西藏葬礼方式（通用20篇）

母爱表达的方式很多，有时候只是一句问候，或一件衣服。它不轰轰烈烈，却常常让人感到温暖与幸福。就像冬天里的一杯热咖啡。，时时温暖我心。

记得有一次，我夜里突然发起了高烧，把妈妈急的团团转。急忙把我背到了医院。又是开药又是打针，忙东忙西，可妈妈仿佛不累似的，还问我还疼吗，难受吗？虽然妈妈头上大汗淋漓，但看到我逐渐退烧的时候，又欣慰的笑了。

听说，在动物界，有一种虫子很神奇，把母虫的血的涂满一枚铜钱，再用子虫的血涂满另一枚铜钱，花掉其中一枚，几天后，花掉的又回来了。据说是真的

如果，你也经历过这样的事情，你会后悔跟妈妈顶嘴，故意气妈妈！有多少人在母亲死后后悔没好好对待妈妈！同学们，让我们从自我做起，孝敬父母，珍惜母亲对你那真诚的爱吧！

“你好，是沈茶的家长吗？对，我是她的班主任。她在课余时间打破了教室的玻璃窗，还伤了同学，请问你们有时间来一趟学校吗？出差？那有时间我们再约吧。好的，再见。”周老师看了一眼沈茶，无奈地放下电话，头又疼了起来。

像往常一样独自回到家，看到的还是空荡荡的客厅。沈茶虚脱地躺在床上，回想起今天老师打的那通电话：“他们才不会为了这种小事回来呢，他们又不把我当回事儿”，沈茶想。已经不记得老师和父母打过多少通告状的电话了，但依旧见不到她们。想着想着，她便沉沉地睡着了。

“谁知道你到底有没有父母，我们从来没见过他们来开家长会，你骗我们的吧？”小云得意洋洋地在教室里说，却没看到一旁沈茶铁青的脸。下一秒，她的书和书包被沈茶从四楼抛了下去。“你……你……我要告诉班主任！”小云结结巴巴地说，连她也被这突如其来的变故吓到。沈茶无所谓地笑了笑，回到位置等待来自班主任的“邀请”。

走进办公室，居然找不到周老师。沈茶纳闷了，那叫自己来干什么？从电脑后伸出一个脑袋，是一位年轻的女老师。沈茶刚想开口问，没料想却被对方抢先一步。“我是周老师的朋友，也是一位老师，但你喊我小李老师就好了。我不是来训你的，我太久没和别人聊过天了，今天我们两个人来聊聊好吗？你有什么梦想吗？”小李老师问道。似乎是有的，自己十分想和父母一起吃一顿饭，可哪怕是这样简单的梦想，也难以实现。沈茶想，但说出来的却是“没有”。“你知道你的父母希望你长大做什么吗？”小李老师接着问。“她们从来不管我。”沈茶落寞地说。“所以你不停地在学校犯错，是想让她们担心你吗？”听到这句话，沈茶吃了一惊，却也没有反驳。父母常年在外，和自己几乎没有联系，只懂得给钱。后来她不停地问钱，她们也不问自己要钱干什么，只顾着给。她在学校违反纪律，也换不到她们一句担心的话。“你来之前，我和你的父母认真地聊了好长时间。我问她们为什么不到学校来大家一起聊聊，她们说，‘我们没时间，而且小茶会感觉十分丢脸的，被叫家长也不光荣。’当我问她们关于你的梦想时，她们说‘应该是让我们多陪陪她吧。’你的父母不是不关心你，而是不懂如何去关心。她们以为一味地满足你的要求，给你想要的东西，你就会开心了。其实并不是。我说的对吗？”小李老师笑着说。的确，她说的都是对的，可那又怎样？自己以后还不是一个人住那大大的空房子，住一个不像“家”的家？“你以前成绩也是非常好的，为什么放弃自己，浑浑噩噩地过日子呢？你的父母已经答应我们，以后会把重心放在你的身上。你愿不愿意改正自己身上的缺点，重新做一位积极向上的好学生？”沈茶低头，沉默着……

沈茶从办公室出来后，想了好久。当她回到家时意外地发现厨房里有人！她走近一看，居然是妈妈！这天晚上，沈茶终于和父母吃了一顿团圆饭，完成了自己简单的小梦想。她也开始下定决心，要重做一个全新的、更好的自己！

世上哪有不爱自己孩子的父母呀？或许她们只是用错了爱的方式而已啊。我们应该为自己、为父母努力学习，做一个对自己负责任，对社会有用的人！我们不该自暴自弃，枉度了美好的青春时光。俗话说得好：“浪子回头金不换。”

你可以从网上将这些有声读物下载到电脑上，然后在把它们刻到DVD光盘上，这样开车接送孩子的时候，你就可以放给孩子们听，你也可以放到MP3中，以便随时给孩子播放。不管怎么样，你的孩子都可以以一种生动真实的方式听到他们喜欢的故事，也能够有一种全新的体验。

同时，给孩子听有声读物，也是一种非常廉价的让孩子在长途旅行中安静下来的方式，一旦他们陷入故事情节中，他们可能根本不想下车，直到把整个故事听完。这样也能够锻炼小朋友的注意力，对他的听力和脑力都有非常大的帮助。

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来源/澳门大学研究生会

编辑/刘杨川月

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8月13日，我和爸爸，还有阳阳哥哥坐上飞机，途径成都来到了西藏的拉萨。

到了那里，已经是下午了，但是热情好客的谢毅叔叔早就在机场的门口等我们了，晚上带我们吃了好吃的菌菇煲，吃完后，爸爸说要早点休息，防止高原反应，我们就回房休息了。

第二天早上，我们先到了大昭寺，大昭寺是文成公主在公园7世纪，也就是在唐朝的时候建造的，是一座庞大的建筑物，大昭寺坐东向西，殿高四层，上覆金顶，辉煌壮观。我们进入了大昭寺，因为西藏信仰佛教，我看到很多人在低头叩拜，在大昭寺里面参观后，我们来到了大昭寺的最顶上，一上去就看到了雄伟的布达拉宫，非常壮观，据说已经有1400多年的历史了。

吃完中饭后，我们去了西藏博物馆，进了大门。看到了很多古文物，其中有一个陶器，导游阿姨说距今已经有8000多年历史了，是在阿里地区的玛旁雍错旁边挖掘出来的。

天色已晚，吃完晚饭，我们就回宾馆休息了，我非常期待明天去布达拉宫参观，真希望明天早点来。

让读书成为我们的生活方式读书，一个诱人的词。让人们的一生受到熏陶，变得更加完美。我喜爱读书，因为读书，让我明白了善与恶；因为读书，我学会了感动；因为读书，我知道了爱是什么；因为读书，我懂得了很多很多……所以，我希望，大家可以把读书当作我们日常生活的一种方式。

可是，书，也分好与坏。好的书，值得我们去细细的品味，而另一些碍于我们学习或让我们深陷其中的书，我们应少量的阅读或避免。我真心的希望我们大家每一个人都有一本好书在手，让淡淡的书香笼罩着我们，这，是一种美的感受。在这里，我不妨为大家推荐几本好书：《天棠街3号》，《漂亮老师和坏小子》，《假小子戴安》，《艰难的归程》等一些很棒的书，十分适合我们孩子阅读。我想每个人都很愿意在书香中度过自己快乐的每一天。我想，书，是一种神圣的东西。它用它的魔力使人着迷，用它的魔力把人们带入知识的境界，用它的魔力让人们取得辉煌的成就……总之，我认为，读书，能带给我们数不清的好处，能把我们的身心引到另一个美丽的世界，所以，我喜欢读书。我相信，大家也一样喜欢，对吧？

可是，有些家长呢，不给我们看幽默的书。要知道，其实看一些幽默的笑话是很利于我们的成长，让我们笑口常开。“笑一笑，十年少”呐！所以，我想，我们也可以把幽默风趣的书拿给家长们看看，说不定，他们捧上了，就舍不得放下了呢！告诉你们一件有趣的事，我爸爸可是一个幽默书狂，他还不时推荐一些好玩儿的书给我看呢！看起来跟我差不多大，像个小孩儿似的。对于我而言，无论是什么书，都有一定的价值。只是我们没有发现而已。请大家用一双慧眼在书中寻找，书里，一定有属于自己的那片天。希望大家把读书看做一种生活中的方式，跟着书中的情节，一起去体验快乐，悲伤，痛苦……

飞机前面是驾驶舱，旅客止步。驾驶舱后是头等舱，每排有四个座位，宽敞舒适头等舱后是普通舱，普通舱密封的窗户在飞机两侧，透过窗户可以欣赏外面的风景，普通舱每排六个座位，左右各三个，中间是通道，座位的上方就是行李架，中间是各种功能台，有照明设备，叫服务设备和供氧设备及视频设备。每个座位背部还有一块就餐板，是方便乘客在飞机上吃饭用的。另外还有一个大袋子里面装有乘机资料和垃圾袋，最后飞机尾部就是空姐们的工作区和卫生间。

飞机准备起飞了，在视屏提示的演示下我们系上安全带，收好就餐板，兴奋的等待着起飞。飞机沿着跑道慢慢的向前滑行。准备就绪，发动机加速，越来越快，越来越快…。突然一下飞机冲出地面，腾空而起。我赶紧往下望去，只见宽阔的公路像丝带一样细，高达的楼房像指甲盖儿，汽车和人不见了踪影。不久后，我再一次感到失重，原来飞机又往上爬行了。这时窗外一片白茫茫的云海，好像毛茸茸的棉花，美丽极了。最后，飞机冲出了云层，飞到了云层的上方，云都在我们的脚下啦!

飞机平稳时，空姐们为大家送来了可口的早餐和香甜的饮料。

一个半小时后，视频提示我们目的地就要到了，飞机准备降落了。这时连绵不断的贡嘎山脉清晰可见，山离我们越来越近，我们终于安全的飞到了贡嘎机场。

美丽的西藏，我来啦!

在万千人海中，每个人都有属于自己的方式，走上属于自己的道路。也正因为如此，世间方得以变化万千，丰富多彩。

在母亲眼中，她希望我成为一个活泼开朗的领导者。积极进取，聪慧敏捷，在学校的活动中，我一定要是最耀眼的一个。

在父亲眼中，他期望我成为一个温和儒雅的学者。有着广博的知识和丰富的阅历，热爱阅读，精通古今典籍，文不点墨，出口成章，还要谦虚低调，优雅温厚，正如胡适或是傅雷。

在奶奶眼中，她希望我成为一个大家闺秀，多彩多艺，谦和有礼，大方稳重。可是我却并未如他们所愿。

我没能成为一个出色的领导者，将大家明确分工，各司其职，可我懂得身先士卒。因此当我带领一些同学布置板报的时候，我只会说一声让大家自己选择擅长的工作，然后便找个角落坐下，拿起画纸埋头苦干。大家便也渐渐停止了争吵，有的设计样式，有的裁剪图案，偶尔几声压低声音的细微交流，确定之后便又重回自己的岗位。暮色将至，看着夕阳余晖照在我们完工的板报上，我想，这是我的方式。

我也没能走上一条渊博学者的道路，我从小便对四书五经，诗词歌赋没有太大的兴趣。反而我爱上了绘画。我会钻进图书馆为一本美学著作而苦寻良久。会在博物馆名画前驻足深思，会追随名家的步伐，体会他们眼中，自然所绘下的壮丽风景，我想，这就是我的方式。

我同样没能成为一个大家闺秀，我的各种才艺都糟糕至极，但我懂得了体谅父母，关爱老人，在别人为母亲做一顿饭菜时，我会在电脑上教母亲如何下载她喜欢的歌曲；在别人与奶奶通电话时我会为她寄去保健品和适合老年人的衣服，写上贺卡和祝福；我和老爸一起上网，为他选购市面上极其罕见的专业类书籍，看书籍到货时，他细细翻阅中的专注与欣喜……

我是幸运的，虽然和父母长辈们的期望有些偏差，但他们都理解并接受了我的方式。但是生活中，常常有一些父母将自己的孩子牢牢框住，带他们去上各种不愿意去的课外班，希望他们能如愿以偿的成为自己期望中的样子。但是我却认为，我们大可在期望的基础上，顺其自然地任其发展，在自己所热爱的领域钻研探索，闯出属于自己的一片海阔天空。

这，就是我的理解，我的方式。

这也许是我读过的书中最让我感动的一本，里面的爱情是那么的纯真，那么的浪漫，那么的凄凉，那么的悲惨，又那么的不切实际。

玉，晶莹剔透，璀璨夺目。

月，皎洁明亮，明净高挂。

一个穆斯林家庭，三代人命运的沉浮和感情的交错。回族作家霍达以玉和月作主线，用巧妙朴实的语言将一个个催人泪下的故事情节描写的淋漓尽致。我不禁为他优美的文笔和对伊斯兰教真诚的感情所折服。

通读全篇，首先被穆斯林至高无上的信仰和血统的力量所感召。每日5次雷打不动的礼拜;不可亵渎的清真教规;《古兰》真经崇高的真理;安拉虔诚的信徒。让我一个无宗教信仰的人无限感慨其强大的民族凝聚力和号召力。

19岁，花样的年华，19岁，舞动的青春。而纯朴善良、才华横溢的韩新月却时刻忍受着病魔的吞噬和家庭的纠纷，直至香消玉殒。而她与楚雁潮间跨越民族、信仰、地位的荡气回肠的感情却感人至深。没有花前月下，缠绵悱恻;没有山盟海誓，热烈相拥。他们以最朴素的方式表达内心深处最深情的爱。”海上生明月，天涯共此时”，即使人鬼相隔，也无法泯灭他们之间伟大而又甜蜜的爱情。

“老师，我们之间是......爱情吗?”

“告诉你，新月!几乎可以这样说，自从见你的那一天，我就在悄悄爱着你!”

“啊，那是命运，让你等着我，让我遇见你!”

“我们付出了爱，也得到了爱。爱得深沉，爱得强烈，爱得长久......”

看到这一段，我泪如雨下，如此真爱，夫复何求?

梁君壁和梁冰玉，一个优雅传统，聪明能干，善于心计;一个饱读诗书，大胆勇敢，追求个性。却因一世的孽缘姐妹反目。姐姐处心积虑毁掉两代人的幸福来弥补自己的伤害;妹妹漂泊他乡，孤独流浪。她们都深深地伤害着别人，同时又倍受命运的折磨。而两代人心酸和纠葛都重重压在了这个博学多才辉煌一时的玉王——韩子奇身上，令风烛残年的他忍辱负重，忏悔一生......

综观全文，作者以独特的视角、真挚的情感、深刻的内涵描写了一个家族三代人之间亲情、友情、爱情的纠结。含蓄蕴藉，如泣如诉，触动读者的心弦，回味无穷。

毋庸置疑，人的一生漫长而艰辛，而其中的几步却决定着一生的命运。若非韩子奇为玉着迷，不慎摔坏宝玉，他如今可能还是一位流浪的乞丐，而非赫赫有名的玉王;若非他弃家出国，也许不会发生后来两代人伦乱的感情问题;若非梁君壁愚昧的机关算尽，也许儿子天星会有情人终成眷属，女儿新月不会为家庭的不幸郁郁而终......

《穆斯林的葬礼》—— 一部曲折的生活悲剧，却蕴含着丰富的人生真理，让读者学会如何去生活，如何去爱。

耳边飘起新月那稚嫩而又略带忧郁的声音：

“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”

“也许，他要唤醒沉睡的人生......”

“庄子为什么要给五百年前的骷髅起死?”

“也许是要他重新生活一次。人生虽艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里、绝云气、负青天!”

高考一完就赶紧回了家。听母亲说，外婆还在等我。

外婆的葬礼赶到二舅家，远远的就看见满屋子的人，几个舅娘张嚷着要吃饭了。二舅从厨房出来，训斥了还在打牌的几个人，小舅嚷着“打完这盘。”旁边一群人跟着附和。大厅的右边是一片热闹，左边却传来阵阵哀怨的呜咽声。母亲抱着外婆，说着些伤心的话语。我随父亲走到门口的时候，叫了声坐在门边抽烟的大舅。其他人闻声都来看我。小舅高兴的说：“宝崽啊，你终于来了啊，去看下你外婆。”手指了下左边后，就继续打起牌来。

大厅里很多人，我都不予理会。直奔到外婆的身边。母亲见我已到，就对着外婆耳边一次次的说到：“妈，你外孙女小丽丽到了，你快看看她啊”我双手捧住着外婆的手，哭叫着“外婆，外婆。我来了，你快看看我……”

外婆睁开那双朦胧的眼睛，口里吃力的叫着我的小名。我明显的感觉被我握着的手也紧紧的反握着我。几乎用尽了全身的力气。我望着她，泣不成声，她也贪婪的望着我，最后缓缓的闭上。我和母亲下意识的认为，外婆不行了，都大声的叫了起来，母亲用力的摇着外婆，“妈，外婆……，妈，外婆…….”右边的人也停下手里的事情跑了过来。一起叫了起来，外婆吃力的张开了双眼，嘴角噙着一丝苦笑。很多人都缓了口气，我和母亲更是笑着哭着。

见外婆缓过气来，其他人群哄的散开了。刚好舅娘他们已经张罗好了饭，一大群的人就都坐下吃饭。我看着母亲憔悴的脸庞，便催着她去吃饭。在我的强制要求下，我接过母亲手里外婆瘦弱的身体，眼泪怎么也挡不住，我不敢哭得太大声，怕打扰别人吃饭。

我就那么抱着外婆，就像小时候她抱着我们，哄着我们睡觉一样。现在的她瘦得像根柴火，没有一点水分，仿佛丢进火堆就能发出噼里啪啦的声响，然后熊熊烈火。我怕她就那么的不见了，流着泪紧紧抱住她，与死神拉扯。时间就像静止了一般，浮现在我眼前的就只有外婆安详的瘦削的脸庞。我拿着她的手摩挲我脸庞，感受她带给我的温度，就像小时候每每和外婆一起睡觉，就习惯抱着她的手臂安睡那样，沁凉沁凉的，很是舒服。可是现在的沁凉却让我害怕，因为这是骨子里透出来的冰冷，我真怕她冷，可是现在却是夏天。

夜深了，母亲抱着外婆，我们三姐弟坐在外婆身边，父亲坐在大厅的另边抽着闷烟，其他的人仍旧打牌的打牌，回家睡觉的睡觉，二舅妈在厨房生着火，二舅忙着给家中的牲口煮食。

大约到了12点多，母亲看我刚刚考完很累，便强制我到舅妈的屋里先睡会，我刚刚爬上床闭上眼就听到大厅传来夹着哭泣的呐喊声：“妈，外婆，……”

我啪的一下猛地坐了起来，奔出房间，冲向大厅。

姐姐，妈妈，爸爸，弟弟都在外婆身边喊着，我仅仅抓住外婆的手哭着，叫着。外婆睁开朦胧的眼睛，看了周围的人一眼，眼睛缓缓地闭上，手无力的垂了下去。我分明嗅到了死亡的气味。

顿时哭声一片，真心或是假意的都罢，总之，此刻是悲哀的时刻。

我们这里的习惯是，人死后，要放鞭炮，向世界宣告逝者已亡。村里人听到鞭炮声，心里也就知晓了。

表哥拿出准备好的鞭炮，点燃了丢在大门口。

顿时哭声淹没在鞭炮声中。

即使这样喧闹，我还是听到了小舅斥责表哥丢得太近，说是要是把她再惊醒了就不好了的话语。

这不禁让我内心为之一震。股股寒意直逼脑门。这就是我外婆最疼的儿子对刚故母亲说的话语?我气愤却又无可奈何。

闻风而来的亲戚，邻居们接踵而至的来烧香，叩拜。

鞭炮声不断，门里门外男人女人川流不息。

母亲和舅母们打理好外婆的一切，洗澡，换装。

舅舅们在屋外忙着招呼悼伤者们——抽烟，喝酒，吃饭。

夜里孝子们轮流守灵。夜，孤独而深远。

外婆下葬的前一晚要举行入棺仪式。七点，家族所有的人都聚集到了灵堂，外婆穿上自己身前早就预备好的寿衣，崭新的，直挺挺的被抬进了棺木。漆黑的棺材，外面刚刚上完漆，显得格外的华丽，大方。里面竟也呈现一片喜气洋洋。棺木里的寸布一律是黄色，金色，红色。外婆身前的衣物并没带入棺材，而是打算下葬时全烧掉。

入棺持续了一个多小时，哭泣声在整个灵堂回响。棺材旁挤满了人，母亲，舅妈们，表姐，表嫂们，我被挤出了好远，只是远远的看着，冷冷的看着那些虚伪的人，此刻虚伪的表演。

照规矩，家族里所有的亲人都看一眼才能盖棺。盖棺时，舅妈们哭得比母亲大声，其实我知道他们一直都期盼她死的，现在终于死了，可是戏还是得演完的，眼泪自然还是要落的。

十点是最热闹的时刻，是孝家发茶食的时间，也是村里的小孩最期待的时刻。茶食好不好也是众人对孝家丧事办得好不好的一个重要评判。母亲是外婆唯一的一个女儿，茶食是一定要准备的，母亲买的都是好的茶食。豌豆，喜之郎果冻，旺旺饼干，凉茶瓜子，卤花生等。一发下去大家都是赞不绝口，然后迈着满足的步子离开。

外婆死后第三天是下葬日。选好的日子，这天果然风和日丽。一大早吃完饭，孝子们都排好队，在外面候着，等棺材抬出灵堂。管事的忙给抬棺的人发烟，并讨好的说：”一会麻烦大家悠着点，别推得太厉害了啊。”我们这有个规矩，在去安葬的路上，抬棺

被推翻是很不吉利的。所以这时候一般孝家都希望他们能手下留情，安全的将逝者护送到墓地安葬。

队伍就那样热热闹闹的出去了，最前面是放鞭炮的，吹喇叭的乐队，还有抬花圈的，棺材的在队伍的中间，随后是孝子们的叩拜，三步一跪，亲人尾随其后，不大相干的自然落在了最后。

棺材上扎满了纸花，红的，黄的，白的，紫的，绿的，像是百花齐放。此时的喇叭乐队吹着欢快的曲子，一路前行。哭喊声夹杂其中，敲锣的，打鼓的，原本很近的墓地，硬是绕了个大圈，绕过山头，踏过荆棘。所经之处无不平坦开来。

途中抬棺的只是象征性的推了几下，一路热闹而平稳。最后在预定时间内到达了预定地点。入葬、树碑、子孙背土掩埋，死者入土为安。外婆虽不情愿，最终还是被安葬在了外公墓旁。记得外婆曾经告诉过我，说希望死后不要和外公埋在一块，因为身前两人老吵架，不希望死了还继续，她想埋到死得早的大儿子的那个山头，让他照顾她。母亲他们是知道她这个夙愿的，只是她也不能说什么，一切都是舅舅，舅妈们决定。

外婆的整个葬礼很风光，午膳也很丰富，客人吃得很开心，母亲没有吃饭就回了家，最后孝家因没有折本而掩不住露出嘴角的笑意。

两个月后，我收到了大学的入取通知书。母亲的笑容终于又开始绽放了……

拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一向到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的感情杯具。

质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏文化与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的故事。

故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和感情，带着新观念大胆追求自由和感情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往完美幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场杯具的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，之后了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切杯具，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。

在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一齐，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的期望，期盼着幸福与完美的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。

1、电子渠道预约;

2、柜面渠道预约。

需要注意的是：2016年贺岁普通纪念币面值10元，第一批次每人兑换限额为5枚，第二批次每人兑换限额为10枚。

所以，如果您选择现金方式兑换的话，您第一次兑换最好带50元(第一次兑换数量限制为5枚，一枚10元)。第二次兑换最好带100元(第二次兑换数量限制为10枚，一枚10元)。

中国人民银行将于2016年1月16日起分两批次发行2016年贺岁普通纪念币(以下简称贺岁币)。人民银行授权中国农业银行承办8个省的预约兑换工作，现将有关事项公告如下：

一、地区和方式

辽宁省、浙江省、湖南省、广东省、四川省、西藏自治区、青海省、新疆自治区贺岁币的预约兑换由中国农业银行承办。其他省市、自治区的兑换工作请查询人民银行公告。

选择以上8个地区预约兑换贺岁币的客户可通过中国农业银行门户网站、个人网上银行、手机银行等电子渠道预约，或者到指定营业网点办理现场预约，并于约定时间到约定营业网点柜面办理实物兑换。在辽宁省、浙江省、新疆自治区办理预约兑换的客户可分别选择农业银行辽宁分行或大连分行，浙江分行或宁波分行，新疆分行或新疆兵团分行的指定网点。

二、办理网点及兑换限额

中国农业银行将于2015年12月30日起，陆续在承办分行网站或当地其他媒体发布公告，请客户登陆网站了解预约、兑换网点，兑换额度及相关信息。

此次发行的贺岁币面值10元，第一批次每人兑换限额为5枚，第二批次每人兑换限额为10枚。

三、时间

“回到拉萨，回到那布达拉。”耳边一直回荡着这首歌的优美旋律。去年寒假我和妈妈去了西藏旅游。

刚下车，我就为蓝蓝的，尽乎透明的天空和洁白的云朵陶醉了。天空好象离我们很近又很远。踏上这片土地我非常兴奋：“啊，我来到了海拔最高的青藏高原。”

我们首先要去布达拉宫。布达拉宫建造在布达拉山上。它高大雄伟，金碧辉煌。布达拉宫四周紫红色的柱子发着光。你看，柱子上的那条龙好象在天上飞，被雕刻得栩栩如生，活灵活现。给人一种庄严圣洁的感觉。

别人都说去西藏不去八角街等于白来一次。于是我和妈妈去了八角街。到了八角街，首先要看的是大昭寺，只见在太阳的映照下大昭寺的大门和紫红色的柱子发着光，非常雄伟。门前有许多藏民在磕头跪拜。他们有人身下垫一块木版，有的直接在地上磕，那地上已经被磨得光滑闪亮了。我也磕了一个，祝全家幸福安康。

我和妈妈开始绕八角街，八角街上的东西真多。比如手镯、项链和各种银器，看得我眼花缭乱。我们买了一大堆东西，妈妈还说下回再多买一些。

这就是我眼中的西藏。这里是个美丽的地方，希望大家也去那里旅游。

《穆斯林的葬礼》，作家霍达的代表作，获第三届茅盾文学奖。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一向对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种.种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有职责感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个以前拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品能够改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细思考的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己此刻的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒!拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你此刻的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧!珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西能够将你打败!除非，你选取了自我放下或是自我毁灭……

Learning Styles

Educators have known for a long time that people learn in different ways. That is why teachers present information in various forms. For example, as well as explaining a new language, language teachers often provide other learning experiences such as books, charts, videos, audio cassettes,songs, debates and group work. In this way, all students in a class have an opportunity to learn in the way that best suits them.

In the last 50 years or so, researchers have been studying learners in an attempt to identify all the

possible learning styles that humans use. They have found that we can very roughly divide people into three groupsthose who learn best through seeing, those who learn best through listening and those who learn best through moving, doing or touching.

Some research has identified eight distinct learning styles, and researchers have made up tests to find out which of these learning styles best suits different people. These tests show that, although most people have one dominant style of learning, they are also able to use other learning styles effectively. Some people even seem to have many different learning styles.

The advantage of knowing what kind of learner you are is that you can then study in the way that best suits your learning style.

学习方式

长期以来教育家们就知道人们的学习方式不尽相同。这就是为什么教师要以不同形式为学生提供信息。譬如，除了讲解新的语言外，语言教师还时常会运用书本、图片、录像、磁带、歌曲、辩论和小组讨论等形式，提供其他学习体验。这样，班上所有学生都可以有机会以最适合自己的方式进行学习。

在过去的大约5()年中，专家们对学习者进行了研究，力图弄清人类使用的所有可能的学习方式。他们发现人们的学习类型大致可分三种：最佳视觉型、最佳听觉型和通过活动、操作或触摸取得最佳效果的类型。

一些研究还区分出入种不同的学习方式，并且研究者还使用测试手段试图发现不同的群体最适于哪种学习方式。这些测试表明，虽然大多数人具有一种主要的学习方式，但也可以有效使用其他学习方式。有些人甚至似乎具备多种学习方式。

知道你属于哪种学习类型的人的好处在于----你能运用最适合自己的学习方式进行学习活动。

[英语作文学习方式learning styles

1.记叙

记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写

用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”(杜甫《漫成一首》)

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

2.议论

对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”(元稹《菊花》)

这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

3.抒情

表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”(温廷筠《商山早行》)

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

俗话说：“家有一老，如有一宝。”恰好，我家也有一位老人，就是我的姥爷。需要特别关照，对于这件事，我就有我的方式。

姥爷喜欢篮球，一有比赛肯定准时观看，可有时，不免会错过几场，怎么办呢？有人说：“回看不就得了，弄好了，让老人看呗。”但我有我的方式，我要教他，姥爷不会这些“高科技”我就要一点儿一点儿的教，毕竟“授之以鱼，不如授之以渔。”这就是我的方式。记得，那天教姥爷弄回看，姥爷一听，倒是一惊，不想耽误我的时间，我说不要紧，拿着遥控器细细的讲，姥爷瞪大了平时小小的眼睛，生怕忘记了哪一步，最后，姥爷一步步，慢慢自己调出来的时候，我们都笑了，姥爷开心的坐在沙发上笑着，手还激动的抖着，脸上又加了几条皱纹，我心中也很快乐，毕竟不用担心姥爷没比赛看了。这就是我的方式。

有人问我：“干嘛这样操心几场比赛，还费劲教老人，”我说，“错过比赛不要紧，可是陪伴呢？还能回看吗？”

姥爷也爱看新闻，尤其是看报，甚至会剪下来收集起来。对于这点，我也有我的方式，放学后，我会给姥爷带报，同时进行些调整，就是把报纸折起来弄成书一样。好翻，并且把姥爷感兴趣的放在前。记得那天，姥爷自己买了报，我把整好的时报给姥爷后，姥爷对比了一下，笑了。对我说：“咱俩买的报怎么不一样，又是你这个机灵鬼弄的吧。”姥爷的鱼尾纹又多了，把我挽过去，把报纸翻的沙沙作响，一页页的翻，目光上下的略过，拍拍我的肩说：“可以，是个小编辑。”同时，细心的把报纸放在了一落整齐摆放的报纸上，目光也有些闪烁。

有人问我，何必把这些小事放在心上，让老人吃的好，穿的好不就行了。我说，这还不够，照看老人，关键在于心啊。

说到照看老人，现在有太多是处于表面物质，子女放下了一些物品就走人，或是寄来。而我想，陪伴才是老人们需要的，不是用物质，而是用心去帮助老人，让他们的晚年更充实，有意义，而非面对一堆“弄好的”“完美的”的事物，只有这样，最后你我才能真的“问心无愧”这就是我的方式。

高清纪录片《废奴》从2015年4月9日中央新影集团参加中宣部人权局组织的关于筹拍“西藏百万农奴解放”纪录片会议，至纪录片制作完成，历时十一个月。

创作团队接到这一选题后，立即着手展开资料疏理、专家研讨等工作，分别同外交部、统战部、广电总局、社科院、藏研所、清华大学传媒学院、北京师范大学传媒学院、中央新影影视专家等各方面专家进行研讨。

摄制组2015年9月14日进藏，拍摄周期43天，摄制组成员8人;涉及拍摄地点：拉萨、山南、日喀则、那曲、林芝等五个区县及所属十余个乡镇。先后采访拍摄了农奴、僧人、贵族、商人、藏学专家近二十位亲历者及其后代及部分专家学者;拍摄了博物馆、档案馆、历史遗迹、遗物等以及个人珍藏的遗物、档案资料;拍摄西藏风土人情、风光、当今西藏的风貌等等。在北京拍摄了藏研所专家，十八军战士王贵汉族，摄影师陈宗烈等等，另外还搜集到一些国外图片资料，有一些是刚刚从德国带回来的资料。

本片在立足真实的基础上，力图找到不同于以往类似题材的新视角，更加生动、平实、客观地表达主题。基于中央新闻纪录电影制片厂(集团)自1950年开始拍摄的上百分钟的真实影像资料和国内拍摄西藏历史图片权威专家的大量图片，该片还披露了上世纪初外国人拍摄西藏的图片资料，这些大部分都是来自德国、英国等国家最新的图片、文字资料，这些珍贵的视频及图片资料成为真实表达主题最直观的素材。同时，为了叙述视角更加客观、全面，该片引入了大量上世纪初国外旅行家、学者、记者的手记和原文书籍，并且采访了当下国际上著名的藏学家、引用当下权威国外藏学家的论文、书籍，大大增加了该片的说服力和权威性。为了更加生动、平实地表达主题，在创作思路上，该片将人物故事的讲述作为前景和线索，采访、拍摄了20位亲历者、学者，深入挖掘他们的命运故事，这其中包含西藏社会不同层次、方方面面的人物，“以小人物还原大历史”，在平实的故事讲述中带出波澜壮阔的西藏废奴历史。最终，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

近日，尼玛县纪委监察局通过电话通知、微信平台的方式，要求各乡镇、各单位集体或自行组织观看了自治区纪委录制的《作风建设在西藏》，反响强烈。

通过观看该专题片后，全县各级党员干部一致认为，该纪录片聚焦作风建设，资料详实，让大家认清了区党委坚持党要管党、从严治党，坚决整治“四风”，全面深化作风建设的坚定决心;看到了我区各级纪检监察机关落实中央决策部署，落实执纪监督的坚决行动;认清了中央八项规定、区党委“约法十章”“九项要求”出台以来，全区上下狠抓作风建设在党风、正风、社风、民风方面的巨大变化。纷纷表示，在今后的工作和生活中，坚决把纪律挺在前面，守纪律、讲规矩，紧密结合正在开展的“两学一做”学习教育，从自身做起，从点滴做起，加强作风建设，加强党性修养，加强品格陶冶，树立崇高的人生追求，时刻用党章、用纪律标准要求自己，经常反省和剖析自己，时刻自重、自警、自省、自励，真正做到堂堂正正做人、清清白白干事、坦坦荡荡从政。

为切实改进和加强作风建设，持之以恒纠正“四风”问题。2016年7月4日边坝县纪委组织全县干部职工在县青少年活动中心报告厅集中观看“作风建设在西藏”宣传教育片。

宣传片中重点介绍了以超标准接待、铺张浪费、公款吃喝、公款送礼、公车私驾的“享乐病”、“官僚病”为主的典型案例，以严格贯彻落实中央八项规定精神和区党委“约法十章”、“九项要求”为要求，加强理想信念和宗旨教育、党风党纪和廉洁自律教育，进一步弘扬“老西藏精神”、“老边坝精神”和艰苦奋斗的优良作风，筑牢拒腐防变、抵制歪风邪气的思想道德底线。县纪委监察局始终坚持在重要节日、重要节点狠抓不正之风，提前下发相关纪律要求文件，做到早提醒、早预防。切实把《党章》、《廉洁自律准则》及《纪律处分条例》等内容作为教育重点。

同时为切实抓好宣传片中提到的节日期间和工作期间的作风建设问题，县纪委监察局对全县党员干部履行廉洁自律、执行厉行节约情况进行随机抽查，凡发现单位或领导干部以节日为名公款吃喝、相互宴请、赠送节礼、公车私驾、参与赌博或以各种名义突击花钱和违规发放津贴、补贴、奖金、实物等违纪行为的，将按照有关规定给予严肃处理。一是通过公开举报电话、设立举报箱、发放廉政读本等方式拓宽畅通群众监督渠道，积极营造崇廉倡俭的浓厚氛围，遏制隐形腐败现象的滋生，对不正之风形成有效震慑。二是定期组织全县干部职工观看廉政教育片，及时报送观后感，做到人人都看、人人有感、人人警示的效果，使规矩立起来、纪律严起来，让党员干部清楚什么能做、什么不能做，做到顾大局、懂规矩、守纪律。

通过观看“作风建设在西藏”宣传片，切实加强全县党员干部思想教育和文化引导，有效维护了党内各项纪律的刚性约束。县纪委监察局将继续抓牢自身责任，始终维护《党章》等党内法规，持续加强党员干部作风建设。

人物：光棍阶级

既然是光棍，可以当这只是一个普通的日子，睡个好觉就过去了。但是这个方法的前题是自已必须有足够的勇气和抗拒力。不用多想，闭上双眼，让紧张的脑细胞在这个特殊的一天得到放松，总比跑出门看着大街、游乐场、公园、电影院里满是那些缠绵的情侣好吧。

问问男生都怎么过情人节

1.遍地开花。具体行动方法为买一大束花，然后分成N朵，分别送给身边MM，然后等着鱼儿上勾勾!

2.一心一意。心中只有一个“她”的，可只买一束花送给她。

3.电话传情。如果两人在这天无法见面，电话拜节更显得意味深长些。

4.上网。网上谈恋爱的好处是情话可以泛滥，坏处是得到的只有精神上的安慰。

5.画饼充饥。拿出暗恋人的照片看看，然后买瓶酒向对方诉说心中的情意。

6.狂欢。这是指在情人节当夜去酒店或是歌舞厅整夜联欢。

7.大献殷勤。在情人节那天准备学乖一点做点家务然后买花哄老婆一笑!

8.学阿Q精神胜利。方法是在公园或是电影院看别人缠绵，然后把主角想象成自己。

何为碎片式阅读？——从字面上理解，便是零碎的，没有计划，没有目的的阅读，完全凭借自己的兴趣去选择所要阅读的材料或文章。

随着互联网的发展，手机的普及使用，电子阅读逐渐代替着人们对传统纸质书籍的需求，打击着纸质书籍的市场。各种阅读网站，各类阅读软件的兴起，使得人们越发忽略传承古老而悠久的纸质书籍的重要性。

因为在我们看来，方便快捷的电子阅读可以很好地利用我们空余的时间，并且不受空间，地点的限制，无论何时何地，拿了手机便可以进行阅读。它不想纸质书籍必须连贯着阅读，对于电子阅读，只挑感兴趣的部分阅读是完全没有问题的。一旦没有时间，立刻放下手机便可以开始工作。但，这样的阅读真的好吗？

其实，对于纸质书籍的理解性阅读与在互联网上只是为了获取信息的阅读还是存在很大差别的。碎片化的阅读相当于是一把双刃剑，只要你不会随波逐流，不去随意附和，而是时刻保持着自己清醒的头脑，那么，它便是有益的。反之，你看到了信息，只是在笑，笑过之后头脑里没有任何信息，那你就纯粹是在浪费时间，也就请不要打着“我要利用好每一分钟的时间”这样的幌子来欺骗自己！就如学者费勇所说“我不排斥碎片化时代，我们应该考虑怎么样才能把自己修炼的更完美。”虽说碎片式阅读有利有弊，但在我看来，弊无异于比利更为明显。读一本纸质书籍，想完全读懂它，仅靠两三天的阅读是远远不够的，这就是考验我们耐心的时候了。而电子阅读，碎片式阅读却完全不需要耐心，就以手机上的新闻为例，浏览一个界面只需要几分钟，甚至是几十秒，那么停留在每条界面上的注意力只有几秒，而这显然不足以让你理解文章内容。不间断地扫视，翻阅，寻找自己感兴趣的内容，阅读，退出——这个过程往往是在手机上阅读消息的人最喜欢做的事。久而久之你就失去了耐心，也就无法沉浸到一本优秀的纸质书籍所营造的世界中去了。所以互联网在给我们提供信息的同时，也在不断使我们的思维碎片化。

现如今，身处碎片时代的我们，又该何去何从？