有尊严的乞讨(通用20篇)

今天去街上，看见那么多乞讨的人，我心里真的不好受，朱门酒肉臭路有冻死骨，这个社会怎么了，妈妈随便扔给他一块钱，结果掉到地上，当我捡起来放到他手里的时候，看见那只五指扭曲的不成样子的手，我真的觉得我们太幸福了，我感到愧疚，我们只给了他一块钱，还用那么不礼貌的方式，我对不起他。我认为我们应该尽量多帮助他们

回来的路上，我看见一个老人正在向一个年轻女子乞讨，那个女的拿着口红化着妆，根本不看老人一眼。老人只能无奈的走过去，我当时脑子里就冒出来一个词：衣冠禽兽。虽然现在想起来在意思上有点歧义，但我觉得形容当时的场景再合适不过了，那可是老人，就算没有血缘关系，那中华民族自古以来尊老爱幼的传统呢？这样的女的，外表再好看有什么用，也不过是金玉其外，败絮其中罢了。最后我在回来的路上，又看见一个跪着的老人，他这个跪拜的动作，深深触动了我的心，我其实一直想，人应该是一跪天，二跪地，三跪父母，就再也不跪其他人的。但我却忘了，民以食为天。

很多人可能会说这些乞丐都是骗人的，其实有时候我也会看见一些年轻力壮的聋哑人在乞讨，那是我就会觉得，你不缺脚不缺手的，不会自己赚的吗，但要不是被生活逼到一定的地步，谁会愿意抛下尊严去当一个对别人卑躬屈膝的人。

我只希望，人人都可以献出一点爱，让这个世界变得更美好

初一:七月流火

今天，我读完了《嗟来之食》这篇文章后，心中久久不能平静，因为我也曾经嘲弄过别人。

那是一个星期日，我去借书。在路上，我看见一个满脸皱纹，浑身很脏的老乞丐正在向路人乞讨。我厌恶的吐口唾沫，心想：这种人自己什么活也不干，就会吃别人的剩饭，生活在社会上有什么意思呢？

我憋了一肚子羞辱他的话。可是，我读完《嗟来之食》这篇文章后，我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说。因为这篇文章使我明白了一个道理：人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分。乞丐也是人，也有尊严，我们不应该嘲笑他们，歧视他们。

同学们，让我们用尊严的画笔去画人生的道路，去画我们美好的未来！

尊严像一汪清泉，折射出纯洁的心灵和优良的美德；尊严像一座高山，虽不移半步，却透出令人敬重的威严。人只有自尊、自强、自爱，才能赢得他人的尊重。

记得有一次，我和妈妈一起去图书馆看书，在去的路上，看到了一个乞丐。只见这个乞丐的头发乱蓬蓬、脏兮兮的，衣服破破烂烂，上衣还露着破棉絮，脸上、手上黑乎乎的，就像是刚从煤堆里爬出来一样，手里拿着一个很多地方掉了釉子、变了形的铁碗，见人就凑到跟前，佝偻着腰，装着非常可怜的样子，露着满嘴的黄牙，不停地说：“给我个钱吧……”说完，就把破铁碗伸到路人的面前，一些人为了尽快脱身，无奈之下，不得不掏钱给他。

很多路人看到这样的情景，就远远地躲开了，并且用鄙视的眼光看着他，还有很多人在悄悄地议论，说：“健健康康的，为什么不去找一份合适的工作，打工来养活自己，却在这里丢人现眼，妨碍市容，真是不应该呀！”目睹了这一切，让我想到了学过的一篇课文《尊严》，里面的主人公哈默逃难时，别人向他施舍食物，他却坚持要先干活后吃饭，绝不吃嗟来之食，维护了自己的尊严。二十多年后，他取得了巨大的成就，成了著名的石油大王。

通过二者的对比，使我明白了人活在世上是要有尊严的，要用自己的双手，靠辛勤的劳动，实现自己的价值，决不能做一味依附社会或他人的“寄生虫”，让人看不起。只有这样，人活得才有意义，才能有所作为，才能成为一名对社会有用的人。

我算不出自己在这个世上活了多少年，只记得当初扎根于这片土地时，天上拥有九轮太阳。某年某月的某人亲手将我植下，感谢上天赐予我无疆的寿命，让我见证一个民族的崛起。

我所扎根的这片土地，因为历史的更替，我说不出她的名字。这个国家蕴藏着无尽的能量，任何的名字在我看来都不能与之匹配，就像一棵好树不需要什么名字，树的本身就是不可超越的存在。

然而，我知道在这片土地上生生不息的不只有树，还有炎黄子孙，这个名字也不足以完美展现这些人的品质，但却是永远都不允许被忘记的。这是这些人最基本的身份。好比一棵树无论扎根于何处都要谨记自己永远是一棵树，要像树一样生活。

我记不清自己在哪一年才认识到树的尊严。我身边的人都在笑，听说他们是来自另外一片土地的。这些人笑起来并不友善，两撮络腮胡看起来都是那么奸诈。他们的手里总是握着一把长长的刀，有时在我的身上划几下，有时在炎黄子孙的身上砍几刀，然后就乐了。我能听到，远方的人都在哭，每当夜深人静，枪声疏远之时，我的耳边就会传来轻轻的啜泣。这种压抑的感觉刺痛了我的伤口，让我不能思考，但有一点我不用思考就能知道——没有反抗，就只有压迫。我只是一棵树，上天赐予我生命却没有送给我一把剑，倘若明天“络腮胡”再糟践我脚下的土地，绝不轻恕！

可惜我终究还是一颗树。更可惜这些哭泣的男子汉是人。

我本以为自己看错的了人，幸运的是没有。他们的忍受是为了伺机而动，他们也许低了头弯过腰，但心一直是挺立的。当星星之火爆发燎原之势，我的耳边不再是无助的哭泣，而是振奋的号角。那段时间里，我长得很快，有炮弹削去了我的树冠，但是我不感到惋惜，只要树干是直的，树根是壮的，何愁没有树冠？

终于在那一天，我听到了欢悦的礼花声，我的旧木枝也萌发了新芽。

在这片土地上生生不息的这群人，我更喜欢把它们看成树。从天上有九个太阳到后来只剩下一个，再到现在地面上升起了成千上万轮八九点钟的太阳，这些人从来就不曾让我失望，“炎黄子孙”这一共同的名字将大家维系在一起，五十六个民族彼此之间也可以成为兄弟。这片古老的却永远蓬勃的森林和我一样深深扎根于这片土地，任凭风云变迁，雷打不动——这才是树的尊严。

在我的字典当中，“尊严”这个词的意思是：不向别人屈服，做一个坚持自己原则的人。

记得有一天，语文老师布置要买一本毛笔字帖，在泉州没有卖，只有在网上才买得到。大家都知道我会网购，所以都叫我帮他们买，我按实价算给他们。正当我和朋友聊得正欢时，我的“死对头”叫他同桌买书，一本只要7块钱，我这卖13块钱，大家听了，都跑去那订书，连我最好的朋友都弃我而去，只有4个同学在我这订，本来三十多个人瞬间秒变4人。更过分的是，本来找我订的人不告诉我真相，只说要自己买，连我的好朋友都这样说，我心彻底碎了，我把记名字的纸撕了，眼泪忍不住从眼眶里流出，我不是伤心他们没找我买书，而是伤心他们没告诉我实话。因为我大概知道每个同学的家庭情况。我像是一只落魄的小鸟，蹲在一个小小的地方在发泄，没有人知道我的伤心，更没有人来安慰我，这时的我，就像一只刺猬，外表坚强，内心脆弱。上课铃响了，我擦干眼泪，整装出发。走进教室，我的死对头xxx看见我眼睛红了，便用眼睛告诉我："xx你不是很牛吗？现在大家都来我这买，你是不是很不爽。”我看见她讽刺的表情，大方地说：“我才不要为了几块钱，践踏自己的尊严，我还想为你多加几个人。”我大声地说：“大家快去xxx那买，她那可便宜了，只需7块钱。”说完，我镇定自若地走到座位上。

一天就这样过去了，回到家，我对妈妈说这件事，妈妈开玩笑：“你为什么不去那里买。”我边走边说：“妈，做人要有志气，活在世界上要活得有尊严，如果那4、5块就要把自己的尊严给践踏了，给别人当笑话了，那我真是无脸见人。在说了，我们也可以自己网购，何必要去为4、5块钱把自己的尊严给践踏了呢！

会想起当时，我已经把尊严放在心目中，不使别人把我那尊严击垮。

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的流亡者。镇长杰克逊大叔给一批又一批的流亡者送去粥食。这些流亡者，显然已好多天没有吃到这么好的食物了，他们接到东西，连一句感谢的话语也来不及说，就个个狼吞虎咽，大口大口地吃起来。

只有一个人例外。当杰克逊大叔将食物送到他的面前时，这个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人问：先生，吃您这这么多东西，您有什么活儿需要我做吗?杰克逊大叔想，给一个流亡者一顿果腹的饮食，每一个善良的人都会这么做。于是他说：不，我没有什么活儿需要您来做。

那个流亡者的目光顿时黯下去了，他硕大的喉结剧烈地上下动了动说：先生，那我便不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西!杰克逊大叔想了想又说：我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃过饭后，我就给您派活儿。

不，我现在就做活儿，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!那个青年站起来说。杰克逊大叔十分赞赏地望着这个青年人，但他知道这个年轻人已经两天没吃东西了，又走了这么远的路，可是不给他做些活儿，他是不会吃下这些东西的。杰克逊大叔思忖片刻说：小伙子，你愿意为我捶捶背吗?说着，就蹲在那个青年人跟前。青年人只好也蹲下来，十分认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔十分惬意地站起来说：好了，小伙子，你捶得棒极了，刚才我的腰还直犯困，可现在，它舒服极了。杰克逊大叔说完，将食物递给那个青年人。青年人立刻狼吞虎咽地吃起来。杰克逊大叔微笑着注视着那个青年说：小伙子，我的庄园现在太需要人手了，如果你愿意留下来的话，那我可就太高兴了。

那个青年人就留下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔还把自己的女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿说：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!

20多年后，那个青年果然拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富。这个青年人就是美国石油大王哈默。

噫吁戏，悲乎叹哉。人之尊严将不复矣，可知否?余观夫社会之常态，察人心之所趋，未尝不拊膺长叹。行交际者或往来他人以唯唯诺诺之态，或乃吹嘘遛马小人者也;行曲艺者，多乃呕呀咦吁靡靡之音也，细闻之，其内容皆闻以病态软弱之情，无病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大国青史绮丽，千秋著几何，而今人之尊严将不复，代之以软弱之情态，人将非人，国将不国，岂非可悲之，可叹之乎?可见，人之尊严乃人之本，不可忘也。人之尊严乃国家兴旺发达之源泉，不可断也。

昔者，屈原感国家尊严将不复，身葬汨罗;项羽感愧对江东父老，而血洒夕阳;韩愈知耻而奋，终成一代名将;司马迁忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣贤者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血泪捍卫自身之尊严也，终成生命之绝唱哉。然，孟子曰：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可见，圣人之所以为圣，凡人之所以为凡，其皆出于对尊严之理解乎。圣人者，舍生取尊严也，舍虚名而取道义也。凡人者，皆反其道行哉。

古之文人者，其文章传千古，阅万世，何哉?皆以其似莲，不可亵玩;似菊，不以五斗米折腰;似梅，不畏冰霜冷若铁;似月，一片冰心在玉壶。所以，成陶潜之不畏贫困而悠然;太白之历经失意而潇洒;子美之身处逆境而心念众生;东坡之命运多舛而豁达。又观今之书市，悲乎!盗他人之篇而牟利者有之，写淫秽暴力而先声夺人者有之，无病呻吟软弱之词大行其道，偏激狭隘之言比比皆是。今之众文人之尊严，何处可寻?今之巨著，何处可寻?

一人之心，不足挂齿。千万人之心也，则如蚁蚀巨堤，终朝一日，大国塌灭。

大国之尊，建于社稷百姓之尊严哉。

望今之世界，诸国对中国之杂议纷纷，或言中国人民素质之低下，而去以中文之礼仪牌。或树立关贸壁垒，拒中华货物于境外。或欺占中国之领土。态度嚣横无礼!何哉?中国人民之尊严不全也。

孟子曰;“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”起来，不愿受奴性驱使之中国脊梁。闻“我自横刀向天笑”以自省，习“我以我血荐轩辕”以自救，品“做千秋鬼雄，死不还家”以自强。若中国人民之自尊不倒，则中国将如蛟龙腾飞，于广阔之天空游弋，于广袤之大地栖息哉。

[关于尊严的初中作文

这篇课文的主人公——独臂的乞丐，到一个庭院乞讨，女主人让他搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而双手健全的乞丐却不肯理解，之后，为什么独臂乞丐成功了？这是因为尊严，是女主人让他得到尊严，可见，尊严多么宝贵啊！

正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我们懂得了这篇课文的好处，也让我们明白了——自尊自爱多么重要！“每一个正直的人都就应维护自我的尊严。”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的！

在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严！

大街上，经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他们的尊严，施舍了就是看不起他们，不能靠别人的施舍过日子，要靠自我的双手，劳动、打工，过一个靠自我的生活！

我们要有尊严，人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才明白，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要明白，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得明白！

很久很久以前，在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就说：“如果谁能在我的窗前站一百个晚上，我就答应嫁给他。”人们欣喜若狂，争先恐后的来到了公主的窗前，然而他们只经过十几个晚上便都了，当人们认为再也没有人会站在公主的窗前时，一位青年独自站在那儿。人们嘲笑他，讽刺他，青年没有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天过去了，那位青年还是站在那里，风无阻。人们开始用卑劣的手段戏弄他，青年仍然没有理睬，依然如故。

四十天，五十天，六十天过去了，一天晚上，大把他淋湿了，青年咬咬牙，摸摸青肿的脸，挺住了。七十天，八十天过去了。人们被青年感动了，原先嘲笑和戏弄他的人请求他的原谅。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天过去了，公主正从窗帘的缝隙中注视着这位青年，心里想：吧，再过一天我就会嫁给你了。

正当人们向这位青年祝贺时，这位青年却一步一步向城外走去，人们都不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都下来了，为什么现在要走？”青年说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，但这第一百天——只属于我的尊严！”

在当今这个充满利益、诱惑强权的社会，任何一点沾染都可能侵蚀我们的脊梁。要想挺直腰杆做人，就要能有尊严的活着。低头处事，昂头做人。

我听说过一次“另类”的面试：经过笔试的筛选，留下的十几个年轻人都是这个行业的佼佼者，那是最后一次筛选：由该公司经理亲自面试。他们每个人都自信满满，势在必得，但出来时都捂着脸一脸的挫败。唯有一个人依然一副淡定的表情出来，最终，他被录取了。原来，这位公司经理没有看他们的简历，而是直接气势汹汹地一耳光打在他们脸上，问：“这是什么滋味?”这些年轻人大都默不作声，一肚子憋屈地出去了，唯有这位年轻人以同样的力度，将这一耳光换给了经理：“就是这个滋味!”经理非但没发火，反而微笑着说：“你被录取了。”

这类人，有勇气反抗权贵，不卑不亢，就是有尊严的活着。

我在美国旅游时，曾在大街上碰到一个流浪汉弹吉他。很多人围着他一起轻声哼唱，欢快的音乐一下子感染了我的心情，于是我停下脚步在他面前放了些钱。几分钟后，那位流浪汉找到了我，硬是把钱塞回我手中说：“今天是星期天。”我大为不解，后来导游告诉我：“这里的流浪汉不同于中国的乞丐，他们把街头卖艺作为自己的职业，并有自己‘上班’的原则，他们在星期天是不收钱的。”

这类人，坚持自己的原则，不接受不应得的施舍，就是有尊严的活着。

史铁生想必大家都知道。年轻时由一个活蹦乱跳的正常人到双腿瘫痪的残疾人，他也曾一度有自杀的冲动。读他的《我与地坛》，我分明能感觉到他内心的挣扎。他长久地坐在地坛中思考生命的价值和人生的方向。或许是地坛的景色感染了他，或许是那位长跑者的故事激励了他，他最终“活”了过来，用作品给人以生命的启迪，为残疾人的权利呼喊。

这类人，不屈服于自己既定的命运，敢于靠斗争索要自己的幸福，就是有尊严的活着。

在这个污浊的世上，有不少人因为这些那些原因放下了自己的尊严，但也有不少人坚定了挺直了腰杆：陶渊明、桑兰、霍金……他们都成就了自己，为世人所敬仰，而那些放下尊严的人，不是为后世所不耻，就是在历史中淹没了自己的存在。

或许我们比不上他们的伟大，但也应该坚持自己的价值观和人生追求。只有这样，几十年后，我们才能无愧于自己，大声地说：“我虽没有什么大的建树，但一直有尊严的活着。”

导语：每个人都有自己的尊严，维护自己的尊严很重要，相同的，尊重他人也是必不可少的，下面是小编收集的一篇关于尊严的作文，供欣赏，希望您能喜欢。

2013广东高考作文(范文)：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩;有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

点评：文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

一天晚上，我和爸爸妈妈一起看电视。开始的时候都是一些无聊的节目，后来妈妈调了台，是一个讲述类的节目，这是我每天必看的。今天故事的标题是“乞丐的尊严”。讲一位独臂的乞丐拾金不昧的故事。他因为一次意外而失去了一条胳膊，由于没钱，断臂的疮口就这样一直发炎而没有得到医治。他长年病痛缠身，已经丧失了劳动能力，没有经济来源，因此他只能以乞讨为生。在他乞讨的过程中，有人嘲笑他，有人欺负他，有人羞辱他，但却没有一个人愿意帮助他和他做朋友。然而，他又一次在饥饿难耐的时候去拾荒。他在垃圾桶里面努力的翻找可以填饱肚子的食物，当他发现一块发霉的面包时，他笑了。

正当他想坐下来吃这块发霉的面包时，他看见了一个很好的钱包安静的躺在路边。乞丐把钱包捡起来，看了看里面，就在这时他的眼睛瞪得想鸡蛋一样大。钱包里面不但有多种银行卡，还有很多的现金。然而，善良的乞丐没有拿着钱包马上走而是在拾到钱包的地方坐了下来。他在等待失主，在寒风凛冽的街道上等待钱包的主人。直到夜幕降临，钱包的主人还是没有出现。第二天早晨，乞丐把他拾到的钱包送到了附近的派出所，并对警察讲述了事情的经过，警察对他投以赞许的目光。不久之后，派出所的警察再一次找到了他，并带来了一个人。这个人就是那个钱包的主人。

失主本想与乞丐握握手表示感谢，但看着乞丐脏兮兮的手，他犹豫了一下，最终手还是没有伸出去。这一切，乞丐都看在了眼里。失主从钱包里面拿出了一些钱，他说这是给乞丐的报酬，谢谢他的拾金不昧。乞丐笑笑的同时摇了摇头。失主说：“这是你应得的，收下吧。”乞丐还是摇了摇头说：“虽然我很穷，穷到吃不饱饭。但是这钱，我不能收。我有我的尊严。”听完乞丐的话，失主惭愧的低下了头。

此时，我对电视里的这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严，尊严是一种可贵的道德风尚。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”

今晚，在家门口突然来了一支演出队，听那男子雄浑女子甜美的歌声，还以为是哪家艺校的学生在街头搞义演。出门一看，不禁大吃一惊，竟然是六七名残疾人在卖唱。一架电子琴，一台扩音机，两支话筒就是他们全部的演出工具。他们中有侏儒，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，组成了一支奇特的演唱队。虽然没有闪烁的霓虹，更没有鲜花，就连掌声也少的可怜，但每个人都用心在努力唱得最好，《犯错》、《中华民谣》、《久别的人》……一首接一首流行歌曲趟过他们的歌喉，飘荡在城市的夜空，引来人们纷纷上来围观。现场唯一证明他们是在卖唱的是地上一个小小的爱心箱，演唱过程中，无论大家往箱里投入多少钱，一名残疾人总是不厌其烦地说着：“谢谢”。

在演出场地的正前方空地上摊着一张纸，上面写着：“人生最大的悲哀是身体的残疾……我们来自贫穷的山区，但我们不愿再让父母操心，不愿看到世人可怜的目光，所以我们选择了卖唱来自己养活自己……”如果说突然看到一帮残疾人在演出你会立即油然而生怜悯之心的话，读了这份演出海报，你会顿时收起你的同情心，静下心来，驻足欣赏他们的歌声，感受他们的快乐和自信，然后为他们的劳动付出应有的报酬，不管是一块钱还是十块、二十块……

应该说我们的大多市民是善良的，是会尊重他人的，但是总有一些人喜欢当“另类”。当围观的老人和孩子们纷纷为观看残疾人的演出自愿埋单时，一个醉醺醺的男子提着带有有钱人身份标志的小皮包闯进了演出现场，一边转圈一边鼓着倒掌喝着倒彩，然后在同伴的拖拽下扬长而去。他是无心欣赏残疾人唱歌的，宁可花天酒地也不可能为他们的演出掏出一分钱，他也根本不可能理解和尊重别人的劳动。在他的眼里，有钱就是老大，这些卑微的残疾人是多余的可怜虫，等着他这样的人来施舍，而大爷今天心情不好，不高兴。可他不知道，在他身后，围观的人们投向他的却是鄙夷的目光。残疾演员们也许是习惯了，依旧视若无睹地继续他们的演唱。这世上人形形色色，你不可能要求每个人都理解你尊重你，饱尝人间冷暖的他们早就明白了这一道理。

身为残疾人，他们是典型的弱势群体，生活所迫令他们四处流浪，但他们用演出丰富了城市的夜生活，他们用歌声愉悦了人们的身心，他们用劳动证明自己是自食其力的，他们理应受到人们的尊重，正如他们的演出宣言：“你可以不理解我们，但你不能伤害我们，因为我们也是你的兄弟姐妹”。

的确，他们的身体是残疾的，但他们用歌声证明自己和大家一样是这社会不可或缺的一份子。听着他们优美的歌声，你完全可以想象他们在贫穷的山区，为了学习这些城里人耳熟能详的流行歌曲所付出的辛劳，他们决不可能像城里孩子一样从小接受声乐的训练，有的只能是一遍遍的模仿。这其中一定有很多鲜为人知的故事，只是他们不愿意讲，也没有什么人愿意听。可不管如何，他们愿意付出，为的只是不愿意在家无所事事地等着政府的救济而糊口；为的只是不愿流浪在街头，展示自己残疾的肢体，伸出一双颤抖的手，用可怜的眼光去向别人乞讨；为的只是通过努力付出让自己更有尊严地活着。他们来自贫困地区，但贫穷绝不是男盗女娼的借口。当北京天上人间会所的女大学生们开着宝马凌志去陪客时，一贫如洗的他们却在街头冒着风霜雨露模仿着旧社会的街头艺人卖唱。在这笑贫不笑娼的社会，我不知道有多少人认为他们更有尊严。也许有人要说尊严能值几个钱，可你花再多的钱能否买来真正的尊严？在南非世界杯足球赛上，月收入只有12元，四、五个人合资才能买到一瓶可乐的朝鲜球员，面对世界头号强队巴西队勇猛顽强，气势上丝毫不输于对手，靠的是什么？因为在尊严面前每个人都是平等的，他们在为尊严而战，所以他们赢得了对手的尊重，赢得了巴西球迷的集体起立喝彩，赢得了世界媒体的一片赞誉。

“假如你对弱势群体的生存还有什么更好的建议，请你告诉我们”。我没有更好的办法告诉他们，但我想告诉他们：你们是值得尊重的，你们已经找到了一个好方法，无论你们流浪到何方，你们都是在用自己的歌声体现自己是在有尊严地活着。上帝给你关上了一扇门，可又会给你打开一扇窗，就看你是否愿意从窗口跳出去，而你们已经跳出来了。

“祝你平安，噢，祝你平安，让那欢乐围绕在你身边；祝你平安，噢，祝你平安，你永远都幸福是我最大的心愿……”愿孙悦的歌伴着你们平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。

[有尊严地活着作文

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的.，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!

尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情，小编收集了人格尊严的名人名言，欢迎阅读。

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。麦尔顿

道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

只有伟大的人格，才有伟大的风格。歌德

推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。玛丽、居里

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔·卡耐基

人格的完善是本，财富的确立是末。佚名

忍诟二字，古人格言，学者可以详思而致力。(元)许名奎

保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。歌德

中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。李苦禅

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

应当把荣誉当作你最高的人格的标志。牛顿

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

我凭人格发誓，我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。契诃夫

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?康德

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。卡尔·马克思

假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。萨迪

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人看长处短处不看。佚名

读书在于造成完全的人格。(英国)谚语

一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。屠格涅夫

成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。乌申斯基

美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美雪莱

体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。柏拉图

所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。今道友信

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果

做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。郑培民

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。佚名

一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。池田大佐

我们爬得比别人高，人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。巴尔扎克

患难与困苦是磨练人格的最高学府。苏格拉底

人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛

我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那

人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔

不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生

生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作

擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松

国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊

对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德

珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基

尊严是发自内心的光华，他照亮人生的旅程，有了尊严，人生中就有了一份亮丽和丰盈

尊严是上帝赋予的丰厚的天机，是人类与生俱来的本性，他扎根于人的心灵，被自信所浇灌，为智慧所滋润，受着整个人类文明的哺育，折射出民族精神的灵光

尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情

有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄

有尊严的人，能够勇敢的说“不”，他为了心灵而活，绝不违背自己的意愿和良心

有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍

有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争

有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔

尊严是一种正气，他压倒一切妖风

尊严是一把神剑，他斩去所有虚荣

尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生

你有你的标准和原则，我有我的尊严和骄傲，底线亦不能逾越。 ――题记

上几天看了一则短小的故事，寓意挺深。

大意是，一只鸽子爱上了一个燕子，燕子说，你能在我屋檐下守护100天，我就接受你，于是鸽子就在屋檐下守了燕子，一天，两天，三天......，到了九十九天，鸽子离开了，鸽子妈妈问鸽子，为什么不坚持最后一天?

鸽子的答案很感人，我用九十九天证明我的真诚，但我用最后一天捍卫了我的尊严，我再稀罕你，对你好，你若不珍惜我，我也会放手的，无论是生意，恋人，还是亲友，都是如此，只有互相懂得珍惜，相互理解包容，才配拥有彼此，获得真正的成功与幸福。

确实，生活就是如此，在我抛出一颗真心去温暖呵护，拿出真诚去爱你之时，你却视我如草贱，还冠冕堂皇的说，这是为了测试你对我是否有真心，做事是否能持之以恒，这么几天你都坚持不了，还说什么未来待我如宝，事业凤凰腾达。

可是，我想说的是，在我放下身份与尊严去达到你的要求时，你又为我做了些什么?你把我的真诚付出当做流水，流过即逝，如雨露水滴，蒸腾升华，燕过且留声，而我确毫无痕迹，你把我的付出看成理所当然的标准。

记得，在上高中那会，我的一个好朋友喜欢上了隔壁班的一个男生，因为两个班的体育课是一起上的，那姑娘第一次在操场上看到奔跑的男生时，一见钟情。我们当时就说，你还小，知道什么叫喜欢吗，但她说，我看到他就是有心跳的感觉，就是喜欢那个男孩子身上的阳光气息。

好吧，情窦初开的姑娘，拿出小高考的那股劲，全心投入对那男孩子的追求中，每天送早餐，会写情书，会送礼物，可是，那个男孩子一点回复的意思都没有，每天东西照单全收。

持续了3个月，而且那个时候我们也步入高三下学期了，学业的压迫感更加强烈，我们几个玩的好的就劝她说，你也努力了，虽然你没有成功，但最好的是，你从未得到，也就没有所谓的失去，好好高考，上大学你会遇到更好的。

那姑娘冷静后仔细想想也觉得，我都这样付出了，你还无动于衷，就算我做了一月的板凳也热了呀，于是想想就咬牙放弃了，你有你的标准和原则，但我也有我的尊严和底线。

可两天后，奇迹出现了，那个男孩子跑到我们班，来找她，说，你怎么就放弃了呢，我只是想看看你的毅力有多强，顺便测试一下你有多喜欢我,都说时间会给你想要的答案，我不过就是想看看，你是否是真心喜欢我，可能你在坚持十几天，我就会考虑和你谈恋爱，毕竟，这几个月下来，我发现，你也是挺可爱的。

那姑娘听了他的话，哽咽的说，其实我真的挺喜欢你的，我的朋友都说，我还小，不懂什么是喜欢，什么是爱，可是，我就是对你一见钟情了，这有什么办法。你对我不来电，我本想用真诚和时间去赢得你的好感和喜爱，你说时间是考验，在我看来也是，看时间是否让你喜欢上我，可是，可能是你标准和原则太高，亦或是我的尊严和底线太高，我们错过了就是错过了，造化弄人。

一段无果而终的情窦初开，不是因为我不喜欢你，而是因为太喜欢，所以，在我用尽全部热情和真心去感化你时，还不能达到你的标准，亦不能打动你，我想，可以放弃了，这个世界没有谁离开了谁就不能活了，更没有谁必须拥有谁这种说法。

我们每个人都有尊严和底线，对陌生人这一切都可以稍微放宽，但就是因为太在乎，太喜欢，所以不愿将就，不愿违心放宽心中的底线，放弃心中的尊严。归根结底一句话，就是因为太喜欢，所以更在乎。

懵懂的青涩爱情都有它的尊严和骄傲，何况已经结婚生子的老夫老妻，我们不能打着太爱亦或是在乎的幌子，一次一次原谅那些出轨不忠的另一半;我们更不能打着道德的旗帜，违心说出为了孩子的借口。出轨了一次，就会有第二次，第三次，难道我们要一直为他/她的背叛找借口，一次一次放弃我们的尊严和骄傲，刷新我们的底线?

人人都有底线和尊严，那么爱你的，和你所爱的人，都不会去踩雷区，就算在平淡琐碎的小事中他们也会维护你的尊严和骄傲。

因而，在不长不短的取经路上，我们要像鸽子学习，维护我们的尊严，树立我们的底线，守护我们的骄傲，就算再爱，亦不能刷低底线，抛弃尊严和骄傲，去维持或获得那一点点的同情之爱，习惯之爱。

[我要维护我的尊严作文

幸福与尊严，中国词书和汉语言词汇中早已有之。老百姓都懂得什么是幸福和尊严，而且祖祖辈辈为之奋斗不止，只是在实际生活中，因为一般人难以达到其理想境界，也就不刻意追求了。

什么是幸福，怎样才算幸福?上世纪五、六十年代，报刊上曾辟出专栏讨论，教科书也有类似“珍惜今天的幸福生活”的说教。记得小时候，老师常以“什么是幸福”“人怎样才活得幸福”为题，让我们写作文。当时的共同观点是：“为人民服务，就是幸福”，“为国家做贡献，就是幸福”，“为了别人牺牲自己，就是幸福”等等。当时我们是这样想、这样说、这样写，也是这样做的，认为这 原本就是对的，千真万确，决无差错。

改革开放后情况大变。一部人先富起来了。人们对物质条件的追求不仅合理、合法，而且还受到赞许夸奖。幸福和尊严的标准似乎有了改变，名、权、利、升官和发财似乎成为很多人追求的目标。争名夺利趋之若鹜，社会风气悄然在变，金钱与特权紧密相连。于是拜金主义风行，贫富差距越来越大，一般人对“幸福和尊严”的理解大打折扣，觉得钱多的人就幸福，官大位高的人才有尊严。

当然，按照中国传统“贫贱不能移，威武不能屈”的文化观念，只要人品好，有本事，有气节，对国家对人民有贡献，还应该是有幸福感的。然而，任何精神的东西都离不开物质，人类生存无不以物质为基础，纵然有思想，会思维，面对同一事物也难免生出不同的想法。只强调精神的力量却忽略物质基础，头脑里会生出各种异议，精神也无法持久。在这样的社会氛围中，穷人要想活得幸福，活得有尊严，也很勉强。无论自我感觉有多么高尚， 整个社会不这样看，别人也不认可，即便有朱自清 “饿死不吃美国粮”的那种骨气，可是因为贫穷，地位而低下，在社会上就没有尊严。 让那些活得不够幸福、不够有尊严的人立足于解放全人类，个人却无能为力解放自己，岂非天方夜谭!

那么，怎样才算真正活得幸福，活得有尊严?幸福与尊严的底气从何而来?依我看，一是要有精神、有气节;二是要富有，过上丰衣足食的好日子;这是高高兴兴地、像个人样儿活着的基本条件，就是充足的底气。 精神和物质是密不可分的统一体。经济是基础，作为观念形态的思想文化则是上层建筑。世界上的万事万物都离不开物质。一个人只有精神和气节，而没有经济作基础，从长远看是精神不起来的，即使像朱自清先生和古代伯夷那样有气节的人，最后也只能以饥饿告终。除非像阿Q 那样活着， 对于广大芸芸众生来说，经济条件、物质基础尤为重要。

可是， 收入增加了，手里有钱了，富裕了，就一定很幸福、一定很有尊严么?也未必。一些先富起来的人的确很有钱，其中自我感觉良好的人为数不少。富翁中也有些活得胆战心惊、如履簿冰之人，他们觉得自己活得低三下气，每天忙忙碌碌，却没有脸面和尊严，如此处境还不如老百姓的清贫日子。过度的加班挣钱，买房买车，或许都是浮云，自强、自立、自信、自尊，蜗居也温暖。

幸福和尊严的底气来自精神和物质， 底气不衰，就感觉幸福，活得有尊严。 在为财富奋斗的同时，还应提高文化素质和思想修养，才能真正有尊严、有地位。堂堂正正、干干净净地做人，活出点精神和气节，才有美好的生活。 普通人勤劳持家，劳有所得，平淡又快乐，温馨而有尊严。 如果有人花天酒地、不劳而获，那简直不可思议，谈何 幸福与尊严呢?

日子过得开心， 衣食足，礼义兴，民富国强，自然有幸福 尊严。

某校一英语老师在教室给学生下跪之事引起了无数关注，很多人认为这一老师的做法有损于他的尊严，但也有人认为，这老师的做法拯救了学生。那么，什么是尊严，这是一个值得考虑的问题。

记得那一次是数学考试，当我还在为一道题目绞尽脑汁的时候，旁边一同学突然轻声喊了我，对着我不知道说了些什么，为了能听清楚，我便向她靠了一点，就在这时候，我听到了数学老师那浑厚的声音：“×××，你在干嘛？你知不知道现在是考试？”

霎那间，我感受到了那来自四面八方的目光，我的脸刷地红了。很快，一切都似乎恢复了平静，可是我的内心却久久不能平静下来，愤怒与无辜充斥了我的整个身体。凭什么说我，我又没有做错，难道就因为人家是好同学，我就必须承担这子虚乌有的罪名吗？而且还是在全班同学面前。本来我就是一个挺要面子的人，现在这种情况，颜面扫地，不知道同学们会怎么想我？忽然觉得好没有尊严，我越想越生气，面对那些讨厌的数学题目我再也做不下去。

拿着笔，来来回回地在纸在划，越划越用力，相以此来发泄我内心无法排遣的愤怒。看了一下手表，还有10分钟，看着卷子上空白的地方，我索性不做了，此时心情无比纠结，快要下课了，不知道下课后同学们会不会嘲笑我，会不会议论我……

越是想时间流逝宾慢些，再慢些，可该来的还是来了。下课铃声打断了我的思绪，原本寂静的教室开始热闹起来，还没来得及反应过来，便被老师叫到了办公室，这是意料之中的事，况且，我也巴不得马上离开教室呢！

来到办公室，老师并没有像我想像中的那样大发脾气，相反，他很平静地说：“刚考试时，你干嘛啊？”听到老师心平气和的话，我心里的愤怒消了一半。可是毕竟我被冤枉了，我怎么能善罢甘休，我一言不发，静静地站着，老师见我不说话又说：“算了，以后有什么题目不会，就直接问我，我想我的水平肯定会让你弄懂的，过去的就过去了吧。”

听到老师这席话，如一股暖流流淌到我的心中，冲散那些不愉快的心情。走出办公室，外面的空气很清新，走进教室，同学们有的在做作业，有的打打闹闹，有的……，他们看我的眼神并没有异常，和以前一样，完全不是我想象的那样，原来一直都是我在庸人自扰罢了。

尊严是一件很奇妙的东西，只要总心无愧，还怕丢失尊严吗？

尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架,尊严是一个民族永不下跪.永不屈服的铮铮铁骨.是人类走向文明.走向兴旺发达的希望和灵魂——题记

人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么?是事物外表的迷人美丽?还是出于自己直觉的驱使?不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。

因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座……这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特·迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢?

狮子是尊严与权力的象征。

大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。

人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。

狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。

狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

命运如同一本被装订的书，自会有精装之本光彩夺目，也会有拙劣之品黯然蒙尘。然而，活的意义，却在于超越这命运的外壳，逆流而上，在精神世界找寻尊严与价值。

苦难是生命常态，是人的缺陷，但不是生命的尽头。“万物皆有裂痕，那从是光照进来的地方。”科恩这样说。正是命运之苦，带给范雨素超越自我的憧憬与力量，也正是命运之苦，激励我们冲破樊笼，寻找光明。“生命就像一个疗伤的过程，每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤，或许总要彻彻底底地绝望一次，才能重新再活一次。”命运之苦带给我们的，当是向上的力量，正是苦难是人之必需。范雨素卑微地位中散发的高贵气息，正如桑迪亚哥“不可被打败”的人生哲学，福贵平淡地讲述自己的极端苦难的悠扬生活一般，是对命运苦难的积极面对与反抗。命运这本书，即便不忍卒读，也可以从中领悟到活着的意义。

“活着总要做点什么吧?”这是范雨素对自己的拷问。活的意义，在于“击楫中流，浪遏飞舟”，在命运的洪流中，逆流而上，找寻尊严，成就高贵的人生。巴金为了追求轰轰烈烈的生，不屈服时代的压迫，真诚地表达自我，为世人尊崇;杨绛甘于被人冷眼相待，在不断地探求中成就简朴的生命与高贵的灵魂，在残酷的现实中实现了自身的价值。他们都有着苦难的命运，却都冲破了命运束缚，在内心树立了尊严，树立了人生的丰碑。

“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”木心的话语是范雨素生活的真实写照她身份低微，受人鄙夷，但在属于她自己的精神之夜里，她克服了命运。文学，给了她充盈精神的契机，让她拥有话语权去表达，去领悟，追溯失之已久的尊严。在文学世界里，每个人都是自己的主角，通过阅读，与圣贤精神往来;通过体悟，在自己心灵上修篱种菊;通过书写，在笔下在心间构筑一道崭新的地平线。

人的恰当功能是“活”，而不是“生”。

人要活出尊严，活出意义，就要正视命运的苦难，打破命运的枷锁。“一切苦难并非来自厄运，社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思维模式。”尤瓦尔.赫拉利如是说。充满苦难的命运是一本拙劣装订的书，但却可读出尊严，读出价值，读出精神的魅力。

尊严，是做人的根本；尊严，又是一支顶梁柱，撑起做人的心。每个人都应有尊严！这一次，我被评上“十佳”少先队员，还得从那一次说起，是她把我推上这个宝座！

记得那一次“六一”儿童节，我获得了许多奖品和奖状，当时的我不知有都开心，想把这种喜讯与她分享。当我回到班级里时，就听到了她那刺耳的话 “婧怡，能够获得那么多的奖状还不是靠她妈妈的关系，你们看，我都没那么多，她能有吗？百分之百是靠关系的。”说着说着，还故意翻着白眼朝我瞄一下。此时，我呆住了——我最要好的朋友居然会说出这种话？我气愤填胸，真想过去给她一巴掌并与她绝交，可天生胆小的我根本就没勇气上前去分辩。我有点受伤，也打算把此事告诉妈妈，可又想起韩信当年都能忍受胯下之辱，我这区区小事，难道就不能忍一忍吗？

于是，我把心中所有的不服气化为动力，下定决心，我一定要证明自己，决不能让你看不起，总有一天，我一定要让你对我刮目相看！

终于，这一次，校长把“十佳”少先队员的参赛名额给了我。妈妈起初还怕我不答应，但我铁定了心，说：“妈妈，我一定要凭自己的实力证明自己，也给她们看。”就这样，当别人在玩时，我却要抱着厚厚的资料读啊，背啊。功夫不负有心人，终于，我当选了“十佳 ”少先队员。这一次的当选，我还得感谢她，没有她那一句话，也就没有今天的我。

我用自己的实力，赢来了尊严。同时，我也学会了感恩与宽容，我由衷地感谢曾经伤害我的人。

[小孩的尊严作文300字