绿色生态文明（精选20篇）

春拂白杨树梢，激起阵阵新绿的萌发，校园内井然有序的自行车，旭日东升，燃起一场文明之景。

静·一草一木总关情

清晨的校园一角，叶尖儿上顶着露珠，水珠压弯叶片的腰，下一秒便落地成花，涵养了一方土地的梦幻。同学来到这一处，拿起扫把轻扫去地上的落叶。此刻，便只剩天地树木间似有似无，若隐若现的欢笑声。树叶相互挤压，愣是奏出一曲悠扬乐章。

远处枝条上开放着夺目的鲜花，两三朵自成一簇。一位同学走过来，手指轻拂花朵，似乎想要独自欣赏。犹豫间，扫地的同学走过来说道：“你看这花孤芳不自赏，为什么非要破坏了它呢？”他点点头，看着花朵待在安静深处，心里也绽放了一朵五彩斑斓的花。

学·在经历中成长

教室内学子们个个努力用功，孜孜不倦地汲取着知识。一群同学就着一个难题众说纷纭，激烈的讨论着怎样解答，场面十分热闹。

一些同学看着墙后贴的心仪目标，心中暗暗发誓一定不能辜负了自己的野心。书本在飞快的翻页中减少了一页又一页，同桌两人看着不同的书，眼睛炯炯有神，似与外界间隔。窗外跑道忙碌的身影做着不同的运动，一次又一次地打破自己的记录，塑造着一个最好的自己。

礼·不学礼，无以立

走廊上来去匆匆的脚步，每个人都朝着自己的方向迈着坚定而有力的步伐。目光直视前方，为自己开辟出一条道路。道上，有时会出现老师下课休息的身影，而学子们总是给予最亲切的问候“老师好！”对此老师总是微笑着点头，这一切仿佛形成了一种默契。

上课铃响后，老师走进教室，学生们全体起立鞠躬并整齐的说道“老师好！”表示了对老师的尊敬，老师会回答道：“同学们好，请坐下！”至此，课堂正式开始，一切小动作都随之停止，只剩专心致志。窗外，花开正好。

传·拾金不昧永流传

校园中耳熟目染的思想教育为我们铸起了一道防护大墙，而其中拾金不昩的精神尤为突出。谢昌明同学拾得钱包后发现内有现金及银行卡，毫不犹豫地交给了保安。最终，物归原主……这种类似的事迹数不胜数，我们应传承并发扬这种拾金不昩的精神。

万物生灭有时，可在创文明校园中我们树立“做最好的自己”的理念，并为此付出了努力，取得了显著成果。太阳会高升，我们在改变！

晴朗的上午，贺兰山。山上的岩石如千万匹奔腾的骏马被勒住了咽喉，只得悻悻地扬蹄，却止住了步伐。嶙峋的山石裸露着，在阳光下反着光，一如千年前泛着冷光的战士盔甲。

想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一个番夷小国，在北宋的时代，它是足以与之并立的。犹是西夏的第一个皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他们都骁勇善战，立下赫赫战功，为自己和部落乃至国家争得一份荣誉。西夏的开国皇帝更开创了西夏独有的文明。他改变了原有的文字和服饰，请人撰写编造西夏文字……

我站在贺兰山巅，如一块久屹于此的岩石，遥遥望下，只见赤红或青的石，以及遍于山石间隙的黄土沙，轻轻一步，就带起些许的沙尘。千年前，是否也有一个人，这样俯瞰这座贺兰山？当他的白鸽从山腰飞起，他就指挥千军万马，歼灭敌人。所过之处，金戈铁马，硝烟四起。一场场战争过去，他依然屹立于此，俯瞰着他的王朝，他的子民。岳飞有言：“踏破贺兰山厥！”然而，南宋的军队却不曾踏足于此。西夏王也许觉得，贺兰山厥终不会被踏破。毕竟，这里是他毕生的心血。

我蹲下来轻抚岩石，感受岁月侵蚀的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所见的磨光的玉石一类，让人心生敬意，有的还有未被岁月磨平的棱角。它们不知在这儿沉默了多久，经受了多久的风吹雨打日晒，也许几千年，也许几万人，乃至几亿年。远远的，可以看到一些岩画，痕迹已经被岁月冲淡，图画已模糊难辨。导游叹一口气：“这个岩画已经太久了，怕是撑不了多久了。只能看一眼是一眼。”太深太深的叹息，如一块沉石，在我心上印下了迹。

千年前，亦是有过这样的叹息，继北宋、大辽之后，成吉思汗灭掉了西夏王朝，灭掉了建立了西夏王朝的党向族。二十二年，党向族和西夏王朝坚守了二十二年，却终究败在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，终消失在了宁夏轻沙的吹拂下，消失在了沙湖荡漾的轻波下。而灿烂的西夏文化，也逐渐被历史的风尘掩埋。直到近代，一位外国的学者搜集走了所有的西夏文献，一如敦煌的文物，被人一箱箱运走，国人却无能为力。宁夏的风沙，渐渐的凄迷了，又凄迷了。

一切俱往矣，有多少人在追问如果西夏没有灭亡，如果文献被国人保存完好……只是，历史没有如果，而西夏的英雄，西夏的悲沧也只能随岩画旁日益模糊的西夏文字一样，渐渐模糊在历史的洪流中。

西夏，一如贺兰山的石，风化了。

“携手迎亚运，争做文明人。”这是今年喊的最响的口号。为了响应号召，也为了改善自身的言行，这学期一开学，老师就让我们开展了这个很有意义的“文明班级活动”。我们要督促自己，不说脏话，不乱扔垃圾，多帮助别人等。

转眼一个月过去了，老师问我们：“你们觉得有必要继续开展下去吗?”听了老师的话，我陷入了思考中。

说实话，这个活动给了我很大帮助。我会时刻在心里提醒自己做个文明人。一次去外面排队，出教室时我看到有个同学的凳子没放进去，前面的人路过稍微绕了一个弯走开，但都没有把它推进去。于是我就主动帮那个同学把凳子放进去了。这时我又注意到他桌上的笔没有盖好，我怕它会干掉，就帮他把笔给盖好了。当我回忆起刚才做的事情，发现内心有一种无法表达的坦然和舒适。

而这个活动于班级来说也是很有意义的。都说一个班最重要的是班风，那想要有良好的班风，就要有良好的个人作风。因为这个活动，我们班级的很多人都改掉了自己“出口成脏”的坏习惯。就拿小张来说，小张以前是个很爱说脏话的人，骂人的时候内容不堪入耳。可这一次他不会再说脏话了，只是有时候皮点儿，比以前的进步可不是一星半点。班级能有这样的进步，我身为班长非常开心，希望大家都能够保持。

可以说，不管是班级还是个人，都因为这次活动改变了不少。为了让大家养成习惯，渐渐在活动中忘记“任务”二字，取而代之的是“责任"二字，我强烈地建议继续这个活动。

现在的人们，只懂得享受，文明对于很多人来说，似乎越来越无关紧要。

今天，一幅漫画深深地触动了我的心。漫画很简单，只有四幅画，内容是这样的：在一个晴朗的周末，明明和贝贝去公园玩，路上，贝贝忽然文件一阵臭气熏天，贝贝捂住鼻子向四周寻找臭气的根源，他一眼就看到了那个空空的垃圾桶和周围的“垃圾山”，贝贝说：“真是的，现在的人都不知道‘文明’两个字怎么写呀!”明明回答到：“是啊，现在的人一点儿也不懂对我们的地球妈妈温柔”，于是贝贝和明明就弯下腰打扫起来，贝贝不怕脏，不怕累，把流浪的垃圾送回了“家”，明明则从背包里拿出一张大白纸，用彩笔写上“文明—只差一步”，然后贴在垃圾桶上，做完这些贝贝和明明开心地向公园走去。

看完这幅漫画，我的鼻子突然有点酸，脑海里呈现出这样一个个画面：在无尽的海滩上，原来是孩子们纯真的笑脸，现在则是一片片垃圾滩;在公园青青的草坪上，有人插上“严禁踩踏草坪”的牌子，却还是有很多人视而不见，跨越围栏，把自己当刘翔，随地吐痰，把大地原来美丽的容颜破坏……

是呀!文明留在舌尖容易，但动在指尖却比上天还难，其实，只要把手中的垃圾再往前扔一点，让自己的脚不再扰乱小草的家园，把痰吐进垃圾桶，文明就不再会默默躲进世界的角落。

“洒扫应对”出自朱熹，《大学章句》：“人生人岁，则自公王以下，至于庶人只子弟，皆入小学，而教之洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。当学校倡议开展“洒扫应对”的活动后，我班立即效应。

昨天我们上了一节洒扫应对的主题班会，其中讲到与人相处的技巧：1、保持高度自信;2、经常保持笑容;3、保持自己的一颗童心;4、学会和各种人愉快相处;5、乐于助人;6、学会和别人一块分享喜悦;7、学会宽恕他人;8、交几个知心朋友;9、要能处变不惊;10、常和别人保持合作并从中获得乐趣。

我觉得第一个保持高度自信是最重要的。因为如果他人因为某件事而误会你，不相信你的话，有着高度自信的人就会对自己说：“没事，只要自己永远相信自己就好了，相信自己没有做错。而没有自信的人就会日夜消沉。总结：人与人之间，就应该怀着一颗善良、真诚的心来，互相学习，互相帮助。只有努力，人生之舟才能顶住狂风激浪，到达美好的彼岸。

有一句话给我的印象比较深：从身边的小事做起，养成良好的生活习惯，做平凡的小事，在生活中成就不平凡的人生!对啊!从我们身边的点点滴滴做起，越做越好。文明是一天天积累的，没有人能在一天之内就从野蛮变得文明。所以我们应从身边的小事做起，努力使自己成为一个有修养，有道德、高素质的小学生。

我们的祖国是一个具有悠久历史的文明古国，文明是我们的传统美德。一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这就是一个不遵守社会文明的历史教训。

可见，一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度，一个人文明素质。国家要发展，社会要进步，就必须提高公共文明水平。而良好的公共文明，必须先从个人自身的文明礼仪做起，从小事做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有去过或了解过欧洲或日本的人，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？

如何做一个讲文明的人呢？其实很简单，从自我做起，从身边做起。也许只是一张纸的厚度;也许只是一点耐心的等待;也许只是一句善良的问候;更也许只是一个甜美的微笑。这就是文明，这点点滴滴如同甘露，滋润着每个人的心田。

想必我们的父母或者老师，曾告诉我们，人活在世上最重要的一点就是学会做人，做一个讲文明的人。人若是不讲文明再富有的人也会变成穷人，官再大的人也会被贬成为平民。我们有些同学认为做一个讲文明的人很难，其实只要你去做了，就会发现它很简单。做一个讲文明的人就要尊老爱幼，关爱一切需要关爱的人。

鲁迅先生说：“中国欲存，争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。“立人”的意思是要完善人的道德，要文明做人。

比如，红灯亮了，你是停下，还是闯？肯定是要停，而不是肆无忌惮地闯，所以我要大家做个讲文明的人。从今天做起，从现在做起！

中国是个文明古国，作为少年的文明就应该文明，讲卫生;勤换衣;勤理发;勤剪手指甲;勤洗澡这些都是文明小学生应该怎样做一个文明好少年应当做到的。

那么，我们小学生应该怎样做一个文明好少年呢?

我们可以先从小事做起：看到垃圾弯弯腰把它拾起来，看到老人主动让座;看到老师问声好

在任何时候都不能骂人，不能说脏话、粗话、打架、爬树、乱扔垃圾、乱涂乱画记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步，一边帮小朋友捡球、一边捡垃圾、还帮老人推车跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也快乐了自己。

记得有一次，一个小朋友在公共汽车上，看到一个老奶奶走进了车厢，他把自己的座位让给了老奶奶，老奶奶看见了说了声“谢谢。”这时，车厢里所有人都站起来了拍手鼓掌。

记得有一次，我就和一个小伙伴在跑步，过了一会儿，我们跑累了，那个朋友说：“我们去买汽水吧!”我点了点头。我喝完了汽水把它扔进了垃圾桶，那个伙伴却把它扔在了公路上，我见了连忙去阻止对她说：“如果我们把垃圾全部扔在地上，那我们的家园岂不是成了垃圾场了吗?”那个伙伴涨红了脸，连忙把饮料瓶捡了起来扔进了垃圾桶里。对我说：“我也要做一个文明少年。”

还有一次，我看到一个小弟弟玩模型，一个大哥哥看见了，说：“给我玩。”没等小弟弟同意，那个大哥哥就上前去玩了。糟糕，模型被那个大哥哥弄坏了，小弟弟伤心的哭了起来，那个大哥哥却说：“是你让我玩的。”说着便走了。

我们是祖国的未来，我们是文明的好少年。

生活中，人与人之间的交往，文明是不可缺少的。文明是人们相互联系的纽带，是通向友好的桥梁。

出外有无文明，结果是大不一样的。《西游记》中的猪八戒深山探路，遇见一位妇人，他上前问道：“喂，胖女人，前面是什么地方?”那妇人气得不理不睬。孙悟空化作和尚上前问道：“请问大嫂，前面是什么地方?”结果怎样?大嫂听了很乐意地回答了孙悟空的问话。同是问路，为何会有这样截然不同的结果呢?这里就有一个文明的问题。猪八戒的粗鲁无礼与孙悟空的彬彬有礼的对比，说明文明是取得别人真诚帮助的主要前提。

古语说：“诚于中而形于外。”一个人是否有文明，体现了他的内在修养问题。列宁是一位伟大的革命导师，他的一言一行都表现了他的文明和他的良好的修养。一次，列宁在下楼时遇到一位服务员端水上楼，服务员正要让道，列宁先让道并说：“你端着水，理应先上。”列宁身为苏联党和国家的领导人，日理万机，却对一位普通的工作人员这么有文明的行为，这难道不值得我们学习吗?

文明还关系到国家的荣誉和民族的形象。一次李鸿章出使俄国，在公共场合吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲笑。也许你认为这是小事，但在那种庄重的场合这一不文明的举止却有损于我们祖国的尊严和民族的形象。我们敬爱的周总理是一位非常讲文明的伟人。一次 ，总理特意提醒说：“应当给外宾先上嘛!”周总理的彬彬有礼体现了我们民族的美德和新中国的形象，给外宾留下美好的印象，受到国外人民的称赞。

古代学者颜元曾说过：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心态。

人类自从跨入21世纪以来，衣、食、住、行，各方面都有了明显的层次提升，我们也正式进入了科技的时代，汽车这个现代化交通工具也慢慢进入了千家万户。然而车子多了，随之而来的交通事故也越来越频繁，悲剧在我们身边一幕幕上演。

我的邻居徐凯本是个很聪明的孩子，有一个幸福的家庭。但由于那一次意外的交通事故，他的命运就彻底发生了改变。

那天阴沉沉的，他们一家人到亲戚家吃晚饭，徐凯的爸爸喝了大量的酒，但是逞强的他不顾亲朋好友的劝阻，还是坚决要骑摩托车回家。徐凯的妈妈因为有事想独自打车回去，便问徐凯是否跟她一起坐车。可徐凯却选择坐爸爸的摩托车回家。然而做梦也没想到这竟是一次命运的抉择。

这天晚上，天下着濛濛细雨，路上的灯光很暗，徐凯的爸爸迷迷糊糊地驾着车在马路上行驶着。突然，在十字路口的另一端，有一辆拖拉机直开了过来，徐凯的爸爸由于开车的速度太快，再加上喝多了酒，还没来得及反应过来，“砰”地一声巨响一场悲剧发生了。徐凯和爸爸被强大的冲力甩出老远，马路上顿时血迹斑斑。徐凯的爸爸由于伤势太严重，当场就死亡。而徐凯也因为大脑的严重受伤被送进医院，立马动劈脑手术。就在那个可怕的瞬间，徐凯失去了爸爸，自己也受到了很大的创伤，这不仅仅是躯体上所承受的痛苦，更重要的是心灵上的重重打击。

事发后，我也曾去医院看望过他，只见他垂着脑袋，目光呆滞，头发都剃光了，层层纱布把他的脑袋裹得严严实实，看上去情绪低落，而徐凯的妈妈仿佛一下子憔悴了很多，看着儿子在一旁偷偷抹泪。

回家的路上，我在心里暗暗地想：是这一场交通事故，毁了那个从前成绩优异、乐观开朗的少年，也毁了他原本幸福的家庭。交通事故夺去他太多太多，难道我们就不应当引以为戒吗?

为了我们大家的安全，请遵守交通法规，安全交通吧!

中国是一个有五千年历史的文明古国，讲文明历来是我们中华民族的传统美德。是我们进步的标志，是一个见义勇为，谦恭礼让的文明之邦。 China is an ancient civilization with a history of 5,000 years. It is said that civilization has always been the traditional virtue of our Chinese nation.It is the symbol of our progress, and a civilization of civilization that sees righteousness and humility.

随意的随地吐痰，乱扔果皮纸屑。过马路横跨护栏，闯红灯。在不许抽烟的地方抽烟。在公共车上没有给老弱病残孕让座。在公共场合浪费水电等。想想这些事，我们的文明呢?我们的美德呢?

讲文明美德是我们每个人必须做到的，俗话说“不会做事，但一定要会做人”。

上小学的时候，老师就教我们保护好环境，就是保护我们的家园。勤俭节约是我们每个人所必须做到的。现在全球环境受到了前所未有的破坏，而这些破坏，还有一些灾难，难道跟我们没有关系吗?保护环境也是一种美德。但是拥有这种美德的人又能有多少呢?

天空中的小鸟不再像从前那么多了、小河里的说也没有从前那么清澈了、水中的鱼儿渐渐的少了、树林不再像以前那么浓密了、田地也逐渐少了。这是谁的原因呢?这到底归结于谁呢?

当今“拜金主义”飘荡在许多人的思想中，利欲使他们停止了前进的脚步，并最终在它的束缚下走上了绝路。

国家药监局局长郑筱萸，一位昔日寒窗苦读，发奋励志报效祖国的可造之才，在困难中拼搏向上，由一名贫苦学子，当上了国家的药监局局长。可惜利欲之绳束缚了他，让他走上了不归路。近100万的现金行贿促使他大开伪劣药品的合格之门，令害人的假药流入市场，一幢杭州西湖别墅令他酿成震惊全国的齐齐哈尔市第二制药厂假药惨案……原来的国家栋梁之才就此倒下，在利欲之绳的束缚下走向刑场。

名利威力的确很大，要不是这样，为什么希同、成克杰、陈良宇等等贪官会杀之不尽，抓之不完呢?连海峡对面的陈水扁，印尼前总统苏加洛也因此深陷牢狱，看来名利对人的诱惑与束缚是不分民族地区国界的，就算名利再大，也不能忘掉自己做人的本德，忘掉中华民族的传统美德啊?

朋友们，我们的行动呢?我们拥有五千多年的文明呢?我们的美好品德呢?我们不要把它们丢掉啊!

我们要从现在开始培养，我们的文明美德，深化传统美德意识，使我们成为文明美德的好青年。

下午，太阳从西方缓缓落下，仿佛在催眠着忙碌了一天的城市。小明和小红正慢步在放学的路上。

忽然，一股腐烂的臭气如潮水般涌来，让他们迅速的捂上了鼻子，小明立马就发现了臭气的源头——一个被垃圾包围的垃圾桶。

“离垃圾桶这么近，还要把垃圾丢在外面，这些人还有没有公德心啊！”小红气呼呼的说道。走近了后，小明捂着鼻子准备冲过去，但襒眼一看，小红正撸起袖子，一副要把垃圾全部清理干净的架势。小明猜得很对，小红小心翼翼地走上去，用手捧起垃圾，一点一点的往垃圾桶里放；小明也很想帮他的伙伴，但他可不想用手去捡垃圾，便机灵一动，转了转眼珠，拉起纸笔就趴在地上不知写些什么来。

这些垃圾“内容丰富”，有果核、果皮、饭盒、剩菜……引得一大片蚊子过来吃美餐。小红白净的手逐渐由白变黑，但还是坚持着，呼吸着令人作呕的臭气，把垃圾送进了垃圾桶。

“啊！终于弄完了！”小红先是发出兴奋得声音，过了几秒，声音就变得愤怒，她指着小明，责怪道：“你刚才为什么不来帮我？”“我一定要帮你吗？”小明笑嘻嘻地说道，小红气红了脸，拿湿纸巾擦净了手，生气地憋了他一眼，迈开步子准备走，小明立刻叫住了她。道：“我逗你玩的，我刚才在想怎么才能让人不乱丢垃圾的方法呢！”小红的好奇心战胜了愤怒，连忙转头问：“找到了吗？什么方法呀？”小明指了指垃圾桶，原来上面不知什么时候被小明粘上了一张纸，上面写着：“文明——-只差一步”。小红不禁对小明竖起来大拇指。

在即将落下的余晖中，响着两个孩子欢乐的笑声。

是啊！如果我们能把垃圾都丢进垃圾桶，不把痰随意吐到地上，就能让社会更文明，让地球更健康！

中华大地——这一片孕育出了无数儿女英雄的地方，在漫漫的历史长河中，从未消失过。它曾面对过挑战、让整个文明可能毁于一旦的战争也不止一次发生，然而它一直矗立在东亚的这片土地上。最大的根由，便是文明的韧性。

疆域有过变化，中华精神有过变化，然而初心总是一样的——为了更好的中国。正是持这个态度，古圣先贤们在一次次磨难中坚守本心、锤炼自己，于意志的海洋中艰难的探索，甚至产生了自我怀疑，但是他们究竟明白了自己的来途与去处，并在一次次颠簸往复中愈加确立了信念、奋力为那个生养他们的土地做出自己的贡献。无论个人的努力是否得到回报，他们已不再平凡，死后的他们会化作星辰、悬挂在这片大地上方的星空、凝望着曾经的自己，凝望着同样满怀雄心壮志的少年们；而百年前的共产党，便是其中最闪耀的几颗星。他们即使死了，也注视着我们的行动，在冥冥中护佑着这个国家进步途中的一路顺风。

而这些英雄多了，国家的脊梁就立起来了；国家的脊梁立起来了，文明就不会断绝了。这是文明中韧性的来源之一——英雄个人的韧性。

但不可忽略的是，中华民族的伟大复兴，首先建立在源远流长的华夏文化上；而华夏文化的源远流长，必然来自于人民群众的集体精神。先人们，在刀耕火种的艰苦环境下总结着劳动中的规律体系，再不断完善；而这种朴素的智慧，便是中国上千年来所有劳动者们的结晶。英雄们的行为，也都是通过劳动者们去施行，“水能载舟、亦能覆舟”，中国人很早就认识到了劳动人民的无限力量，正是这些吃苦耐劳的劳动者们，创造了历史，打下中华文明深厚的根基。

但中国也跌入过低谷。不过幸运的是每每到危难时刻，总是有英雄人物站出，挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。这是一种偶然，也是一种必然，中国精神的熏陶使得这个屹立于东方的国家的人民具有着最强烈的民族自豪感与民族使命感。而也正是如此，推动了在低潮时的中国稳步向前，走出泥潭，这是传承千年的文明的韧性。

如今，中华民族又到了伟大复兴的时候。在这个时候，我们更需要文明的韧性，在一次次小的失败中更勇敢的前行，并创造奇迹！

刘洋鸣

生活中有许多文明的瞬间，深深地印在我的脑海里。犹记小时候，爸爸总是抱着我坐公交车。在车站等车，公交车来了，爸爸抱着我上了车。沙丁鱼罐头式的公交车内让人窒息，可有那么一瞬间——那轻轻的一起身，仿若把我带到了自由呼吸的大自然里。

在公交车上，车子一会儿刹车，一会儿前进，乘客们也跟着一起向前，一起后退。爸爸只好就把我放在车地板上，手拉着我。但重心不稳，我跟着车子一摇一晃的，真希望有一棵救命稻草。就在这时，只见一位好心的姐姐轻轻一起身，毫无犹豫地把位置让给了我。那时，我还小，不懂得说谢谢，于是我爸爸帮我和那姐姐说了声谢谢，我也学着爸爸说了声：“谢谢。”过了几站，那个姐姐下了车，我非常感谢她。我的脚趾站得很酸，就在这个时候，那个姐姐在人群中看到了我，并且立马把位置让给了我。后来，坐公交车的时候，也有好多人象这位姐姐一样，给我让座，让我感受到了无穷的关爱。

就是这么轻轻的一起身，让我感受到无穷的关爱，让我明白文明就在每一个感人的瞬间里。

是呀，这件事印在我的脑海中，迟迟不肯删去。文明，说起来简单做起来难，大家都以为文明很遥远，其实，文明就在身边。

一天下午，躲藏了半个月的太阳公公露出了灿烂的笑脸，把金灿灿的阳光撒给大地，把大地“烤”的热气腾腾的。彩色的小花，绿色的小草抖了抖身上的露珠。精神抖擞的随风舞动。

两个学生背着沉重的书包，弯着腰走在回家的路上。一个是穿着黄色上衣，黑色裤子，背着一个绿书包的聪明的小男孩，一个是穿着粉色连衣裙，扎着两个小辨的小女孩。

俩人走着走着，突然碰到一个肮脏的垃圾桶，垃圾桶前面有许多脏兮兮、臭烘烘的垃圾、垃圾桶后面，还有一些腐烂的不明物体，这个垃圾桶已经成了苍蝇的“游乐园”。两人的小白鞋上都污上了污物，乱丢垃圾的人让人觉得很讨厌，他们毁坏城市的美丽景象。

小男孩帮小女孩用纸擦了垃圾，小女孩说：“我们把垃圾清理干净吧。”说着，向垃圾桶走去。

小男孩也正有此意。小女孩边弯腰边对小男孩说“愣着干什么，快来帮忙呀！”

小男孩想了想说：“你先清理吧，我有一个更好的想法！”

小女孩会心一笑，弯腰继续收拾着垃圾。只见小男孩把绿色书包打开，拿出一张雪白的纸和笔，把纸笔放在地上，又爬在地上不知道写什么。小女孩已经把大部分垃圾清理干净了，她的连衣裙早已和背紧紧的粘在一起，头上的汗嘀嗒嘀嗒的流到地上。

小女孩直起身，用纸巾擦了一下汗，问小男孩：“你好了没有，快来帮我！”

小男孩边把刚写的纸揉成一团装进书包边回答：“马上，马上。”

小女孩把垃圾收完了，小男孩也写好了，他又从书包里拿出胶水，把写好的纸贴上去，只见上面有几个大字“文明——只差一步。”

小女孩向小男孩竖起大拇指，小男孩谦虚的耸耸肩。

文明，是一个人的另一张脸，是城市的美丽风景。环境靠大家爱护，我们的城市才会更加美丽。

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明是一场大雨，滋润了干涸的心灵。罗斯金曾经说过：“文明就是要造就有修养的人。”在这个暑假，我就好好体验了一次当文明小使者的乐趣。

在骄阳似火的七月，灯洲社区第三课堂的志愿者老师以及灯洲社区的工作者为我们组织了一场社区清扫活动，我早早地来到志愿者基地，等待老师发布任务。所有人到齐后，我们领取了志愿者的红色服装以及清扫工具。老师还为每个人划分了区域，划分好后，我便跃跃欲试了。

可怕的是，我的那一片区域是一个垃圾重灾区。一开始，我像一只无头苍蝇一样毫无头绪地疯狂打扫，可是越打扫越乱，体力也越来越差，只好坐在一旁的供路人休息的木椅上面气喘吁吁的，意识到自己不可以这么没有计划的打扫了，做什么事情都要靠脑子，我开始规划自己的工作，思考了一会，我便有了头绪。

我先打扫靠外面的垃圾，一排一排地清扫，就像除草机一样，不一会就清理干净了外围垃圾，不过我也累得满头大汗。休息过后，我又开始捡垃圾了，等清理到最里层的时候，有几个口香糖让我动弹不得，我只好慢慢地用叉子将口香糖从我的鞋子上拔起、抛弃。沿路上，我又看到了好几个口香糖，面对这些“口香糖大军”，我只好发挥我的“无敌神掌”了。

不知道过了多久，我的手被这些口香糖弄得又红又肿，可是我并没有停止工作，终于，这批“口香糖大军”在我的坚韧不拔之下消灭殆尽了，打扫完后，真有一种如释重负的感觉啊!后来，我们进行个人比拼，将垃圾上称之后，我获得了第一名，看来这么努力也是有好果子吃的呀，它的味道可真甜!

文明就在我们身边，离我们很近很近，甚至触手可及，让我们争做文明小使者，拥抱美好文明的明天吧!

如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、前途的成功。随着时代的发展，人们的精神水平提高日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、温馨的和谐生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。前行的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。

当前，我国正在进行两个文明建设，正努力挤身于世界先进民族之林。文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。

例如：一位母亲正骑自行车带着年幼的孩子迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地上，母亲马上停下车，轻声对女儿说：“咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?母亲和孩子在这一细节上的反映，在这里不是有了明显的答案吗?

而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后，在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日因自我约束的态度、力度不够，才有了令人一目了然的好坏区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病，养成好习惯，不容“小恶”、不拒“小善”，让不文明的画面，不和谐的音符，少些、再少些。

文明礼仪是我们学习、生活的根基。是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用?千学万学，学做真人，说的就是先学做文明人，学做社会人。清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

千年以降，还没有一个人，如你，把儒道释三家思想的精华悟得如此透彻，领会得如此深刻，运用得如此独到。你始终抱定积极入世、造福社稷的理念，你始终坚守达则兼济、穷则独善的操守，你始终秉持冷眼观市、笑对人生的态度。

你以柔韧之躯，无论在朝堂之上还是贬谪之地，都用文明的火把点亮周围人的额头，照亮周围脚下的路，写就一曲曲韧性的精美篇章：洞察时弊的理智拨开笼罩穹空的阴霾，伸展自如的睿智滋润万里江山的土壤，行云流水的机智催开绽放文坛的花朵。

于是，你——苏东坡，身在朝堂，便为江山社稷谋划，屡屡上表陈情，只图富国强兵;你身在贬谪之地，就弯下身来，与百姓一道，贴近大地，千方百计造福于民，与民同乐。官运亨通时，你在忧虑;失势落魄时，你在放歌。你把博大精深的中华文化中的韧性发挥得淋漓尽致，书写成一篇篇令世人和后人顶礼拜读的绝妙文赋。

你在密州书写狂野的“韧”字——看，倾城百姓跟随而来，就是要看看太守怎样“亲射虎”。你心真的醉了，酒酣胸胆尚开张，权且操练一番吧!古往今来，翻遍史册，还有哪一位地方大员如你，能换来倾城百姓俯心塌地的追随。

那不是你一心为民、造福苍生的见证吗?想当初，你初来之时，密州还是盗匪横行，淫祠遍野。仅仅过去数月，盗匪绝迹，那些原来供奉天地神灵的祠堂，如今成了学堂，朗朗读书声传遍乡野，民风为之洗化，百姓开始安居乐业。莫不是苍天格外眷顾于你，你是如此这般深得百姓的拥戴和信赖。

你在杭州书写温婉的“韧”字——你真的是水利专家!你在加固西湖堤岸后，把疏浚出来的淤泥填塞到西湖中央，形成一道长堤。你还是一位生物学家!你约好周围乡民，在大堤上植杨插柳;你懂得，使大堤稳固的办法就是种树。而今，绿柳扶堤，一道千年风景线跨出水面。你还是农学家吗?你在湖中种上莲藕，你用甘甜的西湖水酿酒，这些福利你通通给了当地百姓;偶尔，你也讨一杯酒喝，和百姓一起品酒吟诗。

你在徐州书写博大的“韧”字——有谁在滚滚黄流面前，不惊不惧，指挥若定，保住一方百姓安全。有谁，冒着杀头危险，独闯禁卫军操练大营，恳求将士们和百姓一起加固城墙，保住徐州。有谁，居然以自己的威望，博得了禁卫军操练大营主将的支持。千百将士和倾城百姓一起，扛着麻袋，抬着木头，走上城墙，和洪水搏斗。你竟然感天动地，浸泡了城墙月余的洪流渐渐退去。徐州保住了，百姓欢呼雀跃。当时，黄泛区一片涛声，百姓流离失所，哀鸿遍野。唯独你的治所，苍生有幸，得以保全。

千百年来，中华文明生生不息，就在于一代代如你一样的人，高擎炬火，将其中的“韧”性演绎得精美绝伦。是呀，人生天地间，就应当如你，拿起笔，就秉持善念，心寄馨香，传达乐观向上的情怀，激勉后人;放下笔，就擎起起担当的旗子或锄头，走向天下苍生，有一份力就付出，有一份情就寄托，有一份爱就奉献。唯此，活着才算真正抻长生命;唯此，身后才能万古流芳!

我生活在一座美丽的城市里，我热爱这个美丽的城市。每天看着干净的街道，呼吸新鲜的空气，让我的心情开朗。

但是美好的环境需要大家一起来保护。我的身边有许多文明的行为，比如：随手把垃圾扔到可回收或不可回收垃圾桶，不随地吐痰，不在墙上随便画。但也有不文明的行为，比如：随地吐痰，随地乱扔垃圾，随地大小便。

我记得有一次，一个叔叔带着一个非常可爱的小狗散步，小狗忽然停下来大便。那位叔叔看见了，也没把屎铲到垃圾桶，扭头就带着小狗走了。一位大哥哥看见了，就停了下来，向别人借了一个铁铲子。我心想：这位大哥哥要干什么呢？我看见大哥哥弯下腰，用铁铲子把小狗的大便铲到了垃圾桶里、我觉得这位大哥的行为非常好，我们也要像大哥哥一样爱护环境。

另外，养小狗的人们要随身带几个袋子和一个铲子。美丽的环境要靠大家保护。

如果允许我的这篇文章中出现一个叫“纠结”的词的话，那么允许我形容，有一件纠结的事情，发生在我上学的每一天。这件事，是一件本不应纠结的事情——向老师问好。

这应该很奇怪；因为自我上学的第一天起，老师便教我们：要有礼貌，见到老师要问好；当我带着这个好习惯度过了美好的六年小学时光后，我来到了初中；可是最近，尤其是这个学期以来，随着对学校与老师们的熟悉，我大声叫出“老师好”的勇气反而日益渐减，以至于现在到了这样的程度——见到不熟识的老师，要不就是一声不响地走过，要不就是以自己都听不见的声音向老师问了一声好——我就是这样表达出这种对老师的尊敬。每当埋头默默走过我心中总会有些深深的愧疚，为没能表达对老师的尊敬，也暗骂自己的胆小，同时也奇怪：我怎会连向老师问好的勇气也没有了呢？

遇到认识的老师打招呼，不认识的老师则勇气不足；这些奇怪的现象也许更多的人是没有的。这个新学期，班级升迁，来到二楼，我上学放学爱抄近道，但这是一条十分“阴暗狭窄”的走廊，在这里很容易遇到主任、老师，甚至遇到校长——我曾多次遇到校长，且多次犯下之前提过的“滔天罪行”——有一次与校长“狭路相逢”，没看出来是校长而大声喊了一次“老师好”；第二次看到校长了，却没有勇气喊出“校长好”；还有一次，遇到了其他的老师居然喊了一声“校长好”……此外，我也怕自己错将家长等错喊“老师”。这些许多许多的本不该有纠结，让我的勇气一点点丧失，以至于到了现在的地步。

其实，这件是本不应纠结的事；只要鼓足勇气，我一定可以不再为这件事纠结，并且活出更好的自我！

《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，元末明初文学家施耐庵所作，反映了当时的社会面貌。

在施耐庵的笔下，我看到了一个个鲜活生动的人物，如敢作敢当的杨志，武艺高超的林冲，水性超群的张顺等等。其中，我最喜欢武松，武松先连喝十八碗酒，醉打景阳冈大虎，为民除害，又冷静的为兄报仇，把潘金莲、西门庆与王婆尽数杀掉，让兄长武大郎的在天之灵得以安息，被发配后又遇见金眼彪施恩，施恩求助于武松，武松喝四五十碗酒，醉打蒋门神，把快活林还予施恩，体现了他有勇有谋的特点。我还最叹喟李逵，李逵上梁山时要接老母一同上山，李逵寻水时母被虎吃，李逵怒杀四虎，后来李逵在梁山好汉攻破祝家庄时，他残杀无辜，还有当梁山兄弟有难时，他舍命相救，这样的李逵，我们不能简单的用好或不好来形容他，他既有善良孝顺的一面，又有黑暗邪恶的一面。还有我最为憎恨高俅，他依仗权势，陷害忠良，手下义子高衙内强占林冲妻子，高俅陷害林冲、杨志等人，使他们被迫上梁山。

《水浒传》的情节环环相扣，悬念引人入胜，最终揭露了两个事实：北宋末年的政治腐朽和官逼民反的残酷现实。

中国文明源远流长，几千年来博大精深的古典文化，成就了无数优秀的中华儿女。中国自古便有“文化礼仪之邦”之称，璀璨的文明史诉说着它过往的辉煌，有年仅四岁的孔融让梨，有孔子的“己所不欲，勿施于人”，有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

言为心声，行为内现，这是古人的德行，折射了耀眼辉煌的中华文明，中华儿女用源源流长的文明谱写了传奇的篇章，使中华文明传承至今。所谓文明，一定是这个国家有过辉煌的历史，而中华文明能够经历几千年的风风雨雨，有幸得以保全，是前辈们的努力才能让文明延续至今，但大部分的文明都消失在历史的长河中。

中华文明以精神文明为主干。而“人”一词最早出现于《周易》中的：“刚柔交错，天文也;文明以此，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”人文是社会人伦，统治者必须观察天道自然规律，以明耕种渔猎之时序，又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟等关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成“大化”。“礼”使中国传统文化的核心，例如君臣之礼、宾客之礼、父子之礼……不是虚礼，而是发自内心真诚的礼，尊重彼此之礼，孔子以为“不学礼，无以立”，由此可看出礼的重要性。礼仪是评判一个人道德的标准，所谓：“人无礼则不立，事无礼则不成”，故而我们应该约束自身行为，严于律己，做到文明守礼。

现如今，中国文明在几千年历史长河的传承中，文明守礼似乎越来越远，一些不文明现象层出不穷。对于文化的传承与保留，国家与人们做出极大努力，从《百家讲坛》到《中国诗词大会》一系列对中华文明的传扬中，唤起每一个中华儿女的灵魂，而在这个过程中，一部分人觉醒，一部分人充耳不闻。在各种各样的社会问题中，出现了一些不文明现象，例如前几年热度不减的“中国式……”、“碰瓷”……

有人说，“文明”意味着一个国家的民众拥有健康的思想，得体的举止和优雅的语言。而我认为，文明就意味着高素质。当我们不再有“__到此一游”，不再有“碰瓷”，不再出现任何“中国式……”的字眼，不再将不文明行为带出国外，外国也没有了用汉语写上的“请中国人不要……”的警示标语;当我们能够约束自己不做有损形象的行为，不在因为一些人、一些不文明行为给中国扣上一顶“中国式……”帽子。在经过那些对中华文明，中华文化向人民大众宣扬的节目，每一个中国人骨子里的那种文明渐渐的被唤醒，那些不文明现象开始慢慢的减少。

生活中时常能够看到这样一些场景：在公共场所吸烟、大声喧哗、随手乱扔垃圾、随地吐痰;街道上车辆有序来往，为违规车辆、没有闯红灯，横穿马路的行人、没有乱扔垃圾，随地吐痰的人。对比这两种场景，哪一种更和谐，更美好温暖呢?相比之下，无疑第二种是文明社会，试问一下，这样的社会，国力会不强大吗?文化不繁荣吗?文明是人们对待事物的态度，也是人们对自身行为的约束，也是一个国家文化的繁荣，国力的强大。

“人有礼则安之，无礼则危”，应该以礼为先，遵守规则，做到心中有礼，行中有理。一个人的文明是一个家庭的文明，一个家庭的文明是一座城市的文明，一座城市的文明是一个社会的文明，一个社会的文明是一个国家的文明与骄傲。