4大名著作文不少于吧(精选20篇)

“她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。

玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的阳光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活，我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱，失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重，直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。对于这种结果，我很揪心，相爱的两人却因背景的差距而无法在一起，这是遗憾。不平凡的爱情注定要经受不平凡的考验。为了爱，玛格丽特抛弃了一切，为了爱，阿尔芒也几乎抛弃了一切，但对阿尔芒来说，他不能，因为他还有父亲妹妹，有一个显赫的姓氏，即使他放弃了他们，他们也不会甘心放弃他。

爱，到底是什么?她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芳给予的。阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许是我不懂得爱，我觉得阿尔芒不值得玛格丽特去爱，甚至付出生命。阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。他并不理解玛格丽特，他如此偏激地认为自己受骗了，不断地进行报复，他的心中越是布满恨，越是显得玛格丽特的痛，她的悲。

爱情是美好的，但如此悲的爱，不要也罢，两个人在一起就是要感到幸福，而不是相互伤害。

导语：《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Oliver Twist, one of the most famous works of Charles Dickens’, is a novel reflecting the tragic fact of the life in Britain in 18th century.

The author who himself was born in a poor family wrote this novel in his twenties with a view to reveal the ugly masks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narrow and dirty streets in London.

The hero of this novel was Oliver Twist, an orphan, who was thrown into a world full of poverty and crime. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. While reading the tragic experiences of the little Oliver, I was shocked by his sufferings. I felt for the poor boy, but at the same time I detested the evil Fagin and the brutal Bill. To my relief, as was written in all the best stories, the goodness eventually conquered devil and Oliver lived a happy life in the end. One of the plots that attracted me most is that after the theft, little Oliver was allowed to recover in the kind care of Mrs. Maylie and Rose and began a new life. He went for walks with them, or Rose read to him, and he worked hard at his lessons. He felt as if he had left behind forever the world of crime and hardship and poverty.

How can such a little boy who had already suffered oppressive affliction remain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodness could conquer every difficulty. Although I don’t think goodness is omnipotent, yet I do believe that those who are kind-hearted live more happily than those who are evil-minded.

For me, the nature of goodness is one of the most necessary character for a person. Goodness is to humans what water is to fish. He who is without goodness is an utterly worthless person. On the contrary, as the famous saying goes, ‘The fragrance always stays in the hand that gives the rose’, he who is with goodness undoubtedly is a happy and useful person. People receiving his help are grateful to him and he also gets gratified from what he has done, and thus he can do good to both the people he has helped and himself.

To my disappointment, nowadays some people seem to doubt the existence of the goodness in humanity. They look down on people’s honesty and kindness, thinking it foolish of people to be warm-hearted. As a result, they show no sympathy to those who are in trouble and seldom offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object while emotions and morality are nihility. If they cannot get profit from showing their ‘kindness’, they draw back when others are faced with trouble and even hit a man when he is down. They are one of the sorts that I really detest.

Francis Bacon said in his essay, ‘Goodness, of all virtues and dignities of the mind, is the greatest, being the character of the Deity, and without it, man is a busy, mischievous, wretched thing, no better than a kind of vermin.’

That is to say a person without goodness is destined to lose everything. Therefore, I, a kind person, want to tell those ‘vermin-to-be’ to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness.

【翻译】

奥利弗扭，是查尔斯·狄更斯最著名的作品之一，是一部反映第十八世纪英国生活悲剧的小说。

作者自己出生在一个贫穷的家庭写这本小说在他的二十几岁，以揭示这些丑恶的罪犯丑恶的面具，揭露隐藏在伦敦狭窄和肮脏的街道下的恐怖和暴力。

这部小说的主人公是Oliver Twist，一个孤儿，被扔进了一个充满贫穷和犯罪的世界。他遭受了巨大的痛苦，如饥饿，口渴，殴打和虐待。在读小奥利弗的悲惨经历时，我对他的痛苦感到震惊。我觉得对穷人的孩子，但同时我憎恶邪恶的费根和残暴的比尔。让我欣慰的是，正如所有最好的故事所写的那样，善良最终战胜了恶魔，奥利弗最终过上了幸福的生活。一个情节是最吸引我的是盗窃后，小奥利弗被允许在Maylie太太和罗丝的护理下恢复并开始新的生活。他和他们一起散步，罗斯向他朗读，他努力学习功课。他觉得自己似乎永远地留下了罪恶、困苦和贫穷的世界。

这样一个受过压迫的小男孩怎么能保持身心的纯洁呢?原因是善良的本性。我认为这是狄更斯小说中最重要的信息，他相信善良可以战胜一切困难。虽然我不认为善良是万能的，但我相信那些善良的人比那些有邪恶思想的人生活得更幸福。

对我来说，善良的本质是一个人最必要的性格之一。善良之于人类犹如水之于鱼。没有良善的人是一个毫无价值的人。相反，正如著名的谚语所说，芬芳总是停留在给玫瑰的手，与善良的人无疑是一个快乐和有用的人。人们收到他的帮助是感谢他，他也得到了欣慰，他做了什么，因此他可以做的好事，他帮助的人和自己。

令我失望的是，现在有些人似乎怀疑人性的善的存在。他们看不起人们的诚实和善良，认为愚蠢的人是热心。结果，他们对那些处于困境中的人没有同情心，也很少主动帮助别人。另一方面，他们重视金钱和利益。在他们看来，金钱是唯一真正的对象，而情感和道德的虚无。如果他们不能从显示他们的“善意”获得利润，他们退缩时，别人面临的麻烦，甚至打了一个人，当他下来。他们是我最讨厌的一种。

弗朗西斯·培根说，在他的文章中，“善良，所有的美德和心灵的尊严，是最大的，是神的性质，没有它，人是一个繁忙的，淘气的、不幸的事情，没有比一种害虫。”

也就是说，没有善良的人注定会失去一切。因此，我，一个善良的人，想告诉那些“vermin-to-be从一种奥利弗恢复善良的本质。

也许很多人和我一样，喜欢读战争史。战乱纷飞的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，无论他在统一中国后有着怎样的功过，都无法掩盖其并吞六国的壮举。秦国统一中国，是顺应时势，天下大势合久必分，分久必合。然而为什么历史将统一大任托付给秦，这就是困扰我一时的疑惑。于是我翻开了《史记》。

通读《史记》后，我大概明白了许多，秦统一中国，无非是内因和外因。内因是嬴政与其祖先们的成功，外因则是六国的失误。

其实，嬴政的祖先们，一直在为嬴政打下良好基础。从襄公立国，到穆公东扩，再到孝公变法，昭王称霸，嬴政的祖先们从军事、政治、文化等等，都在与时俱进，不断顺应时代的变化。终于到了嬴政，秦国已成为一个集军事力量强、人才济济、政治清明(相对于六国)于一体的超级大国。

而嬴政自己没有躺在祖先们的成果上，停滞不前，而是积极笼络人才。嬴政身边有许多了不得的文臣武将。武将首推王翦、王贲父子，其次蒙氏祖孙三代(蒙骜、蒙武、蒙恬)也是嬴政统一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集结了吕不韦、李斯等一批能臣。秦国重用人才有三个明显的特点：1.唯才是用，2.用人不疑，3.礼贤下士。与秦国相比，魏国则是不断使人才流失，如吴起、商鞅、孙膑、范雎，甚至魏王的弟弟，战国四公子之一的信陵君，在大败秦军后也不得重用。

在秦不断壮大自己时，其他六国却由于不断地犯政治错误，削减了自己地实力。首先被灭的是韩，韩亡国主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不彻底，则是六国通病所在。曾经由苏秦策划地五国抗秦，是最有希望扳倒秦国的，但五国不同心，各打自己地如意算盘，所以使秦国轻而易举地化解了这次战国期间最强劲的抗秦行动。

总之，历史不断眷顾秦国，而嬴政也是地地道道的历史的宠儿。秦统一天下既是历史的必然，也是历史的偶然，统一天下成就了嬴政一代英主的地位。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴、气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我最喜欢的一本书，它是我国四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，刻画了近两百个人物形象。在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备、阴险狡诈的曹操……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读了不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。

其中，我最为敬佩的人是曹操，但是书中为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈的人，虽然如此但他在各方面的才能依旧是那么显著，他在乱事之中统一了北方，击败了少数民族，同时魏也是三国中最为强大的。曹操是三国的君主中最有才华的，他善于招揽人才，有着过人的胆识才干，谋略超群。

诸葛亮在书中看来似乎是智慧的化身，他以鞠躬尽瘁，死而后已而名流千古。阿斗是蜀国的后主，他昏庸无道，贪图享乐，可以说是一个烂泥敷不上墙的人，但是即使是在这样的君主之下，诸葛亮仍用自己的生命报答刘备的情意。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。

假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。

故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。

师傅叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。

大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。

二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。

三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。

这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。

《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!

这个假期，老师让我们回家读一本叫《爱的教育》的书。

这本书里的主人公叫安利柯。他是一个普通的小学生，但他爱写日记，每一篇都是一个小故事。有写校园故事的，有写同学家庭故事的，有写老师的等等。

其中我读过的感受最深的故事有两篇!一篇《新老师》，新老师，他是一位花白头发，脸上堆满皱纹的老先生。他老是瞪着他们看，说话很大声，脸上没有一丝笑容，安利柯心里想，离放假还有九个月的时间，该如何跟老师相处呢!有一次老师叫他们默写，老师认真的看着他们，看到有一个同学脸上长红红疙瘩，就关切地问他有没有发烧。后面有一个学生，跳到椅子上玩娃娃，老师回头一看，那位同学连忙坐下，心里想着老师准要骂他了，可是老师只是轻轻的把手放在他的头上说：下次别再这样做了。

读了这篇日记，我感受到了。老师伟大的爱!

还有一篇叫《贫民窟》，小主人公安利柯和他的妈妈。姐姐去给穷太太家送布，那位穷太太的事是在报纸上登载过的。他们到了那个穷太太家一看，没想到竟然是他的同学克洛西家。他的父亲去了美洲好几年，他母亲又生了重病，不能挑着担子去卖菜。所以他们的生活变得很困难，读书也就成了问题，连盏灯都点不起，害得他只能在那样黑暗中的环境学习。安利柯的母亲把身上所有的钱都给了他们家!出来的时候，他母亲对安利柯说：看你的那个同学，他是多么的刻苦啊，你呢，什么都不缺少，还不愿意用功。那孩子一天的勤奋比起你一年的勤奋恐怕还要多的多。那孩子才应该得几等奖啊。

读完这篇故事。我的心里感受很深。特别是安立柯母亲最后对他说的那些话!也深深地提醒了我们，长在这个时代，什么都不用愁!真的应该好好努力学习了!长大后做个对社会有用的人!

故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。

在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。

书中人物的刻画是成功的。阿龙纳斯，是一位对知识勇于探索，永不满足的人;当尼德劝他逃走，他犹豫不决，他不想放过这个千载难逢的机会。他把在海底千奇百怪的发现仔细观察，并做了笔记。康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若之掌。任何动物只要知道名字。就能分出它属什么类，哪一科……十分详细。尼德兰，他是一位脾气爆躁的人，但他也很善良。他曾救过尼摩船长的命，非常勇敢。尼摩船长，这是一位带有神秘色彩的人物，他的脾气反常不定，难以捉摸，时好时坏，不知对陆地有什么仇恨，这完全是个迷。就连他本人也是个迷。

书中想象合理、大胆。许多书中的事物现在我们早已实现。如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等。许多设想非常成功。

我读完这本书后，对里面的故事情节，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，这本书的确不错，有时间希望大家也读一读这本书。它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的。

让我最喜欢的是小说的主人公——英子。她那善良，聪明，勇敢的性格和乐于助人的美德深深的感动了我。她冲破了家庭的重重阻力。勇敢的与“疯”女人——秀贞接触，两人还成了好朋友。当她了解到秀贞和妞儿的身世及不幸遭遇后，幼小的心灵产生了同情之心，千方百计帮助她们实现了母子相聚，它还把把自己的生日礼物——手表送给了妞儿，把妈妈的金手镯送给秀贞做盘缠。去找思康。一个六岁小孩子竟懂得友谊，懂得爱。这不值得我们对照英子，找出自己的差距吗?

《城南旧事》确实是一本教育人的好书。我真有爱不释手的感觉。

《西游记》，中国最著名的小说之一，与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称为“四大名著。《西游记》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把师徒四人取经路上的所见描绘的惟妙惟肖的神话小说。无论是孙悟空大战十万天兵天将的气势磅礴，还是大战妖怪时的惊心动魄，他都描绘的栩栩如生。

可是，中华上下五千年，难道就没有一个题材类似，内容、文笔能与它媲美的小说吗我觉得不可能。西游记的作者吴承恩曾说过：“虽然吾书明为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。(大意：我的书虽然看上去是鬼怪的书，但实际上是用鬼怪来反映的是人间的事)”那么，如果拨开内容与文字的外衣，它的内在又会是什么样的呢?

在大闹天宫篇中，孙悟空仅凭一己之力，就把天宫搅了个天翻地覆，我就纳闷了，这天宫到处是千年、万年大仙，还会怕个三百年修为的孙悟空吗?连玉帝都被吓得屁滚尿流，跑去灵山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宫的头把交椅，那么他的实力也一定是不容小视的，起码得和对立的佛祖五五开吧。佛祖曾说过：“他(玉帝)自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每节该十二万九千六百年。”玉帝的岁数起码也有两亿年啊，两亿年，是区区三百年的多少倍!

为什么佛祖能轻松压制孙悟空，而玉帝却怕得要死，天宫这么多神仙更是一个都不能打败孙悟空，难道他们几千年几万年的修为都被大风刮走了?我觉得这是作者有意为之，作者描写神仙们的无能，玉帝的害怕，以及那战天斗地无所不能的孙悟空。创建了一个昏庸的帝皇——玉帝，腐败的朝廷——天宫，以及英勇的革命者——孙悟空。作者是想借此表达：像天宫这样无能、腐败的朝廷，终会被像孙悟空这样的革命者、起义军推倒!作者正是用了这个大章来描绘了自己内心的真实想法。

三藏取经的旅程中，有许多能使我们深思的情节，我所列举的只是它所包含意思的凤毛麟角，而要参透更深层次的东西，更是要深入去分析每个人物，将他们的所做之事与作者所处的时代进行对比，你就能恍然大悟。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著"。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

这本书大致讲述了：北宋末年，皇帝无能，__臣当道，民不聊生，在山东北边，有一处水泊梁山，那里聚集了一百零八个好汉，替天行道，兴盛一时，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝的四大__臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，只说吴用的足智多谋，就令人叹服。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;他在宋江浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，行刑时，用计劫了法场，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家庄失败，准备第三次攻打时，利用双掌连或建立镜像#环计攻克祝家庄;他在宋江闹华州时，又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，与花荣一同在宋江坟前上吊自尽，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀!

而这一切的一切，都来源于一个字“义”。义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。水浒传中的英雄，哪个不是义字当头，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。在现实生活中，义同样无处不在，给老人让个座位，给父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，这都是义。刘备说得好：勿以已善小而不为，勿以恶小而为之。

一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵;

一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平;

一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊;

一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。

《思想的小鱼》

每一汪水塘里，都有海洋的气息。 每一颗石子里，都有沙漠的影子。 所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。 走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么? 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言："无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!" 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说： "你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。" 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头? 信任 信任一个人有时需要许多年的时间。

因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想:对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。

我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是:及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。

读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。

读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。我在暗暗发誓:以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。

我非常喜欢《水浒传》这本书!

《简·爱》是一本很好看的书，也是我最喜欢的书。

《简·爱》这本书是英国大作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作，也是闻名于世的一部小说。她在这部小说中，加入了自我的生活背景，成功地塑造了简·爱这个有梦想，有抱负，有个性的女性，深得大家喜爱。

简·爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，简·爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮忙下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

我深信这部着作能带给女性们诸多的启示，同样，它也能成为我们年轻一代在做人哲学上的启示录。它所阐述的不仅仅是应对感情时，人们应当表现出的尊严，更让人产生这样一个信念，那就是在生活中自尊、自主、自立，让人坚信自我的本事，频添去争取成功与尊严的勇气。

投入十分的心去爱，才会感受到十分的幸福。她们也要父母?有时候你最想要的东西，偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。不过，从此以后我一直没有忘记及时给手机充电。我做得怎样?那个人亲口跟女生说的时候，眼泪在眼睛里打转。

相传古时候，有一个国王，名叫山努亚。国王每天要娶一个女子来，这样年复一日持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。百姓带着自己的女儿纷纷逃命，但国王逼着宰相找女子。宰相的长女知书达理，读过很多书。名叫桑鲁卓。听了父亲的烦恼，决定要嫁给国王。进宫后，桑鲁卓在第一个晚上讲了一个故事给过国王听，让国王觉得很好听。第二天早上，桑鲁卓劝国王不要杀她，晚上的故事会更好听。国王答应了，晚上，桑鲁卓的故事让国王觉得比昨天还要好听。第三天早上，桑鲁卓又请求国王不要杀她，后面的故事会更加好听。这样，桑鲁卓每天讲一个故事给国王听。国王每天都想：我暂且不杀她，等她讲完故事再说。日复一日，桑鲁卓的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到一千零一夜，讲了一千零一夜个故事，终于感动了国王。国王说：“凭安拉的名义起誓，我决定不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，有了这本《一千零一夜》。

当我读完这本书的时候，我感觉我好像是进入了国王和桑鲁卓的故事中，感到这些故事都像真的一样，就在我们的身边。书中的故事有好有坏，甚至还有一个个大道理。这些道理教会了我该怎样去面对生活，教会了我品德。我觉得这本《一千零一夜》很好看，并有一定的道理，我想把这本书推存给其他同学，让更多的同学阅读到这本书。

《一千零一夜》，你让我懂得了许多道理，感谢你。

导语：名著优美段落摘抄你积累多少了呢，想不想积累更多呢，以下是为大家整理的名著优美段落摘抄，希望能够帮助大家！

1、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”

2、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

3、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

4、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”

5、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

6、身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。

7、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德关云长张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德关张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。

8、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

9、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

10、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。

11、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

12、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

13、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！

14、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

15、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

16、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

17、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？

18、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，

19、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

20、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。

21、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。难道，思念真的有那么长吗？一年都延伸成了367个昼夜？

22、交友不是打猎，猎物的学历、身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜申，花好月更圆。朋友之最可贵，贵在雪中送碳，不必对方开口，急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，媛媛飘来，细水长流，所谓知心也。知心朋友偶尔轻谈一次，没有要求，没有利害，没有得失，没有是非口舌，相聚只为随缘，如同柳絮春风，偶尔漫天飞舞，偶尔寒日飘零，这个偶尔便是永恒的某种境界，又何必再求拔刀相助，也不必两肋插刀，更不谈死生相共，都不必了，这才叫朋友。话说回来，朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五伦之内，定义和付出当然又不同了。——《三毛全集》

23、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

24、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

25、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

26、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。

27、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

28、书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

29、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。难道，思念真的有那么长吗？一年都延伸成了367个昼夜？

30、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

31、充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

32、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

33、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

34、众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。

35、那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；那些大一点儿的昆虫，到旁边的树枝上去兜一圈，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，然后更加大胆地回来。它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。

36、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?

37、我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。

38、天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过！如果生病是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流都是很自然的，只因它是一朵云！请我担负起对自己的责任来，不是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。——《三毛全集》

39、次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也？”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓进至相府，吕布入贺。卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”布拜谢，就帐前歇宿。是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭董氏兴之意。”

[名著优美段落摘抄精选

1、《复活》

我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

2、《童年》

“唉，你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。

3、《红楼梦》

陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!

4、《三国演义》

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

5、《简爱》

我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他了。我的爱情已失去，我的希望已破灭。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此!

我是一个爱书的女孩，从小到大都“泡”在书的海洋里。书，陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我的情感，是书教着我做人，陪伴我成长。书成了我生活中必不可少的一部分，书成了我最亲密无间的伙伴。

在我还不识字的时候，每天晚上，妈妈都给我讲故事，把我引入了一个神奇的世界：我为卖火柴的小姑娘伤心流泪;我为勤劳善良的灰姑娘获得美好的生活而欢欣鼓舞;我为小乌龟战胜小白兔而开心、高兴……后来，我得知妈妈讲的故事是从书上看来的。于是，我对书产生了浓厚的兴趣。

随着年龄的增长，识字的我让妈妈买一些注音的故事书来读。通过读书，让我开始懂得了一些生活的常识，做人的道理。虽然这些书我都已经看了很多遍了，但我还是爱不释手。每当大人们向我提起这些故事，我都能滔滔不绝的讲解、评论，并且说的头头是道。书，给了我自信，给了我力量。

现在，我已经长大了，小时候的一些事都已经淡忘了。但唯独关于读书的种种小事却都不能忘记。现在，我比小时候更爱书了，每个晚上都要拿出半个小时的时间来读书，否则我连睡觉都不香，做梦都不甜。我在书中认识了美丽、善良的白雪公主，我便被她的善良、宽容感动得流泪，为她可恶的继母义愤填膺;当我读了《厄运中的海伦·凯勒》的时候，我就被海伦·凯勒的向命运挑战的精神所激励，让我克服了一个又一个困难，战胜了一个又一个挫折，迎头而上，坚持到底，就会胜利……我爱读书，是因为读书给我带来了无尽的知识和无穷的乐趣。

升上小学高年级，我开始阅读一些科普文篇和世界名著。《巴黎圣母院》中相貌丑陋的加西莫多，让我懂得了要多多关心那些有困难的、需要帮助的人;《人与自然》让我知道了动物与人之间的关系，懂得了保护生态环境的重要性，《十万个为什么》让我知道了大自然的美丽与神奇。在看过的书里，《三字经》让我印象最深。它让我明白了“人不学，不知理;求知识，甘勤奋。”的道理。于是，我就要求自己认真学习，掌握更多的知识。书籍是人类进步的阶梯，在人生的每一个阶段，都会有自己适合看的书。好书，美化了我的心灵，开阔了我的视野，丰富了我的知识，为我铺了一条通向未来的道路!

我常把书比作一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游，书增加了我的见识，开阔我的胸怀，因此高尔基把书比作人类进步的阶梯。古人也留下贵者因书而贵，富者因书而富的金玉良言。书给我带来了无限的乐趣，带来了无穷的力量……好书，陪伴着我健康成长!

书香是那么清新隽永，书声是那么悦耳提神，美妙如诗如画，我愿与书香为伴，与书声同行。

在这个暑假里，我读了老师推荐的书，这本书叫《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本非常古老的童话书，又称《天方夜谭》。

它之所以叫《一千零一夜》，是因为从前有一个国王他上山打猎回来后，看见自己的妻子和宫里的下人有说有笑，一点也没有王后的样子。国王生气极了，便把他的妻子杀了，他认为世界上每一个女人都非常坏，而且他还打算每天娶一个姑娘回来，到了晚上就把她杀掉，他认为世界上每一个女人都非常坏，完全成了一个暴君。这样久了，持续了几个年头，杀掉了几千个女子。后来，宰相的大女儿为了拯救无辜的女子，她对自己的父亲说她要嫁给国王。宰相的女儿是个聪明的孩子，她想了个很好的办法来对付国王。进了宫后，宰相的大女儿每夜为国王讲一个动听的故事，但每讲到精彩处就天亮了，国王为了听完，就不忍心杀她。国王终于被皇后感动了，决定不再杀皇后了，这就是《一千零一夜》的由来。

读了这本故事书，我弄懂了一个道理，不管什么时候遇到什么困难或刁难的人，只要运用自己的智慧，就会克服任何困难和危险。用我们聪明的头脑，来帮助自己，拯救自己。《一千零一夜》中，让我最感动的是《阿里巴巴和四十大盗》中的弥基娜。她让我学会了遇到困难要勇敢、镇定、要大胆发挥自己的想象力，不要被自己面前的困难吓倒。我们应该像弥基娜一样，勇敢地走出磨难，走出混境。

《一千零一夜》这本书让我受益匪浅，它不仅告诉我许多人生的道理，并且丰富了我的想象力，让我对它情有独钟，希望让你看了之后，也会受用不尽。

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁时就失去了父亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵，打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破产了，便走上社会独自谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高尔基走上了独自谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一篇后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等爸爸来教我，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，老师要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，如同意盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵，打架之类的事件，又让我想到了我们学过的一篇课文，《将心比心》，如果我们生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。

读了童年这本书以后，不金让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事!

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。（莎士比亚《维纳斯与阿多尼》）

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》

我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果《笑面人》

天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。——莎士比亚《莎士比亚论》

人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》

我们应该在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。——高尔基《母亲》

为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——《马克吐温自传》

歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果《悲惨世界》

天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。——普希金《埃及之死》

艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。——《托尔斯泰传》

作家是一只笛子，生活里和种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一管笔——一管某位由圣贤用来撰写艺术史册的笔……——高尔基《水泡》

人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。（托尔斯泰《幸福家庭》）

声名是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。鼓起您的雄心来，那是应该的。我相信您有卓越雄伟的能力，但您施展的时候，与其为了我，毋宁为了大众的幸福；您只会在我眼里更伟大。——巴尔扎克《亚尔培萨伐龙》

必须时刻准备抛弃一切属于我们自个儿的东西：财产，荣誉，工作，幸福，爱情乃至于生命……——《罗曼罗兰回忆录》

要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》

要理解人，而且还要热爱他们。——《罗曼罗兰传》

如果人们不爱他的人民，那是最卑微的。——《托尔斯泰传》

技师、医生、教师、画家与作家，就其本身的使命来说，都应该为人民服务。——托尔斯泰《那么我们怎么办》

一切在于人，一切为了人。——高尔基《人》

我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物留给所有的人。——泰戈尔《飞鸟集》

人越是能够将心比心，他就越是真正的人。这个真理不仅是主观价值，而且表现在我们生活的每个方面。——泰戈尔《民族主义》

勇敢些！让我们来献身。献身给善、献身给真、献身给正义。（雨果《莎士比亚论》）

有才之士开导人，却一生贫困潦倒；有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。——巴尔扎克《乡村医生》

献身的人是伟大的！即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亚论》

一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了……——罗曼罗兰《母与子》

我要让人类活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何牺牲。——罗曼罗兰《爱与死的搏斗》

那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。——泰戈尔《飞鸟集》

人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——《泰戈尔评传》

你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。——泰戈尔《吉檀迦利》

一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。（高尔基《和青年作家谈话》）

任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯《游美札记》

回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。——高尔基《沦落的人们》

感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——高尔基《马车夫》

我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果《悲剧世界》

人类的特点就在于他有种奇妙的禀赋，能够寻求真理，看见真理，爱真理，为真理而牺牲自己。——凡是抓住真理的人，都能分享到真理健康的气息！——罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》

通过痛苦，达到真理。——罗曼罗兰《母与子》

让我们到处追求真理，让我们找到真理的花朵或种籽的地方把它拣起来，找到了种子，就在风中播扬吧。——罗曼罗兰《先驱者》

许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢？——高尔基《克里姆萨姆金的一生》

我们要珍惜自由和真理，要宽容，要有勇气和头脑清醒，争取达到完美的境地。——《泰戈尔评传》

让真理用它纯洁的光辉把我们的生活道路照亮吧。——泰戈尔《戈拉》

只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。——《罗曼罗兰回忆录》

目的正当并不意味着就可以不择手段。——《泰戈尔评传》

当我们合力以赴往前跑的时候，我们的眼睛不断地注视着前面，两边什么也看不见。——泰戈尔《春之循环》

生活就是赛跑。记不停歇。（罗曼罗兰《母与子》）

要登上陡峭的山峰，开始时脚步要放得慢。——莎士比亚《亨利八世》

进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。——雨果《莎士比亚论》

如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。——雨果《九三年》

已经过去的毕竟过去了。生活不会在任何地方停顿的。——《罗兰与梅森葆的通信》

无论男女，只要谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼罗兰《内心的历程》