游虎跳峡有感（热门20篇）

《城南旧事》是著名女作家林海音的以及七岁到十三岁的以生活为背景的一部自传体小说，是她怀着对故乡深深的思念而写的。

本书描写了二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖快乐的一家，它主要从英子童稚的双眼，像世人展现了大人世界的悲欢离合。

当我静静地读着此书时，发现英子是一个了不起的小女孩，她不但善良，而且聪明，细腻而又有灵性，看着看着我也走进了英子的世界。英子在城南度过的童年，就像一股细流，慢慢地渗入我的脑海中。

缓缓的骆驼队，慧安馆，胡同的井，闹事僻巷，草垛子，这些地方所浮现的人物都像电影一样播放着。我印象最深的就是当人们都在排斥疯子秀珍时，他却怀着童心和秀贞一起欢笑，耐心地坐在板凳上静静地听着秀贞的故事。当她知道自己的伙伴妞儿是秀贞的女儿时，英子不仅帮助她们母女重逢，还将自己的生日礼物送给她们当盘缠在寻找恩康叔。看到这儿我很感动，一个孩子竟然懂得爱，懂得付出，真的十分伟大。她的童年是那么精彩，那是因为她有一颗纯洁的心，所以她的童年是幸福的，那是不折不扣的快乐。

《城南旧事》不反是一本回忆录，还是名篇佳作，它以独特的特点，洗涤了人的自私心，让人收到教育。

最近，我读了一本《俗世奇人》的书，这里面有个很牛的人，叫苏七块，今天就来讲讲他的故事。

苏大夫大名叫苏金散，民国初年在小白楼一带开所行医，正骨水平一流，在天津卫一带很有名气，连当时的洋人赛马折断胳膊、腿的，也都来求他医治。

苏大夫人高袍长、手瘦有劲，五十开外，最有特点的是他下巴上有一绺山羊胡子，像浸了油似的乌黑锃亮。他要是开口说话，声音相当洪亮，带着丹田气从腹腔到胸腔，一路冲出来，远近听着都是一样响的。书中说，他要是在当年入行学唱戏，一定也能成为明星。

苏大夫在为病人正骨的时候，手脚“干净麻利快”是特点，“双手似一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔擦咔擦’，不等病 人觉得疼，断骨头就接上了。”这些动作在我眼看像看电影一样的出现，真是个“武功高手”呀。这技术就是在今天，也准是一个最好的骨科大夫。

但是苏金散这个人为什么叫苏七块呢？这还得从他立的一个规矩说起，“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银圆码在台了上，他才肯瞧病，否则决不搭理。”所以大家都骂他认钱不认人，慢慢的都喊他苏七块了。

喜马拉雅山脉

高耸起中国的骄傲

长江与黄河

喧响着中国的自豪

悠悠五千年历史的文明古国

焕然一新，已跨入新的征程

民族壮举，已载入新的史册

太阳能、原子能的应用

早已代替了燧人氏的钻木取火

现代化的高楼大厦

早已取代了茅房窝棚

“嫦娥”奔月不再是神话

青藏高原也搭起了天路

春天里，生长与拔节的

不止是苍苍树木与菁菁芳草

还有希望与富强

沧桑巨变啊

万里锦绣已不算稀奇

神话正悄然走进千家万户

新农村比肩沸腾的城市

中华大地，同唱一首繁荣之歌

遥想当年，上海英租界

立着一块牌子，上面写着

——“华人与狗不得入内”

如今，华人

遍布世界的各个角落

而且，只要亮出中国人的身份

外国人，目光里的尊重

立马增加了几分

这一切，都只是因为

中国，已巍然屹立于世界的东方

“东亚病夫”的帽子

早已丢进了太平洋

阳光，彻底吞噬黑暗

生活与道路

像一株株芝麻节节向上

日子与梦幻，似一颗颗露珠

晶莹而清新

泱泱中华，雄狮威武

全策全力，上下一心

高举改革开放的伟大旗帜

实现中华民族的伟大复兴

五十六个民族，共同圆梦

同唱一首幸福的歌

亲吻

今天，我读了一篇关于文天祥的爱国故事，文中的故事情节让我深受感动。

南宋末年，朝廷已经十腐败。蒙古贵族的元朝举兵南侵，宋朝的文臣武将个个胆小如鼠，不是不战而降，就是弃城而逃。一时之间，朝廷内外，人心惶惶。在这千钧一发之际，文天祥毫不犹豫地变卖了自己全部家产，充作军费，招募义军，文天祥带领他的军队抗击元军。然而蒙古族的士兵个个武艺高强，骁勇善战，把文天祥的军队打败了，文天祥被俘。面对元军的糖衣炮弹，软磨硬泡，文天祥宁死不屈，在又臭又小的土牢里关押了四年之久，最后被执行死刑。

读到这里我不禁想问：为什么别人选择逃跑，选择投降，选择去元朝做高官，去过锦衣玉食的生活，而他却选择变卖自己的家产，招兵买马与元军抗争？那是因为他有一颗爱国的心。

文天祥为了祖国宁死不屈的精神让我想起了刘胡兰，刘胡兰为了国家，和那些伤病员，宁死也不告诉日本人伤病员在哪儿。面对敌人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敌人的屠刀被敌人杀害了。她的血染红了天空和大地，那年她年仅15岁。

15岁，这是个多么惊心动魄的数字啊！对我们来说是多么美好的年龄呀！小小年纪的刘胡兰，从哪来的勇气，毅然志向断头台的？我想这时刘胡兰一定这么想的：“如果我一个人牺牲了可以换来别人的生命，死而无憾！”小小年纪居然有这样的爱国精神，真是了不起啊！

我们一定要向爱国英雄学习，保卫国家，建设中国！

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

“历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有波涛汹涌。我们不惧风雨，也不畏险阻。”时至今日，习近平总书记在20__新年贺词中掷地有声的奋进宣言犹记耳畔。惟其艰难，方显勇毅。历史已经证明，在中华民族一次次最危险的时刻，共产党员从不退缩，一旦冲锋响起，誓要全胜收兵!新冠肺炎疫情正处于防控关键期，这是我党践行初心使命的又一次赶考、又一场没有硝烟的“战役”。全体共产党员要铭记初心誓言、牢记使命诤言，明知征途有艰险、越是艰险越向前，冲在防控最前线、勇夺战“疫”制高点，坚决打赢这场疫情防控阻击战。以下是我观看疫情防控思政大课后的一点感悟。

“疫”句话里有“不计报酬，无论生死”的忠诚信仰，折射初心的执着。“石可破也，而不可以夺坚;丹可磨也，而不可以夺赤。”“对党忠诚，永不叛党”是每一名共产党员站在党旗下许下的诤诤誓言，吾辈理应怀赤子之心，誓死坚守，忠诚于党。革命年代生死存亡关头时，充满理想的叶挺，面对屠刀毅然坚定跟党走;建设岁月国事艰难时，负笈西土的钱学森，信仰不移选择回归;改革时期需要闯将时，栽树二十载的杨善洲，坚守精神家园，将余热燃尽到生命最后一刻。回首我党波澜壮阔的奋斗历程，惟有忠诚信仰，方能指引前行。疫情来袭，无数共产党员不计报酬的逆风而行、无论生死的勇往直前，在疫情火线上坚守理想信念，折射出新时代共产党人矢志不渝恪守初心的执着。“不计报酬，无论生死”的“疫”句话必将激发强大的精神力量，激励全党经受住疫情的考验，带领全国人民走向胜利。

“疫”句话里有“首战用我，用我必胜”的铮铮誓言，彰显使命的坚韧。原本是万家团圆欢乐时，却猝不及防打响了新冠肺炎阻击战。在这个没有硝烟却惊心动魄的特殊战场上，习近平总书记叮嘱党员干部要“坚守岗位、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责。”担使命，就是要勇于担当责任、积极主动作为。守责映照使命，离开责任，使命便无从谈起。疫情防控形势严峻复杂，此刻，全党上下都是战士，要“不待扬鞭自奋蹄”，保持永不懈怠、一往无前的精神状态，发扬不怕辛苦、连续奋战的优良作风，以践行伟大使命、不负人民重托的强烈责任感，忠诚履职、扎实防“疫”。共产党人要在“首战用我，用我必胜”的“疫”句话里彰显坚韧的使命、无畏的气概，实现首战“一炮打响”，在这场“不能输掉的战争”中，向党和人民交上一份合格的答卷。

“疫”句话里有“我是党员，让我先上”的冲锋之姿，点亮前进的道路。“我是党员，我先上”“选我，我党龄32年，娃儿也参加工作了，我家庭没得负担”“我是单位退休职工，我志愿申请重新归队投入战斗”……这些铮铮誓言中，有救死扶伤的白衣天使、有守护平安的人民警察、有奋战一线的基层干部，此时此刻，他们有一个共同的名字，那就是中国共产党员!习近平总书记指出：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”在当前与新冠肺炎的严峻斗争中，一名党员就是一个先锋战士、一支先锋队就是一个战斗堡垒，他们在“我是党员，让我先上”的“疫”句话里纷纷请战挺身而出，以冲锋之姿勇当战斗先锋、以初心光芒点亮前进道路、以实际行动践行着共产党员不忘初心使命的铿锵誓言。不忘初心，方得始终。接过历史接力棒、踏平坎坷成大道，这场战“疫”，我们一定赢!

我非常喜欢看电视剧，最近也非常喜欢看一些美国电视剧，也就是人们常说的美剧。前段时间看了一部美剧，名字叫做《越狱》。

这部电影的大概内容讲的是，一名叫做林肯的男子，因为被不法分子陷害，被陷害进了监狱，而他的弟弟斯科菲尔德是一名聪明的高级工程师，他知道哥哥是被陷害的，所以想要求哥哥出狱，于是自己故意违反法律，被判入跟哥哥相同的监狱当中，从而救哥哥出狱的一系列的故事。当然，这部电视剧，越狱的情节，不是我们需要学习的，这其中有许许多多感人的地方，还有许多做人的道理，值得我们去参考。

在越狱的过程中，跟一开始斯科菲尔德计划的不一样，因为许多事情都存在变数，有许许多多次都没有成功，斯科菲尔德非常的懊悔，非常的悲痛，眼看着哥哥就要被判死刑，自己却束手无策。

在斯科菲尔德，沉静、冷静、聪明的头脑下，最终带领自己的哥哥林肯逃出监狱，从此也变成了通缉犯。

但是这部美剧当中值得我学习的事，弟弟与哥哥之间的感情，弟弟相信哥哥是没有犯罪的，这兄弟俩之间的感情，是我们在生活中需要学习的。以及弟弟斯科菲尔德的聪明的头脑，对于各种知识的掌握了解，在我们的生活当中，我们不能像他那样掌握那么多的知识，但是我们可以学习在我们学习范围内更多的知识，因为在未来的某一天，你有可能就会用上，现在所学的知识。

总之，这部美剧里面教会了我许多做人的道理。无论是友情，还是亲情，当然更多的是人与人之间的相处。

生活当中，我认为我还可以做得更好。

高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家的喜爱。如：“书是人类进步的阶梯”、“脑子—认识的能力—是像肌肉一样，靠练习，锻炼而培养起来的。”等等。但是，你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗?

“在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地揸开着，那双可亲得手静静的平方在胸前，手指是弯曲的;快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。”在高尔基还很小的时候，他的父亲便死了。不久后，他的母亲也死了。于是，他便与外公、外婆住在一起。没想到的是，高尔基脾气暴躁的外公，三天两头打他。有一次，甚至把他抽得昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他，所以，他也不责怪外公。

在想想我们，真是“生在福中，不知福”啊!我们的爸爸、爸爸或外公，外婆不会因为我们的一点儿小错误而打我们。在我们2、3岁时，就可以在托儿所里与自己的小伙伴一起作游戏。回家后，还能在爸爸、妈妈的怀里撒娇。双休日，是我们最开心的日子。爸爸、妈妈会带我们到游乐场去玩。坐在那旋转的木马上、那开得飞快的碰碰车上，心里比吃了蜜还甜。上学后，爸爸、妈妈便会坐在我们身边，辅导我们做作业，有时还会教我们些课外的知识哪!

在与高尔基的对比下，我们是多么的幸福啊!所以，我们要珍惜现在的时光，以优异地成绩来回报祖国吧!

上周我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文，我十分钦佩五壮士，也从中被五壮士的精神所鼓舞。

这篇课文记述了抗日战争时期，八路军某部队七连六班的五个战士为了掩护群众和连队转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上了狼牙山顶峰英勇跳崖的故事，表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。

他们的事迹是多么地感人肺腑啊！他们有着面对强敌毫不畏惧、英勇顽强、宁死不屈的革命英雄主义精神和忠于祖国的精神！他们为了护卫祖国，甘愿献出自己的身躯，但是他们的灵魂和精神永远留在了我们后代人的心里！

想到这里，我的脑海里便浮现出一位叔叔——他就是吴斌。他是一位大巴车司机，一位热爱祖国、热爱人民的叔叔。有一天，他在开大巴车时，危机悄悄地来到了这位老实人的身边，“嘭——”一声响之后，一个刹车残片，穿过前挡风玻璃，深深地扎进了他的腹部，此时的他并没有乱了阵脚，而是用自己余下的力气将车停好。“乘客们……不……要紧张……现在……现在没有危险了，请你们……请你们帮我……我打一下……120救护车”。他吃力地说道。他的脸色苍白，看不出一丝丝红润，嘴唇发紫，手脚冰冷僵硬，腹部不断有殷红的鲜血流出来……看了让人十分心痛。半小时后，吴斌被送进医院，经过了医生几个小时的抢救，一个令人悲痛的消息传来：吴斌，抢救无效……死亡了……他用平凡彰显大爱，他用壮举震撼人心！

上面两个故事的人物令我钦佩不已，我同时也受到了鼓舞：我也要像他们一样，舍己为人、先人后己！

百日冲刺，弹指一挥间。行走于梦想与汗水交织的初三花季，中考的号角已经吹响！你，准备好了吗？

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”如今的你，回想起八月初入校门的你，是否满怀欣喜？八月的风，怀揣着梦想，年少的我们早已下定决心，努力！努力！用汗水浇灌我们心中理想的花蕾。稚嫩的脸庞满是坚毅，我们，将不负青春，去闯出属于自己的一片天。奔跑吧，同学们！

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”一次次月考的失利，你是否也怀疑过自己？试卷上殷红的一片可曾扎过你的心？但是，回想曾经的豪情壮志和心底的梦想。坚持，坚持……为中考，为未来，为梦想。人生难得几回搏，此时不搏何时搏？中考，我们无所畏惧！

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”无数次的跌倒，无数次的站起来，我们无数次在风雨中摔倒，心中的信念却从未动摇过。成功后的笑脸，雨后的彩虹，回首过往，硕果累累。前方，是一百天！是只能进不能退的一次较量！是只能赢不能输的壮言！我，时刻准备着！

春风吹，战鼓擂，我们二十二班怕过谁？且看明朝，谁主沉浮！

一位名人说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，读书开阔了我的眼界，陶冶了我的情操，还让我明白了许多道理。我较早就读过许多书，如《三国演义》、《西游记》、《十万个为什么》......。最近，我又阅读了英国小说《鲁宾逊漂流记》，真是一本好书，让我的心情跟着小说主人公的命运一起起伏跌宕，久久不能平静。现在，我就向大家推荐这本书。

《鲁宾逊漂流记》写的是两、三百年之前英国的一位19岁少年鲁宾逊，为了实现航海的梦想，不顾父母的劝阻，依然放弃了安定舒适的生活，最终踏上航海征途所经历的故事。航海途中，他被大海的巨浪送到了一座荒无人烟的小岛上，从此开始了艰辛而漫长的孤岛生涯。鲁宾逊没有被突如其来的灾难吓倒，而是敢于向死亡挑战，向自然宣战。他孤身一人在荒岛上想尽各种办法，克服重重困难，围篱笆、建帐篷、筑城堡、制器具、种粮食、养牲畜，与野人决战，一个人在荒岛上创造了令人惊叹的生存奇迹。最后，他重新回到了阔别已久的故乡——英国伦敦，结束了长达二十八年的孤独生活。

读完这本书，让我感受到了鲁宾逊是一位百折不挠、大智大勇的冒险家，同时，还告诉我们应该学会生存，学会坚强，学会坚定信念，战胜各种艰辛与困难。在任何灾难面前，唯有战士，才能迎来胜利。

我今后要像鲁宾逊一样，勇敢地面对困难和各种危险，做一个钢铁般的战士，做一个勇敢、坚强的人。

大家不妨读读此书!

我们可曾想过这样一件事?假如生活没有文明，我们是否永远会停留在那个弱肉强食的时代?文明是一种智慧，智慧诞生文明，文明促进智慧，人类就是这样展下来。

一开始在奴隶社会，人们将奴隶视为商品。那些生下来就没有任何地位的人，在旁人眼中没有任何尊严，他们总是苟延残喘的活在奴隶主的胯下。但后来，他们发现他们其实没有失去尊严，蹂躏的了他们的躯体，并不代表屈服了他们的灵魂，于是，他们起义了。这是奴隶的美德，新的文明诞生了。奴隶制在人类社会实行了千年，自然不会在如此短暂的时间之内完全抹去，在资本主义社会，仍然会有不公平的待遇出现。然而就是在如此黑暗的社会里，方才历练除了诺贝尔的纯粹执着;马克思的真实正义;贝多芬抗争命运的巨人顽强;居里夫人“跨越百年的美丽”...... 以美德推动文明，以文明铸就美德。他们是黑暗中的曙光，引领后人冲破黎明。

时代在变，不变的是永恒的精神。我们虽做不到邰丽华的“雀之灵”出尘;李剑的16秒生死抉择， 但我们可以从力所能及的细微小事做起，尊重他人，爱护家园，有时候，文明也是一种爱。爱是人永恒的文明，是生命的基本价值，是人的其他一切价值的前提和基础，其中最典型的人物是南丁格尔。余谨以至诚，于上帝及公众面前宣誓，终身纯洁，忠贞职守，竭力提高护理专业标准，无为有损之事，勿取服或雇用有害之药，镇守病人及家务之秘密，竭诚协助医师之诊治，勿某病者之福利。抗震救灾中的消防战士，也是秉承着与她同样对生命的爱和责任与信念，拯救了无数人的生命。他们的怀抱是生命的庇护所，他们是爱的坚贞者。对于他们，我诚心感恩。文明社会传美德，美德支撑患难人。

为了感恩，我决定用我的言和行，为社会和谐尽一份力量。俗话说得好“没有规矩，不成方圆”。我们每个人都首先应从遵守制度做起，公德意识不可丢。因为社会的稳定就建立在制度的维护上，倘若不知约束，人类就和野兽没有太大区别。而只有在社会稳定的基础上，才会衍生出美德，那就是奉献，以无私自己，推进他认为思想;以约束自己，服务他人为行动，让社会不断进步着。奉献，是爱的升华;美德，是文明的精神智慧。归根结底，文明制度是人类发展的基础。

以文明和谐社会，以社会培养人才，以人才散发美德，以美德铸就辉煌，愿文明之树亘古长青。

[读《文明美德伴我成长》有感作文范本

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

我的感悟：

学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。这样学到的东西才能够灵活运用。

就拿我最喜爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很开心，跳完了反而觉得浑身轻松了。

舞蹈里大家最讨厌的就是软开度这一环节了，它是必不可少，也必须具有的东西。原来很不解，但是现在学习的更长久了，我开始明白，这是为了更完美地完成剧目，如果要比别人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。

我的舞蹈曲目叫《且看行云》，听名字就让人陶醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质，想象自己宛若一片流动的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小细节，都让我产生了无限的遐想。

每个人都有梦，梦想对于每个人来说都是美好的，那是因为，对现实的不满罢了，那你的梦是什么呢？我说的可不是夜晚睡觉做的不真实的梦，而是通过自己的努力而达成的梦想。

人只有拥有梦想，才能够把生活，活的真实精彩，相反，如果一个人连梦想都没有，那么就只能够在原地踏步。

我听说过不少人的梦想，大多数人却只把它当成一种奢侈，从来不会努力的奋斗去把它变成现实。

你有幻想过当人上人吧！身处于一人之下万人之上，对这种梦想，向往吧！或者幻想成为小说里的女主角，等待你生命中的男主角？你以为这样的一切都是你凭空想象出来，就可以成为现实？你以为你天天坐在房间玩电脑玩手机，挂着微博，聊着QQ，就会有你的白马王子来邀请你去参加舞会？如果是那样的话，我只能对你说，那是你是想多了，因为这些都是不可能的，这些都是不现实的。

如果你现在还在上课睡懒觉，作业全凭抄，考试交白卷，那么你就用自己的心去感受一下你的未来，你想拿高工资？就靠这些，别人凭什么给你？你是天才吗？你睡一觉醒来就拥有别墅、豪宅？那你有本事就一辈子别醒来，就在床上靠做梦来养活自己。

有一句话，我相信你一定听说过吧！“少壮不努力，老大徒伤悲，”或许你会自信的安慰着自己那还有一句话叫做“三百六十行，行行出状元呢！”但你现在不努力，连哪来的行？但如果你非要这么想。呵呵，那我也无力反驳你，你想扫大街，没人会赠你豪宅，你想擦皮鞋，没人会给你高工资，自然你也可以去无尽的去幻想让别人来养你，你以为这些可以全凭运气？你就不知道什么人，接触什么人吗？如果你有这样运气，那你就去买彩票呀！中个几百万，让别人不敢小瞧了你，生活中不会有那么多的运气，运气只会给那些有准备的人，所以不要再去挥洒自己珍贵的时间，去想那些有的没的。

如果你不努力，如果你没梦想去全力完成，光是凭借运气那么你就只是白日做梦，没有人会有多余的时间去叫醒你。

[有感白日梦作文阅读

前一段时间，我有幸拜读了台湾着名作家杏林子写的《生命生命》一文，心灵受到了极大的震撼。

这篇文章列举了三件事：飞蛾在绝境中求生，香瓜子在恶劣环境中生长和作者静听自己的心跳。

当我读到我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。这句话时，我对生命有了一个全新的了解：生命是顽强的，是脆弱的，是短暂的，也是宝贵的。对待生命，你可以选择珍惜，也可以选择糟蹋；对待时光，你可以选择浪费，也可以选择珍惜。

杏林子从十二岁就患上了类风湿性关节炎，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后便辍学在家的她，残而不废，学而不惰，数十年坚持自修，凭着坚强的毅力，笔耕不辍，写出了40多本着名的散文、小说、传记、剧本。

比比杏林子，再看看自己，让人感到内心惭愧。记得每次做作业，都是写写停停，停停写写。两分钟去趟厕所，三分钟喝杯饮料，偷偷摸摸还要看会儿小人书。听到爸妈的脚步声，马上又开始写作业；爸妈一离开，又开始了新一轮的抠、摸、唆两个小时过去了，连一张数学小卷还没完成。杏林子都能热爱生命，珍惜时间，我这个健全人又何尝不可呢？我这是在浪费时间，糟蹋生命！我为自己的行为感到深深的愧疚。从现在开始，我一定要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。生命不会有第二次，让我们在有限的生命里，努力学习，活出更大的精彩！

[读《生命生命》有感_五年级作文

8月12日，重新镇组织全镇80余名干部观看警示教育片《灭蚁》，接受了一次廉政文化的洗礼。

通过观看警示片给广大党员干部敲响了警钟，提醒、教育党员领导干部要谨慎用权、廉洁从政，要防微杜渐，谨小慎微。会议还组织大家再一次学习了《中国共产党问责条例》。

“从刚刚教育片中可看到，很多错误一开始并不是很大，但日积月累就很大了，古话说得好，‘勿以恶小而为之’，这对我们在座的各位是很好的警示作用，要做到权为民所用。”会后党委书记杨巍同志强调。

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

今天，我读了《钉子的故事》。故事讲的是，从前，有个小孩十分爱生气，动不动就对他的小朋友发脾气、骂人。他的爸爸发觉了他的这个恶习，于是，爸爸拿着一包钉子对他的孩子说：“如你一天发一次脾气，你就在院子的篱笆上钉一个钉子，发几次就钉几个!”结果，那个小孩一天就钉了24个钉子。

一天一天过去了，那个孩子的脾气渐渐的变得好了，他一天几乎只钉一个钉子，到了最后，他几天才钉一个钉子。他的爸爸注意到了这个现象，就对他说：“如果你一天不发脾气，你就可以拔掉一个钉子。” 结果孩子不到两个月，把篱笆上的钉子全拔掉了。他马上把这个好消息告诉了爸爸，他爸爸高兴地带他走到篱笆旁，指着篱笆上的钉子洞，对他说：“你对别人每发一次脾气，骂一次人，就像钉子一样深深地扎在那个人的心中，即使拔出来了伤口也永远不会愈合!” 读了这个故事我受益匪浅。我们不要对任何人发脾气，更不要骂人，每发一次，就像一个钉子深深地扎在他的心中，让人永远不会忘记，就算你忘记了，但人家还是永不会忘记!

其实，心灵上的创伤和人体创伤一样都很难愈，朋友对你来说是你一生最大的财富，当你忧伤时是朋友来想尽办法安慰你，当你开心时，是朋友和你一起分享快乐，如果你没有了朋友，你才会发现朋友对你是对你多么重要啊!你要珍惜任何朋友，不对任何人或朋友发火，见到朋友伤心时，要主动安慰他，不要更加讥讽他，如果，朋友做了对不起你的事，你应当给他讲道理，并且放过他，警告他不要再犯。总之，要理解朋友，体谅朋友，不要动不动就对人发火。文明的社会是由一个一个的文明人组成的。朋友，让我们从自身作起，从现在作起，从不骂人，不打架这样的点滴小事作起，做一个文明的好少年。

一步一叩首，从万丈红尘中走来，沾满尘垢，任风吹，任雨乱，任日曝，洗净身上孽障，消融掉眉间喜悲霜雪，于佛前一礼，穷极升华。

有人或许不解，对佛徒的虔诚感到肃然起敬，心中泛起惊涛骇浪，而后感慨万千。

然而，吃苦耐劳不过是流连表面的表现，人生在世，此身不过一副臭皮囊，无非好看与否，可一块顽石，雕琢再精美，漆装再华丽，又怎能及一块内心冰清玉洁的璞玉？

十万叩首，不劳身，而劳心。无论是谁，能叩首十万，便可当旁人肃穆之礼。叩首，是用虔诚的身体来红尘炼心。每一叩首，都是对灵魂的一次锤炼，百炼成钢，千锻有灵，更何况是十万之数。那怕是于机境中超脱了凡世的枷锁，魂游于天地间，极乐无穷。

有人说佛无七情六欲，看似如此，实则不然。都说塞翁失马，焉知非福，只是佛早就看透祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，无喜无悲，不需动怒，无需生气，也就无情无欲矣。佛，于众生六道中，依旧属于人道，但为何叫佛，缘由便是如此，源于人，而高于人，又不曾离开人。

礼佛，实则是修心，再直白点，培养内涵也。让自己的灵魂不再受限于皮囊的生老病死，看那酥油花，用手创作，冰凉而冽冽刺骨，早已冻僵，任你劈砍刺挑，哪会有感觉？而作品依旧精美，震撼人心，直击灵魂。那并非是用手创作，而是以心为引，把灵魂作画笔，将生命当画墨，用十万叩首之神，雕琢而出，岂能不笔笔刺穿人心灵？

而僧人，在这过程中，跨过了生命的极境，在这片刻刹那间，成就不朽的灵魂，这才是所谓极乐，不是一笑而过，而是发自心灵欢呼的愉悦；也度化了观者，净了观者的红尘杂念，不如归去；此刻他们就是佛。

佛的真意，在于灵魂。唯有灵魂，才能永恒；肉身不朽，不过挂着一副臭皮囊，行尸走肉般在这世间，与畜生又有什么区别？

如果那一片净土——极乐世界有幸到往的话，那一定是片精神的海洋，如鲲般游曳于这陆离天地，大梦世间。

礼佛，礼自身心灵；修心，修红尘凡心；锻魂，锻百般灵魂。

当春日的第一束阳光洒满我的窗前，我便知道明媚而和煦的春天来了。

人字形的燕群宛如绅士一般在蔚蓝的舞台上跳起了华尔兹，小草们早已探出脑袋迫不及待地呼吸春的味道，太阳公公伸着懒腰散发出耀眼的光芒，使得人们直呼“暖风熏得游人醉”……

我静静的趴在桌上，望着窗外这般美景，我竟被小山般的作业压得不可动弹，爸爸突然走进了我的卧室里，他对我说，窗外如诗般的美景会带走我内心的烦躁，让我如遇甘霖，焕然一新。我将信将疑，随爸爸走出屋子，去用心感受大自然，我麻木的看着，心里没有一丝触动，直到看见了那一抹绿，那是怎样一株绿色，祖母绿似得叶片高高簇在已经破坏的枝干上。他把我的思绪引到若干年前，那是一个凄冷的夜晚，风雨交加，闪电划破漆黑的夜幕，说时迟那时快，一到惊雷砸在了那棵不知名的树上，我泪流满面，那棵树，承载了我多少美丽的愿望，我幼时在底乘凉，而我大时，它却，它却已经……

可谁能想到他还活着，活得这么威严，这么耸立。我走近他身旁，雨水的侵蚀已让他饱经磨难，他却依然凭着他顽强的毅力生存到现在，树犹如此，我那做作业又算得了什么呢？想到这里，我立刻奋笔疾书，爸爸看到我欣慰的笑了。

是啊，树都没有自暴自弃，我们人又有什么理由来放弃呢？

这本书主要讲了小小年纪的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母亲一起到了姥姥家，其间他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，在姥姥家认识了一群亲人，同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。阿廖沙是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。在这本书里能借着阅读，了解到世界各民族的风情人俗，生活方式；更能发现，跟民族几乎都有想似的善恶观念，而且会为相似的事情而感动，感化。

童年，本是我们无忧无虑，能尽情玩耍，是我们美好的回忆。而在阿廖沙上，童年确是不堪回首的地狱一般，家里的人只有残忍和自私，没有一丝丝的温暖，生活在这个家中，让人感到窒息。但幸运的是，还有外祖母，和像外祖母一样的人去爱护他，保护他，又让他得到了温暖。

我不禁为阿廖沙的童年感到惋惜，原本快乐的童年，却是这样。不过，我相信，阿廖沙是一个坚强的人，他一定会好好地努力，摆脱这样的生活，毕竟，向他这样的童年谁都不愿意去过，他真是一个可怜的人啊。

这本书也告诉了我一个道理：人活着就要向善，就要诚实，正直，就要勤劳，勇敢，要永远追求美好的事物，去好好度过一个属于自己的童年。