西藏葬礼方式经典20篇

“丁零零”一阵悦耳的声音会使人情不自禁地跑向电话机旁。一边从口袋中掏出手机，一边拿起听筒，一会儿听对方讲话，一会儿玩手机。这就是一种奇特的生活方式——碎片化生活。

碎片化阅读，碎片化购物，碎片化看微信等，这都是用碎片化的方式生活。我习惯做好一套卷子，去小区里走一圈，再看会儿书……而这，就是把时间碎片化。

我可以告诉你，碎片化阅读不等于阅读。虽然碎片化阅读和阅读是同一种方式，但阅读是专注地看书，去了解知识，可以有很大的阅读量。而碎片化阅读则是初步了解新知识，做另一件事情时，就会全部忘记。这样不仅能使你更加烦燥，还会使你失去宝贵的时间。

当然，碎片化购物也不等于省钱。虽然对于碎片化购物，你会觉得每一件物品价格都很便宜，但你却没见着物品实际的模样，最终买到家中都会变得没有任何用处，从而让你浪费了许多金钱。总而言之，碎片化购物不等于省钱。

然而，碎片化看微信不等于了解知识。因为微信上尽是一些传闻，都是一些垃圾信息，并不是能真正了解很多重要的信息。同样在一定时间内，同样是一件事情，有些人觉得在一定时间内做很多的事情是很格算的。但恰恰相反，你虽然做了很多事情，但你却学不到任何知识，就这样三心二意，是不行的。

上班看手机，乘公交车看手机，吃饭还是看手机，这似乎让你缺乏对孩子交流，变成“低头族”。让你感觉这生活好像缺少了些什么。所以，别让碎片化毁了你的生活。我们应该让快乐传递下去，这就能使你不再那么烦燥，不那么焦虑。

在此，我呼吁大家：如果你想做任何一件事情，那么就要认真地把这件事情做完。不要想谋求利益，贪图时间，把生活变得碎片化。让我们行动起来，不要再浪费时间了，快快乐乐地做好每件一事！

有一种爱，挂着泪珠，但很凄美，它叫做放弃!

放弃真的是另一种爱?放弃真的是另一种幸福?确切的说，放弃是另一种方式的拥有!自己狼狈地退出，这不是伟大，而是因为在放与不放之间我明白了，感情是不能勉强的，也勉强不来，就算我死死地抓住，抓住的是什么?是伤痕，是痛苦!把手握紧，里面什么也没有，把手松开，我拥有的是一切。

最痛苦的，莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。从此，痛和爱都深深埋进心里。

人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

爱上一个人是一件很麻烦的事，特别是你不知不觉中会为她放弃了很多事，为她做了很多事。而她却死终坚持某种东西，不肯放弃时，那你是走进一个地狱，很苦很苦。特别是到最后她却说，错的是你，这一切是你自找的。

一个人一生可以爱上很多人的，而等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的放弃其实是一种财富，放弃让你学会更好地去把握和珍惜。不是因为你得到了想得到的，而是因为你是在为自己而活，所以你要学会放弃。

放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!

一抹朝阳云散尽抚琴诉情悠扬彻云霄此番心思堪谁知纵是无情亦有情许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。问世间情是何物，直叫生死相许……

西藏自治区党委书记陈全国6月6日在指导贡嘎县委常委班子专题民主生活会时强调，要深入贯彻习近平总书记出席指导兰考县委常委班子专题民主生活会时的重要讲话精神，学习借鉴兰考县委常委班子专题民主生活会的经验做法，高质量高标准开好专题民主生活会，不断把群众路线教育实践活动引向深入，坚持把作风建设作为永恒的主题，努力以优良的党风政风带动全社会风气根本好转。

陈全国高度重视、十分关心群众路线教育实践活动联系点——贡嘎县的教育实践活动开展情况，多次到贡嘎县调研指导，听取有关汇报，作出批示指示，指导活动开展。会前，陈全国认真阅看了县委常委班子对照检查材料和县委常委个人对照检查材料。

专题民主生活会进行了一天时间。贡嘎县委书记黄金刚代表县委常委班子作了对照检查，县委常委逐一进行了对照检查，山南地委督导组负责同志对民主生活会进行了点评。大家拿起批评和自我批评的武器，不回避、不掩饰，端正态度、开门见山，直截了当、真刀真枪，真正红了脸、出了汗，并对照查摆出的问题和剖析出的原因，明确了努力方向、制定了整改措施。民主生活会进行过程中，陈全国不时与大家一起交流、讨论，分析问题的表现形式、形成原因、具体危害，研究解决问题的切实可行的政策措施。

专题民主生活会结束时，陈全国作了讲话，对贡嘎县教育实践活动前一段工作和县委常委班子专题民主生活会给予充分肯定。陈全国指出，贡嘎县委常委班子同志以习近平总书记参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的重要讲话精神为指导，以中央政治局常委联系点特别是兰考县委常委专题民主生活会为标杆，打消顾虑、坦诚相待，问题查找得准，根源剖析得深，批评充满辣味，整改措施定得实，有交流、有交锋、有共识、有共勉，会议气氛很好，达到了红红脸、出出汗、排排毒的效果。

陈全国强调，开好专题民主生活会只是一个好的开端，教育实践活动越往后任务越艰巨，越要坚持从严从实的要求，坚决杜绝“闯关”思想。一要坚持不懈抓好学习。认真学习中国特色社会主义理论体系，学习党的十八大和十八届二中、三中全会精神，学习习近平总书记系列重要讲话精神，学习群众路线教育实践活动规定篇目和内容，进一步强化宗旨意识和党性修养。二要坚持组织好生活会情况通报。让广大干部群众看到县委班子正视问题、解决问题的决心，看到采取的措施、取得的成效。三要坚持指导好各层次民主生活会和组织生活会。以县委常委班子专题民主生活会为示范，组织开好县里其他各个层面民主生活会和组织生活会，把好征求意见关、谈心谈话关、查摆问题关、剖析材料关、批评和自我批评关。四要坚持抓好整改落实、建章立制。一方面，坚持边学边查边改，对照生活会上查摆剖析的问题，不等不拖，立说立行，建立台账、制定计划和方案;一方面，针对查找出来的突出问题，立足当前、着眼长远，建立行得通、指导力强、长期管用的制度。五要坚持树高标杆、从严督导。严督实导、从严把关，确保教育实践活动不虚不空不偏不走过场。六要坚持两手抓、两不误。把开展教育实践活动与做好当前改革发展稳定工作有机结合起来，做到两促进、双丰收。

陈全国要求，要立破并举、扶正祛邪，把改进作风作为永恒主题，聚焦“四风”、“两问题”、“一薄弱”，做到“七破七立”，不断深化教育实践活动、推动作风建设，以优良的党风政风带动社风民风根本好转。

一要坚决破除立场不坚定现象，树立远大理想信念。要坚定理想信念，深入开展中国梦宣传教育，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，在反分裂斗争这个重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定。

二要坚决破除形式主义，树立求真务实之风。始终把党的事业和人民利益放在第一位，真正把精力集中到做好工作上、把心思凝聚到干事创业上。树立正确政绩观，努力创造经得起历史和实践检验的政绩。树好用人导向，健全科学规范的政绩考核评价体系。

三要坚决破除官僚主义，树立一心为民公仆情怀。要强化宗旨意识，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上、把人民群众的利益放在第一位，切实解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题。要健全联系服务群众制度，扎实做好干部驻村、干部驻寺、城镇网格化管理、“先进双联户”创建评选等工作，认真落实领导干部联系县、乡、村、寺庙和困难群众制度，深化党员干部进村入户结对认亲交朋友活动，推广教育系统“三联三进一交友”工作机制。着力解决群众切身利益和联系服务群众“最后一公里”问题，使其切身感受到党和政府的关怀与温暖。

四要坚决破除享乐主义，树立艰苦奋斗思想。牢记“两个务必”，树立正确的价值观、权力观和利益观，养成健康的工作方式和生活方式。强化纪律约束，切实用制度管人、管事、管权。加强专项治理，发现一起、严肃处理一起，特别要抓一批顶风作案的典型，以儆效尤、形成震慑。

五要坚决破除奢靡之风，树立清正廉洁形象。要强化廉洁自律，各级领导干部要带头贯彻执行廉洁从政若干准则，严格遵守领导干部重大事项报告制度，自觉履行“一岗双责”。要加强制度建设，从根本上消除腐化堕落、滋生奢靡之风的土壤。要加大查处力度，坚持以零容忍态度惩治腐败，营造风清气正的良好环境。

六要坚决破除作风漂浮懒散，树立钉钉子抓落实精神。察实情、出实招、办实事、见实效，把作风建设的成果，体现在维护和谐稳定、推动科学发展、保障改善民生、促进民族团结、确保宗教和睦、保护生态环境上，以实际行动赢得群众的信任和支持。

七要坚决破除基层党组织软弱涣散现象，树立抓基层强基础的工作导向。切实加强乡镇政权建设，坚持把机构编制向乡镇倾斜，抓好乡镇党政班子建设;切实加强村级组织建设，集中整顿软弱涣散村级党组织，落实村党支部书记、村委会主任和“两委”班子成员轮训制度，继续开展好宗教服务下乡活动，建立偏远寺庙僧尼集中培训制度;切实加强党员队伍建设，巩固党在西藏的执政基础。

陈全国强调，要以开展教育实践活动为契机，以开好专题民主生活会为新起点，充分认识作风问题的严重性、危害性和顽固性、反复性，作风建设的长期性、复杂性，认真贯彻落实习近平总书记的重要讲话和指示精神、特别是“在抓常、抓细、抓长上下功夫”的指示要求，强化责任、严格要求，以上率下、以下促上，努力形成抓作风促工作、抓工作强作风的良性循环，不断开创各项工作的新局面。

自治区党委常委、组织部部长梁田庚，自治区副主席董明俊参加民主生活会。

学业终于告一段落。闲暇时光在期待许久后终于要开始，大家兴奋地讨论着时间的过法。有人说：“我都订好机票了，我要去欧洲玩上一圈。”有人说：“狂看电影呗！每天泡在电影院里多爽啊！”还有人说：“我呀！报了一大堆班，补补自己弱的地方。”听着大家的讨论，我在心中一笑，这段时光我要遨游在书的海洋中，快乐地捧着几本我最爱的书，温柔地度过那些时光。

在一个阳光明媚的早晨，我坐在小院的阳台上，捧着一本讲述黄土人故事的书——《平凡的世界》。摊开书，我静静坐在阳光普照的地方，不紧不慢地一字一斟酌的细细品味。小院的阳台正对着一条小街——一条比较繁华的小街，因而有点吵闹。一会有提着菜篮子的老奶奶过去了，一会有几个小孩玩捉迷藏，跳房子，一会又看到一个背着大包小包来这儿的旅客，我细细地观察他们的表情，神情，慢慢地体会他们的心理思索，看着他们，看着小街，看着蓝天白云，真想在一个个名词前加个“亲爱的”。我边读着《平凡的世界》边看着小街风情，有那么一刻，望着眼前的北京小街，看着书中的黄土高原，就发觉他们是那么的神似。同样是亲爱的大地，亲爱的朋友，亲爱的小街小村，同样上演着风土人情的故事，讲述着人与人间的爱恨情愁，那一刻，我的心激动着，少平，少安，晓霞，秀莲这一个个人物仿佛出现在我眼前的小街上，那么生动，那么真实，而在大好时光欣赏这一切的我又是那样幸福。

在一个下雨天，我独自坐在窗边，坐在台灯旁，那个小小的角落里，捧着一本讲述狼族命运的《狼图腾》。窗外乌云密布，雨声震天，风声惊地，而我读着那些在人类枪子弹药下一个个死去消逝的狼，看着他们是如何从惊恐变为悲壮！当暮色一点点降临，当窗外黑夜中暴雨依旧，当我品着狼族悲剧的文字，突然，我仿佛听到了一声狼的嚎鸣，我与一批狼那双绿色的眼睛不期而遇，我望着他在皎洁的月光下昂首呼唤，那一声声狼嚎刺在我的心中。

那一刻，我感受到书中那股强烈得就要炸开的野性的呼唤，那么悲壮，那么迫切，却又有一种狼的气节贯穿其间，有一种内蒙古民族强烈的如狼般的骄傲。即使被灭杀，即使被人类枪支屠害，它们依旧野性，依旧高昂！

我的心久久难以平静，在这些闲暇时光中，在公园，在校园，在山间，或是在晴天，雨天，我不知不觉读了一本又一本的好书，每一本都那么的不同！

或许它不如旅行华丽，不如电影刺激，不如学习踏实，却让我一次次用自己的方式感受着闲暇时光的每一份幸福。

说到西藏，你不可能不马上想起布达拉宫，它记载着文明千年的传承。

据说，布达拉宫是世界上海拔最高的一座宫殿，试想一下，要在平均海拔3000多米的拉萨市建造起这样一座雄伟的宫殿，是非常有难度的。布达拉宫凝聚了西藏古代人民智慧的结晶，他们用勤劳的双手支撑起一片拉萨的天地。密密麻麻的两千多间房间将山体包围起来，翘角飞檐，从山底一直蜿蜒到山顶上。我抬起头，亲眼就能看到这座不凡的宫殿屹立在山顶，俯视正在瞻仰她的人们。

布达拉宫内，有红宫与白宫之分。白宫主要是用于历代达赖喇嘛举行重要的宗教仪式和政治典礼的地方。白宫有各种殿堂长廊，摆墙上绘有与佛教有关的绘画，都很漂亮，都是古代的名师画家作得画。红宫的建造，主要是为了安放达赖喇嘛的灵塔，还有文成公主、松赞干布、尺尊公主等人的画象，1000多幅。达赖喇嘛的灵塔都是用黄金做成的，上面还镶嵌了许许多多的宝石，金碧辉煌。我还看到，五世达赖喇嘛的灵塔最大，上面的黄金宝石最多，其中一颗是夜明珠，据说是从大象的脑袋里取出的一颗天然形成的宝石，光彩夺目，焕发着金光，有鸡蛋大小，镶嵌在黄金上。布达拉宫里面最不值钱的东西莫过于黄金了。

这座雄伟的不凡的宫殿，在我心中留下了深刻的印象，它将是我西藏旅行中第一样值得细细回忆的东西。我由此而对这座布达拉宫的美好浮想联翩… …

(二)大昭寺

佛前千年不灭的酥油灯，

是心底最真实的虔诚，

到这里，就知道什么是“神圣”了。

游完具有光辉历史的布达拉宫，再让我们一起来看看一个有名的寺庙——大昭寺。西藏处处都洋溢着教派的气息，而大昭寺则是各个教派汇总的地方，也就是一些教徒共尊的寺庙，大昭寺拥有着至高无上的地位。今天能够亲眼目睹大昭寺的容颜，真是好荣幸哦!大昭寺的位置处于拉萨市中心，是人来人往，车水马龙的地段，藏民有一个说法，就是“先有大昭寺，后有拉萨城”。传说，这座大昭寺是吐番王松赞干布为了纪念文成公主入藏而修建的。建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像，现在被转供在小昭寺内。之后、大昭寺经常扩建，目前占地面积约为25100多平方米。

大家都知道八角街，因它是拉萨市最繁华的一条大街，八角街本来的街道只是专门围绕大昭寺的转经道，藏族人们将他称为“圣路”。现在逐渐扩展为围绕大昭寺周围的很多大片旧式的老街区了。但是提到“八廓街”，知道的人可能就要少一半了，八廓街其实就是八角街的原名。在四川话中，“廓”与“角”的发音相近。所以，就把八廓街误读成“八角街”了。后来这个漏洞越来越大，很多人顾名思义居然以为八角街是因为有八个角，故而才叫八角街的!

(三)尼洋河

上帝的眼泪，

最终汇成了涓涓溪流，

尼洋河，动人的不只是凄婉。

尼洋河，这个不太熟悉的名字，却是雅鲁藏布江一条主要的分支。我们包租的汽车行驶在路面上，海拔是越来越高，因为要翻过一个海拔为5013米的米拉山口 。米拉山是雅鲁藏布江东西两侧地貌的重要界线。米拉山的西部地区气候干燥寒冷，东部地区气候温暖而潮湿，植物茂盛。翻过米拉山口后，再往东面走，就是尼洋河的河谷了。峡谷的这一段特别狭窄，而尼洋河却又十分宽阔，并且河水汹涌，像一个鲁莽的少年被激怒了，发奋要冲出峡谷。河水与山石的猛烈撞击，激起了洁白的飞溅的浪花，腾空而起，最后还是归顺于尼洋河的怀抱。我觉得尼洋河主要还是美在水的颜色，这条河里的水是碧绿的， 像一块无暇的翡翠。上游的水是翻滚激荡的，到了中游以下，河面已经变得很宽大了，水流也渐渐平缓下来，尼洋河最值得欣赏的一段，莫过于此了。

尼洋河中最有名的一处景观就叫“中流砥柱”，这是一块很大的石头矗立在河的中间，而它所在的地方，又正好是整一条尼洋河中最激流的地方。本来就狭窄的山谷，又来了这么一块“挡路石”，尼洋河愤怒地更凶了，它咆哮着，想撞倒这块石头。可是，这块石头倒是挺会“忍气吞声”的，对尼洋河的怒吼毫不在意，依然保持着它“绅士”的态度。它们就这么僵持着，谁也不向对方示弱，向人们展示着自己的风姿，本事。

2006中考河南卷

河南·课改实验区

[原题回放]

选一题作文(50分)

(1)长大的路上，他(她)牵着我的手

(2)我们的生活离不开交流。知识的交流可以增长我们的智慧;情感的交流可以丰富我们的心灵;思想的交流可以使我们变得深邃。交流使我们充实，交流使我们精彩。

请以“交流”为话题，写一篇文章。题目自拟，但不得直接以话题为题目。

要求：①请先写出题目。②除诗歌外，文体不限，600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

[文题诠释]

2006年河南省课改区作文试题延续了去年命题的基本结构，在保持稳定的基础上稍作调整。

首先，今年试题仍然采用选题作文的形式，给出两道试题，任选其一，与去年不同的是，今年的两道试题由命题作文和话题作文组成，而去年则是由半命题作文和话题作文组成。这一个小小的调整仅仅是形式上的，从写作的难度上讲，与去年基本相当。

其次，两道命题考查重点稍有区别，命题作文“长大的路上，他(她)牵着我的手”带有明显的情感倾向，适合写作记叙文或者叙事

散文。话题作文“交流”是一个独词式话题，提示中从“知识、情感、思想”等交流的范围上进行了指导。考生只要读懂提示内容，就会准确审题，找到写作立意点。这个话题可以写成各种文体，写作的空间很大。相比之下，命题作文的写作难度更大一些。

总体上说，2006年河南课改区中考作文试题比较准确地体现了新课标有关作文方面的要求。两个题目均严格按照新大纲“不设审题障碍，淡化文体，着重考察学生的表达能力，有利于学生充分发挥”的精神命题。从写作实践看，考生能较顺利地完成写作任务。

要写好这两个题目，需要做好以下几点：

1、审清题意，准确立意。

考场作文审清题意很关键，这里的两个题目虽然不难，但若忽视审题，就会有写作失败的危险。题目一审题时要注意两个关键词，“长大的路上”和“他(她)”。前者限定了我们写作的素材，必须是与我们的成长有关的，后者则限定了我们写作的中心人物。同时联系前后可以发现，这里的“他(她)”绝不是随便一个人都可以，应该是“我”的长辈或老师。如果忽视这一点，随意写一个人物，就不符合要求了。题目二在审题时要对“交流”的含义准确定位，要注意同相近话题的区别，要知道“交流”有两个内容，一是交往，二是沟通。只有把二者结合起来才是准确的。

2、开拓思路，写出独特。

这两个题目在平淡中蕴含了较高的要求，如果思路狭窄，写出的文章很难出彩。比如前一题目，有很多学生写父母在自己生病时如何关爱自己，自己在考试失败后老师如何鼓励自己。这样的构思只能算切题，但由于写者众多，难以出彩。试想一下，在成长的道路上，发生了那么多的事情，就没有与众不同，属于自己的独特素材吗?当然有，某同学，以自己的一次出走为中心写作，通过跌宕起伏的故事情节描写了自己在成长过程中遇到的问题，同时也生动地表现了父亲对自己的无限关爱之情。内容独特，故事精彩。再如题目二，如果仅仅把“交流”的范围确定在“父子”“师生”“同学”等范围之内，势必会导致写作内容的平淡乏味，试想一下，其实，“人与自然”“人与生物”“国家与国家”“民族与民族”甚至“自我与历史”“自我与名人”都可以进行交流。如果我们的思路能这样开拓一下，写作的天地就无限广阔了。写出的文章也就独特精彩了。

3、精选文体，变换手法。

考场作文的写作，大多数同学还是比较习惯于写作记叙文、议论文、散文。其实想这两个题目适合很多种文体。以题一为例，可以构思成日记，选取自己成长过程中三个片断，表现主题。可以写成戏剧形式，用三幕剧的结构表现成长过程中他(她)对我的帮助。即便是记叙文，也可以变换手法，力求新颖，比如可以构思成小标题式结构，用小标题展示层次，强化主题。再如题二，可以运用的文体更是多样，除了上面几种文体外，还可以构思成“交流”主题研讨会、交流试验书、交流产品说明书、有关知名人士“交流”访谈、童话、寓言、小小说、故事新编等等。总之，只要用心，总能找到适合的文体和表现方法。

[佳作点评]

走进西藏

河南一考生

每一次民族的交流带来的总是人类的和谐。

——题记

公元640年，你——文成公主，一个伟大的壮举，一次吐蕃之行，便赢来了大唐与吐蕃几十年的和平与友爱，带来了两族人民的无比安定与繁荣。于是，历史的长征中留下了你匆匆的一道身影，碾出了一条连通两族的深深的车轮印。

那天，你在车前，在城墙下停留，不舍。你不曾离开过它半步，而今你即将离它而去，也许将一去不返。于是你怅然地环视这陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才发现眼前这坚厚的城墙如此亲切，又如此可望而不可即。你知道墙的那面有泪眼婆娑的母后，有无可奈何的皇兄。风起了，马儿脖子上的铃儿叮当响，头顶上崭新的皇旗在呼啦啦飞。于是你转身走向车，留给长安最后一个回望，最后一颗泪，马儿走了，车子走了，你义无反顾……

风在吼，马在嘶，车在颠簸，你在车中垂泪，此刻只有悲伤寂寞与你相伴，只有天边那数点明星与你相依。就这样，你任由风儿把思绪吹回长安：曾经你是那么的快乐无忧地度过时时刻刻;曾经你在那热闹非凡、莺歌燕舞的春宫度过了一年又一年，然而这曾经的曾经都已烟消云散，无影无踪。除了孤独，你只有哭泣。这并不能阻止飞跑的马车，它要把你带到一个很遥远的地方，一个只有贫穷落后、野蛮强悍的民族。你开始恐惧。一阵疾而冷的风从窗子的帘下钻入，直扑你苍白而美丽的面颊。你不禁颤抖了一下，你不敢想象那位大唐附马——松赞干布是什么样子。英俊还是丑陋?体弱还是强健?你也不敢想象那里的人民与生活，但你隐约感觉那里是贫穷的，是艰苦的。你害怕，你不知道将如何面对突如其来的一切。你不知道……也许你想得太多了，你也太累了，于是你轻轻掀起窗帘：天边依然零星点点，远处也有几点在闪耀，然而正是这零星之光把黑暗照淡了，把你的忧愁驱散了。你感到从未有过的舒畅，于是你把头深深埋入双臂渐渐睡去……

雄鸡啼破了黑暗，迎来了拂晓，惊醒了梦中佳人。你揉揉惺松睡眼，再次掀起窗帘，你吃惊了：辽阔的草原，一望无垠，小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界，于是你知道：从此你将弃轿从骑，你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空，一声呼啸划破宁静，你欣慰地笑了。也许，你并没有想到，你，一个民族的代表，一次义无反顾的交流，将两个民族的血液融为了一体。

历史已将你的前行记入了厚重的笔记。

玉之洁，冰之净

——题记

一路艰辛，一生不顺。琴声的回荡，如清泉淙淙流过，如细语呢喃，如春蚕吐丝……一生的崎岖不平；一块“玉石”的精心雕琢。细心的雕磨一块玉，也许只是一种安慰，却没发现角落在悄悄碎裂……

平静的生活变成向往，喷出的火舌在天空中炸响，玉的不慎碎裂，只在一刹那，心血瞬间化为灰烬，云团被生命染红，让红了洁白的云团。

持续的侵华降临在这里，日月不停，留下伤痕累累的城市在被曙光染红的黎明中包围。无情地推到房屋，留下它们东倒西歪的立在那里。

它是那么无情，不管是绿地，是鲜花，还是血和肉的生命，或是人类文明的精华，或有温馨的梦和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石，再一次碎裂，一点，一点……

人们平时对生活的绝望，可是人们偏偏在这个时刻却充满了对死的恐惧、对生的依恋。到处躲藏，感谢活着，平静后又渐如绝望；离别，打散了家庭的安心。毁后重雕，雕后碎裂，无法复原，随时间逝去……

天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈。反复地雕，用心地磨，仅仅只为坚守职责，雕其碧玉……

因为陌生，何必说再见，说了再见，还陌生吗？因为相识，不能说再见，没说再见，还相识吗？

因为陌生与相识，交杂在一起，而仅有的，是那句久久说不出的再见。

背井离乡，吉他和书成了我最好的伙伴，他们是我最忠实的伴侣，总是与我并肩作战。我是一个纵爱自由的女子，圣地拉萨，是我的梦之天国，神域西藏，草原上奔跑的牛羊，还有奔跑的野马。而一提到布达拉宫，我就总有一种归心似箭的感觉，我向往草原，因为那里的乡亲们十分热情，我喜欢他们和蔼的脸庞。

终于到了这里，见到的第一个人是一位放牧的大娘，她热情地邀请我去她家住下，她有两个女儿，分别是10岁和13岁。她们看到我的吉他，满心欢喜，我欣慰的笑了。我弹着吉他，给他们唱了一首《寂寞》，这是我最钟爱的一首歌，她们似乎对音乐很感兴趣，非要叫我教她们弹吉他，当然我很乐意，就这样，我就差不多有了两个徒弟。

我在那里待了半个月，那半个月里，我见到了好多从未见过的东西，听说了之前从未听过的故事。我每天可以跟他们一起出去放牧，从未骑过马的我居然想要骑马，在我看来，一个火辣辣的少女不能骑马，是我人生中的遗憾。大娘热情的帮我挑了一匹棕黄色的马，她说这匹马很温顺，适合学骑马。第一次骑在马背上，它很温驯，而我胆子很大，征服它不是什么难事，学会骑马不是很难。我纵马驰骋，狂奔在草原上，这就是我梦想中的生活----自由，无拘无束，有一匹野马，有我的吉他，有我的书，有一片辽阔的草原，还有一个快乐的我。

终于，半个月的时间一晃而过，我也开始怀念家乡的味道，开始想念远方的爹娘。一个人就算再放荡不拘，再纵爱自由，父母也会是自己克服不了的弱点。在我离开的前一天晚上，两个可爱的小妹妹每人为我弹了一首曲子，为我送别，大娘也准备了一顿美美的晚餐，还亲自挤了新鲜的羊奶，替我践行。那天晚上我一直没有睡着，开始有了一种舍不得的情绪。第二天早上到了，我也要准备离开了，毕竟我必须回去继续上学。我拿出手机，跟她们合影留念，但是我却不知道该送给她们什么表示感谢，我留下了我的住址和电话，说以后如果有机会，让她们一定要来找我，我从背包里拿出两本书，都是关于音乐的，我送给了她们，最后，一首《再见》，我便与她们分开了，她们流泪了，我也泪眼模糊，说不出心里有几多不舍。

倘若下次再来，是否还会遇到她们，是否还有缘再见？西藏，还有曾经遇见过的你们，但愿还会再见。

人生中，总会有太多的相遇和分离，有人说：“分开是为了下一次的重逢。”可是我想说：“分开的人都会有再见的机会吗？”我静静地望着天空，笑了，分分合合，这才是人生，就算不能再见，至少不是陌生人。

再见，说出来了就不再陌生；重逢，并不代表不曾相识。不是说再见的人就一定能再见，但没有说过再见的人，从来就没有见过。

经济要保持高速增长，保持有质量、有效益的增长，发展必须迈向中高端水平。只有加大力度转方式、调结构，才能培育新的经济增长点，才能形成新的增长动力格局。

加快产业优化升级。追赶超越，要从产业开始发力、从产业开始追赶、从产业开始超越，努力在以下五个方面打造安康发展的升级版。一是富硒产业要优化升级。要深化与中国农科院的合作，完善富硒产品质量标准，加快富硒研发中心、标准中心、检测中心、集散中心建设，推进富硒产品综合开发，壮大龙头企业，做优富硒粮油、茶、水、菇、魔芋等绿色有机健康产品，依靠科技推动将富硒资源转化为富民资本，把安康建成真正的“全国魔芋之乡”、“全国富硒茶之乡”、“全国富硒产业基地”，打造“中国硒谷地域品牌”，使优质、高效、生态、安全的富硒产品成为安康最靓的名片，带动现代农业发展。二是工业要优化升级。依托龙头企业和重点项目，发展配套企业，加快技术改造与科技创新，延伸产业链条，在扩大体量中向高端化迈进。新型材料要依托宝钢铌钽开发、白银铅锌开发、有色中科纳米、紫金矿业、平利安得利等，以金属、非金属和建筑新材料为重点，主攻产业链延伸，建立新型材料工业体系。装备制造业要围绕服务陕汽、十堰汽车城、重庆长安，壮大陕汽宝通、神达、俊达3个整车厂，大力发展零部件企业，打造全省汽车零部件陕南生产基地。三是旅游要优化升级。加快瀛湖旅游产业基地建设，提升“一江两岸”内涵，打造一批具有国际国内影响力的景区品牌，完善旅游要素，创新体制机制，在理念、产品、业态、格局、营销上升级，使旅游、文化、创意相融合，设施、服务、管理相匹配，做强特色、做深内涵、做优环境，同时大手笔、大气魄、大动作将安康旅游的特色和魅力宣传推介出去，实现旅游市场供给从浅层观光向深度文化体验转变，区域旅游竞争从点线突破向旅游目的地竞争转变，旅游产品从观光向多业态转变，让游客品味安康美食、畅游安康山水、感受安康文化、乐享安康生活，把安康建成全国知名、西部一流的旅游目的地、休闲度假胜地。四是服务业要优化升级。突出重点、凸显特色，大力发展现代物流、商贸服务、信息服务、电子商务、金融保险、文化、科技、教育、运动休闲、健康养老、节能环保等服务业。特别要立足生态优势，加快发展健康服务、养老服务业，推进医疗卫生与养老服务相结合，积极拓展适合老年人特点的文化娱乐、体育健身、休闲旅游、健康服务等项目，把安康打造成西部生态健康养老基地。要积极推进“互联网+”，决不能让互联网经济的机遇与我们擦肩而过。进一步完善城乡信息网络基础，加快上海复星天贸物流城建设，立足特色优势产品，积极培育大中型电子商务平台，培育发展一批“电子商务示范县”、“智慧城镇”、“淘宝村”，真正使电子商务在城乡遍地开花，不仅使我们的特色产品通过电子商务卖到全国各地，而且要“买秦巴、卖全国”，打造立足安康、辐射秦巴、面向全国的区域物流中心、区域产品集散地。五是企业要优化升级。各级都要毫不动摇地引导教育民营企业家健康成长，支持和扶持民营企业做大做强。要进一步减少行政审批，提升行政效率，优化发展环境，真心实意地帮助企业解决困难，支持民间资本进入基础设施、市政建设、金融服务、社会事业等领域。企业也要坚定信心，提升管理水平，推进技术、产品和营销模式创新，推进战略合作，有条件的企业要积极争取上市，努力从低水平、低效率向高科技、高附加值方向转变。

要推动创新创业。推进发展向中高端迈进，要发挥两个新引擎的作用。一个是创新，发挥科技引领、创新驱动的作用。要在认真分析现状的基础上，就科技对经济的支撑、人才激活、适用技术发展、科研项目攻关、产学研用通道链接、科技成果转化的商业模式创新等，制定具体的政策和方案，强化创新成果同产业对接、创新项目同现实生产力对接、研发人员创新劳动同利益收入对接。创新驱动的关键是人才，一方面要积极引进高层次人才、急需的人才;一方面要发挥现有人才的积极性和创造性，改革收益分配机制，允许科技人员持有股权、期权，鼓励科技人员科技创新、创业致富。要充分调动企业、科研机构、高等院校的积极性，促进科技研发与市场需求有效对接，提高科技成果的就地转化率，真正使科技创新能创出来、新起来。另一个是创业，各县区都要建立创业孵化基地，清障开路、降低门槛、创造环境，以更快捷、更高效的优质服务，激活更多的创业细胞，加快催生一批致富能手、兴办一批产业项目、培育一批民营企业;要鼓励大学生、返乡成功人士、科技人员创新创业，特别要为草根创业、青年创业提供资金、人才、技术、场地等一揽子专业服务;“三区两园”和“飞地经济园区”要在创新创业上走在前，依托“互联网+”构建最广泛的创新平台、孵化平台，建立众创体系和创客空间，推动大众创业、万众创新蓬勃兴起。

壮大县域经济。追赶超越需要各地竞相发展、奋勇争先，体量大的县要创大业、争一流、做贡献，小县也要大作为、创特色、出经验。各县区都要明确“追上谁”、“超过谁”，搞清“怎么追”、“如何超”。首先要超越自我。从很多县域经济发展的经验来看，区位条件是重要因素，但不是决定因素;资源禀赋是先天条件，但不是先决条件;发展基础是基本优势，但不是绝对优势。要变劣势为优势、被动为主动，从自我满足中警醒、从自我禁锢中破茧、从自我激励中奋起，有针对性地在心态、作风、干劲等方面实现自我超越，打开眼界、增强动力、焕发激情。一个地方只要思路对、敢作为、善作为，就一定能够利用各种有利条件，克服各类不利因素，在短时间内实现超常规发展。其次要超越过去。当前县区在改革发展中面临很多具体的矛盾和困难，都是绕不开、躲不过的，要坚持问题导向，问题就是实际、就是方向、就是“有的放矢”的靶子，解决一个问题，发展就会向前一步;不解决问题，永远无法突破。要有逢山开路、遇河架桥的勇气，有偏向虎山行、敢啃硬骨头的干劲，以改革创新的精神来攻克一个又一个难题。最后要超越先进。要主动在全国、西部、省内、陕南立标杆、找差距，在“对标”中激发动力，在“找差”中寻求突破，根据自己的资源禀赋、区位环境、发展条件，因地制宜、突出特色，扬长避短、各展所长，大胆实践、积极探索。在经济工作重点上，一要壮大特色产业，做出优势、做出品牌;二要抓好工业强县，打造一批百亿元的工业产业集中区，每个县区都要争取招引投资亿元以上的项目，用1至2年时间培育1至2户上市企业;三要抓好新型城镇化，特别是县城建设，县城建设搞不起来，就没有辐射力和带动力;四要抓好精准扶贫，以此来统揽农村工作，促进小康提速。五要抓好生态和民生改善，让人民群众得实惠。加快县域经济发展，核心在改革开放，对内要搞活，创新体制机制，激发干部群众、市场主体的活力;对外要开放，干部、企业、产品要走出去，把项目和企业引进来。当然经济实力的增长有一个过程，追赶超越也不是一蹴而就，但不能啥都落后，县区总要有一项工作、一项改革、一项创新能拿得出手，走在全省、全国前列。总之，客观条件、外部环境固然重要，但关键因素在于人、在于各级干部特别是领导干部。要有干劲、在状态，勇于担当、奋发有为，带领干部群众加快发展，用行动书写对党和人民的忠诚。

爱是什么？

爱是风，爱是雨。爱有时是激昂的，澎湃的，爱有时又犹如一片羽毛从身上滑落时的温暖的柔美。

当你用手轻轻抚摸小狗身上柔软的毛时，你就付出了爱。而小狗冲你摇了摇尾巴时，你的爱就得到了回报。

当小溪在岩石间穿梭，它轻轻触了触岸边摇曳的小草，向它问好。这，也是爱，只是表达方式不同罢了。

当老鹰将小鹰走出温暖的巢穴，当小鹰还没有长出丰满的羽毛时，就让它在狂风中练习飞翔。当小鹰被风残忍地卷起，又被老鹰再次重重抛下。山谷边树木的残枝上，依稀可见小鹰身上掉落的羽毛。可小鹰却在如此恶劣的环境下学会了飞翔。你难道能说老鹰不爱小鹰吗？不，你不能，因为这也是爱，只是表达方法不同罢了。老鹰的爱，叫做舍弃。

当好心的人将仅有的钱捐给贫困的山区的孩子们，让他们免受饥饿之苦，寒冷之痛，重返校园，过着丰衣足食的日子。尽管有人说他很傻，但，他仍相信自己是对的，因为他知道等那些孩子长大了，就会报效祖国，去帮助更多需要帮助的人，好心人的爱是奉献。

有的人可能认为这不是爱，这是对孩子不好的行为，他们一定认为帮孩子做这做那，不让他们受任何委屈，任何伤害。可他们是否知道，这种爱，叫做溺爱。

我敢说，天下没有不爱孩子的父母，只是爱的表达方式不同罢了，有的严厉管教，有的狠心对待，有的慈爱善待，有的细心呵护。爱有轻有重，有大有小，有严有松，有恶有善，尽管他们的出发不同，但目标都是一样的——那就是爱。

【范例1】中央第六次西藏工作座谈会心得体会

习近平同志在中央第六次西藏工作座谈会上的重要讲话指出：“西藏工作的着眼点和着力点必须放到维护祖国统一、加强民族团结上来”。这一重要论断是中央西藏工作大政方针在新的历史条件下的创新和发展，也是党中央治国理政思想的新要求。把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是进一步推进西藏经济社会发展和长治久安的关键。

维护祖国统一、加强民族团结在西藏工作中极为重要

“着眼点”是指着重考虑和注意的方面，“着力点”是指重点着手之处。维护祖国统一、加强民族团结历来是西藏工作的重要内容，但把它提升到西藏工作的着眼点和着力点的重要位置，这是第一次。这是对党的西藏工作思想方法和优良传统的继承与发展，凸显了维护祖国统一、加强民族团结在西藏工作中的重要性，凸显了西藏工作在党和国家工作全局中的重要性。

把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是对西藏工作战略地位的深刻认识。西藏地处青藏高原，是欧亚大陆的“制高点”，是国家的安全屏障。西藏外接南亚、东南亚，内连新疆和四省藏区，战略地位十分重要。“治国必治边，治边先稳藏。”稳藏安藏，是稳边睦邻、发展对外交往和经贸交流的必然要求，是反对达赖集团分裂活动、屏护西南西北社会稳定的内在要求。把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是从国家全局和整体上对西藏工作的战略定位和战略思考。

把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是对西藏工作历史经验的科学总结。新中国成立后，西藏经历了和平解放、民主改革、成立自治区和改革开放四个历史时期，实现了“两大跨越”。第一个跨越是社会制度的跨越，在党的领导和全国各族人民的帮助支持下，西藏实现了从封建农奴制社会向社会主义社会的跨越;第二个跨越是经济社会发展水平的跨越，西藏实现了从贫穷落后向富裕幸福的跨越，经济连续多年以高于10%的速度增长。在这个历史进程中，始终贯穿着维护祖国统一、民族团结与反对分裂的斗争。西藏不仅与全国其他省区一样存在人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的普遍矛盾，而且存在各族人民同以达赖集团为代表的分裂势力之间的特殊矛盾。历史经验告诉我们，在西藏这样时时面临西方敌对势力支持利用达赖集团进行分裂破坏活动的地区，必须把维护祖国统一、加强民族团结作为工作的着眼点和着力点，正确认识和处理普遍矛盾和特殊矛盾的关系，坚持对达赖集团斗争的方针政策不动摇。特殊矛盾处理不好，就会影响普遍矛盾的解决;特殊矛盾处理好了，就会为解决普遍矛盾创造良好的社会环境和条件。

把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是对西藏工作面临形势的重要判断。“一带一路”建设为西藏发展提供了新机遇。未来，西藏将成为我国通向南亚的陆路大通道。抓住机遇、推动发展的前提和基础是保持西藏社会稳定。达赖集团及其分裂活动是当前威胁西藏社会稳定的主要因素，必须坚持对达赖集团斗争的方针政策不动摇。对待达赖集团，要充分认清其分裂本质和危害性，高度警惕，未雨绸缪，下好先手棋，打好主动仗。西藏工作着眼点和着力点的提出，体现了党中央统筹国内国际两个大局，认识和把握西藏工作的战略思维、底线思维。

看准着眼点、抓住着力点，实现西藏长治久安

一个地区、一个阶段将什么作为工作的着眼点和着力点，必须从实际出发。当前，把维护祖国统一、加强民族团结作为西藏工作的着眼点和着力点，是党中央根据西藏反分裂斗争具有长期性、复杂性、尖锐性特别是“后达赖时期”面临的严峻挑战作出的重大战略判断，是从全国大局角度作出的重大战略判断。只有这样，才有利当前、有利长远、有利全局，为推进西藏经济社会持续发展、科学发展，实现社会局势持续稳定、长期稳定、全面稳定提供良好的政治基础和社会环境，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

必须正确认识和处理发展与稳定的关系。要把改善民生、凝聚人心作为经济社会发展的出发点和落脚点。发展必须有利于社会稳定和长治久安，发展的战略和思路要着眼于实现社会稳定和长治久安。社会稳定中的短板弱项就是发展的问题导向，要把有限资源优先用于解决社会稳定遇到的困难和问题。发展的过程和成果就是稳定的基础和保障，越稳定越发展、越发展越稳定，发展和稳定有机结合、良性互动、相辅相成。

必须夯实加强民族团结的基础。全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。各族干部要像爱护自己的眼睛一样爱护团结，形成心往一处想、劲往一处使的强大合力。切实加强民族团结，促进各民族群众相互了解、相互帮助、相互欣赏、相互学习。大力培育中华民族共同体意识，广泛开展民族团结进步宣传教育和创建活动。紧紧围绕民族团结和民生改善推动经济发展、社会进步，让各族群众更好共享改革发展成果。

看准这个着眼点、抓住这个着力点，体现了党中央指导西藏工作重点更明确、聚焦更准确，高屋建瓴、精准到位，抓住了西藏工作的特点和重点。看准这个着眼点、抓住这个着力点，西藏的各项工作就能充满精气神、打开新境界，不是零敲碎打、头痛医头脚痛医脚，而是胸有全局、提纲挈领、形成合力。看准这个着眼点、抓住这个着力点，关键在落实。要按照党中央关于进一步统一思想、进一步明确责任、进一步突出重点的要求，坚定不移开展反分裂斗争，把实现社会局势持续稳定、长期稳定、全面稳定作为硬任务。把基础性工作做深做实做细，坚持依法治理、主动治理、综合治理、源头治理相结合，紧紧依靠各族干部群众，谋长久之策、行固本之举，推进西藏经济社会发展和长治久安。

【范例2】中央第六次西藏工作座谈会心得体会

连日来,西藏国土资源系统通过多形式学习中央第六次西藏工作座谈会精神 ,深刻领会习近平总书记、李克强总理、俞正声主席重要讲话精神,振奋精神、增强信心,掀起了学习的热潮。

中央第六次西藏工作座谈会2015年8月24日至25日在北京召开,是我们党的西藏工作新的里程碑,开辟了我们党治藏方略的新纪元,具有重大的现实意义和深远的历史意义。会议刚召开,全区国土资源系统干部职工通过媒体、网路等了解会议盛况,学习会议精神,并组织召开理论中心组、党支部、全体干部职工等会议学习会议精神。8月28日下午,厅党组再次召开厅系统全体干部职工大会,厅党组书记嘎玛仁青同志通报了大会的盛况,进一步传达学习了习近平总书记、李克强总理、俞正声主席重要讲话精神。王峻厅长对下一步学习进行了全面安排部署。

一是全区国土资源系统干部职工要高度重视、迅速行动,真正把学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记的重要讲话精神作为重大政治任务,列入重要日程、切实抓紧抓好,要认真学习、广泛宣传,在全系统迅速掀起学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记重要讲话精神的热潮。

二是要充分认识中央第六次西藏工作座谈会的重大意义,准确把握丰富内涵和精神实质,要深刻领会习近平总书记重要讲话对西藏形势任务作出了新论断,深刻领会习近平总书记重要讲话实现了我们党治边稳藏理论的新飞跃,深刻领会习近平总书记重要讲话开辟了党的治藏方略的新纪元,深刻领会习近平总书记重要讲话开启了西藏全面建成小康社会的新征程,深刻领会习近平总书记重要讲话作出了推进西藏长治久安的新部署,深刻领会习近平总书记重要讲话提出了夯实党在西藏执政根基的新要求。切实增强做好西藏工作的责任感和使命感,要切实把思想行动统一到中央第六次西藏工作座谈会的部署要求上来,统一到习近平总书记的重要讲话精神上来,增强做好西藏国土资源管理工作的责任感、使命感和紧迫感,不断提升管理水平,自觉投身建设美丽和谐幸福社会主义新西藏的伟大实践,谱写好中华民族伟大复兴中国梦的西藏篇章。

三是各级国土资源管理部门要制定学习计划,采取集体学习、自学、专题辅导等方式,把中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记的重要讲话精神学深学透。紧密结合西藏国土资源管理工作实际,制定贯彻落实中央第六次西藏工作座谈会精神、进一步推进西藏国土资源管理工作的实施意见,要以中央第六次西藏工作座谈会精神特别是习近平总书记重要讲话精神为指导,立足当前、着眼长远,努力开创西藏长足发展、长治久安、民族团结、宗教和睦、民生改善、生态良好、党建加强、边疆巩固的新局面而努力奋斗。

通过学习,大家一致认为党和国家历来高度重视西藏工作,使西藏创造了“短短几十年,跨越上千年”,各族人民安居乐业的人间奇迹。在西藏自治区成立50周年之际,中央召开第六次西藏工作座谈会,习近平总书记站在全局和战略高度,深刻分析了西藏工作面临的形势和任务,全面阐明了党的治藏方略,深入阐述了新形势下西藏工作重要原则,为全党全国把握西藏工作大局统一了思想认识,为进一步做好西藏工作提供了行动指南。同时对西藏各族人民给予了丰厚的关心厚爱,大家倍受鼓舞,增强信心。大家纷纷表示,进一步深入学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神,把思想和行动统一到以习近平为总书记的党中央周围,增强忧患意识、责任意识,毫不懈怠、持之以恒地把西藏国土资源工作做得更好,以优异的成绩回报党和国家的关心厚爱。

许多人读鲁迅，却最终只知晓先生所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，然而鲁迅先生57年的生命岂非只有这微小的一部分？

我曾问过同伴：“你觉得鲁迅先生的一生是怎样的？”他说：“其实每个伟人的内心都有着属于自己的伟大的痛苦。”我也曾有幸拜见过一位大学者：“您觉得我该怎么读鲁迅先生？”他说：“鲁迅先生是最难懂的，那么，你就按着自己的方式去读，便会发现收获。”

不过三月有余，我反复多次踏过先生的故居：感受着先生曾留下的印迹。透过窗户，我看到了藤野先生的相片，脑海中便忆起远在日本的那位教师，不带任何的民族歧视，一心一意地讲授着知识，在鲁迅先生成绩不理想时，他不断地帮助他。其实鲁迅先生也和我们一样，有他的困难，需要别人的帮助，但先生却好似又和我们不一样，先生接受别人的帮助，在后来，他又在用犀利的笔救赎着人民的精神。

在展台前，我驻足，细细地研习着先生的手稿，那密密麻麻的小字，那一个个修改过的痕迹，一道道横线，一个个涂涂改改的圆圈……那是鲁迅先生思想的结晶。我的内心禁不住燃烧起来，对于那进步的思想，有着进一步的渴望。

我接着展望着整个屋内，朴素干净，一切都整整齐齐……突然，我的视线定格在那张有些破旧的桌子，那是无数进步思想文章的诞生地，那是无数铁骨铮铮文字的源泉！我忍不住想象：在每个春夏秋冬，先生总是执笔，伏案写作，他在这张桌子上回忆了自己的童年，在这张桌子上写出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写出了太多关于他的内心的激昂，为国的担忧。

我喜欢读鲁迅的文章，包含这位伟大内心熊熊燃烧的魂。我在用我的方式追逐着这位巨匠的脚步，充实着自己的内心。在如今浮华的社会，读鲁迅，会使人们处变不惊；正确的方式读鲁迅，会使人们闲看庭前花开花落；自己的方式读鲁迅，便会在这浮华的社会，独享内心一份清净。

我总发现有的人读鲁迅，总不细细地品读细节字，也不精读！啊！那是怎样囫囵吞枣！为什么要读呢！

With the rapid development of science and technology, communication methods of people have changed a lot. In the long history of the past, people communicated with people who were far from them only by letters, which took a very long time to get the message. In the late 19thcentury, telephone was invented, but it was not widely used. Letter is still the main method. Later, telegraph came into being and was popular, which was much faster than letter, bringing great convenience to people. As time goes by, telephones become increasingly widely used. Now, the phones has been developed as mobile phone, fixed telephone, Internet telephone and other categories, being an essential communication tools in modern information society. In addition, network communication is popular as well. A great number of people communicate with others on the Internet, such as the chat room, bbs, MSN and so on. People can make video calls that not only can hear the sound, but also can see the people you talk to. In short, there are various communication methods in modern world, which bring great convenience to people.

随着科学技术的快速发展，人们的通讯方式发生了很大改变。在过去的历史长河中，人们只能通过书信与远方的朋友沟通，要过很长一段时间才能收到消息。十九世纪末期发明了电话，大事并没有广泛地使用，信件仍然是主要的通讯方式。后来，电报问世了并且很受欢迎，它比信件快得多，给人们带来了很大的方便。随着时间的流逝，电话越来越被广泛使用。如今，电话已经发展成移动电话、固定电话、网络电话和其他种类，成为了现代信息社会必不可少的通讯工具。此外，网络通讯业很受欢迎。很多人通过网上聊天室、bbs、MSN等与他人沟通。人们可以进行视频通话，不仅可以听到声音而且可以看到和你通话的人。简而言之，现代世界有各种各样的通讯方式，给人们带来了巨大的方便。

[通讯方式的变化英语作文

１．记叙

记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写

用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

２．议论

对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）

这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 ３．抒情

表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。 “晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》）

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

1. 叙述：把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。

2 .描写：是对人物的外形、动作、事物的性质、形态和景物的状貌，变化所作的具体刻画和生动描摹。

3.说明：是用简明的语言、客观而准确地解说事物或阐述说事理的一种表达方式。

4. 抒情：是作者通过作品中心人物表达主观感受，倾吐心中情感的文字表露，可分为直接抒情、间接抒情两种。直接抒情即直抒胸臆。间接抒情是在叙述、描写、议论中流露出爱憎感情。

5 .议论:根据作品写出自己的见解或道理.(记叙文中的议论往往起画龙点睛，深化中心，揭示记叙目的和意义的作用。)

为了让记叙生动，在写记叙文的时候，还需要辅之以描写表达方式;为了让记叙过程流露感情色彩，还需要辅之以抒情表达方式;为了让记叙的人和事有意义，还需要辅之以议论表达方式。在继续的过程中，有些地方需要说明，还需要辅之以说明这一表达方式。综合表达方式的灵活运用，可以使记叙文变得更有表现力，更具感染力。

亲爱的南色小朋友：

你好！

我和你一样都生活在这美丽而富饶的祖国大地上。虽然我们还没见过面，但等这封信跨越千山万水送到你手里时，我们就认识了。

我是浙江省宁波市鄞州区江东中心小学五年级四班的学生，很高兴在这次“一米阳光”的活动中认识你。我今年11岁了，是个阳光的单眼皮男孩，爱好画画，喜欢写作，更热爱运动。

我好想去看看你的家乡，因为那是我最向往的地方。听说那里抬头就能看见湛蓝湛蓝的天，低头就能看见青绿青绿的水，还有那一望无际的草原，美丽的雪山和神圣而壮观的布达拉宫。我在课文中学到过，这座宫殿是松赞干布为了迎娶文成公主特意修建的。不知你们那儿还有什么风俗？听说藏族的新年和我们不一样，是这样吗？从现在起，我和你可以用一支笔来写信沟通，让我们拉起友谊的手，期待美好的明天。

这次我用平时画画、写作得来的奖金完成了你的微心愿，它是一个天蓝的书包，希望你能喜欢。还给你寄了一些文具、本子和书，你如果有学习上的问题，可以写信告诉我，我会尽力帮助你。让我们互相鼓励，共同进步吧！

祝

学习进步，天天向上！

远方的朋友：张继达

2017年7月12日

公苹果司的总裁库克认为：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。”人类的思维方式来源于迥异的世界观，纵然不会是相同的，更不会失去本性——同情心与其本身的价值观。

人类对思维方式有选择，有自主的选择权。但这个选择权来自他自我的世界观，而世界观又取决于他生活的环境鱼世态。当今，这个世界，纷繁复杂，多变，莫测，人们的思维在不断的跳跃。人们在世界观养成的阶段，其世界观会被外界大量的信息不断地更替，而更替过程中便有了他个人的自我选择，最终成形的，总会是千姿百态，各有千秋，决不会定死在一个格局的世界观。

也许，你会反驳，人的价值观和同情心正在渐渐消退，有谁准备退出历史舞台的趋势！否然！人们不去扶倒在路旁的老人，似是毫无同情心，可藏在这背后的不是另有原因？你敢扶吗？敢扶，愿意扶的大有人在，决不可将个别案例放大化而去定式整个社会，而人类的价值观着实发生着变化，但纵观古往今来，也许只有庄子，不慕名、权，愿息生于自然的”穷苦“日子。这种价值观的变化仅意味着人们对于物质需求的日益增多，并非失去。

诚然，当你选择去反驳我的观点时，你已做出了思维定式这个”圈套”你有自己的想法，并尝试去驳回自己的观点。可见，你是不愿从众的人”自我选择”不被思维定式，但，自我选择被思维定式的人不在少数。

著名的戏剧家达里奥福，用自我的价值观和同情心去更多地关注那些生活在底层的劳动人民；同时。他也更愿意为这些“可怜”的人们发声、将他们写进自己的作品中，不与外界“同流合污”、不随波逐流，占据自我一方净土，坚守那份同情心与价值观。

又或者人类像机器一样思考呢？阿尔法狗与柯洁的对战，柯洁输了，阿尔法狗自动关机了，这难道不是作为机器的它，用有情感的一种体现吗？不然，它为什么做出这样的选择？反应当是大肆嘲笑柯洁，嘲笑我们整个人类，做出胜利者的姿态，傲视这世间的一切。

人类的世界观在不断变化，完善，价值观在不断改变上升，只是多偏向于物质，同情心，依旧在，更多的慈善款，希望工程，流浪动物救助站在社会中涌现。对于外界的各种事例，更愿发声，表明自我的观点与主场，人类在进步，人类在发展，人类不会因为自我选择的思维定式，而失去价值观和同情心。

今天，我看完了《穆斯林的葬礼》，我了解了穆斯林的文化，也长了知识。

这本书讲述了三代人命运的沉浮。

师傅梁亦清死后，徒弟韩子奇独自挑起大梁，完成师傅未雕完的玉，并娶了师傅的女儿梁君碧。之后他们有了韩天星。可是，因为当时战乱，韩子奇只好带着玉和妹妹梁冰玉去了英国，可回来时却多了一个小孩子，韩新月。姐姐看到后逼得妹妹远走他乡，新月也成为她的女儿。而冰玉却成为新月的“小姨”。

时光荏苒，天星和新月都渐渐长大了。天星去挣钱了，并娶了新月的同学陈淑彦。而新月却以优异的成绩考入了燕大，认识并喜欢上了自己的老师楚雁潮。这一切，应该是最好的结局。可命运总是不尽人意。韩子奇突然住院了，家人都闻声赶来，可是新月因为承受不住，也病倒了，而且医生说她没多少时间了，这对全家人来说是一个晴天霹雳，可最后又有什么办法?她得的可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁啊!命运为何如此残忍，夺取了一个十八岁少女的命，这是人生中美好的年龄啊!而新月死后不久，韩子奇也走了。“玉王”从此也消失了。

几年之后，冰玉回来了。可惜的是她再也见不到她的“侄女”了………

这个结尾引人深思，为什么主人公会落到这般田地?平常我们总在怨天尤人。但其实，命运掌握在我们自己手掌中。我们每个人都可以规划我们自己的人生!

下雨了。。。好安静！我就这样在雨地中呆望着，数着自己的断梦，默守着它们被淋湿、流失。。。

风，炫耀着那美丽深邃的身资，于枝间密叶里戏耍。不经意间，无心的勾走几片青叶，向好奇的地方轻舞、飘飞。

叶，不觉中老去，在那枯黄的疲容中满是深深的留恋。风，欢戏中倦了，想念中静静的回归神秘的天堂。

空中，只静静的余下一缕残叶默默的于那场断梦中飘荡。惊虹划过，叶何时飘进夜里，在那黑暗无人的一角轻轻的抽泣。

月下，柳枝静静的飘舞，大地安静异常。似在举行神秘的祭祀，也似在迎接未知的芬芳。叶就那样静静的飘着，游荡着，何处是地狱？何处是天堂？似只醉于那缕残梦中寻找未知的怀抱。

雨，在月下柳枝的葬舞中降临。似决心洗净一切，奈何也似风般童心未泯，欢快的戏闹飘洒，不觉中淋湿了叶的衣裳。。。

雨下，叶在惊虹中颤抖的身影，于雨的滴落中，望了那冰凉的残梦一眼，终枯黄的沧桑中，闪现着枝间密叶的一幕幕。。。安静的飘落。

雨下，柳枝依然静静的飘舞。似妖柔的少妇般，轻柔的抚摸着残叶；似极力的创造出那断了的梦，让残叶飘过最后开心的旅途，沉醉于温暖的怀抱。

雨下，叶微笑着飘过了梦，沉醉的投入的大地母亲的天堂。

下雨了，好安静！

柳枝早已停止了神秘的舞礼，雨也似疲倦的回归了何去的故乡。只留下雨滴滴答滴答。。。砸落于枯叶上的声音。

雨，好美；夜，好凉！唯稍带丝余温的大地默默的怀抱着叶，像安静的陪叶走过最后的旅程；却似在埋葬夜那场断梦的葬礼

雨，终于停了！梦，不觉中醒了。只余雨下，那梦般的葬礼轻轻缭绕。。。睡好久了。

--------恋雨

[雨下梦般的葬礼作文600字

Educators have known for a long time that people learn in different ways. That is why teachers present information in various forms. For example, as well as explaining a new language, language teachers often provide other learning experiences such as books, charts, videos, audio cassettes, songs, debates and group work. In this way, all students in a class have an opportunity to learn in the way that best suits them.

In the last 50 years or so, researchers have been studying learners in an attempt to identify all the possible learning styles that humans use. They have found that we can very roughly divide people into three groups — those who learn best through seeing, those who learn best through listening and those who learn best through moving, doing or touching.

Some research has identified eight distinct learning styles, and researchers have made up tests to find out which of these learning styles best suits different people. These tests show that, although most people have one dominant style of learning, they are also able to use other learning styles effectively. Some people even seem to have many different learning styles.

The advantage of knowing what kind of learner you are is that you can then study in the way that best suits your learning style.

[译文]

很早以前教育家们就知道人们的学习方式不尽相同。这就是为什么教师要以不同形式为学生提供信息。譬如，除了讲解新的语言外，语言教师还时常会运用书本、图片、录像、磁带、歌曲、辩论和小组讨论等形式以提供其他学习体验。这样，班上所有学生都可以有机会以最适合自己的方式进行学习。

在过去的大约50年中，专家们对学习者进行了研究，力图弄清人类使用的所有可能的学习方式。他们发现人们的学习类型大致可分三种：最佳视觉型、最佳听觉型和通过活动、操作或触摸取得最佳效果的类型。

一些研究还区分出八种不同的学习方式，并且研究者还使用测试手段试图发现不同的群体最适于哪种学习方式。这些测试表明，虽然大多数人具有一种主要的学习方式，但也可以有效使用其他学习方式。有些人甚至似乎具备多种学习方式。

知道你属于哪种学习类型的人的好处在于——你能运用最适合自己的学习方式进行学习活动。

[学习方式英语作文

我一直都觉得，比生活本身更重要的，是生活方式。

见过太多富足或贫穷、敏锐或迟钝、深具魅力或眼界贫瘠的存活者，却很少能见到，一个真正意义上简单快乐的人。我们习惯被世俗贴上诸多标签，在日复一日的现实齿轮中逐渐背负起成年人的利弊抉择，默认平庸，或过分鸡血，并从中试图获得成就感，但往往正是容易在这追逐扣篮的紧张情绪下，丢失本来的自我。

和大家分享两个身边朋友的小故事。

虽然普通，却不平庸，愿你也能成为自己喜欢的模样。

1

你见过清晨格鲁吉亚高加索山脉上触手可及的云朵吗?你走过狮城夜里的寂静、巴黎脚下的优雅，抑或是南非小镇某个不知名小镇炙热的屋檐吗?你有想象过，在那些我们当下始终无法企及的地方，发生着一些这样欢喜或那样悲恸的故事吗?

抱歉。

上述几个问题我的回答是，没有。

可能大多数人和我一样，身处很普通的生活环境，做着很普通的工作，长着很普通的模样，我们熙熙攘攘忙忙碌碌终日都只为成为一个很普通的市井人。没有太大野心，无需颠沛流离，只想守护着自己一点点小却幸，围困于当下的愉悦感就足够。但同时，我也相信，大多数人和我一样，还对外面的世界保持着最普通却是人性本能的好奇心，只是因为这般或那般的原因无法与理想值匹敌。

但幸运的是，这世间事即便不用躬自亲历，也总有人能替我们去到去不了的地方，尝点不曾尝的味道，爱上不敢爱的人。

Mint是我身边最能坚持自我生活方式的朋友之一。28岁，处女座，梳着干净利索的短发，每个月都坚持外出旅行一次，若无特殊情况从不耽搁冒险的脚步。

我们刚认识的时候，看着她整日飞来飞去的行程安排，我一度坚持认为那是她作为职业旅行家养家糊口的工作，否则，会有谁不知疲倦的整日出去疯跑呢。后来熟起来，我才知道，这个姑娘正儿八经的本分工作竟然是上海某国企的项目经理，你能想象吗?一个整日穿梭在山川湖海、脖子里挂着相机的江湖侠女，竟然也会身着正装满脸严肃的坐在红木桌子前批改文件，这个反差，着实太大了些。

当然，令我最佩服的，是她对于旅行和生活的调控力。

毕竟在繁忙的工作中能抽出时间去旅行，这不是多么容易的事情。尤其是在国企，无论工作饱和度如何，基本的出勤这点是必须要保证的。“你是从哪里腾出那么多时间去旅行?”面对我的疑问，Mint直言道，“如果等一切都刚刚好，那你永远都无法出去旅行”。

事实上，经过我一段时间的观察，我惊讶发现Mint微博更新照片的节点刚刚好，都是在法定节假日。我所说的节假日包括五一、国庆，春节这种三天或七天左右的长假，也包括每个月四次的周末，她都能够游刃有余的依据当下自己的经济水平来安排妥当，每个月基本都可以按时出行。长假就办签证去国外，短假就坐飞机国内四处找有意思的落脚点，即便是实在压不出时间来，她也会开车到上海郊区的小花圃里坐坐。

同样是身处匆忙、高压，焦虑的现代都市，有人暴跳如雷，有人沉静如水，有人在加班过后哭天喊地拍桌子诅咒老板，也有人默默收拾干净心情转身笑靥如花继续出发。在每个加班过后精神濒临崩溃的夜晚，她都习惯耐着性子，迈开步子，不紧不慢到楼下新开的小酒吧点杯微醺的Mojito。当那缕清新的薄荷味从喉咙里蹦出，就好像，和某个奇妙时空对接的信号再次连上了般充满雀跃。

Mint如此惬意从容的生活方式，真是令人肃然起敬。

爱冒险却不冲动，讨厌拘束却能够做好本分，比谁信奉自由灵魂无处可困，却也比谁都能够克己守律坚守自我。或许，真正深爱这个世界的人，从来都是她们这些不把爱和梦想挂在嘴巴上的实干家。

当然，或许有人会抨击道，她旅行，她冒险，她不愁生计，不用为了看人脸色做事情，才有那么充裕的时间去享受时间啊!

可是，我很想说，有些地方，从来都无需门票呀。

千里迢迢去吹印度洋的海风，你嫌太折腾，总可以在街头买朵花送给自己。取景框里看南极浮冰的一抹蓝，你嫌太冒险，总能够去游乐场坐圈摩天轮享受下城市寂静的夜景。就算在你眼中有关旅行、度假，去逐渐更遥远的可能性，都太过于奢侈，也总能够选择因地制宜，为自己定制一份小小的生活方式。

对了，Mint在刚刚给发布最新2016计划中，除却对于未知风景的贯性好奇，还增加了一项：带父母出去玩。

2

其实我常常觉得，无论是以何种形式去记录或讲述别人的故事，都不是为了教导大家去模仿，去刻意靠近。听书，读物，看景，说实，奏乐，观察身边那些有意思的小天地，说到底都是“生而为人”的幸运，通过对外界不同情形下的不同感知来提高主观判断力，顺便修缮规整下自己的生活，才显得更要紧。

电影《狮子王》中说，这世界上所有的生命都有他存在的价值。身为国王，你不但要了解，还要去尊重所有的生命，包括爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。

生活也如是。每个人都是自己青春圆规底端的那根针，无论野心膨胀多大，想要张开的半径有多宽，最终都还是要以完整圈成的那一个圆来评判价值。有的圆很大，所能支撑充斥的颜色元素自然显得丰盈满裕，有的圆很小，能容纳起人心的情绪和思想却同样不容小觑，所以无论你是前者还是后者，便都算那个圆的主人。

可怕的是，有人张开翅膀铆足劲儿的想要画个大圆，却半路偏离，歪歪扭扭，最终与原点失之交臂。

我要讲的第二个小故事，却恰恰相反——拥有小圆的人生也能很玩儿很大。

何沐是我的读者，一个刚刚上大学的男孩。他给我发私信的时候，上来张口就是噼里啪啦一大串会跳舞的词汇，缀连成别有趣味的生动片段，特别好玩。

别因为无法出发，就污蔑路的尽头不存在。

别因为害怕改变，就安慰岁月静好真可贵。

作为一名山地自行车极限爱好者，何沐几乎把所有零花钱都用在了上面，他舍不得买牌子衣服，舍不得换最新款的智能手机，却毫不吝啬将所有能倾注出去的物质资源都投资到自己的爱好上去。他和我说第一次说话的时候，正是他意外受伤，刚刚从医院躺回家的那几天，疼痛难痒也止不住他那颗蠢蠢欲动想要发力的少年心。一边站在阳台上浇花一边拿电脑和我说话：“姐，我什么时候能再出去骑车啊……”

我一个白眼翻过去，当真是热爱啊，病痛都无法阻拦，你就在家先好好养着吧。

虽然表面上对他这种“鬼迷心窍不要命”的态度表示无语，但实际上，我内心深处涌现出的那缕情愫，用感动这个词来形容更为恰当。还有什么比奋不顾身更可贵，还有什么比一腔孤勇更值得钦佩，拥有对一件事物的高度热情，并能够长坚持下来，大概就是传说中的不老秘籍了。(不过还是提醒朋友们，再喜欢都要以健康为中心哦)

等他痊愈后，我们约在朝阳大悦城吃饭。

和想象中差不多，何沐高高的，笑起来爽朗如月，浑身上下都不由散发出年轻固有的朝气。谈起他平日里的生活，提到频次最高的词依次为：骑车、攒钱、读书，不喜欢考试和四六级貌似很难过这样一个顺序。何沐是北京男孩，说话贼快，呼啦呼啦就攀援出一节新的竹子语言，此起彼伏，发生在他身上的趣事儿似乎怎么也讲不到头。他说，他最喜欢的就是骑自行车，除了花样百出的绝技，还有不定期的长途远行，随便背个包，塞些生活必需品，就能一路滑向江南，全然不顾自己身上只有寥寥2000块。

出帝都，绕河北，逛山东，吃过德州的扒鸡，踏过青岛的海浪，在安徽黄山脚下感受过温柔细腻的薄雾和凉风，也曾在上海外滩下，独自迎着落日傻傻坐看过一场沉晕落日。

整个骑行过程毫无具体缜密的规划，大多时候，都是随心所欲调整目的地。作为一个普普通通的大学生，何沐没什么钱，省吃俭用的零花钱都用来添缮骑行设备了，比起Mint井然有序的旅行，他的骑行，却也肆意昂然别有风味。

“住最便宜的青旅，逛门票不太贵的景点，只挑选更有人情味儿的地方待着，遇到有意思的人，就互相留个联系方式，等他来日到北京做客我定会热情招待”，何沐说完自己的骑行日常，又忍不住吐槽，今年暑假，他这一路吃兰州拉面骑过去都快要吐了，不过想想一顿大餐的钱，都快够他再走一个城市的成本了，想要多看看这个世界，适当放弃点味蕾，也是值得嘛。

面对他这笑言，让我不经感叹，果然每个人的生活侧重点都不一样。像我这种吃货，是决计无法错过美味食物的，而像何沐这种骑行爱好者，却宁可节省成本延伸长自己脚下的路……

有意思的是，当他提及苏州的桃花坞青旅，我惊讶发现，今年五月我也曾在那里小住过两晚，在不同的时空里也许我们早已相遇，这个感觉还真奇妙呀。

饭后，年纪稍长的我提出买单，何沐却义正言辞说这是作为男生必要的礼貌。我倒有些不好意思了，这个男孩的很多生活观念都让人不自觉能感受到温暖，无论是省钱为兴趣投资，还是花钱为朋友付出，都能看得出这是个打心眼儿里热爱着生活的人。正如梭罗在《瓦尔登湖》里写道，一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。

好的生活，不一定非要价格昂贵。

适意和诗意都很重要，没有五花马千金裘的豪气，可以试试手倦抛书午梦长的小憩。没有停车坐爱枫林晚的浪荡足迹，可以腾出闲敲棋子落灯花的片段安逸。从古至今，我们每个人的环境与状态都完全不同，好的生活归纳起来总是相似，但其背后优秀的、满怀个性特殊的生活方式却各有精湛见地。

无论是乐衷一饭一菜，还是渴望驰骋星洲大地。

别被任何环境安排你的生活，跟着自己的节奏来，就很舒服。