中学生网络交友的利与弊作文（实用20篇）

《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达思念的千古名句“一日不见，如隔三秋”就出自此诗;从其写作手法来讲，短短数字，却运用了大量的心理描写，从而把女主人公对恋人的思念之情表达的淋漓尽致，此后心理描写手法在文学作品中占了很大一部分的比重。

子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领”，指女子对心上人的爱称。后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陈酒”用子衿来形容自己渴求贤才的心情。而子衿最初表达的是热恋中的姑娘对恋人的思念之情。

“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。难以忘记你的青色的衣领，那样的整洁干净，它时时牵动着我悠悠的心，自从上次别离已经有一段时间了，可你的样子和衣着我还依稀的记得。“纵我不往，子宁不嗣音?”纵然我不曾主动去找你，难道你就此隔断音信?从这里我们可以看到，不知出于什么缘由让两人失去了联系，女子对男子未来看她而又些许的埋怨。而女子出于矜持和羞怯没有去找他，在她自己看来似乎是情有可原的。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。难忘你青色的佩带，上次相见时，它是那么的干净整洁，现在不知它还是否紧贴在你的身旁。“纵我不往，子宁不来?”纵然我不曾主动去会你，难道你就不能主动来?看到这句，不由的笑了，女孩儿的心思你千万别去猜，猜来猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不说，潜台词就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道吗?哈，有时候女孩就是太矜持了，爱就要大声说出来嘛，你不说他怎么知道啊，你不知道男孩都是直线逻辑吗?你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。

“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”左等右等，你就是，你还是不来，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城门两边那高高的观楼眺望远方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不见，怎么感觉隔了三个月那么久啊。

全诗共分为三节，每节短短四句，每句四言，用区区四十九个字便把女子的思念之心刻画的淋漓尽致，这全靠作者对心理活动描写的挖掘。如果说前两段重点是描写女子的心理活动的话，那么最后一段则是情感的升华，寥寥几笔就把女子焦急难耐等待恋人的心情刻画的如印眼帘。“一日不见，如三月兮”虽是运用了夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，突出了女子对恋人的思念，也成为男女之间用来表达相思之情的千古唯美诗句。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时!

说起《红楼梦》，大家最先想到的可能就是贾宝玉和林黛玉之间的那段恋情吧，这恋情因生不得在一起，死后也无法相见而显得难能可贵，刻骨铭心。我阅读《红楼梦》后，也对他们的恋情感到可惜，然而我却还是不为他们没在一起而感到惋惜。

林黛玉只适合养在深闺中保护起来，如一只容易受伤的金丝雀，没了主人的保护和爱惜便不能久活。而贾宝玉正好就是那位不能带给她幸福的主人，贾宝玉这个人，说傻不傻，但也不是太过聪慧，他只是一直都在随心所欲的活在世界上，他的存在和这个社会格格不入，这种格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表现了作者的意识和当代社会的阴影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能拥有美满的结局。

要我说还是薛宝钗和贾宝玉更加相配，薛宝钗要容貌有容貌撑得起一个家族的面貌，足够有当家奶奶的气场，且也懂得如何与人相处，不像林黛玉一样处处敏感，总觉得别人话中有话，最终因为这多感的心而劳累了身体，最终香消玉殒。薛宝钗容貌，性格，气质，对贾宝玉的关心都足以为她赢得当家少奶奶的头衔，然而就因为当时社会的以夫为天的封建思想，使得她如此一位有才气，集美貌与智慧与一身的女子败在了一纸休书上。从此一蹶不振，再也没能起来，只能郁郁寡欢，最终也落得个不太美满的结局。

而贾宝玉呢，他辜负了一个女子的一生，又毁了另一位女子的一辈子，最终也只是考的状元却最终落得个皈依佛门的终局，正如曹雪芹自身在文章的开头便写到的那些伏笔一般，一个似水中月，一个是镜中花，最终分散两地，全是虚幻，也全是泡影。

小说中主人公的不幸结局也暗含着作者的落魄和不幸的人生，原是豪门的曹雪芹却因正值革命时期而没能当上状元，也没能在官场上有所大出息，小说中贾宝玉的前半辈子幸福的人生可能就是作者的过去吧，也只能说由简入奢易，由奢入简难，落魄了的作者其实内心深处还是在深深眷念着过去纸醉金迷的繁奢的生活吧，而贾宝玉之后所经历的贾府落魄，也正是作者生活开始衰败的投影吧。

可能也正是由于作者生前经历过的真实生活的巨变，贫富的差异，生活的不顺心，使得他终于从过去那种腐烂，颓败的生活中看到了社会的阴暗面和隐藏在社会深处的黑暗气息。人心的异变与自身身份的改变给了曹雪芹一个蜕变的机会，正是因为他亲身经历过了奢靡的生活，他才通晓那些大家族里的规矩和方寸，也明白那些复杂的人心和大宅里的勾心斗角吧，结合了自身的人生经验，曹雪芹使得《红楼梦》中那些人物生活都活了起来，那些人物的言语，行为，动作，仿佛跃然纸上。

不见其人先闻其声的王熙凤，树下悲歌葬花的林黛玉，说出男女是泥和水的贾宝玉，有那通身气派的老祖母，一个个人物在小说中活出了他们精彩的一生，不可谓曹雪芹以示面面俱到了，还有众人那影藏了一生悲欢离合的人物诗，和那一出出暗含的玄机，直令看的人觉得内心痛快。

但在阅读书中人物的一生时也不禁引起我们对于当今社会的反思，那时候的封建社会的坏习性和不良风气是否延续到了今天?那时候的父母之命，媒妁之言，男女社会地位的不平等是否在今天仍然出现在了当今的社会主义社会当中，那时的对百姓的迫害，大家族对百姓的欺压，法律对贵族的庇护是否在今天还活在社会那个阴暗的角落?我们需要反思的东西实在是太多太多了，这并不只是一个人的思考，也不是一群人的深思，而是一个国家乃至一个世界全体人民的深深自我反省与自我监督。

《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些，其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满，看着《红楼梦》，仿佛就看到了整个社会的气息，仿佛触摸到了古代珍贵非物质文化的躯体。那不仅仅只是一本书，一本小说，它是另一个名为《红楼梦》的世界的载体，使得另一个世界得以以这种媒介和我们这个社会相接触。这或许就是红学的诞生缘由吧!

电脑是一个人又爱又恨的东西。爱它是因为她内容丰富难过能够让人大开眼界，恨它是因为它让我们视力和成绩直线下滑，成了家长和老师心中的坏孩子，我就成了这样的人。后来，我努力克制自己，改过自新，又把成绩提了一点上去，可是我的视力一去不复还了。

电脑是一把双面刃，有好的一面，也有坏的一面，说它好，是因为它内容丰富，能够让我们在很短时间内掌握很多新知识；可以与世界各地不认识的人马上成为好朋友；因为它可以让你放松心情，放松你疲劳的神经……说它坏，是因为它使人过于沉迷于网络，导致成绩和视力直线下滑，成了爹不疼，娘不爱的差生，改变了我们的生活。

网络同样改变了大人们的生活。大人们通过网络可以进行商业交流和活动；商家们在网上卖东西，搞促销，顾客们东张西望的逛，可以足不出户买到你想要的东西……大人们还可以在空闲的时候上网看电影，听音乐来放松心情和神经，玩玩游戏来解闷……给我们原本单调的生活添上了一抹鲜艳的色彩。

我亲爱的朋友们，让我们亲近网络，享受网络，享受这个美好的生活吧！

互联网的神秘世界，有着神奇的力量，可以在极短的时间内改变人，是学者的傻瓜。网络是否利大于弊，弊大于利？

在我们的日常生活中，互联网已经遍布世界各地，发达城市的每一台电脑。在偏僻`的地方，也有人做互联网，也有人上互联网，在下层开黑网吧，让原本是光明服务器的互联网制造了一把无形的杀人匕首。我以前有孩子，擅长网络，所以我爱上了网络游戏。孩子狡猾，天天想拿钱，甚至还偷他。终于，在美好生活开始的春天的早晨，那个泡过网吧的少年，因为精疲力尽，24小时不吃饭而死。多么悲惨的现实啊！

残疾人不能上学，但放弃学习。想要笨鸟先飞，就要坚持在网上学习，付出比常人多几倍的精力，学习学习，网上站里到处都是精彩的演讲。只是学习，从一本书到另一本书，都会是书呆子，收入非常有限。还可以利用互联网解决学习中的问题，获取新知识，认识世界，广阔空间，探索水下世界。你也可以练习LQ和灵巧。为什么不可以？

网络的优劣都取决于你的程度。它是一把双刃剑，千万不要小看它。

随着社会的飞速发展，电脑网络这个电子时代已是家喻户晓，我们家也不例外，没过多久就联上了互联网。

瞧！互联网上有很多网站，网站中设有各种栏目，如音乐、健康、体育、游戏、视屏、交友、汽车、人才、购物、博客、大学、财经等等。人们可以足不出户知天下事、可以不行万里路，了解风土人情和周围环境。

记得有一次，我有一道不会做的题，于是就上网查了资料。哇！应有尽有，里面不仅有准确答案，而且还有相关内容，此时，我感到非常高兴，因为以后有什么不懂的地方就可以上网查资料了。可是有得必有失。在我查完资料，不小心进入了一个网络游戏，一玩就上了瘾。在后来的几天，我总是以查资料为名，偷偷上网玩了游戏。终于还是纸包不住火，被爸爸妈妈发现了，他们给我讲了许多道理，说：“某校有一个初中的学生，由于长期玩游戏，整个人都浸在了虚拟的幻想游戏中，在游戏中，他是一名带领千军万马的飞侠客，而在现实生活中却有着天壤之别。有一天，他刚下火线要上学去，直接从十三层楼顶“飞”了下来，当场就死去了。”听了这个故事，我惭愧地低下了头。

同学们，网络虽然能给我们带来许多方便，但也能诱使许多对事物辨别能力差的人走向无底深渊。一些不健康的网站对同学们的`毒害很大，这已经是不争的事实：有的同学沉迷网络，不能自拔，学习一落千丈；而且有的同学因为长时间上网，导致眼睛过度疲劳，视力严重下降，甚至头痛不止，所以，我们应该合理安排时间，调整好自己的心态，从而利用好网络资源。

同学们，让我们行动起来，为了弘扬网络文明，倡导健康生活，杜绝不良网站，接受绿色网站的“教育”吧！

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

作为一名少先队员，除了要做好其他同学榜样外，还要把点滴小事做好，懂礼貌，讲卫生，刻苦学习。

我有一个好朋友，她叫小芬，和我一样，也是一名少先队员。

小芬是一名优秀的少先队员，常常被老师评为“优秀少先队员。”她有一个优点，那就是——助人为乐。每当其他的人遇到困难的时候，小芬总会伸出手去帮助他。

有一天早上，我和小芬就在操场上玩跳绳。这时一位老奶奶从学校操场边焦急地走来，好像有什么事似的。细心的小芬看见了，丢下跳绳急忙跑到老奶奶跟前，像个向导一样细心地询问起老奶奶来。当小芬得知老奶奶是来学校找她的孙子时，她二话不说就放下手中的绳索，把老奶奶送到了她孙子的教室里，小芬才回到操场上继续和我跳绳，老奶奶感激不尽。小芳做的这件事，我都看在眼里，记在心里。后来学校老师得知这件事在校会上表扬了她。

还有一次，学校组织干劳动，每个人都拿着自己的劳动工具，纷纷来到操场上站好，听老师的指挥。我们是用桶提土，和四(2)班一模一样。

开始干劳动了，我和小芬分头干劳动，我提一桶，小芬也提一桶。提了一会儿。我的脚和手都酸了，真想在大树下乘凉休息一会儿。但小芳好像越干越有劲，每次换成提两桶，我才提一桶。再看看小芬，小芬脸上的汗水像雨水一样，顺着脸颊滴到肩膀上，脸被太阳晒得通红，像抹上了一层红粉一样。而她却全然不顾，一直干到劳动结束。我真是佩服她，他真坚强!

放学了，我回到家把作业几下子做完，就去找小芬玩。去到

小芬家，我还看见了小芬还在认认真真地做着作业，一笔一画地书写，全然没发现我已走进他身旁。她的书整整齐齐地摆放在书桌上，当我叫她时他才发现我已在她家了，她真刻苦。我想：小芬就是我学习的榜样。从那以后，我努力像小芬学习，把每件事都做得认认真真的，学习上取得你了很大的进步。

这就是我的好朋友小芬——一名优秀的少先队员。

说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰?原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。

就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌 辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德?瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

本学期我选修了网络信息安全这门课，自从上了第一堂课，我的观念得到了彻底的改观。老师不是生搬硬套，或者是只会读ppt的reader，而是一位真正在传授自己知识的学者，并且老师语言生动幽默，给了人很大的激励去继续听下去。在课堂上，我也学到了很多关于密码学方面的知识。

各种学科领域中，唯有密码学这一学科领域与众不同，它是由两个相互对立、相互依存，而又相辅相成、相互促进的分支学科组成。这两个分支学科，一个叫密码编码学，另一个叫密码分析学。

“密码”这个词对大多数人来说，都有一种高深莫测的神秘色彩。究其原因，是其理论和技术由与军事、政治、外交有关的国家安全(保密)机关所严格掌握和控制、不准外泄的缘故。

密码学(Cryptology)一词源自希腊语“kryptos”及“logos”两词，意思为“隐藏”及“消息”。它是研究信息系统安全保密的科学。其目的为两人在不安全的信道上进行通信而不被破译者理解他们通信的内容。

从几千年前到1949年，密码学还没有成为一门真正的科学，而是一门艺术。密码学专家常常是凭自己的直觉和信念来进行密码设计，而对密码的分析也多基于密码分析者(即破译者)的直觉和经验来进行的。1949年，美国数学家、信息论的创始人Shannon,Claude

Elwood发表了《保密系统的信息理论》一文，它标志着密码学阶段的开始。同时以这篇文章为标志的信息论为对称密钥密码系统建立了理论基础，从此密码学成为一门科学。由于保密的需要，这时人们基本上看不到关于密码学的文献和资料，平常人们是接触不到密码的。1967年Kahn出版了一本叫做《破译者》的小说，使人们知道了密码学。20世纪70年代初期，IBM发表了有关密码学的几篇技术报告，从而使更多的人了解了密码学的存在。但科学理论的产生并没有使密码学失去艺术的一面，如今，密码学仍是一门具有艺术性的科学。1976年，Diffie和Hellman发表了《密码学的新方向》一文，他们首次证明了在发送端和接收端不需要传输密钥的保密通信的可能性，从而开创了公钥密码学的新纪元。该文章也成了区分古典密码和现代密码的标志。1977年，美国的数据加密标准(DES)公布。这两件事情导致了对密码学的空前研究。从这时候起，开始对密码在民用方面进行研究，密码才开始充分发挥它的商用价值和社会价值，人们才开始能够接触到密码学。这种转变也促使了密码学的空前发展。

最早的加密技术，当属凯撒加密法了。秘密金轮，就是加解密的硬件设备可以公用，可以大量生产，以降低硬件加解密设备的生产与购置成本。破译和加密技术从来就是共存的，彼此牵制，彼此推进。错综复杂的加解密演算法都是为了能够超越人力执行能力而不断演变的。Kerckhoffs原则、Shannon的完美安全性、DES算法、Rijndael算法一文，正如密码学的里程碑，伫立在密码学者不断探索的道路上，作为一种跨越，作为一种象征。

以上便是我在学习这门课中了解到的关于密码学的一些常识问题，接着介绍我感兴趣的部分。

在这门课中，我最感兴趣的莫过于公钥密码学了。其实公钥密码学的核心基础就是数学领域里某些问题的正反非对称性，如整数分解问题(RSA)、离散对数问题(DL)和椭圆曲线问题(ECC)，而这些问题无一例外地与数论有着千丝万缕的联系。伟大的数学家高斯曾经说过“数学是科学的皇后，数论是数学中的皇冠”，然而很遗憾的是，在我国的教育体系中无论是初等教育还是高等教育对于数论的介绍几乎是一片空白，有所涉及的是初高中的数学竞赛，但这种覆盖面肯定是极其有限的。本章并未对数论作完整的介绍，而只是将与书中内容相关的知识加以阐述，分别包括欧几里得定理和扩展的欧几里得定理、欧拉函数以及费马小定理和欧拉定理，其中欧几里得定理部分有比较详细的推导和演算，后两者则仅给出结论和使用方法。不过考虑到这几部分内容独立性较强，只要我们对质数、合数及分解质因数等基础知识有比较扎实的理解那么阅读起来应该还是难度不大的。而对于欧拉函数以及费马小定理和欧拉定理，其证明方法并不是很难，我们也可在网上找到相关过程;不过其应用却是相当重要，尤其是费马小定理，是Miller-Rabbin质数测试的基础。我觉得喜欢数学的同学一定会喜欢上这门课，这门课所涉及的数学知识颇为丰富，包括数论、高等代数、解析几何、群论等诸多领域。

此外，课堂上老师所讲的各种算法(如Diffie和Hellman的经典算法)影响直至今日，促成了各种新兴算法的形成，且多次地被引用。经典犹在，密码学新的开拓仍旧在继续，仍旧令人期待。

在二十一世纪的中国，电视机已迈入了千家万户，但是随着经济的发展，技术的提高，电脑在二十一世纪成了人们的.新宠儿。

二十一世纪是一个充满着竞争的信息时代，电脑使人们的学习和信息交流变得更加得丰富多彩，使知识的获得更加便捷。

有一次老师让我查找一位历史人物的资料，我翻阅了许多的书籍，但还是没有找到所要的资料，真是心急如焚。可是后来上网一查，不出一会，便找到了资料。这次能找到资料，真是多亏了电脑网络呀!

我上一次在电视上看到，有一个村的几十户农民开发资源，种植了好几亩的绿色蔬菜，但是一直没有人来订购出去。一个学电脑的人帮助他们想了个办法，上网找客户。一下子，许多客户都在网上下了定单。没过几天，便把这成堆的蔬菜销售一空。这些蔬菜被放在家中腐烂的命运，被一台小小的电脑所改变了，这是多么的神奇呀!

像上面一样的电脑“事迹”举不胜举。它在公司企业中，在人们的生活中渐渐成为了一个非常重要而必不可缺的工具。但是我们也必须清楚，网络在给我们带来益处的同时，也存在着相当的负面影响。

一些青少年不能正确认识网络，上网白文明不健康，通宵达旦打游戏、聊天，浏览不良信息，沉迷于上网，甚至不顾身体健康，无节制上网。我曾听到过一条消息：一个男生在网吧打游戏，不吃不喝也不休息，可到了第三天早上，因为体力不支而昏倒在地，送到医院抢救。可为时已晚。死因是累死的。我听到这里时候，觉得这是非常不可思议的事。一个好好的人，却为一个虚幻的世界而失去了宝贵的生命。

希望未来的人们上网能看到一个没有不良信息，没有暴力和血腥的游戏，成为一个真正的“健康绿色的网络”。

网络是本大字典，有难找它就对了。网络是张图画纸，特别功能真是多，我可以透过滑鼠，成为小小艺术大师。网络是个大世界，全球新闻一点就知晓。网络更是位小邮差，寄信收信速度快，勤快准时不偷懒!

现代是个科技新世纪，大家都爱用网络，也习惯了那种依赖的感觉。不论是艺术作品创作，论文编辑创作，好歌影片下载用网络，网络一手全包办!生活上的视觉享受，心灵体会，全由网络一首张罗!

但是这样的方便，如果过于沉迷，只会让人课业退步，情绪不稳，满脑子的想法都受制于网络的控制，特别是长久依赖网络不动脑，后果只有不堪设想。当然啰，要遵守几个要点：不看X情网站、暴力网站，加装防毒软体等，这样我们才能成为网络快乐小达人!

未来，网络的方便可能会带来生活便利，也可能在生活上暗藏危机。聪明的网络使用者，明白如何做，才能享受网络带来的种.种便利与创意，不是吗?

在一个暑假的下午，太阳火辣的烤着，我和同学们一起去骑车。下午太阳很晒，道路上的车很少，我们一前一后的骑着，一路上走走停停、有说有笑。

走着走着，我们骑到了一条坑洼的道路上。由于我骑的不是山地车，所以我使劲的往前蹬，车速越来越快。突然就在转弯的时候，车子一下子蹬不动了。车子瞬间停了下来，我赶紧用脚稳定住车子。呀!车轮和链条卷到一起走不了了，怎么办呀?这时，同学也赶过来了：“叫你骑那么快?你看，卡住了吧?”我们四周找了一下，没发现修自行车的店。郁闷的自己开始修理自行车。我们找到木棍，想用它把链条重新安到齿轮上，可是试了几次，都没有成功。我用手抠住卡了半天，弄得满手都是油，还是装不上去。

我们急得转来转去，走又走不了，修又修不好。就在我们犯愁的时候，后面来了一个叔叔，看见我们就停了下来。他个子高高的，皮肤很白，穿着一身运动装。我估计他应该是刚散步回来，他友好的对我说：“小伙子，车坏了?要不叔叔帮你看看。”我兴奋的说：“叔叔，谢谢你!我的车链和车轮卷在一块了，怎么也修不好。”叔叔说：“没问题，我先看看。”于是，他蹲在我的车子旁边，先把链条取掉。然后把链条装在齿轮上，车链上的机油弄的叔叔满手都是，叔叔一点都不在意，链条装好后让车轮转一转，链条就和齿轮卡紧了，轮子也飞快的移动起来。”叔叔高兴地说：“好了，你骑着试一下吧。”我高兴极了，大声地说：“谢谢叔叔。”我试骑了一上，车子动起来了。我对叔叔说：“谢谢叔叔，车子修好了。“叔叔一边擦着额头的汗水一边说：“那就好，以后别骑太快了。”

叔叔朝我挥挥手，慢慢地走了，我看着叔叔的背影内心充满了感激。

品德多么高尚的一位叔叔呀!虽然他只是一位普通的过路人，但他那乐于助人的精神值得我们学习!我长大也要做一个品德高沿的人。

“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传说，具体的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”——诺贝尔文学奖的颁奖词。

哥伦比亚当代作家加西亚·马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但展现其高超的魔幻现实手法的则属《百年孤独》，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从此奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。

仅仅书名而已，作者就已成功地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从此世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了很多离奇古怪的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。

政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引;俏姑娘雷麦黛丝最后抓着雪白的床单升天而去;雷贝卡只要情绪失控就会贪婪地大吃泥土和墙上的石灰，并且拼命咂吮指头;布恩蒂亚家族的第七代传人最后被蚂蚁吃掉……在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节很多来自印第安神话、东方传说以及《圣经》典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话《天方夜谭》;而马孔多一连下了四年零十一个月的大雨则是《圣经·创世纪》里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植……充满想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关心祖国人民命运、严肃反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发现民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。

那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末悲伤地感叹：“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财富，朋友们，这就是我们孤独的症结所在。”

21世纪是网络的世纪，随着高科技信息网络时代的到来，网络越来越深入我们的生活。

每当做作业遇到不会的词语，遇到不会的英语单词，我都会在手机的百度上查一查，立马就能找到答案，而且英语还有发音，真是太好了。不过，爸爸总说，汉语词典，英语词典只能躺在书桌上睡觉了。确实，我们以后要尽量多使用这些传统的工具，少使用手机网络了，要不然依赖性太强了。现在有网络的生活真是好，好多游戏都能在电视上直接玩，声，图，形并茂，又刺激。不过开学后我可没机会玩了，连电视也只能周末看一会儿了。

网络在我们生活中很常见，每次去餐馆吃饭等上菜的时候，周围的大人们基本都是人手一部手机，打游戏的打游戏，刷抖音的刷抖音，好多小孩都拿着手机玩的十分着迷。

那天去外婆家，爸爸开车过收费站，一会就去了。我很好奇地问爸爸为什么这次这么快。

爸爸说，车上装了ETC,不用排队交费，从收费站的自动检测收费口直接就能缴费了，这也是网络的作用。哦，真神奇，以后可以更快地到外婆家了。

说到网络，大家都很熟悉了，它是我们生活中一个重要部分。但我们可不能沉迷于网络，我们应当自觉抵御网上的不良信息，养成健康，科学，文明的网络生活方式。如我们遇到身边有同学进网吧玩，应当劝诫他们，帮助同学充分认识不良网站危害。

我们应当绿色上网，正确把握上网时间和上网时段，让家长帮我们屏蔽不良网站，确保个人的身心健康。

同学们，有了网络文明，我们才是受益者，更应该成为网络文明的建设者。要从我做起，从身边做起，自觉成为文明小网民。

终日忙碌于人情世故.功名利禄，劳累的时候不妨停下脚步，闭上眼睛感受自然的气息，倾听自然界种.种美妙的声音。 I am busy with the world of life. When I am tired, I might as well stop, close my eyes to feel the natural atmosphere, listen to the natural species.

若是春天，桃花一夜羞红了脸，梨花仍保持其冰清玉洁的本性。农民喜欢将桃树.梨树混种。于是一个果园里既有红若朝霞又有洁白如雪。红白相映，美得你连眼睛都不舍得眨一下。但你仍需闭上眼睛，因为只有将眼睛闭上，人的听觉才会变得异常敏锐。闭上眼睛后，你会听见风轻吻花瓣的声音，蜜蜂扑棱着翅膀工作的声音，蝴蝶跳着美妙的圆舞曲的声音。一瞬间，你会感受到生活是如此的美妙，什么烦心事都被抛在脑后，忘却的一干二净。

若是夏天，清澈的池塘上满是田田的荷叶，亭亭的荷花。一阵风吹来，满鼻子都是荷的清香。是夜晚，万物舒缓的呼吸，一缕声音像山间轻吟浅唱的溪水。晚风吹来，树叶“沙沙”作响，似在诉说白天的见闻。这时，你应该找一块干净的石头，是在那池塘边上。坐在石头上面，整理一下混乱的思绪，让自己融入这美妙的夜境。有时候，风会突然止住，满盛露水的竹叶一不小心漏出一滴水珠来，砸在青石板上，传来一声清脆的水声。你会忽然茅塞顿开：心满了，可以倒出一些烦心事来，多留空隙给那些让人愉快的事。

若是秋天，大雁南飞，草木凋零。然而这却是一个收获的季节。你可暂将手头的事放下，站在玉米地头，看那一个个金黄的玉米棒，听农民大声吆喝。再仔细听一下，你会听到玉米棒被“喀嚓”一声掰下来，农民的汗珠“啪”的一声落到了肥沃的土地上。这也是你收获的季节。你应沉思，将自己所做的对的.不对的事全都想出来，反复咀嚼从中吸取经验教训。

若是冬季，北风怒吼，万物被冰雪覆盖。你若不想到室外倾听雪花的私语，也可躲在火炉身边与炉火促膝谈心。火“呲呲咧咧”的抒发着自己对人生的感慨。这时你应靠近些，让炉火照红你的脸面。炉火像一个老爷爷絮叨个不停，但你不能不耐烦。炉火爷爷讲的都是人生的哲理，你应将自己的经历说给他听，让他给你分析一下对错。冬季可是一个好季节，它孕育着春季，为未来的一切都做好了准备。

给自己一个闲暇的日子，倾听一下四季的声音，感受一下大自然，生活便不会阴郁

暑假生活临近末尾了，这一个暑假我过的很充实，虽然没有什么惊心动魄的事，也没有出去玩过哪里，但是我在家也有最大的收获。

经过上一学期的学习，我对自己有了清晰的认识，所以在这个假期里，我没有和妈妈一起出去旅游，而是在家里把作业好好做了一下规划，让自己有能力去计划自己的学习，接下来就是实践了，每天都保证自己有足够的能力去实践，锻炼自己的能力。

老师来家访的时候跟我说，“我长大了，稳重了许多，作为一个小男孩就应该让自己内敛一些”，虽然当时我没有回应什么，其实我当时内心是非常快乐的，老师认可了我的进步。这个假期我在家看了很多的书，知道作为一个男孩应该有所担当，所以我不断地去规范自己的言行举止。慢慢的我也知道了自己该做怎样的一个男生，会一直努力的。

在写下这个题目时，我的脸庞似乎有些发热——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去触摸一个最伟大的灵魂——我毫无理由对这位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的评价，我只能说，这是一篇小小的读后感。

拉丁美洲古老的沿海村庄、神秘瑰丽的印第安传说，和一位聪慧而慈祥的外祖母，正是这些最纯朴原始的因素构成了马尔克斯的童年，也构成了《百年孤独》最深处的灵魂。人们仿佛是从《百年孤独》才开始重新发现拉丁美洲的美丽与神奇。因为在这里，文字在魔幻而绚丽的面纱后隐藏着一位拉美作家注视本土的热忱的眼睛。

《百年孤独》哥伦比亚有史以来最伟大文人的代表作品，是魔幻现实主义的开山鼻祖。正因如此，马尔克斯成为了唯一的一个没有因获得诺贝尔文学奖而引起激烈争议的作家。也正是这个人所共重的马尔克斯，用他无羁然而绚丽的想象为我们构造出了一个让人沉迷其中不可自拔的世界。

毫无疑问，《百年孤独》所以取得这样令人瞩目的成就，同它强烈的魔幻色彩是分不开的。在过多的强调与重视理性的时代，书中那随心所欲的描述，严肃的夸张，以及那莫可名状的神秘的命运，无一不使读者对其充满了惊喜与向往。马尔克斯对人类天性中的孤独感进行了深刻的、前所未有的描绘。主人公们孤僻的神情、倔强而随心所欲的性格，以及内心深处那从未停止过的激烈冲突与挣扎，使手中紧握着这本书的读者呼吸也急促了，心灵的震撼更是无可描述。那从初生之时起便深深蜇伏在心底的、对孤独天性的向往、对原始自然的肉欲般的渴求，以及对所有未知的世界和不可名状的新事物的深深的恐惧，全数冒失地挣扎着要浮出水面、翻江倒海了。

回到书中，从智慧而执著的霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚被绑到橡树上那一刻开始，直至这个家族中唯一的一个因爱情而受孕的婴儿的死亡，这片在忧郁中喧嚣了一百年的土地终于回复了最原始的宁静。

而在这百年家族的历史中，有一个伟大的女性由始至终都占据着不可替代的位置，那就是乌苏娅。这个矮小、坚韧、有着完美性格的女人。毫无疑问，她是这个家族在物质、精神以及其他各个方面的支柱。在初期，她曾那样雄心勃勃地要使布恩蒂亚家族强大并兴盛;而到了末期，她又徒劳却乐观地要复兴这架因腐朽而吱吱作响的庞大机器——只有她才拥有这样的精神与力量，也只有她，了解并爱着这个家族的每一个人。

很明显，整书中仅有的几个性格坚毅勇敢，思维逻辑正常的人(如乌苏娅、雷蓓卡)都是同布恩蒂亚家族毫无血缘关系的人。因此，可以说使这个庞大的“疯人院”日渐走向毁灭的，并不是战争、斗鸡，也不是淫荡的女人以及那些令阿卡迪奥们心醉神迷的异想天开的事业，而是家族中代代相传的孤独。似乎，他们的悲剧是在最初始的时候就早已命定了的。

马贡多就如一座孤独的小岛在与世隔绝的沼泽上径自漂荡。外界的每一样新鲜事物都令这儿的居民们惊奇而恐惧;好似不属于这个地球的吉卜塞人墨尔基阿德斯在这个家族的不断出现(不管是开始的实体还是后来的灵魂)，指引了家族中的几代人在银匠工作间的沉迷;养女雷蓓卡与老姑娘阿玛兰塔的坎坷、多厄的爱情;家族中一再出现的不可避免的、在狂乱激情掩饰下的乱伦;因与情妇的纵情酒色而导致牲畜的疯狂繁殖;香蕉园工人被政府军成批地屠杀，尸体用火车载到海边去丢弃，从此以后，马贡多陷入了无休止的暴雨之中，以及，这个家族中最后一对情侣的真实而又迷茫的爱恋，等等等等……这一个个看似荒.唐的情节，由始至终都在一种淡淡的悲伤而恐惧的氛围笼罩下被马尔克斯不动声色地讲述着，最终讲述成这样一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次阅读《百年孤独》时，即依旧感到庆幸。如果我傺读到过这本书，如果我终生都与它错过，那么在我的生活里，将少了多么浓重而绚丽的一笔;在我的思想里，将缺了一场多么令人心悸的洗礼!

我爱《百年孤独》。

9月15日上午，2020国家网络安全宣传周“校园日”活动正式开启。在郑州市第四初级中学校园里，学生们用毛笔、剪刀制作网络安全相关书法、剪纸作品，欣赏、学习网络安全宣传语、手抄报，脉动社的同学们还现场动起手来，把网络安全小知识做成书签，送给同学和老师，让网络安全知识在校园里、师生间流动起来。我们一起到现场看看。

“首先要选择一些脉络坚韧的树叶，像石楠、桂花树叶都是不错的选择。然后要把叶子浸泡在氢氧化钠等强碱性溶液里。等叶肉被腐蚀后，像这样，用小刷子一点点轻轻扫除剩余的表皮和叶肉，只剩下整个叶脉系统构成的网状结构。这时候，把这种网状叶脉染成各种颜色，写上之前搜索掌握的网络安全相关图片、文字，进行塑封后，一个漂亮的叶脉书签就做好了。”八年级四班的焦紫阳同学熟练地向大家讲解叶脉书签的制作过程。

郑州市第四初级中学校园作为2020国家网络安全宣传周“校园日”主题校园之一，在9月15日当天，学校多个优秀社团在校园内集结，集中展示了与网络安全有关的舞蹈、剪纸、书法和书签等作品。课间吸引了大批学生前来参观和参与。社团活动以其独有的趣味性把网络安全教育和中国传统以及现代文化有机融合，学生体会到了新奇，学习到了知识。此外，学生还亲身参与到活动中去，学习用剪纸，书法等形式把自己对于网络安全的想法和心意表达出来。

据了解，为了健全学生网络安全意识，提升广大师生的网络安全意识和安全防护能力，营造安全健康文明的网络环境，9月15至9月21日，郑州市第四初级中学将陆续举办网络安全教育视频观看和以“网络安全”为主题的社团活动，学校全体学生积极参与。活动中，学校以班会的形式，组织学生观看网络安全教育视频。在以班级为单位的学习中，班主任老师先是引导学生对网络安全问题进行思考，观看视频、图片、新闻、文章等让学生发现问题，并且讨论不规范网络行为对自身、家庭以及社会的危害，自己作为一名学生应该怎样去防范和宣传网络安全问题。随后，全体学生和班主任一起观看教育视频，深入学习和了解网络安全注意事项等内容。学习取得了良好的效果，学生对维护自己网络安全有了进一步的了解，并表达决心积极宣传，让更多的人意识到网络安全的问题。

郑州市第四初级中学党总支书记弓书华表示，通过网络安全周中活动的开展，学生可以更加深刻地了解到网络安全是时时刻刻围绕在自己身边的问题。学校也会把网络安全放入到学生日常学习和生活中去，坚持教育，不懈宣传，让学校成为一盏灯火，在照亮学生的同时，通过师生的力量不断地把网络安全意识扩散到社会的每一个角落。

“人民艺术家”老舍的代表作之一《骆驼祥子》，想必大家早就十分熟悉了。我是第一次读这本书，颇有一些感悟。

故事讲述的是老北京城里人力车夫祥子的辛酸故事。来自乡下的祥子，成为了一名顶出色的人力车夫，那时他纯真、朴实、善良、踏实，一心一意过日子，的理想不过是买辆车。当他终于买上车后不久，车就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈走了。第三次为了给因难产而死的虎妞办后事，只好再一次放弃了自己所心爱的车。经过了这三次变故，祥子变了，不再是那个耿直的小伙子，而成了一个穷困潦倒、油滑世故的人。整个故事就在大家的一片惋惜之声中戛然而止。

祥子的悲惨命运让人叹惋。本来，他是那样的朴实善良，是一个有尊严、有面子的车夫。在风雨交加的旧社会里昂然地活着。在灾难面前，他也没有低头，而是想着如何去冲出困境，再买一辆车。可是，经过了三次灾难后，他的性格发生了翻天覆地的变化，在困难面前不甘地低下了头。所以有人说，这是祥子的错，谁让他变得那样懦弱，不敢去挑战了呢?

不过也有人说，这并不是他的错。因为在那个黑暗的社会里，人们连姓命都不能保证，更何况自尊自爱、洁身自好地生活呢?谁能做到“出淤泥而不染”呢?许多原本善良的人，就是这样在社会的风浪中，慢慢融入黑暗的潮流，侵蚀着善良与仁爱。这也许就是老舍先生想要表达的意思，他借助祥子的经历无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

在这本书里，我们可以以从前的祥子为榜样：学习他那出身贫寒却努力进去的精神，体会他那耿直踏实的品格。而更要以后来的祥子为鉴——不要成为那样一个人。更重要的是我们应该保持坚毅的精神，无论遇到多大的困难，都要咬咬牙撑过去。在黑暗的旧社会，祥子失败了，他是一个伟大的失败者，值得人们的同情与敬佩。在现今社会里，我们的生活安逸富裕，没有祥子那样恶劣的生存环境，我们的困难和祥子比起来又算得了什么呢?这也许就是我们从中收获的一点吧。

沟通是人与人之间不可缺少的一部分。沟通是一块磁石，可以把两颗心紧紧系到一起;沟通是一盏明灯，可以照亮彼此的内心;沟通是一地甘霖，可以化解紧张的关系。 communication is an indispensable part of people.Communication is a magnet, which can be tightly tied together; communication is a beacon, which can illuminate each others hearts; communication is a ganglin, which can resolve the tension relationship.

有些人因为不善于沟通，导致了性格孤僻，不再愿意与人交流。但是，与之相反的是善于沟通的人。无论是与家人或朋友与社会都会融洽相处，沟通与不会沟通会导致两种截然相反的结果。

在现代化程度越来越高的今天，电脑。手机电话等许多高科技产品的被人类接受，并完全融入的人类社会当中。但是，不知您发现没有，从始至终的交流过程之中，您没有跟任何一个人见过面，你面对的只是毫无表情的机器。

今天，这些机器的地位也越来越高了，越来越显得重要了，它不只是融入到我们的生活之中了，我们也渐渐开始依赖它了，甚至离不开它。但是与此同时，我们之间面对面交流的机会也越来越少了。我们曾以日以先进的科学水平而骄傲时，我们也为这个年代缺少人情味。缺少亲情而烦恼。科技化的世界给我们带来了方便。快捷的同时，也让我们真正的体会到了科技水平那冰冷无情的一面。如今人们宁愿呆在家里与一个远在千里的陌生人在网上聊得热火朝天，也不愿意与近在咫尺的老邻居问声好。

随着年龄的增长，我渐渐地发现，我与父母之间的沟通似乎越来越少了，取而代之的是那吃完饭后的一声声震撼心灵的关门声。很多时候，人与人面对面的沟通，就可以更好地完成事务;人与人面对面的沟通，是心与心的对话，有时它无需冗繁拖沓的语言只要你肯伸出你的双手。敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情。也许只需要一个眼神。一个手势。一句很简短的话语就足以让人感到一颗赤诚的心在他面前跳动。

沟通可以很容易，一个微笑，一次拥抱，却可以让爱伴随着我们，只要我们带着一颗有爱的心面对，就可以接近完美。

今天，一出门我就感觉到春天的香味，同时我也很兴奋，因为我们班级要举行班会课，这节班会和往常不一样，它就是石头的“模特大比拼”——奇石展。

时间很快的飞逝了，一眨眼就到了下午的班会课，课间的时候我们非常激动，“叮叮叮”清脆的上课铃响起，我们立马静息等待老师。廖老师进来后，组织我们坐好，准备开始奇石展。

奇石展开始了，我立刻跑下座位从第一组开始一个一个地看，你瞧!赵公望还有一颗“雨花石”呢!我很好奇，于是便拿起一看，的确有点像雨花石，颜色很好看，有橙、黄、蓝3种颜色。我继续向下看，樊林杰的“彩色螺旋丸”，好漂亮哦!有许多颜色，我情不自禁地拿起“彩色螺旋丸”，呀!是玻璃的，哎呀!差点被骗了!幸好反应快，我又向下看，刘欣源的“树化石”真奇怪!真像树地“主干”呀!我接着往下看，突然，陈纪为的石头特别新奇，我凑过去一看，哇!石头上还刻着古文呢!怪不得陈纪为要给它取名为“古文石”呢!而我的石头呢!一点招架之气都没有，我真是一个白痴呀!

这节课虽然过去了，但永远留在了我的心里!那块“古文石”也留在了我心里。