游虎跳峡有感精品20篇

《鲁滨逊漂流记》是英国著名小说家笛福的作品，是一部精彩的历险小说。这部小说是以一件真事为素材写成的。书中描写鲁滨逊不听父亲劝戒，出海经商，在海上遇险，留落到一个荒岛上长达28年。他历尽艰险，与自然斗争，后来终于回到了英国。通过描写鲜明地表现了鲁滨逊不怕失败的坚强意志、非凡的聪明才智和创造力。

《鲁滨逊漂流记》是一部现实主义小说，情节扣人心弦，描写细腻入微，在艺术上有着很高的成就。它以第一人称“我”的口气，回忆的方式，真实地描写了人物的行动、环境和细节，情节跌宕起伏，语言流畅平实，是一部耐人寻味的好小说。

通过阅读《鲁滨逊漂流记》，使我们认识到一个人必须学会勇敢、理智、坚强，要有敢于冒险、勇于探索的求知、求学、求生精神。鲁滨逊面对缺乏食物、住所、没有安全感和孤独无助，他毫不畏惧，自己主动作为，想办法利用周围可以利用的一切，他捕山羊、摘野葡萄为食，用木头和羊皮盖房子，用钉子当针缝补衣务，积极改善生存环境。他所做的一切肯定了劳动的伟大和价值，这对于当前社会中面临着日趋激烈生存竞争的人们，有着很好的启示作用。对于如何教育孩子成长成才，如何培养良好的智商与情商，更有很好的指导意义。

寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触。

它告诉人们在困难中不能丧失勇气。勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境。

这本书是英国作家笛福所写的，内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊，喜欢航海和冒险。

他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活。然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手，由于难以想象的坚强、毅力和勇气，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只，并搭救野人“星期五”。

正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时，被一群暴徒劫持，被人送上了荒岛。鲁滨逊又一次表现出超常的勇气，他单枪匹马地打败暴徒，救出船员，夺回大船，结束了自己的荒岛生活。

一次，他乘船前往南美洲时，途中遇上大风，船翻了，同伴们都死了，只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来。鲁滨逊被大浪冲到海岛边。这是一个荒芜人烟的海岛。面临着这恶劣的环境，又冷又饿的他不知怎样生活下去。终于，鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切。

我懂得了，读完了这本书让我懂得了，付出了、努力了、劳动了，那么自然而然的才会取得优异的成绩，才能更好的生存下去。

天空止住了悲伤，我却下起了雨

一颗心，沿着曲曲弯弯的山路

沿着一条血脉之河，来寻找一棵开花的树

寻找一汪清澈的源头

四月。山坡的兰草溢出香气

油菜花分蘖出黄金。季节奢侈的馈赠

试图淡化或掩饰亘古的无奈和忧伤

清明，岁月间一眼旋转的漩涡

成为遗落于尘世的游子们久治不愈的病痛

我跪伏于祖先的墓碑前，叩首

凝望。本不应该陌生的名字和称谓

霎时从雕碑刀凿的锋刃中迸发而来

撞击着一位羞愧的迟到者

冥纸燃起，一簇簇火光。我借着

人鬼共同拥有的灯盏

翻阅这本横亘于阴阳的书本。墓碑是一本书的

折线，两边盛开着霜雪和花朵

反复地擦拭着一个遒劲而端正的姓氏

我跪伏于祖先的墓碑前，颠簸于

一本书的绵延与辽阔。我是行走于尘世的

一滴墨，一个字

我要保持着一滴墨的浓烈和善良，保持着

一个字的正与直

近日我阅读了一本教育孩子们在逆境中如何抓住机会，积累资金，创造财富的书，名叫——《百万英镑》。这本书主要讲的是：有一位名叫汤姆的美国公民在出海时遇到海流，顺着海水漂到了英格兰，他身上身无分文，在大街上看到被别人丢弃在臭水沟里的梨子都十分眼馋。这时幸运之神降到了他的头上，原来一对兄弟为了打赌，将英格兰国家银行里惟一一张一百万英镑的钞票买了回来，将它给一个穷人，看看这个穷人是否能在一个月内不进监狱又能生存下来，于是汤姆便在一个月内靠自己的努力和省吃俭用，不仅生活的很好还为这两位绅士赚了二十万英镑并且又获得了其中一位绅士女儿的芳心

这个故事不仅让我们想起了我们人人皆知的世界首富比尔·盖兹，他的父亲是一位律师，而他的妈妈却是一位全职太太，所以他的家庭并没有给他留下很多的家产，可是他会管理这些为数不多的钱，使他既懂得电脑又会管理。曾经在他少年的时候有过这样一个故事，当时的电脑才刚刚诞生，所以要想在家中配有电脑那简直是天方夜谭，而学校举行了一次又一次的募捐却还是无法买回一台电脑，可是小盖兹却对这个大家伙充满了好奇，于是小盖兹想出了一个好办法：凭自己的知识来帮电脑集成中心找出错误以换取上机时间，电脑公司答应了小盖兹。于是小盖兹就连一美分也不用花就免费上了机，因此为他今后的事业发展积累了原始资金。

《百万英镑》故事中的主人公和比尔·盖兹一样，他们都拥有了一笔钱，但也都不是他们的，而他们却懂得时时刻刻节约，最终非但没把钱花掉还赚取了更多的钱。

我们可能并不能成为世界首富，但是我们可以成为一个时时刻刻节约的人。

看完《2014感动中国十大人物》之后，我心中明白了：感动别人的不一定是惊天动地的爱，有时也是琐碎平凡的小细节;感动不需要轰轰烈烈的大举动，只需要一颗真正被爱充满的心。

其中有一个叫张丽莉的老师的事迹让我印象最为深刻。2014年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生推到一边，自己却被撞到了，老师失去了双腿，学生安然无恙。

看完这个事迹，我被张老师舍己救人、无私奉献的精神所感动了。只要我们心中有大爱，这个世界一定会绽放出光芒。

今年国家网络安全宣传周的活动主题是“网络安全为人民，网络安全靠人民”，为响应国家网络安全宣传周的号召，结合上级相关文件精神，校团委组织我校32个班级团支部、16个中队开展了以“弘扬网络正能量，争做青年好网民”、“从小争做中国好网民”为主题的网络安全教育活动。

本次活动根据教育对象的年龄和心理不同，各级团支部和中队采取不同的形式开展。初一年级各中队组织观看了《从何而来的木马照片》等网络安全微视频；初二各中队围绕“从小争做中国好网民”这一主题进行了讨论学习；高一年级各团支部以“弘扬网络正能量，争优中国好网民”为主题进行了团课学习和讨论；高二年级各支部则组织观看了网络安全电视专题片《第五空间》。

该活动的开展，旨在引导校园青少年增强新时代中国好网民“六个意识”，提高青少年的网络安全意识，了解一些网络安全知识，从而引领青少年文明上网，让青少年用好网络，而不是被网络所用。

《黄金时代》这部影片再现了中国女作家萧红的悲惨生活。她的一生颠沛流离，无论在爱情上、精神上，她都承受着绞心般的痛苦。面对亲人的离去，爱人的抛弃，萧红感受到百姓最底层的痛苦。于是她将这种情感融入到写作之中，呼喊着对自由的渴望。

在萧红身上，我们看到了她感情的曲折经历。第一次恋爱被表哥抛弃，只留下萧红和他的孩子；第二次恋爱被萧军抛弃，又是留下萧红和他的孩子；第三次恋爱是与端木蕻良，但是他很不幸地得肺结核死去。在这三次爱情中，每一次萧红都对她的未来充满希望，可是命运总是不如人意，让她的希望一次又一次地破灭。于是萧红在这黑暗的环境下写下了希望之作《呼兰河传》。

在《呼兰河传》中，我们读到了那个时代人民的愚昧无知，读到了女性在社会中低位低下，更读到了萧红对自由的渴望。在第三章中，萧红忆起了她和她的祖父之间的故事，它发生在后花园。在这个园子里，“我”想干什么就干什么，十分快活。其中，在对“我”和祖父的菜园子中的描写中写道：“一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。”这都看出萧红内心对自由的无限追求。

看完《黄金时代》，让我们看到一代女作家萧红的身世背景，让我们清晰地感受到中国女性的悲哀以及萧红对自由的渴望，更让我们看到萧红对自由的无限追求，和她想要冲破封建枷锁的决心。

中秋之夜，我坐在窗前，等待那一轮明月，人们常说：“月到中秋分外明。”这话果然不错，瞧！月亮带着一圈金环露出了朦胧的脸庞。它先是金黄金黄的，慢慢穿过一层轻烟似的薄雾，向上升着升着，就在一瞬间，我捕捉到月儿的颜色变浅了，变白了！天幕闪烁着稀稀落落的星星。它终于露出了神秘的面纱。圆的那样美丽，那样有趣。

“玉盘”射出的一道道朦胧的白光射入了我的心扉，使我不禁浮想联翩。

啊！皎洁的月儿，你让我看到了你不为人知的一面：美丽的嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内，我仿佛看到了那凄怨的眸子，曼妙的身姿，耳边回荡起那悲凉的乐曲；执迷不悟的吴刚在日复一日，年复一年的砍着那颗不断的桂花树，魁梧的身子在若大的广寒宫内是那样的渺小；小玉兔在广寒宫内为嫦娥仙子夜以继日的捣药……我多想去慰问一下寂寞的嫦娥，多想去陪小玉兔快乐的玩耍，多想去劝劝那固执的吴刚……可月儿又那样的遥不可及：我想借大雁的翅膀，在这团圆的时刻飞向皓月的怀抱，可大雁也无法飞那么高；我想要借彩虹桥登上那神秘未知的星球，见识一下你的真容，可是当彩虹出现时，你却不知道在哪和我捉迷藏……我只能抱着神秘的幻想，在脑海里拼出你的模样。看着这一轮明月我又想起家乡的亲人，真是应了那句“每逢佳节倍思亲。”我久久的凝望着月儿，听爸爸讲着那古老而又美丽的传说，脑海里又浮现出一幅幅美丽的画面……

[中秋有感小学生作文

读了《海伦·凯勒传》这本书，我觉得海伦。凯勒这一生活得非常有价值，虽然她失去了听力和眼睛，但是她身残志不残。她深知残疾人的痛苦，并下决心帮助和她一样的残疾人，她最后不但考上了一所大学，而且终生致力于残疾人事业。她在学习中得到了苏利文老师的帮助，克服了许多的困难，这种精神和毅力是我们常人所难以想象的。苏利文老师也是书中的主要人物，她是海伦的恩师。海伦小时候出生在富贵家庭，从小就娇生惯养，是苏利文老师使她成为一个懂礼貌、懂规矩的好孩子，更是苏利文老师教导她成才的。苏利文老师和梅西先生结婚的时候，海伦怕苏利文老师从此离开她、不管她，但苏利文老师不仅没有放弃她，还让她住到了自己家中，苏利文老师对海伦的一生都有着很重要的影响。海伦的父母亚瑟先生和凯勒女士也一直呵护着海伦的成长。海伦从父母和苏利文老师那里学到了许多做人的道理，以至于她在生命的最后一刻，还在为发展残疾人事业而奔波。

读了这本书，我的感触很多，我一定要象海伦那样，做一个有知识的人、一个对国家和人民有用的人。

国防，是我们所有人应该关注的焦点。而中国军队的成长就是历史的最好见证，这次的阅兵向世人展示了中国军队的威武。它不同于以往的城市阅兵，而是真正的“沙场点兵”。

整个阅兵仪式进行的非常顺利，习主席到每一块方阵前的“同志们好”、“同志们辛苦了”，是对中国军人最好的慰问。人民军队为人民，是他们用生命换来了我们的幸福安康。看着他们挺拔的军姿，矫健的身形，我们为拥于这样一支军队而骄傲。整个场地尘土飞扬，好像下一刻要发生什么。空中作战群气势汹涌的向我们袭来，我国自行研制的战斗机，在上空摆成90的图案，象征人民军队走过的90年的艰辛历程。

90年前，南昌城头的一声枪响，我们有了自己的子弟兵，我们扛着小米加步枪保卫国家；90年后，我们有了飞机大炮，有了先进武器，我们仍奋发向上，只是变得更强大。我们同样在世界中发挥着作用，我们祖国的维和部队也备受称赞。我们震撼了美国，日本，甚至全世界，我们为拥有这样的军队而更骄傲，为中国军队点赞。

接着展示的是中国军队的武器装备，很多还是第一次露相。我想说，这次阅兵来得太是时候了，最近印度有点猖狂，我们也应该灭灭他们的威风了。中国军队的武器是不容小觑的，面对印度的挑衅，我们绝不手软，也绝不会让他们分割我们的国土。我坚信，所有中国人都是这样的感受，也应该有这样的感受。对于祖国，我们中国人应该奉献自己的力量，献出自己对祖国的一片真心。

印度是自找上门，是找打，它只不过是背后有人撑腰就胡张狂。那些欧洲国家借此机会找麻烦，近十几年中国在各领域蓬勃发展，欧洲国家的一些贸易都揽到我们手里，自然就引起一些国家的不满。美国和日本自然想拔掉中国这个眼中刺，便唆使印度来挑战。而这次的这场阅兵狠狠的打了他们的脸，以中国军队的武器和军事力量，我们就显得略胜一筹了。

在阅兵仪式的最后，习主席的讲话让我们振奋人心啊。说话铿锵有力，内容鼓舞士气。“我们的军队必将是战之必胜的人民军队”说的太对了，我们一定会打败一切来犯之敌，让我们的国家和平安康，让我们的人民幸福安心。没错，我们还得继续前进，为实现“两个一百年”而奋斗，为实现“中华民族的伟大复兴”而奋斗。

我相信，中国人民军队一定是一个“作风优良，听党指挥，能打胜仗”的军队；中国的军人一定是“不畏艰险，英勇奋战，顽强拼搏”的军人。所以，所有中国人，为我们的军队而自豪，为祖国的明天而奋斗吧。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。

《百万英镑》是美国19世纪的幽默大师马克·吐温的作品，这本书一共收录了二十多篇文章，有对伪善的宗教和人们的荒谬价值观的讽刺，也有对社会发展和环境保护问题的探讨。

《百万英镑》融幽默与讽刺于一体。在我读这本书时，时常会笑一笑。于是就想一直看下去。而且这本书的题目非常吸引人，比如：《火车上发生的吃人事件》、《狗的自白》、《他是否还在人间》等等。《火车上发生的吃人事件》这篇文章主要讲的是：“我”遇到了一个新交的朋友，那个朋友给“我”讲了一个自己“亲身经历”的一个很恶心的故事。那个故事的`内容是：他在几年前一次坐火车时，火车走到一处雪山就坏了，死亡在饥饿的阴影下慢慢逼近。在第七天，火车上的人实在是饿的受不了了，便找了一个身份最低的人煮了煮吃了，第八天也是这样，直到第九天，救援队才来到出事地点救出了他们。“我”听完了这个血淋淋的故事，都想吐了。后来才知道，原来那个人是因为几年前的那场事故精神失常了，所以才说出这种话来的。

啊！多么的残酷！人在特别饥饿时竟把自己的同伴吃掉！这是多么令人毛骨悚然啊！现实生活中会有这种事情发生吗？美国当时社会地位高的人对生活在底层的人民就是这样剥夺他们生活的权利吗？甚至可以无视他们的生命？这种富人与穷人的生活对比是多么的强烈啊！这应该是对美国当时社会的一个隐喻吧。其实中国社会现实也是如此啊，鲁迅在《狂人日记》中第一个发出了“中国历史就是吃人”的沉痛呼号，他号召我们起来毁坏这人肉的厨房，可是，直到今天，中国的有些地方仍然延续着人吃人的悲剧，农民（农民工）下岗工人就是供腐败官僚们，黑心资本家和矿主们享用的盛宴。

鲁滨孙是世界名著，是笛福亲手所写，表现了不向病魔屈服，热爱生活的精神。

鲁滨孙热爱航海，一次，不小心被卷入了小岛，可让他万万没有想到的是岛上一片荒芜，幸好他找到了船，他从船上找到了衣服，淡水，实物，工具等，可是他又得了重感冒，无法治愈，他勇于与大自然顽强争夺，在长达二十八年的艰难生活中，他充分利用自然条件与个人智慧，创造了一个又一个的奇迹，拥有了自己的一片天地，震撼人心。后来一个意外的机会，他回到了祖国。

他在小岛自立自强，碧蓝的天空，蔚蓝的大海，绿油油的森林，他吃乌龟蛋、羊肉、并学会了做面包，种菜。他还救了二个人，他训练了一个野人，为他起名为星期五，鲁滨孙亲自教他们怎么生存，让他们自己努力的来维持生活。

有一次，我做卷子的时候，有一道题不会，气的直跺脚，挠着头，脸气的通红，我想不会就不会吧，这时，我想起了鲁滨孙，在于大自然对抗那可贵的精神，我有什么资格向困难低头。

我们要学习鲁滨孙那种不向困难低头的精神。

“看电影喽！看电影喽！”在同学们的欢呼雀跃下，我们排着整齐的队伍进了阶梯教室，刚坐下，留着瓦片头的大壮进入了我的眼帘，他虎头虎脑的，胖乎乎的。碰巧在草堆里见到了交通员老吴，老吴听到了日军的声音，在万分火急的情况下将情报告诉给了他，让他去转交给临城的老洪。憨厚老实的大壮和两个想参加飞虎队的虎子，小银一起登上了火车。日本鬼子追上了他们，可机智的三人用铁桶、木头，阻止了他们的去路。可日军怎肯善罢甘休，追到了人流攒动的小巷，他们还没来得及吃上几口煎饼，喝上几碗热乎乎的羊汤，就被日本军队发现了。万事总归是不顺的，日本鬼子捕到了他们，还逼大壮说出情报，使其他人觉得大壮是个叛徒，大壮伤心地落下了眼泪，看到这儿，我的眼眶不禁湿润了，可没想到，大壮讲的是假情报：夜里睡觉老尿炕，不尿它就憋得慌。哈哈，最后日军居然还请专家来翻译！最后大壮在飞虎队的帮助下，将情报告知给了老洪，而大壮也变得越来越勇敢了，这不就是个长大的漫漫长路吗？

再看看现在，我们是多么幸福啊，一个在瓶了拼了命的逃避日军，一个却在拼命的逃避作业，真是身在福中不知福啊！没有一个小孩子会为了为八路军传告情报而浪费自己的精力，生命。一群团结勇敢的小伙伴不怕牺牲，向日军斗智斗勇，我们应该向他们学习。

这部电影让我了解了更多战乱年代地艰辛和困难。他们是我们的榜样，我们应该好好学习，长大后努力工作，把我们的祖国变的更强大、更美好。

《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."

阿库琳娜的乐观、坚强与善良除了使她不曾在黑暗中迷失方向，不曾屈服于黑暗以外，还如一盏明灯，照亮了他人的迷茫。就拿阿廖沙来说，文中有这样一段话：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她出现，就把我叫醒了，把我领到了光明的地方;她把我和周围的一切连在一条不断的线上，编织成一个五颜六色的花边;她即成了我一生的朋友，成为我最贴心、最了解、最珍贵的人——是她对世界的无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”——阿廖沙受阿库琳娜的闪光的品格的影响，拥有了力量，变得坚强，心中也拥有了一朵向日葵，没有成为物质利益的奴隶。

还记得文中这样一段话：“那双乌黑的眼睛含着微笑，对所有人都倾注着使灵魂温暖的光芒。她用头巾扇着发烫的脸，唱歌似的说：‘主啊，主啊，一切是多美好啊!你们看，一切是多么好啊!’这是她心灵的呼喊，她一生的口号。”——阿库琳娜心中的向日葵之所以得以怒盛，得以追逐未来的太阳，我想，有很大的原因是因为她心灵的呼喊，一生的口号是“乐观”。因为乐观，所以她不畏惧生活的厄难;因为乐观，所以她在混乱的黑暗中依旧坚强;因为乐观，所以她拥有对未来永远的期望。

阿库琳娜，无疑是一朵生长在荆棘里的向日葵，但她用她的乐观，培育了坚强与希望，灌溉了一朵属于光明的花朵。

我们，生命正值起点。还有很多事情等着我们去经历，还有很多梦想等着我们去实现，还有很多奇迹等着我们去创造。我们现在身处的环境，虽有的可能不尽人意，但也远胜于阿库琳娜所处的荆棘之地。既然阿库琳娜可以用她的乐观使她坚强与充满对未来的希望，那我们为什么就不可以呢?请别再用悲观的角度看待这个世界了，乐观起来，坚强起来吧。你会发现的——这个世界，一直存在着美好。

常说，我们这一辈人是祖国的花朵，那我们为什么不选择做一朵在野地中生长的向日葵，用自己始终不变的信念追逐太阳，让自己在风雨中成长，让生命更灿烂，而要去做温室里的花朵，依赖一切，尔后再静静地等待死亡?在温室里，我们同样拥有对未来的无限梦想，但是，这样的我们，能脱离温室吗?这样的我们，拿什么去实现自己的梦想?这样的我们谈何让生命灿烂?别让软弱束缚你追逐太阳的步伐，被让惧怕而阻抑了你的成长，别等迟暮才发现，自己的最初的梦想，遗留在了遥远的童年。

所以，请你的灵魂时刻有笑容相随吧，请让你的灵魂不再畏惧生活的灾厄，坚强起来吧。人可以毁灭，但不能被挫败。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。请不要让你心中的向日葵停下追逐太阳的脚步，请不要让你自己停下对梦想的追逐。这样，等你垂暮的时候，你就可以给人生交上一份满意的答卷，你可以骄傲地说：“我的人生的所有空白都已被我填补上了世上最美丽的色彩。”

时间总是匆匆流逝。在生命的旅途中，我们下一秒将会遇到什么，我们无从得知。但最起码，我们应该是一朵不惧风雨的向日葵，永远都不停下对太阳的追逐，即使身处之所，荆棘满地。

趁着假期，我终于读完了《西游记》这部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。读罢沉吟，感触颇深。

孙悟空是一个无人不知无人不晓得名字，他可是书中的头号英雄，他保护唐僧去西天取经真可谓是劳苦功高啊。他七十二般变化样样精通、一个筋斗十万八千里、上天入地无所不能，可以说是神通广大无所不能了。本想这样就可以打遍天下无敌手了吧，可还不是被如来佛祖压在五指山下五百年，输给如来有情可原。可是在西天取经的路上碰上一个个妖怪打得过就拼一阵，打不过就跑，九九八十一难遇上的妖怪无数，他孙大圣自己摆平的屈指可数，求助成了家常便饭，哪一回不是去求观音菩萨帮忙，哪一回不是跑去西天求如来、跑去天庭求玉帝，求这些大人物也就算了，就连南海龙王、西海龙太子、五方揭谛、六丁六甲这些小人物都成了求助对象，他孙悟空算哪门子英雄?

但是俗话说得好好汉不吃眼前亏，打得过就打打不过就跑，这才是一个能屈能伸的伟丈夫。试想如果当时孙悟空打不过还选择硬拼的话，将唐僧完好无损的送到西天就有点悬，斗战胜佛的称号那就更是天方夜谭了!

古往今来多少人因为采取这种策略，不逞一时之勇，成就了自己的伟业。

韩信忍受胯下之辱，才有了西汉赫赫有名的大将军;孙膑装疯卖傻，才有了《孙子兵法》这部军事巨着。

当年红军打游击战不也就采取了这种策略吗?这样在敌强我弱的情况下，才保存了自己的实力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一个屹立世界东方的新中国。

孙悟空虽然打不过就跑，但他成功到了西天，修成了正果;如果不是这种明智的选择，也许就没有流传百世的美猴王了。所以我们以后处事中要随机应变，不能只顾面子不求实际，做一个像孙悟空一样能屈能伸的伟丈夫。

十月的秋风，掺杂着淡淡的秋香，花儿绽放着笑脸，金色的阳光洒向大地，祖国大地到处都充满了一派安静祥和的氛围。

在这天高气爽的十月，我们的祖国迎来了她70岁的生日，今天将在首都北京天安门广场举行盛大的阅兵仪式，我满怀激动充满期待。清晨，我头未梳，脸没洗地就在电视机前等待着，心中像揣了个小兔砰砰乱跳，按捺不住喜悦，盼望着阅兵式快点到来。

从电视屏幕中可见，此时的天安门城楼沐浴在金色的阳光中，天空中不时地飘过几朵白云，小鸟一展歌喉，叽叽喳喳地给祖国唱赞歌。秋风和煦，丹桂飘香，给天安门城楼画上了浓重的节日色彩。

此刻，宽阔的长安街上，大军列阵，铁甲生辉。巍峨的天安门前，红旗飘扬，举世瞩目。

主持人宣布庆祝建国70周年典礼正式开始，镶嵌着国徽的56门礼炮齐放70响。“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”随着宏伟的国歌声，五星红旗缓缓升起。看到这一场面，我竟不由自主地高高举起右手，向国旗、向战士、向祖国，向天安门、向14亿祖国人民致以少先队队礼。

扣人心弦的时刻到来了，徒步兵方队开始接受检阅，当穿着崭新服装的三军仪仗队迈着整齐的步伐通过天安门城楼时，我不禁感叹，这是需要多么长时间的锻炼啊！看着看着，一股自豪之情涌上心头——我骄傲，我是中国人！

70年风雨兼程，成就了伟大的中国，走过70年的风风雨雨，经过70年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从来未有过的太平盛世，中国特色的社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行。

观看着气势恢宏的阅兵场面，我浮想联翩。我们国家地域辽阔，有蜿蜒万里的长城，一起一伏，一直延伸到天边；有水平如镜的西湖，它美丽的景色、悠久的历史让人赞不绝口，流连忘返。这锦绣山河、龙的故土、民族的摇篮，也是我们生活的家园。

70年大浪淘沙，多少历史华章沉淀了岁月的芳香。从1949年亿万中国人民当家作主起，我们的祖国高楼大厦平地起，科技飞黄腾达地发展着，现在成为了一个仅次于美国的第二强国。我们的祖国已经走向了繁荣富强。我骄傲，我是中国人。

作为华夏儿女，红色基因必然由我们这些晚辈传承，让我们高举红色火炬，努力学习，为祖国贡献力量。

一位名人说过：“书籍是人类进步的阶梯”。是啊，读书开阔了我的眼界，陶冶了我的情操，还让我明白了许多道理。我较早就读过许多书，如《三国演义》、《西游记》、《十万个为什么》......。最近，我又阅读了英国小说《鲁宾逊漂流记》，真是一本好书，让我的心情跟着小说主人公的命运一起起伏跌宕，久久不能平静。现在，我就向大家推荐这本书。

《鲁宾逊漂流记》写的是两、三百年之前英国的一位19岁少年鲁宾逊，为了实现航海的梦想，不顾父母的劝阻，依然放弃了安定舒适的生活，最终踏上航海征途所经历的故事。航海途中，他被大海的巨浪送到了一座荒无人烟的小岛上，从此开始了艰辛而漫长的孤岛生涯。鲁宾逊没有被突如其来的灾难吓倒，而是敢于向死亡挑战，向自然宣战。他孤身一人在荒岛上想尽各种办法，克服重重困难，围篱笆、建帐篷、筑城堡、制器具、种粮食、养牲畜，与野人决战，一个人在荒岛上创造了令人惊叹的生存奇迹。最后，他重新回到了阔别已久的故乡——英国伦敦，结束了长达二十八年的孤独生活。

读完这本书，让我感受到了鲁宾逊是一位百折不挠、大智大勇的冒险家，同时，还告诉我们应该学会生存，学会坚强，学会坚定信念，战胜各种艰辛与困难。在任何灾难面前，唯有战士，才能迎来胜利。

我今后要像鲁宾逊一样，勇敢地面对困难和各种危险，做一个钢铁般的战士，做一个勇敢、坚强的人。

大家不妨读读此书!

今天，我们学校的共青团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。

从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。

尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命104年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

总结辛亥革命最终的失败，主要有以下原因：一是资产阶级的软弱和妥协性。资产阶级革命者在什么都没有的时候，他们可以付出一切与大清王朝一战，但在中华民国建立以后，已经拥有政权的革命党人趋于保守，希望以和谈形式逼迫清帝退位，甚至孙中山就职临时大总统后，为了促使清帝尽快退位，在未征求他人意见的前提下，向公众提出了“谁让清帝退位，就将大总统的职位让给他”这个观点，最终让袁世凯不费吹灰之力就窃取革命果实。二是武装力量不够，缺乏强有力的军队。辛亥革命虽然胜利了，但是很多省的真正权力还是掌握在拥有军队的地方军阀手中，南京国民政府并没有真正掌握军权，也就丧失了在政治上的主动地位。三是缺乏广泛的群众基础。辛亥革命由资产阶级领导，其指导思想，发展方向都以资产阶级为主，没有从广大农民群众出发，无法为人民解决温饱等基本问题，难以获得广大民众的支持。

辛亥革命的精神，我认为在今天仍是值得广大青年学习的。我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自己的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们应该进行自我反思。

特别作为一名共青团员，我们要走在社会文明建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要积极参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们必须勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人提供力所能及的帮助。

电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质文明与精神文明却未可言“幸福”，需要我们个人及集体继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。