仰望+作文优秀(实用20篇)

一双双纯真质朴的眼睛，黝黑的脸蛋上绽放出笑容，磨出老茧的双手被冻得通红，身穿缝缝补补的棉大袄，身处恶劣的环境，他们不怕苦不怕累，只是一心要读书。

游学的第三天，我们来到张家界的大坪中心学校进行手拉手活动。穿过车水马龙来到学校大门，学校的名字寒碜地被挤在一个角落，路的两旁排着一列孩子，皮肤黝黑脸颊，身体已裹成粽子，但仍忍不住发抖，稀稀拉拉地响起一阵掌声，看样子是站了很久很久。

沥青跑道，快要散架的篮球架，此刻的我百感交集。来到教室，一进去便听见雷鸣般的掌声，双双大眼睛望向我们，从他们的眼睛里，我看到了对学习的渴望，对美好的追求。我们当日的任务是给他们上课，他们专心致志、全神贯注地看着黑板和老师，积极答问。上英语课时，我们发现他们的发音并不标准，可见城市间的差距，我有点心疼，忽觉自己多么幸福与幸运，对于以前的自己为何不努力读书深感愧疚。

交换礼物时，孩子们都拿出家里种的花生、番薯、蒜头赠予我们，而我们则拿出饼干、明信片等相对洋气的礼品，接过礼物后，他们笑着向同伴们炫耀。看着他们将礼物像宝贝一样揣在怀里，我有些心酸，那些在我们眼里看上去是无所谓的东西，在他们眼中却是异常珍贵的宝贝。当时，我与一小女孩交换礼物，将一小袋饼干给了她，我说：“尝一块试试。”她摇摇头，说：“我要拿回去给妈妈。”我顿时语塞，摸摸她的头，让她回去，回想她的那句话，想起小时候的我也是如此，时刻惦记着父母，然而渐渐长大了，却与父母疏离了，是因为成长了？还是因接触到复杂的社会而变得自私？

临别之时，我回首与他们挥手告别，不仅是和淳朴的孩子们说再见，也是和以前的自己说再见，我想寻回自己的初衷，变得更勇敢、更积极，更懂得珍惜眼前。

星空，是夜的花朵。

星空的出现，代表着天堂黑夜的到来。

然而，在这篇文章中，此星空非彼星空，此天堂亦非彼天堂。星空指理想，天堂指人人渴望的成功。

王尔德说：“即使身处脏水沟和下水道，也要仰望星空。”仰望星空的必要性可见一斑。换个说法便是：就算有再大的挫折，也要有自己的理想，不管有多大的困难，也要坚持自己的理想。四有公民中，有理想便是其中一“有”。从小，老师就说，要树立自己的理想，并为之努力奋斗。理想是迈向成功的第一步，是我们前进的动力，这两个字并不代表着遥不可及，理想可以伟大，但也不是一定要有多么宏伟。只要是心中真正所想就好，只要能真正激励自己就好。

若从不曾有过理想，那奋斗到底是为了什么？我们为什么要奋斗？为自己找到一个理想，也就为自己找到了坚持的理由。

成功的人总有着自己的理想，他们懂得仰望星空，知道星空后的风景是何种美妙。他们的生活辛苦却也充实，会有壮志难酬的悲愤，但也有着美梦成真的喜悦。

碌碌无为的人不知理想为何物，他们只知盯着地下的`土地，关心脚下的事情，他们的生活平淡却也乏味，虽不会有因理想未能实现产生的挫败感，但也不曾体验为理想奋斗的激动心情。

你是否甘于做井底之蛙，守着自己的一方小天地，永远不能看见天空的辽阔，大海的深远？

如若害怕理想不能实现，害怕在追梦路上迷路，害怕跌倒，那么还是准备做一辈子的井底之蛙吧！蹲在只够自己容身的深井里，不会迷路，不会跌倒。当别人尽情挥洒汗水，挥霍青春时，当别人为失败伤心，为成功喜悦，为理想奋斗时，你却呆在小小的井底，甘心吗？学会仰望星空吧！

黑格尔说：“一个民族有一个关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”为了自己的未来，学会仰望星空吧，天堂就在不远的地方。

那么，我们是否只需要看着天空空谈理想，空谈未来？摩路瓦曾说：“一个人假如不脚踏实地，那么所希望的一切就会落空。”是的，我们并非空想家，也没有大雄那么幸运拥有万能的哆啦A梦，有了理想就该付诸行动，靠自己的努力到达成功的彼岸。

有了理想并脚踏实地去努力，成功就在离你不远的地方。

记得曾经有个朋友问我为什么是45度的天空，今天我突然想给大家解释，我是指的角度.虽然以前解释过了，可是最近又想重新解释一下。

为什么要45度的仰望，记得在看小四的文字时候就看到过这样的话语，后来我也试图想过，为什么要45度的仰望?

为什么要45度的仰望?小的时候，奶奶说月亮上有桂树，于是我常常遥望，这个美丽的话语直到奶奶得了白内障的现在我还是坚信，我知道奶奶不会让我失望，月亮上有我会心的微笑。

为什么要45度的仰望?小学的时候有一篇叫《火烧云》的课文，描绘的是天上除了蓝色还有很多漂亮的景象，也许在这样的仰望是为了知道文字独特的魅力和天空的魄力。

为什么要45度的仰望?45度的仰望，是为了窥视自己长大的痕迹。瞬间的开放，开始让我理解美丽需要代价。

为什么要45度的仰望?到初中时候知道分数的重要，但是这些都是父母关心的，我在意的是天上今天会不会有流星，如果有我会虔诚的笔直的站在那低头许愿，希望自己是个出色的孩子，希望能够让更多人注意到我，仰望着小小的幸福。

为什么要45度的仰望?记得在初中的时候我暗恋的那个同桌，我最喜欢的就是侧脸偷偷的忘着她，当被她看到的时候我就会45度的仰望教室的天花板，装作若无其事的样子，但是心里却笑的像个拨浪鼓，45度的仰望是为了逃避她的眼神，是为了一个人乐呵呵的坏笑。

为什么要45度的仰望?高中是个叛逆的时代，我习惯守候着父母的期盼，然后独自的去想一些很不现实但是很诱惑人的问题，于是我开始孤独开始自闭，开始保管自己的乐观，在陌生的黑夜记载自己短暂的文字旅程。45度的仰望是为了抛弃孤独，为了和残月对话，于是我习惯黑夜，习惯寂寞，喜欢落日，喜欢梧桐，喜欢散乱，喜欢迷离这样教人颓废的字眼。

为什么要45度的仰望?到了大学，一个三类大学。大学是个新的挑战，为了战胜一些很颓废的问题，我喜欢仰望，《创网》――文字的海洋，论坛――情感的天空，博客――感动的回归线。让我能够与网游告别，我想我对文字的的忠实还是很让人羡慕的，也许我的大一就是这样在仰望文字中得到正确的生活，不像学长学姐的言辞，让我有了生机，至少它能够使我的学习躲过沼泽，不管是在那里我都能过的很忙碌，或许忙碌就是充实的代名词。选择这样积极的生活是我的命运还是我自己把握，我很难理解自己的想法，偶尔的疑惑也能让我无助很久，貌似心情有周期，有时候会反思，有时候我会仰望天空发脾气，我想忘却一切不愉快。但是《岛》上的孩子让我知道那些不开心的也是我的记忆，完整很重要。(这或许就是不用“忘记”的原因吧。)45度的仰望，为了保全记忆和充实回忆，也为了那份记忆中的感动。

为什么要45度的仰望?大学的房子很多，有很多都是富有艺术魅力的，45度的仰望是为了追索那些赋有特殊意义的建筑.大学的绿化做的也很好，参天大树也是我们捕捉的目标，那些一天到晚为我们制造清新空气的天使很有必要让我们多多的关注和爱戴，至少这样会让我们坐享其成的时候会安心一些，我们生活的这片土地也是我们要感恩的对象，我们不能忘却那些默默奉献的人的事物，有生命和没生命一样有着伟大的意义，不能单纯的认为他们就是有必要付出，有必要为了陌生人鞠躬尽瘁，奋斗终生.45度的仰望是为了虔诚的感恩.

为什么要45度的仰望?朋友你在异乡的天空下，也许你也在仰望，或许就是这么一刹那我们彼此会想到彼此然后对着天空相识一笑，很默契也很偶然。也许这样的事情就叫缘分，或许我们能够相互仰望说明我们缘分未尽，于是我努力的仰望，寻找万分之一的侥幸和机遇，类似的像等待了500年的回眸，就是为了那一瞬间的感动而穷尽一生，我愿意等待，我不怕寂寞，为了与你的邂逅我愿意抛却所有，放弃一切.逝给我的信中说：如果想家了就45度仰望家乡的方向，你就会有回到家的感觉。原来45度的仰望是为了等待一个未知的美好，等待一个奇异的机缘，等待一种感觉。

为什么要45度的仰望?等待是漫长的，不管是怎样的结果我都要等待，但是寂寞会侵袭我。我很痛苦，于是仰望天空，仰望幸福的召唤，等待变得很有情调，或许还是配有音乐的旋律，木马在眼前旋转，我无论如何都要从遥远的远古时代带着我的梦想归来，我要的是持之以恒，专一的，不被干扰.等待被认识和认识.

为什么要45度的仰望?树梢的叶子马上要掉了，松树顶似乎被一些孩子有意的挂上一些小的礼物，而我的期盼还是一潭死水，沉寂得让人害怕。头顶上空的大雁还是排着一字和人字匆匆闪现，他们都是继承前辈的祖训，从未改变，日复一日，南来北往，天空依然只有白天和黑夜。我觉得有点单调了，于是我有意的忘却仰望，偶尔的仰望全然是自己勉强自己，于是仰望天空是为了给自己一个交代，仰望天空就是一句谎言，一种所谓的逃避。

为什么要45度的仰望?继续着这份虚假，承载着这种虚华.

为什么要45度的仰望?或许除了自己所在的角落，其余的每一个地方都会是那个让人等待一生的人会出现，不是短暂是永恒的照耀在我的心灵世界.这个只是个假设，但是我自己不敢相信这个假设是有着现实意义的.仰望，就是抬头看看活着的这片天，或许是为了知道现在是不是在下雨，明天会不会下雨，后天，后天的后天，后天让我觉得很累，因为它需要感悟。

为什么要45度的仰望?我没有理由，全然是没事做.

为什么要45度的仰望?体验下咽喉上扬的感觉.

为什么要45度的仰望?让眼睛能够看多一点点东西.

为什么要45度的仰望?因为我知道你会在45度天空下等我。

四月天，是一年之中最美的时节。阳光正好。微风不噪。还有些清凉却又压抑的夜晚。一棵大树伫立在堤边。星星们好似有些不安，它的光亮若即若离，只有一轮残缺的凉月。仍高镶在天空中，孤芳自赏。可幸好她不是吝啬的。她将素光铺洒在大地上。让世界蒙上一层水汽。

堤坝上只有一棵杨柳。微风温润，一条条柳枝随风飘起。彼此交错、缠绕，好像想抚平对方的伤痛却又无能为力。而那苍劲，有力的主干，在月色的抚摸中，是无比得伤感。给人一种白油油却又素衣白裳的那种无与伦比的美丽。而树上面那坑坑洼洼的口，却也是最无奈的，他不是年轮那般长在深处，见证了岁月的沉淀。却又金戈铁马，两败俱伤。

而最有那抹韵味的当说柳絮了。白色的长棉花，一绺一绺玩弄在一起。随风飘杨，好似鹅毛雪却也是稍纵即逝。带着大树的依恋与期望飞向远方。我辗转反侧，举步却又不上前，只缘不应打扰这美景。柳絮的千般妩媚，万般婆娑，来自于满身疮疤的大树，大树给予它营养。而那足以让它升华，让她好似精灵般的点睛之笔却来源于残月。那个不念、不贪的残月。

这种美丽的场景是我喜欢的，也是我无力欣赏的，我接受不了那突如其来的悲怆，我眼中的世界温情而充满寓意。但那也是最现实的。人总要通过委曲求全一件事去完美润色另一件事。就像大树。满身疮痍只为换来柳絮的一腔孤勇。像那轮残月本有缺憾却还是让柳絮更加惹人注目。

好吧，就让这四月微风轻一点再轻一点。不要让你们觉得自己曾后悔过。因为美丽是需要成全的，所以是否只有付出牺牲，才能让你发现我最美的时刻?

两千多年前一个繁星点点的夜晚，古希腊的一位先哲走在一条漆黑的小路上。他抬头望着满天星辰，思索着自然界的种种奥秘，却一不小心掉进了一个大坑里，有人嘲笑说他只看见了天上的事，却没有看见地上的事。

仰望星空是一种幸福。只有仰望星空者，才会掉进世俗的大坑里。仰望星空者又注定是孤独的，他们的思想远远超越了所处的时代，因而很难被当时的人们所认可。只有等到几十年以至几百年后，当人们回首曾经的岁月时，才能体会，才能明白他们的杰出与伟大。

世上本没有路，走的人多了便成了路，仰望星空者放弃了平坦宽阔的已有大道，选择了一条充满艰难与未知的荆棘路。他们脚踏实地，一步一个脚印，在荆棘丛中走出了一条血色的道路。

哥白尼和布鲁诺因为坚持地心说而受到教会的迫害。当布鲁诺站在鲜花广场的火刑柱下熊熊的烈火吞噬着他的身体时，他依然仰望着天空，他的灵魂在烈火中涅磐升华，成为了星空下又一颗璀璨的星辰。

在两百多年前，西医的鼻祖们为了弄清人体的奥秘，冒着上绞刑架的危机，偷来死尸，连夜解剖，在天亮前又缝合送回去。正是这样，现代医学走出了艰难而又具有历史意义的一步。

在戊戌变法失败后，其他人逃往海外避难的时候，谭嗣同毅然选择留了下来，他说古今中外的变法没有不流血的，中国便自我开始吧，在狱中，他留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诤诤誓言，用血色让中国人看到了黎明的希望。

解放后不久，学成回国的邓稼先投身到祖国的国防事业中，在一次次与放射性物质的接触中，受到了严重辐射的他患上了绝症，在弥留的最后一刻，他留下了感人至深的话语：“我不爱武器，不爱武争，我爱和平，我爱我的祖国。再给我一次机会，我仍这样选择。”

正是先贤们在探索真理的过程中走出的一条条血色的道路连通了世界各地，真理是没有国界的。也正是他们脚踏实地的钻研，推动了人类历史的车轮，因而成为了一座座不朽的丰碑。

仰望星空是一种幸福，脚踏实地也是一种幸福，走在坚实的路上仰望星空更是一种幸福。

既然选择了远方，我们便风雨兼程。

盛夏，毒辣的阳光炙烤着大地。像个巨大的蒸笼一般，一切都无精打采，甚至奄奄一息。

梧桐不同，特立独行地仍是高傲地挺着自己笔直的身躯，嫩绿的叶子肆意盎然地生长着。叶与叶之间毫无空隙，一片片地紧密挨着。像一片绿色的叶海，给人带来阵阵凉意。又似给粗壮嶙峋的枝干系上一条条绿色的丝带，美丽动人。浓密茂盛的树冠展现出它蓬勃向上的冲劲，势不可挡。一心向着更高目标前进。

如同最初的我们，热烈奔放，洒脱自由，信心满满。对自己怀着极高期望，不论前方风雨彩虹，一路向前冲，带着些许倔强和永不言败的精神，积极乐观。

垂柳

阳春三月，天气温暖宜人。湿润的空气夹杂着花香的芬芳。传来鸟儿的清脆歌声。

柳树婀娜多姿，碧绿的枝条低下来，恭顺地服帖地低下来。一阵微风拂过，如同母亲的手一般，轻轻抚过柳树枝梢，触摸着那秀发，很柔很柔，那秀发随风摇摆，舞动。秀美的少女一般的垂柳。而空气中却飘满了柳絮，白白的纱一般的，到处都是。看得见却很难抓住，往往便也是它携着一缕情思飘到了我们身边。

像极了现在的我们，已被现实和时光磨出了棱角。学会了低下恭顺的头，明白了比你优秀的比比皆是。是无可奈何的成长，却也会让我们更加优秀。分离不能避免，我们将不舍与思念寄予陪伴了我们两年的他们，各自安好。

劲松

寒冬，大雪纷飞，百花凋零，百树枯亡。孤寂萧瑟，万籁俱寂。

却见雪野中一抹深绿，一丝翠绿。是松，不畏严寒，坚贞不屈，傲然挺立，庄严沉重。如同顽强的士兵一般，给人以震撼，令人崇敬，劲松青翠，给寒冬增上一丝决绝之美。

那会是以后的我们，坚守着自己心中所想要的，不去张扬，不去争夺，只要坚贞，只要顽强，去勇敢地追逐梦想，铁骨铮铮，生活对我报之以痛，我却对它报之以歌。

年华在不经意间远去，却留下了一路成长的痕迹，仰望大树，这是青春的馈赠。

午饭过后，常喜欢和同学在运动场上沿着跑道走两三圈。场边围栏外，栽着十几棵高大的香樟树，常惹我抬头仰望。

运动场是去年新修的，这些树也是去年才移栽到这里的。它们本来也许长在一座森林里，也许长在一个苗圃中。突然有一天，在挖掘机巨大的轰鸣声中，它们被连根拔起。照例，它们还被砍了“头”。主干顶部被锯掉，小的枝条，全部的叶子，都被砍掉了，只剩下光秃秃的树干和几根大的枝桠。然后，它们被运到这里，又被栽到泥土中。刚移栽到这里时，几根光秃秃的树干似乎直插云霄。斑驳的树皮见证着沧桑的岁月，粗壮的枝干记录着流逝的光阴。大树无言，但面对这突如其来的变故，它似乎很能理解人类的苦心，不移栽到人多的地方，我怎么能发挥更大的作用?不砍掉一些枝叶，我怎么能长得好?它安然地睡着，静静地等着，等待生命的下一个春天。

现在，贵如油的春雨滋润着它，柔似手的春风抚摸着它，暖如炉的阳光照耀着它，它苏醒过来了，争分夺秒地长出新叶和嫩枝。你看，上个星期一那根枝头还只有几个绿点，今天已经有十多片的叶子了。这些叶子，有的是嫩嫩的红色，有的青翠欲滴。仰望整个树冠，枝叶虽然还说不上繁盛，但已经颇有些规模了。再过三个月，它一定又枝繁叶茂、亭亭如盖了。到了下个学期，学生们一定又可以在树荫下嬉戏、歇凉了。

我不禁在心中默念起宗璞《紫藤萝瀑布》中的一句话：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”是啊，生命的长河总会有激流和浅滩，总会有这样那样的曲折。很多在当时看来如大树砍头挖根般的困难，只要你扛过去了，多年以后回头再看，也不过是过眼云烟。

在香樟树浅绿色的清香中，我不觉加快了脚步。

有一种姿态叫仰望。仰望峰顶之青松，心生震撼，然后百折不挠直至凌绝顶；仰望名人之精神，心生感动，然后勇往直前

直至济沧海。用眼去仰望，用心去感受，然后俯首，用双脚丈量人生。

仰望者无数，被望者众多。西方人仰望牛顿，以光荣，以赤诚；我们仰望莫言，以侥幸，以亵渎。真的仰望需要的是大的智慧，而不只是简单的抬头。仰望，以冷静之思：合上盲目的眼，切记取精去粗。

古有“罢黜百家，独尊儒术”，奉儒家字句为经典；近有“打倒孔家庙”“取缔文言”，称儒家万言皆荒诞——此二者对待前人留下的精神财富走向了两个极端，极褒抑或极贬，都盲目地遮盖了事物的一半，放纵了思想的偏激，把道路走弯。终于到新中国成立，“百花齐放”，各学派风流尽显，人们在仰望前人时更加自由与冷静：仰望孔子，取其“仁”；仰望老子，取其“达”。取儒道之精华，走生命之正道。

仰望，以敬重之情：沉下轻浮的心，切忌重利轻“义”。

还记得陕西兵马俑的“全国巡演”中，真品供赝品一色，门票与钞票齐飞，明明是以仰望先人奇业为目的的文化活动，竟以盈利无数的商业活动而终，敬重之意全无，轻浮之心尽显。还记得北京大学季羡林故居前的那抹绿色，经过那里的学生以敬意深深地凝视，然后安静地离开，流转心头的那份感动，已化为脚下前进的动力。敬重，还仰望以深沉，还内心以宁静。

仰望，以理智之行：迈开坚定的腿，切记空谈妄想。

“我知道，这意味着我这一辈子都要为发动机的研制奋勇前行了。”这是一位年轻科研人员对吴大观的仰望；“以后我也要做一名教师！”这是一位初中生对刘丽莉的仰望；“我也要在死后把器官捐献出去！”这是一位父亲对女人何玥的仰望。仰望一个人，仰望一种精神，更重要的是之后如何去做。行动，无需惊天动地，无需感人肺腑，哪怕只是艾起将月华轻轻的背起，都在诠释一种尊重、一种仰望时的感叹。

有一种姿态叫仰望。它不奢求你长久的凝视，也不奢求你感动的热泪；它需要的是你明澈的眼、宁静的心和坚定向前的脚步。

学习仰望牛顿之人的佳举，反思仰望莫言之人的劣行，让仰望的姿态更美丽，让仰望着的生命更充实。

蝴蝶在百花丛中翩然舞动，落满铅华的幽径通向心灵的深处。尽头是与蓝天相接的一望无际的地平线。

抬头看天，天空像明镜一样，却比明镜多了一层无法抹去的湛蓝。

仰望天空，真好!

天空中变幻无常的云朵像棉花糖一样，安然地俯视着生机盎然的大地。你瞧，挂在空中的那多柔云，不就是正在啃萝卜的暴牙大白兔吗?那边是一批跃跃欲试，将要驰骋万里的骏马，它不正在数活筋骨，蓄势待发吗?那飘向西边的白云犹如升华的灵魂，远处又有一朵新的白云飘来，像是在上演生命的重生，命运的轮回……

仰望天空，真好!

偶尔成群结队的候鸟从空中掠过，他们排着整齐的队伍，就像天安门广场正在操练的国旗班的队伍，他们拍打着坚劲有力的翅膀，从世界的一端飞向令一端，间或还会用嘹亮的歌声展示自己的青春与活力。也许是对这片土地的深深眷恋，也许是为了和自己朝夕相处的朋友告别，它们都在尽情的张开双臂，仰起脸角，似乎要让自己的灵魂永远的留在这片深情的土地上。

仰望天空，真好!

飘零的白雪会从蓝天的怀抱中挣出，像洁白的鹅毛一样，轻轻地将它捧于手心小心的呵护，手心的温暖将它慢慢消融;偶尔天空也会飘下细弱的雨点，滴落在朱红色的瓦片上，渐打着灰黑色的泥土，磨练着苍翠的轻松，奏响一曲撼动人心的交响乐。

仰望天空，真好!

跃起的红日，将生命与希望之火悄声的燃烧，让梦想的羽翼和天空一起腾飞，让美丽的生活散发出金色的爱。

仰望天空，真好!让自己的心灵为天空跳舞，让快乐与蓝天同在……

仰望天空，真好!

哲学家维特根斯坦有句名言：我贴在地面上步行，不在云端跳舞。这句话过分强调了脚踏实地的重要，而贬损了仰望星空的价值。我认为仰望星空与脚踏实地应共存并重，他们之间并不矛盾。

人类对哲学的思考，对宇宙的发问始于仰望星空。星空给予我们好奇困惑、启迪、佐证，它让我们对世界及自己产生了无限的遐想，并启示我们脚踏实地地去寻找答案。在浩瀚天地间，每个人都渺小得像沧海一粟，正是对星空的仰望，让无数卑微的灵魂产生了伟大而高远的理想，并脚踏实地的去付诸实现而成就了伟业。

夜幕广阔而深沉，其上镶嵌的灿烂星斗闪烁隐现，激发起人类摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脱离地面。正如尼采所说：人仿佛树木一样，越是高大繁荫，树根就越要扎根于大地。生而为人，我们不可能离开现实，所以当我们追求精神高度的时候，也不能忘却泥土的深沉与清香。张爱玲的“平生三根”，无非就是“海棠无香、鲋鱼多刺、红楼未完”。她这三个短语，将“雅俗共赏”一词诠释得淋漓尽致。仰望星空而追求科学，深悟哲学奥义的人不可脱离群体，否则，一旦纵向跃入天际，脚下无根，身旁寂寥，纵使再精妙的科学发现，也无处施展，再经典的哲学思考也无人倾诉。到那时，科学与哲学也就失去了其本身的意义。

脚踏实地的人，总有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就会忘却了大地上还有万千同类遭受着苦难。罗素在《我为何而生》中写道：爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心肺的怜悯，又将我带回地面。仰望星空，让人产生了伟大的理想与深奥的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲悯的情怀。那些有悲悯情怀的哲人们，一面仰望星空，一面俯下身来亲吻大地，求助同胞。

他们的足迹印在泥土上，而他们的人格光辉却随着夜空中的星辰一同闪耀，永不消亡。爱因斯坦为了避免核垄断将核技术“泄露”给敌方，钱学森拒绝美国一流的研究条件冒险回国。也许有人不了解，他们为什么要从星空坠落回泥泞的地面，但没有人能否定他们人格的光辉。

星空的美丽吸引着一代又一代人去跳跃，地面的坚实便于追求梦的人脚踏实地去行走。行走在地面的人离不开对星空的仰望和向往；而摘星的人也永远无法离开大地的支持与灵魂的回归。仰望与行走，本就是相依而存，相辅相成，不应该被剥离。所以，不应该有“仰望或行走”只应是“仰望与行走”。

仰望星空，让卑微的灵魂变得高大；脚踏实地，让虚妄与浮华沉淀为永恒的美丽。

“信仰，是生命的绿洲，任何思想的骆驼队，都难以到达。”初读这句话时，我是不能理解的。问了问关老师，从她那里，我得到了“灵魂”这个词，那时，我懂得了灵魂的不可亵渎!

灵魂，可以说是人的最高统治者吧!老师还提到一点，那就是信仰即灵魂，如果抽象地把人分成三个部分，那就是肉体，思想，灵魂。我用心体味了一番，方知晓这句话的另一层意思。

灵魂的仰望，仰望灵魂。这世上有着多少不朽的灵魂值得我们仰望?

因灵魂的美丽，海伦。凯勒拥有着一个健全，富有的形象;因灵魂的美丽，羊脂球，无论她的身体在世俗人眼中如何肮脏，她都是那么的纯洁，干净;因灵魂的美丽，敲钟人的丑陋外貌早已无关重要，人们看到的，会是他那一颗唯美真诚的心。我们，去仰望这些灵魂，以此为标杆，向着美好，前进!

历史的齿轮在不停地旋转，人们的步伐络绎不绝地走过，沿途的风景，在谁的眼中都是独一无二的，无论走到哪里，难道我们不应该拥有一颗明亮的心，好好欣赏所有的风景吗?

但是，总有一些东西，会挡住我们的实现，迷惑我们的眼球。

城市的灯红酒绿，贪欲的肆意泛滥，思想之弦的无限紧绷……这一切，都是我们的眼神变得迷离，灵魂，也变得漂浮不定。难道面对这一切，我们什么都做不了吗?难道我们注定在一片繁荣过后破败得不堪入目?难道我们就不能勇敢地踏出那一步，救赎自己的灵魂?

不，我们可以!

踏出水泥地，走进乡间小道的芬芳里，当鞋子触碰着泥土，你的灵魂，也在触碰着大自然最原始的美。史铁生对泥泞有着特殊的偏爱，这也难怪，因为，即使是泥泞，也有神圣不可侵犯的地方，史铁生不仅仅是在世人面前保有泥泞的神圣，更是在?I卫自己灵魂的圣洁!也许，我们已经无需踏破铁蹄才能获得自己想要的，但是，我们不能轻视自己所拥有的一切;也许，我们已经无需千里迢迢送家书，但是，我们不能忘记亲情的彼岸有着怎样的牵挂;也许，我们已经对革命抗战的情愫陌生，但是，我们不能停止奋斗在祖国和人民最前线的目标!无论我们身在何处，无论我们去向何方，都不要忘记，我们的灵魂，同样需要落叶归根。

灵魂的仰望，我们一起，走在来时的路上，一直一直，坚持不懈地，追逐那些值得仰望的灵魂……

少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，” 今天的命题作文 “仰望星空”，让我有点陌生。自从确立了高考的人生目标以后，我已经很少有空望向星空了，我的全部时间，基本都望向课本。老师们和大人们都说了，无所事事的望着星空发呆，必定是一个人生的失败者，或者是有精神病。这两天新闻上已经说了，中国有1亿以上的精神病人，很吓人。我不要人生失败，也不要精神病，我想高考成功。

但是我理解题目说的“仰望星空”的意思，是温总理爷爷要我们在仰望星空的时候，思考出人生的意义，要树立起人生理想和目标。但是评委老师们，请原谅我还是一个学生孩子，我想说真话，现在的空气污染这么严重，就算我有空去望着天空发呆，天上这么多的云雾遮盖，我也看不到星星和月亮，我看不见深远未来，叫我如何思考? 如何产生理想?

我恐怕令温爷爷、令各位评委老师失望了。

记得历史书上说，在以前空气污染还不严重时，星空很美丽时候，我们学生是可以有很多理想的。在*的晚清时代，有康梁的“公车*”运动;在*的北洋政府时代，有热血的“五四青年运动”，在*的国民党政府时代，有各种“学生爱国救亡运动”，这些运动，都有推动民主和自由的理想贯穿其中，振奋着中华民族。可是100多年过去了，当年的这些理想，并没有在中国实现过，可见理想都是骗人的，

至于解放以后，我们学生可以有什么理想，老师说不用学了，所以我不知道。我只知道1949年成立了新中国，然后学生们在59年怎样了，69年怎样了，79年怎样了，我统统都不知道。听说在当今盛世中国，我们年轻学生已经不需要有理想。

如果说高考成功也算是我人生的最大理想，哪么就千万不要欺骗叫我仰望星空，高考过关需要的是埋头背书，这样算不算是脚踏实地的在为理想努力着?如果说，高考过关只是一个人生目标，不能叫人生理想，哪么，我现在树立一个可以么?我的理想就是能顺利的进入大学，毕业后能顺利的考入公务员，然后我的最大理想是成为公务员的时候，不要安排我去掏粪。为了这个理想，我会一心一意的念书，脚踏实地的念书，决不去仰望天空无聊发呆。

夜，济南，大明湖畔。

湖畔傲立着一个人。

一个人，仿佛天地间，只有她一个人。

这个人，代表了内增高派悠久的历史和传统，黄教主、郭小四、苏有朋永远匍匐在她脚下。

这个人，只须左手捧起一本知音，右手捧起一本故事会，便能将霍金、爱因斯坦和牛顿瞬间秒杀。

这个人，只须芳唇微抿，吐露几句真言，便能让无数高高在上的清华北大学子羞愧难当，含恨而死。

跟韩国影星宝儿一样，这个人，也是一个喜欢仰望星空的人。

这个人，叫凤姐。

大明湖畔，凤姐抬起她高傲的头颅，600度角仰望星空，顿时泪流满面地喃喃自语：“奥哥哥，我们就真的不能在一起吗?当年就在这里，你把夏雨荷推进湖里后朝我跑来的时候，你知道人家有多感动么?我知道你跟我说的那句‘敢到处乱说我就找人灭了你’是为了掩人耳目，其实你那时候最想做的事就是俯下身来吻我，但你怕被狗仔队发现影响不好，你不用说，我会到处去乱说么?你不用说，我懂的。可是你那一走就是整整六又三分之年，人家二十一岁的黄花大闺女愣是为你守身如玉了整整六又三分之年呀，黄瓜从来都是用来拍片敷脸的。象人家这样一个貌美如花的少女，每次一个人出去散步的时候，身边都有色色的目光注视着我，而且一直会有人在我肩膀上摸一摸什么的，有目的性的揩我油，讨厌死啦。到了后来，只要我一出去散步，后面就会跟上一大群人，还打着标语，不知不觉的就演化成了大规模散步，把国宝都惊动了。而人家也不明不白地被抓了起来，居然被定性为反暴匪首，我靠!他妈的……奥哥哥你不介意人家爆两句粗口吧?嘻嘻。他妈的我拼命跟条子解释说抓错人了抓错人了这是渊案这是渊案，可条子愣是不理睬我，还说，没错这是肥音嘛，错这是肥音嘛，这是肥音嘛，是肥音嘛，肥音嘛，音嘛，妈。老娘条件反射的应了一句，诶，他妈的就被绑到看狩所去了!然后人家历经躲猫猫，喝开水，长粉刺，做噩梦，遗精，激动，摔跤，发烧等等一系列见证奇迹的时刻，最后居然活着出来了，别人都说这是因为春哥的保佑，可是你知道吗?人家是因为你才活下来的呀冤家!咦?地震了么?那是什么?黑黑的UFO?我靠!还会动耶!过来了过来了!哇!好雄伟!”

“啪!”一坨黄黄的东西从天而降把凤姐打翻在地，凤姐顿时懵了。

“UFO?SB!那是老娘开了缝的裤裆!从不穿肭裤的老娘才是网络一姐!哼，你这毫无内涵战斗力只有零点五的残渣也想跟老娘争?天天就知道仰望星空，天上能掉下的不是奥巴马，是草呢马!SB，给老娘记住了，不要仰望星空，要脚踏实地!”说话那人吹了吹口哨，天上竟然真的掉下来一匹草呢马，然后说话那人骑上草呢马，头也不回地走了。

“芙蓉姐姐!等等我!”

高山、蓝天，我们仰望它们的神奇；李白、苏轼，我们仰望他们的才华；纯洁、崇高，我们仰望它们的人格光芒，但这些都仰望得太多了，太缺真实了，所以，有一种仰望我们必须要的，有一种仰望我们都想得到的，那就是真实。

真实，是勇担责任。药家鑫撞人后竟不顾人的生命，为了一己私心，还杀害了被撞的人，不顾一切逃走了。这不是一种真实，他逃走了犯罪现场，却永远也不能逃出良心的谴责。这不是一种真实，因为他没有勇担责任。

真实，是乐于助人。小悦悦两次被碾，却无人理会，只有陈阿姨出手相助。难道他们真不知道？难道他们真能置若罔闻？不，那是他们的内心被迷惑了，失去了自己最真实的想法，失去乐于助人的心。

真实，是尊重生命。归真堂引发的熊胆之争，让大家再次怀疑，我们是否真不能做到尊重生命？我们不能在不使黑熊受伤害的同时获取熊胆？我们不能提高技术寻找替代熊胆的药品？但这一切的疑问还是个未知数，黑熊的生命危危可及，我们做到的，也许只有尊重生命，尊重还拥有的，尊重黑熊的真实感受。

真实不是一种高不可攀的东西，真实不是虚无的，它潜存在人们的内心中，当内心深处被触动，真实就会被激发，真实的感受才能被表现出来。若我们的真实不被刻意的掩藏，药家鑫怎么会再严重伤害人呢？小悦悦的惨剧岂会发生？归真堂不明的行为岂能再次曝光？

真实能使人得到很多，不真实使人失去很多。魏征敢于直谏，受皇帝重用，他的真实打动皇帝，他的真实能让好的政策实践；华盛顿敢于承认错误，得到父亲的原谅，他的真实打动父亲，他的真实能受益终身。而周幽王无信，戏玩“狼来了”的游戏，他失去了真实，失去了江山；克林顿因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾，他失去了真实，他失去了名誉。

仰望真实，不仅仅是一种仰望，它更应该是我们要做的。

考试不作弊，不抄袭作业，不隐瞒真相，不欺骗别人，不说谎，这不是我们应该做的吗？而这些也正正是我们的真实。

仰望我们的真实，那是我们在寻找真相，仰望我们的真实，那是我们在努力表达的感受。

真实，其实是星空中我们仰望的最明耀的星。

仰望天空，天空比你浩瀚，你会自卑；仰望大地，大地比你辽阔；你会自卑；仰望别人，别人比你优秀，你依旧自卑。当你仰望自己时蓦然发现，自己亦是风景。

不要仰望别人，自己亦是风景。的确如此，当你仰望那些“富二代”时，你却不知道，他一直仰望着你，他渴望像你一样平凡，一样快乐。当你沮丧时，你仰望着星空，你才发现，自己才是茫茫夜空中最亮的星。

不要仰望别人，才能让别人仰望你。前些时，一部热播的电影《煎饼侠》生动展示了一位名叫大鹏的大男孩追逐导演梦，其实他最初是仰望着当一个明星，可是又阴差阳戳当了演员和导演，应为他发现自己不是那块料，久不去仰望明星，而是从屌丝做起，成就了自己，着才被我们所仰望。

不要仰望别人，首先你要有充足的自信。俞敏洪曾说过：“你自己都不相信自己，别人怎么会相信你。”翻开历史的史册，漫步在那历史的长河中，你会发现，刘邦和项羽都曾是仰望秦始皇出游的人，但他们不仅仅是仰望，而刘邦是充满自信地说：“大丈夫当如此。”而项羽自负地说；“彼可取而代之。”不管是刘邦还是项羽，他们都有充足的自信，才被世人所仰望。又有刘备四处狼狈投主，他不过是仰望别人的人，但他有充足的自信。三顾茅庐，诸葛出山，终成三国鼎立之势。

站在现实的大潮中，你会发现，马云三次高考，要拥有多么强的自信啊。创业艰辛，是自信贯穿于他，让他克服种种困难，着才被世人所仰望。你还会发现，王蒙的《这边风景》获得茅盾文学奖，刘慈欣的《三体》获得雨果奖，屠呦呦通过多年的努力发现青髙素……不计其数，数不胜数，诚然，拥有自信是让别人仰望自己的一个重要因素。

不要仰望别人，还要有坚韧的一意志，古有卫青勤奋苦读，成为一代名将。司马光“圆木”读书，终成一代名相。苏格拉底岑说过；“患难与困苦是磨人格的最高学校。”如今一些青少年，尤其是高中生，他们没有坚韧的意志，只会一味地仰望别人，忘记自己这道风景，从而有了优等生和差生的区别。没有行动，不能患难，怎么可能破茧而出，让别人仰望呢？

不要仰望别人，正视自己，要让别人仰望；仰望自己，因为世界需要你这道风景。

夜里。我仰望星空，那水晶般透亮的星星闪烁着金色的光芒。有人说过，人死后会化作一颗星星，在那无边无际的天空守护着他最重要的人。

每当我仰望星空，就会有一颗星仿佛对着我微笑，就像我的奶奶那样。

我是一个粗心的男孩，总是被路上的小石头伴倒，最后我总会哭着收场。奶奶总是微笑地安慰我，鼓励我要从跌倒的地方重新爬起来。因此才能段炼出坚强的我。虽然，奶奶再也不能在我身旁鼓励我，可是我坚信只要我仰望星空，奶奶的微笑会通过那星光传到我的心中。

每当我仰望星空，有一颗星闪烁着乐观的光芒，就像我的奶奶那样。

记得有一次期中考，我的英语，历史都不及格。于是老师要求我给个理由。因此一放学回家我就躲在房间里写检讨。连饭都没时间吃。奶奶不忍心看到我这样，于是乐观地对我说“历史不及格不重要，我们都不拘泥于过去吗。英语不及格也不重要，我们都是中国人阿，会写汉字不就行吗”。我觉得这也挺有道理，于是都把这些话写进了检讨书里。结果被老师骂了一顿。事情也总算过去，我感谢我乐观的奶奶。尽管她已经不在我的身边，但是每当我仰望行空，我都会像奶奶那样笑对生活。

每当我仰望星空，有一颗星发着执着的光芒，就像我的奶奶。

记得那是一个雨夜，我无聊地坐在客厅练字，奶奶坐在我身旁看电视，突然发现我写字的笔画顺序不对，因此奶奶就执起我的手教我一笔一画的把笔画写对。我总是写错笔画，而奶奶总是执着的耐心教导我。她要求我改掉这个毛病，所以整晚就这样下来了。我非常感谢执着的奶奶，全靠她我的毛病再也没犯过了。每当我仰望星空，奶奶的那份执着我都会铭记在心的。

如今奶奶不在了，可是每当我仰望星空我都会想起我的奶奶。也许在别人眼中奶奶是一颗多么暗淡的星星，但在我心中，这一颗星星永远发着耀眼的光芒。当你仰望星空，你找到在你心中最耀眼的星星吗？

人总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，或是一座山峰，甚至是一种精神……仰望梦想，总有一股庄严的力量，一个伟大崇高的形象。让个梦想在华夏土地上沸腾。

梦想伴随我们前行，是从不言弃、奋力拼搏的精神支柱：是心底最美的期望，是最佳的信仰：人性因梦想而伟大，中华热土因梦想而蓬勃多姿。

是你，辛弃疾。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”、“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”总是独守荒野，任凭风吹雨打，为保护南宋百姓不受金兵骚扰欺侮，为实现祖国和平统一的伟大梦想，你伴着千里的云月，“驾长车、踏破贺兰山缺。”你的精忠报国之梦熠熠生辉，你的壮志豪情、铮铮铁骨深刻历史丰碑。

是你，陆游。着一袭洁白的衣衫，略揖一揖，便昂然走进了泱泱历史长河。歌舞暖阳，醉意熏风的生活因为他溅起慷慨与激昂的浪花。瞬时铁甲上国仇家恨的寒光敲碎了雨韵，踏破了杭州柔嫩的花草，铿锵的马蹄怅然中冰冷了塞北寒秋。他以国家兴亡为己任，无怨无悔地将火一样的激情殆尽。至死，仍怀兴复大业之梦，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。将梦与激情横洒南宋长空。

是你，毛泽东。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”你振臂高呼，撞响黄钟不吕，沸腾国人的爱国梦，摧毁顽固者的身躯。带领中国人民一次次抗争，一次次失败，再一次次地抗争，坚守梦想。你从失败中总结经验教训，扬起自信的风帆，继续为梦想奋斗。终于，中国革命彻底胜利，当前国人民欢聚在天安门前时，你可以自豪的站在天安门城楼上，庄严地宣布中国人名站起来了。这位时代的巨人，因肩负过对国家民族的责任而应垂青史。

历史长廊中，也许漫漫长夜侵蚀了灵魂，黑暗沧桑了容颜，而永不破灭的是人们心中的那盏心灯，点燃它，照亮梦想，在困难中崛起，在逆境中抗争。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”汨罗江畔的那抔沙土与两行犹豫的足迹，是你为梦想拼搏的见证：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”风雨飘摇的山河之下仍怀赤胆忠心，为梦想，你从容就义。为梦想，无愧于生命。

中国梦的传承就是中华民族自强不息精神的传承。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。继承上一辈的中国梦，为了下一代的中国梦，这就是我的中国梦。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

天下兴亡，匹夫有责！作为中华儿女的我们，应心系祖国发展和昌盛，为国家安宁祈祷。胸怀祖国、心系民族，将社会责任意识挂在心头，去拼搏，为梦想，我的中国梦！

姥爷家的院子里，有棵很高很高的枣树，从小，我就喜欢在树下仰望它。

那树实在太高、太大，大大的树冠像一把绿色的大伞，遮蔽着姥爷家的院子，也护佑着我一天天长大。

我最爱和姥爷玩捉迷藏。每次，我总会顺着那条长长的木梯，爬到高高的屋顶上，躲到大大的树冠后面。姥爷在院里来回转悠了好几圈，连我的影子都没找到，便站在院子中央，一只手挠着头，四处张望着。这时，我就会神气十足地从树冠后面跳出来，把手放在嘴边，做成喇叭状，大声对姥爷喊：“姥爷，快抬头！”姥爷先是被吓了一跳，随即抬起头，望向枣树，看到我插着腰，不可一世的样子，姥爷“哈哈哈”地笑起来，我也“咯咯咯”地笑起来。屋顶上低头俯视的人，和院子里抬头仰望的人顿时笑作了一团。

每到下午，姥爷总会去侍弄侍弄他的那些宝贝花草。我就像一个跟屁虫一样，跟在姥爷的身后，看他给发财树浇水，给三角梅剪枝。最后他总会拿出一个大剪刀，搬来那条大木梯，去给枣树修枝。我的任务就是在树下指挥姥爷，告诉他哪儿该剪，哪儿该修。姥爷“蹭蹭蹭”地爬上梯子，胖胖的身子让梯子一晃一晃的。我抬着头，聚精会神地搜索着枣树上的每一个角落。姥爷在我的指挥下，在枣树上上上下下，把高高的枣树修得漂漂亮亮的。下到院子里，姥爷总会抬头欣赏他的这件艺术品，然后摸着我的头，对我说：“咱家的枣树可是村里最高的，抬起头来，掂着脚看都看不到顶，你以后也要长得高高的，让姥爷都得抬头看你。”我说：“我要是以后高高的，就把姥爷背起来，让别人都得抬头看姥爷。

过了几年，我们很少回姥爷家了。那天，正是枣子成熟的季节，我们驱车回姥爷家。远远地看到姥爷坐在枣树下，抬头看着枣树发呆，一棵树，一个人，就这样对视着。像一对孤独的老友。我们跨过大门，他终于发现了我们，先是一愣，然后跑过来，脸涨得红红的，嘴里嗫嚅着，好像有好多话要说，但最后又只挤出一句话：“你们回来的正好啊，今年的枣子又大又甜……”

现在，姥爷搬到了城里住。院子里的枣树依然高大，但因为没有人打理，显得有些病怏怏的。我站在枣树下，仿佛又看到了那个在树下仰望的身影。

那日，我们一同去往寝室，采访了宿管阿姨，那个一直被我们忽视的人。

我们怀着紧张的心，敲响了房门。其实最真实的心理感受，莫过于在敲响生活老师房门之前，怕被拒之门外。后来发现，不然，她笑脸相迎，对于我们突然的到来感到意外和惊喜。

“阿姨，请问能采访您几个问题么？”我们感到了放松。

“当然，随便问。”她热情的说，丝毫没有介意。

“好的。请问，您做这份工作辛苦吗？”

“还好吧。”

“那，您一般的作息时间是怎样的呢，几点才入睡呢？

“嗯，大概十点半到十一点入睡吧。”

“十一点睡，怎么会那么晚？学生不是九点就熄灯了吗？”

“是呀，可熄灯了，不代表学生就睡了呀。我们不得等到所有学生睡了再睡么？”

……

我这才想起，夜深人静之时，门外闪烁的灯光。

记得七年级刚来学校那会儿，最怕的人，无非就是宿管阿姨了。九点熄灯，从来不会安稳入睡，以至于每每在各自的小床上聊得热火朝天之时，被宿管阿姨的呵斥声震慑住。等宿管阿姨走之后，在背后说着坏话。

可后来，当我们看到门外走廊闪烁的灯光时，竟乖乖的，闭嘴，入眠。

那时我们不止一次抱怨，抱怨那来回闪烁的灯光，打断了寝室里的嬉笑。但我们从不曾想过，那闪烁的灯光背后，究竟隐藏着怎样的困意。若没了那闪烁的灯光，我们，是否还会安心入睡。

我们不曾知道，多少次，宿管阿姨因为隐隐吵杂，从夜梦中醒来，离开温暖的被窝。我们不曾看见，每每她起床之时，脸上带着的困意。我们，都忽视了……

我们总是只记得一些伟人的事迹，伟人的精神。我们为每一个伟大人物设立了种种节日，感谢着他们对我们所带来的的种种贡献。他们就像天边冉冉升起的太阳，照耀着万千大地。但我们忘了，忘了当夕阳西下，当黑夜来临之时，不远的天空微微闪烁的星光。

我知道，黎明的晨光太过耀眼，掩盖了星星微弱的光芒。但直到那天我才发现，原来，星星一直都在，无论白天黑夜。

但，夜里的星星，只有抬头才能看见，它不像阳光，洒在你的四方，它只是默默在你的头顶上方，微亮。所以，此刻，抬头，仰望天空。

小时候，一到暑假，就爬上老家那棵柿子树，仰着头发呆。

最喜欢的就是老院里那棵柿子树。那棵树看起来憨厚极了，它的树干没有白杨那样高大挺拔，而是不到两米便分了杈，我踩两块儿砖头便能跳上去。枝杈也很粗壮，我躺在上面，好像一张小床。奶奶常常也搬个小凳在树下陪着我，一个大大的蒲扇扇个不停。

奶奶在树下抬头看着我，我在树上仰头望着枝头。“奶奶奶奶，这柿子树开花了！”我惊喜地在树上叫。那花挂在粗粗的枝头，淡黄色的，发出阵阵若有若无的清香。“这一开花可就能吃上柿子喽！”奶奶抬着头看着我，手里的蒲扇扇的更带劲儿了。

八月底，秋风乍起，吹红了一树的柿子。我躺在柿树上，抬头仰望这一树的柿子，浓绿的叶子间掺杂着斑斓的红的、黄的柿子，在这墨绿的背景下，那点缀着的星星点点的红竟是那么显眼，那么诱人。“奶奶奶奶，什么时候才能吃上柿子啊？”我抬着头目不转睛的盯着一树的果子，嘴里已不知咽下了多少口水。“再等等，等你十月一回来了，柿子准甜了，奶奶一定摘给你吃。”

又盼了一个多月，十月悄然来临，我兴冲冲的回到老家，“奶奶，柿子熟喽！”我边喊边往家跑。等奶奶出来迎接我时，我早已站在树下，抬头看着那一个个红的透亮的柿子干流口水了。“小馋猫，奶奶都给你摘好了，就等你回来了！”我这才发现，窗台上早已放好了一排红彤彤的柿子，整整齐齐地排列着，在阳光下亮得好像一个个瓷娃娃。终于盼来了这甜美的柿子。

我已经好久没有再回到那个老院儿了。等到暑假，我还要仰头好好看看那棵老柿树，给奶奶摘柿子。

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

入夜，遥远的天空如不慎倾侧的墨，铺开一片化不开的宁静与深远。独倚窗前，翘首昂视，皎白月光穿透云层，将古来无数文人墨客的心事，折射成帷幕后一出出动人的戏。

第一回月影孤独

那一晚月色妖娆，张若虚独自站在辽阔得分不清海岸线的水边，在徐徐清风里，望见明月凄楚地随潮涌翻滚而来。好像听不见浪涛的聒噪和海鸟的悲鸣，他只觉得月影倒映，水波涟漪，纵使明月与江水夜夜相伴，却也只能隔空对望。那轮孤独的月就像他自己一样吧，望穿了秋水也不见家舍屋顶那袅袅炊烟。挥笔留下“看江潮水连海平，海上明月共潮生。”将心中的思念寄在这宁静的春江中，只是独处他乡的滋味，却如蚌体内的珍珠，是孤独的滋生和凝固。

那一晚，仰望是清风中扑面而来的孤独。

第二回对月沉思

浓重的云雾渐渐消散，月亮如一面明镜，散射出清澄的光辉，映射着朱红的宫门。仰望那一轮皎洁的月，李白停止畅饮陷入了无限的沉思：悠悠万古，长存不变的月是永恒时空里的奇迹。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”他写下如此的诗句，颇有几分醉意在其中。细细想来，这疑惑不无道理，夜间明月从东海升起，拂晓又隐没于西天的重重云海，周而复始，循环至今，伴随着世代繁衍生息的人们。踪迹难测的月，轻而易举地就勾起了他的神经。可浩渺生世中，李白也不过一介尘俗凡夫，现实几乎同时给了他不可能的答复，空留他一腔执念。

那一晚，仰望是酒杯里醇香盎然的无奈。

第三回故乡月明

耳目所及皆是一片凄凉景象，沉重单调的更鼓和孤雁刺耳的叫声，不仅没有带来一丝活气，反而使本就荒凉萧索的边塞写得更加冷落和沉寂。战事依旧激烈，归家的路都为之阻隔，杜甫一路颠沛流离，尝遍了艰辛。身下是路人的草垫，床前是老归的窗柩，夜凉风起，发出“吱呀”的声音。静静仰望遥遥夜空中那一轮明净的月，此刻它洁白的光芒正柔和地映在自己的身上，“露从今夜白，月是故乡明。”明明是普天之下共享一轮明月，可伴着家中温暖的烛光，那月亮似乎比现在的明亮许多。明知是自己的心理作用，可偏偏说得那么不容置疑。

那一晚，仰望是边关夜汹涌澎湃的思念。

古往今来，月亮，寄托了无数人不尽的思念和美好的祝愿，将千万张或忧伤或虔诚的脸庞记录成册，每每仰望夜空，明月总会听你将心事倾诉。