邯郸学步怎么写一句话【汇总20篇】

Handan was the capital of the State of Zhao during the Warring States Period.

邯郸，是战国时期赵国的首都。

A young man in the State of Yan heard that the State of Zhao was more powerful than the State of Yan, so he was much interested in the State of Zhao. Consequently, he crossed over mountain after mountain by himself and got to Handan.

燕国有个青年听说赵国比燕国强大，对赵国很感兴趣。于是，他一个人翻山越岭，来到了邯郸。

Upon arrival at Handan, he felt that the State of Zhao was indeed more stable than the State of Yan. Even the way of walking of the people of the State of Zhao looked better than that of the people of the State of Yan. He made up his mind to learn how the people of the State of Zhao walked in Handan, so that in the future the people of the State of Yan could walk as gracefully as them.

到了邯郸，他觉得赵国确实比燕国安定，连赵国人走路的姿势都比燕国人好看。他决定在邯郸学会赵国人走路，将来让燕国人走路也能像赵国人一样好看。

Yet, that was easier said than done. No matter how hard he tried, he was unable to learn the gait of the people of the State of Zhao. On the contrary, he even forgot completely how he walked in the State of Yan. In the end, he had no alternative but to crawl back from the State of Zhao to the State of Yan.

可是，说起来容易做起来难。这个青年怎么学也没有学会赵国人走路的姿势，反而连自己在燕国时如何走路也忘得干干净净。最后，池没有办法，只好爬着离开赵国回燕国去了。

赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

原文：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)

解析：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上，邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好，马上去学，老祖宗留下来的宝藏却不去问津，甚至以之为过时的迂腐教条，岂不是邯郸学步吗!

那个人在回家的路上，受到了人们的耻笑。他自己心里也很后悔，可是世界上买不到后悔药呀!

他好不容易爬回了家，伤心地把自己的遭遇一五一十地讲给了父亲听。父亲听后，语重心长地对他说：“儿啊，学习别人的长处是对的，但是学习不能机械地模仿别人，不然连自己本来的东西也给忘掉的!你想是不是这样呢?”他一想自己的行为，也确实是这样的，就一个劲儿地点头。父亲拍了拍他的肩膀，鼓励儿子道：“没关系的，父亲相信你经过努力，克服以前的毛病，会走得最好看的!”

在父亲的帮助和鼓励下，这个人再次学会了正常人走路的姿势。可他还不满足，仍然想把自己走路的姿势练习得更优美。一天，他独自在屋子里苦思冥想：我用什么办法才能让自己走路的姿势更优雅呢?啊，有了!他终于想到了一个妙招：每天他都会来到大街上，留心观察当地人走路的姿势，风雨无阻。这样观察了很长时间，他发现本地人走路的姿势不好看的原因在于，走路时屁股一扭一摆，双手甩动的幅度有些大，显得很难看。

他又花费了半年的时间来纠正自己走路的姿势，努力改正当地人走路的毛病。慢慢地，他的走路姿势在当地可以说是相当漂亮了，可是他仍然不满足，又来到了他原来学走路的地方——邯郸。进入城后，他认真观察邯郸人走路的姿势的优点，并铭记在心，用心去学去练习。就这样他又苦心学习了半年。

有一天，他在城中看到了一个告示，说皇宫里要召仪仗队的队员，要求走路的姿势要标准要优雅。他想：这可是个展示自己的好机会，为什么不去试一试呢?于是他跟随着大家来到了比赛场地。经过几轮紧张的比赛，他过五关斩六将，脱颖而出，获得了第一名的好成绩，被光荣地封为皇家仪仗队队长。经过自己的不懈努力，他终于成功了!

犯了错误要知错就改，洒下汗水就会收获成功!

以下是小编给大家整理的想象作文：邯郸学步续集的内容，欢迎大家查看。

却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。

从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。

这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：“你干嘛呢?口渴啊?”

那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：“不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。”

小螃蟹：“你有什么想不开吗?我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢?”

那少年不听到“走”字还好，一听就急了：“我就是因为不会走才来寻死的。”

“你不会走吗?你残疾啊?那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚……”

这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。

这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：“你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教。”

这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。

于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。

却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授“横学”。

这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。

邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：“这人怎么只能直着走，不能横着走呢。”他想了七七四十九天也没有结果。

“这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。”

可那些横行霸道之人哪管什么“一日为师，终生为父的”一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出“倒行逆施”派，“走后门”派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。

这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：“为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何?”燕国人一听马上点头。

这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。

“人为什么直着行走?想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点;对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正;也只有走得正了，才能看得正啊。”

“请高人指点‘正直’的走法。”燕人听了高人一番高见后早已五体投地。

“这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。”

这从善如登，从恶如崩。学回“正直”走法却也不是简单之事，这燕国少年转眼间便成了老头。学成那天，本应是高兴的日子，这燕人却一脸沮丧：“想不到我一堂堂男子，到头来却一事无成。”

高人便指点他：“时间不从正道之人太多了，你下去教教他们吧。”

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!,这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，反而把自己的长处也丢掉了的人。

【汉字】邯郸学步

【拼音】hán dān xué bù

【基本释义】邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。 比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 贬义词

【出处】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能;又失其故行矣;直匍匐而归耳!”

【近义词】西颦东效 寿陵失步 东施效颦 邯郸匍匐 衣冠优孟 寿陵匍匐

【反义词】择善而长 独辟蹊径 标新立异

这样，过了一段时间，新的走法没有学会，旧的走法倒全忘了。当他反回燕国时，只好爬着回去。

刚回到燕国，就有一位农民走过来一边捧着肚子，一边笑话他：“哈哈，你这么大了还不会走路，真是笑爆我的肚子呀!哈哈!”农民这么一说，就引起了四面八方来人的注意力，他们都陆续走过来，在被嘲笑的那个人周围围成一个圆圈，纷纷议论：“他怎么回事呀?怎么会爬在地上呢?”、“他是不是不会走路，改为爬行了?”、“如果真是这样，那这就笑掉我的大牙了!哈哈哈哈!”……被嘲笑的那个人见到场势对他不妙，就讯速地逃离现场，去一个没有人的地方。

他想：“唉!现在我爬出去就会被别人嘲笑，怎么办好呢?看来，以后都要在这个安静的地方过夜了。”突然，他脑子的那一盏灯马上就亮了起来。他紧握拳头，充满自信心地说：“我现在不会走路，不过，我可以自子学呀!”可是，他又叹了一口气，近乎绝望地说：“唉，到了最后还不是落得同样的下场，到时候连爬都不知道怎么爬了。唉!”大约过了几分钟，他突然想起老师以前常对她说的一句话：“不论你做什么事情，成功一否并没有关系，只要你尽力去干，都没关系。”于是，他又充满自信心地说：“好!不论成功以否，我都要冒这一次风险!”

说干就干，他扶着两边的柱子，小心翼翼地慢悠悠地站起来，然后，他围着这根柱子慢慢迈出每一小步。经过这样的反复练习，不久以后，他就学会了走路。

这件事情不知道是谁张扬出去的，不过，昔日这位经常被人嘲笑的爬行者，近日已成为一个经常受人敬佩的榜样!

那个燕国人最后爬着回去了。爬到城门口，士兵问道：“咦?李四，你为何爬着呢?”他的脸刷地红了，一声不吭地快速爬过去。路途中，认识他的人，都有很大的疑问：李四这是怎么了?为何爬着呢?所有人都纷纷的问道：“李四，你干嘛呢?”“你怎么了?”“为何爬着……?”可李四却说：“没啥，嗯，没啥……”别人都是半信半疑，一直看着他，知道看不见他的影子，才讨论：他会不会是腿不好使了?还是脚折了，这时有人插了一句，该不会是不会走路了吧!

李四爬呀爬，终于爬到了一个密洞里，他决定，自己一定要学会走路，而且要走的很好看!于是，他慢慢地站起来，又慢慢地把脚往前挪动。终于，他学会走路了!而且走路的样子是最好看的，比邯郸人走路还好看几千倍几万倍，他很高兴，然后回家了。

到了家里，妻之既高兴又伤心，你终于回来了!到哪里去了?三个月了，三个月呀!你去了哪里?李四说：“我的蠢事你也不是不知道，然后我去咱们的密洞里练习走路，苦练了三个月，终于练会了好看的走路样子，不信你看!”说着，李四开始走“李四走路法”，妻之看了，说：“李四，我这辈子没有白嫁给你，你终于有出息了!”之后，李四办起了步法学院，刚开业不久，就有许多人来报名学习“李四走路法”，而且，越办越红火，都夸李四真厉害。后来，他觉得应该把名字也叫得好听一些，跟妻子商量后，就更名为“李四模特步”。之后，他的蠢事被他的好事掩盖了，从此，他再也不羞愧了。

邯郸学步，贬义词，也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。

一、邯郸学步的意思：

【成语】： 邯郸学步

【拼音】： hán dān xué bù

【解释】： 邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

【出处】： 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

【举例造句】： 半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。 ★清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

二、成语故事

据说，赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。

燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。可是，因为他把以前走路的方法忘得一干二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去。

当别人看到他的样子，都忍不住笑他。

当那个人返回到燕国时，四周的人都嘲笑他说：“这个人啊，真是太笨了，没学到新的走法却忘了旧的走法。”那个人听到这样的嘲笑，很惭愧。

回到家，那个人茶不思，饭不想，没日没夜地坐在床上，仿佛在想什么。没有人来关心他，没有人问他：这几天好吗?他成天都听到有人说他：“这个人整天也不出家门，饭也不吃，这是傻了吗?”这个人的眼泪吧嗒吧嗒的掉下来。

有一天，那个人觉得他自己连走路都不会，活着还有什么用?于是他写了遗书，上吊彻底死了。

这则寓言告诉我们不要没学到新的，却忘了旧的这个道理。

有个燕国人听说赵国的都城邯郸人走路的样子非常优美，他很想学到那样优美的姿态，于是就从自己的家跑到了邯郸，向邯郸人学习。可是，不管怎么学，他也没学会，结果最后连自己原先走路的姿势都忘了。这个人只好爬着回家了。

自从庄子在自己的文章中写下这则故事后，千百年来，那位因为模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，落得了个“爬着回家”的下场的燕国人便成了大家嘲笑的对象。然而今天仔细再读这个故事后，我却看不出邯郸学步这个故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和赞佩故事的主人公——那位跨出国门学步的燕国人来。

行走，也是一种艺术。你得承认有些人走路的姿态确实好看，好看的走路姿态为人增添不少魅力。记得电视剧《包青天》里那位包拯走路的样子就很好看，高视阔步，目不旁注，显得信心十足，威严端方。《粉红女郎》里的“万人迷”体态婀娜，行走起来腰姿轻摆，如风随柳，煞是好看。在模特表演或戏剧表演时，步态就显得更重了。一个人走路的姿态体现着其综合素质：身体健康，其步态自稳健；充满自信，其步态自雄阔；乐天知理，其步态自娴雅……可以说，行走艺术是包涵了心理、生理、修养等方面的综合艺术，并不是一门简单的艺术。

燕国人听说赵国都城邯郸的人走路的样子非常优美，慕名前往学习，这有什么错的呢？难道向往美、追求美不应该吗？既然邯郸人走路的姿态那么优美，我想诸国中肯定不止一个燕国、也不止一个人有意或无意地模仿学习他们的步态。只不过这位燕国人学得比较投入，也败得比较惨罢了。做什么事都是这样，成者王侯，败者贼寇，你成功了也就成功了，若失败了各种冷嘲热讽就会一齐拥过来。这位学步的燕国人的确比较不幸，不但败得得爬着回去，而且留下了千代笑名。

想想我自己，其实也有过邯郸学步的经历。俺们山里人走惯了坑洼不平的山路，抬腿伸脚总怕磕绊，所以小腿总是抬得老高。初到城市的时候走平展展的水泥路老觉着别扭，抬退蹬脚的那个土呀，看人家城里人走路姿态就是漂亮。就慢慢地向城市人学习，时间久了，终于学会了在城市的水泥地上闲庭信步了。可回到老家，却发现自己不会走山路了，走上一会儿功夫，就被埋在土里的石块、草根或土包绊了一个又一个趔趄。我想那位燕国人，之所以学不了邯郸人的步态，跟燕、赵两国地理环境及路况不同有莫大的关系吧。

“铁梁磨绣针，功到自然成”，老祖宗这句话并不是至理。有许多东西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老师有篇叫《画痴》的小说就写的是一个人爱好画画，立志在绘画艺术上有所作为，但他天姿愚钝，机遇不佳，最终什么也没画成，白白误了一生。能否定那位画痴对艺术的追求精神吗？不能。我们只能对他的人生轨迹说声遗憾，对其不幸抱以同情。同样姿质愚钝，金庸小说里的郭靖不是不但练成了降龙十八掌，成就了一代大侠的威名，还把人黄精灵鬼怪的漂亮女儿娶到手、羡煞多少英雄汉了吗？成败总是受着种种方面制约，存在着种种变数，没有到最后，谁也难以准确预料结局。所以这位邯郸学步的燕国人，回去后也不必被冷嘲热讽吓倒，如果还有兴趣，有机会还到邯郸学步去；如果没兴趣，就拉倒。在艺术追求的道路上失败了，没有什么可丢人的。敢于追求，就是一种可贵的精神。

从前，有个燕国人嫌当地人走路姿势不好看，决定到邯郸城去学走路。

来到邯郸城看见他们走路很优雅，便跟在后面学起来，过了几天，他新的步法没学会，反而把原来的忘了，最后只能爬着回去了。

在路上，他碰见了他的朋友，朋友问他怎么回事，他和朋友说了说原因，朋友听了，先给他租了一辆马车，让他先回去，上车前，朋友和他说：“什么事都去机械的模仿终究不会成的。”他说：“我知道了!”朋友又说：“我们要遵守客观规律，不要生搬硬套，你记住了吗?”他说：“记住了!记住了!”

说完他就上车走了。

在爬着回去的路途上这个人可是吃尽了苦头。

在平路上爬行还好，可是遇到崎岖不平的道路，这个人可就要遭殃了。上坡路让他很费劲，下坡路让他差点滚着下去，更严重的是他要遭受人们对他的指指点点：

“哎呀，你看这个人怎么这样奇怪呀。怎么爬着前行呢?”

“是呀，你看他四肢健全，怎么不会走路呀?”

“他不会是个怪人吧?”

听到人们对他议论纷纷的话，这个人心里也十分的难受：是呀，我怎么就变成了这样呢?我原本也是和他们一样能健健康康的走路，可是我怎么就变成了现在这个样子。不行，我要重新找回自我。

想到这里，这个人开始也要向正常人一样站着走路了。可是由于他爬行的时间有点长了，刚开始站立起来走路的样子显得更加的滑稽，就像一个刚刚学会走路的小孩子一样，摇摇晃晃，东倒西歪。

他这样走路的姿势更加引起了人们的嘲笑：

“哎呀你看，这个人怎么那样好玩呀。”

“是呀，这么大一个人，怎么连路也不会走呢?”

听到人们冷嘲热讽的话语这个人的心里更受打击了：我还有必要继续学走路吗?我还是坚持爬行吧，反正人们已经快要接受我爬行的事实了。可是我要是继续爬行，我怎么干活，怎么养活自己呀。

想到这里，这个人就不顾人们的笑话，继续自己重新学走路的过程。

终于，他又像以前那样会走路了。而且，他走路的姿势在外人看来是那样的优雅。

从这件事中这个人明白了一个道理：模仿可以，但是不能生搬硬套机械的去模仿，要取其精华，弃其糟粕。

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

那个从邯郸爬回燕国的愚蠢少年，回到家乡好好想了想，决定回家先去找父母好好商量一下，应该怎么办呢?

少年一路上爬回家时，被城市的人耻笑了一番，少年听了脸涨红得像要掉下来的红苹果一般，以刘“飞”翔速度——比刘翔还快的速度爬回了家。

一到家，父母全看傻了，好不容易回过神的父亲，用力打自己儿子一巴掌，少年在边脸颊有了一个鲜红的五指印，然后像块面包一样肿了起来，父亲接着说：“我没有你这样的儿子，你给我滚!滚!”

少年怒气冲冲而又垂头丧气的离开了。

在一个空地，少年搭了一间木屋，奋发图强，这里人来人往，可以认识更多的读书人。

后来，一次，燕国皇帝微服私访来了解老百姓的生活怎样。

来到了少年住的这条街上，皇帝发现一个木屋与众不同，皇帝敲开门，发现了少年，好像似曾相识，少年便答应与皇帝住在一起。

跟少年待了几天后，皇帝变得快活多了，长了很多见识，渐渐地，皇帝发现少年是一个不可多得的人才，能自强自立，有奋发向上的拼博精神，只是缺少点父母的爱。

后来，皇帝告诉少年自己的真实身份，并请他去皇宫辅助他工作并好好享受。

少年看在好朋友相识一场的份上，便随皇帝进了皇宫，做了贴身大臣。

少年父母知道自己被赶出的儿子已经进了皇宫，十分贪心地想认回儿子，少年也回了一句话说“我没有你们这样的父母，你们走!”

俗话说：“虎毒不食子”，更何况人呢!真可谓“善有善报，恶有恶报!”

【用法】作定语、 宾语、分句；指盲目崇拜别人的人。

【语法】：偏正式；作 谓语、宾语、分句；含贬义

【结构】 偏正式

【 反义词】 标新立异、 独辟蹊径、自我作古、 择善而从、与众不同、独具匠心

【 近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、 照猫画虎、生搬硬套、 亦步亦趋、 照葫芦画瓢

【 同韵词】 进退无路、 银花火树、 路长日暮、 无孔不入

【灯谜】1.最盲目 赶时髦的人2.邯郸学步（打法律用语二） 谜底：法人、行为

【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。

【辨形】郸：不能写作“单”。

【辨析】 “ 邯郸学步”和“ 数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意；而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等--衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

导语：下面是小编收集的一些关于邯郸学步的相关资料，供参考，希望能给您带来帮助。

邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

从前寿陵有一个青年，名叫华子。他听说邯郸的人走路姿态优美，便前去学习。谁知他不但没有学会别人的走路方法，还忘记了自己的走路方法。

华子坐在大路旁，急得抓耳挠腮，心里暗暗想到：唉！这可怎么办呢？不会走路，我就连回家也不行啊！华子决定搭车回家，他翻看自己的绿色的大袋子，袋子已经磨破了几个大洞，还积了一层厚厚的灰尘。他左翻翻，右看看，这几天只顾吃喝玩学，资金早已告罄，只找到了五角钱的纸币。这么点钱，再好心的人也不会送他回家啊！于是他摇摇头，无可奈何地爬着前进。

“哟，这是哪位呀？”一个衣着华丽的女子看着华子说：“竟不会走路！哼，没出息。”女子用手捂住脸，冷笑一声便挥袖而去。一时间，大街上被堵得水泄不通，人们围着华子议论纷纷：“这孩子，是怎么了？”“准是不正常。”“真是好笑……”华子耳根赤红赤红的，脸烧得像煮红了的虾一样，恨不得找个地缝钻进去。终于回到了家，妻子看到这个情景，嘴巴张成了“o”形，足够塞下一个鸡蛋了。华子的妈妈早就听邻居说自己的儿子回来了，恶狠狠的说：“还有脸回来！”

华子遭到了家人的无视，心里备感愧疚，发誓要学好走路。他来到院子，发愤学习。第一次，他刚扶住墙站起来，可重心不稳，一屁股跌在了地上；第二次，脚往前一倾，又摔了个狗啃泥；第三次、第四次……一次次失败，华子开始有点沮丧了，身上被摔得青一块紫一块。他决定拿来纸和笔，一点一点回忆自己以前怎样走路的，并安慰自己不要灰心丧气，慢慢来。就这样，站起来又摔，摔了又站起来，终于，他能扶着墙走几步了，他不放过这次机会，继续勤学苦练，终于越走越熟练。此时他已经大汗淋漓，汗水像断了线的珠子往下流。

华子擦了擦汗，长叹一声：“唉！只要坚持不懈，就能成功。以后再也不能盲目地模仿别人了。”

战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。

他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。

可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。

那个人爬着回到故乡时，已经满脸污垢，衣衫褴褛，膝盖和双手血肉模糊。乡亲们都笑话他：“原来邯郸人是这样走路的呀，这样笨拙的步伐，我们小时候都会呀。”他羞得无地自容，急急忙忙爬回了自己的家。

他痛定思痛：我不能机械地模仿别人，这样不但学不到别人的长处，还把自己的优点和本领全忘了。我还要重新站起来学习走路，找回自我。于是，他每天扶着墙，慢慢地站起来，试着小心地迈出每一步。刚开始他总是摔跤，摔得鼻青脸肿，可他还是坚持不懈地练习。他每天都在一点点地进步，终于恢复成了他自己原来走路的样子。

但他不满足于现状，心里想：我不能这样不学无术了，我要去学习文化。他开始在一家私塾里面学习，刻苦地阅读四书五经。经过几年的努力学习，他考上了状元，并开始著书，其中一篇就是他的自传《邯郸学步》，他想告诫后人：要走自己的路，不要机械地模仿别人。