西藏葬礼方式(精品20篇)

感动不需要隆重的仪式，感动不需要堂皇的表达，感动不是平民的专利，感动不是绅士的特长，而感动却是人生这碗中不可缺少的调味料。

穷人的“感动方式”是最真诚也是最朴实的。

在一个坚硬的城市里，一位农村来的很普通的老花匠生活在那里，突然，他患了急症，而他却身无分文。小区里播了关于他的身世以及现况。一些急匆匆的脚步停了下来，很静的夜也变的喧闹起来……

老花匠顺利出院了，孤独的他想要一一报答那些曾解囊相助的人，虽然他没有那种能力，而且也没有一个人可以为他提供一份完整的名单。

夜深了，星星点点的灯光照在老人的身上——他在每一栋楼前停下，认真的站好，深深的弯腰，鞠躬!

任何事物都有其两面性，感动也是一样，就是这样一个普通的鞠躬，却蕴涵了无限的深情。

而富人的“感动方式”却是出人意料但又不拘小节的。

一位身高不足1。4米的英语老师被选中到新西兰学习访问。在短短几天的访问时间里，日理万机的新西兰市的市长接见了他们数次，在临走那天，还提出了合影的要求。当摄影师调焦距时，难题出现了，那位中国教师与新西兰市市长上镜很不和谐。矮老师很尴尬，要求取消合影。不料市长却微笑着当众跪下!此时的画面正好符合摄影师拍摄的最佳高度，摄影机记下了那意义重大的一刻。

随行的教师们眼中都有了泪。市长下跪不是一种委屈，而是一种风度。那泪是感动的泪，是幸福的泪，也是崇敬的泪。

无论平民还是绅士，感动都是相通的，无论是中国人还是外国人，感动都是共同的语言。

一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活，这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过：“人不是为了发亮，而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

今年中国最受关注的是哪座城市？想必大家会异口同声地喊出“上海”两字。没错，世博的举行吸引了无数人去观看，可我，却对那繁华的都市无多大感知。我热爱的是那无边无际的草原，是西藏巍峨壮丽的布达拉宫，是具有佛家特色的神奇项链，还有那梦幻般的禅语，宁静肃穆的佛寺……

草原上，藏羚羊们在奔跑，身姿矫健如马，终于，它们跑累了停了下来，聚集在一起吃草，你可以想象得到，桔红的晚霞下，太阳慢慢地滑落，微红的阳光照射在羚羊身上，草地上隐约映出了它们那黑色的剪影。我的目光逐渐消失在夜幕中……

再睁开眼睛时，发现自己躺在一块蒲团上，起身环视四周，看见了富丽堂皇的装饰和金碧辉煌的佛像。墙壁上的装饰具有典型的西藏特色，颜色鲜明交错，图案多是佛经的图案为主，在高大檀木供台上供奉着佛祖，那看破尘世的佛祖啊，正用他那深邃的目光望向我，想向世人昭示一切的样子，不禁想起，佛祖拈花微笑的样子。四周兀地烟雾缭绕，是香客们来祈福还愿了吧，浓厚的烟雾啊，遮挡住了一切。

有一个人牵住我的手，带我离开了那有大雾的佛寺，是一个老人，她脸上有时间流逝的印痕，一道道，深深的。虽然头发花白，虽然面部苍老体态佝偻，但她眼中却放射出幸福青春洋溢的光芒。她用藏语向我诉说着，手里还拿着一条项链，即便我听不懂她的低喃，但我从她的目光中可以看出她对我的祝福。接过她手中的项链，式样平凡无奇，就是牧民身上带的那种大珠子串起来的项链，但不平凡的是项链中那最大的橘红色的珠子，是晶莹剔透从未见过的佛珠。这，就是神奇魔链，给人幸福的信物。未等我开口道谢，来不及拿钱，那老人已飘然远去。

我只有拼命追赶她的身影，大声呼喊着让她留步，一阵悦耳的梵语音乐突然想起，好熟悉，这不是妈妈的手机铃声吗？至此，我醒过来了，原来，梦也如此真实。

只是，想起一句话：“一切，都只是梵天（印度信仰的神）的一场梦！”我不是梵天，所以，我没有梦回印度，而是，梦回西藏。

Directions： For this part you are allowed thirty minutes to write a composition on the topic Which Mode of Travel Do You like？ You should write no less than 150 words and base your composition on the outline （given in Chinese） below：

With the general standard of living improving and the working week becoming shorter， more and more people are able to make a holiday trip to places of interest. While many like to join package tours fro convenience， I prefer to travel on my own.

I like travelling on may own not only because it costs much less but because it gives a great degree of independence and freedom. Travelling on my own， Im my own boss； and can decide when to start on my way， where to linger a little longer and which spot can be skipped over to save energy or time for another spot. I can always adjust my plan. On the contrary， in a package tour youre deprived of as much freedom as in a military base. At the sound of the whistle， you have to jump up from a sound sleep and， with heavy-lidded eyes， hurry to the gathering place where you are collected and counted to board a coach. At the sight of the little flag waving， you must immediately take yourself away from the scenes you are marveling at and follow the guide whose sole interest is to cover all spots according to him strict schedule， regardless of the weather or your health condition.

True， you may encounter inconveniences if you travel inpidually， for instance， getting accommodations for the night and finding a place for meals. But nothing can be compared with the freedom which is vital to a person who takes a holiday trip mainly to escape from constraints of his routine life.

如果您读这本书的目的不是为了了解作者的思路或者纯粹和作者有关的东西，那么很可能您并不绝对关心作者或者本书的思维框架如何，但是在书中您可能关心其中某些部分。比如《如何阅读一本书》中，您更加关心如果做分析阅读，如何做检视阅读，如何做主题阅读，那么您可能要做三个主要的分支。或者您在读《麦肯锡工作方法》时，至少我更加关心麦肯锡人的工作步骤，那么就做一个工作步骤相关的思维导图——重点不在于作者是如何写的，重要的是你关注什么！另外，就算您希望了解作者或者本书的思维框架，基本上来说您前面根据目录做出的书籍框架一定是有问题的，或者说并不是您理解到的框架。在这个步骤中，根据您自己的理解整理出一个全书的框架。

I like stay late at night and stay in bed late next morning. Usually, I won’t go to the bed before one o’clock. When my clock alarms the next morning, I have to struggle for a long time to get up.

Most of the time, I feel tired before class is over.

So sometimes I can’t catch with my teacher, because I can’t focus my mind.

And I don’t like vegetable. Mostly I only eat meat. I am a little fat maybe because of that. I realize my life style is unhealthy. I need to change it. I can’t sleep so late in the evening and should eat more vegetable. If I change my life style, I can make my life more wonderful.

我喜欢晚睡，第二天早上又喜欢睡懒觉。通常，不到一点我是不会去睡觉的。第二天我的闹钟响的时候，我都要挣扎很久才起来。大部分时间，在下课前我就很累了。所以有时我都赶不上老师的进度，因为我无法专心。我还不喜欢吃蔬菜。我只吃肉。可能是因为这个原因我有点胖。我意识到我的生活方式是不健康的。我要去改变。我晚上不能睡太晚，而且要多吃蔬菜。如果我改变自己的生活方式，我的生活会更加精彩的。

[初中英语作文：改变自己的生活方式

大早，我和爸爸一起跟着湘潭晚报小记者俱乐部开始了湘潭“小西藏”之旅。

上车之前，老师讲了许多注意事项，经过不到两个小时的奔波，我们终于到达石鼓镇。

我们的第一站：石鼓油纸伞制作基地。刚进门，一股油墨清香涌进鼻子，各式各样的油纸伞映入眼帘。参观完油纸伞是如何制作之后，老师给我们讲了许多关于油纸伞的传统文化，还带领我们一起朗诵了一首诗歌——雨巷。

吃过午饭之后，我们便去到了第二站：油菜花海。一簇簇油菜花像一望无际的金黄大海，微风轻轻吹过，像跳舞似的左摇右摆。我美美的跟油菜花合了个影，感觉自己就像一个花仙子。

终于到了最艰巨的第三站：登山。我们抬头一看，天呐!这么高的山，我们能爬上去吗?带着一丝不情愿，我跟爸爸便开始了爬山之旅。爬山的路途中，我们经过了小山泉，还看到了一团团黄色小野花，忍不住想上前摘下一朵，老师却笑着说：“路边的野花你不能采!”一路的欢声笑语，一路的鸟语花香，我们很快就登上了山顶。在山顶的呐喊中，我们结束了这次愉快的旅行!

《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦·凯勒的一生，这本书写出了一个失明者对光明的无限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。书中感人心肺的故事，总在我遇到困难和挫折时鼓励我：不要后退，勇敢向前！马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！知识的力量是多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。海伦的世界是无光、无声、无语的孤独岁月，但她却顽强地认为假如给她三天光明，那么在第一天，她要“透过灵魂之窗”看到那些鼓励她生活下去的善良、温柔与心怀感动的人们；在第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹；在第三天，她将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

【范例1】中央第六次西藏工作座谈会心得体会

习近平同志在中央第六次西藏工作座谈会上的重要讲话指出：“西藏工作的着眼点和着力点必须放到维护祖国统一、加强民族团结上来”。这一重要论断是中央西藏工作大政方针在新的历史条件下的创新和发展，也是党中央治国理政思想的新要求。把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是进一步推进西藏经济社会发展和长治久安的关键。

维护祖国统一、加强民族团结在西藏工作中极为重要

“着眼点”是指着重考虑和注意的方面，“着力点”是指重点着手之处。维护祖国统一、加强民族团结历来是西藏工作的重要内容，但把它提升到西藏工作的着眼点和着力点的重要位置，这是第一次。这是对党的西藏工作思想方法和优良传统的继承与发展，凸显了维护祖国统一、加强民族团结在西藏工作中的重要性，凸显了西藏工作在党和国家工作全局中的重要性。

把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是对西藏工作战略地位的深刻认识。西藏地处青藏高原，是欧亚大陆的“制高点”，是国家的安全屏障。西藏外接南亚、东南亚，内连新疆和四省藏区，战略地位十分重要。“治国必治边，治边先稳藏。”稳藏安藏，是稳边睦邻、发展对外交往和经贸交流的必然要求，是反对达赖集团分裂活动、屏护西南西北社会稳定的内在要求。把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是从国家全局和整体上对西藏工作的战略定位和战略思考。

把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是对西藏工作历史经验的科学总结。新中国成立后，西藏经历了和平解放、民主改革、成立自治区和改革开放四个历史时期，实现了“两大跨越”。第一个跨越是社会制度的跨越，在党的领导和全国各族人民的帮助支持下，西藏实现了从封建农奴制社会向社会主义社会的跨越;第二个跨越是经济社会发展水平的跨越，西藏实现了从贫穷落后向富裕幸福的跨越，经济连续多年以高于10%的速度增长。在这个历史进程中，始终贯穿着维护祖国统一、民族团结与反对分裂的斗争。西藏不仅与全国其他省区一样存在人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的普遍矛盾，而且存在各族人民同以达赖集团为代表的分裂势力之间的特殊矛盾。历史经验告诉我们，在西藏这样时时面临西方敌对势力支持利用达赖集团进行分裂破坏活动的地区，必须把维护祖国统一、加强民族团结作为工作的着眼点和着力点，正确认识和处理普遍矛盾和特殊矛盾的关系，坚持对达赖集团斗争的方针政策不动摇。特殊矛盾处理不好，就会影响普遍矛盾的解决;特殊矛盾处理好了，就会为解决普遍矛盾创造良好的社会环境和条件。

把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是对西藏工作面临形势的重要判断。“一带一路”建设为西藏发展提供了新机遇。未来，西藏将成为我国通向南亚的陆路大通道。抓住机遇、推动发展的前提和基础是保持西藏社会稳定。达赖集团及其分裂活动是当前威胁西藏社会稳定的主要因素，必须坚持对达赖集团斗争的方针政策不动摇。对待达赖集团，要充分认清其分裂本质和危害性，高度警惕，未雨绸缪，下好先手棋，打好主动仗。西藏工作着眼点和着力点的提出，体现了党中央统筹国内国际两个大局，认识和把握西藏工作的战略思维、底线思维。

看准着眼点、抓住着力点，实现西藏长治久安

一个地区、一个阶段将什么作为工作的着眼点和着力点，必须从实际出发。当前，把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是党中央根据西藏反分裂斗争具有长期性、复杂性、尖锐性特别是“后达赖时期”面临的严峻挑战作出的重大战略判断，是从全国大局角度作出的重大战略判断。只有这样，才有利当前、有利长远、有利全局，为推进西藏经济社会持续发展、科学发展，实现社会局势持续稳定、长期稳定、全面稳定提供良好的政治基础和社会环境，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

必须正确认识和处理发展与稳定的关系。要把改善民生、凝聚人心作为经济社会发展的出发点和落脚点。发展必须有利于社会稳定和长治久安，发展的战略和思路要着眼于实现社会稳定和长治久安。社会稳定中的短板弱项就是发展的问题导向，要把有限资源优先用于解决社会稳定遇到的困难和问题。发展的过程和成果就是稳定的基础和保障，越稳定越发展、越发展越稳定，发展和稳定有机结合、良性互动、相辅相成。

必须夯实加强民族团结的基础。全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。各族干部要像爱护自己的眼睛一样爱护团结，形成心往一处想、劲往一处使的强大合力。切实加强民族团结，促进各民族群众相互了解、相互帮助、相互欣赏、相互学习。大力培育中华民族共同体意识，广泛开展民族团结进步宣传教育和创建活动。紧紧围绕民族团结和民生改善推动经济发展、社会进步，让各族群众更好共享改革发展成果。

看准这个着眼点、抓住这个着力点，体现了党中央指导西藏工作重点更明确、聚焦更准确，高屋建瓴、精准到位，抓住了西藏工作的特点和重点。看准这个着眼点、抓住这个着力点，西藏的各项工作就能充满精气神、打开新境界，不是零敲碎打、头痛医头脚痛医脚，而是胸有全局、提纲挈领、形成合力。看准这个着眼点、抓住这个着力点，关键在落实。要按照党中央关于进一步统一思想、进一步明确责任、进一步突出重点的要求，坚定不移开展反分裂斗争，把实现社会局势持续稳定、长期稳定、全面稳定作为硬任务。把基础性工作做深做实做细，坚持依法治理、主动治理、综合治理、源头治理相结合，紧紧依靠各族干部群众，谋长久之策、行固本之举，推进西藏经济社会发展和长治久安。

【范例2】中央第六次西藏工作座谈会心得体会

连日来,西藏国土资源系统通过多形式学习中央第六次西藏工作座谈会精神 ,深刻领会习近平总书记、李克强总理、俞正声主席重要讲话精神,振奋精神、增强信心,掀起了学习的热潮。

中央第六次西藏工作座谈会2015年8月24日至25日在北京召开,是我们党的西藏工作新的里程碑,开辟了我们党治藏方略的新纪元,具有重大的现实意义和深远的历史意义。会议刚召开,全区国土资源系统干部职工通过媒体、网路等了解会议盛况,学习会议精神,并组织召开理论中心组、党支部、全体干部职工等会议学习会议精神。8月28日下午,厅党组再次召开厅系统全体干部职工大会,厅党组书记嘎玛仁青同志通报了大会的盛况,进一步传达学习了习近平总书记、李克强总理、俞正声主席重要讲话精神。王峻厅长对下一步学习进行了全面安排部署。

一是全区国土资源系统干部职工要高度重视、迅速行动,真正把学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记的重要讲话精神作为重大政治任务,列入重要日程、切实抓紧抓好,要认真学习、广泛宣传,在全系统迅速掀起学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记重要讲话精神的热潮。

二是要充分认识中央第六次西藏工作座谈会的重大意义,准确把握丰富内涵和精神实质,要深刻领会习近平总书记重要讲话对西藏形势任务作出了新论断,深刻领会习近平总书记重要讲话实现了我们党治边稳藏理论的新飞跃,深刻领会习近平总书记重要讲话开辟了党的治藏方略的新纪元,深刻领会习近平总书记重要讲话开启了西藏全面建成小康社会的新征程,深刻领会习近平总书记重要讲话作出了推进西藏长治久安的新部署,深刻领会习近平总书记重要讲话提出了夯实党在西藏执政根基的新要求。切实增强做好西藏工作的责任感和使命感,要切实把思想行动统一到中央第六次西藏工作座谈会的部署要求上来,统一到习近平总书记的重要讲话精神上来,增强做好西藏国土资源管理工作的责任感、使命感和紧迫感,不断提升管理水平,自觉投身建设美丽和谐幸福社会主义新西藏的伟大实践,谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章。

三是各级国土资源管理部门要制定学习计划,采取集体学习、自学、专题辅导等方式,把中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记的重要讲话精神学深学透。紧密结合西藏国土资源管理工作实际,制定贯彻落实中央第六次西藏工作座谈会精神、进一步推进西藏国土资源管理工作的实施意见,要以中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记重要讲话精神为指导,立足当前、着眼长远,努力开创西藏长足发展、长治久安、民族团结、宗教和睦、民生改善、生态良好、党建加强、边疆巩固的新局面而努力奋斗。

通过学习,大家一致认为党和国家历来高度重视西藏工作,使西藏创造了“短短几十年,跨越上千年”,各族人民安居乐业的人间奇迹。在西藏自治区成立50周年之际,中央召开第六次西藏工作座谈会,习近平总书记站在全局和战略高度,深刻分析了西藏工作面临的形势和任务,全面阐明了党的治藏方略,深入阐述了新形势下西藏工作重要原则,为全党全国把握西藏工作大局统一了思想认识,为进一步做好西藏工作提供了行动指南。同时对西藏各族人民给予了丰厚的关心厚爱,大家倍受鼓舞,增强信心。大家纷纷表示,进一步深入学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神,把思想和行动统一到以习近平为总书记的党中央周围,增强忧患意识、责任意识,毫不懈怠、持之以恒地把西藏国土资源工作做得更好,以优异的成绩回报党和国家的关心厚爱。

西藏的朋友：

你好!

我的名字叫龚xx，住在孝感，今年10岁半了，读五年级。我是一个爱玩的女孩儿!

我从书中看到了很多西藏的风景——雪山、藏羚羊、草原、湖泊，非常漂亮!我还了解了修建青藏铁路的历程，很艰苦困难，所以我对西藏充满向往，我想认识一个西藏的小伙伴。这样，我就能更多地了解西藏了!当然，我也能让你更好的了解孝感!

还是先介绍我的家乡吧!

我的家乡是孝感，你知道孝感这个名字是怎么来的吗?我来给你讲解一下吧!是因为汉代的时候有个孝子黄香为父暖被、董永卖身葬父以及三国时期孝子哭竹等事，“孝行感天”，因此得名。我们孝感的特产有：麻糖、米酒，麻糖香脆可口，米酒口感甘醇，很好吃的。我们孝感的风景区有：董永公园、槐荫公园、后湖公园…这些地方可好玩了!有时间我带你去吃、喝、玩、逛!

你们那里有什么历史故事啊?有什么风景区啊?有什么特产啊?欢迎你给我写信，在信里，一定要介绍你的家乡哟!希望我们能够成为好朋友!祝你天天快乐，学习进步，身体健康!

龚XX

5月28日

teacher’ pain, and can see that HuoDa trembled her pen when she wrote here .

Many muslims are firmly opposed to muslims and non-muslims in love, marriage, or even because of this, they take it for granted to oppose the hui and the han nationality.But obviously, they confuse the relationship between ethnic and religious beliefs, so they cause many tragedies. There are many students around me.They love deeply with each other, but because of the nation the opposition in the home, and become tragedies one after another .All of them are the protagonist in the novel.

In addition, I want to express some of my personal opinion. Although the national unity, although I am a Muslim, I want to tell everyone clearly that many muslims are becoming more and more stupid, more and more extremism.There is a sense of superiority in their innate character , thinking they are better than any other nations. They always try their best to find the faults of others, to criticize others, what is hated most. Real islamic culture has been twisted, and what they present to others is more of a brutal, violent, radical, split. That is why a classic literature has been criticized .

妈妈总是说我是被打到长大的，但我却一点印象都没有。所以，也不会觉得爸爸妈妈的管教方式是用暴力来处理，除非，我们做了什么实在不应该的事。

我的生长在一个大家族，不仅三代同堂，更有着叔叔和姑姑们，孙字辈的孩子也多，比较的心态，常让爸爸妈妈担心我们回不会有被比较的压力。也因此从小，爸妈就谆谆教诲着，教导我们和家人的相处之道，久而久之，许多的事情也就变成了习惯，包括听话，要听长辈的话这回事，就好像天经地义似的。况且，尊重父母本来就是小孩的责任和义务，只要好好的、乖乖的听从爸妈的指令，做个乖宝宝，就不会有冲突，也不会有争执。

但是，小朋友长大以后一定会有青春期，难免会有点叛逆，觉得爸爸妈妈好罗嗦，因而和自己最亲爱的家人起冲突，我也不例外，开始有更多自己的想法，也需要更大的自主空间，对爸爸妈妈的要求，偶而我也会觉得心里很不是滋味，消极的不言不予，默默抵制着，常常就会让彼此的关系感到很紧绷，自己也不开心。

而我，最不喜欢沉浸在不高兴的气氛里了，一种冷漠的抗争，让我透不过气来，我一点也不喜欢有话说不清的混乱。

所以，我逐渐调整自己的态度，尽量的去包容，也告诉自己：“他们也是对你好嘛！是不是？”重新出发后，感觉什么事情都变得很顺利，也更加的确定为什么我要听话的答案了。

记得三年级时，我和宣欣给蝌蚪举行葬礼的事，至今浮现在我的脑海中。

那是一个阳光明媚的上午，我和宣欣一块儿搞假日小队。刚下楼，只见，宣欣手里提着一个小桶，桶中有密密麻麻的“黑豆豆”，走近一看，原来是一群小蝌蚪。圆圆的脑袋黑黑的身子，真可爱! 我俩决定到周东新村去玩，于是，我俩提着桶高高兴兴地来到了周东新村，我俩一会儿玩健身器，一会儿找鹅卵石，一会儿又用盖房工人的沙子做沙球，我俩玩得满头大汗，便坐在一个花坛边休息。我俩准备逗小蝌蚪时，这情景使我们大吃一惊，只见，十几只小蝌蚪四脚朝天地浮在水上，我们用树枝碰碰它们，可它们纹丝不动，难道它们死了!我俩很伤心，便想把它们埋了。

这时，我眼珠一转，说：“我们给小蝌蚪做一个坟墓!”“好啊!”宣欣大声说。

说干就干，我们先在花坛里挖了个坑，然后，把死去的小蝌蚪们一个个小心翼翼地放到坑里，接着，我在坑上盖上一大把树叶，说：“如果它们饿的话就吃点树叶来充饥。”最后，我找来一块碎红砖和一根铁丝，用铁丝在红砖上刻了“蝌蚪之墓”，就插在墓上。

墓碑雕刻完成后，我们开始默哀，低着头，一副庄重样，非常有趣。可是，人家默哀三分钟，我俩默哀三秒钟。三秒钟过后，我便“宣布”默哀结束。我们怀着沉重的心情回家了。

在路上，我心想：蝌蚪是我们人类的朋友，它们长大后是庄稼的好帮手，是大自然中的一员，我们要保护它们。

现在，移动互联网大为发展，原来我们的生活逐渐变得碎片化。

碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认可。

以前阅读文章，都是通过纸张来阅读的，而现在呢？成群的人们通过手机，电子书，电脑来阅读。许多人认为这样方便阅读，但我认为这并不好，一些书中的东西，并不是手机这些可以传递的，比如中国民族的传统文化。我认为，只有你真真切切的拿本书看，才能够切身体会。

现在互联网发展地越来越快，原来耗时的购物，也变得简单起来。以前，购物都是出去在商场里买的，现在呢？足不出户，在“淘宝”“京东”就可以买到任何东西只要你手指轻轻划去的时候，你就下好了。一个订单，过个一两天。你就能收到包裹。

自从有了智能手机，于是现在的许多人都经常看手机，玩游戏。原本休息的时间都被替代，人们沉迷于手机，工作，坐车，马路，处处可看到人低着头在看手机，甚至有人因为过马路低头看手机而被车撞到。

现在通过手机社交也特别方便，以前人们通过写信来交流。现在，无论你在哪儿，只要打个电话，就能聊天，而“微信”“QQ”。都可以随时随地交流，十分方便。

生活就像一本百科全书，每一页的点点滴滴都给我一样的启示，生活就是一种艺术，仔细感受，你会发现我们的生活非常美丽，生活是一首美丽的诗，它书写着我们的梦，我们的童年，生活是一卷美丽的画，它表现着我们的青春！

生命需要呵护，犹如小草需要大树的庇佑，红花需要绿叶的扶持。

呵护是情感的流露，呵护是爱的体现。它的亲切，它的温和，它的缠绵，就像夏天的清风拂过脸颊，那么的清凉、透彻，让你感觉到它的永远存在。

雨水滋润花朵是一种呵护，它呵护着绽开的美丽；大鸟不知疲倦地往返哺育小鸟是一种呵护，它呵护着新生命的成长；《斑羚飞渡》中老斑羚的牺牲是一种呵护，它们呵护着生命种群的延续。

正是因为这世上有太多的呵护，就有了太多的美丽。一朵美丽的花朵，没有蜜蜂的呵护，最终会枯萎得不留下任何记忆。可是如果它拥有呵护，它便会成为果实，成为种子，给人们留下永久的回忆和新的期待。

我们在这样的呵护中感受着爱的温暖，可是，我们有时也似乎看到太多的残忍。

小狐狸稍稍长大，老狐狸便会拼命把它们赶出家门；北极鸥把蹒跚走路的小鸟驱下悬崖，让它们一头扎进浩瀚的海洋：残忍只是表象，而呵护与爱却深藏在里面。

呵护有温柔，有残忍，但它们也是爱。不论温柔，还是残忍，都是希望你在人生道路上走好。动物尚且如此，何况于人乎？

这使我想到父母。***呵护温柔而体贴，她总是在你不经意的时候，为你默默准备好一切。她会在变天的时候，在你的书包里悄悄地放一把雨伞；在你不小心划破手指时，她会小心翼翼地为你包扎；在你很晚回家时，她会一直守候在家门口，等待着。这就是母爱，母爱是一种呵护。

然而，父亲总在你骑自行车摔倒时说，你真没用，然后头也不回地朝前走；他总是在你取得好成绩并希望他表扬你时说，别得意，然后一直皱着眉头。这就是另一种呵护，有点冷酷，却能让你懂得更多。

有爱，才有呵护。呵护是爱的体现，也是爱的传递。

1、琢玉坊中，并排摆着两副水凳儿，师徒二人以繁忙的“沙沙”声交流着一切，那是他们永远也说不完的话。通常，韩子奇只做一些小件儿，花插、镇尺、印钮、印盒之类，薄利多销，供给玉器古玩店的门市。梁亦清专做大件儿，是顾客特别订制的精品。三年来，这样的精品他只做了一件，到现在也还没有完工。

2、这老蔫儿今天一口气说的话比平常一年说的还多，他是动了感情了。但他并没有注意到，爸爸和妈妈也被他触动了，同时停下筷子，朝他看了看，那眼神是充满了歉疚的，仿佛是欠了他的债。姑妈这时却不言声儿，闷头吃她精心制作的打卤面，仿佛在咂摸滋味儿，其实，她的心思已经全然不在这上头了。

3、一条长长的、蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襻儿黑布鞋，是最平常的样式。双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。她习惯于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。

4、小院里清凉如水，月光下，小枣儿红了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下开成一片，散发着淡淡的幽香。墙根儿底下，草棵子里，蛐蛐儿轻轻地唱着：“知——知——”好像也在催促着那美好的时光早些到来。

5、西厢房里，新月已经把自己的行李准备完毕：一只旅行袋，一只皮箱，只装着脸盆、牙具的网袋。她在梳妆台前再照照镜子，装束也已经齐整：上身是一件白府绸长袖衬衣，下身穿一条毛蓝布工裤，掐腰，长背带，前胸呈弧形的边儿，把衬衣束在里边，显得身材更高了些，也更精神；脚上穿着那双新买的皮鞋。她再照照自己的脸，由于兴奋，洁白细腻的面颊泛起了淡淡的潮红。发辫是精心梳理过的，没有一丝乱发。再也没有什么可以耽搁的了，她可以动身走了。

6、吐罗耶定接受了他的盛情挽留，却不肯接受任何馈赠。他说，穆斯林视钱财如浮云，四海为家，天下回回是一家，相信所到之处，必有他的弟兄给一碗充饥的饭，一盏清洁的水，这就够了。梁亦清又是感叹一番，就把前面的作坊打扫洁净，安排了床铺，自己和两位客人同室而卧，妻子女儿照旧在后面安歇，并无妨碍。

7、天星推着车，他们随着这辆大轿车朝前走去，北京大学的南大门赫然出现在马路北面，彩旗招展，人群涌动，像盛大的庙会一样热闹。北京的新生都是自己来的，带着沉甸甸的行囊，挂着兴奋的笑容，互相询问着，招呼着。一些人在帮助他们拿行李，分不清哪些是来送亲人上学的，哪些是接待新生的。

8、岁月在催着师傅一天天地苍老，脸上的皱纹不知不觉地加深，头上的黑发不知不觉地染白，那不是沾上的玉粉啊，那是永远也洗不去的白发。那双手，那双成年累月在水中浸泡、在金刚砂中磨炼的手，变成了龙钟屈结、鳞甲斑驳的古树老根！但他仍在不停地做，手艺人的生命，就在永不停息地劳作的手上。

9、人心，毕竟不是靠语言可以完全表达的，师傅还是没有透彻地理解徒弟。说到“闪失”，韩子奇默默地缩回了跃跃欲试的手，他不想再分师傅的心，让师傅安安静静地施展出积几十年经验而炉火纯青的绝技去点睛吧，那是一个艺人赢得创造的快乐和荣誉的关键一搏！

10、绕过这道影壁，便到了后院。后院里东、西厢房各有三间，坐北朝南的是五间上房，抄子游廊把它们连接起来，组成一个四方形，在垂华门汇合。天井当中，“十”字形的砖垠南路通往所有的门。上房的门两侧，种植着海棠和石榴，枝叶婆婆，从春到秋，都堪欣赏……

11、奇珍斋主梁亦清正式收易卜拉欣为徒，这是他一生当中第一个也是最后一个徒弟。他本来要把一身绝技传给久久期待而不可得的儿子，真主却从天的尽头给他送来了一个徒弟，他怎么能把这赐予推掉呢！拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手、两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。

12、她垂下头，提著书包，默默地从影壁旁边的藤萝架下走过，穿过垂华门，然后，不走天井中的雨路而直接沿着抄手游廊回自己的西厢房。果然，她听到上房里在争吵，时高时低，时断时续。

13、和大门斜对的垂华门却坐落在整个建筑布局的中轴线上。垂华门是承接前后院的咽喉，虽然除了作为通道之外再无实用价值，却具有举足轻重的地位。它与大门的朴素、庄重风格不同，被装饰得富丽堂皇、玲珑剔透。门框不再是大门的那种暗红色，而是朱红色油漆，饰以“堆金沥粉”的线纹；檐下垂着伞盖式的透花木雕，有如轿子的四沿，那上面精雕细刻、油漆彩绘，充分展示着古建艺人的绝技。

14、韩子奇身穿一件月白色竹布长衫，绕过拥挤的商摊和摩肩接踵的人群，走出琉璃厂东街，进延寿寺街，往东拐弯儿，抄近道儿回廊房二条。他是到琉璃厂的汇远斋送了货回来。廊房二条到琉璃厂并不远，但师傅给了他二十枚，让他雇辆洋车，往返都够了。一来是为了货物的安全，二来是为了体面。古玩玉器这一行，不管穷的阔的，出门都要讲究体面，连小伙计也得穿上烫得平平整整的长衫。韩子奇雇车到了汇远斋，就放车夫走了，办完交货手续，步行回家，把钱省下了。

15、韩子奇就不言语了。这年头儿，“外国”这个词儿不怎么好听，容易令人联想到“帝国主义反动派”之类，这一点，做外贸工作的韩子奇自然是很敏感的。韩太太这么点了一下，他就住了嘴。在孩子面前谈论西方资产阶级生活方式是不好的。

16、韩太太站在廊子底下，悠闲地摇着手里的芭蕉扇，根本不像刚刚吵过架的样子。她年纪已经过了五十，看起来还像一个中年妇女，面色白净，仪态端庄，丰满而不显肥胖，穿着一双藏青礼服呢面方口布鞋，烫得平平整整的灰色暑凉绸长裤，深褐色的靠纱短袖大襟上衣，露着象牙色的胳膊，一双手细腻而柔软，右手的无名指上戴着一枚精巧的金戒指。虽然年月变了，她仍然保持着昔日的风度，表明她和左邻右舍那些出门提篮买菜、进家洗衣裳做饭的老太太、半大老娘们儿是不同的，令人不敢小瞧。在家里当然更是这样了，在丈夫、孩子和孩子的姑妈眼里，她是这个家庭的主宰，有着不可动摇的权威。 17、穿过大门的门洞，迎门便是一道影壁，瓦顶、砖基，四周装饰着砖雕，中心一面粉墙，无字无画，像一片清澈的月光。影壁的底部，一丛盘根错节的古藤，虬龙般屈结而上，攀着几茎竹竿，缠绕着繁茂的枝干，绿叶如盖，葴蕤可连接地面，每逢春夏，紫花怒放，垂下万串珠宝。

18、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了！

19、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊！”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

20、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻！”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

初次端起了它，是在别人的推荐下。

刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。

书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。

一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物？仍是以一声声悲凉的惋惜告终……

如同李清照的那首词：

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。

As the spring festival is coming, I decide to tell you something about Spring Festival .   Spring Festival ,known as the Chinese New Year,which counts from the first day in the lunar calendar ,and is the most important holiday in China.From late January to early February,Chinese people are busy preparing for the New Year.They clean their houses ,have their hair cut,and buy new clothes .Jiaozi or dumpling is most popular.To those who live far away from their home,this festival is also a framily reunion occasion.And they often go back home to celebrate the festival with their family.At the time,the children will play the fireworks and firecracker。further more，once the children greet to olds， for return,the olds will give the children lucky money.and last The first day of the new year is the time when people visit their friends and wish each other good luck in the new year, remember to be happy！

西藏是一个很神圣又很神秘的地方，是每一个人梦寐以求的地方，这个暑假我来到了神秘的地方，来到后又发现它并神秘。

我从西藏回来后得到了许多的感受，我们每天从一条条山中穿过，觉得住在这里的藏民都好辛苦，住在这里既会有高原反应，还会缺少食物、水等物品。想到这里，我突然觉得我们的生活过的是如此的幸福。藏民的孩子穿的衣服很旧，吃的东西很差，我们吃的东西很好，尽是大鱼大肉。当我们看见，藏民的孩子看见有车路过的时候，去要吃的那情景时，看见眼珠那眼珠闪亮亮时，我们发自内心的感叹道：这些孩子好可怜呀！肯定都没吃过这些东西，希望他们拿到我们的食物后，好好的吃个够。

我们既然过上了这么幸福的生活就应该好好珍惜，长大以后报答爸妈。

西藏那边很穷，也很偏，但是风景很好！希望大家有时间可以去看看，记得带一些小零食哦！因为藏娃会想你要吃的！

近日，自治区党委办公厅印发《关于开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动总体方案》，并发出通知，要求各地各部门认真贯彻落实。

《方案》指出，在全区面向农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动(以下简称“四讲四爱”主题教育实践活动)，是进一步强化“四个意识”、向核心看齐，在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致的必然要求;是深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，深入贯彻落实习近平总书记“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想和“加强民族团结、建设美丽西藏”的重要指示的必然要求;是深入开展反分裂斗争，确保社会稳定，实现西藏长治久安的必然要求;是打赢脱贫攻坚战、与全国一道全面建成小康社会，实现西藏长足发展的必然要求;是淡化宗教消极影响，消除封建迷信，改变陈规陋习，促进西藏社会全面进步的必然要求;是回应当前群众思想教育工作面临的新形势新任务，加强意识形态建设的必然要求;是以优异工作成绩、良好社会氛围，迎接党的十九大胜利召开的必然要求。开展好“四讲四爱”主题教育实践活动，对全区各族群众更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面，具有重大而深远的意义。

《方案》明确了“四讲四爱”主题教育实践活动的指导思想、主题主线、教育对象、教育内容、教育目标、工作步骤、组织领导和工作要求。《方案》强调，要通过广泛深入地开展“四讲四爱”主题教育实践活动，使基层群众的核心意识更加坚定，思想认识更加统一，民族团结更加和睦，社会局势更加稳定，发展动能更加强劲，保护生态更加自觉，基层基础更加牢固，社会风尚更加文明，宗教与社会主义社会更加适应，接班人队伍更加纯洁，教育引导广大群众知党恩、感党恩、报党恩，坚定不移跟党走，永做讲党恩爱核心的好群众、好学生、好僧尼;永做自觉维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定，坚决反对分裂的好群众、好学生、好僧尼;永做爱劳动、爱学习、爱家园的好群众、好学生、好僧尼;永做尊法懂法守法、遵守公序良俗、崇尚科学文明、弘扬美德善行的好群众、好学生、好僧尼，进一步夯实西藏长足发展和长治久安的思想基础、群众基础、基层基础，凝聚起各族群众感党恩、听党话、跟党走的广泛共识，汇聚办好西藏事情、做好西藏工作的强大正能量。

《方案》要求，各级党委(党组)要充分认识“四讲四爱”主题教育实践活动的重大意义，把活动开展作为一项重大政治任务，列入重要日程，纳入总体工作，认真谋划、周密部署，抓紧抓实抓出成效。自治区有关部门和各地市、县区、乡镇参照自治区，坚持一把手挂帅，组建工作专班，落实第一责任，切实做到认识到位、人员到位、组织实施到位。各地市、县区、乡镇为此次活动的实施主体和责任主体，要按照属地管理原则，切实担负起组织动员、宣传教育、开展实践、建章立制等各项工作任务。各地市委、县区委宣传部作为本级主题教育实践活动领导小组办公室，要积极承担指导协调、组织督导、细化教材、宣讲培训、营造氛围等工作，切实有效地推动活动深入开展。各地市、县区、乡镇和有关部门，各宣讲团(队)和各驻村工作队、寺庙管委会、各级各类学校，要根据自治区印发的总体方案，制定开展工作的详细计划和日程安排。

《方案》强调，要坚持两手抓、两不误、两促进，把开展主题教育实践活动与迎接党的十九大胜利召开紧密结合起来，与贯彻落实十八届六中全会和自治区第九次党代会精神紧密结合起来，与推动改革发展稳定中的重点工作紧密结合起来，与实施“十三五”规划、打赢脱贫攻坚战、干部驻村驻寺、先进双联户创建、文明家庭建设、美丽西藏建设等紧密结合起来，科学安排活动时间和进度，确保活动不虚不空不偏、不走过场。各地各部门要制定专门宣传工作方案，调动各类宣传资源、传播载体，营造良好舆论氛围。要强化督导，按照分级实施、分工负责原则，将主题教育实践活动开展情况纳入区党委督导组工作，作为党委(党组)意识形态工作责任制考核的重点。

西藏自治区四讲四爱活动简报【篇二】

四月羌塘春回大地，处处生机勃勃。8日上午，那曲地区召开“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动动员部署会。

在西藏上下深入开展“讲党恩爱核心、讲团结爱祖国、讲贡献爱家园、讲文明爱生活”喜迎党的十九大主题教育实践活动，充分体现了以吴英杰书记为班长的自治区党委对党的治藏方略的全方位把握、对西藏特殊区情的深层次研究、对群众思想教育的创造性安排。开展这项主题教育实践活动，对确保西藏各族群众更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断开创治边稳藏、富民兴藏伟大实践新局面，具有重大而深远的意义。

会议指出，“四讲四爱”主题教育实践活动对那曲地区及西藏的稳定发展工作至关重要，是绝对忠诚核心的必然要求，是保持社会和谐稳定的必然要求，是全面建成小康社会的必然要求，是以优异成绩喜迎党的十九大胜利召开的现实需要。全地区各级各部门特别是直接参加此次教育实践活动的党员干部，一定要充分认识开展此次主题教育实践活动的重要性、必要性和紧迫性，进一步统一思想，以高度的政治责任感、饱满的工作热情和昂扬的精神状态全身心投入到主题教育实践活动中来，确保这次主题教育实践活动有力度、有成效，圆满完成各项工作任务。

会议要求，全地区各级各部门一定要严格按照西藏自治区党委的安排部署和地委的工作要求，紧密结合那曲实际，牢牢把握喜迎党的十九大这条主线，以“爱劳动、改陋习、树新风”主题教育为实践创新动作，以农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼为主要对象，创新方式、找准契合，精心组织、深入开展，着力抓好宣传教育、丰富实践载体、抓好建章立制;各县、各乡镇要按照地区实施方案结合自身实际，层层制订具体的工作方案，确保主题教育实践活动顺利推进;各县、乡镇要把活动开展作为一项重大政治任务和“一把手”工程，切实履行好责任主体和实施主体的职责，确保西藏自治区党委决策部署和地委工作要求落到实处，确保主题教育实践活动顺利开展、真正见到实效。

那曲地委委员、宣传部部长德吉卓嘎表示，那曲地区宣传文化系统在具体工作中，将进一步创新宣讲和宣传两大任务的载体和内容。结合“四讲四爱”宣讲内容，用农牧民群众、青少年学生、寺庙僧尼喜闻乐见的形式，进一步坚定群众知党恩、感党恩、跟党走的决心;同时，进一步加强融合地区媒体协作，积极开办《“四讲四爱”在身边》《新旧对比》《展望未来》等专栏，扎实开展“走转改”活动，深入基层、深入挖掘主题教育实践活动开展过程中的先进典型，助推活动取得实实在在的成效。

高考一完就赶紧回了家。听母亲说，外婆还在等我。

外婆的葬礼赶到二舅家，远远的就看见满屋子的人，几个舅娘张嚷着要吃饭了。二舅从厨房出来，训斥了还在打牌的几个人，小舅嚷着“打完这盘。”旁边一群人跟着附和。大厅的右边是一片热闹，左边却传来阵阵哀怨的呜咽声。母亲抱着外婆，说着些伤心的话语。我随父亲走到门口的时候，叫了声坐在门边抽烟的大舅。其他人闻声都来看我。小舅高兴的说：“宝崽啊，你终于来了啊，去看下你外婆。”手指了下左边后，就继续打起牌来。

大厅里很多人，我都不予理会。直奔到外婆的身边。母亲见我已到，就对着外婆耳边一次次的说到：“妈，你外孙女小丽丽到了，你快看看她啊”我双手捧住着外婆的手，哭叫着“外婆，外婆。我来了，你快看看我……”

外婆睁开那双朦胧的眼睛，口里吃力的叫着我的小名。我明显的感觉被我握着的手也紧紧的反握着我。几乎用尽了全身的力气。我望着她，泣不成声，她也贪婪的望着我，最后缓缓的闭上。我和母亲下意识的认为，外婆不行了，都大声的叫了起来，母亲用力的摇着外婆，“妈，外婆……，妈，外婆…….”右边的人也停下手里的事情跑了过来。一起叫了起来，外婆吃力的张开了双眼，嘴角噙着一丝苦笑。很多人都缓了口气，我和母亲更是笑着哭着。

见外婆缓过气来，其他人群哄的散开了。刚好舅娘他们已经张罗好了饭，一大群的人就都坐下吃饭。我看着母亲憔悴的脸庞，便催着她去吃饭。在我的强制要求下，我接过母亲手里外婆瘦弱的身体，眼泪怎么也挡不住，我不敢哭得太大声，怕打扰别人吃饭。

我就那么抱着外婆，就像小时候她抱着我们，哄着我们睡觉一样。现在的她瘦得像根柴火，没有一点水分，仿佛丢进火堆就能发出噼里啪啦的声响，然后熊熊烈火。我怕她就那么的不见了，流着泪紧紧抱住她，与死神拉扯。时间就像静止了一般，浮现在我眼前的就只有外婆安详的瘦削的脸庞。我拿着她的手摩挲我脸庞，感受她带给我的温度，就像小时候每每和外婆一起睡觉，就习惯抱着她的手臂安睡那样，沁凉沁凉的，很是舒服。可是现在的沁凉却让我害怕，因为这是骨子里透出来的冰冷，我真怕她冷，可是现在却是夏天。

夜深了，母亲抱着外婆，我们三姐弟坐在外婆身边，父亲坐在大厅的另边抽着闷烟，其他的人仍旧打牌的打牌，回家睡觉的睡觉，二舅妈在厨房生着火，二舅忙着给家中的牲口煮食。

大约到了12点多，母亲看我刚刚考完很累，便强制我到舅妈的屋里先睡会，我刚刚爬上床闭上眼就听到大厅传来夹着哭泣的呐喊声：“妈，外婆，……”

我啪的一下猛地坐了起来，奔出房间，冲向大厅。

姐姐，妈妈，爸爸，弟弟都在外婆身边喊着，我仅仅抓住外婆的手哭着，叫着。外婆睁开朦胧的眼睛，看了周围的人一眼，眼睛缓缓地闭上，手无力的垂了下去。我分明嗅到了死亡的气味。

顿时哭声一片，真心或是假意的都罢，总之，此刻是悲哀的时刻。

我们这里的习惯是，人死后，要放鞭炮，向世界宣告逝者已亡。村里人听到鞭炮声，心里也就知晓了。

表哥拿出准备好的鞭炮，点燃了丢在大门口。

顿时哭声淹没在鞭炮声中。

即使这样喧闹，我还是听到了小舅斥责表哥丢得太近，说是要是把她再惊醒了就不好了的话语。

这不禁让我内心为之一震。股股寒意直逼脑门。这就是我外婆最疼的儿子对刚故母亲说的话语?我气愤却又无可奈何。

闻风而来的亲戚，邻居们接踵而至的来烧香，叩拜。

鞭炮声不断，门里门外男人女人川流不息。

母亲和舅母们打理好外婆的一切，洗澡，换装。

舅舅们在屋外忙着招呼悼伤者们——抽烟，喝酒，吃饭。

夜里孝子们轮流守灵。夜，孤独而深远。

外婆下葬的前一晚要举行入棺仪式。七点，家族所有的人都聚集到了灵堂，外婆穿上自己身前早就预备好的寿衣，崭新的，直挺挺的被抬进了棺木。漆黑的棺材，外面刚刚上完漆，显得格外的华丽，大方。里面竟也呈现一片喜气洋洋。棺木里的寸布一律是黄色，金色，红色。外婆身前的衣物并没带入棺材，而是打算下葬时全烧掉。

入棺持续了一个多小时，哭泣声在整个灵堂回响。棺材旁挤满了人，母亲，舅妈们，表姐，表嫂们，我被挤出了好远，只是远远的看着，冷冷的看着那些虚伪的人，此刻虚伪的表演。

照规矩，家族里所有的亲人都看一眼才能盖棺。盖棺时，舅妈们哭得比母亲大声，其实我知道他们一直都期盼她死的，现在终于死了，可是戏还是得演完的，眼泪自然还是要落的。

十点是最热闹的时刻，是孝家发茶食的时间，也是村里的小孩最期待的时刻。茶食好不好也是众人对孝家丧事办得好不好的一个重要评判。母亲是外婆唯一的一个女儿，茶食是一定要准备的，母亲买的都是好的茶食。豌豆，喜之郎果冻，旺旺饼干，凉茶瓜子，卤花生等。一发下去大家都是赞不绝口，然后迈着满足的步子离开。

外婆死后第三天是下葬日。选好的日子，这天果然风和日丽。一大早吃完饭，孝子们都排好队，在外面候着，等棺材抬出灵堂。管事的忙给抬棺的人发烟，并讨好的说：”一会麻烦大家悠着点，别推得太厉害了啊。”我们这有个规矩，在去安葬的路上，抬棺

被推翻是很不吉利的。所以这时候一般孝家都希望他们能手下留情，安全的将逝者护送到墓地安葬。

队伍就那样热热闹闹的出去了，最前面是放鞭炮的，吹喇叭的乐队，还有抬花圈的，棺材的在队伍的中间，随后是孝子们的叩拜，三步一跪，亲人尾随其后，不大相干的自然落在了最后。

棺材上扎满了纸花，红的，黄的，白的，紫的，绿的，像是百花齐放。此时的喇叭乐队吹着欢快的曲子，一路前行。哭喊声夹杂其中，敲锣的，打鼓的，原本很近的墓地，硬是绕了个大圈，绕过山头，踏过荆棘。所经之处无不平坦开来。

途中抬棺的只是象征性的推了几下，一路热闹而平稳。最后在预定时间内到达了预定地点。入葬、树碑、子孙背土掩埋，死者入土为安。外婆虽不情愿，最终还是被安葬在了外公墓旁。记得外婆曾经告诉过我，说希望死后不要和外公埋在一块，因为身前两人老吵架，不希望死了还继续，她想埋到死得早的大儿子的那个山头，让他照顾她。母亲他们是知道她这个夙愿的，只是她也不能说什么，一切都是舅舅，舅妈们决定。

外婆的整个葬礼很风光，午膳也很丰富，客人吃得很开心，母亲没有吃饭就回了家，最后孝家因没有折本而掩不住露出嘴角的笑意。

两个月后，我收到了大学的入取通知书。母亲的笑容终于又开始绽放了……