有尊严的乞讨通用20篇

舍弃也是一种尊严

学会忍耐，往往比强势更可贵。等你羽翼丰满时，再十倍地去偿还伤害你尊严的人。——题记

人生或许可以比喻为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选，而且还不以分数计算。有时，A或B都不想放弃，但它无凝是一道单选题。它告诉你你必需学会放弃。其实放弃也是一种拥有。

西班牙电影《深海长眠》中，遭遇意外而全身瘫痪的雷蒙选择安乐死，家人反对，只有同病相怜的女律师支持，她说：如果他不能有尊严地活着，至少让他有尊严地死去。

当时想说的是：自恋的人，即使选择逝去，也是为了一种成全。

这是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一个选择安乐死的人。他离世后，西班牙掀起对生与死的讨论。

更多的人理解了雷蒙，因为：舍弃，也是一种尊严。

无独有偶，昨天读报，读到了同样的标题，内容却是另外的：

遗弃在海外的圆明园十二生肖兽首铜像，目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司宣布，2009年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首，它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。

价格的彪升，是源于中国启动国宝工程回购流失文物这一行动，自此，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首，现在竟被喊出了亿元天价。

讨论的问题是：有没有必要花巨资买回被抢的文物?

有赞成声，也有反对声——被掠夺是一种耻辱，挨宰同样也是一种耻辱。

其实，文物无论在哪里，它来自中国的印记不会变，它让世人记住历史的功能不会变。

因为爱，所以舍弃，这样的姿态也能体现一个民族的尊严。

从“士可杀，不可辱”的呐喊，到“人生而平等”的呼声，再到“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福，更有尊严”的宣告，对尊严的呼唤持续千年，贯穿中西，无数仁人志士为之抗争，为之奋斗!

《广陵散》的曲调萦绕耳畔，我看到了跪坐于刑场的嵇康，平静地弹奏着，对身旁的刽子手仿佛视而不见。而台下的围观者却人人面露哀色，我知道，对于这位藐视权贵的名士而言，比生命更重要的是尊严，他不肯低下高贵的头颅，即使迎来的是锋利的刀斧。我听到了，那悠扬的曲调，台下那不绝如缕的低泣，一声声，都是对你的呼唤啊。尊严!此时的你竟是如此昂贵，要拿生命来换。

在封建时代，尊严的确是难求，虽有无数人甘心为此抛头颅，洒热血，它也依然飘渺。因为还有太多的百姓在残酷的高压统治下被践踏，被鱼肉，无数的人们呼唤着尊严!

《红楼梦》中的鸳鸯是出身低微的“家生女儿”。对于一出生便为奴婢的她来说，尊严是件奢侈品。她不幸地被贾赦看中想要收为妾室，这位刚毅不屈的女孩子誓死不从，最终凄凉死去。岂止是她?《红楼梦》中，“心比天高，命如纸薄”的晴雯，蒙冤受屈最后投井而亡的金钏儿，哪一个不是渴求尊严，哪一个不是因此而饱受打击?那样的封建家族中，容不下一个有尊严的灵魂，他们只需要毕恭毕敬的奴才。这些女子们虽然无法从那些主子手里得到尊严，却从未停止呼唤尊严。

《独立宣言》说得好：“人生而平等”。我们呼唤尊严，因为它是那样宝贵;我们呼唤尊严，是因为每一个人都应该得到它;我们呼唤尊严，因为许许多多的人还无法得到它。

还有多少农民工承受着我们鄙夷的目光?还有多少乞讨者被人粗暴地喝斥着“滚开”?还有多少艾滋患者在人们的歧视下抬不起头来……尊严，你在哪里?在这些时候，我们往往呼唤着。

请允许我说：我们需要呼唤尊严。因为它应该像阳光一样，普照大地的每一个角落，让世上的每一个人，享受它的温暖!

[呼唤尊严作文

一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。

尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?

真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。

“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。

司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!

拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。

关于尊严的作文开头二：为了尊严（61字）

有的人，视尊严如性命；有的人，视尊严如人生的财富，有的人……不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。

关于尊严的作文开头三：尊严似火（54字）

尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。

关于尊严的作文开头四：人格的尊严（59字）

一个人可以学习差，但不可以没有尊严，每个人的人格尊严神圣不可侵犯，任何侵犯他人人格尊严的人必将收到道德谴责和法律制裁。

关于尊严的作文开头五：思想！尊严！！（147字）

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。

督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽.

桑塔亚娜说过一句话：人的一切尊严不在于我们做什么，而是在于我们懂得什么。在我看来，最重要的应该是尊严。有些人是靠自己地劳动来获得尊严，而又有些人为了钱却放弃自己的尊严。说到这里，有一个卖西红柿的小女孩给我留下了深刻的印象。

那是一个炎热的上午，我跟妈妈去菜市场买西红柿。进入菜市场，里面人山人海的，到处都是叫喊声。

“西红柿多少钱一斤？”

“四块一斤。”

“便宜点。”

“阿姨，我的西红柿新鲜的很，而且又大又红。”

我过去看了看，原来是一个农村的小女孩，大约七八岁的样子。心想：她那么小，就学会了卖东西。我买了一斤西红柿。

仔细打量了她一下：整齐的短发，一双水灵灵的大眼睛，穿着一件破破烂烂的衣服和补了好几个小补丁的裤子。

因为当时是夏天。只见她的汗珠正顺这脸庞流下来，后背也湿透了。她抬头望了望无云的天空，又数了数手中少得可怜的钞票。

我看他可怜，我就从裤子里掏出了十元钱给她，说：“你去买一根冰棍吧！这天气太热了，是谁都会受不了的。”

她正准备接住钱，她又把手收了回去，说：“大哥哥，你的好意我领了，我不能要你的钱，我不能不劳而获。嗟来之食的故事你肯定听说过吧！之所以那个人不吃黔敖的东西，是因为他不吃别人的东西，吃了就没有了尊严。

从那个小女孩身上，我看到了尊严，那个小女孩说得对，不能接受别人的施舍，接受了就没有了尊严。我也明白了我们活着就要活的有尊严点，死也要死的有尊严点。没有了尊严就没有了做人的骨气。

一天我买完东西走回家，一个乞丐拦了我的去路。我身上没有钱，他便问我要手中的东西。还装出一副被我欺负的样子，大喊大叫。人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。没有办法，只得将手中的东西给了他。他可倒好，不仅不谢我，还将我臭骂了一通。

有一天，一个捡破烂的老头，卖力地等着那一辆已经旧的不能再旧，破的不能再破的三轮车。一股冲哄哄的味道传了过来，人们谩骂着，他却总以笑脸相迎。我不禁起了怜惜之情，本想掏出裤兜里的钱给他，却还是没有拿出。不是我吝啬，而是我知道，他之所以放下“尊严”，做这没有人愿意做的事。是因他不想放下尊严。

对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求;还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严。

席勒曾说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。

星期六，我和妈妈准备到国色天香玩。涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

我看了半天，这个乞丐却还是毫不羞涩地跪在地上，一边大哭大，我以为他是一个没有尊严的小人，但我一切的猜想都是错误的。原来这个乞丐在乞讨时，一个叔叔把一枚一元的硬币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。”接着，这个叔叔把那枚硬币扔进了乞丐的碗里。

这时，乞丐生气地说道：“你怎么能这样，虽然我只是一个身无分文是穷乞丐，可是我也是一个有尊严的人，你怎么能这般侮辱我!”

此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。

今天我们学习了刻画的方法，今天我就写一个人。

有一次，我们班的一个同学说他没有吃饱，然后到了中午我们去吃饭的时候，她就看见了师傅就给师傅说：“师傅我们班有一个学生说吃不饱，请您以后盛饭的时候或者举手要饭的时候要给我们的学生多盛一点。

”师傅说：“我们盛的菜和汤都很多啊？”那为什么每一次我的学生举手要菜和汤的时候您每一次来的都特别晚呢？师傅就鸦雀无声了，师傅说：“那我们下一回尽力吧！后来我们班的同学只要一举手师傅就立刻就到。

这个人天天都为我们而着想，她就是我们的班主任田老师。

在放学时，总能看见一个背稍有些驼的老爷爷，他每天都按时在马路对面等待他的孙子放学……

这是一个高大的老人，也是一个伟大的老人。他的脸上布满了岁月留下的皱纹;他的眼神充满了慈祥;他的手，只能用枯瘦来形容;而他的脚下穿的是农村里普遍的黑色布，白色底的布鞋;阳光照在他的白发上，令他显得有些沧桑。

放学的铃声打响了，他的孙子从校门口冲了出来，把饭盒递给了他之后，就蹦蹦跳跳地跑在前面，很是开心。而老人布满皱纹的脸也跟着露出了欣慰的笑容。

别跑，慢点儿!老人用沙哑的声音喊着，边喊边笑。这笑容，是发自内心的笑容，是幸福的笑，甜蜜的笑。

这笑容让我想起了远在老家的爷爷……

我的爷爷已经有七十多岁了，他的脸上常常挂着朴实的笑容。他长着一头白发，一对浓密却有些白的眉毛挂在脸上，眉毛下面挂着一双炯炯有神的眼睛。爷爷的手特别枯瘦，简直就像两根干柴。他穿的最多的衣服就是那一身老旧的军服。而他穿的鞋子，几乎没有变过，就是那双穿上过战场的军鞋。

我听爸爸说，爷爷自从退休了之后，就一直在忙一件事，那就是要退休金!

他在年轻时，一直在为国家作贡献，他打过仗，干过各种职业，还当过保安。可是到老了，就没人管他了，连应给的退休金都没有。爷爷不服气，就到处去上诉。一个老人，到处跑来跑去，为了什么?也许你们会以旁观者的身份不负责任地抛下一句，为了钱呗!可是，有谁能明白?有谁又能真正明白?

我在刚开始，心里也有些疑惑，不就是那么点钱吗，何必这么苦费心机呢?还不如踏踏实实的在家安享晚年呢!

我劝爷爷，说：爷爷，不就是那点钱吗，我长大了赚给您!

爷爷轻轻的对我说：傻孩子，爷爷这样做不是为了钱，是为了尊严!爷爷年轻时给他们贡献了那么多，我老了，没用了，他们就把爷爷甩开了，还把我当什么呀!爷爷一定要讨回公道!爷爷在说尊严的时候，铿锵有力，眼睛里透出一丝闪烁的光芒。

听了爷爷的话，我有些害怕。等到我自己老了，会不会也像爷爷这样，被社会一手甩开;会不会也像爷爷这样，被别人践踏尊严，会不会也像爷爷一样，老了还不能歇一歇……

为了现在那些无依无靠，没人搭理的老人，也为了我们自己。从现在起，用实际行动去实现敬老，孝老，爱老，让老人们有家可归，有人依靠，感受到社会的温暖!

我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。

如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。

在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。

社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。

[高考同题作文：爱心与尊严

“要人尊之，必先自尊。”一百多年前，戊戌变法失败，慈禧太后下令斩杀变法领袖，谭嗣同在“生还是死”中，毅然选择死亡，在狱中写下“望门投止思张敛，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临终时大喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”这位短命的民族英雄，把自尊展现的淋漓尽致。

尊严也表现在人的志向上。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥高傲的骨气；“千磨万击还坚劲，任而东西南北风。”是郑燮对自尊的坚定。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”是诗人的廉洁。在“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们仿佛看到了在物欲横流的社会中毅然傲骨的李白。

古人云：“贤者备股肱，则君尊严则国安。”没有尊严的君王是保不住国家的。南唐后主李煜，没有在皇帝的睡梦中醒来，就已从高高的龙椅上跌落，成了乱臣贼子的俘虏。在没有越王勾践“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮志，也没有西楚霸王挥剑刎颈，以命祭友魂断乌江的豪气。只有一只破碎的心和一只饱经血泪的笔，苟且偷生，沦为贼人小楼中的戏子。由此言之，“人必自毁然后人毁之，假必自毁然后人人毁之，国必自毁然后人伐之。”

回望近代，尊严一直熔在血与火的考验中。圆明园石雕上记载的耻辱，提醒着人们：当浓烟弥漫北京城的时候，中国的尊严正在被恶狼啃咬；南京屠城那永不磨灭的血迹，提醒这人们：当南京人民的鲜血溅满整个南京土地的时候，民族的尊严正被践踏。

尊严不是天空中的一片云，飘逸找不到归路。

尊严不是宇宙中的一颗流星，转瞬即逝，留不住永恒。

尊严是君子坦荡荡的情怀，是坎坷中大无畏的豪情。

今天的我们生活在灯红酒绿，物欲横流的时代，对尊严又有了不同的诠释。在IMF前任掌门人卡恩身败名裂之后，新任掌门人克里斯蒂娜拉加德面临挽救IMF的声誉和尊严。在金钱的诱惑下，克里斯蒂娜拉加毫不犹豫的选择了尊严，人们也接受了她，所以，一个有尊严的人更容易融入社会。

守住尊严，守住人性的良知。

守住尊严，守住傲然的骨气。

守住尊严，守住生命的希望。

守住尊严，便守住未来的美好。

[尊严的作文750字

古有孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”今有池田大作先生言：“生命的尊严是普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。”古今中外，大贤大儒都有一番见解，如此，我们便来论论这尊严。

在我看来，尊严，或许是五柳先生“不为五斗米折腰”的傲气，是柳永不愿做官“且去填词”的愤慨，是文文山“留取丹青照汗青”的决绝吧。

在历史的长河中，先有“苏武牧羊”，后有狂士独奏《广陵散》赴义。嵇康，此乃一介真名士。是什么使他拒不出仕，不畏威逼利诱？是什么使他琴声幽咽，却从不忘他的民族？是什么使他傲然挺立，不屑俯首称臣？是尊严。为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操，一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。他，坚韧自强，即使磨难重重，也不会放弃内心的追求与坚守。时隔千年，世人仍能感受到他那份执着，那一份对自我的尊重。(优秀作文网 )

古人云“问世间情为何物，直教人生死相许”，对于肖邦而言，要说“问世间尊严为何物，直教人生死相许。”肖邦，一位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

在当今这个高速向前的社会中，尊严也必不可少的。陶行知先生说过：“要人敬者，必先自敬”。日前，金鹰电视节刚刚落下帷幕，胡歌无疑是这次颁奖典礼的最大赢家，胡歌在致辞中感谢前辈的引领，向老戏骨李雪健老师学习。一个演员，首先要学会做人，学会尊重自己的职业。相比那些“数字先生”、“数字小姐”，众人觉得他是当之无愧，诚然，一个尊重自己的人，才会得到别人的尊敬。一个懂得尊重自己的人才会让自己以后的路走得更好更稳。

天地万物，视尊严为重者，人固然是一类，动物亦是如此。尊严大过生命。人们视狮子老虎为森林猛兽，我却唯独欣赏小小的麻雀，铮铮傲骨，一旦被人类捕获，从不委曲求全，宁愿绝食而亡，许是应了那句“士可杀不可辱”吧，这般自尊自强着实让我钦佩。

问世间尊严为何物，是安能摧眉折腰事权贵的自尊，是不吃嗟来之食的傲骨，是我们不甘沉沦，我们要活得像个大写的“人”。

美丽的花朵需要蜜蜂来传播花粉，坚固的楼房需要大理石建造，而人的生命却需要尊严的依靠。如果人丧失了尊严，就会活得像行尸走肉。

记得二年级期中考试那天，一上课，监考老师先提醒大家把课本与复习材料心进书包里。等大家都收好了，我才想起我的课本与复习材料忘收了，于是我扫乱把它们抓了起来，准备放进书包里，可是令人意想不到的事情发生了，一双大手从天而降，把我复习材料拿到了讲台上，监考老师还狠狠地瞪了我一眼，大声喊到：“想偷看吗?没门!”同学们都用异样的目光盯着我，我不知所措地站着，不争气的泪水顿时流了下来。那时候我的心像刀割一们暗暗做痛，心想：我明明没有偷看，你做为老师不调查，凭什么说我偷看。想着想着，只觉得天昏地暗，地球仿佛停止了转动，鸟儿不再唱那么婉转动听的歌了。下课了，同学们有说有笑地走了，只有我还坐在位子上发呆：老师，您知道我也有自尊，您为什么那么武断呢?让一个无辜的小孩子受到委屈呢?

这时我觉得我的尊严被摔得粉身碎骨。尊严就像鸟儿不可缺少的翅膀;鱼儿必不可少的鱼鳞;狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严，那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。

人人都有尊严，但有些人因家穷而向别人卑躬屈膝，这样的人已经失去人生中最宝贵的东西，但丁也也说过走自己的路让别人去说吧!人要活就要活得有尊严，不劳而获的人往往都是一只寄生虫。穷也要穷得有志气。

一大早我就听见外面闹哄哄，有个老板穿着名牌西装，戴着砖石戒指一看就是个有钱人，他的秘书在台上拿着喇叭说：“谁要是在台上爬一圈在学狗叫3声，就给3千”3千在农民心目中已经是个大数目可是大家几十个月拼命赚钱的工资。可是怎能这样赚钱，就算赚了也不光彩。有些人正在犹豫，但是还是没有人上去。老板见没人上去就叫秘书加钱，又用喇叭向大家说：“对不起，3千太少了，我们老板要加钱，5千”这一出口大家心都痒痒的了让人蠢蠢欲动，5千啊许多人辛苦一年未必不能赚到5千。就在大家纷纷议论的时候一个声音在人群中响起：“我们是人，而不是狗，是人的话就要活得有尊严，不可以为了钱，而出卖了自己的尊严”一个捡破烂的老太太的话，这句话像锁一样把一些见钱流口水的人给锁住了，但并没有人离去，反而越来越多人。还是没人肯上去，这次老板又把钱提升到8千。8千大概是大家1年多的工资，突然有个小伙子说：“只要给我1万我就肯上去做”他的话得到了老板的应许，他在台上爬了一圈，学着狗汪汪汪的叫了3声。大家伙都吐口水在这小伙子身上，有的骂：“不要脸的人”也有人说：“这人简直就不是人”这个小伙子马上抢走那个喇叭说：“你们没有资格说我，因为你们每个人都是冲着钱来的，只是看到我拿到钱眼红罢了，我不做，也会有人来做的”这话一箭穿心其实来这的人大部分都是为了钱来的，1万啊不知要工作多少年才有的，要做牛做马多长时间才能得到啊，这一下子大家伙没话可说了，就这个时候一个穿得破破难难的人走到台上对小伙子说我并没有向这钱打主意，大家都非常惊讶那么大的数目他竟然没打主意。他胸有成竹的说：“现在就只有我有资格说你，我们中国人一直都是有一个有尊严的心，都说男人的膝下有黄金，一但跪下去就失去了最宝贵的东西，叶挺他渴望自由但是他深深的知道人的身躯怎能像狗一样爬呢!我们不可以做没有尊严的事情，要靠的自己的双手去挣钱，这样才是个中国人”这人的一句话感动了许多人，有许多人落泪了。

有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。

面子观念由来已久。“人活一张脸，树活一张皮”，“人争一口气，佛争一炷香”等和面子有关的俗语比比皆是。生活中，我们也常常能看见有人为了面子讳疾忌医、邯郸学步、沐猴而冠、夜郎自大……

要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常将“面子”与“尊严”等同。“面子”与“尊严”是一回事吗？读了下面的故事，我们就明白了。

有一个人，常因感到没面子而心情晦暗，便去找一位大师请教。大师说：“当你再感到没面子的时候，就往口袋中放个鸡蛋，但要保护它不被打破而且必须随身携带。一个月后再来找我，我自然会告诉你答案。”

这人照大师的话去做了。可是，放在口袋中的鸡蛋没过几天就变质发臭了，散发出极难闻的气味，不仅让别人避之不及，连自己也难以忍受。

一个月之后，当他再见到大师时，大师说：“其实你口袋中的鸡蛋已经告诉了答案——越在意面子，越放不下面子，面子就会像这个鸡蛋一样变质发臭，最后让你自己都难以忍受。”

大师又对他说：“倘若你做了捍卫尊严的事，就往口袋里放一块金子，一个月后再来见我，我会告诉你尊严和面子究竟有何区别。”

这人也按大师的话去做了，但因清贫的缘故，所以，即使他做了捍卫尊严之事，也拿不出金子往口袋里放。

一个月后再见到大师时，这人显得精神愉快，容光焕发。大师问：“我知道你没有金子往口袋里放，可为什么还这么愉快？”这人回答说：“我感觉做人有了尊严就很愉快，至于有没有金子放在口袋里，已经不重要了。”

大师笑了：“这就是尊严和面子的根本区别。尊严是做人的本质，会使心灵像金子一样闪光，而面子只是一种表象。若为面子而虚伪地活着，时间一长，就会像发臭的鸡蛋，连自己都厌恶自己。”

正如大师所言，尊严与面子是完全不同的两个概念，我们不能将二者混为一谈。尊严是人生价值的实现和人生目标的满足，常与骨气相连；而面子是一时的、外在的、虚假的满足，常常会让我们联想到虚荣。尊严是一种智慧，可以为正义而隐忍；尊严是一种勇气，需要你在黑暗时挺身而出；尊严是一种能力，需要你的坚持和不屈不挠；尊严是一种内涵，需要你的练达与忘我。相比之下，面子只是一种小聪明，是一时的逞强，是片刻的虚荣，是不敢面对现实的自欺欺人。

说到底，面子是一种潜在的自卑。过分注重面子，虚荣背后的辛酸也只有自己知道，正如《项链》中的玛蒂尔德夫人，在一次虚荣的背后，付出的却是自己十年辛酸的代价。而事实上，真正的尊严来自于自信，来自于实力，来自于成绩。因此说，为了长远发展，我们可以牺牲眼前；为了真正的尊严，我们可以丢掉一时的面子。

越王勾践就是一个很好的例子。当年，吴王夫差灭了越国，勾践背负“亡国奴”的耻辱之名屈辱讨生。在这种情形下，他没有选择一死了之。他丢掉一时的面子，忽略了那些嘲笑和讥讽，十年卧薪尝胆，雄壮越国国威，终究能够一朝灭吴，成就丰功伟业，赢得了真正的尊严。

还有这样一则事例：在美国一所城市，有个小学校长叫路克。开学之初，他为了激励全校师生的读书热情，作出了公开承诺：“如果你们在11月9日前读完15万页书，我就在9日那天爬行着来上班。”此言一出，立刻轰动全校。所有的师生都刻苦读书，连刚入学的孩子也参加了读书活动，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬，说话算不算数？”有人劝路克：“你已经达到了激励学生读书的目的，不用爬了。”可路克说：“一诺千金，我一定要爬着去上班。”于是，11月9日这天，路克7点钟离开家门，开始了爬行。

为了不影响交通，他在路边草地上爬。过往的汽车向他鸣笛致敬，有的学生跟着一起爬。经过3个小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎，孩子们蜂拥而上，拥抱他，亲吻他，俨然欢迎一位英雄归来。这位校长虽然输给了自己的学生，面子上似乎有一点过不去。但他宁可放下面子，甘愿“以身试罚”。这样的举动不仅没有被人嘲笑，反而更赢得了大家的尊重。

在生活中，放下面子其实是一种智慧的选择。放下的是面子，舍弃的是虚荣，得到的是真正的尊严。

[放下面子不等于失去尊严作文

低头需要勇气，抬头需要实力！——题记

在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严！

曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币？”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班！”一个小——的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台！

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界！

很久以前，一位挪威青年男子漂流到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但还是未被录取。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯腰拾起地上的钱递给无赖说：先生，您的钱丢在了地上。

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下!

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!

[弯腰拾起的尊严作文

雨，一连下了三四天，直到今天也没停。

我昏昏欲睡的在路上走着。这时，一位打着伞的中年妇女朝我走来，我正纳闷。她突然张口说道：“好心人，给点钱吧。”我一惊，这句话也太提神了吧！这是演哪出啊？！我顿时睡意全无。随后，我便准备掏钱给她。结果，我翻遍了我所有口袋，才发现，我只有一张乘车卡。于是，我跟她说我没带钱，便要走。她却上前一步，堵住了我。我心想：这光天化日的，她还想抢劫不成？

接着，她楚楚可怜的望着我，说：“求求你，给我点钱吧，我很久没吃饭了。”我细细打量起她来。这是个将近四十的女人。蜡黄的皮肤，一张饱经风霜的脸，处处显着一种沧桑。还有一双粗糙的手，一身洗得发白的衣服，一头凌乱的发，看起来是挺可怜的。可，眼睛，这是一双怎样的眼睛啊，浑浊之中似乎看不出丝毫的真实，相反咄咄逼人的眼神中竟隐约透露出贪婪狡诈之气，我不由陡升厌恶之情。虽然她尽力表现出一副可怜模样，可不知怎的我始终不曾被打动。

毕竟眼睛才是心灵的窗户，不是吗？

我有些恼怒了，这种死缠烂打似的乞讨方式令我反感。为了钱，她就宁可放下自己的尊严吗？她还在哀求着。我却陷入了沉思。最后，我只冷冷的说了一句：“我真没带钱。你再这样，我就喊人了。”她看见我无动于衷的样子，似乎有些灰心，恶狠狠地瞪了我一眼后便怏怏地走开了。

一会儿，她又在另一个人的面前说起了同样的话。看着她的背影，我只轻蔑的一笑。

事后，我又想起这件事。我问自己：是不是太没有同情心了？她这样做也许只是生活所迫吧！

但，我实在受不了一个人如此贬低自己的尊严，向别人卑躬屈膝，只为换自己一顿温饱。更何况那位中年妇女四肢健全，完全可以靠自己的双手来赚钱，但她选择乞讨，还以这种令人生厌的死缠烂打的方式。

现在人与人之间似乎已在无形之中，以贫、富、贵、贱把人分了等级。可我觉得，不论别人怎样看待自己，自己不可把自己看轻。

虽说温饱是一个人活在世上最基础的物质需求。但一个没有气节，没有自尊的人，就算活着，也无异于行尸走肉啊。

[温饱与尊严的初中作文

只用了一个晚上，我就把《老师您好我的好老师》这本书读完了。书里有很多令人感动的故事，特别是《“漏掉”的三好学生》，让我深深地感受到了老师的伟大。

那是发生在30多年前的事。快放寒假了，南京师范大学附属小学正在召开表彰大会。出生于农民家庭的王强成绩一般，本没有评上三好学生，却被同学调戏去领奖。当他兴奋地跑上领奖台，却发现是同学们开的玩笑。正当王强不知道该怎么办时，班主任斯霞老师跑了过来，连连解释说是因为她粗心，结果漏写了王强的名字，并从自己的口袋里拔出钢笔作为奖品奖给了他。从此，这支钢笔便一直激励着他好好学习。30多年过去了，当年那个成绩平平的孩子，已经成为一名优秀的中学老师。其实王强早就明白，当年三好学生的名单上，并没有他的名字，是斯霞老师，用一颗细腻的爱心，维护了他的自己的尊严。

看到这里，我不由想起叶老师维护均彦的事。四年级时，由于均彦上课不认真，致使学习一直不是很好。期末考试奖励大会上，叶老师问还有谁有进步但没有被奖励时，一些调皮的同学便把均彦推了上去。令大家意外的是，叶老师不但没有批评他，反而非常开心地给了他奖励。五年级开始了，均彦好像变了个人似的，上课时椅子上的“钉子”没了，手举得勤了，作业也比以前工整了。虽然五年级的学习难度比四年级大很多，但是均彦的学习成绩却越来越好。

期中考试结束了，在班级的奖励大会上，均彦终于凭借自己的努力站上了领奖台。叶老师维护自己的尊严的行动，终于开出了美丽的花。