以送你一轮明月为题作文【最新20篇】

月，明月，似乎独受诗人的钟爱，自古以来，人们总喜欢将自己的情感与月亮相伴。

月亮是从来不曾改变的，怀有不同心境的人对它有着不同的感受，就会寄托以不同的情感。

李白，原本是为走入宫廷实现政治抱负，但入宫后，他却渐渐发现，官场之上所隐藏的黑暗会让他迷失方向、迷失自我。于是他毅然跳出了官场，从此选择与明月为伴，过上了豪放的游侠生活，写下了“举杯邀明月，对影成三人”的千古佳句，借助那天空中一轮明月，让自己忘却了世间的污浊烦恼。

李煜，这位亡国之君，在他所作《虞美人》一词中写道：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，在他眼中，往事如梦，却只能在“月明中”徒做悲怆追忆。他曲折的命运也被自己尽情展现在了“春花秋月”的时间之流中。

杜甫，出生在唐朝末期的他，目睹了当时社会的动荡时局，再加之国家征战不断，以一首《月》唤起了多少人对家乡故园亲人的的思念，诉说了多少人绵绵不尽的悲情。“爽合风襟静，高当泪脸悬。南飞有乌鹊，夜久落江边”更是把包括自己在内的无数百姓因国难而颠沛流离、生活动荡不定的凄凉伤感之情表现的淋漓尽致。

然而，更多的诗人喜欢将自己的一片思乡之情对月诉说。如王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，朱华的“皎皎中秋月，团圆海上生”等等。他们将明月比作时光，抒发出一个游子对亲人、故乡的思念之情。读来感人肺腑、催人泪下。

“月是故乡明”，热爱故土、热爱明月，是我们永远不变的胸怀。

那一轮皎洁月光，才下眉头，却上心头。——题记

人类还没有家的意识和家的形态时，祖先们就在迁徙之中度过了漫长的光阴。后来，人类有了家但先前的习性与欲望还没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。人的一生总在漂泊和流浪，很难找到一颗心和自己的心彼此契合，很难从心灵深处抹去无家可归的感觉。

“举头望明月，低头思故乡。”寥寥数语道出天下游子心中那份伤––孤寂、没有功名、空有一身抱负却无处施展，还有对那温馨又安宁的家的眷念。我想，李白独酌时举头望月，心中一定百感交集。那一轮皎洁的月光啊，带我回家乡吧，又或是广寒宫中的仙娥啊，领我李白登仙吧，这世间多烦扰！自古以来，明月承载了太多流浪人的心声，又如苏轼的千古绝唱

“但愿人长久，千里共婵娟”。

“明明如月，何时可掇？”那一轮皎洁月光，挂在遥远夜空中，好似有仙子在翩翩起舞，舒袖、折腰、掩面、转身，留下一丝清影，给流浪的人们些许慰藉。

没有太阳的光彩夺目，月亮却依然凭借它微弱但温暖的亮光，照进我的心头。好似李白所说：“明月送我影，送我至剡溪。”难道真是广寒宫中的仙子垂怜李白助他“一夜飞度镜湖月”了吗？不，明月上没有广寒宫，也没有仙娥，只有它散发出的光芒，照耀着李白，给予他温暖，让他能一路奋然前行！

夜晚，总是人最脆弱的时候，人总是不由自主地胡思乱想。若是泡上一杯清茗，打开你的窗扉，静静地倚着栏杆，欣赏着月色美景，定会让你顿时神清气爽。你看，月亮好像安静地挂在天幕之中，可是你若走一步，也会觉得月亮好像也跟着你走了一步，这样，好像心中就不再那么孤单了。其实，不论你在哪，月亮都能照耀你，温暖你，让你一路昂首挺胸，披荆斩棘。

月光倾泻在湖面上，波波点点，好像给湖面镀上了一层银光。月亮的影子倒映在湖水中，如一个明黄色的大圆盘，亦真亦幻。

时光可以刻在眉梢，却刻不进心上。罗曼罗兰也曾说过：“英雄是靠心灵而伟大的人。”强大的不是自己，而是心，只因心里住着那一轮皎洁月光，永远明亮闪着光。

愿我们都做那如月光般给人明亮的人。

人们常说八月十五的月亮是最美的，我有些半信半疑，我想自己欣赏一下八月十五的月亮。

中秋节那天晚上，我早早的来到院坝，搭好桌凳，搀扶着奶奶坐好，等待月亮升起。大概八点多钟，月亮升起来了，圆圆的月亮好似一个大圆盘，高高的挂在天空，明亮的月光如水银般泻下来，我们的小院顿时明亮了许多。我想起老师告诉我们，月亮是古代文人的宠儿，常用月亮来寄托自己的情感，只要对着月亮静看，就会看见自己想看见的亲人。我连忙对着月亮看，看了一会，我对奶奶说：奶奶，快看，我看见了爸爸妈妈，他们对着我们笑呢！奶奶笑了：看见了，看见了！我想，此时此刻，在广东的天空下，也有一个儿子，一个母亲，在对着月亮看吧，他们也一定看见了妈妈和儿子的笑脸。

我连忙跑进屋里，拿来月饼，对着月亮大喊：爸爸妈妈，吃月饼，我想你们。接着我就哭了，奶奶也哭了。

我永远也不会忘记那个中秋的月亮，它正如人们所说的，好美好美。

[中秋的明月参考作文

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：吾善养吾浩然之气。今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。ｗｗｗ．ＺｕｏＷｅｎ８．ｃｏｍ

《诗》曰：君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

吾师欧阳讳文忠公曰：尽脱浮靡艰涩之风。读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。

明月何皎皎，皆因才情重。身兼经纬才，名动春秋史。学会文武艺，货与帝王家。

可是，由，明月何皎皎，风云叵难测。碧玉尚有瑕，微云掩月踪：

竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。

烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。但教黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。

老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。

窃禄忘归我自羞，丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢坠，方念平生马少游。（《山村五绝》）

青苗、募役、保甲诸法，尽皆扰民。再令小人操办，天下为泽，即将枯矣。

由，你我皆知：为师之尊，为传道受业解惑也。欧阳尊师，我辈之楷模；然，师王讳荆公，怎么传给我们的都是“疑惑”：

何为“治国之道，必先富民”（管仲）？

何为“得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然”“ 惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也”（《孟子》）？

何为“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”（《中庸》）？

荆公主政，朝堂之上，君子忧国，随风散去，淡如轻云；小人上位，如蝇逐酪，轰然而至。再观民间，小官逐利，如竭泽而渔，大肆盘剥；百姓甘苦，似薄衣怀冰，冷暖自知。

小民家不在，国何安？民不安，国何泰？民不安，国何强？

西北望，无数山！要知道，山后猛虎何眈眈！

苛政猛于虎！小人狠如狼！

由，瞻之所虑，弟应尽知！

由，明月何皎皎，青山何沉沉！

那不是素娥孤单的魂又是什么？对，不是素娥的魂，是瞻的魂，是瞻孤单的魂，是瞻孤单的魂！

由——，汝知否？

后记：

昔，弟有言“不应有恨”，瞻心记。可，明月皎皎，“何事长向别时圆”？

今，丙辰中秋，瞻在密州，弟居济南。只能举杯邀月，对影成三，“欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”

口镇金城学校 马守东

“王安石，告诉你一个好消息，你被录取去当官了！”随着我一阵兴奋过后，我离开了我喜爱的故乡。

我坐船到了瓜洲，我在饭桌旁，望着那暗淡无味的饭菜，我不禁想起了我的故乡，我的亲人。前几日，妈妈还为我做了一碗热腾腾的粥，我和弟弟、妹妹在饭桌旁说说笑笑，饭后，我和爸爸坐在屋外诉说着心里话。父老乡亲们都非常和蔼，回想起少年时，和伙伴们在河里嬉戏，儿时跟同学们一起学习，那温馨的画面，使我永生难忘。但我这是却只能独自一人坐在饭桌旁，周围寂静极了，外面落了一片叶子，我都听得一清二楚。

我望着窗外，那圆满的月亮，皎洁的月光照在我身上，那月光多了一丝凄凉。生机勃勃的小草，争奇斗艳的花朵，那美丽的生灵，闪烁着无穷的光芒。一阵春风拂过我的身旁，我想起故乡此刻也开着花吧！那岸边肯定长满了小草吧！那空气中不仅有春天的清新，一定有我思念家乡的气味。微风吹过，那平静的满面泛起涟漪，一点点风，都能使满面起波浪，我的心何尝不是这样呢？明月呀，明月，你这么圆满，你是否能告诉我，我的亲人现在怎么样？明月，明月何时能照着我回到我的家乡。

我的故乡，我的亲人，你们不要为我担忧，因为你们想我时，我一定在想着你们，你们一定要健康！我年迈的父亲，我慈祥的母亲，请不要为我的离开，而增加皱纹，我喜欢你们和蔼的笑容，我无时不刻想着你们，念着你们。

荆州城东门外与小北门外之间修建了明月公园。这里环境优美，空气清新，路、树、花、草……相得益彰，美丽极了。

星期天，我和爷爷冒着小雨，骑着电动车来到了明月公园。踏上了明月公园的小路，首先经过了像赵州桥一样的石拱桥，它是用大理石做成的，桥下有三个流水洞，护城河的水从桥下潺潺流过，我们过了石拱桥走进了公园的路，路有宽有窄，有的像公路，有的像羊肠小道，这些路延伸到了花草树木的中间，我们可以从零距离观赏公园的美景。

公园的树长得非常茂盛，有桃树、梨树、樱树……有的长在桥头，有的长在水边，有的长在坡上，有的长在路边，高矮不齐，错落有致，我们从它们身边走过，呼吸到了它们释放出的新鲜空气。

三月里，百花盛开，粉红色的桃花，黄色的迎春花，白色的梨花，紫色的野菊花……争相开放，它们散发出阵阵芳香，美丽极了。最引人注止的当然是桃花了，它像两把大伞伫立在石拱桥的桥头，满树开满了粉红色的花，芳香扑鼻、鲜艳夺目。

公园里绿草荫荫，路旁、水旁、树丛中到处长满了小草。我最喜欢三叶草，它有三片绿色的小叶总是向上伸着头，细细的小雨落在叶片上形成了一颗颗小珍珠。

明月公园真像一个美丽的大花坛，要是你想到哪里散散心，就要到这里来哦!

下面是yuwenmi小编为大家分享的一则“明月杯”读书征文大赛启事，欢迎参加!

书籍是人类知识的载体，是人类知识的结晶，是人类进步的阶梯(习近平)。哲人说：“人不读书，其犹夜行”。可见，阅读可以提高个人修养，涵养民族气质，让思想纵横捭阖，使民众更加睿智。阅读伴随着一个人的精神成长，培养着一个民族的精神境界，也决定着一个社会的总体文明程度和创造能力。“倡导全民阅读，让社会充满书香”，为倡导全民读书，迎接第21个世界读书日，固原市文联、固原日报社、新消息报社、(宁夏)明月岛文化传媒联合举办“明月杯”读书有奖征文活动。

活动内容如下：

一、活动时间：

2016年3月20日——6月20日;

二、阅读内容：

中国当代文学名家名作三部

1、作家：张承志;作品：《北方的河》

推荐理由：黄河是中华民族的母亲河，孕育了丰厚的中华文化。《北方的河》，是一部青春和大地的赞歌。

2、作家：余华;作品：《活着》

推荐理由：这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它丰富的内涵和哲理，一定能引起你对人生对生命的思考。

3、作家：石舒清，作品：《清水里的刀子》

推荐理由：《清水里的刀子》，不仅是特殊情境下人与物微妙心理的探幽考微，更在于它的主题的深刻和敏锐。

三、奖项设置：

特等奖1名，奖金2000元

一等奖2名，奖金1000元

二等奖3名，奖金800元

三等奖5名，奖金500元

优秀奖20名，奖金100元(获奖证书)。

四、评奖：

征文结束后，将邀请区内知名作家组成评委会，评选出获奖作品，评选结果在相关媒体公告，组织颁奖活动。

五、投稿要求：

征文字数控制在3000字以内。投稿信箱：nxmyd@sina.com;来搞请注明“明月杯”征文、作者真实姓名及联系方式;截稿日期：2016年6月20日。

六、其它说明：

倡导全民参与，年龄不限。获奖作品将在《固原日报》、《新消息报》、《六盘山》刊发。欢迎各界人士踊跃投稿。

固原市文联 、固原日报社、新消息报社、宁夏明月岛文化传媒，联合主办

2016年3月21日

注：该征文启于3月21日固原日报、新消息报同时刊出

一天，孩子推开门。他的脸上泪水与汗水交织着，顺着脸颊滑落，悄无声息地没入地板。半晌，一句轻飘的话语从紧抿的嘴唇中道出：“妈，我篮球比赛输了。”

我赶忙起身，替他抹去泪珠，轻柔的说：“这一次比赛结果并不代表什么，你打得很好。”“可……可这次我失误了，我……”见他支支吾吾的不知如何表达，我便牵起他的手，“走吧，我们去散散步。”

门外，月亮皎洁地挂在天空，月光柔和地洒下来，蝉鸣衬托着夜晚的宁静。儿子闷不做声的踢开脚边的石子。我抬起头，恰好看见那一轮明月，突然想到了些什么，拍拍儿子的肩，带他走到一棵树下。“你看，在这里你能看到月亮吗？”儿子不假思索答道：“不能啊。”听到了他的回答，我却笑了笑，从地上捡起一个树枝来，伸长手臂用力地去拨开树叶。霎时，轻柔的月光便照了进来，映在我们二人的脸上。“你看，月亮的光只是被树叶遮挡了，但它在天空一直散发着光芒，不会因为树叶的遮挡而不再发光了。”我低头看了看儿子，他脸上渐渐露出明亮的表情。“你这次被树叶遮挡了光芒，但你绝不应为此失去信心，而是在下次比赛中冲破阻碍，散发光芒啊！”

自那晚后，儿子常常独自去练习篮球。月光洒在他的身上，给他带去了无限的动力与信念。

迎来再一次比赛时，我陪他一同去了。在哨声吹响之际，他像一个老成的炮手将球准确的投入篮筐，锁定了胜局。他第一时间转头对上我的视线。脸上开心的展露出笑容。那一刻，我内心为他无比自豪，他做到了！

希望以后我不在他身边的日子里，那一轮明月也能陪伴着他渡过难关，给予他勇气与力量。

一、东坡的明月

《浪淘沙》

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

《南楼令》

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

心在刀刃上选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记狠很地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……

他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?

王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。

王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。

心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择，玉殒香消吧!

常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!

乱世枭雄

张帆

历史在战争中走过疲惫的路径，回首遥望走过的路途，我们总有一份沉重，我们似乎看到那些疯狂在历史舞台上的征服者。他们曾经将战争的种子播撒到每一个角落。

蒙古语“成吉思汗”是大海的意思，铁木真确实没有辱没这个名字，在动荡的中世纪，他扮演了世界者征服者的角色，他将中国的版图向东西扩展到缅甸和越南，西延伸多瑙河畔，构建起历史上面积最大的国家。他是一个军事天才，可又是血腥的、惨无人道的，他所到之处都会成为屠宰场，他的军事原则是摧毁一切敌方力量，他几乎用种族灭绝的手段进行侵略、征服，往往带着血腥。

亚历山大，这个充满了征服欲的战争奇才，用他的一生时间告诉人们：“亚历山大”不是一个名词，而是一个形容词，你可以用它形容一段历史，也可以用它来形容一个信仰，但你不能用它来形容你自己，因为世界上没有第二个人能把一生的激情都倾注在战争上。

22岁的亚历山大用利剑征服了比自己国土达50倍的波斯，从而在阳光普照的巴比伦建立起了一个地跨亚欧非三大洲的军事帝国。亚历山大每每抬手间便班有些血肉横飞，肢体分散而奏出撕心裂肺的旋律，他用血做漆，用肉做泥，用肢体做栋梁，建立了他美丽耀眼的帝国。

当希特勒沙哑而富有磁性的歌喉震撼了整个世界，历史的悲剧是让一个艺术家跳槽进入政界。希特勒似乎永远无法对自己的胜利感到满足，他认为自己的目标必须在他的有生之年完成，在欧洲大陆上“晾起我们的衣服”，它既有不讲信义、贪婪权势的野心家的本色，又有过人的军事才华，在历史舞台上拉开了一场轰轰烈烈的闹剧。

在硝烟弥漫的世界上，充斥着血腥与屠戮，残忍与征服。每一种狂热的嚎叫都煽动我们为之倾倒，在鼓点般的铁蹄下自相残杀，这是人性的沦丧。

让战争远离人类!

祈祷于世

张哲

庄子曰：“不知悦生，不如恶死。”

无论上帝是否在长，我始终相信有良知公认的正直和高尚在场，对苦难灵魂的关爱和怜悯在长，对人类自身的深刻在场——如果人类总有某种隐藏在灵魂深处的信仰，那么我坚信，这些将是不可摧毁的。

一

泰坦尼克号巨轮即将沉没，船上一片寂静，男人们在把救生艇让给妇女和孩子之后，英勇的选择和面对他们的归宿。

他们套上只有在隆重场合才穿的礼服，打上领结，端上最后的香槟洒在船上乐队奏起的苏格兰小调中，静静的守着，等着生，等着死----------

此时此刻，人性纯美的光芒深深的萦绕在冰冷的北大西洋上!

不仅仅是因为他们为妇女和孩子所做的牺牲，而是他们的镇定和瓶颈——人性就该如此博大和稳重!

二

有一对老夫妇，老爷爷是一位樵夫，每天都要去砍柴。有一次，他在路上捡到了一个弃婴，他把这个孩子带回家，老奶奶看到这个孩子后说：“我们的食物只够维持我们两个的生活，再加上他的话，我么就没有盐吃了!”老爷爷低头看了看婴儿，咬着牙说：“那我们就不吃盐好了。”

施舍出了一条生命，竟然如此简单!伐木工的小屋将永远笼罩在一片人性的光辉下。让我祈祷于世，为这可爱的老人和幸运的孩子祈福。

三

战争年代，某连队的一个小集体内，班长不幸阵亡。余下七个小战士他们知道班长家里还有一个年岁已长的老母，班长定期要给老人写信，现在班长已经不在了。于是，他们七个边商量好按顺序依次代替班长写家书。一直到战争结束，再也瞒不下去了，他们便来到老人家里，承认了一切并担负起照顾老人的义务，老人失去了一个儿子却得到了七个儿子。

无论在怎样俄的年月里，是炮火轰鸣，还是幸福和平，感谢上苍啊，人性之光一刻都不曾消失过，它使我们的生活如此美好，老人安逸，孩子幸福。

有人说过，人生的目的是见到挨饿的人，分给他一块面包;见到受冻的人，送给他一件衣服;把那个醉倒的人扶住，把那个跌到的人搀起，凡是自己觉得是善的就直接了当地做出来。

我说，让我们祈祷于世，让更多的人加入他们的行列，让人性之光永远照耀这个世界!

我心有主

张建勋

纷繁芜杂的世界里，芸芸众生，你追我赶，俯仰一生。我心有主，纵使如龙潭虎穴，依然故我。

布鲁诺为人类进步献出宝贵的年华，纵使在教会的权威下，严刑拷打，烈火焚烧下，致死不悔。

孔孟大昌仁政，但命途多舛，世事难料，“知其不可为而为之”。一生穷研仁义，终成宗师，仁义惠播之远，中华几千年文明，皆受影响。

屈原出淤泥而不染，司马迁赞曰：“与日月争辉可也。”总有小人诋毁、君王猜忌，仍发出“其余心之所善兮，其九死其犹未悔”的誓言。

维新运动中的“六君子”，更是壮志凌云在心头，“我资横刀向天笑，去留肝胆象昆仑”，“不有死者，无以酬圣主;不有生者，无以图将来”。

鉴湖女侠秋瑾手持龙泉宝剑“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”。豪气四塞，响彻云霄。

“老当益壮，宁移白首之心”，古有班超投笔从戎，文天祥直言诟敌，更有韩世忠、岳飞、戚继光为过洒热血。也有辛弃疾“了却君王天下事，可怜白发生”，今有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也有毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”，焦裕禄一生兢兢业业，为人民服务------他们都“心有所主”。

当今，灯红酒绿，人蛇混杂的社会，要保持一份高贵的品质，很难。我们必须加强修养，洁身自好，时刻“我心有主”。那么“任尔东西南北凤”，我依然“直挂云帆济沧海”，因为“我心有主”!

夜空垂下了帷幕，黑暗涌进了屋子，占据了每一个角落，包括我的心灵。我把家里所有的灯都打开了，把电视的声音开到最大，期望驱散我心中的那些鬼魅的影子……

爸爸妈妈都出差了，我一个人呆在这空落落的屋子里。正在这时，“叮叮叮”，门铃响了。我的心一下子升到了喉咙眼，看着门，好像怪兽张开的血盆大口。我深吸了一口气，蹑手蹑脚地走到门口，从猫眼向外张望，我心中的石头这才落下来。

“李丽，原来是你呀！”我赶紧打开门，邀请我的好朋友李丽进来。

“你吃饭了吗？”

“还……没……”我不好意思地说。

她神秘地笑了笑，从背后变出一个袋子，“猜你就没吃，看我带了什么好吃的，有你爱吃的炸鸡翅，披萨，还有汉堡……”

我那不争气的小肚子，一看见这么多好吃的，就咕噜咕噜地叫起来。我们赶紧掏出好吃的，坐在桌边有说有笑地吃起来，笑声在这明亮的小屋里回荡，窗外的星星也眨着眼睛看着我们。

吃完饭，我们玩闹了一会，所有的害怕也抛到九霄云外了，这时我突然想起来还有两道不会做的题，我跟李丽说：“不如你教我一下这两道题吧，我想了好半天都没有头绪。”

没想到李丽爽快地就答应了，要知道李丽可是我们班的学霸喔，数学那更是独步武林。我们就在书桌旁坐下来，李丽当起了我的老师，她一点一点地跟我分析，一步一步地为我讲解，我顿时豁然开朗，把这两个小怪兽给打败了。

时间过得飞快，从我们的手中溜过，从我们的笑声中滑过，从我们作业本上飞过，不知不觉已经9点了，李丽要回家了。我目送她出了门，走出很远，她回头对我微微一笑，我向她挥手，心中泛起一股暖流。她越走越远，消失在那轮明月里……

不知什么时候，月亮已经爬上了柳梢，皎洁的月光洒在大地上，也洒进了我的心灵！

一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……

小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”

说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你!”

第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”

大概是因为时代发展的原因吧，如今过春节的习俗和以前发生了很大变化。

现在人们过春节，直接从商场买来包裹精美的春联，在饭店预定独立包间来吃年夜饭，用手机上微信、QQ疯狂的抢红包礼品。传统春节年味儿越来越淡，我们遗失了属于我们的清风明月。

那么，过去人们是怎么度过最富有中国传统气息的春节呢？

过去的人们过春节，喜欢亲自动手写春联，享受其中的情趣，借此抒发美好的愿望。写春联前，先将红纸剪成条幅，把干净的毛笔放在小筒里泡软，再把香浓的墨汁倒在一个小碟子里，空气中弥漫着浓郁的墨香味儿，让人神清气爽。拿起泡软的毛笔，蘸点墨汁，工整书写对联。舒展洒脱、豪爽霸气、酣畅淋漓的大笔一挥、一气呵成。上联是“春为一岁首”，下联为“梅在百花先”，横批则是“四季平安”。动手用毛笔写春联这一过程让人体会到浓浓的年味儿和亲手劳动的淳朴喜悦。

过去的人们过春节，喜欢亲自动手做一大桌年夜饭，享受这一劳动的美好。除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，都要回到家中，吃一顿团团圆圆的年夜饭。一家人亲自动手做年夜饭，每人都有各自详细的分工。姑姑和妈妈一大早去赶集，买回新鲜的食材。我和表姐来洗菜，凉凉的水浸湿了菜叶、浸湿了手，也浇灌了我们干燥的内心。洗完菜，星级大厨姥姥拿出绝活，动作娴熟的切菜、翻炒、装盘，整个过程流畅潇洒，糖醋排骨、油焖大虾、红烧猪蹄……每道菜是那么的高大上。姥爷端盘，大家围坐桌旁，边享受美食，边侃侃而谈，仿佛要在除夕夜把一年想说的心里话都说尽才罢休，心中的充实感、满足感溢于言表。动手做年夜饭这一过程让人体会到亲手劳动的淳朴自然和一家人温馨和谐的气氛。

过去的人们过春节，喜欢亲自写寄明信片，流露祝福的真情。选好精美别致的明信片，附上感谢的话语，感激这一年在生活、学习、事业中真诚帮助他们的父母亲人、同学老师、上司同事。真诚的话语表达了内心的初衷，洗涤了人们浮躁的内心。一张小小的明信片，拒绝抱怨，展现了积极阳光的生活。寄出明信片的那一刻，内心满满的都是正能量，满满的都是幸福。薄薄的明信片厚重非凡，写寄明信片表达的是人们的深切祝福和来年美好的愿景。

春节传统习俗不只有这些，还有放鞭炮、登门拜年、守岁等等，它们曾经是我们的清风明月。但是，随着网络和手机时代的到来，有的习俗已经淡出我们的生活，有的渐行渐远。

是时候该找回我们这代的清风明月。我们现在的社会急需关注传统习俗。政府该出台政策指导传统习俗，社会该组织关于传统习俗的宣传和活动，人们该培养过传统习俗的意识。我们在享受信息时代和物质发展带来的方便快捷时，应该去追求精神的富足，体会文化的美好。

夜幕降临，浩瀚的天空中闪烁着无数晶莹的星星，像一颗颗珍珠，又像一双双明亮的眼睛。那轮明月，在群星中格外美丽、动人，老师，在我心中，您就是那轮明月。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，您就是春蚕，无私奉献。那根吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。每次，考试的失利，都会有您的鼓励的目光和提醒；课堂上回答问题的不准确，都会有您细心的引导和讲解；遇到不好解决的问题，都会有您热心的帮助；做错了事，都会有您严厉的教诲……一块黑板，一截粉笔，在这方寸之间，您为我们展示了大千世界，三尺讲台，两本教案，您为我们送来了桃李春风！

老师，您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光。照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永生难忘。您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。使我们记住了一篇又一篇难记的课文。老师，感谢您的爱。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫之所以可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于牺牲自己、无私奉献。老师，您在我心中，永远都是浩瀚星空中皎洁的那一轮明月，淡淡月光，为我照亮了前行的路，引导着我走向光明。

我生活在喧闹的都市。最近几年来城市污染严重，天空一到晚上就什么也看不清，但眼睛再尖利一些的往往就能发现在不远的天边，有几颗一闪一闪的星星在好奇地对地球眨着眼。但我关心的并不是这些，而是那圆润剔透、恍若冰盘的“主角”——月亮。

古往今来，有多少文人歌颂明月的白净无暇，更有无数的雅士爱赏月。著名的唐代大诗人李白就曾经写下自己月下独酌的动情诗句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”和“我歌月徘徊，我舞影零乱。”在《古朗月行》中提到：“小时不识月，呼作白玉盘。”就连孩童也将错就错地认为月亮就是那白玉盘了，何况是大人呢？

我爱月亮，它让我陶醉。中秋月夜，月亮披上那恍若秋水的银纱，从树梢上若隐若现地升了起来。我拿起月饼细细品味着。月饼像极了月亮的轮廓，纹着精致可爱的花纹，犹如一件件美妙绝伦的艺术品，让人不忍心下口。银色的月光渐渐影在苍茫的大地上，将透亮的湖水照得雪白雪白的，仿佛有人用涂料将它们染过一般。月亮的气息是寒冷的，冷得大地上的万物生灵都紧紧地缩成一团不敢出来觅食。难忘它的美。

又是一个中秋节的夜晚，因为要赏月，还要祭拜月神，妈妈早早地在露台上摆好了水果贡品。此刻的天空十分灰暗，没有一丝的亮光，也见不到星星。我心中像是遗落了什么东西，开始感到烦躁不安，一会儿看看墙上的挂钟，又一会儿走到阳台向天空张望。可今夜的月亮像是故意躲着我似的，迟迟不肯上来。

上天像是捉弄人似的，在东方的天际上，散布着一层层黑压压的云团，好像是要把天空严严实实地包裹起来，把月亮藏起来。在有月亮的晚上，我睡觉前都习惯于看看月亮，但今晚正值中秋月圆之日，月亮却不见了踪迹。爸爸和妈妈感到有些失望，我更倍感心灵上的空虚和落寞。九点了，月亮还没有出现，我彻底失望了，也没有心情看电视，在困倦和烦燥中早早地上了床睡觉。但是，躺在床上又辗转反侧，难以入睡，直到十一点多。

正当我将要入睡之时，发现有一缕银白色的月光钻过窗帘的空隙直射进来，洒在我的床前。我惊喜地叫起来“月光，有月亮了，有月亮了！”。我一骨碌从床上爬起来，鞋也没有来得及穿，冲到客厅，向在客厅看电视的爸爸妈妈喊。妈吗把准备好的果品又抬出去摆在阳台上，“我们正要去喊你起来，你倒先起来了，月亮也是刚刚才露出脸来的。来，我们一家人一起来祷告吧！”妈妈点了九柱香，分给爸爸和我每人三柱，对着月亮望空祷告。我心情激动不已，虽然我不知道这样做意味着什么，但是我的思绪万千，有时，我想到月亮中是不是真的有嫦娥仙子和玉兔，如果真的有，希望她们能知道我们真诚的祝福；有时，我又想到远在千里之外的爷爷和奶奶，希望他们此时也能看看月亮，我在此祝福他们身体健康；我又想到…

最后，我不禁起一句话：“海上生明月，天涯共此时。”同时，祝愿天下人月圆人团圆，幸福又安康！

夜，静悄悄的，月光照着大地，仿佛给大地披上了一件银衣。月亮圆圆的，像纺车，纺出在外游子的思念。在柔和的月光下，一切都静谧无比。我站在窗台旁，这一切的一切不禁让我想起了老家的屋子……

那轮明月牵动了我的情思！

犹记得，老屋上青砖黛瓦，有一种八十年代特有的乡土气息。月光如同白练，流过窗格，田野寂静无声，只有几声蛙叫断续传入耳中。这时一阵风吹来，柔和的月光下，微微的晚风旁，麦子在沙沙地响着。河边，远处依稀有几点星火，河面波光粼粼，假如你投下一块石子，河面会立即泛起一圈圈的涟漪，越荡越远……

你听，远处好像传来了一阵动听的笛声，这笛声悠扬绵长，婉转缥缈，这时不眠人吹的小夜曲呢。

这时，我从想象中惊醒了，我再次望了望那轮明月，它是那么的圆，那么的亮！我思绪飞扬，夜色如墨，月亮依然高悬空中，映照着大地，我的情思仿佛被那轮明月牵动了。这时，我又想起了嫦娥奔月的传说。我犹如看见了在广寒宫中，那孤独的嫦娥，抱着玉兔，期盼着后羿能再与她见上一面……

那些神话，我觉得比较模糊，只有明月是如此清晰。啊，月亮，你是如此神秘！你深深地牵动了我的情思！

夜，静悄悄地，明月照着大地，我吟出了一首诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞到青云端……”

它像一把扇子扇去了生机勃勃，烈日炎炎的夏天夕阳变得更美，“夕阳无限好”这句诗一点也不夸张。可最美的是那短暂而美丽的中秋。

农历十五，它来了轻轻地，轻轻地……不带一点声音。

早晨，我被爆竹声惊醒了，“啪啪啪”唉怎么会有爆竹声呢？这时我思绪万千。没等我思绪，远处又传来爆竹声传入我的耳朵里，我恍然大悟这一段迎接美好月圆。

夜幕降临天黑漆漆的像调皮的小朋友弄到了墨水似的，华丽的霓虹灯被上了金色的外衣光彩夺目。家家户户把月饼放在桌子上开始赏月。

月亮出现了他不是镰刀，而是玉盘似的，天空上探出来的不仅是月亮还有满天星斗。

月亮不在含情脉脉的躲躲藏藏，也不贪婪；从容的把月光洒在大地上，给大地披上了银色的薄薄的窗纱。

这时我闻到了桂花的幽香月亮还把桂花洒下人间，我不禁低声细语一句：“明月几时有，把酒问青天”

烟花来了，他们只是昙花一现但美的无法形容。五颜六色的火花像水一样溢出；突然出现金色的星星，原来是孔明灯。我们把孔明灯写上了美好的希望，再下面点上希望的火花，直至它伸向天空和无数的希望融为一体。

灯起，灯落。月亮匆匆地来；正如中秋匆匆地来。

有月亮的晚上，出去走走。

明月，千金难求，因为它常使些小性儿拉来一片闲云，隐了自己，不想见你。幸运的是，月儿今夜高高在上，慷慨大方地将明洁的光波洒向人间，使天地顿时融为一片银色。

郊外的我，信步漫游，明月相伴。

风拂过原野，卷入竹林，刹时，林内涌起一阵忽隐忽现的声响，”沙、沙、沙"，似雨打芭蕉，露洒梧桐。月光将竹枝竹叶的倩影投射在芳草萋萋的河岸上，由了风的抚弄，那魅影也经不住摇摆起来。

我停不下自己的脚步，依旧向远方走去。目力所及，是一条弯弯的长河，河的中心，光亮璀灿，象一汪明镜，要将四周照亮。月儿似乎仍不满意光彩照人的面容，硬是要借这明镜看个清楚，怎料水中的鱼儿们并不安分，一个"鲤鱼打挺"，激起一片涟漪，一圈又一圈地向外散开，漾起一河波光，弄碎了月亮醉人的妆。

夏夜的乡村，清心而宁静，高矮不一的农家篱笆内，狗不吠了，猪羊鸡鸭们安息了，忙碌了一天的人们也相继入睡了，唯有这天地间的明月照亮着勤苦农民的甜梦……丰收即将来临，明月的皎洁，稻花的香甜，远处蛙声的清亮，在这个"明月乡间照，萤虫草上飞"的夏夜，世间最心满意足的便是明月陪伴我前行。

皓月当空，我走了一路，它跟了一路。透过薄如蝉翼的月色，我见到的是“床前明月光”的乡思。”小时不识月“的童真。"明月几时有"的期盼。"月落乌啼霜满天"的惆怅。

"千里共婵娟"是祝愿。”月晓风轻"是素雅。“海上升明月“是乡愁。“风花雪月"是浪漫。自古以来，月是文人墨客用来寄托情思，抒发情感的神物。一轮明月，激起了海外同胞恋乡盼归的情怀，明月当空，勾起无数才子佳人相互倾诉，弯弯的月儿更使"杨柳岸，晓风残月"的离别之情寸寸肠断……

有明月相伴，便是哲理的相伴，千金难求。

他人不见明月意，吾笑浮生泛五州。

循着潺潺的流水声，我们走进了明月山，游览了我日思夜想的云谷。

青山。白雾。翠竹。

我们仿佛踏入了梦境的天地：山在雾中屹立，薄雾在山中萦绕。雾围着山，山依着雾，依稀朦胧，若明若暗，使我们飘飘欲仙，随着风四处飘荡，好像自己也变成了雾，在山间与伙伴们嬉戏，围在游人周围，跟游人们玩捉迷藏。一阵凉风吹过，我心头一震，灵魂也返回了我的躯壳。看不见山的顶峰，也找不到雾的边缘，只有移动的人群和飘动的彩旗向前蜿蜒伸展着。我们每个人都有跃跃欲试的神气与要征服所有山峰的勇气。

裸石。流水。人群。

稀落的人群，跨过裸露着的河床，跨过滑溜的卵石，随着流水潺潺、摇曳的小树，给这寂寞的山林带来了无限生机；在山谷中回荡的欢笑声，也给这幽谷带来了一番城市的喧闹。

丛林。红旗。小道。

五彩缤纷的大旗，隐约闪现于郁郁葱葱的树林中，穿梭在苍翠的竹林里，高声的呼唤，欢快的笑语，从队伍的前头，一直溜到队伍的后头，带着满怀的豪情，满腔的希望与满腹的寄托。近了，更近了……

细雨。凉风。飞瀑。

终于，我们看见一条白链，素白晶莹，镶嵌在一片浓绿中，披挂于山涧树丛上。白雾缭绕着……终于，看见了刻在石板上的"云谷"二字，深深的。

走下去，来到谷底，思维似乎已停滞了，这梦中的仙境，这欲飘欲飞欲沉的奇妙感觉。当阵阵凉风使人觉察到一丝凉意，才意识到自己竟沐浴在雨雾中--是溅碎了的飞瀑。

它亲吻着我的脸，头发和蒙尘已久的心。

我举起了相机，把这永恒的一瞬，定格；把这份难得的陶醉，定格。

点评：全文采用了总--分--总的结构形式。每一部分写作之前，先用三个并列的名词性独词句来总括明月山各处景点的自然风貌。然后再一一描写其各自的瑰丽多姿的景物特色。构图新颖别致，婉约动人又不失大气磅礴，大有"画中有诗，诗中有画"之意境。语言清新优美，言简意赅，富有游记散文的艺术魅力。

[中考满分作文:明月山让我陶醉

在历史悠久的中国，作为一名当代的青少年，历史已成为必修课。“不读史，不出门”，似乎已经成为一种莫名的规则。

“唐尧舜禹夏商周，春秋战国战悠悠，秦汉三国晋统一……”这滚瓜烂熟的朝代歌，几乎人人都会背，可又有多少人了解这背后的故事？

读着上下五千年，我突然有一种冲动，封建社会里黑白颠倒，是非混淆，全无人道可言。史需要我们去辨别，去判断，这就是炼就了我们一双慧眼。

唐朝“贞观之治”，百姓安居乐业，国家殷实富裕，皇宫内院何等奢侈，可后来盛世却颠覆于一场“安史之乱”，为何如此不堪一击——冥

历史这一面镜子伴随周围热爱祖国的我，让我有了一双辨别是非黑白的眼睛去寻找理想。

独自，拈着一指的心事，在季节的边缘兜兜转转，一份情怀，一缕相思，蓦然回首才能够了然。

有时候，蛮喜欢一个人的时光，喜欢怀旧的苦涩味，喜欢用光阴苍老的画笔，画下岁月远逝的模样。寻觅一份淡泊的心态，放宽生命的长线，或许，路，会走的更远。

漫步于红尘思量的渡口，任由思念在繁华的尘世，开出一朵含蓄的花。

记忆里的路，是漂泊在身后的熟知，而前方，是未经过流年，无法预知。

洗涤浮华，远方再远，总有尽头，天空再大，也有边际。

渐行渐远，指尖微张流逝的，在遥远之外以后还有什么呢？

有时候，可以为一段梦想，颠沛流离，也可以为一段幸福，不断流浪，更可以为一段爱情，倾尽所有。

时光斑驳的寂静深处，是风，吹散了思念的方向？

还是漂泊，缭乱了心绪的旅程？

素指轻弹，唯动了谁的心弦？

一个人，一本书，一盏茶，一帘梦。

很多时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事，才会如此波澜不惊。

曾有人说最美的文字，不是华丽辞藻的堆砌，而是真性情的自然流露。

看似朴实的文字，因了真情在里面，才愈发动人。

文字，是相遇如同一树花开，是划过心弦的美丽。

生活的平淡而真实，有时需要文字来滋养和调剂，把平淡的俗世俗事超脱到美丽，小桥流水人家的静谧和安然、枯藤老树的沧桑，再别康桥的疼痛，一切一切都在文字里氤氲、弥漫。

也许，喜欢文字的人都不善于表达情感，如同自己。煮字成瘾，皆因字里行间有相思。

也许，美好的东西本就不可以遗忘，怀念也好，思念也好，用心感受，其实也是一种幸福。

至于，见或者不见，默默放在心里就行，不需要表达，不需要纠缠。

夜，好静谧，明月在窗棂上泻下斑驳的影子。

然，月亮再高，也高不过天；走得再远，也走不出思念。

今晚，掬一缕淡淡明月，任思念的滋味在心头蔓延……

[趁明月未淡此身未老抒情作文

“明月几时有，把酒问青天。不识天上宫阙，今夕是何年?”望着天际远处那皎洁的明月，我不禁想起了宋代大诗人苏轼的这首名词。

八月十五了，我家一起到小区里赏月，看见黑黑的天空嵌着一轮皎洁的明月，青烟一般的新月的光辉，到处倾斜下来，倾斜到街道上、树梢上、小路上，倾斜到像手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断崖上。一切都分明、清晰，一切都成活生生的了。我不禁进入了无限的遐想之中，遐想起古代的嫦娥在月亮上向世人挥手致好，又好似嫦娥在月亮上反悔、哭泣，反悔的是当年没听后羿的话，偷吃了仙丹，哭泣的是她独自一个人在月亮上十分孤单。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。陪伴她的只是一只终日捣药的兔子。

月光虽像流水，但它会勾起每一个人心底那种思念亲人的感情。我也不例外，我的心底一直思念着我那远在美国工作的表叔，他已在美国工作了十几年，他已在异国他乡成家立业。每年的中秋节，我何时不想和他一同赏月，让他教我学英语。每个中秋节，我都问爸爸、妈妈，表叔能回来吗?他们都说但愿能吧，可是表叔都没能回来。“明月有情应识我，年年相见在他乡”。这首诗不正是我此时心情的真实写照吗?

明亮就像一盏长明不息的天灯，高高悬挂杂缀满星星的夜空，它把那皎洁、温柔的银辉洒向大地，使茫茫夜空染上了溶溶的夜色。但它却能勾起人们无限的遐想，勾起人们无限的思友之情。啊!明月，你真让我陶醉。