO"说得太慢

087当你必须做出一个选择是时，不做选择本身也是一种选择。

088财富像海水：我们越喝得多越觉得渴。名望也是如此。

089成功使愚蠢的人看上去聪明。

090我们在人的心中首先发现的最简单的情绪是好奇心。

091每个人都抱怨自己的记忆力，但无人责备自己的判断力。

092青年人相信一切，中年人怀疑一切，老年人知道一切。

093每一样东西都有其美丽之处，但不是每个人都能看得到的。

094自打孔孟到如今，我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种是古代圣贤，70年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和当代的知青。所谓上智下愚、劳心者治人、劳力者治于人，就是这个意思吧。

095过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。

096诺言多了就变成谎言，承诺越多往往背叛的越彻底。

097宠辱不惊，任天上云卷云舒；去留随意，看庭院花开花落。

098美国人卖的是脑子里想出来的东西；日本人卖的是手里做出来的东西而落后国家只能卖地里长出来的东西。--学者谈进步与落后的差距

099当不能拥有美好的人生时，最好能拥有美好的人生观。

100没有婚姻的爱情将使你终生遗憾，没有爱情的婚姻将使你天天遗憾。

101前半生是对一切志在必得，后半生就是学会放弃。--有得有失，才是人生

102有两种人注定要失败--什么人的话都听的人，什么人的话都不听的人

103猪能否快乐得像人,我们不知道；但是有人快乐得像猪,我们是常见的一一钱钟书

104第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静下心来读，这叫吟味；第三遍便要一句。

[高考作文素材的哲理句子

近日，有关90后“一言不合”就辞职的话题在网络上引起热议。不仅让我们感叹，职业忠诚度哪里去？敬岗敬业哪里去了？这是90后的错，还是社会也有错？下面是小编收集的20xx高考热点素材：90后一言不合就辞职，希望对你们有用！

有调查数据显示，20xx届本科生毕业3年内平均雇主数为两个，8%的本科生毕业后有4个及以上雇主，38%的人毕业3年内仅为1个雇主工作过，不到40%的人能在一个工作岗位上待上两年。（10月17日《广州日报》）

在我们的印象中，90后大学生太挑剔，就业之后的职业忠诚度极端，甚至一言不合就辞职。能在一个工作岗位上叨叨两年的90后竟然不足40%，这个调查数据也佐证了我们的感受。对此，不少企业管理者都语重心长地劝慰：年轻人应多些冷静和理智，切莫好高骛远。

频繁跳槽，动辄辞职，这的确不是公众所乐见的。毕竟，一言不合就辞职，不仅不利于大学生找到真正适合自己的劳动岗位，而且对用人单位也是伤害。然而，我们也应当明白，如今的劳动力市场是个双向选择的市场，不拘泥于旧制度的条条框框，这是90后劳动者鲜明的时代特征。他们自我意识强烈，思维活跃，思想多元，90后对劳动岗位的要求打破以往只重视薪酬和发展空间的平面维度，向尊重、自由、个性、氛围的等立体层面方向发展。

应当承认，90后任性辞职的因素有很多，比如自由环境下的抗压能力低、心理脆弱以及责任感缺失等等。究其因，这主要是源自于优越的家庭环境、倡导自我意识和个性发展的时代，当然还包括互联网时代带来的广阔机会舞台。当他们无法适应现实与理想的落差，就选择了闪辞。因此，大家不必过多地指责90后任性辞职。事实上，90后一言不合就辞职，用人企业也应当反思。虽然劳动力配置是双向的自由的，但劳动力资源稀缺让原本均衡的标杆出现了偏移，各地不时而至的用工荒就是明例。

世界是他们的，90后注定是社会发展的主力军，让他们屈服于社会环境，这恐怕是行不通的。所以，在我们提醒年轻人脚踏实地的同时，用人企业也应学会了解青年人，学会尊重他们，从细节入手，更人性化地为他们创设适宜的工作环境。然而，一些企业对年轻人的抱怨我行我素，置之不理。结果呢，网速不快、午餐不好吃、收快递不方便、奖励方式落伍、团建生活太low等，看似奇葩的理由，都促就了90后闪辞的决心。

有时候，真的不怨90后太挑剔，而是企业对他们的内心关注不够。作为新时代的劳动者，他们更加关注薪水之外的个性追求、包容和自由、不愿无限度加班、反对无视劳动法规，这些有错吗？所以，让90后学会尊重职业，敬畏规章制度，切勿好高骛远，这本身没有错。可是，需要反思的不能仅仅是90后劳动者，还应当有用人企业和整个社会。

在里约奥运会男子200米自由泳决赛中夺冠之后，孙杨的妈妈杨明女士在微信朋友圈里写了如下话语：孙杨，你是最棒的!为了这块金牌，你等待了4年，也拼搏了4年，很苦，很累，但这一刻，所有的付出都值得了!你要意识到自己的责任，作为一个运动员的责任，作为一个男人的责任，因为唯有责任与担当才能让你的人生更加踏实，也更加辉煌。而担任央视游泳比赛直播嘉宾的周雅菲也称赞孙杨：他一次次地跌倒，又一次次顽强地站了起来。

经过多年的起伏和波折，孙杨确实成熟了，作为母亲和国家游泳队的前辈，杨明以及周雅菲都是非常了解孙杨的人，她俩的话，就是对孙杨这一个奥运周期以来赛场内外表现的真实总结和评价，孙杨意识到并

1、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

2、一日之师终身为父。——关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

8、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

9、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

10、国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

11、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

13、师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

14、善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》

15、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮长大，又使树枝上挂满丰富的果实，却并不要求任何报酬。

16、君子隆师而亲友。——《荀子》

17、您是一堆柴火，烤干了自我照亮了一堆人!!!多谢!您是人类灵魂的工程师，您从事的是太阳底下最光辉的事业，您是社会礼貌进步的阶梯。

18、我只对您说一句话：老师，您辛苦了!我愿是一块轻柔的纱巾，为您擦去汗水和灰尘;我愿是一束夜来香，和星星一齐陪伴在您身旁。

19、您是火种，点燃了学生的心灵之火;您是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登;您是蜡烛，燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心!发展顺利!宏图大展!

20、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

21、无尽的恩情，永远铭记心中。每个成长的日子里，我都要祝福你，我的老师。我尊敬的老师，我的成功是您给予的支持，千言万语一声“多谢”--您是我永远的老师，永远的兄弟姐妹!

22、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻，梦想即成真;拥有愉悦，频频出佳绩;拥有财富，桃李满天下。

23、虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师，节日愉悦!虽然您爱其他的学生胜过爱我，可我爱您远胜过其他人，并且在您的节日里说上一句：“永远爱你，老爸!”

24、亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的完美身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师，虽然我不常去看您，但是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天愉悦!

25、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

台前幕后，共筑人生

朱光潜曾写下：“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。”瞩目的喷泉生活在人生的台前，光彩四溢，尽享阳光;地下的泉水流在人生的幕后，默默无闻，却能与泥土相拥。我想这种生活都是有滋有味的，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩的人生!

冰心有言：“成功的花，人们只惊幕它现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”为了台前的灿然，我们应有一种甘于在幕后奉献牺牲小我的大度。

当我们看到可可·香奈儿如今的辉煌，更不应忘记的，是她早年在一家服装店默默付出的日子，正是她甘愿在服装店内任老板指挥，为服装设计奔波劳碌的付出，才赢得了如今台前的卓越。

还有这样一群人，救助他人后悄然离开，帮助别人不求索取，以奉献的精神温暖社会。反观高调行善的“首善”陈光标，不甘幕后，只愿做那股夺目的喷泉，结果捐款21亿仍落得备受垢病，我们不必时时急于登上台去，做一个在幕后付出的人，有时反而更好。

尼采说过：“若谁终将如震雷响彻人间，必要长久地自缄其口。”经历了“自缄其口”、甘居幕后的打磨，我们也不必刻意一直掩饰光芒，而应该在适应的时机大胆展示自我，焕发光彩。

犹记得毛遂的自荐，让他大展才华，化险为夷;记得曹刿受任于危难之际的大胆论战，使鲁国轻松地击败了强大的齐国;更记得蔺相如在渑池精彩的舌战和完璧归赵的超强胆识。如果我们的确在一番打磨后，有了属于自己的芳香，那也无须遮掩。

路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖写意豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。要相信，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩人生。

导语：要想收获，就必须付出，付出了就不应该计较收获。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦!不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋;勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利;孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么?又收获了什么?

你婉转一笑，继而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷给你带来了太多不幸，你为了学业敦敦不倦但收获的还是那“好朋友”的光顾，一个个大红鸭蛋，这时的你，竟像一个小孩子一样，坐在座位上“呜呜”的哭泣。

而我，付出了学而不厌，却收获了满城的“风雨”谣言，难道付出并不是一定会有收获?播种并不是一定有有果实吗?

不!我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么!收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢?只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢?只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢?

付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶然也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。

收获与付出原本就是一对反义词，但转念一想：咦!不对噢，没有付出难得收获，花木兰代父从军收获了满城凯旋;勾践卧薪尝胆十年收获了最后胜利;孙膑付出了双腿收获是魏军的大败，红军战士付出了鲜血和生命收获了中国的统一，我们才有今天和谐的社会，而你，我付出了什么?又收获了什么?

你婉转一笑，继而深沉，是啊，生命的挫折，坎坷给你带来了太多不幸，你为了学业敦敦不倦但收获的还是那“好朋友”的光顾，一个个大红鸭蛋，这时的你，竟像一个小孩子一样，坐在座位上“呜呜”的哭泣。

而我，付出了学而不厌，却收获了满城的“风雨”谣言，难道付出并不是一定会有收获?播种并不是一定有有果实吗?

不!我坚信，付出一定有收获，播种一定有果实，，人是这收获的好与坏，多与少，果实的大与小是另一码事，继而想想，也觉得没什么!收获的好坏，果实的大小这一种权力还是属于我们，“尽吾我”，只要自己曾经努力过，又何必在乎结果呢?只要自己曾经拥有过，何必在意好坏呢?只在自己曾经尽力地付出过，又何必看重收获的多与少呢?

付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶然也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。

人们常说：“一分耕耘，一分收获。”要想收获，就必须付出。

记得有一位老师对我们说过：“因为你们还不懂得付出，所以收获并不多。”听了这句话后，我真的觉得很惭愧，自我呱呱落地那天起，我付出的寥寥可数，而别人为我付出的则是多不胜数，例如父母为了养育我而付出，老师为了教育我而付出，他们的付出都不渴望回报。而我们呢?不但没有付出，还希望收获。当我们看到别人受到表扬的时候，也希望受到别人的赞赏，但自己所做的一切根本就不值得表扬。当我们看到别人取得优异的成绩的时候，也希望得到优异的成绩，但自己却没有努力学习。

如果这种喜欢“不劳而获”的想法成了习惯，那么我们就会很自私，在社会上的人际关系就会变得很糟糕，在我们班上，自私的同学也不少见。当发现自己的脚下有一团废纸时，谁也不愿意捡起来，只会把废纸踢到另一个同学的脚下。而这个同学也不会捡起来，把纸团继续传来传去，这种场面就像在球场上传球一样，而跟运动员不同的是，我们每一个人都不想要这个“球”。就这样传来传去，直到传到了一个热心的同学的脚下时，纸团才能顺利地去到垃圾桶里。有时纸团刚好呆在过道中间，同学们就会视若无睹。试问：弯下腰捡起废纸团能消耗我们多少力气呢?为什么我们要吝啬这么一丁点的爱心呢?

当我们做一件事时，第一时间是想什么呢?是思考做了这件事后会吃亏。假如这件事每个人都觉得做了后会吃亏，还会有什么人做这件事呢?

要想收获，就必须付出，付出了就不应该计较收获。

导语：人生有些东西是无法再抓住的，你放了手，就得到了解脱，也从此远离了痛苦。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福建省福安市坦洋村妇女薛彤云从小就耳濡目染茶叶的制作工艺。多年前，薛彤云掌握了两个信息——大城市的人时兴喝花茶，特别是玫瑰花茶;福安市畲族的老百姓喝茶时喜欢把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶虽然好看但茶味不够，而捆扎茶茶味足却不美观，如果自己能生产出一种既带茶又带花，既能观赏又能饮用的茶，那市场前景一定很好。

她找来针线和半开、全开的鲜玫瑰花，可因为鲜花花瓣的韧性不足，所以反反复复试了很多次都没成功。最终，她选用玫瑰花的干花，成功将花扎到了茶靶上。

玫瑰和茶的组合，在茶杯泡开之后，既有玫瑰花的香味，又有茶的形状，玫瑰花正居于茶的中间，通过水的放大之后看起来漂亮极了，所以极受消费者欢迎。第一次成功后，薛彤云便一发不可收拾。她让哥哥负责到全国各地收集可食用的花，自己则每天在实验室里研发新品。

如何让花朵居中，如何在一两分钟内迅速开花，很多细节，薛彤云只能一次次试验。经过长达一年多的摸索，薛彤云终于制作出十几种比较满意的产品，她把这种产品称为“工艺花茶”。随后，她带着工艺花茶到北京、上海的茶楼去推销，得到了一致好评，订单因此纷至沓来。

为了保护自己产品的独创性，薛彤云去申请了实用新型专利保护，防止别人盗用自己的技术。可万万没想到的是，就在薛彤云推出工艺花茶的第十个月，福安茶叶市场上突然出现了大量的工艺花茶。

竞争对手们的工艺花茶需要五六分钟才能泡开，并且色彩暗淡，但要命的是，它的价格出人意料地低，这直接导致薛彤云的产品销量急转直下。

辛辛苦苦的付出只换来短暂辉煌，大量仿冒品的出现切断了自己的财路，这让薛彤云如坐针毡。她拿着专利证书找到宁德市科技局要求打假，科技局却没有相关的执法证件。无奈之下，薛彤云只能耐心地等待。这期间，工艺花茶市场依旧很混乱，薛彤云也无心开发新品种，只坚守着几个老客户。

两年后，薛彤云终于如愿以偿，等来了执法证件。可此时，工艺花茶的涉及面已远远超出她的预想，无数小家小户都在仿冒她的工艺花茶。这样执起法来不是一天两天就能完成的，但她仍然不死心。直到有一天，她的态度彻底改变。

有一天，坦洋村的一个村民听说薛彤云带人来打假，就在街上一边哭一边骂：“我们不过是想赚一点钱给孩子念书、买衣服，你连这个机会都不给我们……”薛彤云听了心里非常难过。她开始反思：从商业游戏规则的角度来讲，我打假是对的，因为我有我的专利;可从百姓的角度出发，我就是一个自私自利的商人，容不得别人赚钱养家糊口。

这样思来想去许久，薛彤云决定放弃打假。不仅如此，她还做出一件让所有人都惊讶的事——把自己摸索多年的工艺花茶的制法公之于众!有了行业标准之后，大家都遵照标准来制作工艺花茶，不再粗制滥造。

把商业秘密公开之后，很多人都担心薛彤云的竞争对手越来越强大，从而影响她的生意。结果却出乎所有人的意料，薛彤云公司的销售额不仅没有减少，反而开始以每年80%的幅度增长。原来，薛彤云放弃打假后，有了更多的时间和精力去研发新产品。

与其让别人把茶叶做烂，不如让他们规范起来，把整个产业做起来。薛彤云的成功或许能带给人们一个启示：苦守不如放手。

导语：丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 一路驼铃响到西，万匹丝绸济美眉。

2. 大漠越沙迷，昆仑踏细，历险辟商机。

3. 朗朗神洲，祚传千载;漫漫丝路，泽遗百代。

4. 雕戎西北去，风劲谷粱香。嘱咐驼肠饱，将军此路长。

5. 壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。

6. 敕勒张骞博望侯，中华古烁惠西欧。班超远大携珍宝，浩猎寒风舞缎绸。

7. 丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕。异域驼铃风雨路，汉唐气象大胸怀。

8. 羌笛一曲丝绸路，胡马千年五彩弦。古道西风今又现，葡萄美酒话缠绵。

9. 长安望断丝绸路。夕照里，残红吐。阳关丘岭驭驮疏，风雪祁连横簇。

10. 长安西郊据考为汉丝绸之路起点，有丝绸群雕以志纪念。夕阳下看之尤其苍凉。

11. 但使边关磐若石，丝绸古道漾箫笙。如今落雁尘埃远，不尽天山万古情。

12. 荒滩大漠鬼难行，鹏鸟欲飞终未能。但见巨龙呼啸过，丝霞万匹映天红。

13. 着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……

14. 丝绸之路，汉唐帝国的首都，是你的故乡，你穿过河西走廊，沿塔克拉玛干大沙漠南北的绿洲，越过帕米尔高原，中亚草原，到地中海东岸的罗马帝国，与黄金争列，丝绸之路，你是春风，从东方吹到西方，吹过雄关古城，吹过沙漠墓葬，你是秋雨，从天上落到地上，滋润了东方，滋润着西方。

15. 兰州是古丝绸之路的交通要道和商埠重镇，古称金城，也是现代著名的瓜果城。兰州是甘肃省的省会所在地，也是西北经济、政治、文化、交通的枢纽。兰州历史悠久，古迹胜多，是独具特色的旅游文化名城。兰州是我古丝绸路之行的第五站，也是我梦寐以求想，向往以久的文化古城。

16. 谁架起一道彩虹，跨亚非欧的苍穹。张骞彩虹里吆喝，正骑着骆驼赶程。彩虹里舞着凤凰，俯瞰着大地和鸣。她是用彩丝织就，活跃着经济繁荣。她是丝绸的化身，牵连着世界和平。

17. 为什么不叫金银之路，珠宝之路，瓷器之路，而叫丝绸之路?显然，表达的是崇拜丝绸的外国人的心境，是由外国人把丝绸之路叫到了全世界。丝绸之路不是中国的专有名词，而是世界的通用名词，只要提到丝绸之路，全世界都知道特指那条路。

18. 张掖是甘肃省西部的重要工业城市，也是历史古城和新兴的旅游城市。因其土肥水美，物产富饶，在西北故有“塞上江南”之美誉。张掖古为甘州，是古丝绸之路上的重镇，也是我国西长城，目前保存较为完好的一段。久远而辉煌的历史，给张掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧为主的众多名胜古迹，使这座塞上古城在今天的旅游事业中换发了青春。

19. 丝绸之路，你是画家，描绘出绮丽奇壮的边塞风光，你是文学家，讲述着先人梯山航海的精神和伟绩，你是导游，领着我们，瞻仰历史的丰碑，你是一把古老的琴，弹奏着东西方文明的旋律。

20. 宋代河西走廊的繁荣，完全得益于丝绸之路的开通。中国货币和外国货币共同作用于丝绸的贸易，贸易又拉动了餐饮业、旅店业、服务业，进而拉动农业、畜牧业、手工业等各行各业，就使河西走廊日趋发达。古代的张掖被类似现代的深圳，是开放的前沿，也是经济最活跃的地区。敦煌壁画上的繁荣景象也是河西走廊的真实写照。哪里的商业发达，哪里的经济就发达。丝绸之路是当时中国商业最发达的地区，也是经济最活跃的地区。

21. 古丝绸之路，东起古城西安，西至古罗马都城君士坦丁堡，它贯穿了河西走廊，连接了欧亚大陆，全长一万多公里。其辉煌历史起于汉代，胜于唐代，止于元代，长达十五个世纪，是我国古代外交、商贸、文化、科技交流的重要通道，因其商贸主要是以丝绸为主，也是当时最受国外欢迎的商品，因此后人便称之为古丝绸之路。

22. 登上边关之巅，遥望大漠深处，千年古迹沉淀展现，从敦煌莫高窟到戈壁沙漠，连纬万里直达长安，丝绸之路留下古道印迹;敦煌璧画东方艺术瑰宝，传承丝路花雨，飞天闻声起舞，大漠尘沙飞扬，暮色映红了天际，茫茫的戈壁沙漠，留下一串串驼铃声;边关烽火瞭望台，古城、战道、残壁、部落、客栈、烈酒仿佛再现原古，丝绸、锦缎、刺绣、瓷器、壁画、舞蹈传播西部风情，大漠洗礼着苍凉的释道，驼队一路西行，古人向西方人展示着东方文明。

23. 今天，丝绸之路变成了旅游观光之路。路没有变，山川河流没有变，历史遗迹虽显露出岁月的沧桑，但年轻时的容貌仍依稀可辨，也没有变。变了的是路上的交通工具和往来游人的心思。他们怀揣美元、欧元、日元，不是采购丝绸，而是采购古老的历史文化、风土人情和飘荡在空气中的汉唐遗风，明清气味。丝绸之路，将再次焕发青春，返老还童，带给河西走廊新的繁荣。

24. 追思千年文化历史古迹，重新踏上丝绸路，月牙泉沙漠中一池绿洲，一路又见胡杨林，仿佛就在不远处，你可听到那如泣如诉的羌笛声，看今朝，荒漠变家园。卧沙眠雪楼兰梦，曾挽长安客相逢。几经沧桑多变幻，寂寞沙洲冷苍穹。晓沐尘沙雨露浅，岁月残雕影瘦空。江南春来千里路，此出玉门不相同。

25. 岁月流失，沧桑更替，透过沿途遗落于戈壁关山之间的石窟古堡，险隘雄关，以及流传的众多典迹神话，魂宝奇珍，真实的再现了祖国的历史辉煌，文化厚重。古道漫游，情自景生，昔日的金戈铁马，烽火狼烟，似乎又历历在目;耳边又响起了那悦耳的阵阵胡笳，声声驼铃……

26. 丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难，而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。对于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是通向二十一世纪的光明之路。

27. 自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品，源源不断地输向中来和欧洲，因此，希腊、罗马、人称中国为“赛里斯”国，称中国人为“赛里斯”人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。19世纪末。德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。

28. 西安是古丝绸之路的起点，从西安至甘肃的嘉峪关，古代称为“皇家驿道”，是我国北丝绸之路的主干道。丝绸之路在新疆境内又划分为南北两道，天山之南为南道，天山之北为北道。南道以塔里木河为界又分为“南道”和“北道”。天山之北的北道，又称为“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、车师、赤谷、碎叶、弓日、热海”等道。

29. 丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举，也是古代东西方最长的国际交通路线，它是丝路沿线多民族的共同创造，所以又称之为友谊之路。在丝路上起居间和转运作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等对中国丝绸的西运作出了重大贡献。

30. 今天，如果我们乘飞机西行，无论是去西亚、印度，还是欧洲，最多不过二十多个小时。然而，在遥远的古代，我们的先民们在西行时，不论是走陆路，还是走海路，都要花费不知多少倍的时间，也不知要克服多少艰难险阻。与外界交流的需要，促使我们的祖先早在距今两千多年前的西汉时期，就开通了连接东西方文明的陆上通道，这就是著名的“丝绸之路。

31. 丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。丝绸之路，在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。吐鲁番，就是丝绸之路上的一颗璀璨的明珠。丝绸之路，在新疆按其路线分为南、中、北三道。丝绸之路(SilkRoad)古代贯通中西方的商路。

32. 丝绸之路的巨型石雕矗立在陕西省西安市玉祥门外，这里正是汉代古都长安，也是丝绸之路的起点，这座群雕是历史的浓缩，是昔日繁华的见证。

33. 两千多年后的今天，每当人们凝望‘丝绸之路’巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……

34. 中国使者拱手致谢，高兴地说：“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀!”

35. 丝绸之路，你是一把炜炬，用华夏精美绝伦的丝绸制作，燃烧着灿烂古老的东西方火焰，你是妙龄女郎，远在新石器时代，黄河儿女就用桑蚕装扮你，你是有志之士，早在殷商时期，就横贯亚洲腹地的陆路到西方去，丝绸之路，你是一位邮递员，把东方的四大发明送到西方，把西方的文化物产带到东方，推动世界文明的进程，丰富中原的物质精神。

36. “丁零零，丁零零……”一阵清脆的驼铃声响起来，使我想起了那满载辉煌的丝绸之路。让我们的思绪踏上张骞的步履，一起去探访那古老的丝绸之路：东起长安，西至欧洲，是一条贸易大道，以中国的丝绸最具代表性，丝绸之路因此而得名。它蜿蜒七千多里，连接亚、欧两个大洲，促进了东西方文明的互相渗透，具有十分珍贵的历史作用，是我国文化史上一颗璀璨的明珠。

晒客

所谓晒客，译自英文share，就是把自己的淘宝收获、心爱之物，所有生活中的零件拿出来晒晒太阳。统统放在网络上，与人分享，由您评说。这种分享，不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐。 这种分享，更重要的是网友之间的交流，晒客之间的互动。就如同在中文里“晒”字的解释：把东西放在阳光下使它干燥，人或物在阳光下吸收光和热，对于晒客们来讲，“晒”也是一个认识自己，并且通过和网友们的交流，听取意见，学习他人的过程。“晒”正形成一种个人联合个人以对抗强大现实的方式,“晒”也成为一种个人寻找群体的联络方式。“晒”是一种新的力量,它还在聚集和成长中,很难估量它仅仅是一种流行,还是将更长久地存在下来,但显然,它现在的力量就足以让人惊叹。

继闪客、博客、播客、换客之后，如今网上最流行的就是“晒客”。所谓晒客，就是热衷于用文字和照片将私人物件以及私人生活放在网上曝光的网友。由于所晒内容的多元性和趣味性，如今的晒客通过坚持不懈也培养出了一批看客，就是专门在网上看别人晒东西的人，或分享经验、或获得新知，在看别人盘点生活的时候也对比自己。 晒客正在成为网络族群中的一个团体。

追溯“晒”的源头，“洋务派”认为“晒”译自英文“share”，意即分享，由此还可以引申为show，shine;而“新儒家”则认为“晒”古有晒书，现在引申为“显摆”，且保留古汉语最多的粤语，“晒”字也向来有此用法。总之，网络时代的“晒”，就是本着“分享你的一切，晒出你的一切可以晒的东西”的指导思想，在网络上与人分享、展示自己的资源，包括创意、资本、装备、人、宠物、生活方式等，而这群人则谓之“晒客”也。这种分享，不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐。 这种分享，更重要的是网友之间的交流，晒客之间的互动。 就如同在中文里“晒”字的解释：把东西放在阳光下使他干燥，人或物在阳光下吸收光和热，对于晒客们来讲，“晒”也是一个认识自己，并且通过和网友们的交流，听取意见，学习他人的过程。

一、网上“晒工资”升温

在搜索引擎中输入“晒工资”，便可以看到近150万个相关网页。甚至在“晒工资”的网站上，还分城市和地区，让晒客选择合适的地点透露收入。在一些“晒工资”的网上论坛，从公务员到公司秘书，从刚毕业的大学生到硕士毕业6年的“金领”，公布工资条的帖子比比皆是，而且点击率和人气都很可观。发布者不仅主动公布行业、职业、区域、从业年限，还把基本工资、职务补贴、工资津贴、奖金、通讯补贴、保险金、扣税等一一罗列，最终还注明实发金额，有的甚至将工资条的照片发到网上，以表明信息的真实性。

由于“晒工资”的网民越来越多，很多网站也开始关注这一类的帖子，除了保存一些经典的“工资条”，有的网站甚至将论坛里零零散散的“工资条”做了一番精心的整理：国有企业工资条、教育培训类工资条、毕业生工资条、国家机关工资条、独资企业工资条等等。“晒工资”也因此大有越演越烈之势。

二、“晒黑一族”风生水起

晒客中的晒黑族异军突起，成为晒客中最抱团、加盟人数最多、发展最快的人群之一。晒黑族热衷“揭黑”，一旦了解到社会上的不平事，即通过网络详细披露，以警示其他网民。“晒黑”族的一个口号就是：“只有不想晒的，没有不能晒的。”

在这场“晒”风暴中，“晒黑族”将“晒”的“曝光”、“公开”这层含义体现得淋漓尽致，它们以揭露和公开社会的黑暗和不公为目的。 一些“晒黑”论坛，“晒黑族”晒的内容丰富多彩。

类型之一是针对权利的“晒黑”。公民所享有的权利多种多样，如作为消费者有安全权、受尊重权、监督权等，一旦商家漠视这些权利，它们就成了“晒黑族”所“晒”的对象。例如，一名叫“微笑女王”的网友“晒”出了某饭店后厨的一组照片，照片中，这家饭店的露天后厨西边是一个垃圾堆，东边是一个停车场，大厨们就在尘土飞扬中洗菜、切菜。这组照片一经“晒”出，马上得到了城管部门和卫生监督部门的重视，他们立即组织人员前来调查，最后这家饭店被勒令整改。此外，哪家超市服务态度不好，哪家商场不给发票、哪家银行办事效率低下等，“晒黑族”都会将它们拎出来“晒晒太阳”。

类型之二是针对权力的“晒黑”，如最近网络上流传的两个帖子就是这种类型的。一个帖子是某中小学举行运动会，当时气温很低，参加开幕式表演孩子穿着单薄的演出服，在寒风中瑟瑟发抖，而与之形成鲜明对比的是，上面的领导仍然无动于衷、不急不慢地一个接一个地发表“演讲”。另一个帖子是某地方文化旅游节的开幕式，当天下起了雨，参加开幕式的小学生因不能遮挡住后面领导的视线，被“禁止”打雨伞，在大雨中淋得全身湿透。这两个帖子都配有照片，将“官本位”、“权力至上”的“官念”赤裸裸地“晒”了出来。

一 些晒客网站里“晒黑”族非常活跃，“晒料”也五花八门。比如，“落日羽希”在舜网论坛“吃遍济南

”栏目发出帖子后，大批网友纷纷跟帖，有的揭露某些商家“定额发票多假货，刮奖处用指肚一刮就破”，有的举报某些饭店“从来不给自己开发票”，有的指责某些商家“明明有机打发票却从不开机”等等。在这个帖子里，“晒黑”族揭露了50多户商家，其中包括瑞蚨祥、小肥羊、麦当劳等知名商家，商家地址、名称都被交代得一清二楚，而且个中经历描述得淋漓尽致，“晒黑”族个个显得义愤填膺，最后有的网民开始指责济南的餐饮业水平，有的则痛骂“税务部门拿着纳税人的钱喝大茶不干事”。最近在网上点 击率极高的“孕妇怒‘晒’不让座者”的帖子则是第三种类型的“晒黑”--针对社会公德的“晒黑”。像任意插队、随手乱扔垃圾、公共场所吸烟等现象都是这一类“晒黑族”晒的对象。

晒黑族揭露的内容非常贴近民生，涉及的基本上是“衣食住行”等所有普通人日常生活中都可能遇到的情况，包括银行网点排队难、饭店服务态度差、医院收费差别大、步行街某些店铺假冒品牌衣服、某些线路公交车司机开车急躁等，由于贴近广大群众的生活，“晒黑”族发帖后“一呼百应”，声势浩大，队伍日益壮大。晒黑族，绝不是上访族。晒黑族，追求的是阳光与正义。

三、晒衣晒食秀生活

每天，Seiknini都要到某论坛溜达一趟，看看网友们都晒了些什么，感兴趣了还发表点评论。遇到自己买了满意的时装、化妆品时，她也会立马贴到网上。用眼下时髦的说法，Seiknini就是一“晒客”。对Seiknini来说，服装才是她最感兴趣的。此后，只要碰到好看的衣服，或是买到时尚的服装，她都会拍下来发到网上。还别说，慢慢地她还聚拢了不少人气。去年，她买的一款时装刚一晒出来，就被网友认可，很多人回复让她帮着买好邮过去。

一年多的“晒客”经历，Seiknini在网上结交了很多朋友，虽然大多未谋面，却很投缘，讨论服装、探讨心得，开心不说，眼界也高了，从服装的颜色，到服装与肤色的搭配，再到服装与饰物的搭配……还真长了不少见识。

当然了，Seiknini所晒的内容还有很多，晒化妆品、晒烹饪、晒孩子、……

四、晒股票指点迷津

有的“晒客”可是股市收益率50%以上的高手，他们晒的是这一天内，股票买卖的详细记录。不是只晒一次，而是“日日晒”，每天的成交记录都详细地搬上了网络。

“2007年3月1日基金实盘操盘总结：目标是年收益50%以上。开始时间：2006年10月13日，起始市值:257440.82元，今日盘中操作：于9点30分以4.87元卖出000594，6000股，委托编号：651723。于9点34分以14.60元买入600832，3000股，委托编号：651869。剩余资金：46276.63元。”其后，还附上了所持股票的收盘价，并在最后写上了自己的心得和体会。

除了老股民们把自己的操盘实录放上网络，一些新手们也“不怕丑”，将自己的买卖记录一一列出，静候其他股民的点评：“我去年投资过的股票有：浙大网新，收益率10%;南风化工，收益率7%;中恒集团，收益率5%……大家帮我看看这样的股票组合是否合理。”新手们解释说之所以加入“晒股票”的队伍，是希望在论坛或博客中寻找投资高手指点迷津，就算是被“嘲笑”几句也无所谓。与此同时，一些“基民”也按捺不住，纷纷跳出来“晒”基金，并比较各只基金的投资回报，你来我往很是热闹。

必备心态

1.承受力

晒之前自然要好遭批评准备的。有时候自我感觉良好，自觉是个精打细算的好主妇，晒晒也是自信满满的。不过山外青山楼外楼，比你称职的大有人在。所以，当有人质疑你的时候，千万要经得起打击。否则，人家狠狠地扔下一句“晒不起就别晒”，大概会让你大半年都失去晒东西的勇气!

2.判断力

跟帖者众多，乱七八糟的建议自然也是一箩筐。这个时

候就需要当事人仔细辨别咯!譬如，什么样的省钱方式是完全不适合自己的，什么样的绝招值得一试。毕竟，各家的状况都不尽相同，照搬肯定要吃苦头。

3.容忍度

“晒”难免会遭致拍砖，开销大了有人说你显摆，开销小了更会招来冷嘲热讽。尖酸刻薄的网友随处可见，若是没有足够的容忍度，保不准会跟人家吵起来!其实，这本来就是为了娱乐大众和相互交流，别人姑妄说之，你也就姑妄晒之，没必要太较真。

4.平常心

“晒客”之间，免不了要互相比较一番——哟，她们家月收入那么高啊!哇，她们家有两部车啊!比着比着，心理就不平衡起来。晒账单最重要的是要抱着一颗平常心，不无端攀比。虽然幸福感跟物质不无关联，但临渊羡鱼不如退而结网。对你来说唯一实际而可行的办法是自己努力积累财富，而非羡慕人家，是不是?

喜与忧

在晒客群里，一位名叫“第五元素”的网友“晒”的是自己每个月的理财状况。“我结婚三个月，每个月都处于财政赤字的状况，上个月的亏损额为2610元看到这样的数字，我感到郁闷”在朋友的建议下，“第五元素”将月支出详细列表发于网络上，让大家来建议怎样改进自己的财务状况。她还在后面做出了详细解释和分析。她的帖子受到了不少女性朋友的关注，许多女性网友在其后的跟帖中纷纷以自身的理财方案为例，向其支招。“第五元素”说，通过“晒”自己的理财状况，了解到不少理财妙招，获益匪浅。 但是，有的网友却“晒”出了不少麻烦事。网友“无忧愁”说，他把自己的结婚照“晒”出去，结果被PS高手把照片改得乱七八糟，尽管生气，却找不到当事人，只好不了了之。而为了求新求异，许多网友挖空心思找能“晒”的素材，助长了虚荣心的膨胀。比如被网友普遍批评的“晒男(女)朋友”行为，大多数女性网友表示，对这种行为相当反感。 不少网友认为，通过“晒”的行为可以了解到对自身有利的信息。而晒客本身，也大多认为自己并不是作秀，而是将自己的一些经验晒出来与大家分享。在这种彼此陌生的网络环境中，有时候大家讨论得来的经验反而更真实。一些平时想问又不敢问，想说又不敢说的事情，都可以得到解答，还不用担心别人的白眼和指指点点。 一些网友在“晒”过之后，得出了这样的结论：“晒”活了心思，“晒”出了经验。而有的网友则不支持“晒隐私”，在讨论版里记者发现，有一对在同一个公司上班的青年男女因“晒”而分手的事，男的为了赢得“晒客”的关注，将自己与女朋友的生活细节公布到网上，使女方在工作和生活中遭受了极大的压力。

评价

晒客族大多在比较年轻的一代中出现，因为他们敢秀，也需要秀。从某种意义来说，“晒”是对人性的一种释放。而且，许多“晒客”都具有分享的精神，网络恰是一个平台，在晒客、看客间不断互动的过程中，对包括社会心理、社会公共道德等多方面的社会整合都有积极意义。一些涉及到个人隐私的“晒”，难免给自己及他人的生活带来不必要的麻烦。所以这种“晒隐私”的做法，必须在不触犯法律的前提下进行。与此同时，看客们也要理智，对所“晒”信息进行客观的分析，而非盲目地相信或跟从。

“晒”正形成一种个人联合个人以对抗强大现实的方式,“晒”也成为一种个人寻找群体的联络方式。“晒”是一种新的力量，它还在聚集和成长中，很难估量它仅仅是一种流行，还是将更长久地存在下来，但显然，它现在的力量就足以让人惊叹。

换个角度看“周老虎”

2007年即将结束的时候，有网民列出了几则最有核心竞争力的年度笑话新闻。这些笑话的特点是“它本来不是个笑话，最后成却成了笑话”。而在十多项笑话新闻中，首屈一指的是“盛世出国虎，虎啸振国威”。这个笑话讲的是陕西农民周正龙拍摄的“华南虎”，经各方查证，这只华南虎不过是翻拍自几年前的一张年画。

拜网络之所赐，如今几乎每一个热点新闻事件，只要它具有一定的戏剧性，便有可能会遭遇“恶搞”。所以，自从周正龙先生骑着他的“华南虎”横空出世以来，网上很快出现了许多与他相关的“恶搞照片”。在这方面，我印象最深的莫过于“我拍到了周老虎”系列。其中一张是一只老虎倚在树上，手里举着一个相机，而镜头的前方，满脸堆笑的周正龙正蹲在了灌木丛中。

各类题材中，相关“恶搞”照片还有很多。过去，照片是人们赖以回忆过往或者进行宣传的工具，而“恶搞”照片出现后，它同样变成了一种说理方式。当人们厌倦于长篇大论与起承转合的技艺，于是便借用图像处理软件来完成对原始照片的解构与意义重组。

我曾说，在网络与影像技术流行的时代，你完全可能因为自己无意的一瞥，翻开历史多情的一页。网上著名的恶搞版“小胖”却从另一角度向我们展示了他那成功的“一瞥”。成千上万的PS使“小胖”成为网络红人，而且还有机会经常到电视台去做节目。其背后的推力所见证的正是人们解构和重组意义的热情，当然也不乏操控影像世界、“重新造人”的隐秘野心。

人类一定是世界上最“色情”的动物了。无论是爱自然之美、人体之美，还是爱未来(乌托邦)，其实都不外乎“好色”。当然，我这里所说的“好色”，实际上是指对美的向往与追求。而这背后，无论是为美疯狂，还是娱乐至死，驱动者莫不是人类所特有的观赏的欲望。显然，这种欲望在影像技术发明后被彻底释放了。由此人们进入了一个由影像织起来的，可以衣来伸手、饭来张口的二手世界。

有人曾经用八个字总结中国人随团旅行：“上车睡觉，下车拍照。”相机的存在无疑纵容了人们的走马观花与不求甚解。无论到哪里都是听取“咔”声一片，而很少有人会为了一个细节在现场刨根问底。有关旅行的感悟，似乎也只是对精品相片的补充说明，而不是相反。人们不再书写旅行日记，拍照代替了一切，甚至代替了思考。圣•埃克絮佩里在《小王子》里说，“不要用眼睛看，而要用心灵看”。而相机的无节制使用，使这句名言变成了“不要用眼睛看，而要用相机看”。胶卷、数码存储卡让人们将世界装在口袋里，而不是装在心里。人们用成千上万的相片来实践“用客观世界说话”，但是主观世界却在自己疲于奔命的拍照中被驱逐了。

照片既有证据的功能，又有抒情的功能，这也决定了它对人的思想或者观念上的说服与征服会更直接，也更强烈。由于人们倾向于“眼见为实”，以至于许多人都相信没有照片的纪念是不完整的。正是出于对照片(或者形象)的说服能力的推崇，甚至像孔子那样今人无缘得见的古人，还有人为他制造出所谓“标准像”来愚弄大众。

在这个条件优越的“读图时代”，人们对观赏的热衷已经远远大于阅读。这也是为什么许多人爱看清宫剧而不读历史书的原因所在。这种区别是显而易见的。同样是爬山，阅读是拾级而上的探索，舒疾由心而动，而观赏则更像是坐着缆车看风景，只求随遇而安。当图像代替人们思考，那么人便成了一种消费图像的工具，而不再是自由思考的公民。

回过头我们再来看“周老虎”事件，就不难理解为什么那张“年画虎”会被造假者奉为征服世人的工具。有希望的是，尽管照片被视为对客观世界的翻拍，但人们并不迷信照片的表象，而是直指表象背后的意义。如果意义与表象不能重合，任何瞒与骗都有可能被揭穿。正是在此基础上，我们看到人们质疑周老虎以及随之而来的“恶搞图片”所具有的积极内涵。

影像真实并不等于客观真实，它充其量只是一份论证客观真实的材料，只是借助图像来理解世界更意味着一种精神上的贫困。早在1977年，苏珊•桑塔格便在《论摄影》一书中谈到：严格说，一个人绝不会通过一张照片而理解任何东西。通过静止的照片获得的知识只是一种廉价的知识，因为摄影的行为乃是一种“佯装的挪用”，一种“佯装的强奸”。当工业社会将其民众转化为“形象瘾君子”，影像也便成了最难抗拒的精神污染形式。生活在十九世纪的马拉美曾经断言世上存在的万物是为了终结于书本，而桑塔格则一针见血地指出，如今万物的存在是为了终结于照片。

法国导演戈达尔曾经拍过一部名为《卡宾枪手》的经典电影：两个农民为了发财参加了国王的军队，但是，最后他们当作宝贝带回家的只是一箱子明信片。所谓美好的世界，在那里不过是一堆关于遥远世界的幻象与碎影。这些照片虽然或多或少地折射了这个世界，却永远也不会真实到可以让人搬进去居住。

1、《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。

2、《死水》:如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。

3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。

4、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

5、海子《面朝大海，春暖花开》：尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。

6、朱自清《荷塘月色》:外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。

7、《再别康桥》:现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥。

8、史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。

9、李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。

10、史怀哲《我的呼吁》：“非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。

11、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。

12、《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。

13、《〈名人〉序言》：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。

14、《烛之武退秦师》：烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。

15、孙犁《荷花淀》：诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱。

16、荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。

17、鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。

18、《读》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢?

19、马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。

20、王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。

21、韩愈《师说》：天、地、君、亲、师，所谓“师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢?

22、杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。

23、苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫!

24、王安石《游褒禅山记》：世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰!

25、归有光《项脊轩记》：轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。

26、龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。

27、屈原《离骚》：为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。

28、《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。

29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》：不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。

30、曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”。

○素材一郭敬明：少点敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器?

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】

1.传统文化;2.过去与将来;3.习惯;4.小事;5.风格;6.敬畏汉字;7.珍惜。

○素材二甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦;2.信念;3.成长;4.一样的美丽;5.偶像;6.我能;7.精神。

○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

【适用方向】

1.身边的风景;2.有一种美;3.感动;4.尊重;5.追求。

○素材四曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己“像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华;他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】

1.精神;2.我们在一起;3.挫折;4.走出风雨;5.力量。

高考议论文写作十字令

写好高考作文的要点在于：

第一，具备一种观念，即作文是写给老师看的。也就是说，要“到什么山上唱什么歌”，不能把作文的读者对象给搞错了。如果潜意识里觉得写作文是为了跟同学交流，那就错了。或者以写日记的随意对待，那也错了。到了考场上，作文的读者只有老师。而这些老师都是大学中文系毕业的，看过很多皇皇巨著，批过许多名篇佳作，不自觉地就会拿你的作文和《红楼梦》比较。所以同学们的作文目的不应该是表达自己，而应该是替阅卷老师完成理想，即写出老师心目中就某道题目而言最理想的作文。所以，不能写童话，那是给小孩读的。不能写“太阳公公”之类给小学生看的文字。平庸的文章只能得一般的分数。

第二，把握两个要点。高考是选拔性考试，难度自然大，那么考生的作文就没理由不体现两点论。人物的优点与缺点，事件的利与弊，都应该注意到。同时要体现重点论，详略得当。思想不走极端，作文用语才不容易犯绝对化的错误。

第三，用熟三种论证，即引证法、喻证法、正反对比论证法。个别同学的个别作文全用道理论证，太空泛。例证大家都会，不具有竞争力。

第四，多用四大名著。

第五，切题五种手段：抓提示语，抓关键词句，抓主人公成败原因，类比，对比。先抓提示语，出题人若在故事之外有总结，则据此立意。若无，则抓关键词句，像角色所做的关键动作和最后说的话。若不得要领，则要从总体入手，先根据主语出现的频率确定主人公，再根据主人公的成败原因立意。到第三段，可先进行类比，即联想与材料类似的故事、事件，但一定要随即进行对比，因为世界上没有两片相同的树叶，以前写的作文材料跟考场上的材料不会完全相同，这样就不会先入为主，不会生搬硬套出现套作。

第六，例证达到六条，三详三略或二详四略，略写的三条或四条形成排比段。六条例证的明显标志是作文里面出现六个名人的名字。详写例证若达到四条或以上，字数上就容易超得太多，形式上也会让人感到单调。详写一条则太单薄。

第七，处理材料七法。

关于“引”，先要说一个不小的问题，就是什么时候引材料。我认为，应该在第一段处理材料。若先来一个文采段，似乎操之过急;因为按作文思路而言，是先看到材料，再分析材料得出观点，后进入论证，所以应在开头处理材料。在分析出最佳立意之后，哪怕个个都是文采段也不为过。若在分析出最佳立意之前就贸然下手去写文采段，怕的是跑题、偏题，怕的是因辞害意、形式主义。若把材料当做论据，显然不恰当，因为材料是作文的由头。把材料作为联系实际的部分也是本末倒置的。至于结尾才出现材料则更是匪夷所思，第一段处理了材料而结尾再点一下材料倒是很好。材料就好比是作文比赛的起跑器，比赛的第一步就是踩住它。

那么，在第一段，又该如何“引”呢?我们来探讨一下各种“引”的模式。

第一种是全部引用。若不引材料，当然要冒风险，要让阅卷老师费力去猜;从理论上说，若材料超过800字，引用完材料也就没多少地方写作文了。若材料字数不太多，又较难理解，语文水平不好的同学或感到论据贫乏、考试时间紧迫的同学可选择全部引用，有的老师也喜欢这种慎重。但大部分老师改卷时都会觉得这种方法比较笨，显得不得要领，过于保守。

但材料若是漫画，则应该把漫画中的内容作全面说明。因为全面说明一幅漫画也就一百字左右，完全没有吝啬笔墨的必要。当然，也要在第一段。

第二种是择要摘抄。一般来说，老鼠拉木锨——大头在后面，材料的中心句和出题人提示语是摘抄的首选。其次是材料的末尾。但不要机械地认为材料的最后一段就是末尾。有时最后两段都是事件的结果;有时材料只有一长段，从哪里开始引也要揣摩。当然，材料的中心句出现在开头或中间也是有可能的。

第三种是概括材料。这种方法当然好，但要注意两点。一是要尊重原文用词，二是不要因为盲目相信自己的概括能力而忽略了要点。可是，平时概括能力再强，高考场上怎保不出偏差?所以我认为这种方法应该慎用。当然，中心还是要概括出来的;但除了极有把握之外，不要轻易在第一段就去冒风险，直捣黄龙虽好，渐入佳境更稳。平时我们可能习惯于开门见山，但在决定前程的高考考场上，面对材料作文题，我们要想一想：开门见山时，我能否打开最佳立意之门?我能否让阅卷老师见到他们最想见的山?

第四种是复述材料。概括是抽取中心，复述是用自己的话转述。当然，复述针对的是材料内容，关键词还是不能变更一字。

第五种是评点材料。也就是直接针对材料进行分析，等于说把“引”包含在分析材料这个环节中了。但要注意出现材料中的人名、动物名和关键词，要让阅卷老师能看出你评点的确实就是作文题目中的材料。这种方法的本质是在分析中包含最简要的复述。那么，能不能用“这则材料告诉我们：……”或“看了这则材料之后，……”这种方式开始评点呢?我觉得不可以，这表现的太懒了;平时写作时我们需要一些模式，但这样开头又太模式化了，没有技术含量。

第六种是美化材料。也就是把材料改写成文采段。比如把三则故事构成的材料改写成一个排比段。这种方法照顾了某些同学在第一段写文采段的习惯，又不至于脱离材料，一举两得。当然，材料中的关键词不能丢，出题人的提示语要体现，打稿子的必要性也较大。

第七种是分化材料。有些材料作文题出得刁钻古怪，如果按套路出牌往往被难住。这时不妨以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。出题人给我们一个复杂的材料，我们就用一个复杂的人物来解题，用这个人物的复杂经历与材料中的复杂叙述基本对应。如本博客中的《怀念鲁迅，追忆英雄》、《刘备那些事儿》、《贾宝玉评传》、《蜗牛样的宋江》等。

处理材料的方法不一而足，同学们要根据各自的语文水平和材料的类型以及对材料的把握程度而定。若拿不准材料的最佳立意，专门分析材料的第二段可多角度谈自己对材料的认识，段尾再决定写作的主旨和重点。

总之，这七种开头的方法就像七个音符一样，用哪个音符开始弹奏，要根据主旋律决定。

第八，八句结尾用诗。议论文的开头求稳，但结尾不能保守。如果结尾只是把观点重复一下，老师必然感到索然寡味，你的作文也许因此就是四十多分的命了。所以我提倡诗意的结尾。让每个人都当诗人是不现实的，但引用诗歌还是都能做到的。而适合用在结尾，又非课文的诗句就显得弥足珍贵了。我先总结八句，同学们随时补充。

1、陆游诗云：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”

2、韩愈诗云：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。”美丽的花岛虽难寻觅，但跟着蜂蝶的人能找到，闻着花香的人能找到，看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛，都可以向红云更红处漫溯……

3、泰戈尔说：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”

4、吴承恩《西游记》中写道：“花开花谢山头景，云去云来岭上峰。”

5、成吉思汗说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。”

6、“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。

7、林朝崧诗云：“情天再补虽无术，缺月重圆会有时。”

8、苏东坡诗云：“梦中化为鹤，飞入长松寺。”

引用诗句一定要加引号，否则有的老师会认为你是瞎编的。

第九，准备九条新证。今年的重点是莫言、习近平、叶诗文等。

第十，完善十段模式。

第一种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、框架段三、详写论据三、排比段(三个一句带过的论据)或比喻论证段、诗意结尾段。末第二段根据自己掌握的论据数量而定。

第二种十段模式：处理材料、分析材料得出观点、类比对比段、框架段一、详写论据一、框架段二、详写论据二、排比段(三个一句带过的论据)、比喻论证段、诗意结尾段。难度比第一种大些。

第三种十段模式：分析材料得出观点、类比对比段、文采段6个(比喻论证段、排比段、引证段等)、诗意结尾段。难度更大，思路就是在扣住最佳立意后充分展示文采。

也可根据自身情况和试题情况另定模式。

1、【挫折挡不住强者】

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的。可是20多年来，她学会4门外语，翻译16万多字的外文著作，获得哲学硕士学位，并自学针炙技术，为群众治病1万多人次，作出巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

2、【勇把挫折当动力】

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽者。

3、【逆境奋争，苦中寻乐】

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂，病毒侵入他的小脑。从此留下身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

4、【苦难也是一笔财富】

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

5、【经历挫折，更能发愤】

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

6、【面对挫折决不气馁】

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭出来：“多少年的心血，叫一场火烧个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验7600多种材料，失败8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

7、【能屈能伸是俊杰】

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败吴国，实现洗辱复国的志愿。

8、【以乐观打败挫折】

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

9、【感恩节的由来】

1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

10、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

11、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮许久，才筋疲力尽爬上岸来。到岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁。

12、【动物的感恩】

你看出一条狗的寒冷，给它垫上温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有温暖，有亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。

13、【堪弥的鞋带】

有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松。”他回一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

14、【感恩沙漠】

意大利有个女探险家独自穿越塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。

15、【罗斯福家被盗】

一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

初心就像是指南针，挫折就像是海浪，不管海浪再大，只要方向正确，我相信目的地终会抵达。

——题记

在这个风起云涌的大舞台，在这个经济发展飞速的世界，在这个实力强大的国家，初心似乎变得越来越重要。初心就像是一盏灯，照亮我们前进的路;初心就像是一个指示牌，在最迷茫的时候指向正确的路;初心就像是一个助力器，一直鼓励我们勇敢的走下去。

我们是新时代的青年，我们是祖国的花朵和栋梁，我们肩负着复兴中华的梦想，但是在复兴中华的道路上，我们遭受挫折坎坷甚至惊涛骇浪。我们会吃亏，会摔得遍体鳞伤，会放弃。但不要忘记初心，忘记我们的梦想。不要因为遇见惊涛骇浪，就忘了当初为什么出发。

初心是我们坚持自己的标准，初心给我们指明前进的方向。我们渐渐长大，当我们站在岔路口面对着许多不同的路迷茫时，初心就像一个路灯，照亮着那条我们需要踏上征程的路。初心就是我们做某件事情最初的原因。例如，我们为什么要上学，为什么要发奋图强。我相信在我们做这件事最初的原因就是为了给自己和家人更好的生活，这就是初心。所以，当我们拥有记忆，当我们学会思考时，便有了我们的初心。

“到了最后我们发现，所谓初心，就是所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。”我们在自己的道路上走了那么久，不知那颗陪伴你的初心还在吗?有的初心，随着我们走的越来越远，摔得跟头也越来越多，而它也渐渐消逝在我们走的道路上，泯灭在我们遇到的挫折中;有的初心，无论我们走到哪里，无论我们摔了多少跟头，它还一直陪伴在我们身边，不离不弃生死相依。初心最大的考验就是挫折。

我们并没有那么完美，我们总会有初次尝试但没有被翻越的山。其实在这个世界上我们就是渺小的蚂蚁。一只蚂蚁不可能一次就可以搬动一个庞然大物，而我们也不可能一次就可以征服大海。当自己感到迷茫时，回头看看来时的路，不要因为走得太远，就忘了当初为什么出发。

不忘初心，方得始终。只愿自己还记得当初许下的誓言，不忘初心，不惧怕失败，不在乎得失。我便相信，我的未来无比宽广，我的人生必定精彩，我的征途星辰大海。

当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，我们这一代生逢盛世则当不负盛世，广大青年干部要勇立潮头、勇挑重任，做新时代弄潮儿，激荡浪花一朵朵。

心怀“国之大者”，不负韶华激扬爱国情。中国共产党走过风雨百年，辉煌成绩背后离不开一个个热血青年的爱国情、报国志——在民族危难时挺身而出，在建设祖国时甘于奉献，在大灾大难来临时冲锋在前。什么是中国脊梁?这便是以青年精神铸就的中国脊梁。迈步新征程，还有许多未知的风险挑战，青年干部要利用学习教育的机会进一步把牢思想关，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将爱国爱民刻在心里。要心怀鸿鹄之志，把个人梦融入国家梦、民族梦之中，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者。

以实际行动践行“我将无我，不负人民”的铿锵誓言。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”青年干部走上了为民服务的工作岗位，就要肩负起为民服务的责任。从课堂到田野，从书本到实践，不停歇的脚步一步步踩去了青涩，踩出了蜕变。于青年干部而言，成长路上付出的“辛苦”是值得的，因为“辛苦指数”换取的是群众的“幸福指数”。为民服务，事不在大小，贵在情真，贵在恒久，青年干部要到群众中去，与群众“打成一片”，才能了解群众所思所盼，切实为群众解难题、办实事。

青春因奋斗而精彩，人生因奋斗而升华，在不懈奋斗中绽放绚丽之花。一百次空谈，不如一次实干，青年干部要干出一番事业还需以实际行动拼搏奋斗。中科院一博士论文的致谢让我们看到了奋斗的样子。人在事上练，刀在石上磨，在“十四五”规划里，群众的幸福生活跃然纸上，“纸上幸福”要飞进百姓家，就需要青年干部的接续奋斗，积极进取，刚健有为，任凭风吹雨打，依然心怀远大。面对问题、矛盾、挑战，青年干部要不沮丧抱怨，不绕道而行，始终不屈不挠、昂扬向上、攻坚克难、勇攀高峰。