游虎跳峡有感(精彩20篇)

当我听到英法联x火烧圆明园这个故事，心中就涌起一阵愤恨；当我在网上看到一张张被掠宝物的图片时，心如刀绞，分外心疼；当我知道清政府在外国侵略者的强迫下先后签订了一千一百多条不平等的条约后，知道了这样一个道理：落后，就要挨打！

圆明园是一座大型的皇家园林，比北京现存最大的皇家园林——颐和园还要大许多。园中有民族建筑，西洋景观，还种植了许多奇花异草。它还是一个巨大的博物馆，既有名人书画，又有青铜礼器。我多想穿越回去看看这“万园之园”啊！

但是，1856年那黑色的十月，贪婪的英法联军闯入了圆明园。文物，金钱，通通被掠走了，连十二生肖的头部，也在水池里消失了……

英法联军是可恶的，但是清政府更是无能的！为什么我们打不过侵略者呢？是因为我们得武器比别人差几十倍！为什么武器会落后呢？因为清政府都把钱花在了吃、喝、玩、乐上了！

别的国家在努力发展的时候，我们的清政府却在吃香的，喝辣的；别的国家攻打我国，那些贪官们不是义无反顾地保卫祖国，而是独自拖儿带女逃到远方。难道圆明园的毁灭没有政府的一份责任吗？

如果英法联军没那么可耻，清政府没那么无能就好了……

时间如流水，世上的太多事物都是会在时间的洪流中变质或者是腐坏。但人类永恒不变的讴歌主题，就是爱。无论再过上个十年百年，再耗上个千世万世，都不会改变。

而要是你问我为什么泰戈尔的诗会传世流芳，我会笑而不语，因为这不就是原因了么。

少时就曾读过泰戈尔的诗，只可惜当时尚年幼，只能是读读罢了，而无法去深层次地品读。而慢慢地长大，时间赋予了我越来越多的感情、思想、观点，每过上个时间段我便会重读一次泰戈尔的诗。就像那句老话“温故而知新”，每一次重读总会有相比起以往不同的感受。

而在他所有的诗歌中，我最钟情的，还是那《飞鸟集》。

句子虽是短小但却不失精干，又蕴含着意味深长的哲理。就像是一朵小而无奇的花，一旦靠近却能嗅到那奇异的芬香，一直由着气管慢慢渗透到了你的血液中再到了你的心，那是一种涩甜涩甜的味道。

而要是你问我它到底何处为妙，我会笑而不语，因为当你没有亲自尝味诗过时我的夸赞都不过只是旁人的一种易被遗忘的评价。

在如今的这个匆忙世界上，对人生对自由对爱情对未来，我们是否该暂停下追逐的脚步静心地仔细地去思考它们？有时候我们并不需要声嘶力竭地去质问这个世界，发泄我们的不满与欲求不足，而是去静默地思考。

就像是身边太多人执着地在达标而从不静下心来好好地看看身边的世界，他们总是很忙很赶像是根本无暇顾及什么。我很喜欢诗，但在这些人的眼里，我是自己在可笑地浪费时间与精力琢磨着它。

而要是你问还有谁与我同行了呢？在这个疑问上我不再对你笑而不语，因我感到的是孤独。

太多人行走得太匆忙，而他们总是未来得及好好享受与品尝生活便将生活囫囵地吞下。有时候我会在思考，生的意义。

对于少年，难道就是不断地迈向圆滑与被同化？对于成人，难道就是不断忙碌地工作与随波逐流？对于老人，难道就是不断地畏惧着死亡与想尽着方法欲求延年益寿？

你是否深感陷入了不断循环令人烦闷的困境之中？

“我困乏了，在闲榻上睡眠，想象一切工作都已停歇。早晨醒来，我发现我的园里，却开遍了异蕊奇花。”

而往往有些时候，一句诗，便也打通了困境。

一开始，我觉得泰戈尔真的是个神奇的哲人，他像是一位无所不知的智者，为我指点着迷津。但是现在我慢慢地慢慢地有了新的想法。

“人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义；但是诗句的最终意义是指向你。”

就像这句诗说的一般，我开始在想诗人不过是在扮演着一个引导者的角色，而想法实际上却是属于你自己的。这样一来我们每个人其实都是潜在的哲人，我们自己掌握着自己的思想，我们自己书写着自己的故事，那么何必将思维禁锢在狭隘的圈子中？何必将故事写得如流水账般的不堪？

我喜欢写东西。而我总是写得很慢，总是删了又改改了又删。

要是你问我为什么，我这次便会回答你：不为什么，只因为我在思考我也需要思考，不断地思考会带来一轮又一轮的新发现。而思考是需要时间的。

这样一来你或许会说我是在浪费时间，或许会说我是在荒芜青春。

但是你可能忽略了一点。那就是，

要是我“浪费”、“荒芜”得精彩又快乐，我又何乐而不为呢？

我只是想告诉你，停下脚步未必是落后，是为了你可带着宝贵的东西跑得更快。

看到《宽容》这个题目，我就有了感想，虽不知内容些的是什么，但我有了读下去的兴趣，我看了下文才知道，这是洪小茵写的，这件事发生在上课。那天，同学们都在做课堂作业，坐在洪小茵前面的陈颖彬同学转过身让小茵借她一下新本子，可小茵的思路被颖彬打断了。小茵生气了，瞪了颖彬一眼，气呼呼地说：“不要吵我，我的思路都被你给打断了！”

颖彬没有办法，只好转过身去。小茵做着做着，突然没有了墨水，问周围要好的同学借钢笔可是大家都没有多余的钢笔。小茵只好硬着头皮，用几乎听不见的声音说：“颖彬，借我一支钢笔好吗？”，这时，颖彬很爽快地从文具盒中拿出了一支钢笔……是呀，宽容是多么难呀！如果我是颖彬的话，也许我就不会理小茵，我要让小茵知道我刚才的痛，而我现在才知道宽容是这么的重要，可我却……唉！我一定要学会宽容，想到我从前那样，问别人借书，别人说没有，当别人问我借笔时，我却误解成那次她是故意的，便没借给她。想到这里，我真是一阵羞愧，我怎么对得住那个同学呀！还有还有，这样的事真实数不清，像什么小凝呀！什么原清呀！我以前都怀疑他们是在骗我。唉！同学们呀，我们一定要学会宽容！让这个世界多一些宽容，少一些猜疑吧！不论对同学、对朋友、对老师还是对亲人。

[读《宽容》有感作文参考

酷热的夏天，知了在窗外的大树上唱着歌。房间里，女孩在桌前津津有味的读者一本书：“《昆虫记》”

《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的着作。《昆虫记》，顾名思义，就是描写昆虫的札记。里面有许许多多昆虫的记录。其中，令我印象最深刻的，是“蝉”。

《蚂蚁和蝉》的故事想必大家都听过。故事中，蝉是一只只会唱歌，不懂生活的小昆虫；而蚂蚁是勤劳的工作者。冬天，蚂蚁有满仓的食物，而蝉却在向蚂蚁乞讨。读到这，大家心中一定对蝉留下了一个“笨“，“不劳而获”的印象吧。

但我们没有观察，没有去证明这个故事的真假。法布尔用观察证明了：”这个故事是假的。”在现实生活中，蚂蚁才是“不劳而获”的小偷！在实际生活中，蝉只有几个月的寿命，他们将宝贵的生命都献给了音乐。唱歌唱累了，他们用那吸管一般的嘴伸进树干，吸食可口的汁液。这时，蚂蚁就会冲上前去，赶走蝉，将汁液吸光。我读完后，也观察了，发现真的是这样。蚂蚁真的是一个“不劳而获”的小偷！

蝉在夏天时随处可见的，可为什么法布尔能发现我们却不能呢？因为我们没有一双善于发现的眼睛。在生活中，只要有一双善于发现的眼睛，并且认真地探索，就会发现：大自然是有多么美妙。

在小学这五年里，我读过许多的书有：《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。

孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。

古人云：“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》，知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格，《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《释文》孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。

我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完《论语》之后，我的言行举止都有了很大的改变，变得有条有理也喜欢和人交往了，结交了许多正直的朋友。

《论语》这本书里边讲的道理一直刻在我心里，永远不会忘记，他对我人生的重要作用。

一部电影，一部震撼，堕落的麻木，梦醒时分，有那么的一段感动撼动心灵，闭眼静思。有这么一条狗年复一年的等待……

或许有人会在意值得与否，它也许只是默默地告诉你：当你舍弃一切去做一件事时，没有值不值得，只有想不想做。

有时我们太过于在意价值的讨论，却忽略了事物本身该有的规律。就如这自然，当我们惊叹于它给我们带来的利益，如今的了解才知道潜在的价值远非目前可比。我们有时候放不开眼，所以达不到别人的境界。动物所做的，有时候自己看了都感到惭愧。

我似乎不知道哪里感动，明知已经失去，终日等待熙熙攘攘的人群中。寻找着不可能再出现的他。如果它是人，我们是该说它愚蠢还是傻瓜？还是不可理喻呢？或许吧，它早就知道无尽的等待不会有什么结果，它等待的是一种感觉，一种每次火车鸣动所带来的欣喜，一种每日等待主人归来的熟悉。

四季更替，只有感觉依旧清晰，只有火车的鸣动唤起心中熟悉的身影，只有在过往的人群的嘈杂声中寻找一丝丝的安慰。

等待，春去秋来，此刻心中没有太大的波动。就在那么一刻，它的女主人看到了它，泪眼朦胧，坚强的她再也忍不住对丈夫的思念。就像一个坚强的孩子，无论 怎样的坚强，再见到亲人的一刻，刹那间，泪水夺眶而出，没有思考的余地。我们可以对所有人坚强，在亲人面前，我们总是忍不住自己的情感。

不是感动于它每天的陪伴，也不是感动于它每天的等待，更不是感动于它不幸的遭遇。是感动于它与女主人拭目而对的感动，感动于女主人对丈夫的思念在狗这里得到了无限的放大，更多的是对这一家幸福的家的感动，因为忠犬的存在而感动。

我敬佩于那种等待，哪怕只是寻找那么一丝丝的熟悉，没有值不值得，只有想不想.

《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。

匡超人是作者笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地善良，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而渐渐地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的善良朴实令人欣赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。

那么又是什么原因使匡超人发生了改变?

其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会原因，受社会环境的影响，造成这种悲剧的`是封建的社会制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对"功名富贵"的追求是匡超人堕落的重要原因。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。

总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的悲剧。

何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、知道、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力，创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。

我国是世界文明古国之一，从“人文初祖黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝地说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可又有几个人做到了

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶过一个诸葛亮”的谚语吗？这不就说明了“团结力量大”吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国人民弘扬民族精神的人的三分之二。但并非说剩下的三分之一就可光说不干了，弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！

自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田仍熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在动力。

弘扬民族精神，爱我锦绣中华！

2015年9月3日上午，我看了阅兵式。

阅兵式第一个活动是我们的领导人习主席迎接其他国家的领导人。第二个活动是空军、陆军、海军三军队员一起唱以前的抗日歌曲。第三个活动是仪仗方队走步，这个活动中除了我国自己的军队仪仗队外，还有古巴代表队、埃及代表队、塞尔维亚代表队、维内瑞拉代表队、俄联邦代表队、墨西哥代表队、蒙古代表队等等很多个国家的军人都来参加了。第四个活动是我最盼望看的，因为可以看到很多漂亮的武器：有既可以在水上作战又可以在陆地作战的两栖坦克、有抗干扰、能多路拦截目标的HQ-12航空导弹车、有威力大、打击范围广的暗舰导弹、有射程远的高炮车、有守卫祖国空间安全的预警雷达车、有用于战场做饭的后勤车、有用于战场看病的医疗车，还有DF-21D导弹、DF-26导弹、DF-31A洲际导弹、及各种航空导弹车、防恐突击车等。让我大开眼界!

通过阅兵式，我知道我们国家原来有这么多先进的武器，我感到很开心!也懂得我们要珍惜和平，维护和平，因为和平来之不易!

文章摘要：作文我仍旧站着不动，祈愿能够再次捕捉到大禹的形象，但是，大禹再也没有给我“第二次”了?350字作文泉州七中一级教师、2005年高考语文阅卷老师黄同异：。婚姻就像迷宫，盖婚姻的人自己就已经先迷路了。一件件真实的物品、一个个感人的故事，使我深深地体会到：咱们的党与群众，无论是在抗日战争，还是在解放战争中都体现出“军爱民、民拥军，军民一家亲”的深厚情感；

少年时的雷锋是一个助人为乐、严格要求自己的人。他帮助过小孩和老人，把它们当做自己的亲人。我们应当养成这种美德，去帮助需要帮助的人。

我读了螺丝钉的故事后，懂得了：一滴水虽然渺小，但如果每个人都节约一滴水，那么就可以汇聚成一个大湖泊；一个螺丝钉虽然不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每个人都应该做一滴水，去汇入社会的湖泊；我们每个人都应该做一颗螺丝钉，在自己的岗位上绽放出耀眼的光芒。

回顾雷锋的一生，他并没有做过什么惊天动地的大事，他只是从身边的小事做起，去帮助需要帮助的人，去节约可能会浪费的东西。伟大的人，并不是因为他做过什么让我们做不到的事情，而是因为他做了我们能做到却没有做的事情。

所以我们一定要向雷锋叔叔学习！

今年的《开学第一课》主题是“先辈的旗帜”。

在黑暗的旧社会，一个新生命诞生了——中国共产党，她在战争中，锐意进取，自强不息。

当年长征，条件极其艰苦，爬雪山，过草地，遇沼泽，也面对随时被埋伏的危险。一次次的惨痛失败，一声声的号啕痛哭，终于，红军战士战胜了难以想象的困难，依靠的是中国共产党的正确领导，依靠全党全民的坚强团结和军民之间的大团结，依靠红军战士不屈不挠，不被任何困难所征服的英雄气概才取得了胜利！

长征精神值得我们学习，信念不移，勇往直前，百折不挠，坚持不懈！

接过先辈的旗帜，今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。成功并非一蹴而就，每一次的成功，都要坚持不懈的奋斗，面对挫折，咬牙坚持，终会迎来成功的曙光！

在庄严肃穆的国歌声中，五星红旗冉冉升起，带着对红军先辈们的思念与敬意，走好我们这一代人的长征路！

昨日先辈们用他们的足迹为我们开路，今天让我们接过先辈们的旗帜继续前行，不忘初心，珍惜当下，开创未来，新的长征已在路上！

[观开学第一课有感小学生作文

一本好的书，可以给人留下深刻的影响，能陶治人的情操，能使人的读书品味提高。而今天，我阅读了《学雷锋，做有道德的人》这本书后，给我留下了深刻的印象，他不仅陶治了我的情操，而且提高了我的品位，更重要的是，彻底改变了我的人生观及道德观。

书中令我印象最深刻的是：《难忘的小事》这个故事主要说了：”我”和妈妈去坐公交车，看见了一位头发苍白，年过半百的老奶奶举步艰难的上了车。正在“我”内心展开激烈的斗争：要不要给老奶奶让坐时。一位小妹妹主动把自己的座位让给了老奶奶，这让“我”羞愧不已。

不可否认，文字的确是一样美丽而神奇的东西，因为它可以轻易触动人的内心。

这不经让我想起发生在我眼前的一件事：一天，我如同往常一样，迈着轻盈的步伐，踏着熟悉的路，向着学校前进。放眼望去，一位老奶奶正坐在地上呻吟。突然，一辆自行车以疾风般的速度从我身旁驶过，我看着那坐在地上呻吟的老奶奶，觉得不对劲，下意识的喊了一句：“停车，你别跑。”话落，人已不见了踪影。我望着眼前的老奶奶，心里纠结着：要不要上去扶她呢？扶吧，万一她说是我把她撞倒的话，我该怎么办？不扶吧，又有点对不起良心！对不起胸前的红领巾！经过一番内心的纠结，我决定上前去把老奶奶扶起来，哪怕她说是我撞倒她的也罢。我一个箭步上前，将老奶奶给扶了起来，“来，老奶奶，快起来。“我一边扶起老奶奶一边说道。老奶奶扶住我的手臂，吃力地从地上站了起来。站起后，老奶奶握住我的手，拍了拍，满怀感激的说：”你真是个好孩子！现在很少有你这样的孩子了。““是吗？”我尴尬的一笑。“唉，小姑娘，你叫什么名字啊？哪天我好去......""老奶奶，就这样了，我要去学校了，下次您小心点。”我急忙打断老奶奶的话，仓皇而去了。

我们有幸成为人类这个群体的一员，生活在这个发达的时代，我们也要为社会尽一份绵薄之力，让这个社会因为我们的存在而更加美好。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

《水浒传》是一本脍炙人口的名著，记叙了梁山泊好汉的一段传奇，写出了梁山泊好汉的人生百味。并将大宋王朝奸臣掌权，皇帝昏庸无能的混乱形势和人民不了纷纷起义的社会现象以梁山泊好汉为线索展现得淋漓尽致。

整本书围绕着“忠义”二字展开，梁山好汉那个不是因朝廷而落草为寇，虽为寇，却始终坚守忠义。那“替天行道”的大旗，飘扬在他们的心上。何为忠?对国家忠，对人民忠;何为义?为朋友兄弟两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞。问世间能有几人做到?而梁山泊一百单八将，哪个不是忠义双全的好汉?招安后，为了国家，他们奔赴战场，收服田虎、王庆、方腊，一百单八将却损失惨重。英雄可叹兮，谁说他们的一生不是一首悲壮的赞歌?

虽说一百单八将我个个佩服，但我认为宋江是功过掺半。宋江乐于助人，为人仗义，救许多英雄好汉于水火之中。身为领头人，他给兄弟们树立了忠义双全的好榜样。但宋江也有缺点，他太相信朝廷，殊不知奸臣作乱，即使是皇上能拿他们有何办法?正是因为这种思想，宋江将他亲手壮大的梁山泊又亲手毁掉。虽落下了忠义的好名声，但不值。

这本书让我感受到了古代好汉那种不掺杂任何利益的生死之交，那种情谊让人羡慕。也让我看清了如兔死狐烹般残酷的朝廷制度。

好一帮梁山泊好汉!好一段梁山泊传奇!好一本《水浒传》!

盼星星，盼月亮，终于盼来了放假的日子，我妈妈为了不让我闲着，给我买了好多的书，这也让我增长见识，开阔了眼界。其中，有一本曹文轩写的书——《青铜葵花》深深吸引住了我。

这本书讲述的是一个名叫葵花的女孩与一个因一场大火而变成哑巴的男孩青铜之间的故事：葵花刚出生不久，母亲就去世了，几年后的一次意外又带走了她唯一的亲人——她的父亲。看到这里，我不禁为小葵花感到难过：为什么苍天这么的冷酷、无情呢？书中讲到，人们把可怜的小葵花送到了一个贫穷的乡村——大麦地，青铜一家愿意收养她，就是因为一个个特别的机缘巧合，一个七岁的城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友，他们在一起生活，一起长大，一起留下过深刻、难忘的回忆。

然而，就在十二岁那年，女孩葵花因为命运的召唤，不得不回到了她原来生活的城市，从此，男孩青铜常常遥望着芦苇荡的尽头，遥望着女孩所在的地方，不管是鹅毛大雪，还是狂风暴雨，只为等待女孩葵花的归来……后来有一天，男孩青铜远远望见葵花在水帘下向着自己所在的大草垛跑来，为了留住葵花，青铜用尽平生的力气，大喊了一声：“葵花！”我的眼睛渐渐被泪水蒙住了，是什么力量，能使一个哑巴男孩开口说话呢？没错，这就是爱的力量！

爱的力量是多么的强大呀！它能使一个哑巴开口说话；能让一位母亲不顾自己的生命危险在火灾中紧紧抱住孩子，用自己的身躯为孩子搭建一个防火罩！这就是爱的力量，强大而伟大！只要人人都献出一点爱，世界会变得更加温暖！

《鲁滨逊漂流记》这本书，我一开始以为它是一本单纯的冒险小说，可读完后，我认为我错了，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。

这本书主要讲述的是鲁滨逊在19岁时背着父母报名做了水手去航海时遇到暴风，漂到一个荒芜人烟的小岛上，在岛上一个人生活了28年。28年！在生活中，我们往往因为家长迟来接自已而惊慌，而鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了28年，究竟是什么样的一种力量，让他如此冷静？是他要活下来的坚定信心，是举世无双的勇气和智慧，是对待生活乐观积极的态度！他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊，在逆境中，他锻炼了自已，成就了一番不平凡的事业。

跟自已比比，我从生下来到现在，父母早已为我们铺设好了天梯，他们关爱着我，我的生活就像有一层防护罩，让我不能独立面对生活！如果我自已一个人到一座孤岛上，我肯定会先无助地大哭一场，再昏睡在一棵树下，而一直睡，我肯定会饿死，不会自已去寻找食物，如果真的去寻找食物，半路上再遇到野人的脚印时，恐惧绝对会占据我的大脑，总觉得背后有人，自已被自已吓唬个半死，我一定不会像鲁滨逊那样冷静，会像无头苍蝇一样四处乱撞，惊慌失措。在生活中，我不太有自已的主见，总听别人的指挥，但将来在社会上，是不会有人帮助你的，离开了他人，我的命运就只有失败。

读了《鲁滨逊漂流记》这本书，我真正觉得，当困难来临时，不能恐惧，一定要沉着冷静，去抱有乐观积极的心态去对待，只要勇于战胜困难，向困难挑战，就一定能推开代表成功的那扇大门。

江苏省宜兴市洋溪小学六（2） 许威

在漫长的人生道路上有许多困难等待着我们，当困难来临时，我们不该选择逃避，因为那样只会表现出你的胆小怕事，从而表明你是一个不敢承担责任的人。在这个社会，人人都有一份责任。医生就应当救死扶伤，教师就应当教书育人，而学生就应当努力完成学业，做好自己该做的事情。

文中的林林为了逃避去学校打扫卫生，编了许多谎言，撒谎说去外婆家，不接电话，害得妈妈请假白跑一趟。后来，当她去学校发现教室里干净整洁、窗明几净，心里感觉空落落的。是的，她虽然逃避了劳动，可内心的愧疚，却是永远也无法逃避的。

这个故事唤起了我以前经历过的一件事。我家住在学校附近，所以每个学期开学前几天老师都要叫我去学校打扫。那是三年级的下学期，眼看又要开学了，我知道班长会来叫我去打扫卫生的。可一想到教室里灰尘乱飞，课桌横七竖八的模样，心里就打退堂鼓了。那天，班长果然来了，我事先把门死死锁住，假装不在家，班长在门外喊破喉咙我都不吭声，直到看着班长远去的身影消失……

第二天来到学校，尤其面对班长，我心里特别不自在，不舒服，好像感觉总有许多双指责的眼睛看着我，许多双手在我背后指指点点。开学前的大扫除我是逃避了，可自己心里的内疚，却是永远都逃避不了的。

我明白了每一次逃避还不如坦然地去面对，面对才不会让自己失落。这样的感觉非常复杂又糟糕。林林的逃避成了她心中的阴影，每一个人的逃避都会让自己有不好的感受。这个故事虽然很短却给我的教育极为深刻，心头那一只叫做“阴影”的小怪虫就让它停留在过去吧，好好对待现在的生活。生活不是逃避，生活是面对！这会让我们守得云开见月明，这也会让我们一起期待美好的明天。

我们的生活是自己掌控的。所以，千万不要逃避，要勇于承担责任。因为我们逃避的往往只是表面现象，而逃不掉的却是内心的煎熬。

指导教师：袁丽群

前几天，我们学了《爸爸的咳嗽》这一课。作者写作形式新颖活泼，条理清晰，层层深入，使我有很大的感想。这篇课文主要写了：

自从作者家搬入新居后，作者的爸爸就得了一种奇怪的咳嗽病。这种病时轻时重，几天后，作者怀疑他爸爸的病与东南风有关。于是，经过作者一段时间地仔细调查，发现自己爸爸得的是过敏性支气管炎。而作者家附近有个硫酸厂，这个硫酸厂，经常排放烟气。只要是得作者爸爸这种病的人闻到这股烟气味就会咳嗽。

作为一名小学生应该保护环境。不乱扔垃圾，不乱吐口痰。应该把垃圾分类地放入垃圾箱，把口痰吐进适当地点。为了防止怪病诞生、“非典”重演、禽流感袭击……全国人民主动积极参与到治理污染的活动，成为一个保护环境的好公民。

这篇课文作者关心作者爸爸的一言一行、一举一动是值得我们小学生学习的。作者为了作者爸爸为什么奇怪的咳嗽而注意到了一些较小的细节。每天悄悄地记着观察日记，主动请教医生，为爸爸找病因，帮助爸爸采取不咳嗽的措施，说明作者十分关心自己的爸爸。要是换了我，我肯定对爸爸的关心一点都不如这个小作者，即使有一点也不会那么积极。

所以，我在以后的生活中，不仅要保护好环境，还要增加对家人的关心！

高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。

从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。

人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？

欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。

塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。

学佛，学一种肚量与乐观。

学佛，学一种圆满的智慧。

学佛，学一种慈悲的胸怀。

在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。

10月1日是祖国。母亲的70岁生日，我放假在家，早早起了床，怀着无比激动的心情，守在电视机前等待观看阅兵仪式。

十点钟，阅兵仪式开始了，在礼炮声中，仪仗队守护着国旗入场，接着就是升国旗、奏国歌。我们一家人全体起立，大声唱着国歌。在国歌声中，五星红旗冉冉升起。习主席讲话后，开始乘车检阅部队，军人叔叔、阿姨们站得笔直，声音特别洪亮。然后就是最重要的分列式检阅，各个徒步方队都穿着整洁的军装，踏着整齐的步伐，喊着响亮的口号，昂首挺胸走过天安门。一辆辆大坦克、装甲车和导弹车，从天安门前驶过，看着坦克手们带着自信的笑容，炯炯有神的目光，我也感到无比的自豪。同时让我印象最深的是七架飞机喷着彩雾划过天安门广场，真是漂亮！阅兵式的最后一项是放飞和平鸽和气球，成千上万的和平鸽和五颜六色的气球飞上了天空，太美了！

我们的祖国万岁！祝我们的祖国繁荣富强，明天会更好！

青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但也充满着艰苦的磨练。

——高尔基

《童年》想必大家都听说过，大部分人也都阅读过，但这本众所周知的名著却给我留下深刻的人生思考。

首先，它教会了我坚强与勇敢。在人生的道路上不如意的事十有八九，它们不知何时会降临，也不知究竟会给我们带来多大的伤害，但我完全知道，在它们来临时，我们必须坚强和勇敢。只有用坚强和勇敢来武装自己，才不会被晴天霹雳所打击，才有足够的精力去思考如何对待这突如其来的灾难。这就如同在地震来临时，坚强、勇敢的人逃生的希望更大，因为他们勇敢，勇敢就能使头脑清醒，也就可以找出最好的自救办法。所以，坚强勇敢是每个人应该具有的品质，有了坚强和勇敢，我们能在黑暗中发出那微弱的一束光，沿着光走，就能看见蓝天。

其次，它还告诉我生活中总会存在希望。希望是每个人都喜爱的一个词，它预示着美好、光明与成功，它是幸福的女神，是机会的象征。而在这个世界上最可怕的事是什么?不是没有金钱，不是没有权力，而是没有希望。正如我上面所提出的，希望代表机会，没有了希望也就没有了机会。这也就意味着花枯了不会再开，人青春过了不会再重来，走进黑暗就不会再重见光明……因此，请让你的心灵永远相信希望，相信希望就在前方。人活在希望中浑身都是劲。这样，你的心就会一直发光热，一直充满活力，一直鲜红滋润。记住：希望只会眷念相信它的人!最后，《童年》不仅让我体会到故事主人公阿廖沙童年的黑暗与痛苦，更使我体会到人间的光明与温暖。乐观淳朴的茨冈人，正直无私的老工人葛利高里以及善良公正的外祖母。他们都是温暖与光明的使者，令阿廖沙在黑暗中绽放出束光，也给我带来了积极的能量，鞭策我奋进，让我看到了人性的光芒!

“小茨冈”的去世令我感到震惊，激起了我对十九世纪俄国草根阶级人民的同情，对十九世纪俄国儿童悲惨命运的怜悯。

但是，现在二十一世纪了，在我们身边仍有一些不幸的儿童默默地忍受着痛苦。记得有一次，我和家人到沙滩吃饭，忽然，悠扬的琴声从远方飘来，越来越近。一看，映入眼帘的是一位衣衫褴褛的、身上背着吉他的小女孩，和她同行的是一位目露凶光的老头。他们一边走，小女孩一边弹，老头就向两旁正在吃饭的人递上饼干盒，意思是求人施舍点钱。饼干盒里已有许多零钱，看来小女孩也弹了很久了。可能是累了，小女孩一味地弹错音不断重弹，那老头一个巴掌扇到她的脸上，她小声的啜泣起来还是继续弹。来到我面前我投了一张十元的钞票，轻声问小女孩：“太累了吗?”小女孩怯生生地瞥了老头一眼立刻说：“不累!不累!”美妙的琴声依然在我耳边萦绕，而此刻，我只想关闭我的耳朵。

还有边远山区的孩子，有暴力倾向家庭的儿童……他们统统都需要关怀和帮助。同样是儿童，为何有不平等的待遇呢?请大家给予他们更多的关爱吧!