中学生网络交友的利与弊作文(精品20篇)

凡事都怀着一颗感激的心，乐观的心。那么在这个世界上，你将无所畏惧。 Everything is a grateful heart, an optimistic heart.Then in this world, you will be fearless.

我闪应该感激大自然所给予我们的一切。就像鸟儿应该感激天空给它以广阔的天空翱翔，鱼儿应该感激大海给它以舒适的环境生存，花儿应该感激阳光给它以温暖使它绽放，草儿应该感激雨露让它茁壮成长。当然，我们也应当感激父母的亲情，朋友给我们的友情。

当然我们坐在舒适明亮的教室时，我们应当感激父母的辛勤劳动，当我们快乐、沮丧时，我们应该感激朋友分享我们的情感，以致于让自己了解自己不是孤单的一个人。

当我们呱呱落地时，我们就拥有了许多的爱，有亲人的爱，也有陌生人的爱，因为爱我们，上帝给予了我们新鲜的空气，优美的环境。所以我们不应该埋怨，而应该感激。感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿，感激欺骗你的人，因为他增强了你的抵抗力。

有这样两个人，他们同时都拥有半杯水，悲欢者看到这半杯水会说：”可惜只有半杯水”。而乐观者却说：”只有半杯水”同样一杯水，可以引出不一样的感叹，这是为什么呢?这就是良好的心理素质与差劣的心理素质的人的对比。现代人，承受了太多的压力，稍微重一点，就可能导致他粉身碎骨。这就要靠心理素质来调控了。近年来，心理医生这个职业越来吃香，原因就是有大多数人承受不了现代社会快节奏高压力的步调，出现一系列的心理疾病，可是如果我们怀有一颗快乐的心态的话。那么快节奏的步调只会被我们当成一曲交响乐，我们会把承受当作享受。

总之，我们应面对任何事都用一颗感恩的心来面对，有这样的心态，人生在世又有何惧呢?让我们以健康的心态去迎接未来，挑战明天!

国庆节放假一共有八天，而我只有一天休息的时间，爸爸妈妈答应带我去珍珠泉，我听了高兴得一蹦三尺高。汽车在公路上奔驰，不一会儿，我们就到了珍珠泉。刚进珍珠泉，一阵桂花的香味就扑鼻而来。再一看，首先映入我眼帘的就是树，它们有的粗，有的细，有的高，有的矮，苍劲有力，高风亮节。再继续往前走，我们来到了珍珠泉的源头。这里的泉水清澈见底，有许多鱼儿在嬉戏。它们有的你挤我，我挤你，像是在吵架似的;有的一个跟着一个，像是要带对方去一个神秘的地方似的;还有的在四处寻找，像个卫士在巡逻似的

路过了珍珠泉源头，我们来到了碰碰车的地方。妈妈帮我买了票，我便坐上了碰碰车。可以开始启动了，我熟练地操动了方向盘。哎呀，有一辆碰碰车要撞到我了，我正准备让开，可是己经晚了，我被狠狠地撞了一下。可恶，我居然被撞到了!我慢慢地开着碰碰车，就是为了找一个好机会狠狠地撞到那辆碰碰车。终于，我等到了一个好机会。等那辆碰碰车撞到别人时，我正好从那辆碰碰车的后面用力一撞，它被我撞得动弹不得。同时，他也认出了我这个冤家，气得脸都变红了。哈哈，我终于撞到他了!

玩过碰碰车后，我们来到了攀岩的地方。攀岩一共有三十米，它是用一根坚实的绳子绑着你，你就开始从地面上往天上爬，直到你爬不动时就可以下来了。我开始往上爬，我一米一米的往上爬，当我爬到二十米时，实在是爬不动了，便落了下来。

玩过攀岩，我又玩了许多好玩的东西。到了晚上，我们才依依不舍地离开了。啊，今天的我真愉快!

《哈姆雷特》是莎士比亚最的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了_王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了_王的两个走卒，把_王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了_王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有人说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。

本书讲述了主人公“鲁滨逊”克罗索出生在英国一个中产阶级家庭，是一位具有冒险主义精神的人。优越的家庭条件，幸福的童年并没有打消他闯荡世界的念头，不听父母的劝阻，三次出海，途中不幸遇到风暴触礁，船上除了他以外，无一幸免。海浪把他卷上了沙滩，他没有放弃生存不下来希望，克服悲观的心态，凭借自己顽强的毅力和聪明的智慧，与大自然和动物、野人展开了格斗。首先四处奔跑一整天，细心观察为自己找了一个“家”，用沉船的桅杆做了木筏当交通工具，一次次运了自己需要的东西，他依靠自己勤奋的双手建立了自己的牧场，种植园，“别墅”……，并用聪明的脑子战胜了野人，还救助并教化了“星期五”。最终凭着自己坚强的毅力、耐心的等待，找准机会，回归了自己离开20_年的祖国，20_年呀!

在读这本书时，“为面包而工作”实际上就是为“生存而工作”。这句话时时鞭策着我，他从一无所有到种植粮食，收获、磨粉、发明炉子，一次又一次的尝试，三年时间里经过无数次的失败不气馁、不放弃，最终研制出了最好面包。而我呢?生活在阳光下，长在温室里，一点点困难就想放弃，什么事光想借口，不找方法，“这个事情没办法，你帮我什么什么”成了我的口头禅，尽管知道现在学习是为今后的生存工作，但还是遇事就想躲、推、让，困难总比办法多，借口总是一大堆“作业多了，题难了……”，在等着我向妈妈汇报。

鲁滨逊曾经说过：“不成功决不放弃，我的脾气是要决心做一件事”。结合自己学的太极拳，冬天太冷、夏天太热、春秋天犯困，经过几年的时间水平还是原地踏步。每天给自己规定的单词，先找简单的，字母少的背，哪天不想背了，就会给自己说今天作业太多了或自己太累了，明天背吧。一而在，在而三的拖结果期末英语80分，“不成功不放弃”我要牢记心中，因为做任何事都要花费大量的劳力和时间才能做好。今后，我要像鲁滨逊一样，只要有一线希望就不放弃，要去争取定下自己的目标。

为了自己今后的“生存”，从现在起，就努力学习、坚持不懈，克服困难、战胜自己，用百倍的努力和辛勤的付出去迎接新的挑战!

当我读了《鲁滨逊漂流记》这本书之后，真心感谢这位被誉为“英国小说之父”丹尼尔·笛福写的这本著作。感谢老师推荐给我这本书，这本书让我体会到了“生存能力”的道理。

本书讲述了主人公“鲁滨逊”克罗索出生在英国一个中产阶级家庭，是一位具有冒险主义精神的人。优越的家庭条件，幸福的童年并没有打消他闯荡世界的念头，不听父母的劝阻，三次出海，途中不幸遇到风暴触礁，船上除了他以外，无一幸免。海浪把他卷上了沙滩，他没有放弃生存不下来希望，克服悲观的心态，凭借自己顽强的毅力和聪明的智慧，与大自然和动物、野人展开了格斗。首先四处奔跑一整天，细心观察为自己找了一个“家”，用沉船的桅杆做了木筏当交通工具，一次次运了自己需要的东西，他依靠自己勤奋的双手建立了自己的牧场，种植园，“别墅”……，并用聪明的脑子战胜了野人，还救助并教化了“星期五”。最终凭着自己坚强的毅力、耐心的等待，找准机会，回归了自己离开20年的祖国，20年呀!

为了自己今后的“生存”，从现在起，就努力学习、坚持不懈，克服困难、战胜自己，用百倍的努力和辛勤的付出去迎接新的挑战!

理想是无限的光，不断地给失去希望的人点燃熄灭的灯。可曾记得，课文中曾出现过这样一句话：“有理想的人，就是一个‘大写的人’。”是的，我拥有我的理想，一直给我希望与力量的理想。 The ideal is infinite light, and constantly ignite the extinguisher light of the person who lost hope.I have remembered that there was such a sentence in the text: "People with ideals are a capital person." Yes, I have my ideals and always gives me the ideal of hope and power.

从小开始，我的理想便是成为一名警察。再因为家里叔叔是一名警察，让我对追逐理想的脚步有坚定了一些。

从那以后，无论什么样的警察在我的心里都是的，所有的警察在我的心中竟是如此神圣，你一定无法预料。甚至有时我会把警察当作我的偶像我的信仰，我膜拜的对象。尽管我知道当警察并不是件容易的事儿，可有这样的目标是件好事儿呀，你说不是吗?

从此，我便怀着为警察而奋斗的志向，不断为自己打气加油，仿佛目标成了我的支撑柱。要是连目标都没有，此刻我又为何坐在这里安静地考试呢?要是没有理想，我又为何来这所学校苦读呢?你说对吧?我不怕在追逐理想的道路上遇到坎坷，也不怕困难，我怕的是“放弃”这两字会出现在这跑道上。幸好我有理想，有无限的光，不懈地为自己照亮前方的路。

国外的一个人曾说过这样一句话：“后悔过去，不如奋斗将来。”是啊，假若你正在为过去的事而后悔，那么，请鼓起你的信心，凭借着理想的微力量去奋斗更好的将来吧。如同我一样。

尽管我知道，像我一样有着当警察的理想的人还有，甚至多到我也无法预料。但是没关系，就好像这56亿的茫茫人海中有多少人如同我一样在为理想而奋斗，我们都只有一个目标——那就是为了自己的将来。

尽管我知道，我这样的理想并算不上什么远大的理想，可它在我的心里支撑那么久都不曾把我抛弃，我又有何借口将它放弃?

尽管我知道，理想总是遥不可及，可我也不会放弃，那么艰辛的13年我都过来了，还有什么坎儿走不过?

我的理想并不远大，无非就是当一个警察，而就是因为这一个并不远大的理想一直在我的心里支撑着我，给我力量，所以不管以后的路多么艰难，我都不会放弃，为了以后的光荣与生活!

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

不是它们忘记了曾经的约定，而是成年的蜻蜓再也回不到童年它们居住的水塘。

透过《红楼梦》几张薄薄的纸，我隐隐约约看到了几只蜻蜓飞了出来，它们回头望望那个叫童年的水塘，却仍要扑闪着翅膀飞向充满无奈的世界。

他们相约在大观园中的时候只有七、八岁，那时的他们，日则同行同坐，夜则同息同止。在玩玩闹闹中度过了少得可怜的童年。

但命运早已决定人的一生，而时间正是有别于刀砍斧削的力量，它不动声色，改写你相信，坚持与拥有的一切。流光红了樱桃，绿了芭蕉，将你散尽的千金再还与你，但有些事，有些人，再也不能回到生命里。

面对着千疮百孔的生活，每个人都不得不长大，不得不成熟，不得不应对，只是人人应对方法不同罢了。

黛玉开始自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒保卫自我的纯洁，可凄苦的身世让她日渐憔悴，过去的甜蜜增添了现在的痛苦，开始伤春悲秋，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜。不让他人靠近的同时，只向宝玉敞开心门。注定了她一生还泪的命运和悲剧的结局;

宝钗开始保持“珍重芳姿昼掩门”的持重谨慎，不许感情轻易吐露，也锁住自己的心，不许旁人轻易窥探。在掩住门扉的小小世界里承受着本不该由自己承担的一大家人的责任。也许只有在夜深人静的时候，摘掉面具的她才能发出一声顺应时势的叹息，然后蹲在无人问津的角落里暗暗舔着自己早已伤痕累累的心。

宝玉开始流连在莺歌燕舞的大观园里，逃避着终将面对的现实。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬;对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然、自由自在的生活。

回首再看，有的蜻蜓早已折翅;有的蜻蜓换上新装;有的蜻蜓在低空盘旋;有的蜻蜓尽情飞翔。但无论如何也要向前，无论何时也要坚强。因为没有一条路让他们回到从前。

红楼梦中的孩子们终究是长大了，尽管他们提前经历了人间百态，提前阅览了悲欢离合。我想这种过早的长大必定会过早结果过早夭折，但等梦醒花落，又有谁为他们的青春与童年买单呢?又有谁为世上残酷的现实赎罪呢?

相较红楼梦中的孩子们，我们是不是该庆幸呢?但愿他们的悲剧不再在21世纪的今天重演。在此我真心希望那一幕永远存于红楼一梦当中。

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

夏日炎炎，蝉儿一声声鸣叫着，又到秋收的季节了，外婆打电话叫我们去帮她收谷子。

我们到了外婆家，外公、外婆、姨爹就已经忙着收拾打谷子用的农具，我和妈妈也帮拿一些小样的农具到田那边。

远处一片金灿灿的稻田映入眼帘，隐隐约约一阵风吹来，还有一丝丝甜甜的香味，这时妈妈在我身后哎呦哎哟的直喊，我回头一看，原来是妈妈肩上的扁担把妈妈压疼了，我走过去想帮妈妈一把，可妈妈心疼我，不让我帮忙，我们走在山路上，道路狭窄，坑坑洼洼，走了一山又一弯才到外婆家的稻田，妈妈脱了鞋拿起镰刀就下田割谷子，我看到妈妈都下到田里，我也跟着下田，水里里清澈见底，我以为水不深，不会淹到我。

我扑通一下跌到田里，水冰凉冰凉的刺骨，比游泳池的水凉多了，我还准备往前走的时候，才发现我已经深深的陷进泥里面去了，拔也拔不出来，我使尽浑身的力气才能艰难的一步一步往前走，走着走着，我眼睛一亮，看见我的脚边有一条很小很小像蛇一样的东西在那流动，霎时，我的脸都吓绿了，浑身吓软了一样，我没喊救命，是怕妈妈还没来得急救我时我已经被蛇咬了，我飞快地往田坎上跑去，也没觉得田里走路很困难了，妈妈看见我慌慌张张气喘吁吁的上岸了，忙问怎么回事。我告诉妈妈看见蛇了，妈妈笑着对我说：“傻儿子，那样的是鳝鱼，不用怕。”我听妈妈说完，我才把要到跳出来的心按了回去，继续下帮忙，我一会给妈妈，外婆他们端水，一会又帮外公拿烟，一会儿又抱谷子去打谷机那边，忙的汗流浃背、腰酸背疼，我们分工合作，一下午就帮外婆收完谷子了。

晚饭时，我们庆祝丰收了，大家高高兴兴有说有笑，妈妈都喝起啤酒来了，我看见收回来的一堆堆谷子，心里面东滋滋的，我也有用了，能帮外婆做力所能及的事了，感觉我长大了。

今天，我阅读了一本叫《狼图腾》的书。讲述了两个知青到内蒙古养了一条狼的故事，一个人叫陈阵，另一个叫杨克，都是北京来的。这本书中，我了解了很多关于狼的知识以及它有时比人还聪明的大脑，还有它的组织能力，都令我敬佩。我最欣赏的就是狼的组织能力，比方说一群羊的四周全是围墙，狼靠单只的能力是不可能偷袭到羊群的，狼有很强的团队合作精神，狼王就会组织狼群一个踩着一个的背，用叠罗汉的方法穿过围墙，去偷羊吃。

狼的智商真是高!还有是最能体现出狼的集体意识和组织能力的，就是狼的窝，连人都进不去，但狼却进得去，狼还是用叠罗汉的方式一个一个跳到窝里。这就是内蒙古里的草原狼!

被蒙古人誉为神的狼图腾!看来我们都看错狼了，什么恶狼，傻狼，狼心狗肺。都是对狼不正确的认识。其实，狼也有善良的一面，比方说，狼还收养人的弃婴呢。这本书我越看越入迷，看完书后，我还去看了这部小说改编的电影。更加身临其境地感受了狼的不为人知的一面。

如果你也想了解狼的话，我建议你看这本书，再去电影院一睹为快，你会收获许多新的知识。

这个暑假，我过得很充实。七月，我一周七天每天都在上课——游泳课、水粉课、吉他课和英语课。八月中上旬，水粉和吉他进行了考级。考级结束，妈妈就带我出去旅游了。

先说说游泳吧。刚学游泳时，我不太会憋气，每次鼻子里和嘴里都进了很多水，呛得很难受。回家后我一直练习，总算有了进步。第二节课我就浮起来了，感觉轻飘飘的。后来老师教了我们游泳时手和脚的动作。到了第12天，进行游泳考试了，一开始我有点紧张，又很兴奋，游泳时我暗暗地给自己鼓劲，一口气游了25米，取得了优秀的成绩，妈妈连连夸奖我，说我很棒。

接着说说我的学习。我每天都要练习计算、写钢笔字、练阅读和奥数题。经过一个暑假的练习，我觉得我的字写得更好了，计算、阅读和思维能力都有了很大提高。除了做作业，我还读了很多课外书，有国际大奖小说，有曹文轩写的作品，有伍美珍写的校园小说……读了这些书，我明白了很多道理，也感受到了生活的美好。

暑假里最开心的事要数妈妈带我去旅游了。我们去了北戴河，在海边捡贝壳，挖沙子。还去了乌兰布统大草原，在那边骑马、滑沙，还穿上蒙古服装。我觉得大草原很美，美在它的自然和纯洁。

去社区参加了两次活动，做了志愿者和朗读者。

多彩的假期让我回味无穷!

“抬头看雾霾，低头玩手机”，这是大多都市人的常态，网络成为我们生活中不可缺少的一部分。

网络是一把“双刃剑”。网络里既有丰富的学习资源供我们挑选，鼠标轻轻地一点，时事要闻，足不出户，即可了解到我们想要知道的内容。我们可以在旅行的前一晚了解目的地的天气状况，网上购物可以让我们方便的买到想要的物品。“秀才不出门，便知天下事。”神奇的网络将我们带进了一个梦幻般的世界，一台小小的显示器拉近了我们与世界的距离，网络带给我们的便利与日俱增。

但是在网络带给我们便利的同时，网络对我们的危害也在逐日增加，网络上的各种诈骗团伙，严重的危害着我们的生活。长时间使用电脑会造成很多疾病。潜伏在学校周围的黑网吧，让一些学生不能自拔，迷失自我。他们整天沉迷在虚拟的网络世界里无心学习，从而荒废了学业，虚度了青春，浪费了时间。更有甚者，为做出伤害自己家人的事情。

其实网络并没有任何过错，错就错在一些人没有自制力，无法控制住自己才会酿成大错，我们要经受住网络的诱惑，控制住自己，好好利用网络利的一面，让它成为有利我们学习和生活的工具，而不是绊脚石，成为真正的网络“新”世界！

小说的内容包含了当时社会生活的方方面面，在里面人物虽然平凡，但不论性格面貌都栩栩如生。全文也穿插了错综复杂的爱情故事：少安淳朴的农村爱情故事;少平的浪漫爱情故事;田润叶的曲折爱情故事;金波的草原爱情故事;田润生的超凡脱俗的爱情故事。真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么牵动人心，感人肺腑。

《平凡的世界》深刻地反映了农民的生活和喜怒哀乐，能够使我们对农民有更深刻的理解和认识，感受到辛劳而可爱的农民的平凡和伟大。

的确，路遥的世界是平凡的，书名《平凡的世界》，也是从小处着眼。双水村只是黄土高原上千千万万座村落中的一座，它很平凡;孙少平只是中国千千万万个青年中的一个，他也很平凡。但路遥却在平凡中看到了不平凡。在路遥看来，人的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的宝贵机会时，他仍然选择了煤矿，这是因为他拥有一颗宝贵的平凡心以及他对工作的热情和眷恋。

读完《平凡的世界》，我受益匪浅。路遥告诉我们在追梦的过程中应坚守自己的理想和追求。在这个利欲熏心的时代，许多人随波逐流，趋炎附势，阿于奉承，最终位高权重，或许你会愤愤地感叹命运是那样的不公，让你无法大展才干。可是你不必去过分处心积虑，用尽生命去扮演一个根本不是自己的漂亮的人，真实的自己才是最漂亮的，你应该用尽生命去做一件人人叫好的漂亮事，这样才能无愧人生。

读了《平凡的世界》后，我豁然开朗。其实我们不必为自己不公的命运而怨天忧人，也不必为自己悲惨的遭遇而痛哭流涕。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在平凡的生活中勇敢挑战，奋发向上，积极进取，在平凡中创造出不平凡，相信收获的就是最漂亮的自己!

江山易改，本性难移。这不，酷爱网络的我这几天就走火入魔了！自从我迷上了网络以后，我的日子便没有一天是真正安宁过的。每天晚上写完作业后，我都会猫手猫脚地把爸爸妈妈在干什么给侦查一遍，在心里估摸着他们什么时候可能会闯进来，接着悄悄地把房门关上，最后以“查资料”的名义偷偷摸摸地上网。我打开电脑，像一只鱼儿一样在大海般的网络里尽情地、自由自在地畅游着。看新闻、读小说、玩游戏、听歌曲等等。无论是哪一项，都让我如痴如醉。时间在不知不觉中溜走了，从我规定的半小时延长到一小时，又从一小时延长到更长。

过了些日子，我从原来的高兴变为了烦恼：再这样下去，我的视力肯定会下降，圣体也会渐渐变差，但每次我一打开电脑，都会不受控制，这可怎么办才好呢？一次语文课上，林老师教我们《破釜沉舟》，她对我们说：“项羽当时为了自己的战队不逃命，狠下心来断了自己军队的后路，我们在生活中药多学习项羽这种“逼自己的精神。”我在心里不仅暗暗感叹道：是啊，我们在生活中应该常常狠狠地“逼”自己一把。上网本来是一件好事，但要是太走火入魔了，也会变成了坏事。这时我们的克制力也抵抗不了网络对我们的诱惑力，因此，只有狠狠地“逼”自己一把，才可以戒掉自己的坏毛病。

回到家后，我不再像往常一样打开电脑，而是俯在自己的桌上认认真真地完成作业，把房间的门打开，咬着牙不去开左边的电脑。做完作业后，我的心里慢慢向电脑移动着，我觉得身体像被千万个小虫子咬着，痛极了，但我仍咬牙不去开电脑。刚准备往电脑桌旁移动时，便立马转过身奔向客厅，不让自己碰电脑。

刚开始时，戒掉这个习惯非常难，但一过这个关，后面就容易多了。改掉这个毛病以后，我又给自己定了一套上网方案，什么时间上网，上网多长时间，上面写得都很详细，我照着这个方案做，既收获了知识，又不会对自己有很大的影响。人的本性就是喜欢享受而不喜欢劳动，改掉也是很难得，几乎没什么人的克制力能达到那种水平。所以，有时候，我们要学会狠狠地逼自己一把，逼不逼得成功，就要看你自己的毅力如何了。

如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。

这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。

草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们;在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。

狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续发展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。

暑假到了，天气炎热，大地被太阳烤得直冒烟，大家只能躲在家里避暑。了。今天是个“百年难遇”的阴天，我们这些在家里憋的快“发霉”人当然不会放过这样一个好天气了!我和杨胜等几个同学约好了带上家长去打野战。

我们大队“人马”都到齐了，我们才进入紧张又刺激的比赛。

比赛开始了，我们蓝方的队长把我们带进我们一楼的位子。我们都找到了各自坚守的位子，我刚放下心，就听到有人大叫“我的命没了!”又有一个叫到：“我也死了。”我的心又不得不悬了起来，我小心翼翼的环顾四周，总想“杀死”敌人，为我们队“立大功”可意外的发现他们在几个人的掩护下已经悄悄的占领了我们的二楼，我们想夺回我们的地盘，可是力不从心。经过两分钟的对决，我们终于败下阵来。我们队的队员都垂头丧气的，仿佛到了世界末日。

第二场有又紧锣密鼓的开始了。这一次，我们吸取了教训，把一半的军力都调到了第二楼，我被分配到了一楼。我们全力进攻敌人，真是功夫不负有心人，我们队把红队打的只剩下六个人了。可在这决定胜负的关键时刻，我们队却莫名其妙的的死了三个人，再一看，原来是他们后面我们自己队的队员在“做怪”。

真是水淹龙王庙——自家人不认自家人。没过一会儿，他们队只剩两个人了，我以其人之道还自其人之身，迅速的占领了他们的地盘来了个二连杀，为我们队取得胜利。他们队个个都低着头，特别灰心，而我们队欢呼雀跃。

我坐在椅子上，看着同学们欢乐的背景，觉得自己仿佛置身于一个欢乐的世界……

五岁那一年，我和爸爸妈妈一起做完午饭，见爸爸妈妈一脸精疲力尽的样子，于是，我犹豫了一会，就自告奋勇，说;“今天我来洗碗!”爸爸妈妈你看我，我看你，想在说好吧。于是爸爸坚定地说：“还是我来洗吧，怕你洗不……”爸爸可能不想伤我的自尊心，又把话收回去了，妈妈见了，说：“去吧!但要冲干净哦!”我快如风一样“飞”到了厨房，妈妈像蜗牛似的回了沙发。

开始洗了，我回忆起前天妈妈洗碗的步骤，先把水龙头打开，把洗洁精挤到第一个碗里。我按记忆里的步骤做，擦呀擦，可是小泡泡们一个个都不愿出来，紧紧的`把门关上，谁都不愿出来，我挺心灰意冷的，伤心的洗下一个碗，下一个碗的主人可慷慨大方了，连刚出生的小婴儿也抱出来欢迎我了，我的心情豁然开朗起来，太阳公公射下一串串金项链，照在水面上，照在慷慨大方的小主人身上，小主人射出紫的光，黄的光、绿的光、红的光……多么像一串串彩色的珍珠啊!下面几个碗我更有信心了，三下两下，不费九牛二虎之力就洗好了。洗干净可不容易，泡泡们开始玩“不听话”的游戏了，你打我，我踢你，太不友好了，于是我生气了不理不睬地把小捣蛋们狠狠地扔进水沟里。小水泡应除了我辛苦的汗水。

看着干干净净的小碗，我心里乐滋滋的，妈妈夸我懂事了。

平时，爸爸妈妈工作很辛苦，所以今天我决定让妈妈教会我洗碗。

妈妈告诉我，洗碗时，先在碗里放点水，再在海绵上放上洗洁精，然后在碗上涂成泡沫，最后用清水冲干净就好了。

平时，我这双写字画画都挺灵活的手，今天，洗起碗来却不听使唤了。经过妈妈手把手的教我，我慢慢变得熟练了很多。接下来，妈妈教我洗锅子，可是锅子太大太重，洗的不太干净，妈妈把锅子重洗了一下。

我以前认为洗碗很容易，但是从这次洗碗，我懂了，看是一件很容易的事情，也需要认真去学才会变得熟练，一天、两天……慢慢来。

【孜孜不倦的徐老师】

“随风潜入夜，润物细无声。”这句古话出自杜甫的《春夜喜雨》。每当我看到这句诗，便会想到那些深夜里还开着台灯在改作业的老师们，他们为了自己的学生鞠躬尽瘁。我们班的徐老师亦是如此。

徐老师有着一双炯炯有神的大眼睛，长长的头发挂在肩上，高高的鼻梁上架着一副眼镜。一口洁白的牙齿里带着两颗小虎牙，笑起来可好看了。

徐老师能随时化身为各种不同的人。元旦节时，老师让大家带零食到学校，还让小朋友们表演才艺。这时，徐老师会变成摄影师，拿起手机，对着表演才艺的同学拍几张照片。

期末考试时，徐老师会化身成一位关心同学的妈妈。在进入考场之前，这位“妈妈”会叮嘱我们考试时要注意哪些，考完了要干什么，遇到不会的题该怎么办。还有最重要的一点，就是试卷上写好名字。进入考场后，这位“妈妈”会先看一看监考老师有没有来，再让我们看看所考科目的书，然后把知识点快速地过一遍。考完试之后，“妈妈”会让我们出去转一转，再回来复习。

上课时，徐老师又变成了一位严厉的老师，教我们学习。有时，老师看见有同学在上课时开小差，便会幽默地说：“我们班有两位‘好学’的同学正在交流所学的知识呢!”其他同学二丈摸不着头脑，顺着老师的目光看了一眼，这才明白了，那两位同学的脸都羞红了。

同学们闹矛盾的时候，徐老师会变成一位和事佬，两边劝说，让他们互相道歉，最后重归于好。

徐老师还很关心同学。当有同学不舒服时，徐老师不会强求同学听课，而是会让他休息。当他实在不舒服的时候，老师会打电话叫家长来接到医院去看看。

老师为了我们无私奉献。因此，我们不能口出恶言去伤害老师。作为学生，我们上课要认真听讲，不开小差，让老师少操一点心。

当今时代，网和络似乎已经分不开了。网络是一座桥，将人与人的距离拉近;网络是一扇窗，将更广阔的世界呈现在你面前！

处在E时代的你——

如果你已经能够在网上查阅资料，那么恭喜你，你将会获得一笔小财富;如果你还能利用网络做更多事情，那么，我们就一起感谢比尔？盖茨吧;如果你觉得伊妹儿让你感到了邮票的不便，嘻嘻，喜新厌旧不是你的错;哪怕你只会上网聊聊天，没关系，就当给生活增添一分色彩吧;但如果你的心灵受伤了，请不要责怪网络，因为是你违反了游戏规则！

很多人喜欢利用网络来做一些有用的事情，比如：在网上学习，在网上开店，在网上听歌，在网上购物……而有的人却利用网络来做一些没用的事情，比如：上网玩一些有害的游戏;利用网络来骗钱;利用网络发表一些对人有害的信息或网站。所以，网络有益又有弊，其实你只要合理地利用它，就可以了。

最近流行一种名叫“QQ宠物”的游戏，当你心情烦的时候，你看看它那滑稽的动作，就一定会令你忍俊不禁！但是，也不能玩得太入迷了，否则会影响学习或工作！

网络是一个虚拟的世界，是一个神奇的世界，但网络不是虚伪的。网络，一个时代的产物，一个心灵真实展现的空间！

网络正成为了人们生活中不可缺少的东西，我坚信：在不久的将来，网络将会为我们展现出更多更绚丽多彩的窗口！

“杀呀——打呀——”嗯？这是什么声音？让我们随着镜头看，只见，在一座大房子里的一台电脑前，一个男孩正在死死地盯着电脑的显示屏，双手正在键盘上快速地敲击着，他是那样聚精会神。不用猜，那个男孩就是我，此刻的我正在我的好友——网络中神游呢！说到我的好友，那可是连想都不用想，我会毫不犹豫的告诉你——电脑，不过电脑这个好友，可不是那么容易结交的哦！

还记得那是一个夏天，爸爸妈妈拖着一个大箱子，走进了家门，我好奇地凑上去，想要仔细地瞧个明白。妈妈告诉我，这个箱子中的“机器大怪物”叫电脑，人们可以利用它来上因特网浏览资料，还可以进行聊天、画画等等的娱乐活动。那时还小的我可不明白这么多一下子出现的新名词，只知道它是一个好东西，渐渐地，我也开始在使用中，慢慢地了解到了电脑，了解到了网络，学会控制它了，不过，随着我年龄的增长，我已渐渐不再满足于仅仅浏览文字，我迷上了网络游戏，这可让我陷进了泥潭，不能自拔，当我意识到网络游戏带来的危机时，我已“中毒”了，无奈的我一咬牙，开始了漫长而又痛苦的“戒网”行动。

今天是我“戒网”的第一天，我要牢牢的把守阵地，不让网络游戏有机可趁。一开始我信心满满，丝毫不去想网络游戏，网络游戏看我无动于衷，便开始了“诱惑计划”，我一脸无所谓，心想：网络游戏啊网络游戏，既然我意已决，我就不会再受你的诱惑了，你就放马过来吧！过了一会，我感到有一双无形的手抓住我的心，使劲往网络里拽，我极力想控制，努力集中意念，不去想网络游戏，就这样僵持了好一会，网络游戏的手渐渐地变得软弱无力。耶！第一回合我胜利了，我不禁沾沾自喜。

不过，这种好情绪只维持了一会儿，因为很快，网络游戏就又发起了攻击，它“苦口婆心”地给我讲着游戏中的快乐，在我方营地上狂轰滥炸，不一会，我便心动了，但我极力克制自己，我还打开了书，希望自能用书来使自己转移注意力，但我太天真了，那时的我哪还有心思看书呀！但我不放弃，任凭网络游戏的炸弹在我心中炸开了花，我也毫不理睬，终于，在我一番努力下，网络游戏渐渐败下阵来。

现在，我已和网络成了好友，他在我学习上遇到困难时，耐心地为我寻找解题思路与答案，在我无聊或伤心的时候，为我提供娱乐（当然了，我已不再痴迷网络游戏，而是适当地放松一下），怎么样，你羡慕吧？俗话说“不打不相识。”我现在应该也算是体验了一回吧！

“我友网络，精彩不断！”你也赶快与他做一个真心朋友吧！不过要小心他的“蛊惑术”哦！！！

我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!草原人民主要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志!这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。

狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。

草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……