4大名著作文不少于吧(实用20篇)

《红楼梦》一书中许多人物或其他名称，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。下面就一起来看下小编为大家整理的红楼梦中的实名隐意：

元春迎春、探春、惜春——原应叹息

青梗峰——情根峰

贾政、贾敬——假正经

潇湘馆——消香馆

梨香院——离乡怨

蘅芜院——恨无缘

怡红院——遗红怨

贾王薛史——家亡血史

群芳髓——群芳碎

千红一窟——千红一哭

万艳同杯——万艳同悲

红楼梦中的实名隐意

贾府——假府

甄士隐——真事隐

甄英莲——真应怜

贾雨村——假语存

贾化——假话

冯渊——逢冤

秦可卿——情可轻、情可倾(2种说法)

卜世仁——不是人

在佛罗伦萨的国家博物馆里，有一座《胜利者》的大理石雕像，这是一个裸体青年，他笔直地站着，单膝跪在一个大胡子俘虏的背上。他虽是征服者，而他自身也被征服了。这个胜利者是谁？那就是著名的雕塑家米开朗基罗。他是佛罗伦萨一市民，他充满偏见、激情和狂热，他对同胞也不温情，太忧郁，太多疑，也太爱生气。

他的一生受人操作，从尤里乌斯二世开始，到利奥十世，再到克雷芒七世，再到保罗三世、四世，自由的他，终其一生，总是从这副桎梏转到另一幅桎梏，不段更换主人米开朗基罗有太多无处发生的精力，从生到死，就是工作、工作和工作，一天可能两顿饭，造成众多疾病。他是一位孤独的人，他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，有惧怕。导致最后，他几乎与整个人类社会隔绝。

没想到的是，他很软弱，既由于道德，也由于胆怯，亦因为过分认真，在佛罗伦萨被围时，他居然逃跑，1494年，他居然被一种幻想吓的逃离，这就是他弱点，让人感到悲哀的弱点。那是在二月的一个宁静、祥和的下午，他进入了和平天国，就如同他自己所说的：“幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝！”

编者按：小说《水浒传》就是讲述一群英雄的事迹。看着108位英雄好汉坦荡荡一生，结果却是悲剧收场，真是令人唏嘘。

兄弟上阵一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是没有色的酒，兄弟情是没有墙的家。

话说在山东一带有个叫梁山的地方，山上聚集着108位好汉，个个武艺超群，气度不凡。但是从林冲雪夜上梁山开始，就注定了是一场悲剧。

片段一：

林冲因遭奸人陷害，一怒之下烧了草料场，杀了陆候谦等人，挺着一杆丈八蛇矛枪直奔梁山而去。感受：常人都认为林冲是一等一的好汉。我倒觉得林冲的性格有些冲动，假设林冲当时没有杀死那三个人，而是抓来审问一番，或许事情还有转机。结果总好过与官府作对，走投无路的强。

片段二：

武松怒气冲冲赶去快活林，使了个醉拳三下五去二就将蒋门神给打了个半死。感受：无可非议，武松确实是条好汉，但是，遇事还是太冲动，从不会冷静的思考，如果三思而后行，就不会弄得自己只剩下一条手臂了。

片段三：

都说这宋江为人仗义，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不仅提供吃喝，临走之前还赠其一些财物好行方便。感受：宋江虽为群雄之首，却也优柔寡断，打着“忠义”的幌子，不顾他意，只想招安。倒霉的是那些诚心聚义、共襄盛举的异性兄弟，糊里糊涂就被宋江给卖了。

梁山虽有好汉108位，最后只剩下一个武松，其余都战死沙场。原本的英雄传奇，到头来也只是一场悲剧。

怅望千秋，萧条异代，身在二十一世纪的今天，我们也只能透过历史的尘埃，向梁山群雄长长发一声浩叹。

老师说，给我们开party—让名着中的人物走上舞台。我们听到这个消息时，很开心。

我们组要和其他组一起合作演《西游记》中的一个小故事—真假孙悟空。其他几组分别演—三借芭蕉扇、晏子使楚、三打白骨精。老师让我们几组抽顺序，我们组是第三。三打白骨精第一，晏子使楚第二，真假孙悟空第三，三借芭蕉扇最后。

很快三打白骨精演完了，晏子使楚了，很快晏子使楚又演完了，轮到我们了。第一场是真假悟空见面开打、第二场是打到观音处，观音辨不清谁真谁假于是他们就去天宫、第三场是真假悟空打到天宫，赤脚大仙提议用托塔李天王的照妖镜照，也照不出来、第四场是他们对打到唐僧处八戒认不出、第五场是他们打到东海龙王那，东海龙王也辨认不出、第六场是他们打到如来那儿，如来认出来了。

当然第四的就不用说了吧。演完后，我们是第一。我们开始吃东西了，我拿了很多东西分享给其他同学，他们当然也给我了。别人说，我是在宣传自己的东西。我说是的。不过真是的。

我们在欢乐中结束了“让名着中的人物走上舞台”，老师答应我们，下次还会再开一个party，不过下次是单人的。

[让名著中的人物走上舞台作文

书读的越多，对自身的提升也就越大，离世界才会更近。今天整理了中外各国的文学名著导读，大家有空多多阅读。

【中国】

《诗经》

《史记》(司马迁)

《儒林外史》(吴敬梓)

《三国演义》(罗贯中)

《世说新语》(刘义庆)

《论语》

《孟子》(孟子)

《李太白集》(李白)

《楚辞》

《左传》(左丘明)

《四书集注》(朱熹)

《荀子》(荀子)

《西游记》(吴承恩)

《资治通鉴》(司马光)

《红楼梦》(曹雪芹)

《白居易集》(白居易)

《周易 》

《梦溪笔谈》(沈括)

《鲁迅全集》(鲁迅)

《说文解气》(许慎)

《礼记》(戴圣)

《文心雕龙》(刘勰)

《水浒传》(施耐庵)

《传习录》(王守仁)

《孙子兵法》(孙子)

《国语》(左丘明)

《墨子》(墨子)

《聊斋志异》(蒲松龄)

《唐诗三百首》(孙洙)

《汉书》(班固)

《陶渊明集》(陶渊明)

《文选》(萧统)

《西厢记》(王实甫)

《春秋》(孔子)

《徐霞客游记》(徐宏祖)

《杜工部集》(杜甫)

《东坡全集》(苏轼)

《水经注》(郦道元)

《吕氏春秋》(吕不韦)

《文史通义》(章学诚)

《山海经》

《孝经》

《天工开物》(宋应星)

《盐铁论》(桓宽)

《新民主主义论》(毛泽东)

《长生殿》(洪升)

《周礼》

《稼轩长短句》(辛弃疾)

《本草纲目》(李时珍)

《经史百家杂钞》曾国藩

《雷雨》(曹禺)

《关汉卿杂剧》(关汉卿)

《骆驼祥子》(老舍)

《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚

《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福

《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特

《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯

《恋爱中的女人》 劳伦斯

《格列佛游记》 斯威夫特

《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆

《失乐园》 约翰·弥尔顿

《傲慢与偏见》 简·奥斯丁

《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷

《苔丝》 托马斯·哈代

《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚

《麦克白》 威廉·莎士比亚

《双城记》 查尔斯·狄更斯

《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚

【法国】

《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克

《茶花女》 小仲马

《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜

《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马

《伪君子》 莫里哀

《红与黑》 斯汤达

《卡门》 梅里美

《悲惨世界》 维克多·雨果

《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特

《列那狐的故事》 吉罗夫人

《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰

【美国】

《黑奴吁天录》 斯陀夫人

《飘》 玛格丽特·密契儿

《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温

《战地钟声》 厄纳斯特·海明威

《红字》 纳撒尼尔·霍桑

《最后的一叶》 欧·亨利

《麦田里的守望者》 塞林格

《马丁·伊登》 杰克·伦敦

【俄国】

《当代英雄》 莱蒙托夫

《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

《钦差大臣》 果戈理

《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

【其他国家】

《玩偶之家》 易卜生(挪威)

《变形记》 卡夫卡(捷克)

《俄狄浦斯王》 索福克勒斯(希腊)

《女性的和平》 阿里斯托芬(希腊)

《神曲》 但丁·阿里及艾力(意大利)

《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯(西班牙)

《少年维特的烦恼》 歌德(德)

《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)

《牛虻》 艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)

《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)

【英国】

《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚

《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福

《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特

《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯

《恋爱中的女人》 劳伦斯

《格列佛游记》 斯威夫特

《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆

《失乐园》 约翰·弥尔顿

《傲慢与偏见》 简·奥斯丁

《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷

《苔丝》 托马斯·哈代

《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚

《麦克白》 威廉·莎士比亚

《双城记》 查尔斯·狄更斯

《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚

【法国】

《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克

《茶花女》 小仲马

《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜

《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马

《伪君子》 莫里哀

《红与黑》 斯汤达

《卡门》 梅里美

《悲惨世界》 维克多·雨果

《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特

《列那狐的故事》 吉罗夫人

《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰

【美国】

《黑奴吁天录》 斯陀夫人

《飘》 玛格丽特·密契儿

《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温

《战地钟声》 厄纳斯特·海明威

《红字》 纳撒尼尔·霍桑

《最后的一叶》 欧·亨利

《麦田里的守望者》 塞林格

《马丁·伊登》 杰克·伦敦

【俄国】

《当代英雄》 莱蒙托夫

《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

《钦差大臣》 果戈理

《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

【其他国家】

《玩偶之家》 易卜生(挪威)

《变形记》 卡夫卡(捷克)

《俄狄浦斯王》 索福克勒斯(希腊)

《女性的和平》 阿里斯托芬(希腊)

《神曲》 但丁·阿里及艾力(意大利)

《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯(西班牙)

《少年维特的烦恼》 歌德(德)

《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)

《牛虻》 艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)

《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)

【英国】

《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚

《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福

《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特

《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯

《恋爱中的女人》 劳伦斯

《格列佛游记》 斯威夫特

《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆

《失乐园》 约翰·弥尔顿

《傲慢与偏见》 简·奥斯丁

《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷

《苔丝》 托马斯·哈代

《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚

《麦克白》 威廉·莎士比亚

《双城记》 查尔斯·狄更斯

《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚

【法国】

《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克

《茶花女》 小仲马

《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜

《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马

《伪君子》 莫里哀

《红与黑》 斯汤达

《卡门》 梅里美

《悲惨世界》 维克多·雨果

《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特

《列那狐的故事》 吉罗夫人

《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰

【美国】

《黑奴吁天录》 斯陀夫人

《飘》 玛格丽特·密契儿

《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温

《战地钟声》 厄纳斯特·海明威

《红字》 纳撒尼尔·霍桑

《最后的一叶》 欧·亨利

《麦田里的守望者》 塞林格

《马丁·伊登》 杰克·伦敦

【俄国】

《当代英雄》 莱蒙托夫

《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

《钦差大臣》 果戈理

《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

【其他国家】

《玩偶之家》 易卜生(挪威)

《变形记》 卡夫卡(捷克)

《俄狄浦斯王》 索福克勒斯(希腊)

《女性的和平》 阿里斯托芬(希腊)

《神曲》 但丁·阿里及艾力(意大利)

《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯(西班牙)

《少年维特的烦恼》 歌德(德)

《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)

《牛虻》 艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)

《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)

【英国】

《哈姆雷特》 威廉·莎士比亚

《鲁滨逊漂流记》 丹尼尔·狄福

《呼啸山庄》 爱米莉·勃朗特

《大卫·科波菲尔》 查尔斯·狄更斯

《恋爱中的女人》 劳伦斯

《格列佛游记》 斯威夫特

《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特

《人性的枷锁》 萨乌希德·毛姆

《失乐园》 约翰·弥尔顿

《傲慢与偏见》 简·奥斯丁

《名利场》 威廉·梅克匹斯·萨克雷

《苔丝》 托马斯·哈代

《罗密欧与朱丽叶》 威廉·莎士比亚

《麦克白》 威廉·莎士比亚

《双城记》 查尔斯·狄更斯

《威尼斯商人》 威廉·莎士比亚

【法国】

《高老头》 奥诺雷·德·巴尔扎克

《茶花女》 小仲马

《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜

《基度山恩仇记》 亚历山大·仲马

《伪君子》 莫里哀

《红与黑》 斯汤达

《卡门》 梅里美

《悲惨世界》 维克多·雨果

《寻求失去的时代》 马修·普鲁斯特

《列那狐的故事》 吉罗夫人

《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰

【美国】

《黑奴吁天录》 斯陀夫人

《飘》 玛格丽特·密契儿

《哈克贝利·费恩历险记》 马克·吐温

《战地钟声》 厄纳斯特·海明威

《红字》 纳撒尼尔·霍桑

《最后的一叶》 欧·亨利

《麦田里的守望者》 塞林格

《马丁·伊登》 杰克·伦敦

【俄国】

《当代英雄》 莱蒙托夫

《安娜·卡列妮娜》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《复活》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

《叶甫盖尼·奥涅金》 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金

《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基

《钦差大臣》 果戈理

《战争与和平》 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯 泰

【其他国家】

《玩偶之家》 易卜生(挪威)

《变形记》 卡夫卡(捷克)

《俄狄浦斯王》 索福克勒斯(希腊)

《女性的和平》 阿里斯托芬(希腊)

《神曲》 但丁·阿里及艾力(意大利)

《唐·吉诃德》 米盖尔·塞万提斯(西班牙)

《少年维特的烦恼》 歌德(德)

《静静的顿河》 米哈依尔·亚历山大·萧洛霍夫(苏联)

《牛虻》 艾捷尔.丽莲.伏尼契(爱尔兰)

《百年孤独》 加尔列尔·加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)

1、说纽带

纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2、共和国，我为你拍照

2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的杯具故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最终，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放下，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子，如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻仅有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的压迫下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入地狱中去。”

的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“梦想”中他选取了“生命”，因为仅有“生命”才是穷人能够选取的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。

这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

每个女孩心中都有个公主梦，心中藏着童话中的王子。童话虽然只有美好的结局，但它蕴藏着无数的智慧与道理。

《一千零一夜》一本智慧童话，每个故事都是智慧名城。自然读了后也会收获不少的智慧，比如书中有个故事叫《一千零一夜》。他与书名一样，但她也是书中最后一个故事。本故事主要讲了一个冷酷无情的国王与一位富商女儿的故事：国王每过一个晚上便会杀掉一名女子。为了不让更多无辜少女的死亡，这位富商的女儿以身涉险。但奇迹出现了，这位女子并没有被杀死，为什么呢?原来那天晚上女子为国王讲了个故事。第二天女子依然给国王讲故事，渐渐地国王也忘了要每晚过后杀一名女子的规定，正是这位女子的智慧拯救了他们的国家。

在生活中，智慧是我们人生命中最夺目的色彩。人有了智慧才有可以创造奇迹;人有了智慧才可以做自己想做的事;人有了智慧才可以拥有一切……爱迪生是位伟大的发明家，他曾说过一句话“失败是成功之母!”这句话很好理解，但如果将它放在一个三岁孩童眼前，他会知道吗?不会吧!因为三岁孩童并没有上学，因为他们不会知道。我们知道这句话就充分说明了我们的智慧，智慧从哪里来?人类天生具有的吗?这回是我们认真在学校中学习。是我们认真听老师讲的课文才具有。现在也许因为社会进步吧，许多同学在初中毕业便有了选择的权利;一继续就学，二走进社会。世界很大，初中智慧远远不够去体验生活。为什么呢?因为生活需要智慧的地方太多了，我们初中知识走入生活的知识远远不及万分之一。因此我们更好的好好学习，今后成为祖国栋梁!

当阳光洒落在我的书本上时，让我有了信心。今后用自己的智慧去创造美好。

读一本好书，象交了一个益友。

————臧克家

书是人类进步的阶梯，这话说得一点也没错。一本好的书会给你的心灵上一堂非同寻常的课。让你有一次灵魂的洗刷。在这我升初中以来放的第一个寒假里，我当然要读一本好书来“犒劳”一下自己。

所以我拿起了《城南旧事》……

这本书叙述了一个名叫英子的女孩在北京胡同生活时发生的一些事。

在这其中，最让我印象深刻的就是“我们看海去”。其中英子的天真无暇，她那双童真的眼睛。那个大男孩对于弟弟深深的愧疚之心，都让我十分感慨，想，如果这世界上没有恶人，我们每天都生活在一个没有争名夺利，没有恶意的谎言的社会里，那该是有多么幸福啊!

惠安馆的“疯子”秀贞和妞儿让我清楚的认识到那个年代的艰苦。

在读这本书的时候我看到了作者林海音细致又饶具魔力的文笔和她超逸的文字风格，她通过英子的双眼道尽大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。将英子眼中的北京南城风光恰切的融入字里行间，在展现真实热闹的市民之余，更为我们这些读者假设出一个清晰的时空背景。在整本书中还弥漫着一股浓浓的诗意……

我喜欢城南旧事，不单单因为这是一本故事，它也是梦幻的，在读它时仿若音乐，轻轻的扣动着人心。

我爱读书!

读书能把无知的我领进知识的大门，它也让我有了想象的羽翼!

读书更让我从一个懵懂的女孩蜕变，成长!

快两个月的时间里，我读了一本让人记忆犹深的红楼梦，他是清代著名文学家——曹雪芹的代表作品。

这个本书主要讲的是：在清朝康熙年间有一个贾府，里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，他们三个人发生的故事。

读了红楼梦后，我对贾宝玉这个人物极其不喜欢，主要原因有两点：其一，他明明是个大男人，骨子里却像女人一样柔弱，遇上一点儿悲痛事，就立刻哭了起来，有时候还哭得厉害，眼泪如破堤的洪水一样"哗哗哗"地往下流;其二，贾宝玉不喜欢读仕途经济的书，说这些事情俗气，那他整天和女人混在一齐，想的、做的、写的都是女孩的事，难道这就不俗了吗?我认为，男儿志在四方，应当出去打天下，不应当老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齐取乐，这有失男性的尊严。

可是话又说回来，根据任何事物都要一分为二的原则，我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善，他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷，他没有架子，经常和丫头和下人混在一齐，同情他们，即使他们做错了事情，也只是轻描淡写地说几句，从不会责骂他们，这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次，贾定玉是一个性情中人，当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时，他立刻就发呆生病了，这说明贾宝玉同情很专一。

可是，我还是想说说这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事就哭鼻子，真是爱哭鬼。可是他也有好处，他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲的夜晚，凄凉地死去。

红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

想必大家都很熟悉这本书，它是我国四大名著之一。并且翻拍过很多部，但是我看了那么多还是觉得看书好。因此我去买了一本。

开始看时，我并没抱太大的希望。因为我已近看过很多遍了。所以只是敷衍了事。但现在细细看来，并不是乏味无趣，而是像电视上放的一样，十分有趣，便接着这样看了下来。哇，孙悟空空这么厉害。虽然已经知道，但还是忍不住为他感叹。真是厉害啊，在看电视版的《西游记》时总是感叹为什么唐僧总是被一个又一个的妖怪抓走，他不嫌累，我看着都累。而妖怪总是在药吃了唐僧是孙悟空及时赶来。不禁觉得故事的俗套。但事实上并非如此，唐僧是因为出家人慈悲为怀而被抓走，孙悟空总想方设法的把唐僧就出来。这不说明了唐僧的善良和孙悟空的睿智吗？

故事总有他的另一面性，听我说了这么多你是否已想看看他了呢？

《红楼梦》是作者曹雪芹以自己的人生经历为原型的心血之作，因此，我独厚很有感触。

书中主要写了当时社会风貌的画面和封建家族由盛而衰的过程。作品描绘的都是细小的事情，却表现了封建社会的现象和矛盾。

我怜爱林黛玉。无论是仇恨还是伤心往事和花草开败，他都会落泪，他有水一般的柔肠。我认为贾宝玉很正直，他厌恶男尊女卑的思想，对丫环好不歧视，还回去保护她们，当自己不能帮助丫环们时，宝玉会很伤心。难道这些事不能体现贾宝玉的正直吗？

另外，薛宝钗对人宽容，让我对她产生敬佩之情。而心狠的王熙凤让我生气，他心胸狭窄，贪财。我没有林黛玉那样，莲花草开败都会落泪。我以前认为花草、虫子都太渺小，所以花草枯死，虫子被我弄死了，都没有什么感觉。而且我怕虫子，比如蜘蛛。我房间角落里有的话，就会必死无疑，还有蚊子，虽然我不怕，可它会咬我。我自从看了林黛玉葬花这件事，我就深刻地体会到，虫子、花草也有生命、也会痛、也怕死。我想，我要好好地对待它们了。

《红楼梦》全书对情节描写很生动，人物的描写很细致，让我对人物印象深刻。这样的书，不管谁看了都会喜欢上它的！

《钢铁是怎样炼成的》是一部描写新人成长历程和揭示新人优秀品质的小说。当一位英国记者问作者为什么以《钢铁是怎样炼成的》为书名时，奥斯特洛夫斯基回答说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”

这个书名，形象地概括了他所要表达的思想内容;自己这一代人的成长道路和思想性格。

通过保尔。柯察金的成长道路，小说告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人，在生活的巨大压力中战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，这是小说的一个重要主题。

通过揭示保尔为了党和人民的事业，敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理解去努力奋斗。革命战士应当有一个什么样的人生，这是小说的又一主题。保尔在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的那段话，就是他的共产主义人生观的自白，也是对小说这一主题的阐述：

“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

可以这样来概括小说的主题思想：人的一生应当像保尔·柯察金那样去度过。

最近，我读了一本学校里下发的漂流书：《红楼梦》。这本书是由曹雪芹创作的，彭程改编的举世闻名的历史书籍。

书中描写了许多的人物，有贾、史、王、薛四大家族，还有林黛玉等……这些众多的人物，各有各的性格，有温柔的，有固执的，还有暴躁的……讲述的故事情节曲折，生动感人，文笔细腻，语言风趣，人物众多，各有其貌，内容丰富。

书中的贾宝玉是一个又聪明又贪玩的孩子，他十分天真，可是他和楚楚可怜的林黛玉缠绵爱情是那么悲惨，令人痛心。写出了当时的社会太黑暗，太腐朽，对封建社会的深恶痛绝。想想我们现在的社会真好，没有他们那时的封建，而且现在的生活条件也越来越好，我们要珍惜现在的生活，更要认真、努力，好好学习，将来才能为社会奉献一份力，才能做一个有用的人。书中的王熙凤是个泼辣货，虽然机关算尽，可最终难逃覆灭的下场。更让我懂得了做坏事是没有好下场的，我们要做一个好孩子，在做事前要想一想是对还是错，该做还是不该做。

读了这本书也让我明白了，我们每个人都有自己的优点和缺点，对待自己的优点要坚持，缺点一定要改正。

常听说《简爱》感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页。不想真是让我感动，几次不能控制自己的泪腺。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相一般的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，从世俗的眼光思考，那简直是不可思议的事。

但为什么这样一个完全不可能的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的真诚、人格、学识，在中国来看，是简·爱的可爱与美丽。罗彻斯特可谓独具慧眼，他没有看错，后来发生的一切证明了罗彻斯特的眼光，证明了简·爱在罗彻斯特一生中重要的意义。

桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是英俊、潇洒、才华横溢的罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一切美丽的事物。此时，远在它乡的简·爱仿佛听到了罗彻斯特的呼唤。她毅然放弃了表哥的爱情，去追求心灵中的真爱。简·爱回到她朝思暮想的地方，却已物非人非。可简·爱“涛声依旧”，心甘情愿的登上了已经破烂不堪的“破船”。惊市骇俗的选择让人不禁唏嘘。

试问：生活在我们身边，有多少男子是用心去品评异性，选择伴侣?那世俗的眼睛看的是什么?有几人能像罗彻斯特那样去欣赏一个与自己很多方面都不搭配的异性呢?人们看到的是外在、金钱与地位，给自己带来的利益。人格的高贵与人性的美这么重要的条件却被忽略了。真是觉得可笑、可悲。

罗彻斯特之所以选择简·爱，与简·爱在人格上要求与他平等是有很大关系的，这使罗彻斯特心灵为之震动。同样。这也正是罗彻斯特人格高贵、与众不同的地方。简·爱作为一位在别人眼中与罗彻斯特地位相差悬殊的人与罗彻斯特站在一起，这充分说明了她人格上的独立，自主维护尊严的意识。同样，这也恰恰是罗彻斯特爱的出发点!很多年过去了，世间男士对女性人格的独立又有几人会懂呢。

罗彻斯特对简·爱的欣赏同样得到了简·爱对罗彻斯特的欣赏与回报。他们共同演绎了世间真正的爱。

1.每当我进入自己心灵的王国时，就好像闯进了瓷器店，各种知识的碎片犹如冰雹一样朝我头上打来。当我设法躲过它们时，各种论文的鬼怪和大学的精灵就紧紧追赶上来。

2.四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)

3.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。

4.过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

5.对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

6.你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。《麦田里的守望者》

7.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

(《高老头》)

8.世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

9.骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。

10.36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

11.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

12.韩学愈撒他的谎，并非跟自己同谋，但有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意，可是这种不快意是透风的，见得天日的，不比买文凭的事像谋杀迹灭的尸首，对自己都要遮掩得一丝不露。撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。《围城》

13.当悲伤来临的时候，不是单个来的，而是成群结队的。

14.让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教

克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

15.33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

16.一定要牢记：促使你想要模仿得穿着，不是因为那件衣服好看，而是那件衣服得主人使那件衣服好看。《成就最美好的自己》

17.人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。《侏儒的话》

18.生存还是毁灭，这是个问题。

19.31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

20.他感到钓竿动了。他觉得在下面100寻深处，一条马林鱼正吃着钩尖上的沙丁鱼。他拉拉钓丝，知道鱼很大。鱼很聪明，上钩后并不惊惶失措猛拉猛扯，它只是拉着小船向浩渺的海面缓缓游去。整个白天在奇怪的旅行中度过了。老人拉着钓丝的肩酸痛异常。此时，他多渴望孩子仍旧留在他身边，那就能搭一把手了。同时，他对鱼也产生了奇怪的感情，他欣赏鱼的勇气和聪明。夜里，老人很疲乏，他希望自己能睡上一会儿。第二天，老人除了深深的疲惫外，左手又开始抽筋，而且痛得厉害。他终于看见了浮出海面的鱼，它比小船还长，非常漂亮。午后，抽筋停止了，老人吃了点生鱼，为即将到来的抗衡积蓄能量。夜里，老人的手在鱼的又拉又跳中，皮开肉绽，鲜血淋漓。《老人与海》

21.当你踩到香蕉皮时，别人会笑你;当你告诉别人你踩到香蕉皮时，笑的人是你。因此，你变成了主人公，而不是笑话里的受害者。《我的脖子让我很不爽》

22.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

23.学会让感情跟随你的思想，而不要让思想跟着你的感情。《富爸爸·穷爸爸》

24.在家也要赏心悦目-让自己总是保持美好、清新得状态才是持家之道。《成就最美好的自己》

25.一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

26.所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

27.满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。《围城》

28.教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

29.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。

30.你是否爱过?他有种真命天子般的人，你还记得吗?《重来》

31.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

32.你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

33.爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。

34.37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)

35.生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

36.名著优美段落句子摘抄2

37.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。《红楼梦》

38.挺起英勇的胸脯前进!/看，无数的旗帜满天飞舞/谁在那里向右转?/向左!/向左!/向左!(《马雅可夫斯基诗选》)

39.宽宏大量，是唯一能够照亮伟大灵魂的光芒。

40.一切古来的天才，都在我们凡人的手够不到的墙壁上的钉子挂了帽子。不过须有踏脚的凳子。但是，那个踏脚的凳子，无论在那一家的旧货商店里都能有的。《侏儒的话》

41.70.不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。 (《牛虻》)

42.89.起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! (《国际歌》)

43.傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。

44.命运让我们在这世界上彼此靠在一起，我们几乎尽可能的伤害对方。他在我死的时候来给我最后的打击。

45.有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。《谈生命》

46.49.我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

47.获取舒适必然同时付出代价，他们的代价有两条，一是旅费昂贵，而是收获廉价。《背包十年》

48.积极的精神鼓励你去获得你想要的，而懒惰的思想常常为自己的谎言辩护。《富爸爸·穷爸爸》

49.有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

50.这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

51.一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。

52.假如每次想起你我都会得到一朵鲜花，那么我将永远在花丛中徜徉。

53.71.一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)

54.我从没有爱过这世界，它对我也一样。《拜伦诗选》

55.41.对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

56.时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉;但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石琢刻成宏伟的雕像。《心愿》

57.「水满则溢，月盈则亏」，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。

58.85.宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

59.我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。

60.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》

家庭应该是爱、欢乐和笑声的殿堂。今天，我看了《森林报》，深深地感受到了家中隐藏着的甜蜜、深沉的.爱。

《森林报》讲的是在一年四季中，森林里的景物与动物、动物与动物之间以及森林边的农庄里的人与这些小动物之间和谐相处的融洽关系。其中，有鸟类的迁徙，有熊从冬眠中醒来的过程，还有人们喂食鸟儿等情景无不彰显着生命之间的相互关心与爱护。在《森林报》中，我最喜欢的鸟就是野鸭了。它们夏天虽然没有去筑巢，只把白白的，显眼的野鸭蛋产在地上，却在离开时啄下肚子上的绒毛来温暖蛋，保护蛋，不让其他动物发现。当小鸭孵化出来后，鸭妈妈还教它们游泳，找食物。鸭妈妈对孩子的眷眷之心让小鸭每天都生活在欢乐之中。

鸭妈妈的爱给鸭宝宝营造了一个温暖的家，让他们健康快乐地成长，这让我想到了爷爷奶奶。他们每天早起给我做饭、烧菜，送我学习，中午会准备了一桌可口的饭菜，让我吃饱吃好;下午则监督我认真做作业，在我开小差或者偷偷看书时提醒我……这长辈之爱多么浓厚呀!如果没有爷爷奶奶的爱和付出，妈妈爸爸工作又很忙，我就不可能有这么舒适的学习生活环境，也许我的学习成绩也会一落千丈。

爸爸妈妈对我的爱也很深厚。我做作业时，他们就坐在旁边，不断地指出我的错误和不足之处。我做完课外练习，他们还会认真地批改：阅读理解里做错的题，妈妈给我耐心地讲解;奥数里不会做的题，爸爸会细心地教会我……这也是一种浓厚的长辈之爱。一颗刚刚钻出嫩芽的小草，如果没有阳光与雨露的关怀，就不可能长成为茵茵芳草地。爸爸妈妈的爱与关心就是我成长的阳光与雨露，是他们让我在欢笑中、在甜蜜里成长。

因为有了爷爷奶奶、爸爸妈妈对我的关怀与爱护，我就像《森林报》中的小鸭一样拥有一个幸福快乐的家。我真要感谢《森林报》中的野鸭，它告诉我，生活中处处都有长辈的爱。“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一件件小事之中。我也希望大家去看一看有趣的《森林报》。

1、牵着你的手，就象左手牵右手没感觉，但砍下去也会疼！——《一声叹息》

2、好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。——《男人四十》

3、给我一个机会，我想做好人！——《无间道》

4、生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。 ——《向左走向右走》

5、这个世界上没有坏人，只有买卖人。——《绿茶》

6、生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。——《阿甘正传》

7、星星在哪里都是很亮的，就看你有没有抬头去看他。——《玻璃樽》

8、世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。——《爱玛》

9、上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！ ——《四根羽毛》

10、当我站在瀑布前，觉得非常难过，我总觉得，应该是两个人站在这里。——《春光乍泻》

11、世界上最遥远的距离不是生和死，而是站在你面前却不能说： “我爱你”——《星愿》

12、这世上只有两种人：骗人的和被骗的——《不夜城》

13、爱，就是永远也用不着说对不起。——《爱情故事》

14、“人生本就是苦还是只有童年苦？” “生命就是如此。”——《这个杀手不太冷》

15、做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？——《少林足球》

16、人世纷乱间,除了你一切繁华都是背景,这出戏用生命演下去,付出的青春不可惜。——《我和春天有个约会》

17、每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。——《重庆森林》

18、生活不是电影，生活比电影苦。——《天堂电影院》

1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》

2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。——《她的二三事》

3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》

4、爱得不够，才借口多多。——《紫薇愿》

5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》

6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》

7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》

8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。——《绝对是个梦》

9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情??完全是另外一回事。——《我的前半生》

10、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》

11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。——《绝对是个梦》

12、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。——《胭脂》

13、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。——《变形记》

14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。——《故园》

15、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》

16、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

17、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》

18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了——《我的前半生》

19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

20、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。——《女人三十》

21、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》

22、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》

23、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》

24、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ——《花常好月常圆人长久》

25、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。——《天若有情》

26、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。——《曾经深爱过》

27、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。——《电光幻影》

28、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。——《阿修罗》

29、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

30、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。——《曾经深爱过》

31、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！——《琴批》

32、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。——《花解语》

33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》

34、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

35、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》

36、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》

37、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》

38、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡——《花解语》

39、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。——《喜宝》

40、聪明人，无谓争意气。——《连环》

41、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。——《蔷薇泡沫》

42、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》

[名著中的好词好句摘抄大全

今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。

但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！

傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。

告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有。只有更好。

再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的`避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。

人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，光凭着“多智而近妖”的诸葛孔明，《三国》就没有不排第一的道理。对于诸葛亮，可能每个人都有自己的看法。近几年有颇多的言论指出，诸葛亮的形象在《三国》中被过度地神化了，现实中的诸葛亮并没有这么聪明。但这丝毫无法动摇诸葛亮在我心中的崇高地位，因为我始终坚信，这位大名鼎鼎的传奇人物之所以受千千万万的人尊敬和爱戴，不仅是因为他汉丞相的身份，也不仅是因为他惊人的智慧与才华，而是因为他自始至终对刘备的那片赤胆忠心，更是因为他那“鞠躬尽瘁，死而后己”的无私奉献。他的《出师表》，读来字字情真意切，感人肺腑。有人说“读《出师表》不落泪者，非忠臣也。”诚哉斯言！

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，曹雪芹尝遍世间冷暖、观尽人世百态而写就的《红楼梦》非第二不可。作者费尽心思塑造的一个大观园，其实就是当时社会的一个缩影。通过对不同人物的描写与刻画，作者让我们看见了这大千世界的众生百态。

《西游记》可谓是家喻户晓、妇孺皆知的经典了。单就想象奇特、故事跌宕而言，它确实比其余三部高出一筹，但从故事的主旨与人物形象上来比较，《西游记》只能屈居第三。《三国演义》是在《三国志》的真实历史基础上润色、夸张而来，既增强了小说的艺术效果，又没有歪曲史实。与之相比较，《西游记》虽然也是由《大唐西域记》改编而来，可过于将情节、人物妖魔化，与原著有较大出入。坏就坏在，《西游记》的影响力太强，“唐僧”、“孙悟空”等形象深入人心，真正玄奘西天取经的故事反而不被人们认可了。

这样一来，《水浒传》就只能排在最后了。也许不是因为作者写的不够吸引人，而是我这文弱的小女生实在听不惯这些“梁山好汉”们粗俗的语言、看不惯他们鲁莽粗暴的行为方式、接受不了作者潜意识中对女性的歧视。可我也没说它不好，毕竟这是那个特定时代下产生的文学作品，而这些文字，只是静静向我们诉说着来自那个时代的故事。