跟信仰有关的作文演讲稿精彩20篇

敬爱的老师，亲爱的同学们：你们好!在这金秋送爽的季节，我们迎来了新的学期，同时也迎来了学校一年一度的少先队大队干部竞选活动。我是来自五(三)班的中队长周华昊，今天有幸参加学校大队干部的竞选，我的心情无比激动，感到非常自豪。

在过去担任中队干部的四年里，我勤奋学习，做事认真，尊敬师长，团结同学，热爱班级，常常受到老师和同学们的夸奖，连续两年被评为校级“三好学生”。我品学兼优，爱好广泛，我的作文多次作为范文在班级或学校交流，还在《中国少年先锋报》上发表，绘画作品获重庆市小学生“课堂内外”杯一等奖，国际象棋获重庆市二等奖，参加“重庆市小学生说普通话、写规范字”知识竞赛两次获二等奖。我还参加了全国“10岁小小记者看香港”选拔活动，在10万名参赛选手中脱颖而出，被《中国少年报》小灵通记者团录取，并于2007年7月代表中国大陆少年儿童到香港参加了为期7天的交流活动，与香港小朋友同台演出，为国家和学校争得了荣誉。

这次我竞选的岗位是大队部学习委员。假如我能当选，我将在大队辅导员的指导下，树立“为同学们服务”的思想，严于律己，以身作则，用一颗纯洁的心和实际行动，来感染同学们，出色地完成学校和大队部交给我的任务，认真搞好少先队的各项工作，做一个名副其实的好干部。

假如我落选了，我绝不灰心。这说明自己离大队干部的标准还有一定的差距，我要取长补短，不断完善自己，争取参加下次的竞选。

既然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是大队干部，我就要成为一名出色的领航员!

我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。我想，如果我当选的话，一定会言必行，行必果。

请各位同学们老师们给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会!

请同学们相信我，支持我，投我一票吧!谢谢大家!

共产党员不能信教，似乎是一个简单的道理，为什么还要专门以《意见》的形式规定?事实上，中央确实多次以文件规定的形式对此三令五申，但这些规定并未能止住一些党员干部信教的“热情”。中国人民大学马克思主义学院中共党史系黄玲在《对少数共产党员信教现象的透视》一文中写到：“据调查，在一些少数民族相对聚居的乡、村，参加宗教活动的党员的比例，一般占20%左右，有的占30%，个别地方占50%以上。他们中有的人还担任了宗教神职。”党员信教问题的严重性可见一斑。

辛鸣说，党员不能信教，本来是常识的事情，却有一些党员以公开、半公开的方式“突破”了，“有些人还认为，我已经从职务上退下来了，为什么不能信教?这些人没有想到，职务虽然退了下来，可党员身份可没有退。”这也是此次《意见》再次重申、明确这一规定的背景所在。

那么，为什么会有这么多党员信教，是否是我们的思想理论工作出了问题呢?辛鸣表示，这里面虽然有一些理论工作方面的原因，但更重要的是，党员队伍存在不纯洁的问题。这些人入党时，虽然在组织上入了党，但在思想上却没有“入党”，或是入党后又在思想上“退党”了。这也是当前共产党要清理党员队伍的原因所在。在清理党员队伍的同时，首先从思想理论上解决这个问题，非常必要。

《新京报》曾刊文称，近年来，不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，如韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等等，并总结了党员信教的几种原因：有的认为信教能解决某些实际问题，得到团体的关怀和帮助等;有的则是为了官帽、官位，如刘志军曾经和王林相交，希望其“保佑”;还有的是为了弥补仕途“到顶”之后的心理落差。辛鸣总结到，这些思想认识，都是不能与中国共产党的指导思想相容的，也是未来清理党员队伍时要加以纠正的。

党的十八大以来，中央多次强调，党员干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。共产党员不得信仰宗教就是一条重要的政治纪律。今年4月召开的全国宗教工作会议指出：共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。全面从严治党，必须严格这条政治纪律。

共产党员不得信仰任何宗教，这是中国共产党一贯坚持的思想原则、组织原则和政治纪律。毛泽东在民主革命时期就指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”(《毛泽东选集》第2卷第707页，人民出版社1991年版)1982年党中央印发的《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：“我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉，人民出版社1982年版，第1233页)1991年中共中央、国务院《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》、2002年中共中央、国务院《关于加强宗教工作的决定》等文件都反复申明了“共产党员不得信仰宗教”的规定。

中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?

第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。

第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。

第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。

有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。

《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。

我们看到，有的党员领导干部在杂志上公开发表文章，质疑共产党员不得信仰宗教和宗教信徒不能入党的规定，要求“重新思考和制定策略”，编造出种种理由论证应该允许宗教信徒入党。对于这种违反党的政治纪律的行为，必须认真对待。

共产党员不得信仰宗教，宗教信徒不能加入党组织，这是同一件事情的两个方面。允许党员信教，或允许宗教信徒入党，都意味着党内可以有信仰宗教有神论、背离党的马克思主义世界观的成员，这都是同党章的规定相违背的。某些论者提出的种种理由都是不能成立的，这里择其要者加以辨析。

理由之一：列宁讲过“不禁止基督教徒和信奉上帝的人加入我们的党”，世界上有些国家的共产党吸纳信徒入党。

列宁关于宗教问题的论述，始终贯穿着坚持马克思主义基本原理，又坚持从俄国实际出发的科学精神。他指出，对于司祭能不能入党的问题，不能根据欧洲各社会民主党的经验做无条件的肯定的回答，因为西欧特殊的历史条件在俄国并不存在。在俄国，既不能一成不变地宣布司祭不能入党，也不能一成不变地提出相反的规定。如果有一个司祭愿意真心诚意地完成党的工作，不反对党纲，就可以吸收他入党，用党纲的精神来教育他。如果他入党后在党内积极宣传宗教观点，“那么党当然应该把他开除出自己的队伍”。(《列宁专题文集·论无产阶级政党》第178页，人民出版社2009年版)

中国共产党做出党员不得信教和信徒不能入党的规定，正是体现了把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合的原则。俄国的国情不同于西欧，中国的国情又不同于俄国。中国历史上有多种宗教，但中国从来不是一个宗教国家，而是一个世俗国家。中国传统文化中有宗教成分，但人本主义和无神论是中华优秀传统文化的基本精神。1982年中共中央印发的《我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》对我国宗教方面的历史和现状做了全面分析，指出：“在我国人口中，特别是在占全国人口绝大多数的汉族中，信鬼神的人不少，真正信教的人所占的比重是不大的。”(《三中全会以来重要文献选编》〈下〉第1222页，人民出版社1982年版)这是一个很重要的论断，指出了中国不同于世界上其他许多国家的一个显著特点。党中央的规定是从中国这一实际情况出发的。从那时以来，虽然情况在不断变化，但大多数中国人不信教的宗教基本国情没有改变。党中央还指出，在那些基本上是全民信教的少数民族当中，共产党员不得信教这项规定的执行，要按照实际情况，采取适当步骤，不宜简单从事。对于其中一部分忠实执行党的路线，积极为党工作，服从党的纪律，但还不能完全摆脱宗教影响的党员，不应简单地加以抛弃，而应当帮助他们逐步摆脱宗教思想的束缚;在新发展党员时，必须严格掌握，不要吸收笃信宗教和有浓厚宗教感情的人入党;对极少数不但信奉宗教，而且参与煽动宗教狂热，反对党的路线方针政策的党员，经批评教育仍然坚持错误立场的，应当坚决清除出党。

这些阐述进一步表明，党中央做出共产党员不得信教的明确规定，是建立在对我国国情全面分析的基础之上的，已经充分考虑到有的少数民族基本上是全民信教这一类复杂情况，制定了相应的具体政策来确保中央规定的执行。我国的基本国情决定不允许党员信仰宗教既是完全必要的，也是完全可行的。至于当代世界其他国家的共产党是否吸纳宗教信徒入党，那是他们自己的事情。各国政党都有权决定自己的方针、政策和事务。作为中国共产党的党员干部，拿列宁关于俄国社会民主党的论述和其他国家政党的政策来公开反对中国共产党的党内法规，是站不住脚的，是违背党的思想原则和纪律的。

理由之二：政治信仰和宗教信仰是可以相互区分的，允许宗教界领袖和精英人士入党，可以体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容，有助于党和政府加强对宗教在政治上和社会上的管理。

人们的政治立场、政治态度与世界观、宗教观，既相互区别又紧密关联。因为二者有区别，所以一部分唯心主义者，包括宗教界爱国人士，虽然不赞同辩证唯物主义的无神论世界观，但是可以积极参加代表了他们根本经济、政治利益的中国特色社会主义的事业建设，拥护中国共产党的领导。因为二者紧密关联，所以共产党员必须始终坚持政治立场、政治方向与世界观的高度统一。共产党员只有树立辩证唯物主义世界观，不信仰任何宗教，才能把共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念当作自己的政治灵魂和精神支柱，矢志不渝地忠诚于党的事业，为共产主义奋斗终生。因此，党高举爱国主义与社会主义的旗帜，坚定不移地巩固和发展同宗教界的爱国统一战线，同时又对在统一战线工作的共产党员提出了严格要求。

《中国共产党统一战线工作条例(试行)》在规定“坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，加强爱国宗教界代表人士队伍建设”的同时，又在同一条中明确规定：“共产党员应当团结信教群众，但不得信仰宗教。”以政治信仰和宗教信仰可以相区分为理由，宣扬允许宗教信徒入党，反对党中央的规定，这是抹杀共产党员和统一战线工作对象的区别，把做一名共产党员的条件和党对统一战线工作对象的要求混为一谈。在统一战线和宗教领域工作的共产党员，只有坚定地树立马克思主义无神论的世界观、宗教观，才能深刻理解和坚定执行党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

要求党组织以吸收宗教信徒入党来“体现政治上、社会意义上对宗教的关怀和包容”，颠倒了社会主义社会与宗教的关系、党与宗教的关系，不是引导宗教与社会主义社会相适应，而是企图让社会主义社会去适应宗教。其结果，不是加强党和政府对宗教在政治上和社会上的管理，而是让宗教影响和改变党的政策和性质，干预国家政治事务和社会事务。

历史已经证明，只有中国共产党才能代表包括信教群众和不信教群众在内的中国最广大人民的根本利益，全心全意地为全中国人民服务。宗教的性质与此截然不同。任何宗教及其信徒都不可能代表全中国人民的利益。如果像某些论者所主张的那样，“允许一部分宗教界的领袖人物和精英入党”，并且以这样的身份去“加强对宗教在政治上和社会上的管理”，那么，无论他们属于何种宗教，都不能脱离其所属宗教的背景、利益和关系，不可能平等地对待其他宗教和不信教的群众。其结果，绝不是加强而只能是破坏党和政府与宗教之间的关系、不同宗教之间的关系、信教群众与不信教群众之间的关系，破坏宗教关系的和谐。至于有的宗教信徒主动改变自己的宗教信仰，承认党的纲领，要求加入党组织，那要另当别论，与我们这里讨论的宗教信徒能不能入党不是一回事。

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我爱炸酱面 I love Fried Bean Paste Noodles

There are different kinds of noodles in our country. In Shanxi the most famous noodle is sliced noodles in Guangdong it has dry fried noodles; in Si chuan people love spicy hot noodles very much. Born in Beijing and live in Beijing I love fried bean paste noodles the best.

在我国，有各种各样的面条。在山西，最著名的面食是刀削面;在广东，最著名的是伊面;在四川，人们最爱的则是麻辣面。作为一个土生土长的北京人，我最爱炸酱面。

The fired bean paste noodles is very easy to cook. First of it you should slice the cucumber into pieces cook the soy bean and green bean for about ten minutes then put these material in a bowl. Second stir-frying the paste. Mix the minced meat ginger and green onion and then put them in the pan keep frying the paste until you can smell the aroma. Last put the paste onto the noodles you have prepare and add the cucumber soy bean and green bean to the noodles. The fried bean paste noodles are done. If you have time you can try this I sure you will love it.

炸酱面很容易烹饪。首先，你先把黄瓜切丝，把黄豆和青豆用沸水煮上十分钟，然后把这些材料装进碗里面备用。其次，烹制炸酱。把肉末、洋葱和葱花混合在一起，不停地翻炒，直到你闻到肉香。最后，把肉酱淋在煮好的面条上，再放上黄瓜丝、黄豆和青豆，炸酱面就算做好了。如果你有时间，你一定要试试。我保证你会爱上炸酱面的。

尊敬的各位领导、同事们：

大家好!作为一名年轻党员，很荣幸在这建党94周年之际能有机会上台演讲，今天我演讲的题目是《守纪律讲规矩做美好交通人》。

自古以来，规矩就是一种尺度，一种标准;一种约束，一种准则;更是一种责任，一种境界。交通，作为衣食住行中“行”这个环节，在人们的生活中起着至关重要的作用。因此，在这个全面推进依法治国的时代，就交通系统而言，做到守纪律讲规矩意义重大。

两年前，我从大学毕业，回到家乡，加入了交通这个大家庭，这是我人生的第一份工作。两年来，我收获了很多。学到了从未接触过的专业知识，获得了领导的信任以及同事的关心。初入社会，大学四年自由、散漫的个性还未从我身上退去，然而，2013年是正值全面贯彻落实党中央“八项规定”的起始之年，单位严格执行规定，狠抓各项落实，这对刚工作的我无疑是一记警钟，他让我深刻体会到对于一个单位来说，纪律就是生命线，规矩则是高压线。

从运安科到行政服务中心再到现在的办公室，无论哪个工作岗位，我都时刻提醒自己要“守纪律、讲规矩”。作为一名年轻的职工，我不懂得那些深明大义，也抗拒那些空泛无边的大道理。我的力量微乎其微，我能做的只有“以身作则、严于律己”这八个字。从规范着装、严守时间观念、按时完成交办工作等等这些小事做起，每个人跨出一小步，那么，我们整个系统将会跨出一大步。

邓小平同志曾说过：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。”也许有时你会觉得迟到早退并无什么大事，可是当找你的群众等在门外时，你却忽略了他的焦急和你的责任;也许有时你不理解群众的无知，可是当他的诉求无法答复时，你却忽略了他的心声和你的义务;也许有时你的勤政廉政意识充满怠惰，放松自我管理，总想着钻空子打折扣，恰恰却也给了自己慢慢滑向无边罪恶深渊的借口。只有把纪律建设摆在更加重要的位置，努力营造守纪律、讲规矩的浓厚氛围，保证全系统统一意志、统一行动、统一步调、令行禁止，才能将我们的交通事业不断推向前进。

然而，严明的纪律与严格的规矩并没有磨平交通人的热情，相反，正是在守纪律讲规矩的准则下，他们不断地勾勒出了一幅幅美好的交通图景。回想着毛志浩在备受煎熬的24秒内，完成了一个司机的使命确保了全车26名乘客安全的伟大壮举，好美;听着“最美衢州人”贵国全四年多来风雨无阻免费接送尿毒症患者往返衢州做透析的感人事迹，好美;骑着公共自行车，徜徉在须江河畔，微微江风拂去一天的疲惫，好美;看着一百辆崭新的出租车在江城大街小巷穿梭，犹如城市流动的名片，好美;体会着一线工作者在暴雨风雪天气义无反顾地前往山区库区巡查道路的辛苦劳作，好美;看着每一位交通人脸上洋溢的满足、幸福的笑容，好美......美的物、美的事、美的人，这一桩桩一件件都在“交通”这块大画板上镌刻下了永恒地美的印记，传承着世代交通精神，提醒着我们要做一位美好交通人!

每个岗位都有自己的特点，都有属于他自己的纪律，无论你身处何种岗位，希望“守纪律、讲规矩”能成为不变的主旋律，希望每一位交通人都能扎扎实实、稳稳当当地走好每一步，努力营造良好的交通运输政治生态和浓厚的干事创业氛围，争做美好交通人!最后，我想用一句英语格言来结束我今天的演讲“Nothing can be done without norms or standards”。

谢谢大家!

教育系统党员队伍是一支素质过硬、作风优良的队伍，是一支值得信赖、堪当重任的队伍。但存在的一些问题，必须引起高度重视。一是少数党员理想信念模糊动摇的问题，主要是教职工党员盲目推崇西方教育理念和价值观念，课堂教学未守好政治底线、法律底线、道德底线等;二是一些党员党的意识淡化的问题，主要是组织纪律散漫，党员领导干部不按党的组织原则办事，教职工党员不按规定参加党的组织生活，不按时足额交纳党费等;三是一些党员精神不振的问题，主要是学习、工作消极懈怠，不作为、不会为、不善为，作风庸懒散，逃避责任等;四是一些党员道德行为不端的问题，主要是违反社会公德、职业道德、家庭美德，违反作为人师的基本准则、底线和规范，贪图享受、奢侈浪费等。

理想信念是共产党人永葆先进性的精神动力，是精神家园最核心、最关键的要素，是影响世界观、人生观、价值观的根本因素。教育系统广大党员干部要传承红色基因，保护红色资源，弘扬红色文化，坚定“三个自信”，在工作实践中，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。一要增强政治意识，就是要坚持党的建设工作始终服务、服从教育改革发展大局。二要增强大局意识，要正确处理好大局和局部、整体和部分的关系，不断增强工作的自觉性、前瞻性和实效性。三要增强核心意识，始终坚持心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，把中央纪律挺在前面。四要增强看齐意识，主动向党章看齐、向党中央看齐、向组织看齐，向人民看齐，向教育发达地区看齐。

教育系统党员干部教师要以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，要率先垂范，以上率下，带领全体党员当先锋、作表率，为加快推动龙岩教育科学发展、快速发展作出新的更大贡献。

大家好！今天我演讲的题目是“我爱我的祖国”。

说起祖国，我总会有一种自豪感。因为我的祖国是——中国。

五千年的风雨沧桑，铸造了不朽的华夏文明。血脉的代代传承，为每一个炎黄子孙在骨子里便刻印上了中国的印记。

滔滔黄河，滚滚长江，哺育了一代又一代的中华儿女。在这片古老而又神奇的土地之上，中国人一直用自己的劳动与智慧书写着传奇。从女娲补天、夸父逐日的神话传说开始，中华民族便登上了历史的舞台；紧接着，三皇定伦、五帝治世，中国先民凭借着自己的智慧与劳动告别了原始社会，走进了最初的人类文明时代；在之后，二十四朝风和雨，各有千秋史自明，中国曾一度成为世界的中心，世界的目光也曾一直聚集在中国这条巨龙身上。

万里河山秀色美，祖国风光无限好。三山五岳，四海五湖，茫茫草原，涛涛林海，荒漠戈壁，万里平川，华夏大地之上，处处都是迷人风光，流连其中，如梦如醉，感叹自然之神奇，欣喜祖国山河之壮阔。这就是中国大地，这就是我们世世代代所居住的地方，我们所深深爱着的地方。

中国，永远是每一个华夏儿女心中的羁绊。古往今来，无数仁人志士均以自己的实际行动诠释了爱国的含义。霍去病曾言：“匈奴未灭，何以为家？”因此，他将自己的一生献给了保家卫国的事业；苏武北海牧羊二十余载，不改初心，时刻牢记自己乃是汉朝臣民；岳飞精忠报国，大破金贼，收复失地；文天祥高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慷慨就义；郑成功收复台湾，保我国土完整；林则徐“虎门销烟”，“睁眼看世界”；关天培浴血奋战，为国流尽最后一滴血；孙中山等革命党人为中国命运而不懈奋斗；全民族共同联合“大抗战”等等……这些都是优秀的中华儿女们为国家所做出的努力，我们不应该忘记他们，他们也定将被后人所铭记。而他们所做的这一切，只因为他们都是炎黄儿女，他们都有着一颗中国心。

历史的巨轮不断向前行进，新时代的步伐飞跃前进。中国，这个古老的国度也定将要顺应着历史的潮流，不断地往前走下去，去创造新的辉煌，去向世界展现出华夏的风采！

最后，我还想说，中国，我爱你！你可知道，为什么我的眼里常含泪水？这一切都只是因为我爱你爱得太过深沉。

“‘卡丹’到处有，‘狐狸’满山走，‘老爷’被偷走，‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作，这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前，存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时，您是否意识到，由于假名牌产品的失信市场，已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中，这样的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中国是一个有着悠久文明历史的国家，重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史，走进了现代，更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工，我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来，发扬下去。

那是一个炎热的夏天，一位民工走进了××邮局：政府啊，我要办事。浓浓的乡音，使前台营业员忍俊不禁。营业班长刘××耐心地询问用户要办什么事情，原来这位用户初到北京要为家里打电话报平安。在他的眼里，邮局的人是穿官衣、办公事的，就是政府。刘××指导用户办完了业务，叮嘱了他初到北京的注意事项。第二天的班前会上，刘××提出了这样的问题：用户为什么称我们是政府？在热烈的议论声中，年轻的员工明白了邮政服务在人民心中崇高的地位。邮政员工的言行不光代表着企业形象，更关系着政府在人民心中的公信力。多少年来，正是在这种“每日一题，一事一议”务实型的班前会中，升华了员工的思想，提升了员工诚信守诺的素质。

在××邮局，无论是局长、还是员工，常说的一句话就是：不用把用户当成抽象的上帝，只把他当成对门的大妈，隔壁的阿姨。用平常心，为用户做平常事，用细心做好服务中的细节。××邮局刚刚开办国际通关业务不久，一位用户到邮局为在美国的儿子寄被子和书籍，用户觉得被子体积较大，寄水陆邮件划算，书籍急用，寄航空邮件。服务台的老师傅向用户提出了中肯的建议：被子体积虽大，但重量轻，把被子和书籍分开来寄，要花两个封装费、挂号费、起重费、报关费，不如放在一起寄航空件合适。用户将信将疑，于是工作人员与用户一起进行了反复的核算比对，用户发现，一起寄航空件不但省了100多元钱，而且缩短了被子的时限。此后，这位用户不但寄国际邮件到××邮局，就是寄封挂号信也要舍近求远跑到××邮局交寄，用她的话说就是：在这办业务放心。

随手拈来，××邮局的对外服务中，有太多这样的细节，它们就象是和风、象细雨，润物细无声中，把邮政人的诚信理念根植在了广大的用户心中。如果说，细节服务是企业诚信建设中的美丽的浪花，那么××邮局的延伸服务，则是诚信建设中的火石，不断地擦出诚信建设中的火花。

××年的1月15日17时，包裹台营业员张×发现了柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里所有的用户都没有找到失主，张×把钱包交到了局长室。局长打开钱包，发现里面有800元现金，2张银行卡，5张名片。按照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是局长只好调来了包台17时左右的包单、速递单收据，一一拨打寄件人的电话。终于在拨打第28个电话时联系上了某售楼中心的候小姐。候小姐接到电话时感到很意外，她说：我有好多年丢了东西不找了，因为找也找不到，但你们这28个电话，使我感到了诚信的回归，谢谢你们，不光是为了这个钱包。

“不光是为这个钱包”。候小姐意味深长的话语，让我们感受到了肩上的沉甸甸的责任。诚信回归任重道远，邮政人责无旁贷。

有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信度量化、标价，是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价，它是人们的道德追求，是人的生存法则，也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价，让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制，日常工作中，用我们有声的语言和有形的行动，为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。

小草感恩雨露的滋润；小鸟感恩蓝天的哺育；大地感恩阳光的照耀。我要感恩父母含辛茹苦的养育；感恩老师孜孜不倦的教诲；感恩同学真挚诚恳的帮助……只有懂得感恩，才有向前的力量，才会萌生积极向上的信仰。

我感恩父母，他们把我带到这个美丽的世界。从我咿呀学语便是我的启蒙老师，一边教我识字，一边教我做人。《三字经》、《弟子规》我从小便已耳熟目详。当我表现优秀的时候，总是在我耳边淳淳教诲不要骄傲，要放眼前方，这时父母是我的催化剂，使我更加积极向上；当我偶尔调皮犯错的时候，总是教育我要总结教训，不能在同一个地方跌倒两次，这时父母是我并不苦口的“良药”，使我在人生的道路上不迷失方向；当我孤立无援，家是我的避风港，父母是我倾诉的对象，教我学会在逆境中成长。他们就像一个伟大的工程师，筑就我的灵魂，滋润我的心房，见证我的成长。

我感恩老师，他们把我带到知识的海洋。他们是灯塔，指引我们这群懵懂少年前进的方向；他们是渡船，摆渡了一批又一批优秀的儿女冲向祖国建设的前方；他们是粉笔、蜡烛，消耗了自己，帮助了别人。为了祖国的未来一身清贫，甘为人梯，从无怨言。

我感恩同学，他们把我带到这个活跃的班级，使原本美妙的读书生涯又增加了几分光彩。在我学习迷惑不解时，耐心地讲解，直到我完全理解；在我思想或行为要偏离方向时及时提醒，使我不再迷茫。

我感恩陌生人，感恩一个微笑、一个问候、一个提醒……

我感恩伟大的中国共产党，让我们每个人生活充满阳光；

我更要感恩祖国母亲，为我们提供了安定、安逸的学习和生活环境。

感恩无处不在。

滴水之恩，当涌泉相报。学会感恩，要知道恩从何来，把恩惠施与他人；学会感恩，无论你地位的尊与卑、财富的富与贫、年龄的幼与长；学会感恩，这个社会才会充满正能量，我们的民族才有希望，这个世界将变成人间的天堂！

我们少年儿童要学会感恩，报效祖国的信仰在感恩中萌生，好好学习，练就一身过硬的本领，将来为祖国的繁荣富强贡献自己的力量！

习近平将出席第二届世界互联网大会，并在开幕式上发表主旨演讲。

第一届大会期间，习近平正出访新西兰。但大会收到了习近平贺词，他在贺词中表示，互联网发展对国家主权、安全、发展利益提出了新的挑战，迫切需要国际社会认真应对、谋求共治、实现共赢。

2014年2月27日，中央网络安全和信息化领导小组召开第一次会议。小组由习近平任组长，副组长为李克强和刘云山，组员有王沪宁、范长龙和栗战书等人，办公室主任由鲁炜出任。

在中央网络安全和信息化领导小组第一次会议上，习近平曾强调，建设网络强国，要把人才资源汇聚起来，建设一支政治强、业务精、作风好的强大队伍。“千军易得，一将难求”，要培养造就世界水平的科学家、网络科技领军人才、卓越工程师、高水平创新团队。

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好!今天我要演讲的题目是“勿忘国耻，振兴中华”。

今天那辉煌的历史，就是因为像狼牙山五壮士、毛泽东、周恩来……这些英雄用智慧和血汗争回来的!在抗日时期，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义!

在本来是金碧辉煌，玲珑剔透的圆明园就因为当时中国人的懦弱而丧失在英法联军的手下，那集结了中国人的艺术精华就毁于一旦，那无数的奇珍异宝流失在外，如果中国当时不是懦弱的，就不会对中国造成恐怖的损失，如果当时我们政府不腐败，人们团结，今天我们可能坐在太空飞船上到火星坐客。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历经了无数的可能才有今天的辉煌，我们从连枪支的问题都很难解决到现在的强大军事力量，这些都是因为中国人的努力才得来的，我们必须和他们做的一样好——在学习中，必须努力，在祖国有难时，自己挺身而出，在朋友有困难时，及时帮助……

这样中国不久就会变得繁荣昌盛!

没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来，一切仿佛光影流连，一切仿佛刹那成永远。——海子

每一个人心中都有一片净土。

藏人把高原上的海称之为“海子”，因为他们并未真正见到过海，而这些被称之为“海子”的海被认为是“大海的儿子”，海子是牦牛的物质家园，藏人的精神家园。他们可能并不知道这从前会是一片真正的大海，不会想象到几千年前的海枯石烂，它们风华千年，如今虽经过了沧海桑田的变迁但仍正茂，这些海子让藏人享受到了内心深处的精神生活。少男少女在海子两头对唱，述说着心内的情愫；牧牛少年牵着牦牛在海子周围徘徊，丰富了牦牛，也丰富了自己。

海子给了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神归宿在于他们不变的信仰。

我一直觉得还未出生就被赋予信仰的人是幸运且幸福的。藏人就是这样，还未出生就被赋予了信仰，直到去世，尽管肉体腐烂，但是他们的灵魂仍追随着信仰，信仰，于他们，是遥不可及，神圣而圣洁的，他们一生都追随着信仰，听着寺里的钟声，两手相合，虔诚地走过每一座佛像，这藏传佛教是他们藏人终身的追逐。没有文化，没有学问，唯有这个信仰是他们唯一的精神支柱。

藏人是善良的，他们本着做最后一件善事的目的，将自己死去的尸体进行天葬，让其他有生命的生灵吃着他们的肉体能够不饥饿。

走进理塘寺，便可感受到浓重的宗教氛围，幽暗的光线，精致的壁画雕顶，庞大的佛像以及它周身散发着的金色光芒，都让人心生敬意，在这样的环境中，很难不融入其中。捧着一颗虔诚的心，想象“一花一世界，一叶一菩提”的精神归宿，用心学佛敬佛，感受佛学的魅力和心中的极乐世界。

信仰，是圣洁的，藏人终身带着信仰，为追求心中的信仰之名。

“民以食为天”、“食以安为先”。食品安全问题始终是一个社会热点问题，无论过去、今天乃至今后一段相当长的时期，都是社会各界高度关注的问题。笔者根据平时下乡所掌握的情况，以及基层工商所执法人员和农村经营者、消费者、管理者所反映的问题，发现当前农村食品安全存在“八大问题”，但更严格地讲，决不仅仅是这些。现罗列于此，以期各级领导引起重视。

一、小作坊问题突出。在农村，90%以上的食品生产企业是10人甚至5人以下的小作坊，大多分分散在城乡结合部、边远山区以及行政监管相对薄弱的农村地区，涉及面极其广泛。这些食品很多是前店后坊、即做即售的小食品加工企业，相当一部分缺乏有效监管和严格的生产标准，从业人员素质低，生产、经营管理落后。由于工艺技术落后，设备设施陈旧，一些小作坊粗制滥造，以质次价廉的食品冲击市场;一些食品小作坊贪图私利，偷工减料，非法购进劣质原料，制售伪劣食品;有的用知名品牌的商标和包装，冒充正规厂家的产品，误导消费者;在流通过程中，由于包装、储藏、运输等设施落后和管理不善，容易造成食品二次污染。

二、餐饮行业无证经营现象普遍。农村的餐饮行业绝大多数是一些小型餐饮店、街头商贩和社区网点，他们在没有办理任何证照的情况下就开业经营，也没有为接触食品的生产人员办理“健康证”。街头饮食摊点分布广泛，城区主要街道、小区、学校周围均有这些街头食品经营场所，其设备简陋，无餐具洗涤消毒设备。绝大多数摊点没有卫生许可证，其从业人员的卫生操作习惯差。且大多设于路边等人群较集中场所，食品容易受到污染。农村学校食堂卫生差，饮食安全令人担忧，主要是农村学校食堂硬件投入不足，食堂建筑布局及卫生设施不符合要求，一些学校食堂连防蝇、防尘、防鼠设施都没有，餐具也不消毒。有的学校将食堂转由他人承包后，基本上放弃了日常的食品卫生监督管理。

三、食品流通秩序较为混乱。农村食品经营大多为个体工商户，缺乏必要的设施，经营管理落后。一些食品批发市场缺乏有效的安全检测手段和质量控制措施，使造假者有机可乘，甚至成为假冒伪劣食品集散地。一些经营企业贪图私利，蓄意出售过期或变质食品现象屡禁不止。不法食品生产经营者时常伪造标识、滥用标识，欺骗和误导消费者。还有，农村食品安全工作相对薄弱，不法分子往往将假劣食品销往农村集贸市场和小卖店，农民购买食品时容易买到假冒伪劣产品，从而蒙受损失。因此，权益受到了最直接、最严重的伤害也往往是农民，阜阳奶粉事件就是最好的佐证。

四、食品检测机构建设仍然滞后。目前，基层的食品检测力量分散，资金不足，设备严重不足，检测手段落后，检测周期长，很难为食品质量监管提供强有力的技术支持。有些具备检测能力的检测机构由于部门障碍，其出具的检测报告其他监管部门不承认其法律效力，造成检测资源不能有效利用。拿工商部门来说，工商部门食品安全监测的法定资质未确定，食品质量检测是工商行政管理机关从未有过的职能。目前工商部门的检测结果既无权威性也无合法性。由于检测结果没有法律效力，工商部门在执法过程中，只能采取临时控制措施，先封存不合格的食品，再将不合格的食品样品送至有合法资质的检测机构申请复检。这就出现两个问题：一个问题是食品是特殊的商品，涉及保鲜、保质期问题，特别是保鲜食品，极易出现腐烂的情况，而封存的食品存放点往往不具备恒温环境;另一个问题是出现初检结果不合格，而复检结果合格的情况，对腐烂损耗的食品进行行政赔偿的问题难以得到有效解决。

尊敬的老师、同学们

又是一年春来到，带来了大自然的万物复苏和欣欣向荣。3月12日,那是一个营造绿色环境，期待绿水青山，呼唤人们爱护环境的特别日子----植树节。我要赞美绿色，因为有了藻类到参天大树，才使荒芜的地球生机勃勃，才有了动物，才有了人类。

我国是一个绿化面积很低的国家，不到世界平均水平的一半。但是，我国的木材的砍伐量却是世界第一，森林面积不断减少。所以我们更应该珍惜绿色生命，爱护绿化.从自己做起，从身边做起，我们不仅要节约纸张，少用一次性筷子之外，更要多多植树，绿化祖国。作为一名小学生我们不仅应该做到为校园栽上一棵小树，给花圃增添一朵鲜花，为草皮浇上一盆清水.更应该为保护校园美丽的环境和城市景色出一份力气，尽一点责任.

我期待有一天，清澈的河流漫游着鱼群，在清澈的小河里欢快游淌，鸟儿在枝头放声鸣唱，寂静的春天不再寂静。期待有一天，狂暴的洪水不再咆哮，灼人的热浪不再肆虐。期待有一天，每一个山谷都盛开希望之花，每一条小溪都跳着欢乐之舞，所有的荒原都变成绿洲，所有的生命都得到上天的关爱和人类的善待。

我坚信，如果我们每人都来积极植树,我们的城市将更加美丽!我们祖国的明天也必将更加美丽!

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。

百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。

20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。

文学社与共进会时那时的秘密革命团体，在湖北地区特别是湖北新军中积极活动，经过他们的争取，1911年，湖北新军中参加革命团体的达到五六千人，占湖北新军的三分之一，成为起义的主要力量。在同盟会的推动下文学社和共进会在武昌组成起义的领导机关，文学社社长蒋翊武任军事指挥，孙武任参谋长。十月九日，孙武等人在汉口俄租界制造炸弹发生爆炸，俄国巡捕闻声赶来，将起义用的旗帜、印信、书稿和革命党人的名册全部搜去，转交给清政府。革命党人彭楚潘、刘复基等被捕就义，蒋翊武幸免于难。

1911年10月10日，湖广总督在武昌实行全城戒严，按名册大肆搜捕革命党人。革命正处于群龙无首状态，形式极为严峻。一部分革命党人自行联络，继续发动起义。当晚，新军工程营的革命党人熊秉坤、金兆龙等率领士兵鸣炮冲出营房，占领楚望台军械库。震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激战，革命军占领武昌。

虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我们青年一代要牢记历史，放眼未来，好好学习，掌握更多知识。为了将来，为了民族，为了人民，为了祖国，作出自己最大的贡献。

看看教材上的数字由熟悉的“八”跳到陌生的“九”，不觉得这数字如此刺眼。时间过得惊人的快，两年转瞬即逝，是否再一闭眼，一睁眼，我们就毕业了呢？我不想有遗憾。

如何没有遗憾？我想莫过于有一天，我能亲手触碰到我信仰。

我的梦想是成为一名医者。所谓医者，救死扶伤。

也许职业离我们还太过于遥远，可我确确实实从小定下了这个信仰——学医。一部分是因为父母的支持，更多的是看，我有一些想传承下去的东西，比如中药，比如针灸。

在此之前，我的目标很明确，我要努力完成学业，我要考上重点高中。

我为很多事所困扰过，比如化学。明明就两个单元的知识，却有几十条知识点，几十条化学式要背。我熬夜奋战过几个晚上，依旧是背了就忘，忘了就背，反反复复，搞得我头昏脑胀。后来过了几个星期，我才慢慢把知识点串在一起，化学部分稍微有点改观。

为了我的信仰，无论发生什么，我都必须坚持下来。

九年级的社会也是越来越难背了。有时抱着社会书啃了一个下午，到了第二天早上考试时，依旧是一道题也看不懂。

可能是理解能力比较弱吧，但终究只能说，我还得再努力些才是。

让我们在该奋斗的年级奋斗吧！无愧我们的未来。我想留给自己一次喜极而泣的机会。

如果把个人比作一滴水，那么信仰就是汪洋大海。看似遥不可及，可只要不畏险阻，不走旁门歪道，跟随大部队翻过一道道山，穿过一座座城市，总能到达你想去的地方。

大海就在那里，你不去，它不来。如果你敢于征服它，无论输赢，你会为自己感到骄傲。我的大海就在前方，等待我去征服。哪怕输了，我也无怨无悔，至少，我曾和它一起走过！

科比，今天的最后一场球赛结束了，这意味着他代表的一个时代也即将结束。他是我们这一代人的青春回忆，我们和他一起奋斗，一起成长，为他加油，为他呐喊，这些热血的青春将永远留在时代的碎片里。我们永远支持你!

你们知道凌晨四点钟的洛杉矶是什么样的么,科比带给我的,连我自己都想不到,看到你的第一眼,我并没有觉得你会对我那么重要,我没有很多科蜜那种一眼便是终生的情感,我只是在慢慢了解你,用心体会你带给我的变化,当我足够了解你时,相信那种情感便是终生.

很多时候,我会想科比究竟有多坚强,坚强到重伤不下火线.我会想科比究竟有多偏执,偏执到每件自己想做的事都尽量让它去完美.我会想科比究竟有多好胜,好胜到说第二名就是个失败者.我会想科比究竟有多自信,自信到关键球都要由自己来投,进或不进,成功或失败,自己一并承担.我会想科比究竟有多努力,自己制定出近似自虐般的“666训练法.”我总是不停的想,我会想很多,直到我的脑海中全部是你

所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎麽样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书。 当你喜欢的球星年华渐逝的时候，你是否觉得自己也少了当年的激情?

我听到科比对他所有的对位者说:你是我的对手,却不是我的敌人,我会尽我所能将你打败,但我依然尊敬你,因为有你,让我有了努力的方向,没有你,我将一无所有.谢谢科比的对手们,是你们的不断挑战和科比的自我努力成就了现在这样一个科比,让科蜜们拥有一个近乎完美的科比.

天空不会拒绝翅膀，所以守候着你飞翔，紫金天使科比，你依然能飞，看，那片属于你自己的蓝天!篮球场上，他是天才，他依旧努力的奔跑，不知疲倦的训练。完美的球技让他集万千丑宠爱于一身，一旦他踏上球场，他就承担起一个天才领袖所应该承担的责任。而立之年的科比，早已成熟，时间就是最完美的诠释。他无时无刻不在不在勉励自己进步，他不止一次的向世界宣告他的决心和信念，他是不屈的斗士，他以自己的方式坚守着自己的领土。

科比拥有卓越的天赋，这是毋庸置疑的，但并不是他成为伟大球员的原因。劳碌了16个赛季，他拉伤过、挫伤过、跌撞过、撕裂过、撞瘀过......各种各样的创伤锻造了如今的他。他的五枚总冠军戒指，以及身上每一道伤痕，作为他伟大的载体，陈列在世人眼前。

有一种精神让我知道失败过后的痛苦,有一种精神让我明白成功背后的汗水,有一种精神让我懂得幸福过后的喜悦,有一种精神叫科比精神.一个将篮球视为生命的人,有血有肉,活生生的人.你可以不喜欢他,但却无法不尊重他,只因那普通人都不曾有的科比精神.科比从创造精神运用精神到实现精神,他将整个过程都展现得淋漓尽致.不多解释. 看不见你的笑我怎么睡的着,你的身影这么近我却抱不到,我喜欢看电视视频直播,喜欢看湖人赢球,因为湖人赢球科比就会笑的很爽朗,很自然,还时不时的卖萌,欧耶.你的笑真的好温暖,如午后的阳光一般.你一笑,整个繁华喧闹耀眼的世界,瞬间暗淡无光,全世界唯一有光亮的地方,就是你在的地方.我爱你的笑容.

因为有你，我们才会看完这场认定是必败的比赛;因为有你，我们才会如此深爱并痛恨着这支洛杉矶湖人;因为有你，我们才如此心有不甘;因为有你，我们才能看到如此精彩;因为有你，才能在潸然泪下的同时，挤出一丝微笑…… 因为有你，才有那么多主页那么多粉丝，在一起爱你，至死不渝 。英雄是一时的,但传奇却是一世的.科比已是传奇,勿需多言,我爱你.

我爱你,不分场上场下.我爱你,无论年轻与否.我爱你,哪怕英气渐退.你陪我三年,我爱你永远.

科比-布莱恩特,我此生唯一的信仰.

去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。

记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步;双手继续合十，移至面前，再行一步;随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么?”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里?”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。

到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。

继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊!

听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。

有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。

今天我去找同学玩，看到他正在写读后感，询问过后才得知他正为参加“吉林省中小学寒假网上读一本好书活动”做准备，好奇心使我迅速跑回家打开了那个网页，万没想到网站上的第一篇推荐书目就深深地吸引了我的眼球。

这本书名为《周恩来的故事：半碗青稞面》，里面讲的是革命战争时期周恩来副主席带领红军战士过草地的一个片段。“当时，周副主席正患病。在杳无人烟的草地上，红军只有一点点青稞作军粮。开始，每到宿营地，红军战士就用脸盆煮一碗青稞面，算作一餐，一日三碗。后来，粮食越来越少，一日三碗变到一日二碗，最后一日二碗变到一日一碗。所有的野菜都挖光了、所有的皮带都煮着吃掉了、最后甚至连心爱的战马也都被忍痛吃掉了，能吃的物品已经所剩无几了。战士们饿得全身发软，走起路来摇摇晃晃。健康人尚且如此，病中的周副主席自然更加难受，但是看到战士吴生开饿倒了，周副主席不顾自己的病体，将自己节省下来的半碗青稞面送予了战士，并鼓励他：“这就是革命。我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦。为了革命，我们还要准备吃大苦”，战士感动地流着泪说：“我只要还有一口气就要跟着党，跟着您走出草地，革命到底……”

战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军。”

看到这里，我的眼睛不知不觉湿润了。直到今天，我终于明白了我们的老一辈共产党靠什么带领人民翻身过上了好日子。靠的是信仰，靠的是周副主席对战士的关心，靠的是“我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦”这一朴素的信念。忽然间，我觉得自己明白了很多道理，明白了我不该与别人在吃穿上攀比，明白了不该为零花钱每周少了几块钱而绝食，更明白了不应该因为爷爷奶奶给的压岁钱从总共500到一人100而与他们闹。我也应该有自己的信仰，继承革命先辈的光荣传统，用自己勤劳的双手去造就自己绚丽的人生。“战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军”，这句话似乎也在警示着寒假过后的我应更加成熟，应更加坚定自己的信仰，从而去创造我更加美好的未来!

爱在文明、美在礼仪

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！我是三年级的，我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》。

有一种爱，她发自真诚，她来自心灵；她是真心，她是热情；有一种美，她飘在手里，她藏在口里；是见到老师的问好，是遇到同学的你早；是升旗时的敬礼，是知错时的“对不起”；她是爱的教养，她是美的修养！

现在我们正处在人生的关键时期，首先我们学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

同学之间离不开文明礼仪。对有困难的学生要热心帮助，只有这样，同学之间才会更团结，友谊更深厚。看看我们的少数同学吧，在家里，不和父母沟通，不分担家人的劳动，一味索取，不知奉献；在学校里，不接受老师的教育，不认真学习，一味淘气，不知自重。文明礼仪，重在实行！

行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运！童年是人生最美好的时光，理想的种子将在心灵的沃土上萌芽，梦想的翅膀将在长空拍打，美丽的人生将自此起航！

亲爱的同学们，我们是祖国的花朵，我们是民族的未来；我们充满激情，我们渴望成长！让我们携起手来，亲近文明、践行礼仪，让

文明礼仪之花在我们心中绽放吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

《文明礼仪在校园》

各位老师、同学们好：

我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。那么，怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？

首先就要做文明之人。记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是要做一个文明的人。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

在这个文明的国度，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步步地迈向文明！做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

《文明从我做起》

大家好！今天我演讲的题目是《文明从我做起》。

记得有位哲学家说过：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。古往今来，人们时时刻刻把文明礼仪牢记在心。如孔融让梨的故事我们早就听说过了，孔融小小年纪就懂得把大梨让给长辈吃，自己吃小的。又如在公交车上给妇女、老人让座的人越来越多，抢占残疾人专座，孕妇儿童专座的人越来越少；闯红灯的汽车少见了，只有静静等待绿灯的车辆；践踏草坪的人消失了，只有给花草浇水的人们.....

文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。养成良好文明习惯必须从我们自身做起，从身边的点滴小事做起，比如：在公共场所不大声吵闹、不乱丢垃圾；按秩序做事；在校园里，微笑面对老师和同学，热情主动地打招呼问好；平时热心真诚地帮助有困难的人；行走在大街上时，能自觉遵守交通法规，与文明和安全同行......

同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。我们要把文明礼仪放在一个重要位置上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，做一个文明的好少年好儿童，共同把我们的家园建设得更加美好！我的演讲到此结束，谢谢大家！

第一，对于在众人面前言谈存在一种恐惧，这是一种对未知、潜意识里的恐惧，并非个别现象，除非他从小习惯了在众人面前说话，众人对其很友好，而且他身边没有对他表示负面情绪的人。有一份调查报告表明，在参加口才学习的学生中，大约百分之九十的学员在刚上课时，均有上台的恐惧，甚至于高达百分之百。

第二，轻微的恐惧感来源于对别人目光的意思的未知，因为我们本身拥有一定的信心与勇气，所以当我们受到众多未知目光的挑战时，我们以自我为中心的思想也被激发出来。当我们脉搏加快、呼吸急促时，此时身体是在为即将到来的行动做准备。如果生理准备正好适度的话，你会因此思考得更快，话也说得更流畅，反而会比普通情况下说得更加精彩。

第三，就连许多从事职业演说的朋友也表示，他们几乎从未完全摆脱过紧张感。每次都会有害怕的感觉产生，一直持续到开口演讲前的几句话。

第四，主要的原因是不习惯。《思想的形成》的作者鲁滨逊讲过：“恐惧来源于无知与不确定。”对多数人而言，当众演讲是一种不确定因素，因此心里总不免有焦虑和恐惧。尤其是演讲新手，这种特征尤为明显。怎么办呢?练习!只有《反复练习才能拥有好口才》。当拥有了演讲经验之后，讲话便不再是痛苦，反而可能成为一种表达自我的享受了。

第五，演讲最根源其实总结就两个方面。一：期望值，你对于一件事情有一个很高的期望值，很希望自己能在当众演讲时能够把自己最好的一面展现出来，让他人认同自己。二：把握度，往往你对于这件事情没有足够的把握度，中间就会以紧张代替，期望值越高把握度越低你的紧张也就越大。

以上是登台演讲的五种典型因素，不过，登台恐惧实际上是正常的，要学会运用好这种恐惧感，通过克服它，提升的不仅仅是演说能力，还有勇气、信心和对成功的向往。