有尊严的乞讨最新20篇

不知道从什么时候开始，我断断续续的总在一些报纸杂志上看到这样的故事：一个美丽的时代知识女性，遇到了一个王子一样的男子，俩人幸福的在一起，还有了可爱的孩子。后来为了照顾家庭，男人温柔的劝女人放弃自己喜欢的工作，回到家里一心照顾他和孩子，理由是心疼女人来回的奔波，还说自己想给她世界上最好的爱。女人幸福的、不舍的听从他的话，辞掉工作，全心当家庭主妇。可是当婚姻遭遇背叛的时候，男人竟说已经和女人没有共同语言了;当家庭遭遇经济困难的时候，男人竟说白白养着女人太辛苦了......最后，女人得重新奋斗，重新找自己与这个社会的接轨点。

现在的故事当然有了变化，基于这样的故事情节和结局，很多女性坚持自己的想法，不放弃自己的工作，哪怕工资低得可怜，也要有自己独立的资本和空间。她们都说：“挣多挣少无所谓，至少可以让自己多一些尊严!”

这个社会，很多人都在纠结男女公平这个问题上，对于这个问题，我觉得是永远无解的。但是我认为，世界上既然有了男人和女人，那么就注定了男女有别，注定了男女在社会生活中有各自的角色，既然注定这样，那么就没有高低贵贱之分，没有谁要臣服于谁。www.xiuqq.com

有些男人认为，女人在家里，就是靠男人养着，既然是养着了，男人就可以趾高气扬。这种男人最要不得，自己不愿意干家务，妻子做了，还保持一张冷漠轻视的态度，不给予关怀和疼惜，认为只有自己挣钱才是持家。在我看来，女人在家里的奉献产生的价值并不见得比男人在外面创造的少。全职主妇也是在花自己的钱，妻子和丈夫只是分工有所不同，妻子把家弄得井井有条，把孩子驾驭得很好，免除了丈夫的后顾之忧，也是创造了财富。因为，经营家庭也是在经营一项事业。

女人一定要有自己的事业，但不可过分好强。家庭经营固然也是事业的一部分，却不要成为全部，否则有你气受的时候。累的时候，有人关心;休息过后，重新打拼，是幸福的。

一个女人，不能将自己的幸福依附在任何人身上，要学会自己给自己快乐，要永远有自己独立的精神世界!

女人要有尊严很简单，别太把男人当回事，要有离开男人也能很好活下去的能力。

一个人，有尊严！一个家族，有尊严！一个民族，也有尊严！一个国家，他也有他的尊严！而一个国家的人民，同样有着属于自己、家族、民族、祖国的尊严。中国人的尊严——神圣不可侵犯。我们历代祖先为维护中华民族尊严而浴血杀缪的故事数不胜数，他们为了民族尊严，抛头颅，洒热血。

巍巍中华民族五千年，我们为自己身为中国人而感到骄傲，我们面对外国人可以骄傲地说：“我们是中国人，我们是炎黄子孙！”随着社会的发展，物欲横流，我们中国人的素质不断下降，丑闻不断，身为中国人的我们，颜面何存？

网络曾一度疯传过这样一幅画面：一位年轻的女白领在公交车上看见一位年迈的农村老人，不但没有让座，而且还破口大骂，并要老人蹲在车上。不知道这位当事人看到这样照片会有什么感觉？这样无视个人尊严的言行，自然要遭到社会舆论的一致谴责。但作为中国人的我们看到这样的行为是在感到羞愧。

也许有人认为觉得这样的例子只是少数，不足为提。好，我们再来看看下面一些例子吧。

五一、国庆、春节等一些传统的节假日，都是旅游的高峰期，出国旅游的人更是数不胜数了，而且遍布中国人的“足迹”：随地扔垃圾、吐痰、随地大小便，甚至在一些旅游景点上刻下“xxx到此一游”这些标志性的留言——此刻，我想问一下：“你们忘记了自己是中国人了吗？忘记自己是炎黄子孙了吗？你们这样的行为，让我们中国人的颜面何存？”

现在，经济发展了，车多了，过马路又成为了我们中国人的一个特色，被外国人称为“中国式过马路”。闯红灯、跨铁栏、你推我拥地过马路——这些现象发生在我们中国人身上比比皆是。电视台也多次曝光这些不雅的现象，可是这些行为有增无减，作为中国人，我们的颜面何存？

这一系列的现象，一幅幅被外国人嘲笑的画面，我们中国人反倒不觉得难堪，还引以为荣。作为有良知的中国人，此刻看到这些现象和画面，你们还觉得自己是中国人而自豪吗？还觉得自己是炎黄子孙而骄傲吗？

不，绝对不能，这些是作为中国人的耻辱的事情，我们绝对不能再做了。作为一个中国人，我们希望我们的民族在整体上有尊严，所以我们应该身体力行，时刻保持个人尊严，我们应该把这作为一个中国人的责任。

[尊严作文850字

每一个人都有尊严，无论这个人是贫是富，是善是恶，是好是坏，都有自己的尊严，我们绝对不能践踏他人的尊严，我们应该尊重每一个人的尊严。

记得有一个冬天，天气很冷，我走在去学校的路上，快走到校门口时，发现有一个老人正在校门旁边要饭，他头戴一个破帽子，身上穿着一件很旧很破又很脏 棉袄，他跪在雪地上，身旁放着一个小碗，里面有一些一元，五角的 硬币，想必是好心人施舍给他的吧，再看看这老人，心猛地一颤，老人家看起来已年近七旬，岁月老人在他的 脸上下很多皱纹，花白的胡须在凛冽的寒风中随风浮动，哎，这么大的岁数的老人还出来要饭，真可怜，正当我想着这一切时，我可见了这样的一幕，我班同学慢慢的走向老人，把头抬的高高昂起，把手高高的抬起瞄准碗口，然后一张10元纸币仍进了老人的碗里，可是，我他的眼中却未看到丝毫同情和怜悯，相反是得意和骄傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把钱给老人的而是把老人当做一种炫耀的工具，他的动作充满了鄙视与不屑，似乎在说：“你穷，我给你钱，我可怜你，”老人可到他仍钱的动作，脸上掠过了一丝不易察觉的忧伤。赶紧对我这位同学说：“谢谢，谢谢。”同时还伴有低头的动作，然而我这位同学傲慢的，头也不回的走了，在旁边看着这一切的我，心中有一种说不出的滋味，虽然老人得到了钱，可我却丝毫不为老人欣喜，因为我那同学根本就不尊重老人的尊严!难道家里穷出来要饭就失去了尊严吗?他也一定是迫不得已才要饭的啊!如果他有钱他会这么大年纪伸手向别人要钱吗?为什么我那同学不能尊重他的尊严呢?如果他并不是出于同情老人，完全可以不给老人钱，又何必把老人当做炫耀的工具呢?

我曾经听过这样一句话“生命都是平等的，只有精神才有高低贵贱之分”，没错，生命是平等的，每一个人都有尊严，请尊重别人的尊严!

不久前我在一家报社得到了一份负责校对的工作，同我一起的还有一位素不相识的女校友，她叫王红，负责为报社拉广告商。作为一位在校的大学生能够作一份自己喜欢的兼职；且待遇不错的工作是相当令人向往的

我和王红都很满足，从工作的那天起我们就将自己的热情融入到了工作中去，我更是期待着得到领导的赏识，能将我安排在编辑部工作。可事与愿违使我始料不及的是，自己单纯而美丽的梦想在刹那间就被击得粉碎，留下的是无尽的伤痛。

事情是这样的，在我们顶烈日冒酷暑辛辛苦苦熬到发放工资的时候，王红却没有得到足额的工资，报社的解释是王红没有完成指派的任务。

王红不服就直接找了主任理论，要知道在一个不发达的城市拉广告是有一定难度的，叫人意外的是主任对王红非但没有安慰的话语，却以十分骄横的态度回绝了她，并大放厥词说“报社不是你不理解就随便诉说的地方，扣了就是扣了没什么可讨论的谁知道你认真工作没有？”

王红听了这话本来就憋气的心再也无法忍耐了，失声哭了起来。我和其他许多人都在场但都没有去说什么，可我的心却被痛痛的刺了一下。过了一会王红就平静下来了，被晒黑的面颊上还带着泪珠

她缓和的说“主任扣工资也犯不着拿人的尊严不当回事”主任随口反讥道：“你以为你是谁啊还真把自己当回事了是不是？”王红面对着突如其来出人意料的言辞一句话也没说眼泪刷刷的就流了下来。我再也无法忍受这无端的话语，上前就和主任吵了起来。

报社的人纷纷劝架，结果主任被我驳的哑口无言，我说的最多的一句话就是；“你可以拿我们工作上的失误尽量指责但你没理由侮辱别人的尊严”不知是主任自知理亏还是怕受到更多人的指责

他竟灰溜溜的走开了，我丝毫没有感到骂人的痛快，心底却有了几分莫名的忧伤。我知道自己一个月的辛苦没有得到别人的赞同，或许自己真的太把自己当回事了。

后来我和王红都拿到了足额的预定工资，但却全部被辞掉了。事后宿舍的兄弟都说我逞一时之勇，不值得！可我觉得如果一个人在尊严遭受挑衅的时候还畏首畏尾，拿不出抵御的勇气的话

那么这个人也就失去了被人尊重的权利，工作丢了可以再找，尊严丢了又哪里去寻那？面对辞退通知书，我沉思良久，深感问心无愧毕竟尊严无价！

英国一个小镇上，住着一家人。他们有一个儿子叫拜伦，他从小身体孱弱，并且右脚跛足。他热爱学习，门门功课都非常好。平时他只和同学们说说话，很少参加体育运动。

一天，他们班上的印司走到他身边，冲着他大叫：“跛子，你把你这只跛脚踩到筐里，绕操场走一圈。”拜伦抬起头，怒视着眼前的印司：他身材高大，力气也大。拜伦心想：我打不过你，但我也不会屈服你。他紧闭着嘴，手不由自主地握起了拳头。围观上来的其他几个男生起哄的呼喊：“对！叫他踩着筐绕操场走一圈！”拜伦脸气红了，他扭头想走，印司拽着他的脖领，大声地说：“跛子，你还胆大得很，你今天必须走！”拜伦一甩身，挣脱掉印司拽着的手，又想冲出包围圈。印司一把抓住他的胳臂，一扫腿就把拜伦摔在地上，面朝下。印司得意洋洋地往地上啐了口吐沫说：“呸！我看你有多大本事！”周围同学高呼：“喔！喔！”这时拜伦爬起来，他脸上磕破了，流着血。他脸煞白，拍了拍身上的土刚要往外走，印司又一把抓住他，拜伦大声的说：“你放开！”这时班上干部来把拜伦扶走，拜伦把眼泪咽到肚里，对班干部说：“谢谢你！”周围人喊着：“喔！喔！”

回到家里，拜伦洗了脸，躺在床上，他想：我该怎么办？就等着他欺负我？第二天，他把这件事和老师说了。并且从此以后，他报名参加学校的各种运动，坚持锻炼。还利用课余时间参加市上的拳击训练，在训练场上，他刻苦训练，打得身上全是伤，他从不吭声，他就这样默默地积蓄着自己的力量。

一次，学校举行运动会，拜伦报名参加拳击比赛，没想到抽的选手是印司，他心里一点也不害怕，坚定地走上台，友好地和印司拥抱。开始比赛了，拜伦使足全身力气，直冲印司头冲过去，一拳就把他打倒在地，印司在裁判的数数中，没有爬起来，拜伦胜利了。

后来拜伦成为英国有名的大诗人。他在诗中表达了自己的情怀：自尊是一个人的脊梁，自尊是无畏的气概，自尊是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不止是一种依托，一种凭借，一种支持，而是永远的充实，永远的能量，永远的精神动力。

刚学完“尊严”这一单元，我的心灵有所触动，便不由地想起了奥运火炬手金晶的感人故事。

这是我从电视上看到的一幕。4月7日，火炬在法国传递，当中国残疾姑娘--缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到来时，意想不到的事情发生了。几个身材魁梧的藏独分子突然冲了上来，他们使劲拉扯着金晶的胳膊，试图从她手里抢夺祥云火炬，可金晶右手拿着火炬，左手紧紧护着，坚定的目光怒视着藏独分子，使他们根本无法夺到。电视机前的我把心提到了嗓子眼儿，手心也攥出了汗。不仅为藏独分子的这种无耻行径感到愤怒，又为金晶和火炬感到担心。但最终，金晶维护了自己的尊严，更是维护了我们祖国的尊严。千千万万的爱好和平的人们为金晶的胜利而高兴。虽说这件事只发生了短短的几分钟，但却永远铭记在我的心里。一想起这件事，我的泪水直在眼眶里打转。我即悲愤又感到自豪，一个手无寸铁的残疾人，面对凶恶的歹徒大义凛然，毫不退缩，让我们为金晶维护祖国的胜利而高兴吧!

尊严是人生中必不可少的一部分，从电视上看到的这一幕使我真正明白了“尊严”这两个字的含义。最后让我借用卢梭的名言吧!“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”而我认为，每一位爱国主义者更应该维护我们伟大祖国的尊严!

曾有哲人说过：“即使你穷的只剩下一件衣服，也要将它洗干净让自己穿起来有种尊严感。”可见，生命的意义在于其本身就是要扼守自己的尊严，并维护，因为尊严是一种姿态。

生命的尊严是刘胡兰的视死如归;是李太白的洒脱自如;是刘禹锡的自在悠然;是陶渊明的不恋官场……生命的尊严，在于对生命的维护之中的不畏权贵，无关荣华富贵，在于勇敢的捍卫。

生命的尊严，是武则天一朵绽放的玫瑰，偏偏有力提起脊梁，用娇弱的素手击碎男人的政治法则，三从四德禁锢不住她的脚步。在那个唯君王独霸天下的年代里，书写了自己不平凡的一生，捍卫自己的尊严，不被封建礼教所束缚。

生命的尊严，是稽康将衣裳飘飞的背影留给世人，纵身竹林之中，饮酒赋诗，不恋官场，不奢荣华富贵，在那个动荡不安的年代里书写了生命的尊严，不为名利所折腰，不为富贵所迷惑。

纵观古今，生命的尊严都需要自身去捍卫，恪守自己的原则，无论何时尊严都是一种高姿态。生命的尊严，它恪守一个永恒的原则——放开自己接受洗礼。

某年某月某日，在xx饭店门口，烈日无情的烤着大地，一位身着西装的男子大摇大摆的走向饭店，那脸上的表情，高傲、瞧不起人。当然也不在乎那门口坐着等待客人来擦鞋的工人，男子低头看了看自己的鞋，又看看擦鞋的，原本已经很干净的鞋，但男子却摇摇头，貌似不满意自己的鞋。

男子走到擦鞋旁，一屁股坐到椅子上，对那工人说：“喂，擦干净，然后在擦鞋油，亮点的那种。”

“好，好，好。”那工人连说三声好，笑容布满了整张脸。

“哎，你那脏手别弄脏了我的鞋！”男子看见工人的手，抱怨道。

“不会，不会。”工人还是满脸的笑容，并没因为男子的那句话生气，说完，工人便把抹布从身旁的小桶里拿出来拧干，打算擦向男子的鞋。

“啊！你拿那是什么布？那么脏，快拿开！”男子脚一踢，把小桶里的水踢在了工人身上，水很快沁进内衫，工人显得狼狈不堪。

“你知不知道我这鞋是名牌，还用那么脏的抹布来擦，真是不识货！”男子说完愤怒而去，丝毫没有把水洒在工人身上的愧疚。

难道一块抹布不是布？一双鞋竟然比人的尊严还贵？

[有关于尊严的作文450

温总理在两会时曾经说过要让人民活得更有尊严。尊严是一个人生存的基石，没有尊严的人是遭人唾弃的。我们每个人都渴望尊严，因此我们更应该捍卫尊严。

但是，在现实生活中却有不少的事情一再损害着我们的尊严。从金华火腿到康师傅矿泉水，再到三鹿奶粉，这些一连串的食品安全事件无疑损害了我们的生命尊严；而“欺实码”、躲猫猫、钓鱼执法等事件，更是表现出有些政府官员对人民尊严的践踏。的确，这些事件都一再损害了我们的尊严，让我们不止一次地对这些事件感到痛心疾首。但是，我们不会也不能让这些事件重复地伤害我们的尊严，因为我们每个人都渴望尊严，我们会竭力捍卫尊严；同样整个社会、整个国家也不会任由这些事件的发生，因为国家与社会同样需要尊严，也需要维护人民的尊严。

在发生这一系列损害人民尊严的事件后，我们会看到人民与国家捍卫尊严的果断行动。我们看到了重庆打黑带来的大快人心；看到了钓鱼执法的最终败诉；看到了三鹿奶粉的倒闭收场；看到了腐败官员的纷纷落马。尊严是何等可贵！因而当损害我们尊严的事件发生时，我们一定要站出来捍卫自己的尊严。

人民崇尚尊严，同样国家也崇尚尊严，如果发生一系列损害公民与国家尊严的事件后，人民与国家却都无动于衷，那么这将是一个国家的失败、也是整个国家的人民的失败。在当今社会，尊严的维护不仅仅需要人民的觉醒，更需要国家的维护。唯有人民与国家携起手来，我们的国家才能成为有尊严的国家，我们的人民才能成为真正有尊严的人民。

不过，我所希望看到的是尊严这种理念能够深入每个人的心中，让损害人民尊严的事情都能激起民众的声讨和谴责。如果我们每个公民都能把尊严放在心上，那么一系列违法的事件将会得到抑制；如果每个企业家都能把人民的生命尊严放在心中，那么假冒伪劣商品就会少一些；如果每个政府官员都能把百姓尊严放在心上，那么“为人民服务”将是实实在在的话语。其实，捍卫尊严不能仅仅在尊严受损之后，更应该防微杜渐，每个人都要切记“勿以恶小而为之”。

尊严是宝贵的，捍卫尊严也不仅仅是人民个人的事情，同时也是整个社会与国家的职责所在。捍卫尊严，我们要携手并进，唯有如此，我们方能真正有尊严地活着。

[捍卫尊严学生作文

今天，我们上了《尊严》这一篇课文，我的心久久不能平静，书中的主人公的品质深深地打动了我。

在南加沃尔逊小镇上来了一群逃难人。他们面呈菜色，疲惫不堪。沃尔逊人家家烧火做饭，款待他们，他们很久都没有吃东西了，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，他脸色苍白，骨瘦如柴。当镇长将食物送到他面前时，他竟然仰头问镇长后活让他做吗?镇长是没有活让他做。他说先生，我不能白吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!镇长知道，不让他工作，他是不会吃东西的，就让他为大叔垂垂背。垂完后他就狼吞虎咽地吃起来。20多年后，他有了一比财富。他就是石油大王哈墨。

这篇课文使我知道了：做人不能不劳而获，做人要有尊严，只有自尊，才能走向自强!

亲爱的哈墨，你知道吗?你的美好形象永远印在我的心中。

[小学关于尊严作文

那大概是在小学四年级的时候，我们经常在学校门口的一间小商店里“混”，以打发时间。 That is probably in the fourth grade of elementary school. We often "mix" in a small shop in front of the school to pass the time.

“叮铃铃……”放学了，我们三五成群地走出校园，费了九牛二虎之力才挤进了那见商店，回首一看，哇，我的天啊，着实把我吓了一跳，柜台边挤满了密密麻麻的学生，几乎到了水泄不通的程度。

“干嘛呢，看得那么入神，发什么呆啊!”几个喝着饮料啃的薯片的朋友把我的思绪拉了回来。“啊，没……没什么。”就在我即将回过头来的时候，触目惊心的一幕映入我的眼帘。

那不是我幼儿园的同学吗，虽说不是特别要好，但怎么也算是同学啊。只见他偷偷摸摸地从柜台边拿了一包“游戏王”的卡片，随后趁着别人没注意是神不知鬼不觉地放入自己的书包中。就在他即将溜走时，我硬挤了过去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿来。”为了给他留点面子，不至于名誉扫地，我故意压低了分贝。他脸色苍白，身体有点发抖，但切努力地克制自己紧张的情绪。“我没干什么啊，你不要拉着我，我的书包坏了，正准备拿去修补呢，你别拉着我!”说完便慌慌张张地跑开了，他的话语中夹杂着无限的惊恐。

客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：“其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好!小偷也是人，小偷也有尊严啊!当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点!”我听后先是惊讶，然后是不解，最后经过一番思索终于露出了一丝微笑。

没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。

后来的好长一段时间里他一见到我就跑，害怕被我捉到，每当看到他惊恐的眼神的时候，我的心中便浮现出当年的那一幕，真希望他已经认识到自己的错误，已经改正了他的错误，走出了偷盗的阴影。

尊严。何为尊严?

你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒?你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊?你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”?

有尊严的活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍?

屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污;他以死，表明了自己的尊严。

维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。

鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。

有尊严的活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。

史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗?残疾人没有资格没有能力去爱吗?他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。

尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。

郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但文革中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。

尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。

人活着，怎能没有尊严?

那日偶然在《南方周末》上看到文化版报道的内容，阎连科说，生活的下边还有看不见的生活，只是很多作家没有真正参与老百姓的生活。2003年，阎连科来到河南开封尉氏县某艾滋病村，至今已经先后10次到过那个村庄，他把自己的经历和采访内容写成了长篇小说《丁庄梦》，被称为中国版的《鼠疫》。

我没有看过《丁庄梦》，但是看到阎连科自己的描述，这是他深入民间，参与不为人知的百姓生活之后写成的一部小说，我觉得它应该是一部动人震撼的小说。艾滋病，让很多人谈之色变，在世人眼中，那些感染HIV病毒的人就是异类。虽然说没有达到“非我同类，必为敌人”的程度，但是那种冷漠和远离却远比“用火用刀消灭之”更让人觉得难受。

顾长卫的第三部电影《最爱》上映了，它讲述的就是这样一个艾滋病村的故事。故事发生在娘娘庙村，村民们本过着安稳平静的生活，只是有一天，一种不知其名的疾病突如其来，让村民们不知所措，恐慌不已。很多村民都患上了这种在当地被称为“热病”的怪病，他们只知道一旦患上这种病，最终只有死路一条。而病的来源，在于老柱柱的大儿子赵齐全组织村民去卖血，最后患上了这种恐怖的怪病，老柱柱的小儿子赵得意也患病了。

村里当年卖过血的人都基本上患了热病，当查出已经患病时，他们被村里其他人疏远了，人们不再是像以前一样快乐的生活在一起，而是对那些患病的人疏而远之。忍受不住内心责难的老柱柱提出让所有得病的村民搬到一座废弃的小学里，过着集体与世隔绝的生活。但是，这些患病的村民却是各怀心事，让老柱柱觉得人心惨淡。

后来，一个叫商琴琴的女子的出现，让赵得意的生活发生了转变。琴琴也是热病的患者，当年因为想要买一瓶城里人的洗发水，所以去卖血了，当查出有病之后，丈夫一直打他，还把她赶回娘家。同病相怜的赵得意已经有一年多没有牵过老婆的手了，因为她不让他碰。在得知自己的生命即将走到尽头时，两个年华正茂的青年选择了相爱。

这样一段恋情自然是得不到世人的理解和祝福，但是影片的结尾，他们却得到了合法的结婚证书。得意和琴琴不顾外界的阻难和异样的目光，毅然坚持走到一起，冲破各种阻碍，拿到了那张红本本的证书。在影片的最后，琴琴和得意穿着婚装，挨家挨户发喜糖，在巷子里，琴琴用让人心碎的声音一遍又一遍念着“赵得意和商琴琴结为夫妻，符合中华人民共和国有关结婚的法则”。

只是，影片的结尾还是逃不过一个死字，因为一旦患上艾滋病的人，结局都一样。一直寻找那个红本本的村长，在找到之后离开了;为所有人做饭，追着猪跑的粮房，却出人意料地先别人走了;大嘴说完自己的喇叭没电了，自己也快没电了之后，也没了;偷琴琴的红袄袄给妻子，只为实现当年承诺的老疙瘩，在看着妻子穿上红袄袄时，也撒手走了;琴琴在得意病发作时，为了让他能够降温，将身体放在冷水中冰冷，最后也走了;得意看到那个曾经允诺与自己同生死的人走了之后，选择了用自残来提前结束自己的生命。

很多人看完电影之后，都是忍不住流泪，为这个村庄，为这对恋人，也为我们这个社会。这是一部涉及敏感话题的电影，也是中国首部踏足艾滋病群体的电影。电影中描述的场景很多都是真实的，包括那个念独白的小孩“小鑫”，在电影中，他是被西红柿毒死的，因为村民痛恨他爹赵齐全组织全村人卖血，把热病引进村落。但是在现实中，他却是一名HIV病毒携带者。与这部电影同时进行拍摄的还有纪录片《在一起》，这是真实描述一些艾滋病患者真实生活情况的。

我不知道如何去评论影片的艺术价值，我只知道，终于能够有电影去触及这些几乎让人忽视的群体了，他们也是人，和我们一样，有生命，有尊严，还活着。只是，他们却无法得到这个社会的理解和关爱，他们注定就被视为另类，从患病的那一刻起，就只能是孤独终老，在歧视中走完自己的人生。这是一种怎样的凄凉，这又是一个怎样的世界，人人平等这句话是否已经作废?

得意与琴琴之间的爱情，为什么会让如此多人感动，因为他们敢在人生的最后阶段，用生命来捍卫自己的活着的尊严。琴琴那句“只要还活着，就结婚，多活一天是一天”让多少现实中的我们汗颜惭愧?那些本就已经知道自己患上不治之症的人，依然能够很开心地活着，依然要活出自己的精彩，是否这就是对生命最好的诠释呢?

看完《最爱》之后，我又忍不住看了《在一起》，我想知道，现实中那些患艾滋病的人是如何生活的。正如我们所想的，那些患病的人都不想别人知道他们患病了，因为一旦被知晓，他们就会被远离，被歧视，被各种异样的目光看待。所以，他们选择沉默，选择隐瞒。有的人会选择平静地度过此生，也有人选择报复这个社会，让更多的人遭遇这种不幸。

对于这个群体来说，活着也许是一件比死亡还要痛苦的事情，因为这个社会无法容忍和理解他们，心灵的伤害往往比身体的疼痛要厉害得多。我也在想，如果有一天，我身边的某个人对我说，他是HIV病毒携带者，我会怎么样?是像以前一样和他交往，还是尽量远离?也许到时候，我也会面临这样的境况吧，但是我却希望，如果自己以后有能力的话，能够让这个群体受到更多关注，让我们不在疏远和歧视他们，让我们不再对他们冷血。

《最爱》的上映是很不容易的，原先150分钟的片子最后删得只剩下100分钟了，很多戏都没能让观众知道，而且那些内容才是顾长卫想要表达的。所以，我们看《最爱》时，仅仅觉得这是一部爱情片，实际上却不是这样的。所以说，整个社会都对这个群体疏远了，无论是普通百姓还是当局。我总是这样想，如果有一天，我们身边的HIV病毒携带者能够很大胆地对周边的人说，他是艾滋病患者，而周边的人不是对他远离，而是把他当成正常的病人一样，给予他同情和理解，我想，这个社会应该算是进步了吧。只是，这样一个过程还需要走多远，谁也不知道。

有一次，我和妈妈去上街，我们看见了一个少一条胳膊和少一条腿的乞丐在路旁乞讨，如果是谁看见了也会慷慨地施舍。可有一个年轻人看见乞丐说：“喂，我当初不想给你钱，可我又看你少一个胳膊和一条腿的份上才给你的。”说完，那个年轻人不屑一顾地把五元钱扔到破碗里走了。

可是那个乞丐对年轻人大声说：“你侮辱了我的尊严，侮辱了我的人格，我是不会要你这个钱的!”那个年轻人望着乞丐，愣住了。他沉思了一下，知道自己错了，惭愧地低下了头，突然对乞丐九十度的鞠躬，并且说了一声：“谢谢。”乞丐笑了，说：“我有什么好谢的，我只不过是一个乞丐嘛。”那位年轻人说：“不，您教会了我不能侮辱别人的尊严和别人的人格，我该怎么报答您呢，我的老师?”“不，我不是你的老师”。“不，您是我的一字之师。”年轻人和乞丐你一句，我一句地说着。后来年轻人拿出一百元，塞到了乞丐的手里，就跑了。乞丐愣住了，他看着那位年轻人的身影，不由自主的流下了泪，围观的人也流泪了，后来大家都给那个乞丐钱并握了手。

我对这个乞丐肃然起敬，因为我想并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚。因此，我们不能侮辱别人，因为侮辱别人的同时也侮辱了自己。正像席勒说的‘不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的。’懂得尊重别人的人，别人也会尊重他。

一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。

老人手?只有8元零4毛.

当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴?喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。

旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手?捏著一叠毛票，总共8元零4分。

“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。

面对“巨额”赔偿老人下跪．

据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附近的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。

无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。

这一下把围观的群众惹怒了，在附近大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋?的23元钱塞在老人手?。

记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”

路人为老人凑钱赔偿．

在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。

老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。

同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢?！

[尊严被践踏优秀作文

一切生灵需要水，而人也一样，但人还需要尊严，尊严才使生活更有意义!

——题记

中国现在很强大，它变得越来越完美，而完美中带着残缺。虽然中国把自己完美的一面展示给了世界，但，完美的背面，却还有丑恶，卑鄙，恐怖!

人要有尊严，当一个健全的人，在宽敞洁净的马路上，穿的衣衫褴褛，举着一个锈的不堪的饭碗，拄着根破木棒，装的可可怜怜：“我家的孩子病在床，母亲也病了!自己出来打工，没钱拿回家了，请好心人救助!”人最大的财富就是双手、双腿，自己竟然有了两件生活基本工具，为什么不去利用?即使你有困难，你可以自己去找一份简单的工作，清洁工、协管员……手就是勤劳的标志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊严，用自己的劳动，去生活。而不是对自己自暴自弃，是到自己的尊严，去街上做乞丐!让别人去施舍你!齐国有一年闹大饥荒，有一位村民竟然不吃朝里送来雪中送炭的食物，说是嗟来之食，虽然这么做比较固执，但他的精神很可贵，保护自己的尊严!

在学校里，也有抛弃尊严的人!很常见，老师布置的家庭作业总是不写，有时还耍小聪明，作业本上少点落点，老师批评好几次都无动于衷，直到老师找家长谈话为止，就是这样的人，把尊严抛弃的人，怎能信任他?和他为友?《易经》有一句话，天行健，君子以自强不息。尊严有时像钟，跟人们敲响警钟;尊严有时像风，你在有些时候感觉到它，一会就淡忘了，但那就是尊严的价值;尊严有时像糖，心为你保护了它，给你蜜一样甜……

晏子使楚时，不正是守护了自己国家的尊严，而让楚王另眼相看?许多革命烈士，不正是为了自己国家的尊严，而牺牲自己的生命?

对人来说，最最重要的东西就是尊严。这是普列姆昌德的话。

尊严，多么神圣的字眼，它如水;尊严，你的责任好像千金重，它如山!

不要忘记它，不要把它从心灵深挤走，它是神圣的，我们人类需要它!

我们又来到了超市买东西。妈妈不喜欢寄存东西，就把东西全塞在了我手中，叫我在外面等着，她去里面买几个保鲜膜和肥皂。那带子可真重，这么点东西我以为妈妈进去一会就会出来了，我就把东西一直提在手上，也没放下。可是过了十多分钟妈妈还没出来，我都等急了，手也提酸了，便把一个装有葡萄的带子放在了地下，可是放的时候有一串葡萄掉出来了，由于手中的东西太多了不好蹲下来捡，想等妈妈出来后捡，于是我就站着继续等。进超市的人太多了，人人往我身边走过去，可是都没有踩到掉出来的葡萄，我真庆幸。又过了几分钟，妈妈终于出来了，她叫我走，可我站着不动，用眼光告诉她葡萄掉了。她对我吼道：“你不知道捡起来啊?!”我站着不动，用无奈的眼神看着妈妈。她气愤地走过来捡起地上的葡萄，也不顾我的感受在超市对我大骂，我眼眶里的泪水不停地掉落下来。她又拽着我手走出超市，我挣脱她的手她又大骂到：“你回去看我不告诉你爸爸，整死你!!”路人都看着我，妈妈把我骂得无地自容。她又对我骂道：“你怎么就是这么自私啊?!不尊老爱幼!现在你就只知道玩、疯，只知道怎么打扮自己!如果你初中还这么玩那你看着!你这种人长大了不会有出息的!”

天哪!我冤枉啊!妈妈，您太不了解我了，您一次一次地伤我心，冤枉我。您无数次地在大街上，在人多的地方，在亲朋好友的面前骂我吼我，我都忍住了，我总是让你骂，让你打，哪怕你是冤枉我我也不会顶嘴。可是，你知道吗，现在我长大了呀!我也有尊严啊，我不能让人冤枉我，侮辱我啊，我已经是一个还有几天就要上初中的人了!你这样在大街上辱骂我，对我幼小的心灵是多么严重的打击呀!如果说我自私、不尊老爱幼，那又是谁在外公口渴的时候给他倒水喝，是谁在吃饭的时候给外婆夹肉吃;如果您说我就只知道玩 、疯，那老师对您说的那些表扬我的话都是假的吗?

妈妈，我已经长大了，我也有尊严啊，请你不要再那样对我了好吗?

什么是尊严？尊严是有骨气，不受嗟来之食，不为五斗米折腰！

哈默在逃难时，又冷又饿，他和其他逃难者一样，面呈菜色，疲惫不堪。可是当镇长杰克逊正准备让哈默和其他逃难者吃一顿饱饭时，哈默却坚持要先劳动再吃饭，于是他给镇长捶了捶背，才接受了食物。哈默要自己的尊严，并且不受嗟来之食，要先劳动才接受报酬。

这样的哈默，让我想起了江汉路的一位老奶奶，这个奶奶以前受过火灾的折磨，她满经风霜的脸上爬满了皱纹，这位老奶奶真是可怜啊！

但老奶奶和哈默一样，心中都充满着尊严，他们不会受嗟来之食，也不为五斗米折腰。哈默明明可以靠着杰克逊镇长来养活自己，当个普通人，但自己却坚持要出去打拼；老奶奶明明可以靠自己的子女，但她却要自己用残损的手掌坚持编花挣钱。

只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。

舍弃也是一种尊严

学会忍耐，往往比强势更可贵。等你羽翼丰满时，再十倍地去偿还伤害你尊严的人。——题记

人生或许可以比喻为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选，而且还不以分数计算。有时，A或B都不想放弃，但它无凝是一道单选题。它告诉你你必需学会放弃。其实放弃也是一种拥有。

西班牙电影《深海长眠》中，遭遇意外而全身瘫痪的雷蒙选择安乐死，家人反对，只有同病相怜的女律师支持，她说：如果他不能有尊严地活着，至少让他有尊严地死去。

当时想说的是：自恋的人，即使选择逝去，也是为了一种成全。

这是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一个选择安乐死的人。他离世后，西班牙掀起对生与死的讨论。

更多的人理解了雷蒙，因为：舍弃，也是一种尊严。

无独有偶，昨天读报，读到了同样的标题，内容却是另外的：

遗弃在海外的圆明园十二生肖兽首铜像，目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司宣布，2009年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首，它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。

价格的彪升，是源于中国启动国宝工程回购流失文物这一行动，自此，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首，现在竟被喊出了亿元天价。

讨论的问题是：有没有必要花巨资买回被抢的文物?

有赞成声，也有反对声——被掠夺是一种耻辱，挨宰同样也是一种耻辱。

其实，文物无论在哪里，它来自中国的印记不会变，它让世人记住历史的功能不会变。

因为爱，所以舍弃，这样的姿态也能体现一个民族的尊严。

今年的国庆节，我和爸爸妈妈去了济南的野生动物园，这是我第二次去，所以我迫切的想知道动物园的变化。

不过动物园的变化并不大。都是常见的一些动物：狼、虎、猴子等，人们也是随看随走了，这时候我远远听到不远处，传来阵阵的哄笑声，人头攒动，都争前恐后的往里看，我“蹬蹬蹬”跑过去，原来是熊窝，有人用串着苹果或者是肉的竹竿喂熊，我的好奇心立刻被勾了上来，寻思哪来的竹竿，扭头一看，旁边有动物园工作人员在叫卖，他们吆喝着：“喂熊了，喂熊了，10元六竿。”我也急忙买了10元钱的，三个肉竿，三个苹果竿，肉竿上的肉是大约有火柴盒大小的两片肉，苹果竿上是一个小小的苹果。

熊在一个大园子里，园子中间是一个大平台，杂草丛生，平台中间有3间一人多高的小房子，大概就是熊窝了，园子周围是栏杆，栏杆和平台中间隔着一个水泥砌的沟，沟大约一米多深，2米多宽，可能是阻止熊跑出来吧。我把一个带肉竹竿伸到一个小熊的面前，小熊闻到诱人的香味，立刻迎了过来。由于竹竿短，竹竿伸不到小熊的嘴边，于是我踮起了脚尖，一只手扶着栏杆，另一只手努力伸出去，小熊站在沟边，立起了身体，两只前掌放在了胸前，往前探着身子，嘴努力往前翘，还是吃不着。我心里正在着急，只见小熊往前探了探笨重的身子，用它的前掌“啪”一下把食物拔到了自己的嘴里。“小熊真是聪明啊！”我惊叹到。用同样的方法，不一会儿，喂完了我的食物。小熊也露出了心满意足的表情，眼睛盯着我，好像在说：“谢谢你的食物，很美味。”

正当我看着可爱的小熊的时候，竟然看到这样一幕：一个初中生模样的男孩拿着带肉的竹竿伸向小熊，当小熊刚想张嘴去吃时，那人把竹竿收了回来，小熊把嘴缩了回去，眼睛怔怔的望着男孩，接着他又把竹竿伸向了小熊，小熊再次张嘴去吃，他又把竹竿缩了回来，小熊眼里满是失望，就这样反复了五六次，初中生的脸上满是惬意的微笑，周围的人也是看得津津有味。当他再次把竹竿伸过去的时候，小熊头也不回地走了。任凭小男孩吆喝着。

我看到这里生气极了，心想：动物也有尊严，它不是被人戏弄着玩的，那位初中生不尊敬小熊，自己也就没了尊严，别人也不会尊敬他！想到这里，我气愤地走了。

不过，我感到：被戏弄的小熊们真可怜！希望我们每个人都要爱护、尊敬动物：因为动物也有尊严。

她站在 据说每年经过此地的物流价值都在百亿以上。

她的目光集中在面前用油桶改造而成的火炉上，用戴着焦黑帆布手套的手在泥腔温火之中细细翻烤着几块山芋。看着眼前川流不息的人群来来往往，搬进推出，她的眼中充满希望 ，企盼着有人在经过自己 的时候，可以驻足。

她三十多岁，相貌清秀。这里的小贩们都很尊重她，因为她有文化，又为人忠厚。无论是谁，只要有事需临时离开一下，都愿意把摊摊委托给她照料。而她，也总是会把别人的生意经营得分毫不差，并且会对新加入者呵护有加。在她的意识当中，全然没有竞争二字。

“不要着急每天把挣得钱换成整的，要想着存些零票票。刚开始时还好啦，以后慢慢找零会不够用的哩”。人们经常开玩笑地学说她那生硬的普通话。

她来自皖北农村，这里没人会对她的身世感兴趣。周围人们看到的，是她一身秋装，鬓发不乱，从早到晚站在初冬的朔朔寒风之下“爱俏不穿棉”，而只有从手套里钻出的因不适应北方的气候，被早早冻得似胡萝卜般红肿发亮的手指，才多少透露出一些真像，—— 那是冰火交融的结果。她自己心里清楚：婆婆年迈，丈夫病重，孩子 上学，面前这一口炉灶承载了全家的期望，而家里很穷。

她确实很穷，穷得每天有两顿饭是靠自家的烤山芋果腹，而晚餐，则一般是操着南腔北调的小贩们送来的卖剩下的炒面、凉粉，有时甚至会有炒菜!她坚持等价交换，从不利用人家的善意而少还半分。好心的人们似乎也在心照不宣地维护着她以物易物的原则，渐渐喜欢上了烤山芋的焦香。

虽然跟其他一些生意人相比，她每日所得显得实在微不足道，但仍坚持守法经营，每月同样以“罚款”名义付出的400元“市场管理费”分文不少。

“干嘛不使小称?这的人都是匆匆忙忙赶着办事的过路客，拉泡屎包一包都能卖出去，没人会在乎你一块山芋是几斤几两!”同行们为她的木讷而焦急。

“还是老实一点的好，不然会脸红的”。她总会笑笑回答。

前不久，市场管委会的头头找到她，说有一个绝好的 位置腾出来了，可以考虑照顾一下让她挪过去。她听了以后顿觉好心好报，一时间 风和日丽，暖流涌动。但随后当那人提出晚上要带她出去找个地方好好聊聊，交个朋友 的时候，她拒绝了：

“在这里已经很好了，有大家的照顾。”

于是她知道，等价交换，以物易物的原则，或许不只是她一人的专利，而这一

时近正午，生意出奇地差。尽管她已将摊子横移十几米，身处人流量最大的道路丁字交叉点，但路口亦是风口，面对昨夜开始的一场狂风，人们经过这里时，都收紧领口，匆匆离开，甚至来不及注意到她的存在。

“谁让你到这儿来的?好好的地方不呆，不想干了是吧?!”一声断喝，随之炉子翻倒，山芋们无论生熟，飞向四方。

人们终于肯停下脚步，从各处聚拢过来。他们好奇地想了解，七八个身着制服的壮汉，是因何被这样一个身材瘦小的女子所激怒。

此刻的她，让人确信绝未想到什么人权乃至生存权，她或许是在自责不应该在不经意中扰乱了这里的规则和秩序，或者，只是在叹怜执法者的营生一如自己般艰辛。也许，她应该仍是在庆幸自己没有象同伴那样，因耐不住初来乍到的寒冷，在夜里贸然将赖以谋生的火炉移到狭小潮湿的平房内，而最终全家人一起在幸福 而温暖 的梦境之中被煤气送归天国……

因为她始终没有再抬头看上一眼，而只是低眉顺目，心静如水 ，默默地拣回那些满地翻滚的山芋，甚至在其中一人将她即将到手的一块重又一脚踢向路心，被过往的汽车碾碎的一霎那，也只有片刻的迟疑。

围观者众，大家同样默默地注视着这一幕，有关的，怕砸了自家饭碗，无关的，终是无关。

“我累了”。回到她的“领地”之后，她满面疲惫地对旁边卖粥的大姐低声说。

“我现在真的好累，必须睡觉，请你帮我照看一下……”。随后的话，仿佛是在哝哝自语：

“我昨夜两点钟起来骑三轮车跑出二十多里去上货，回来以后点火，洗山芋，为老公 烧一天的饭菜……。今晚回去的路上要记得去为婆婆买药，到家要糊窗、洗衣、缝被子、再为老家的孩子钉几个本本……”;话音未落，便已手揽炉火，脸贴着桶边，坐在冰冷的大理石台阶上沉沉睡去......

一觉醒来，日已偏西。大姐递上了一小沓替她卖货挣来的零钱，存车处的大爷端来了热水，卖饮料香烟的东北小伙，也手拎一小包据说是治冻伤颇有奇效的草药“兀术鱼”来到面前，不厌其烦地教她使用方法：“擀碎加水熬开，泡手泡脚，保你三天全消，贼好使”……

收工之时，她忍不住推着三轮车走到大姐身边，兴奋地拉着她的手，从怀里掏出一只小小的塑料发卡，托在掌心说：“好看吗?这是我老公给我买的，他很疼我......;以前他能扛二百斤的货，而我现在也能扛动一百斤了......;儿子明年上中学，非常懂事，学习 好得很......;今天原以为东西会剩，可最后来了三个男孩子，把最难看的几块烤山芋统统买了去;太好了，不然明天要扔掉了。还有，这么多的好心人帮我……;今天我真的好高兴!”

那一刻，她双目放光，满面绯红，似乎深深地沉醉于幸福之中。

印度佛教复兴之父安贝卡说得好：“即使穷得只剩一件衣服，你也应该把它洗干净。”