游虎跳峡有感（精选20篇）

这本再平常不过的自传带给我许多思念。是它陪伴了我初三一年。每天在完成复习功课后，在睡觉之前，总会偷偷打开台灯，翻上几页。在寂静的夜晚，看这本书，感觉很好，我受益匪浅。

李开复，我敬佩的一个人。他先后在苹果公司，SGI公司担任要职。1998年，加盟了Microsoft，并创办了微软中国研究院。2000年，升任Microsoft全球副总裁，并成为盖茨的七个高层智囊之一。2005年，李开复加盟Google，被任命为全球副总裁兼中国区总裁。

我敬佩的不仅仅是他出色的工作，更是他做人的理念，处事态度以及成功之道。

这本书主要围绕着“成功”二字。从成功的真正意义——成功的源头——成功的选择——成功的必要因素——成功的“罗盘”——成功的阶梯——成功之道，最后到用智慧选择成功。这本书把这一过程分析得很透彻。点明每一步骤的关键。看完这本书，我觉得总结得相当精辟，每一点都十分重要。

在谈到成功的必要因素，他给了以下几个词语：同理心，自信，自省，勇气，胸怀，追求理想。并把每一个单独作为一个章节进行阐述。他结合自己的亲身经历以及现在人们所缺少的总结每一个词语。每每读到事例的时候，我总会有同感，总会联想自我，回想我在遇到相同事情时的处理方法，而每到这时，心里总有一份内疚。我想，我读这本书不是为了欣赏优美的语句，而是学习成功人士的方法，激发自己的学习兴趣以及学习为人处事的方法。

本书中给我印象很深的一个章节是《合作沟通——信息时代的成功之道》。章节中主要讲的是团队合作。读完后，我十分深刻地意识到团队合作的重要性。团队合作最注重的就是互相的交流及表达，团员之间只有分享相互的信息和资源、积极合作、取长补短，才能形成最大的合力。苹果公司的“负面”默契就是一个很深刻的负面教材。我反思自我，周围之间的同学就是一个团队，我是否与同学构成学习的默契呢?我是否能很好的取人之长，补己之短呢?......我是在一遍遍追问自己的过程中读完的。这一节中讲述了BillGates的团队精神，他领导一个团队的方法。沟通是团队合作成功的基础，有效沟通的四个秘诀：1、悉心倾听;2、大方积极;3、直截了当;4、不同意的艺术。委婉拒绝的方法对我很受启发。

由于离开微软，加入了Google，李开复博士在书的最后说到：“一切事实在下一年都会公诸于世。我做的事，没有违背这本书里的原则，经得起时间的考验。”

总而言之，我读这本书的心态是：好奇——共鸣——收获。我认为这本书是一个人一生中不能不读的，看完后必定有很大的启发。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

三天的军训已经过了两天了，还有一天就要结束了，正在两天里面我们是多么艰苦。

第一天，我们先学习立正.稍息和跨立…...立正要一动不动地站在那里。太阳火辣辣的，每一个人都大汗直流。有好几个人都倒下了，还有一个人尽然累的嘴唇发黑，快昏倒了。每一个都在暗暗叫累，我也和他们一样也在叫累。对了，还有20多个人被罚。

第2天，天气虽然不是很热，所以没有一个人倒下。这一天我们不但没有人被罚，反倒被表样。这使我们感到十分骄傲。

在这几天的军训中，我们不但学会了如何走正步、起步，还变得更自立，我还改掉了许多坏毛病，意志也得到了磨炼。

我更加明白了“不经历风雨，怎么见彩虹”的深刻涵义。

马克·吐温曾说：“ 9世纪有两位伟大的人物，一位是拿破仑，另一位是海伦·凯勒。”如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命时期的乱世枭雄；那么，海伦·凯勒则是生活中的勇士，是拒绝向命运低头、立志驱除人生黑暗的光明使者。

《假如给我三天光明》是海伦的一部著名散文，内容是这样的：海伦在 9个月大时，在一场突发的急病中失去了视力和听力，不久又丧失了说话能。在老师安妮·莎莉文的教育和帮助下，海伦·凯勒凭着惊人的毅力学会了读书、写字和说话，并且完成了在哈佛大学拉德克利夫学员的学业。这一切的一切，难道不令我们感到敬佩与惊讶吗？

世纪初，海伦和莎莉文老师的身影游走于世界各地，出现在了大大小小的演讲台上，以一种特殊的方式演讲。是什么，让海伦·凯勒冲破人生的黑暗与孤寂，赢得了光明和欢笑？是不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求。从海伦的角度来讲，她有目标、有追求，正因为有了这些，她才会有“不屈不挠”，才会有“执着”。好好想想海伦吧！想到海伦的一切，我们每个人都应该——

像明天就要失明那样去利用自己的眼睛！

“我只看我拥有的，不看我没有的。”海伦·凯勒面对命运对她的不公待遇，她回报世界的，却是博大无私的爱心。珍惜现今所拥有的一切吧！我们永远是光明的使者。

过完春节就盼元宵节了，因为元宵节也很热闹。元宵节有很多习俗，看花灯、放烟花、猜灯谜、走街。其中猜灯谜最有意思!

吃过晚饭，我迫不及待地跑下楼去。小区的花坛边，人群早已聚在一块儿，熙熙攘攘的。我高兴极了，因为我这位猜谜高手终于有用武之地了。

放过鞭炮，灯谜会正式开始了，人群早已把花坛围得水泄不通。我抬头看见一张谜条，上面写着“我的心打一字”。我想：“我就是吾，心用竖心旁，那不就是个悟字吗?”我赶紧撕下谜条，挤进兑奖处对答案，果然是“悟”，太棒了!突然，我被一道“拦路虎”难住了，我只好请来爸爸妈妈帮忙。爸爸一读题“一口咬破皮打一字”就得出结论，一定有个“皮”字。妈妈却说“皮”一定被“咬破”了。我说一定有“口”字旁。我们一致决定是“叹”，去对了一下答案，错了，真扫兴!

“替爷爷站岗打上水浒人物”，这是谁呢?我绞尽脑汁地想啊想，怎么也想不出。还是求助书本吧，我赶紧跑上楼找出《水浒传》，在书中我查到了，这是病蔚迟孙立。看来，我的知识还不够丰富啊!

经过一个晚上的脑力劳动“苦战”，我们一家三口捧回了八件“战利品”。

红红火火过元宵，真没错，街上到处都是红红火火的景象，热闹极力了。我喜欢过元宵节。

近日，河南煤田地质局煤勘总院党委组织广大党员干部观看了“清风国土廉洁双节”2015年廉政集中教育系列活动豫剧《全家福》，剧中的领导干部失足故事、带给家庭的灾难、辜负组织和家人的培养与期望的教训，使广大党员干部深受教育，颇受警醒。

警示作用效果好

大型现代廉政豫剧《全家福》，主题鲜明，立意深刻，是一部具有现实教育意义、感召力和警示作用的好戏。《全家福》这部戏，没有刻画主人物的贪腐过程，没有演艺执法人员的办案环节，而是从一个人的腐败，连累到了一个家庭的衰败，使“全家福”的家庭变成了“全家苦”的结局，耐人回味，令人深思，起到了警示人们不能腐、不敢贪、不愿犯罪的应有作用。

精神补“钙”任务重

习近平总书记指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。《全家福》主人物蜕变的就是理想信念，缺失的就是精神上的“钙”，导致了可悲的下场。在现实社会中，同样存在着一些理想信念不坚定、官本位思想严重、忘记了权利的真正来源、在金钱美色诱惑下放弃了本该坚守的党性原则和权力观等严重现象，党员干部自我“充电”要加强，精神补“钙”任务重，反腐败斗争任务十分艰巨。

做人要做“老实人”

党章明确指出，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”。每一位党员领导干部一路走来很不容易，饱含了组织培养、群众信任、同事支持、家人付出和自己的努力，一言一行，都应该对上负责，坚持党性;对下负责，践行自己的承诺;对亲人负责，守护美好的家庭;对同事负责，珍惜宝贵的情谊;对自己负责，守护应有的品格。认真执行“八项规定”、廉洁自律规定，把握好自己的心境，克制好自己的情感，约束好自己的言行，把名誉、地位、利益等想透、看透、放低，不管八小时之内，还是八小时之外，始终做到慎独、慎微、慎行，诱惑再多、心灵不能浮躁，想法再多、信念不能动摇;要耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住小节，筑牢拒腐防变的思想防线，踏踏实实做人，干干净净做事。只有这样，才能成为“老实人”、成为一名合格的党员领导干部。

很多着名的发明家、数学家和科学家，还有我们国家的领导人，都有自己不同的艺术特长，在我们学习的课本中和课外书中有许多这样的伟人，这些艺术特长对他们成为伟人增了光，添了彩。对我印象较深的有爱因斯坦和毛泽东。

爱因斯坦的艺术特长是拉小提琴和弹钢琴。他六岁开始学小提琴，曾经爱上莫扎特的小奏鸣曲。三十多岁时，对巴赫、莫扎特和贝多芬的曲子都非常酷爱。他每当遇到了困难，拿起琴弓，那优美和谐、充满想象力的音乐有助于他对物理学的深思，引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。爱因斯坦不但小提琴拉得好，而且还能弹一手好钢琴。最令人意味深长的动人情景是-----他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，他俩共同描绘了物理学。

伟大领袖毛主席的艺术特长是诗词和书法。毛泽东的一生充满了传奇，尤其在诗词、书法这两座民族艺术宫殿里的跋涉和探索同样也是不朽的传奇。毛泽东是杰出的诗人，也是卓越的书法大家，他作诗、写字，纯粹是个人业余自娱自乐。他是业余选手，他是圈外人士。然而，就是这位自称外行的诗词、书法业余选手毛泽东，竟然登上了让许多职业诗人、书法家都难以企及的艺术高峰!这不能不说是中国艺术史上乃至世界艺术史上的一大奇迹。

我自己的艺术特长是弹吉它和弹钢琴。空闲的时候，打开琴盒，那优美的旋律把我从课外作业的严谨氛围中摆脱出来;一时做不出的难题，一曲钢琴或吉它弹奏完毕，思绪打开，难题就迎刃而解……

对比伟人的艺术特长，我觉得我应该再努力一些，乘着少儿好时光，勤奋学习、锻炼身体，多学技艺，长大做一个对社会有用的人。

今天全体初三老师和学生登上了慕田峪长城，站在长城之上，一览众山小，我感受颇多。持之以恒，滴水能把石头穿透；持之以恒，愚公能把大山移动；持之以恒，精卫能把海填满。

俯首脚下蜿蜒的999级台阶，如释重负，长长出了一口气，回首刚才攀爬的过程，恒心考验了我的意志，检测了我的品格。我荣耀的高呼：“无限风光在险峰！”

我眼前浮现在半山腰的情景：我坐在台阶上，脸憋得红彤彤的，汗水从两颊滚下，腿像灌了铅。遥望看不到头的山顶，真想放弃。突然耳畔传来老师的高呼“加油！”“加油！” 。一串串成语跃然脑中：“水滴石穿”、“铁杵磨针”、“锲而不舍，金石为开”。这些表现恒心的成语一次次冲击着我的大脑。一个掷地有声的两个字“恒心”给了我一种伟大的力量。我擦了擦汗水，重新背起包背，一个台阶一个台阶的向上迈。

“风雨中这点痛算什么……”突然一个男生哼着郑智化的歌曲，从我身边走过。是呀！刘翔12秒11的成绩夺冠获得“红色闪电”是恒心的表现；姚明冲出中国，在nba尽显自我风采的背后是辛勤的汗水和泪水换来。对！我决定西出阳关，背水一战，奋力拼搏，700，701 ，702……我一步步数着台阶，低头向上攀爬……

此时我站在长城之上，望着满山红叶在风中摇曳，我要感谢恒心让我战胜“恶魔”，才没有与美景失之交臂；望着蜿蜒盘旋的长城，我要感谢恒心给与我的动力，让我领略与美景亲密接触的机会。

一阵风吹来，我顿悟：山穷水尽时持之以恒义无反顾前进会给我带来柳暗花明；寒冷的冬天坚持不懈迈着坚定不移的步伐前进会带我迎来温暖的春天。在未来学习的路上，当我产生悲观情绪时，我要以攀长城的精神为表率，把恒心做生活的支点，一往无前的去拼搏，创造一个又一个属于我的精彩神话。

[登长城有感记事作文

四大名着中，难说哪本书的阅读率最大，但是，可以肯定的是，《西游记》的故事是在大众中流传最广的。

几乎每个人的童年都有西游记的影子。2000年春节，重新拍的六小龄童主演的《西游记》电视连续剧正式上演，记得那年我还小，也不懂什么叫四大名着，只知道，西游记的连环画我曾经看了一遍又一遍，被里面的故事深深吸引，特别是孙悟空的神通广大。后来电视剧上映时，我兴奋不已，天天准时守在电视机前……

那部电视剧至今还有电视台在播映。特别是每年的寒暑假，天天“西游”不断。近几年。一部片子在数个台播了不下数百遍，十年不变，试问除《西游记》，还有哪部经典大片能风靡十年?

《西游记》伴着我的童年一路走过。原蓍我记不清翻了几遍，每一回的情节都烂熟于心，电视剧我记不清看了几遍，每个人物的台词几乎倒背如流，可仍然是百看不厌，每次看都会有新的感受和体会……

看过《西游记》的人几乎都有这样一个共同的感受，那就是唐僧那人特讨厌。死板、懦弱，动不动就“泪如雨下”，少根筋……有时真搞不懂吴老先生为什么要安排这个惹人厌的迂腐和尚作仅次于孙悟空的主角。

同样的，三国演义中的刘备也是“仁慈博爱”，跟唐僧似的懦弱爱哭，但至少刘备求贤若渴，爱护手下，不像唐僧动不动就念紧箍咒，赶悟空走。然而刘备却也同样惹人嫌。因为他让人觉得虚伪。唐僧又有点不一样了，他是一个简单得复杂让人无语的人物。你可以认为他是一个意志坚定、视取经工作为一不为其他因素所诱惑，又有一颗仁善之心的君子，也可以认为他是一个虚伪、自私，对手下人极不信任的小人，一个该信任的人他不信任，不该信的人他却深信不疑的笨蛋。

奇怪的是诸如刘备唐僧这种领导，却有诸葛亮、孙悟空之类的有能力而且忠心耿耿的完美部下，令人费解。

孙悟空一直都是许多人特别是孩子最喜欢的形象，六小龄童的演技了得，将孙猴子演得活灵活现，惟妙惟肖。天生一个调皮不羁的泼猴子形象。

从石缝里蹦出来的孙悟空，生来天不怕地不怕，敢于闯入地府擅改生死簿;横冲进龙宫“借”(有借无还)了龙宫的定海神针;公然挑战权威强势的天庭，为讨回自尊大闯天宫，这时的孙悟空是最单纯最义气也是最可爱的，他可以无视权威的存在，狂妄霸道，无法无天，但却让人为之畅快、振奋。他似邪实正!

最后这自负好强的淘气猴子终于没能逃出如来同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度过，终于唐长老走过，救出了他。这一声师父叫出，从此，孙悟空忠心耿耿，跟定了唐僧。虽然他有被紧箍咒及观音逼的因素。

取经路上，孙悟空渐渐磨砺，脱胎换骨。三打白骨精时，唐僧听信八戒谗言赶走了悟空，悟空飞至云头小泪如雨下，伤感、悔恨、落寞，配上那段背景音乐，那一幕留恋，徘徊，心酸场景催人泪下让人触动!每看到这里，我多想告诉悟空，走吧!离开这愚昧无知瞎了眼的和尚吧，回去当你的美猴王，回到从前，不是更好!何苦取什么经?然而，这时的悟空，已不再是从前的淘气猴子了，他已经回不去，再无退路了。

最后，当孙悟空唐僧一行到达西天取得真经，后修成正果之时，却令人心酸。悟空坐得端端正正，成了斗战胜佛，他已经失去了从前的猴性，这难道是他想要的吗?《西游记》是四大名着中惟一结局是喜剧的。这喜剧却喜得悲。那从前大闹天宫的齐天大圣，最终还是战胜不了封建强势权威，也透出了几分无奈。

谈起《西游记》，三天三夜讲不完!名着之所以是名着必定有它的理由。《西游记》全书在涉及人物塑造语言诗词地域人文也范围极广，一些诗词造诣甚至不亚于《红楼梦》。它无愧是中国文学史上宝贵的四颗璀璨明珠之一。

然而，记得有一次老师问道，“你们最喜欢的书是什么?”“《三国演义》!”“《水浒》!”“《儒林外史》!”“《复活》!”我也喊道：“《西游记》!”

就有许多人大笑：“幼稚!”“没深度!”

我不禁感到悲哀，为什么人们会对这样一部以多种形式陪伴自己童年的中国四大名着之一的经典会是这态度?难道，仅因它太容易被“看懂”，太神幻，太“迷信”?

小时候，每当走过街口拐弯处，总要回头看看那飘得不高的气球在空中摇曳，想象着那些有幸脱离人们手心而拖着一条长长的尾巴飞在空中的球儿是多么的快乐。有时看着心里痒痒，便买几个回家吹着玩，但每次不是吹破了就是吹得不大，既而愤然立誓明天再买一个好吹的。事后却又没了兴趣，只在看到别人吹得起劲时落个眼羡的份儿。

机会终于到了，九岁那年，班里开晚会，每人得了一个“质地优良”的气球，我也不例外，于是一有空便“惴惴焉摩玩不已”，渐渐地竟引出许多困惑来了：气球这东西真难吹，用力过猛便会吹破，用力不足又吹不漂亮，这其中的分寸还挺难把握!

光阴似箭，离中考只有三个多月的时间了,每天面临各种试卷和倒计时的紧张气氛，吹气球似的感受又重新困惑着我：究竟是主动看书好，还是被动做题好?是搞素质教育，还是搞应试教育?

在上课的时候我总是很调皮但又力求不让老师发现。课后我摸索总结了两种学习方案：一种是把教材看透，再做些典型习题;还有一种是将习题集翻个底朝天，并使每一版变为自己那手“漂亮”字体的专辑。所得效果都差不多(后者甚至还差一些)，在极少的课外时间内翻完一本语法书或边翻答案边做习题集，效果肯定不理想，但这样走马观花都是为时间所迫，并非自己所愿，真是“情非得已”啊!

我身边常常有很多试卷。有北京海淀的，有师大附中的;有“优化设计”，也有“强化训练”;更有甚者是叫做“名师秘题”的;偶尔还到某些“大户”那里开放搞活，搜集一些参考资料。当然这其中有大半是学校发的，我的许多同学对此都非常热衷，尽管他们嘴上埋怨老师一天到晚只会发试卷，但他们的黑眼圈便是加夜班的铁证。我总觉得是老师的指导思想有些不对头，因为这些资料中有三分之二的试卷题量较大，计算极繁琐，可以说对巩固知识没有多大用处，尽管老师一味强调中考时总会有一部分试题出自这些“烂”题内(我怀疑几率为0.01%)。于是我的试卷上出现大片大片的空白，有段时间我甚至特怕老师检查。

每当我百思不得其解的时候，便开始用呆滞的目光从同学那里寻找答案。这时我便发现课间休息时，教室里常有一半的人是睡着的，有的是因为上课无聊，早就去梦蝶了;有的是因为晚上打电游，睡迟了;还有的则是妇孺皆知的“开夜车”——说得形象点就是“机工在机房里织多了”。(资本主义萌芽的产物!)

即使此刻我还是不知道应选的选项。但转眼一想：歧路太多，更易亡羊，还是“亡羊补牢”吧!(当你无法选择时，放弃选择是最好的选择。)老老实实地看书，老老实实地做题有时不免偷偷懒。于是，在中考前的倒计时时间里，我还是我行我素：依旧是一边听着经典名曲，一边写着成套的试卷;一边听《走遍美国》，一边弹《春江花月夜》。末了，自我解嘲曰：“明天会更好”。就像——

风拽着气球要飞，气球却被细绳拴在别人的手心。

我们所处的世界经济发达，财富累积，人们获得了物质上的、富有的生活。而在19世纪上半叶，位于大洋彼岸的美国正处于“农业——工业”转型阶段，经济发达，社会进步，物质上的欲望刺激着人们的神经。财富、地位、名誉这些东西充斥着人们的心灵。人们当时无限制地向自然索取，结果环境破坏，人们也遭受了大自然的严厉惩罚。此时，梭罗就像个隐士，回归自然的他，关注着自然。与动物“居民”为邻，过着他想要的生活。当我了解了这本书的创作背景时，才明白他对疯狂追逐金钱的社会现象的担忧与对自然的热爱。

其实不仅仅是19世纪，21世纪的今天，人们依然还在为获得金钱而忙碌奔波，不管他们是为了获得更大数目的金钱还是仅仅为了活着，可是我们精神上的追求在哪里？从书中可以看出，他认为其实我们大多数人并不热爱自然。而他自己在湖边的小木屋里当起了农民，与自然交朋友，轻松而快活。白天在林中、在湖边欣赏着自然，晚上记下自己的思考。人不应该对自己所生活的家园进行无情的破坏，因为我们至少要在自然的家园里生存。

《瓦尔登湖》或许不仅仅是记录了一个自然之子住在自然里的故事，更是一种爱自然、亲近自然的生活方式。宁静的瓦尔登湖湖畔还留着梭罗对人类社会的发展、生态环境的保护的思考。人从自然中走了出来，却又不得不依赖自然而生存。人类那颗浮躁的心啊！若是它想要回到本真，抛开无谓的纠纷与困扰、功利与世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰尘打扫干净。

梭罗是智者，也是他那个时代的孤独者。在物欲横流的世界里，他唯有离开喧嚣的城市，才能寻得自己内心深处的宁静。只有在那瓦尔登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。

与其说《瓦尔登湖》反映了作者梭罗两年内的生活，不如说这是他向我们展示的一种生活态度。回归自然，是自然养育了我们，是自然让我们得以生存。平静的湖面犹如平和的心境，平和的心境让人远离尘嚣，回到那个本真的自我和无忧无虑轻松快乐的生活。不能不说是心的洗礼。将所有的杂念，所有悲伤的旧事全都忘掉，我们是最初天真活泼的自己。

最真的自然只有最最接近本真的心灵才能体会得到。梭罗生活的那个时代的悲剧就是人们不约而同地以财富、名誉的获得为荣，对金钱的过分追逐表示认同。所以提倡回归自然的智者是孤独的。自然的本真是美、是和谐，它对应着人类的善良和人们本真的心。

春分的太阳或许是最公正的，它把阳光公正地分给地球的南北。生活中看待任何事物也应像春分时节的太阳一样——公正。

历史的长河中，有许许多多对中国有很大影响的人物，统一中国的秦始皇；推翻封建的孙中山；开国建业的毛**…但历史却让一个人背上了千古的罪名——曹操。

曹操篡夺了刘家的天下，历史称之为不忠。曹操为人奸诈、阴险，还策划了“挟天子以令诸侯”的计划。连京剧里曹操都是白脸奸臣。但公正地看待曹操，他也有英雄的一面。

公正地看待他，他有任人唯才的博大胸襟。关羽被曹操俘虏之后，曹操并没有因为他是刘备的一员干将而诛杀关羽，而是以礼相待，并任为将军。他求贤若渴的态度在他的诗作中也得以体现：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。当年刘备第二次投奔曹操，曹操的谋士力主铲除后患，曹操却劝以：“当今乃用人之际，不可杀一人而失天下。”保住了刘备一命，并重用刘备。或许正因为他豁达的情怀，才使攀龙附凤的谋臣策士纷至沓来。

公正地看待他，他有惊天地、泣鬼神的军事才能。官渡之战就是他写下的神话，或许赤壁的云未能散尽，但半壁江山则是他智慧的结晶。

公正地看待他，他有飘逸、洒脱的诗人风度与气质。读他的诗文，常感受到一种英雄的气势，面对短暂的人生，他不再屈服，“烈士暮年，壮心不已。”这样一种政治抱负有着让生命变为永恒的味道，显得更有品位，大气中略显深沉。

公正地看待他，他不是一个好臣子，但三国的乱世如果没有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”与“忠天下”中选择了后者。

春分的太阳是最公正的，何不让这春分永驻人们！

今天是中秋节，是个月圆人圆的日子。晚饭后，我们一大家人去滨河公圆赏月。

来到公园，凉风“飕飕”地刮着，寂静的四周一片漆黑，抬头看到那一轮明月嵌在清冷的夜空中，不觉感到一丝感伤。

我仿佛看到杜甫独自坐在清冷的小院里，回顾自己的一生，悲伤过，快乐过，想到故乡的人，故乡的事，故乡的一草一朩，便吟出那千古名句——“露从今夜白，月是故乡明。”

我仿佛也看到了苏轼被贬，想到朝廷当职的艰难，徘徊着说出“此生此夜不长好，明月明年何处看”的悲凉。

又想到当今诸多的海外游子，他们在中秋佳节也不便回家，只能在异地他乡赏月、吃着月饼，想着远方的故乡，想着年迈的父母，或许正如唐朝张九龄所言：“海上生明月，天涯共此时”一样，远方的亲人也只能望着月亮寄托对自己的相思……想着想着不觉已是泪流满面。

但是，悲极成喜，细想，不也有刘禹锡喊出：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”的千古佳句吗？一生孤高浪漫的李白不也有“小时不识月，呼作白玉盘。”的悠闲情趣吗？

看来，不同的人对身边的悲欢有着不同的理解，在不同的境遇里，我们的心情、心境也是不同的。难的便是，不管遇到怎么样的境遇，都能宠辱不惊，闲庭信步啊！

《海底两万里》以前只是知道这本书是名著，爸爸几天前给我拿来。前天突然心血来潮，花了三天才把这本书看完，这才知道这书有多么好看，不愧是名著。

书中的尼摩艇长，实在是令我敬佩，竟然能创造出“鹦鹉螺号”这样的艇，竟然会收留一个个厌恶人类的人，竟然可以开着“鹦鹉螺号”到所有船都去不了的南极去，竟然会把一袋袋珍珠送给可怜的采珠人，竟然可以毫不费力地提法国还完所有的债……他可真是个奇迹!

尽管我还只是小学生，书中许多的人物、许多数据都看不懂，但我从尼摩船长像阿罗那克斯教授介绍鹦鹉螺号的构造说出的那些数字看出鹦鹉螺号以及他都是了不起的!

唯一令我遗憾的是书到了最后都没有解开我心中好多的谜团：当鹦鹉螺号最后遇到“迈尔大漩流”时鹦鹉螺号怎么样了?尼摩艇长怎么样了?阿罗纳克斯教授是怎样逃出来的?尼摩艇长究竟姓甚名谁?他的妻室儿女究竟是怎样死去的，导致他这么仇恨人类?他是否还在海洋里探索?是否还在进行复仇?……凡此种种，我心中的问题像阿罗纳克斯教授一样还有很多。也许，这就是本书的亮点，给人以无尽的想象空间。

虽说这只是本科幻小说，但我心中总想着能跟着尼摩艇长环游四海，可惜我没有阿罗纳克斯教授的好运。

总之，看了这本书保证不后悔，其中的经历、故事绝对让你难忘!

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？

10月1日我们一家早早起床，因为我们要观看阅兵仪式了，看之前我有点好奇，我想这个阅兵仪式都有什么节目呢。

10点钟准时70门礼炮响了起来，国旗护卫队的战士们英姿飒爽迈着整齐的步伐在天安门前升起了五星红旗，看着冉冉升起的国旗心情无比激动我也唱起了国歌。

检阅开始了，习爷爷亲切的问候“同志们好”，“首长好！”“同志们辛苦了”，“为人民服务！”士兵们雄壮宏亮的声音响彻了整个天安门广场。

最喜欢看的是各个部队方队检阅，每一个方队的每一位士兵哥哥士气十足、慷慨激昂，齐步、正步齐刷刷的经过主席台，印象最深的是女子方队，介绍说她们今年是第一年参加阅兵仪式，姐姐们身穿中国红的军装精神抖擞，真是漂亮、神气极了，此时此刻我真想成为她们中的一员。

最震撼的是武器大检阅，我一边听爸爸和我讲解一边认真的观看，我第一次被这些武器惊呆。我看到各种大型坦克、各种型号的无人机、各种各样的导弹、还有海陆两用的军舰，一时间我的眼睛、脑子跟不上节奏，恨不能一下子都记住，我们国家拥有这么先进的武器，无比强大，我们生活在这个时代真的好幸福。

最后我们观看了代表各个省市、民族的彩车巡游，爸爸说每一辆彩车的建造都突出了每个地区的建筑以及民族特色也体现了各个省市的发展，呵呵，当然我对郑州印象最为深刻。

现在我是一名三年级的小学生，看到我的祖国强大、美丽、富饶、每个民族团结奋进，今后我要好好学习天天向上成为三好学生和优秀的少先队员，长大也要为我的国家尽一份力量。

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

生活丰富多彩，我除了休息之外还读了几本课外书，给我印象最深的是妈妈给我买的名叫《爱迪生》的书。我一看名字，就迫切想了解书中的主人公到底是什么样的人，所以津津有味地看了起来，没想到一口气就看完了。

书内容真丰富，不仅让我了解了闻名中外的发明家爱迪生的故事，还让我从这些故事中领悟了许多道理。书中的爱迪生给我留下了深刻的印象，特别是他在发明电灯的过程中的意志，这种意志、这种坚持不得不让我口占一绝。试想一下，如果他不坚持发明电灯，那今天我们的世界会是什么样子呢？我们可能还生活在黑暗中。为了发明电灯，他付出了很多努力：为了找竹子，他和工人们都历尽了千辛万苦，但是他一点儿也没有退缩；在这过程中，不管别人怎么嘲笑他，他都不像有些人那样直接放弃了，而是回去认真地研究，做上千上万次的实验。最后他成功了！这成功正是他不懈努力的结果，是他持之以恒的结果，这种精神是值得我学习的。正如我们学的《徐悲鸿励志学画》中所说：靠争论是无法改变别人的无知和偏见的，必须用事实让他们重新认识一下真正的自己。正因为他有惊人的毅力和不屈的精神，所以才发明出许许多多的东西。

生还是个一心为民造福的人呢！每当他的发明成功了，商人们纷纷出高价向爱迪生买东西时，爱迪生总是微笑着说：“不要钱，我只是为大家排忧解难而已。”

看着，我情不自禁地想到了自己。我从大班开始学钢琴，一开始很乐意，练得很认真，但好景不长。过了一段时间，我没兴趣了，当我看着密密麻麻的五线谱，我厌倦了，想到了打退堂鼓。有一次，妈妈带着我去欣赏了一次钢琴演奏会，听着优美的钢琴声，我默默地告诉自己：别人弹得那么好，我为什么不行？那时的我咬了咬牙，觉得浑身充满了力量，就这样我坚持了下来，我常常暗自对自己说：“加油，你能行！”如今，我已经顺利考完了十级，可以弹出许多优美的曲子了呢！如果我当时真的放弃了学钢琴，那何来现在的成绩呢？

后的生活中，我一定要学会坚持。如果我遇到困难，我一定不会退缩，更加不会放弃，我会时刻告诉自己：“坚持就是胜利。”

[读爱迪生有感作文400字

国庆节，我读了台湾作家林清玄写的《和时间赛跑》。读完这篇文章后，我更加懂得了时间是一去不复返的，可是如果我们去抓紧时间、争取时间，就能做许多事情。

林清玄在书中回忆到，小时候，他的外祖母过时了，他很伤心。他的爸爸说：“外祖母永远不会回来了。”他问：“什么是永远不会回来呢?”“所有时间里的事物，都永远不会回来。你的昨天过去了，他就永远变成昨天，你不能再回到昨天。”爸爸回答说。爸爸的话让林青玄大受启发。古人不是常说：“一寸光阴一寸金，寸进难买寸光阴”吗?时间像流水一样流过去了，我们何不珍惜它那?从此，林青玄每天放学后，都要何太阳赛跑，回家后抓紧时间做作业，然后抽出时间来做更多的事情。这样他不仅能学到更多的知识，而且还提高了学习能力。

随着时间的慢慢流逝，作者虽然早已经忘记了这件事，但父亲的那一番话却使他终身受益。他长大以后曾说过：“人永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步。尽管哪几步很小很小，作用却很大很大。”

对照林清玄，再想想我自己，平时虽然读了很多节约时间的名言警句，也立志要节约时间。比如今天我计划好了要早点回家做作业，可以节约出更多的时间来读书。可是一回到家就管不住自己，眼睛老网电视上看，心里象：“反正都还有那么多的时间，现看一会儿电视在做作业吧!没想到一看竟看到了六点多，直到妈妈叫我吃晚饭。等吃完晚饭，做完了作业，都已经晚上九点多了，最终也没有看书。现在想起来，我就惭愧得无地自容。

许多名人说过有关时间的名言警句，例如鲁迅先生的“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，还是有的。”现在，我对这句话有了更深的理解，文中的作者化悲痛为力量，将时间挤出来，学习更多的东西，不就是这样吗?我也要象林青玄那样，从今天做起从一点一滴做起，珍惜时间，决不让时间白白流过我的指尖。

《鲁滨逊漂流记》这本书，我一开始以为它是一本单纯的冒险小说，可读完后，我认为我错了，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。

这本书主要讲述的是鲁滨逊在19岁时背着父母报名做了水手去航海时遇到暴风，漂到一个荒芜人烟的小岛上，在岛上一个人生活了28年。28年！在生活中，我们往往因为家长迟来接自已而惊慌，而鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了28年，究竟是什么样的一种力量，让他如此冷静？是他要活下来的坚定信心，是举世无双的勇气和智慧，是对待生活乐观积极的态度！他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊，在逆境中，他锻炼了自已，成就了一番不平凡的事业。

跟自已比比，我从生下来到现在，父母早已为我们铺设好了天梯，他们关爱着我，我的生活就像有一层防护罩，让我不能独立面对生活！如果我自已一个人到一座孤岛上，我肯定会先无助地大哭一场，再昏睡在一棵树下，而一直睡，我肯定会饿死，不会自已去寻找食物，如果真的去寻找食物，半路上再遇到野人的脚印时，恐惧绝对会占据我的大脑，总觉得背后有人，自已被自已吓唬个半死，我一定不会像鲁滨逊那样冷静，会像无头苍蝇一样四处乱撞，惊慌失措。在生活中，我不太有自已的主见，总听别人的指挥，但将来在社会上，是不会有人帮助你的，离开了他人，我的命运就只有失败。

读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我真正觉得，当困难来临时，不能恐惧，一定要沉着冷静，去抱有乐观积极的心态去对待，只要勇于战胜困难，向困难挑战，就一定能推开代表成功的那扇大门。

今天我终于把《稻草人》这本书读完了，我懂了很多知识，一起来看看吧!

《稻草人》一共有32张，篇篇都是寓言，非常好看，生动。我最喜欢其中的‘古代英雄的雕像’这一篇了。

这一篇主要讲一个雕塑家把一块大石头雕刻成一个古代的英雄的雕像而那个雕像又变成马路的故事。读完这个故事后，我很受启发，因为我知道了许多道理，比如我知道了不要炫耀自己，不要骄傲……

我懂得最深的道理还是不要骄傲这个了。因为我们都知道‘骄兵必败’，文中的雕像俨然属于这种类型，所以他最后才变成马路。

我知道得多吧(这可不是骄傲哦)!，我希望大家也像我一样哦!